人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
開(kāi)國(guó)大典課文句子解析開(kāi)國(guó)大典重點(diǎn)解析篇一
君主，亦指神話傳說(shuō)中的神：皇帝?；屎?。皇宮?；蕛?chǔ)（已確定的皇位繼承人）?；蕶?quán)。大：皇皇巨著。冠冕堂皇。對(duì)先代的敬稱：皇考（對(duì)亡父的尊稱）。古同“遑”，閑遐。古同“惶”，恐懼。姓。
筆畫數(shù)：9；部首：白
造句：唐太宗是我國(guó)封建歷史上有名的皇帝。
房屋前檐伸出的部分，可避風(fēng)雨，遮太陽(yáng)：廊子。前廊后廈。廡下，殿下外屋：廊廡（堂前廊屋）。有頂?shù)倪^(guò)道：長(zhǎng)廊。走廊。畫廊。游廊。
筆畫數(shù)：11；部首：廣
造句：學(xué)校的走廊里靜的能聽(tīng)見(jiàn)呼吸聲。
〔門檻〕門下的橫木。亦作“門坎”；亦稱“門限”。（檻）
筆畫數(shù)：14；部首：木
造句：皇宮的橫檻上都有一幅字畫。
〔琉璃〕一種用鋁和鈉的硅酸化合物燒制的釉料，多為綠色或金黃色，用于燒制磚瓦、缸、盆以及一些工藝品（“璃”讀輕聲）。
筆畫數(shù)：11；部首：王
造句：金色的琉璃在陽(yáng)光下光彩奪目。
類似樓房的建筑物，供遠(yuǎn)眺、游憩、藏書和供佛之用：樓閣。滕王閣。閣下（對(duì)人的敬稱，意謂不敢直指其人，故呼在其閣下的侍從者而告之；現(xiàn)代多用于外交場(chǎng)合）。特指女子的臥房：閨閣。出閣（出嫁）。小木頭房子：閣子。閣樓。某些國(guó)家的最高行政機(jī)關(guān)：內(nèi)閣（簡(jiǎn)稱“閣”）。組閣。入閣。古同“擱”，停止。
筆畫數(shù)：9；部首：門
造句：這個(gè)可憐的孩子就住在閣樓里。
創(chuàng)傷痊愈后留下的疤，亦泛指斑跡：痕印。痕跡。痕瘕（疤痕。喻曾犯有罪案的人）。傷痕。淚痕。裂痕。
筆畫數(shù)：11；部首：疒
造句：歲月幾乎沒(méi)有在她的臉上留下痕跡。
船：畫舫。游舫。石舫。舫樓（船樓）。
筆畫數(shù)：10；部首：舟
造句：遠(yuǎn)處行來(lái)的畫舫坐著三個(gè)人。
光明，明亮：輝煌。星火煌煌。
筆畫數(shù)：13；部首：火
造句：敦煌莫高窟是我國(guó)著名的石窟。
器物上像棍子的細(xì)長(zhǎng)部分：桿秤（區(qū)別于臺(tái)秤等）。筆桿兒。桿菌。量詞，用于有桿的器物：一桿筆。一桿步槍。
筆畫數(shù)：7；部首：木
造句：不要碰電線桿。
高大的房屋，特指帝王所居和朝會(huì)的地方，或供奉神佛的地方：宮殿。寶殿。金鑾殿。殿堂。殿閣。殿上虎（喻敢諫之臣）。殿試?！驳钕隆硨?duì)親王或太子的敬稱。在最后：殿后。殿軍。
筆畫數(shù)：13；部首：殳
造句：這座宮殿真是雄偉壯麗。
造句：盛夏里，花香濃郁。
閃射的光彩：光輝。滿室生輝。輝煌。照耀：輝映。輝耀。輝照。
筆畫數(shù)：12；部首：車
造句：中國(guó)人民創(chuàng)造了輝煌的歷史，更朝著美好的未來(lái)邁進(jìn)。
筆畫數(shù)：14；部首：忄
造句：速度緩慢的小龜居然在比賽中跑了第一。
哺乳動(dòng)物，雄的脖子上有長(zhǎng)鬣，多產(chǎn)于非洲及印度西北部（通常稱“獅子”；古亦作“師子”）：獅子舞。獅子搏兔（喻對(duì)小事情也拿出全部力量，不輕視）。
筆畫數(shù)：9；部首：犭
造句：《獅子王》是大家都很喜歡的一部電影。
面貌，容貌：姿容。豐姿。姿色。天姿。形態(tài)，樣子：姿態(tài)。姿勢(shì)。舞姿。風(fēng)姿。英姿。
筆畫數(shù)：9；部首：女
造句：她優(yōu)美的舞姿贏得了所有觀眾的掌聲。
神清氣爽：形容人頭腦清醒，精神爽快。
金碧輝煌：形容建筑物異常華麗，光彩奪目。
隱隱約約：看起來(lái)或聽(tīng)起來(lái)不很清楚，感覺(jué)不很明顯。
金壁輝煌：金壁，金黃色和碧綠色。輝煌，光輝燦爛。形容精美華麗，光彩奪目。
姿態(tài)不一：樣子各不相同。
姿勢(shì)：身體呈現(xiàn)的樣子。
痕跡：物體留下的印兒，殘存的跡象。
欄桿：遮攔的東西。
長(zhǎng)廊：有頂?shù)倪^(guò)道。
橫檻：本課指橫嵌的長(zhǎng)方形欄板。
宮殿：帝王居住的高大華麗的房屋。
遠(yuǎn)眺：往遠(yuǎn)處看。
畫舫：裝飾華美、專供游人乘坐的船。
蔥郁：青翠茂密。
琉璃瓦：內(nèi)層有較好的黏土，表面用琉璃燒制成的瓦。形狀像半邊粗竹筒，外部多是綠色或金黃色，鮮艷、發(fā)光，多用來(lái)鋪宮殿或廟宇的屋頂。
1、認(rèn)識(shí)本課15個(gè)生字，學(xué)會(huì)其中的13個(gè)。
2、理解課文內(nèi)容，了解敘述的順序。
3、有感情地朗讀課文。背誦課文中2、4自然段。
4、了解祖國(guó)燦爛的文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)美情趣，增強(qiáng)民族自豪感。
5、學(xué)習(xí)課文寫景狀物的敘述順序以及抓住特點(diǎn)描寫景物的表達(dá)方法。
1、理解課文內(nèi)容，了解2至5自然段開(kāi)頭一句的作用，理清文章的寫作順序。
2、朗讀和背誦課文，積累、運(yùn)用語(yǔ)言。
3、領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)作者按游覽地點(diǎn)變化、抓住特點(diǎn)寫景的方法。
開(kāi)國(guó)大典課文句子解析開(kāi)國(guó)大典重點(diǎn)解析篇二
⒉足智多謀的孫臏。正當(dāng)田忌初戰(zhàn)失利時(shí)，孫臏把他招呼過(guò)來(lái)，拍著他的肩膀說(shuō)：“從剛才的情形看，齊威王的馬比你的快不了多少呀……”一個(gè)“拍”，表現(xiàn)了對(duì)朋友的親切、真誠(chéng)?！皬膭偛诺那闆r看”，表明他的智慧來(lái)自對(duì)實(shí)際的調(diào)查研究。接著孫臏滿懷信心地鼓勵(lì)田忌說(shuō)：“你再同他賽一次，我有辦法讓你取勝?！薄澳憔驼瘴业闹饕廪k吧。”說(shuō)明他在認(rèn)真觀察、仔細(xì)分析的基礎(chǔ)上，早已籌劃好取勝的策略?？梢?jiàn)孫臏足智多謀。
⒊驕傲自滿的齊威王。初戰(zhàn)勝利他便“得意洋洋地夸耀自己的馬”，對(duì)田忌進(jìn)行諷刺。當(dāng)田忌要求再賽一次，他便輕蔑地說(shuō)：“那就來(lái)吧！”一個(gè)“輕蔑”把他驕傲自滿、麻痹輕敵寫得活靈活現(xiàn)。
在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)抓住這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行讀、講、思、議，并引導(dǎo)他們聯(lián)系實(shí)際，暢談學(xué)習(xí)體會(huì)，使其具體明白：事物各部分間的連接順序非常重要，排列恰當(dāng)，就會(huì)發(fā)揮整體功效，以及“整體大于部分之和”、“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”、“以己之長(zhǎng)攻其之短，以己之短消其之長(zhǎng)”的辯證哲理。這樣，讓學(xué)生深入淺出地理解哲理，不但解決了難點(diǎn)，而且提高了學(xué)生的'認(rèn)識(shí)。
⒈總結(jié)談話，引導(dǎo)思考：①除了孫臏所排第二次比賽的陣容外，還可排出別的陣容嗎？啟發(fā)學(xué)生試排，然后進(jìn)行比較：“所有陣容中哪一種對(duì)田忌最有利？”②從田忌騫馬這件事中，你受到什么啟發(fā)？通過(guò)討論，歸納總結(jié)：無(wú)論做什么事，只要認(rèn)真調(diào)查研究，分析實(shí)際情況，統(tǒng)籌全局，運(yùn)用智謀，就能取勝。
⒉指導(dǎo)朗讀，體會(huì)感情。課文中的三個(gè)人物，每個(gè)人物的心情和說(shuō)話的語(yǔ)氣都不一樣，都符合每個(gè)人的身份。指導(dǎo)朗讀時(shí)，要注意讀出各自說(shuō)話的語(yǔ)氣，表達(dá)出他們的內(nèi)心和個(gè)性特征（田忌的不動(dòng)腦筋，孫臏的足智多謀，齊威王的驕傲自滿），從中體會(huì)感情。
齊國(guó)的大將田忌很喜歡賽馬。有一回他和齊威王約定，進(jìn)行一次比賽。
他們把各自的馬分成上、中、下三等。比賽的時(shí)候，上等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)中等馬，下等馬對(duì)下等馬。由于齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的強(qiáng)，三場(chǎng)比賽下來(lái)，田忌都失敗了。田忌覺(jué)得很掃興，垂頭喪氣地準(zhǔn)備離開(kāi)賽馬場(chǎng)。
孫臏還沒(méi)有說(shuō)完，田忌看了他一眼，說(shuō)：“想不到你也來(lái)挖苦我!”
孫臏說(shuō)：“我不是挖苦你，你再同他賽一次，我有辦法讓你取勝?！?/p>
田忌疑惑地看著孫臏：“你是說(shuō)另?yè)Q幾匹馬?”
孫臏搖搖頭，說(shuō)：“一匹也不用換?！?/p>
田忌沒(méi)信心地說(shuō)：“那還不是照樣輸!”
孫臏胸有成竹地說(shuō)：“你就照我的主意辦吧。”
田忌說(shuō)：“當(dāng)然不服氣，咱們?cè)儋愐淮?”
齊威王輕蔑地說(shuō)：“那就來(lái)吧!”
一聲鑼響，賽馬又開(kāi)始了。
孫臏讓田忌用下等馬對(duì)齊威王的上等馬，第一場(chǎng)輸了。
接著進(jìn)行第二場(chǎng)比賽。孫臏讓田忌拿上等馬對(duì)齊威王的中等馬，勝了第二場(chǎng)。齊威王有點(diǎn)慌了。第三場(chǎng)，田忌拿中等馬對(duì)齊威王的下等馬，又勝了一場(chǎng)。這下，齊威王目瞪口呆了。
比賽結(jié)果，田忌勝兩場(chǎng)輸一場(chǎng)，贏了齊威王。
還是原來(lái)的馬，只調(diào)換了一下出場(chǎng)順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。
開(kāi)國(guó)大典課文句子解析開(kāi)國(guó)大典重點(diǎn)解析篇三
《假如》是小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是一首極富童趣的詩(shī)，借馬良的神筆，表達(dá)了對(duì)小樹(shù)、小鳥(niǎo)、殘疾人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)，這些關(guān)愛(ài)顯示了兒童一顆博大而純真的心。小詩(shī)內(nèi)容淺顯，感情真摯，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解詩(shī)的內(nèi)容，在朗讀中感悟詩(shī)的內(nèi)涵，在朗讀中受到關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)環(huán)境的教育。
我以講《神筆馬良》的故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，學(xué)生不斷地補(bǔ)充我講的故事內(nèi)容，積極參與到了學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)對(duì)故事的了解，學(xué)生知道了馬良是個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的孩子，他用手中的神筆幫助窮人實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的愿望。我又抓住契機(jī)把學(xué)生引入文本：有一位小朋友也非?？释麚碛旭R良的神筆，她想用馬良的神筆做許多許多的事，她把自己的心愿寫成了一首詩(shī)，題目是假如。學(xué)生讀題后迫不及待地打開(kāi)書讀起課文來(lái)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容后，我設(shè)計(jì)不同形式的讀使學(xué)生融入文本，走進(jìn)小作者的內(nèi)心。這首詩(shī)的朗讀有兩個(gè)難點(diǎn)：一是每段的句式相對(duì)一致，朗讀時(shí)卻不能一樣，應(yīng)該有一定的變化。二是各段所描繪的對(duì)象不同，朗讀時(shí)應(yīng)該突出各自的不同形象。為突破難點(diǎn)我首先范讀這首詩(shī)，使學(xué)生感受到作者三個(gè)愿望蘊(yùn)涵的不同情感，我從孩子們興奮的眼神里知道，他們被小詩(shī)人感動(dòng)了。我還重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀好四處假如我有一支馬良的神筆這句話，并引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)三個(gè)愿望的.不同情感：畫一個(gè)紅紅的太陽(yáng)是興奮，畫許多好吃的谷粒是喜悅，畫一雙好腿是沉重。我運(yùn)用了指名讀、齊讀、引讀、創(chuàng)設(shè)情景讀、比賽讀等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。在讀中，孩子們的心和作者的心緊緊貼在了一起，在潛移默化中受到了關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)環(huán)境的教育。
孩子們的心是最純最美的！在課堂上我也被孩子們感動(dòng)著：學(xué)完課文后我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，假如你有一支馬良的神筆，你會(huì)畫什么？孩子們似乎早就期待著這個(gè)問(wèn)題，小手舉得像一片樹(shù)林，假如我有馬良的神筆，我會(huì)為盲人畫一對(duì)明亮的眼睛，讓他們能重見(jiàn)光明，能看到美麗的世界！假如我有馬良的神筆，我會(huì)給沙漠畫上草地、森林，讓動(dòng)物們能在那里快樂(lè)地生活，使人們能安居樂(lè)業(yè)。假如我會(huì)給貧窮的山區(qū)畫一所學(xué)校，讓家庭貧窮的小朋友能在明亮的教室里讀書、學(xué)習(xí)。假如我會(huì)給缺水的地方畫上河流，讓田里的莊稼能得到灌溉，人們能喝到甘甜的水。假如我會(huì)給無(wú)家可歸的人們畫許多漂亮的樓房，使他們能過(guò)上幸福的生活。假如我會(huì)給我們的學(xué)校畫許多綠綠的樹(shù)，五彩繽紛的花，使我們的校園像花園一樣美！
孩子們的腦子里充滿了無(wú)窮的想象力，孩子們的心靈里有著熾熱的真情，孩子們的心里裝著無(wú)數(shù)美好的愿望，孩子們的心最純最美！
開(kāi)國(guó)大典課文句子解析開(kāi)國(guó)大典重點(diǎn)解析篇四
籌辦：籌劃辦理。
衰落：（事物）由興盛轉(zhuǎn)向沒(méi)落。
學(xué)籍：登記學(xué)生姓名的冊(cè)子，轉(zhuǎn)指作為某校學(xué)生的資格。
學(xué)力：指在學(xué)習(xí)上達(dá)到的程度。
乞食者：要飯的人。乞：乞討。
生計(jì)：生活；維持生活的辦法。
吶喊：大聲喊叫助威。
彷徨：走來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。
從內(nèi)容上看，本文可以分為兩大部分。
第一部分（第1～3段）簡(jiǎn)要敘述了作者從1881年至1930年的經(jīng)歷。這些敘述看似平淡，卻寄寓了作者對(duì)人生的感慨。
第一段寫作者的少年時(shí)代。
第二段，作者敘述了自己從18歲到29歲的經(jīng)歷。
在這十年的經(jīng)歷中，我們可以深切地感受到魯迅思想發(fā)展變化的過(guò)程和他赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
第三段，敘述作者回國(guó)后的情況。
從“一回國(guó)”--“第二年就走出”--“第三年又走出”--“紹興光復(fù)后”--“革命政府在南京成立”--“后來(lái)”--“到一九二六年”--“十二月走出”--“四月辭職”--“九月出廣東”，這段中一個(gè)接一個(gè)的時(shí)間變化、地點(diǎn)變遷，讓我們充分感受到，魯迅先生歸國(guó)后處在動(dòng)蕩的政治局勢(shì)與多變的生活境況之中。
第二部分（第4段）自述創(chuàng)作成果。
這一段敘述的內(nèi)容實(shí)際上是上文第2段中魯迅的思想經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化之后的必然結(jié)果。在這里，作者特別提到了“魯迅”這一筆名第一次使用的情況，這不僅為后人研究魯迅提供了確鑿的史料，而且也告訴我們，魯迅先生對(duì)于1918年發(fā)表在《新青年》上的這篇小說(shuō)的重視程度。事實(shí)證明，這篇名為“狂人日記”的小說(shuō)，不僅僅是魯迅創(chuàng)作人生的開(kāi)始，更是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，它在內(nèi)容和形式上揭開(kāi)了中國(guó)小說(shuō)史嶄新的一頁(yè)，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)中一部里程碑式的作品。文中提到的“一本論文，一本回憶記，一本散文詩(shī)，四本短評(píng)”，分別指1925年由北京北新書局出版的《熱風(fēng)》，1926年出版的《華蓋集》，1927年北京未名社出版的《墳》，北新書局出版的《華蓋集續(xù)編》，1928年上海北新書局出版的《而已集》《朝花夕拾》《野草》。
總之，從這篇文字簡(jiǎn)練、語(yǔ)言樸實(shí)的自傳中，我們不僅可以了解到魯迅先生近50年的人生經(jīng)歷，而且還能深切體會(huì)到他深沉的愛(ài)國(guó)思想與勤奮創(chuàng)作、不懈奮斗的精神。
1. 魯迅的家世是怎樣的?
參考：魯迅本姓周，名樟壽，后改為樹(shù)人；號(hào)豫山，后改為豫才。一八八一年九月二五日，魯迅出生于浙江紹興城內(nèi)周氏望族。祖父周介孚出身翰林，在京城擔(dān)任內(nèi)閣中書，家里有四五十畝水田，不愁生計(jì)。其父雖沒(méi)做官，但也是讀書人。周家是-個(gè)典型的書香門第。
參考：一個(gè)小孩子初生人世，不愁吃穿，有疼愛(ài)自己的父母，有百般照顧自己的家人，有好玩的朋友，有迷人的樂(lè)園，有博學(xué)的老師指點(diǎn)，又受著書香門第的熏陶，魯迅的童年應(yīng)該說(shuō)是很幸福的。
3. 魯迅家遭遇了怎樣的一場(chǎng)變故? 家庭景況淪落到怎樣的.境地?
參考：魯迅的祖父涉嫌科場(chǎng)舞弊，被罷官下獄。獄中的打點(diǎn)需要錢，父親一病三年也需要錢，家道急劇衰落，以至于學(xué)費(fèi)都無(wú)法籌措。且家庭敗落后，親戚族人也都一個(gè)個(gè)換了嘴臉。這種急劇的變化，使魯迅深刻地感受到了世態(tài)的炎涼，人生的陰暗面。從而形成了魯迅強(qiáng)烈的懷疑精神和批判精神。
4. 魯迅為什么考入水師學(xué)堂后很快又改進(jìn)礦路學(xué)堂呢?
5. 如果說(shuō)出國(guó)前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的，那么留學(xué)日本后，魯迅也經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇，它們之間有什么不同?（魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)?又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的?從這里可以看出魯迅是怎樣的人?）
參考：魯迅選擇學(xué)醫(yī)，是確知新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大助力，想通過(guò)學(xué)醫(yī)，改變中國(guó)人“東亞病夫”的狀況，來(lái)達(dá)到強(qiáng)國(guó)的目的。但后來(lái)認(rèn)識(shí)到體質(zhì)弱并不是導(dǎo)致國(guó)弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此想通過(guò)提倡新文藝，對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想啟蒙，來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)民，改變落后面貌。從中可以看出魯迅具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
如果出國(guó)前的魯迅更多的是為自己個(gè)人的前途和命運(yùn)奔波的話，出國(guó)后接受了新思想的魯迅，則成長(zhǎng)為一位擁有救國(guó)救民理想、積極探索救國(guó)道路的志土。
6. 結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)剬?duì)魯迅回國(guó)后，從這個(gè)學(xué)校輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)學(xué)校的理解。
參考：魯迅就像一頭困獸，為生活，更為救國(guó)救民的理想在黑暗的舊中國(guó)左沖右突。
7. 文章最后一段交待的是魯迅著作方面的情況，根據(jù)其中的名篇明確魯迅在思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作用。
參考：
①《狂人日記》批判舊中國(guó)“吃人的歷史”。
②《阿q正傳》批判國(guó)民的劣根性。
③《記念劉和珍君》抨擊軍閥反動(dòng)統(tǒng)治：
參考：① 短小精悍；② 不鋪陳細(xì)節(jié)；③ 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)。
2. 傳記是用來(lái)記敘人物生平事跡的文章，也簡(jiǎn)稱“傳”。從創(chuàng)作方法來(lái)說(shuō)，它大體可分為兩類：一類以記敘詳實(shí)的史實(shí)為主的歷史性傳記；另-類屬文學(xué)范疇，多用形象化方法，描寫各種人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景，這是傳記文學(xué)。從篇幅長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)，它可以分為大傳和小傳。從立傳人物來(lái)看，又分為自傳和他傳。自傳是敘述自己生平經(jīng)歷的書或文章；他傳是記敘別人的思想、經(jīng)歷、言行的傳記，一般是對(duì)在某個(gè)方面有突出成就并有較大影響的人寫傳。
參考：本文屬于自傳、小傳和歷史性傳記。
開(kāi)國(guó)大典課文句子解析開(kāi)國(guó)大典重點(diǎn)解析篇五
解析，即剖析；深入分析；拆解分析。下面是小編收集整理的《草原》課文解析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
這篇散文，字里行間浸潤(rùn)著濃郁的草原風(fēng)情：那一碧千里的草原風(fēng)光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動(dòng)人情景，那純樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，并通過(guò)這些所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。
本文層次井然，作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場(chǎng)面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后，以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的詩(shī)句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進(jìn)自然。課文寫景語(yǔ)言優(yōu)美，善于運(yùn)用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動(dòng)貼切，同時(shí)又不失純樸簡(jiǎn)練，生動(dòng)感人。三是情景交融，無(wú)論是描寫自然風(fēng)光還是主客相見(jiàn)、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。
本文作為“走進(jìn)西部”的第一篇課文，目的一是引導(dǎo)學(xué)生感受充滿詩(shī)意的草原風(fēng)光與民族風(fēng)情，體會(huì)作者對(duì)草原的熱愛(ài)和對(duì)民族團(tuán)結(jié)的贊頌之情；二是在閱讀中體會(huì)表達(dá)上的一些特點(diǎn)，并積累語(yǔ)言；三是走進(jìn)西部，通過(guò)這一篇課文的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生對(duì)西部了解的欲望，激起對(duì)西部探討的興趣。
教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生隨著作家的敘述，在頭腦中浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫面，從而感受草原風(fēng)光與人情的美好。教學(xué)難點(diǎn)一是品味優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)表達(dá)方法；二是通過(guò)學(xué)習(xí)此文，引起認(rèn)識(shí)西部，了解西部的興趣。
這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。
我們?cè)L問(wèn)的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達(dá)目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。初入草原，聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)兒聲音，也看不見(jiàn)什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥(niǎo)。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來(lái)，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響?？炝?，快到了。忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的，遠(yuǎn)處的`小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)。這是主人來(lái)到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客。見(jiàn)到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來(lái)：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過(guò)小丘，看見(jiàn)了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來(lái)看我們的。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰(shuí)的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語(yǔ)言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助。
也不知怎的，就進(jìn)了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰(shuí)都有禮貌，誰(shuí)都又那么親熱，一點(diǎn)兒不拘束。不大一會(huì)兒，好客的主人端進(jìn)來(lái)大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們?cè)倩鼐础＿@時(shí)候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀，來(lái)給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來(lái)。歌聲似乎比什么語(yǔ)言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽(tīng)者總會(huì)露出會(huì)心的微笑。
飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈?？腿藗円参璧奈瑁某?，并且要騎一騎蒙古馬。太陽(yáng)已經(jīng)偏西，誰(shuí)也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)！
一、把握教材聯(lián)系，深入領(lǐng)悟教材
小學(xué)課文《草原》是一篇寫景狀物、抒情言志的范文，在本組教材中占重要地位。因此，我認(rèn)為本課的教學(xué)要求：一是讀懂課文，從中受到偉大祖國(guó)地域遼闊，景色秀麗，各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育。二是品讀課文，談出自己的見(jiàn)解。三是學(xué)習(xí)本課生字新詞，能找出課文中打比方的句子，并理解句子中把什么比做什么。四是有感情地朗讀課文，背誦第一自然段。本課分兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，我設(shè)計(jì)的第一課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)確定為：學(xué)會(huì)字詞，理解句子并體會(huì)思想感情；了解草原的遼闊壯美，受到各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育；嘗試談出自己閱讀時(shí)的理解和感受，這是教學(xué)的重點(diǎn)。
（一）導(dǎo)讀法。①導(dǎo)預(yù)讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；②導(dǎo)感知，理解清文章條理；③導(dǎo)理解，嘗試自讀自悟；④導(dǎo)運(yùn)用，注重知識(shí)遷移。一句話，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)和施教之功主要體現(xiàn)在導(dǎo)讀二字上。
（二）演示法。讓學(xué)生邊看錄像邊聽(tīng)誦。這樣既縮短了學(xué)生的生活距離，又為認(rèn)識(shí)草原的遼闊、秀美了借鑒，具體生動(dòng)的圖像把學(xué)生帶到美的意境中，有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)了語(yǔ)言文字。
識(shí)分析、解決問(wèn)題，從而提高語(yǔ)言表達(dá)能力和審美能力。這樣活躍了學(xué)生的思維，激發(fā)了認(rèn)識(shí)興趣，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。
三、強(qiáng)調(diào)自讀自悟，大膽更新學(xué)法
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)落實(shí)學(xué)生的主體地位。教師的職能不再是教學(xué)生會(huì)念書，而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探索，研究性的學(xué)習(xí)。同時(shí)重視朗讀的訓(xùn)練，以讀為本，以讀代講。因此，教學(xué)中我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
（一）預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)：學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律主要是感知語(yǔ)言，因而在預(yù)習(xí)中注重讓學(xué)生反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)文意，提出問(wèn)題，同時(shí)，查閱與課文有關(guān)的資料。
（二）思維方法的指導(dǎo)：教學(xué)中，我通過(guò)分析、引導(dǎo)學(xué)生抓住字詞句的內(nèi)在聯(lián)系，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)由表及里地思考問(wèn)題，如走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了一條迂回的明如玻璃的帶子--河！一句，我引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)入手，注意句中為什么用！。體會(huì)作者見(jiàn)到河時(shí)，那分驚喜，這樣的逐層設(shè)疑理解，能掀起學(xué)生層層思考的漣漪。
（三）讀書方法指導(dǎo)：我教給學(xué)生讀書的方法是：抓住關(guān)鍵詞句，理解景物特點(diǎn)；品讀精彩語(yǔ)段，說(shuō)出自己見(jiàn)解；大聲朗讀課文，體會(huì)思想感情；分析表現(xiàn)手法，用以指導(dǎo)寫作。
四、強(qiáng)調(diào)大膽嘗試，優(yōu)化教學(xué)程序 本課時(shí)教學(xué)，我注重讓學(xué)生大膽嘗試，自讀、自語(yǔ)、自動(dòng)地發(fā)展。
（一）嘗試預(yù)讀，激起閱讀興趣 課前，讓學(xué)生搜集有關(guān)草原美景的圖片，上課時(shí)用實(shí)物投影展示給大家看，再放錄像，讓學(xué)生邊看邊想象，最后依據(jù)預(yù)習(xí)中提出的要求，畫出含義深刻的句子，并嘗試著在旁邊注上自己的體會(huì)。
（二）嘗試感知，理清文章條理
1、整體感知：課文主要寫了什么？表達(dá)了怎樣的感情？
2、理清條理：作者是按怎樣的順序來(lái)敘述的？
（三）嘗試感悟，談出自己見(jiàn)解 這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體、以讀為本、以質(zhì)疑研討為主線，以自主發(fā)展為靈魂的教學(xué)思想，學(xué)生大膽嘗試，問(wèn)題讓學(xué)生提出，疑問(wèn)讓學(xué)生自己討論，方法讓學(xué)生自己歸納，教師則點(diǎn)撥關(guān)鍵處，營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使全體學(xué)生在積極的參與和協(xié)作中主動(dòng)讀書、自覺(jué)感悟、主動(dòng)發(fā)展。
1、用自己喜歡的方式讀課文，然后討論，你認(rèn)為哪句話最美？美在哪？
2、仔細(xì)品讀課文，嘗試大膽說(shuō)出自己的體會(huì)和收獲。
3、嘗試有感情朗讀，體會(huì)草原的遼闊壯美及作者喜愛(ài)之情。
這時(shí)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，大膽地說(shuō)出自己的.見(jiàn)解，教師適當(dāng)點(diǎn)撥一些重點(diǎn)詞句。如：羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走到哪都像很無(wú)邊的地毯，繡上了白色的大花。這里用比喻的，把羊群比作大花，具體恰當(dāng)?shù)孛枥L出羊群在草原上的情景。
（四）嘗試運(yùn)用，注重積累、遷移。
1、找出文中打比方的句子，仔細(xì)讀一讀，說(shuō)一說(shuō)句子把什么比作什么。把你喜歡的句子抄下來(lái)。
2、觀察一處景物，寫一段話，用上打比方的表現(xiàn)手法。
本堂課，我重點(diǎn)采用以讀為本，以讀代講的教學(xué)方法，課堂上沒(méi)有繁瑣的一問(wèn)一答，沒(méi)有教師瑣碎的分析講解，而是讓學(xué)生自讀、自悟，課堂上書聲瑯瑯，議論紛紛，學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，真正體會(huì)到了讀書的樂(lè)趣。
我們認(rèn)為“這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)?！边@句最能表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的心情。因?yàn)樽髡叩谝淮慰吹讲菰?，處處感到新奇，?duì)滿眼翠綠感到驚訝，總想久久站在那里把草原景色看個(gè)夠。為了抒發(fā)自己當(dāng)時(shí)的感情，作者想低吟一首奇麗小詩(shī)來(lái)抒發(fā)。這里作者想低聲吟誦，充分表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)愉快的心情。
２、作者快到目的地時(shí)又看到了哪些景象？
作者除看到了一碧千里的草原美麗外，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了一條迂回的明如玻璃的帶子──河！同時(shí)看到了牛羊馬群。再遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹。
３、找出文中打比方的句子，再說(shuō)說(shuō)句子的意思。
如：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了一條迂回的明如玻璃的帶子──河！”迂回，有點(diǎn)曲折，不是直線。用玻璃帶來(lái)形容河，非常生動(dòng)、形象?！昂印焙笥玫氖歉袊@號(hào)，說(shuō)明在草原上河的重要性，因?yàn)橛辛撕?，才能有人家，才?huì)有牲口。再例如：“遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)?！毙∏鸬貏?shì)比較高，疾馳馬群飛快跑過(guò)來(lái)容易發(fā)現(xiàn)。主人們穿著民族服裝，騎在疾馳的馬背上，衣襟、綢帶迎風(fēng)飄舞，遠(yuǎn)看確實(shí)如同一條彩虹。這樣寫不但形象生動(dòng)，而且充分說(shuō)明了主人的歡迎是多么隆重而熱烈。
我認(rèn)為下面幾個(gè)場(chǎng)面最能展現(xiàn)蒙古族和漢族的深厚感情和不忍心分別的情景：第一，主人們來(lái)到幾十里外隆重而熱烈地歡迎遠(yuǎn)道的客人；第二，蒙古包外，主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰(shuí)的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。握手握手再握手，笑了再笑；第三，蒙古包內(nèi)主人熱情款待：倒奶茶，擺奶豆腐，端上手抓羊肉，相互敬酒；第四，主客們競(jìng)相歌舞，特別是蒙古族小伙們套馬、摔跤表演，姑娘們民族舞蹈。
５、課文哪些內(nèi)容是靜態(tài)描寫，哪些內(nèi)容是動(dòng)態(tài)描寫？
課文中作者看到草原秀麗景色是靜態(tài)描寫，主人遠(yuǎn)道歡迎客人，蒙古包內(nèi)外的熱情款待是動(dòng)態(tài)描寫。
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