演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
誠實(shí)守信誠信精彩主題的演講稿篇一
大家好!
誠信是人與人之間的試金石。
古有程頤曰：“以誠感人者，人亦誠而立。”今有李嘉誠——"你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠想報(bào)。"老太太賣饅頭不正是這樣一個(gè)道理嗎?
一部著作之所以能夠流傳萬年是因?yàn)樗膬?nèi)心在低溫，他所揭示的值得我們?nèi)ベ潎@去褒揚(yáng)。羅琳女士的著作《哈利波特》為多數(shù)人所熟知，人們無不為故事的懸念以及魔法的神奇所傾倒，為伏地魔的出現(xiàn)而恐慌，為小哈利的命運(yùn)而擔(dān)憂，為黑暗勢(shì)力的壯大而驚慌……然故事最吸引人的，卻不在于此，而是三個(gè)小主人公之間情感糾結(jié)，友誼與愛情，理想與現(xiàn)實(shí)的穿插，使他們都陷入了困境，但最終依靠他們之間的信任戰(zhàn)勝了邪惡，誠信是一顆試金石，信任是搭起誠信的橋梁。
誠信是企業(yè)發(fā)展的通行證。
海爾今"世界冰箱銷量第一"的國際品牌，它的成功并非來自于偶然，而源于他的誠信之基，早在改革開放初期，海爾老總張瑞敏在得知將出廠的一些冰箱存在隱患時(shí)，就拿起大錘將冰箱打毀，這一舉動(dòng)，成為了維護(hù)海爾形象的佳話。試問，如果沒有張瑞敏的行為，海爾現(xiàn)在還會(huì)是國際知名品牌嗎?亦者說海爾還會(huì)存在嗎?亦或者說海爾還會(huì)是國際知名品牌嗎?亦或者說海爾還會(huì)存在嗎?誠信是企業(yè)發(fā)展的通行證，人們的信任就是通行證的辦理人。
誠信是社會(huì)和諧的一張問答卷。
近幾年食品安全問題屢見不鮮;大學(xué)教授抄襲論文的事例層出不窮;商品偽造更是不在少數(shù)……都讓我們引出深思，在我們周圍有什么是真的?道德的敗壞，良心的譴責(zé)，引發(fā)我們對(duì)內(nèi)心的拷問，對(duì)此我們應(yīng)有所行動(dòng)，交一份滿意的答卷。
誠信是立身之本，是社會(huì)之基;是我們永遠(yuǎn)的追求。以誠相屬，以誠相傳。
誠實(shí)守信誠信精彩主題的演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自__班的____，我今天演講的題目是做《做誠實(shí)守信學(xué)生》。
我想先問問同學(xué)們，誠實(shí)守信的含義是什么?我們?yōu)槭裁匆\實(shí)守信?同學(xué)們給出了很多不一樣的答案，從這些答案中也能夠知道到同學(xué)們對(duì)誠實(shí)守信還是有一定的了解的。大家都知道，誠信是一個(gè)人身上最重要的品質(zhì)，也是必須要具備的品質(zhì)。我再想問問同學(xué)們，一個(gè)誠實(shí)的人和一個(gè)經(jīng)常撒謊的人你會(huì)選哪一個(gè)做朋友，想也知道肯定會(huì)選誠實(shí)的人，所以說誠實(shí)的人是能夠受到大家的認(rèn)可和喜歡的，但同學(xué)們你們自己又做到誠實(shí)了嗎?你們有過答應(yīng)了別人卻又沒有做到的事情嗎?
你們都想要跟誠實(shí)的人交朋友，但是自己卻沒有做到誠實(shí)守信。我知道你們都有過撒謊的時(shí)候，有的時(shí)候是為了逃避懲罰，有的時(shí)候是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)。但不管為了什么，撒謊都是不正確的行為。就算是要受到懲罰也沒有關(guān)系，就算是沒有獎(jiǎng)勵(lì)也沒有關(guān)系，但若是因?yàn)檫@些東西我們失去了我們身上優(yōu)秀的品質(zhì)，變成了一個(gè)不誠實(shí)的人，變成了一個(gè)品德有缺陷的人，獲得的那些東西又有什么意義呢?
犯了錯(cuò)就應(yīng)該要承認(rèn)錯(cuò)誤并且受到懲罰，想要獎(jiǎng)勵(lì)就應(yīng)該靠自己的努力去爭(zhēng)取，而不是用不好的方式來獲取這些東西。誠實(shí)這個(gè)品質(zhì)是非常的珍貴的，我們既然希望自己身邊的朋友都是誠實(shí)的人，那為什么自己又做不到誠實(shí)守信呢?在生活中我看到過很多不誠實(shí)的行為，為了獲得一個(gè)好的成績就采取作弊的手段，為了逃避老師的批評(píng)就選擇撒謊，為了不被父母責(zé)罵就想了很多的借口，這樣的行為都是不誠實(shí)的表現(xiàn)。
我們可以仔細(xì)的去想一下，靠撒謊得到的東西自己拿著真的會(huì)安心嗎?比起承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，撒謊難道不會(huì)讓自己受到的懲罰更加的嚴(yán)重嗎?同學(xué)們真的要去反思自己之前的行為了，是不是有過不誠實(shí)的時(shí)候，如果有的話，就應(yīng)該去改變自己了。我們現(xiàn)在想要改變的話還是有時(shí)間的，作為學(xué)生也是應(yīng)該要做到誠實(shí)守信的。不僅是要做一個(gè)誠實(shí)的人，也要做一個(gè)守信用的人，答應(yīng)了別人的事情就一定要做到，如果做不到的事情就不要輕易的向別人做出承諾?？梢栽O(shè)身處地的去想一下，如果別人答應(yīng)了你的事情沒有做到，你會(huì)怎么想?
同學(xué)們，我們要做一個(gè)誠實(shí)守信的學(xué)生，讓自己擁有優(yōu)秀的品質(zhì)。謝謝大家!
誠實(shí)守信誠信精彩主題的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
孔子說：與朋友交，言而有信。幾千年前，孔子是這樣教育他的弟子們的。今天，我學(xué)了語文書上的一篇課文《中彩那天》，也是教育我們要誠實(shí)守信?？梢娬\實(shí)守信是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)人做人必備的優(yōu)良品質(zhì)。
誠實(shí)守信是人與人交往的起點(diǎn)。一個(gè)人如果不誠實(shí)守信，就會(huì)失去別人對(duì)他的信任，得不到別人的尊重、幫助。所以現(xiàn)在社會(huì)大力提倡人與人之間誠實(shí)守信，團(tuán)隊(duì)之間誠實(shí)守信，商家產(chǎn)品來往誠實(shí)守信
在這個(gè)社會(huì)要做一個(gè)誠信的人很不容易，在誠信與利益之間我們經(jīng)常要作一番激烈的思想斗爭(zhēng)，比如我們的課文《中彩那天》中，講述的是作者的父親買了兩張彩票，有一張中了一輛奔馳汽車，剛好給朋友庫伯代買的一張中獎(jiǎng)了，其實(shí)彩票還在父親手中，庫伯不知道，面臨著道德難題誠信，全家人經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，最終把車給了庫伯，一家人的心情放松了許多，孩子也從父親身上學(xué)到了誠實(shí)守信的品格。
怎樣才算做到了誠信呢?我們小學(xué)生應(yīng)該做到：不說謊話、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，答應(yīng)他人的事盡力做到，實(shí)在做不到要向他人說明原因。在日常生活中，我們常常碰到這樣一些情況：朋友借我的筆不小心弄壞了;下課在教室里玩，不小心把同學(xué)的文具盒踩扁了遇到這種事，大家一般都要作一番思想斗爭(zhēng)，是向?qū)Ψ教拱?還是將它埋在心里?這時(shí)候最好的選擇是向他人承認(rèn)錯(cuò)誤，這樣才算做到了誠信。如果把它埋藏在心里，只會(huì)使自己不安。
總之，我們要從點(diǎn)滴小事做起，爭(zhēng)取做一個(gè)講誠信的人。
誠實(shí)守信誠信精彩主題的演講稿篇四
我演講的題目是：誠信，誠信是什么?
誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)有關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐;否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。俗話說：“人無信不立，國無信不國?！泵耖g的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。
當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)前社會(huì)上的失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，大學(xué)生也不可避免地受到影響。另一方面是學(xué)校教育制度的偏差。制度是一種無形的環(huán)境，公正的制度對(duì)于建設(shè)良好的學(xué)校道德風(fēng)尚有著一種潤物無聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學(xué)生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠信品質(zhì)的形成。
有一個(gè)故事，說的是從前有一個(gè)國王沒有兒子，打算從民間遴選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭(zhēng)奇斗艷，只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。
由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。然而，近些年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，我們始終堅(jiān)持：誠信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。雖然前進(jìn)道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們正在不斷地探索，進(jìn)取。我們堅(jiān)信：我們會(huì)做到更好!誠實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路!
誠實(shí)守信誠信精彩主題的演講稿篇五
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家上午好!
誠實(shí)守信是忠誠老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，不講假話。誠實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語真切，處事實(shí)在。誠實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧，趨炎附勢(shì)，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，
爭(zhēng)功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)?！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠?！笨傊糯氖ベt哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育。誠實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)是我們對(duì)自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對(duì)我們的一種希望和要求。一個(gè)從業(yè)人員做事，他既代表個(gè)人，又代表一個(gè)單位，或企業(yè)、或政府，如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠實(shí)守信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)再?zèng)]有號(hào)召力。因此，誠實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
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