2023年民族團(tuán)結(jié)工作計(jì)劃實(shí)用(四篇)

時(shí)間流逝得如此之快，前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)計(jì)劃了。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的計(jì)劃呢？下面是小編整理的個(gè)人今后的計(jì)劃范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

社區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作計(jì)劃幼兒園民族團(tuán)結(jié)工作計(jì)劃篇一

1社區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作總結(jié)

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織

為扎實(shí)有效地開(kāi)展好今年社區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)，社區(qū)兩委十分重視此項(xiàng)工作，及早謀劃，精心組織，扎實(shí)安排。根據(jù)區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)民族宗教和外事僑務(wù)局《20xx年xx區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)實(shí)施方案的通知》文件精神，結(jié)合社區(qū)工作實(shí)際，成立了社區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，并及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，對(duì)社區(qū)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)工作做了安排部署;同時(shí)，積極協(xié)調(diào)社區(qū)各部門(mén)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密安排部署，精心組織實(shí)施，使宣傳月活動(dòng)開(kāi)展的扎扎實(shí)實(shí)，富有成效。

二、加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍

宣傳月期間，社區(qū)通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、舉辦培訓(xùn)班、懸掛橫幅標(biāo)語(yǔ)等多種形式，廣泛宣傳黨的民族政策及社區(qū)少數(shù)民族的發(fā)展變化，大力營(yíng)造了宣傳月的輿論氛圍。一是，大造輿論聲勢(shì)。開(kāi)辦了民族政策法律法規(guī)、民族知識(shí)學(xué)習(xí)班，共組織張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)12條，懸掛橫幅3幅，散發(fā)學(xué)習(xí)資料300份;二是采取舉辦培訓(xùn)班和召開(kāi)座談會(huì)的形式，組織黨員和少數(shù)民族代表人士學(xué)習(xí)了黨的民族政策，暢談了新形勢(shì)下民族工作、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得的新成效，分析存在的問(wèn)題，提出了今后工作的意見(jiàn)和建議。宣傳月期間共召開(kāi)座談會(huì)3場(chǎng)次，參加人數(shù)達(dá)60人次。

三、開(kāi)展活動(dòng)，注重實(shí)效

今年社區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)以點(diǎn)帶面、全面開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳。以“三個(gè)結(jié)合”為重點(diǎn)，狠抓各項(xiàng)工作落實(shí)，確保宣傳月活動(dòng)取得了實(shí)效。一是按照區(qū)、街道統(tǒng)一安排部署，切實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育工作。采取集中宣講，召開(kāi)座談會(huì)等多種形式和“廣場(chǎng)健身舞”等形式、以及豐富、突出主題的文體活動(dòng)，為廣大群眾搭建了一個(gè)感受生活、表現(xiàn)自我，我唱我樂(lè)、我想我做的平臺(tái)。通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)推向了高潮，進(jìn)一步營(yíng)造了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)的良好氛圍，擴(kuò)大了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月的影響力和感召力。二是抓好民族政策和法律法規(guī)的宣傳。。三是與化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定工作結(jié)合起來(lái)。社區(qū)緊密結(jié)合當(dāng)前維護(hù)穩(wěn)定工作的實(shí)際，嚴(yán)格按照區(qū)、街道的統(tǒng)一部署，全力維護(hù)民族宗教領(lǐng)域的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。以宣傳月活動(dòng)為契機(jī)，抽調(diào)專人，深入社區(qū)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，在社區(qū)綜治、維穩(wěn)等部門(mén)的密切配合下，采取走訪群眾、召開(kāi)座談會(huì)等形式，認(rèn)真排查民族宗教存在的各類不穩(wěn)定因素及矛盾糾紛并化解調(diào)處，為群眾排憂解難。在本次矛盾糾紛排查調(diào)處中，先后走訪少數(shù)民族及民族宗教界人士10人次，召開(kāi)各類座談會(huì)3場(chǎng)次，參加人數(shù)達(dá)60人次，共排查各類矛盾糾紛和不穩(wěn)定因素2起，成功調(diào)處2起。通過(guò)矛盾糾紛的排查，有力地維護(hù)了社區(qū)民族宗的和諧穩(wěn)定。

四、總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 推動(dòng)工作

今年社區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)做到了“四個(gè)到位”：一是思想認(rèn)識(shí)到位。社區(qū)兩委堅(jiān)持把民族團(tuán)結(jié)工作作為頭等大事來(lái)抓，在統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)真安排，精心組織，全面提高社區(qū)兩委成員的民族政策水平，增強(qiáng)各族群眾的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。二是學(xué)習(xí)宣傳到位。在社區(qū)干部群眾中突出構(gòu)建和諧社會(huì)這個(gè)中心，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞民族工作主題，突出基層，服務(wù)百姓，做到了個(gè)個(gè)參與、人人皆知。三是活動(dòng)落實(shí)到位。根據(jù)宣傳月活動(dòng)的主題，以活動(dòng)為載體，采用廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓群眾廣泛參與，使宣傳活動(dòng)收到良好的效果。四是活動(dòng)上下聯(lián)動(dòng)，相互配合到位。宣傳月活動(dòng)既是民族工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，又與社會(huì)各個(gè)方面有著密切的聯(lián)系，社區(qū)各部門(mén)步調(diào)一致，形成上下貫通、部門(mén)聯(lián)動(dòng)的立體宣傳網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到了最佳的宣傳效果。

通過(guò)活動(dòng)我們也清醒的看到工作中還存在一些不足之處：一是工作開(kāi)展的不平衡。二是活動(dòng)形式還有待進(jìn)一步創(chuàng)新。三是協(xié)調(diào)落實(shí)的力度上有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

今后，我們將一如繼往地把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳工作長(zhǎng)期進(jìn)行下去，以宣傳月工作促全年工作，不斷為社區(qū)和諧社會(huì)建設(shè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。

2旭東社區(qū)民族團(tuán)結(jié)月活動(dòng)總結(jié)

今年5月，是自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月。為在社區(qū)掀起民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育熱潮，切實(shí)唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、祖國(guó)大家庭好、改革開(kāi)放好、民族團(tuán)結(jié)好”的主旋律，以抓學(xué)習(xí)，求團(tuán)結(jié)，樹(shù)典型，結(jié)對(duì)子，思穩(wěn)定，求發(fā)展為主題，全面貫徹黨的民族政策，大力實(shí)施“民心工程”，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)進(jìn)一步鞏固，各項(xiàng)工作更具特色，名類活動(dòng)豐富多彩。我社區(qū)在繼承和發(fā)揚(yáng)歷年來(lái)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月好經(jīng)驗(yàn)、好做法的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持“一手抓民族團(tuán)結(jié)，一手抓改革發(fā)展”，進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育針對(duì)性，有效性，不斷鞏固和發(fā)展我所各民族大團(tuán)結(jié)的政治所面。

一、精心組織，周密安排

為扎實(shí)有效地開(kāi)展好今年的民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，社區(qū)支部領(lǐng)導(dǎo)十分重視此項(xiàng)工作，認(rèn)真組織開(kāi)展了民族團(tuán)結(jié)教育系列活動(dòng)。認(rèn)真加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織實(shí)施，周密安排部署，使教育月活動(dòng)早計(jì)劃、早安排、早部署，扎扎實(shí)實(shí)，富有成效。結(jié)合民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)開(kāi)展深入學(xué)習(xí)貫徹實(shí)施《憲法》活動(dòng)，大力開(kāi)展向民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，支部結(jié)合實(shí)際，通過(guò)動(dòng)員會(huì)座談會(huì)、討論會(huì)、板報(bào)、專欄等多種形式，學(xué)習(xí)宣傳黨的民族宗教政策，學(xué)習(xí)關(guān)于維護(hù)穩(wěn)定的一系列重要指示精神，大力開(kāi)展“學(xué)英雄，見(jiàn)行動(dòng)”活動(dòng)，在社區(qū)上下形成了人人重視民族團(tuán)結(jié)，人人爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)模范的良好氛圍。開(kāi)展以民族團(tuán)結(jié)教育為主要內(nèi)容的聯(lián)誼活動(dòng)1次，開(kāi)辟“民族團(tuán)結(jié)教育”專欄、出版報(bào)、懸掛橫幅標(biāo)語(yǔ)，形成了強(qiáng)有力的宣傳聲勢(shì)。

二、以群眾性活動(dòng)為載體，不斷把教育月活動(dòng)推向高潮民族團(tuán)結(jié)教育月期間，社區(qū)以活動(dòng)為載體，寓民族團(tuán)結(jié)教育于生動(dòng)活潑，豐富多彩的活動(dòng)之中。舉辦了民族團(tuán)結(jié)專題學(xué)習(xí)動(dòng)員會(huì)，向社區(qū)干部進(jìn)行馬克思主義“五觀”教育和黨的民族宗教政策教育，宣講新疆發(fā)展的歷史及民族發(fā)展和宗教演變的歷史，引導(dǎo)干部職工進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，使廣大干部職工進(jìn)一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了凝聚力。我社區(qū)組織開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)月系列活動(dòng)，認(rèn)真做到“四個(gè)結(jié)合”，一是與加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要相結(jié)合；二是與廣泛開(kāi)展“四認(rèn)同”教育和鞏固發(fā)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育相結(jié)合；三是與認(rèn)真抓好《憲法》的學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施相結(jié)合；四是與大力學(xué)習(xí)宣傳踐行“三個(gè)代表”的典型民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)典型相結(jié)合，使民族團(tuán)結(jié)教育更加深入人心。

三、大力實(shí)施民心工程

社區(qū)結(jié)合民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)大力實(shí)施得民心工程，深入扶貧幫困對(duì)口支援村，開(kāi)展扶貧幫困活動(dòng)，切切實(shí)實(shí)為居民群眾辦實(shí)事、辦好事。召開(kāi)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組專題會(huì)議。

今年9月，是xx街道確定的開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳周活動(dòng)”，根據(jù)上級(jí)下發(fā)的精神，xx社區(qū)積極開(kāi)展了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳周活動(dòng)，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得新的進(jìn)展，現(xiàn)將活動(dòng)情況匯報(bào)如下。

一、切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)組織，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳活動(dòng)。在宣傳月活動(dòng)期間xx社區(qū)把學(xué)習(xí)貫徹民族工作會(huì)議精神作為主要內(nèi)容，認(rèn)真研究了散居民少數(shù)民族工作問(wèn)題，制訂了工作計(jì)劃，確立統(tǒng)戰(zhàn)專干，動(dòng)員社會(huì)各方面的力量，大力促進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

xx社區(qū)采取了多種形式開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳活動(dòng)。懸掛橫幅標(biāo)語(yǔ)1條。宣傳黨的民族政策，宣傳民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡，宣傳少數(shù)民族生活水平的提高和民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在轄區(qū)內(nèi)掀起了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳活動(dòng)的新高潮。

三、將宣傳月活動(dòng)與xx醫(yī)院健康進(jìn)社區(qū)結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)展民族法律、法規(guī)宣傳教育。

xx社區(qū)干部加強(qiáng)黨的民族政策、法規(guī)的宣傳教育，提高依法做好民族工作的能力，認(rèn)真研究解決了民族宗教方面存在的突出問(wèn)題，開(kāi)展了健康教育活動(dòng)為少數(shù)民族群眾提高生活質(zhì)量奠定了基礎(chǔ)。

xx社區(qū)把這次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳周活動(dòng)作為進(jìn)一步貫徹黨的民族政策、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)少數(shù)民族和民族事業(yè)發(fā)展有利時(shí)機(jī)，切實(shí)將“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳周”活動(dòng)精神進(jìn)一步落到實(shí)處，為下一步更好地開(kāi)展民族工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

今年5月是自治區(qū)第33個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。為營(yíng)造各民族大團(tuán)結(jié)的良好氛圍，xx社區(qū)以民族團(tuán)結(jié)教育月開(kāi)展了一系列內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)。

一是開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)主題黨課學(xué)習(xí)。社區(qū)書(shū)記xx圍繞民族團(tuán)結(jié)主題為各族干部群眾呈現(xiàn)了一堂精彩的民族團(tuán)結(jié)教育課，博得陣陣掌聲。她要求大家：各族群眾要相互尊重、相互幫助、相互支持、自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，始終牢記“三個(gè)離不開(kāi)”思想，樹(shù)立各民族一律平等的意識(shí)。共同努力營(yíng)造一個(gè)家家團(tuán)結(jié)、鄰里和睦相處的社會(huì)主義大家庭。

二是進(jìn)行“去極端化”優(yōu)秀農(nóng)民畫(huà)圖片展。社區(qū)聯(lián)合智慧文化產(chǎn)業(yè)園等轄區(qū)企業(yè)在安家醫(yī)院內(nèi)舉辦了“相約春天暢享智慧人生”去極端化活動(dòng)。在這次活動(dòng)中進(jìn)行了豐富多彩的節(jié)目表演，還有“去極端化”民族團(tuán)結(jié)教育畫(huà)展，社區(qū)干部xxx對(duì)12優(yōu)秀的農(nóng)民畫(huà)一一進(jìn)行了解說(shuō)，使在場(chǎng)觀眾形象的認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。

三是組織社區(qū)干部、黨員、居民在鎮(zhèn)政府參加“講述我身邊的民族團(tuán)結(jié)故事”巡回演講。

四是“細(xì)水滴灌”深入宣傳“去極端化”知識(shí)。結(jié)合周三入戶走訪，深入居民家中，將“去極端化”宣傳教育、愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合的方法。利用圖片、數(shù)據(jù)資料向群眾展示新疆的人民生活、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、特別是援疆的發(fā)展情況，讓群眾意識(shí)到黨的好政策給各族人民帶來(lái)的美好生活，培養(yǎng)群眾的感恩之心。五是社區(qū)將民族團(tuán)結(jié)教育與為各族群眾辦好事、辦實(shí)事結(jié)合起來(lái)，組織開(kāi)展了送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)。社區(qū)黨員干部走訪慰問(wèn)了少數(shù)民族同志和漢族高齡老人，使他們得到幫助，并提供相關(guān)政策咨詢服務(wù)。

豐富多彩的民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，使廣大居民大家受到了一次很好的民族團(tuán)結(jié)教育，樹(shù)立了“五十六個(gè)民族一家親”的思想，為構(gòu)建和諧社區(qū)營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、積極向上的良好氛圍。通過(guò)此次活動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)了民族團(tuán)結(jié)教育發(fā)展，使民族團(tuán)結(jié)意識(shí)更加深入人心。

社區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作計(jì)劃幼兒園民族團(tuán)結(jié)工作計(jì)劃篇二

一、指導(dǎo)思想

根據(jù)青少年身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，重在實(shí)踐，教育少年兒童了解民族精神的豐富內(nèi)容，以愛(ài)國(guó)主義為主旋律，以豐富的體驗(yàn)教育活動(dòng)為載體，感受民族精神的偉大力量，體驗(yàn)民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從小立志為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做好全面準(zhǔn)備。

二、活動(dòng)目標(biāo)

提高教育

教學(xué)

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真制定“民族團(tuán)結(jié)教育月”主題活動(dòng)的具體方案。

今年我校的“民族團(tuán)結(jié)教育月”主題活動(dòng)以“圍繞中國(guó)夢(mèng)，唱響主旋律，鞏固大團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展”為目標(biāo)，組織學(xué)生認(rèn)真開(kāi)展對(duì)黨的民族政策、民族區(qū)域自治制度的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，使廣大學(xué)生更加明白民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力的深刻道理，牢固樹(shù)立維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。

我校將根據(jù)上級(jí)要求，及時(shí)成立活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)小組，指定專人負(fù)責(zé)，并討論制定出學(xué)校的活動(dòng)方案。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的重要意義。 加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高全體教師對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)。組織學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》、《教育法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，學(xué)習(xí)有關(guān)民族政策和民族英雄事跡，把民族團(tuán)結(jié)教育納入到學(xué)校工作中，做到有計(jì)劃、有領(lǐng)導(dǎo)、有布置，使民族團(tuán)結(jié)教育工作依計(jì)劃而行。

3、以課堂教學(xué)為主渠道，扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。

扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育“進(jìn)課堂”活動(dòng)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容有機(jī)融入《品德與生活》、《品德與社會(huì)》等德育課程，上好“民族團(tuán)結(jié)教育課”，并在各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中有機(jī)滲透。

4、結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)。

(1)深入開(kāi)展了“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”、馬克思主義“五觀”主題教育，繼續(xù)大力倡導(dǎo)胡錦濤總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。通過(guò)多種形式廣泛組織開(kāi)展學(xué)習(xí)討論，深入理解社會(huì)主義榮辱觀的重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略高度，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀教育作為民族團(tuán)結(jié)教育的重要內(nèi)容，切實(shí)抓緊抓好。

學(xué)校召開(kāi)了教職工民族團(tuán)結(jié)月動(dòng)員大會(huì)，會(huì)上，陸書(shū)記做動(dòng)員講話，并對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育月系列活動(dòng)做了詳細(xì)的部署與安排。在新疆，維護(hù)各族人民團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的健康發(fā)展，是學(xué)校工作的重要組成部分，并要求，全校師生以民族團(tuán)結(jié)教育月為契機(jī)，廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，構(gòu)建和諧平安校園。

為切實(shí)做好反邪教警示教育活動(dòng)，努力在全校營(yíng)造“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的濃厚氛圍，學(xué)校通過(guò)校園廣播、校園廣播網(wǎng)、宣傳展板等方式向全校師生進(jìn)行反邪教的宣傳。組織學(xué)生觀看反邪教宣資料，這些內(nèi)容深刻揭露了“法 輪 功”反動(dòng)政治組織的丑惡本質(zhì)，使廣大師生進(jìn)一步看清了“法輪功”等邪教組織散布愚昧、危害社會(huì)、毒害群眾的罪行，增強(qiáng)了師生崇尚科學(xué)、鑒別和抵制邪教的意識(shí)。

(3)我校利用校園廣播、黑板報(bào)、懸掛橫幅和周一的升升旗儀式等多種形式和方法，向全校發(fā)出了《各民族一家親》的倡議。

(4)教育月期間，為進(jìn)一步鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的大好局面奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)校各班級(jí)廣泛開(kāi)展了民族團(tuán)結(jié)教育主題班會(huì)以及互學(xué)語(yǔ)言、互通思想等交流活動(dòng)，進(jìn)一步體現(xiàn)了“三個(gè)離不開(kāi)”思想。民族團(tuán)結(jié)月期間，我校各班參觀學(xué)校操場(chǎng)上 “了解新疆發(fā)展史、爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)好伙伴”宣傳板，學(xué)生感受深刻并寫(xiě)出了

心得體會(huì)

總之，在一學(xué)期里我們將嚴(yán)格按照計(jì)劃實(shí)施，做好我們的民族團(tuán)結(jié)工作，使學(xué)生受到教育，懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性。

時(shí)間：2013年5月6日

單位：荒地民漢合校

社區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作計(jì)劃幼兒園民族團(tuán)結(jié)工作計(jì)劃篇三

社區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作匯報(bào)

年輕的魯銀社區(qū)誕生于xx年8月，她三面環(huán)水，東依唐徠渠，南伴艾依河，西至塔渠街，北望寶湖，轄湖映康晨和魯銀城市公元兩個(gè)小區(qū)，轄區(qū)面積1.2平方公里，人口5496戶10800余人。社區(qū)黨總支下設(shè)4個(gè)支部，現(xiàn)有黨員124人。

社區(qū)自成立以來(lái)，在區(qū)委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心支持下，通過(guò)“12345”工作方法打造魯銀社區(qū)“一心五樂(lè)”的特色品牌，即：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在星級(jí)服務(wù)型黨組織和和諧社區(qū)“2”個(gè)創(chuàng)建目標(biāo)的過(guò)程中，充分發(fā)揮社黨員、志愿者及社區(qū)工作者“3”支隊(duì)伍的先鋒模范引領(lǐng)作用，不斷夯實(shí)筑牢黨群服務(wù)、親情互動(dòng)、網(wǎng)格管理、宣傳教育“4”大平臺(tái)，組織各族群眾開(kāi)展樂(lè)識(shí)、樂(lè)學(xué)、樂(lè)娛、樂(lè)秀、樂(lè)幫“5”樂(lè)主題活動(dòng)，使各族群眾團(tuán)結(jié)在社區(qū)黨支部紅色堡壘也就是這“1”核心周?chē)?/p>

一、鄰里走出家門(mén)，促各族群眾“樂(lè)識(shí)”。針對(duì)魯銀社區(qū)成立時(shí)間短、所轄的兩個(gè)居民小區(qū)都是中高檔小區(qū)、居民結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的特點(diǎn)，社區(qū)從兩個(gè)方面入手，讓居民能走出家門(mén)，相互間快樂(lè)地認(rèn)識(shí)。一方面是做好陣地建設(shè)讓各族群眾有去處。魯銀社區(qū)成立之初，先是在保伏橋村辦公，后又搬到居民樓地下負(fù)一層，不要說(shuō)是在居委會(huì)活動(dòng)，就是這個(gè)院子的居民辦事能找到居委會(huì)也是件不容易的事。為此，辦事處、居委會(huì)積極與房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商協(xié)調(diào)，才有了我們現(xiàn)在這個(gè)800多平米的社區(qū)服務(wù)站，服務(wù)站的裝修也是我們金鳳區(qū)人大議案工程，服務(wù)站設(shè)有一站式為民代辦點(diǎn)、黨群活動(dòng)中心、“兩代表一委員”工作室、老飯桌、健身房、書(shū)畫(huà)室等功能室，功能很齊全；另一方面是舉辦各類活動(dòng)，讓各族群眾有事干。有了陣地還不行，我們還要舉辦各類鄰里活動(dòng)，讓各族群眾不但要認(rèn)識(shí)，還要成為朋友。社區(qū)先后開(kāi)展了“熱熱乎乎吃餃子，樂(lè)樂(lè)呵呵重陽(yáng)節(jié)”鄰里親情活動(dòng)，“用陪伴做最長(zhǎng)情的告白”75歲以上老年人“情人節(jié)”活動(dòng)等等。二、社區(qū)搭建平臺(tái)，幫各族群眾“樂(lè)學(xué)”。

今年，社區(qū)利用為民服務(wù)和發(fā)展專項(xiàng)資金打造了“一廊一廣場(chǎng)”意識(shí)形態(tài)宣傳教育主陣地，引領(lǐng)社區(qū)居民共同唱響社會(huì)主義主旋律。“一廊”即魯銀“樂(lè)活科普長(zhǎng)廊”，以圖文并茂的形式展示與居生活緊密相關(guān)的科普、防震減災(zāi)、低碳生活、家風(fēng)家訓(xùn)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等知識(shí)。舉辦了金鳳區(qū)“全國(guó)科普日”主題活動(dòng)?！耙粡V場(chǎng)”即魯銀“樂(lè)活”團(tuán)結(jié)廣場(chǎng),設(shè)計(jì)有休閑長(zhǎng)廊、樂(lè)秀大舞臺(tái)?！耙焕纫粡V場(chǎng)”成為各族群眾學(xué)習(xí)交流、休閑娛樂(lè)、展示美好生活的主陣地。同時(shí)，我們還結(jié)合實(shí)際開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)大講堂，舉辦“夕陽(yáng)無(wú)限來(lái)閱會(huì)”、“訪談+朗讀+分享”全民閱讀、“觀看紅色影片”等學(xué)習(xí)活動(dòng)。今年，我們孵化引進(jìn)了艾米藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校、金鳳區(qū)正藝書(shū)畫(huà)社、銀川市親子教肓咨詢中心等社會(huì)組織，并先后開(kāi)展了親子教肓、書(shū)畫(huà)筆友會(huì)、書(shū)畫(huà)比賽等活動(dòng)。

三、活動(dòng)豐富多彩，助各族群眾“樂(lè)娛”。一是不斷完善社區(qū)服務(wù)站的功能，讓社區(qū)居民有娛樂(lè)之地，發(fā)揮羽毛球館、棋牌室、黨群活動(dòng)中心的作用，先后舉辦了趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、羽毛球賽、棋牌賽等各族群眾喜愛(ài)的群眾性體育活動(dòng)，凝聚人心；二是先后成立了兩個(gè)群眾性文藝團(tuán)隊(duì)，并在街道社區(qū)、

滿春園、玉皇閣廣場(chǎng)、養(yǎng)老院等地演出二十余場(chǎng)次，在春節(jié)、國(guó)慶節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和重大節(jié)慶開(kāi)展豐富多彩的文化體育活動(dòng)，如：我為爺爺奶奶做湯圓、爸爸媽媽謝謝你、做快樂(lè)智慧好父母、爺爺奶奶iloveyou、頌家風(fēng)揚(yáng)家訓(xùn)演講比賽、濃情端午巧手包粽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓各族群眾在社區(qū)這個(gè)大家庭中愉悅生活。四、挖掘社區(qū)人才，促各族群眾“樂(lè)秀”。

魯銀社區(qū)自成立以來(lái)，在不斷拓展社區(qū)服務(wù)空間、提升社區(qū)服務(wù)水品的同時(shí)，充分挖掘社區(qū)各類人才，讓社區(qū)人才成為社區(qū)建設(shè)、社區(qū)活動(dòng)的主力軍，同時(shí)成為社區(qū)這個(gè)大舞臺(tái)“樂(lè)秀”的領(lǐng)頭人。如：社區(qū)xx藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)xx,書(shū)畫(huà)社社長(zhǎng)xx，在他們的帶領(lǐng)下這些團(tuán)隊(duì)的發(fā)展蒸蒸日上。先后舉辦了“我健康、我快樂(lè)、健康達(dá)人秀”、“手工編織達(dá)人秀”、“旗袍秀”、廚藝秀、攝影秀、絕活秀等樂(lè)秀活動(dòng)。

五、弘揚(yáng)志愿服務(wù)，使族群眾“樂(lè)幫”。

開(kāi)展“民情流水線工程”，訪民情、聽(tīng)民意、聚民智、幫民困、解民愁，開(kāi)通了“民情電話”，創(chuàng)建9個(gè)網(wǎng)格民情微信群，全天候了解解決居民反映的就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、物業(yè)管理等民聲問(wèn)題，做到了社區(qū)居民的意見(jiàn)有人聽(tīng)取，困難有人關(guān)注，生活有人關(guān)心。從滿足各族群眾的生活需求出發(fā)，開(kāi)展志愿活動(dòng)，建立了為民服務(wù)志愿者隊(duì)伍7支，積極開(kāi)展互助服務(wù)、幫困助弱、美化環(huán)境等便民利民服務(wù)活動(dòng)。一是建立社區(qū)“小水滴愛(ài)心義倉(cāng)”特色志愿服務(wù)，匯聚了黨員、居民、轄區(qū)單位的愛(ài)心捐贈(zèng)，截止目前共收到捐贈(zèng)物品近千余件，借用物品34件，與西吉大灣鄉(xiāng)結(jié)對(duì)共建，及時(shí)將社區(qū)居民捐獻(xiàn)的衣物、書(shū)籍送到她們手中。二在“義倉(cāng)”的基礎(chǔ)上，社區(qū)聯(lián)系轄區(qū)愛(ài)心企業(yè)，推出“助餐、藝剪”關(guān)愛(ài)空巢、孤寡老人、殘疾人等弱勢(shì)群體特色志愿服務(wù)活動(dòng)，解決了他們吃飯、理發(fā)生活照料問(wèn)題。三是制作了“樂(lè)鄰寶典手冊(cè)”，內(nèi)容包括群眾關(guān)心的醫(yī)、食、助、行、樂(lè)及辦事指南等，最大限度滿足居民需求。四是啟動(dòng)了“樂(lè)活”共享單車(chē)，方便了社區(qū)居民的生活。

劉姐：案列我不熟悉自己舉辦，我認(rèn)為這個(gè)可以，你再舉個(gè)個(gè)人的，那天你說(shuō)的那個(gè)就行

城市公元社區(qū)一至三期路面停車(chē)亂，社區(qū)居委會(huì)和回族黨員xx多次與物業(yè)協(xié)商，最終物業(yè)進(jìn)行整改重新規(guī)劃停車(chē)地點(diǎn)，地下停車(chē)位低價(jià)出租，150輛車(chē)輛停入車(chē)庫(kù)，緩解了路面的壓力，使小區(qū)道路整潔暢通，各族群眾出行方便。

成立三年以來(lái)，經(jīng)過(guò)社區(qū)“兩委”班子和社區(qū)各族群眾的努力，年輕的魯銀社區(qū)先后獲得三星級(jí)服務(wù)型黨組織、xxxx等榮譽(yù)稱號(hào)，正在朝著優(yōu)美魯銀、平安魯銀、文化魯銀、愛(ài)心魯銀、團(tuán)結(jié)魯銀邁近！

社區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作計(jì)劃幼兒園民族團(tuán)結(jié)工作計(jì)劃篇四

社區(qū)民族團(tuán)結(jié)演講稿：部隊(duì)民族團(tuán)結(jié)

演講稿《社區(qū)民族團(tuán)結(jié)演講稿：部隊(duì)民族團(tuán)結(jié)》，希望大家喜歡。

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中華文明的歷史長(zhǎng)河之中好像從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“中國(guó)”這個(gè)正式國(guó)名，但是并不能說(shuō)明世界上沒(méi)有“中國(guó)”，因?yàn)閲?guó)家的概念是后來(lái)出現(xiàn)的，大概是指一定數(shù)量的居民永久地占有領(lǐng)土，流傳文化，形成主權(quán)制度、更好地創(chuàng)造人類文明的存在形式。事實(shí)上大概從清朝開(kāi)始，全世界就把清朝叫做“中國(guó)”，后來(lái)的“中華民-國(guó)”和“中華人民共和國(guó)”只是和“中國(guó)”的名稱比較接近。本來(lái)名字只是一個(gè)符號(hào)，關(guān)鍵在實(shí)，而不在其名。我們必須追尋“中國(guó)”這個(gè)符號(hào)背后的實(shí)體，是不是有具體的內(nèi)涵，是不是有明確的界限，是不是有存在的連續(xù)性，是不是有主權(quán)制度，是不是被世界認(rèn)同，是不是以國(guó)家的身份改造環(huán)境。當(dāng)然，最重要的是人的作用，有人--才有世界、才有國(guó)家、才有“中國(guó)”!!!而文明是立國(guó)之本，民族文化是國(guó)家之根，只要人民和人民創(chuàng)造的中華文明是持續(xù)的、并且被世界認(rèn)可的，“中國(guó)”就一直很真實(shí)、清晰、自然地存在著。

一個(gè)完整的國(guó)家概念是--國(guó)家是被外部環(huán)境認(rèn)可的“國(guó)家意識(shí)”，而“國(guó)家意識(shí)”的內(nèi)涵包括五個(gè)屬性：

1、經(jīng)濟(jì)屬性--也就是財(cái)富、文明(比如賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))

2、環(huán)境屬性--相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部治理環(huán)境(比如疆域)

3、文化屬性--(從過(guò)去流傳下來(lái)并且延續(xù)到未來(lái)的)各民族文化融合

4、主權(quán)屬性--整體的高度統(tǒng)一和至高無(wú)上的權(quán)力制度(比如外交和內(nèi)政)

5、人民屬性--體現(xiàn)每個(gè)人對(duì)主權(quán)統(tǒng)一的自覺(jué)性和主動(dòng)性(可能叫“公益屬性”更能表達(dá)天下為公的自覺(jué)性主動(dòng)性)。各族人民自覺(jué)認(rèn)同統(tǒng)一主權(quán)的存在，獲得與主權(quán)同步的情感體驗(yàn)(擁護(hù)效忠)，和主權(quán)同命運(yùn)共呼吸，主權(quán)的意愿能夠代表了全體人民的愿望，各族人民服從主權(quán)的支配和控制，自覺(jué)維護(hù)主權(quán)的利益，隨主權(quán)的成長(zhǎng)發(fā)展而發(fā)展，每個(gè)人都是整體主權(quán)的一分子，以主權(quán)的身份、在主權(quán)利益的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界。并且全體人民能夠明確地區(qū)分主權(quán)的意志和主權(quán)外的意志。

如果一個(gè)集體，“文化屬性”以血緣或者單一民族為主導(dǎo)，其“主權(quán)屬性”符合氏族制度形式，“人民(公益)屬性”只能體現(xiàn)對(duì)氏族主權(quán)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，這五個(gè)屬性就只能升華到“民族意識(shí)”，這個(gè)集體(被環(huán)境認(rèn)可以后)就是氏族社會(huì);

如果一個(gè)集體的“文化屬性”體現(xiàn)了各民族文化融合，“主權(quán)屬性”符合國(guó)家制度，“人民(公益)屬性”體現(xiàn)對(duì)國(guó)家主權(quán)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，其五個(gè)屬性就可以升華到“國(guó)家意識(shí)”，這個(gè)集體(被環(huán)境認(rèn)可以后)就是國(guó)家。

可見(jiàn)，只有當(dāng)全體人民擁有了“國(guó)家意識(shí)”，才能形成國(guó)家，然后國(guó)家就擁有國(guó)家的文明財(cái)富、國(guó)家的領(lǐng)域環(huán)境、延續(xù)的國(guó)家文化、國(guó)家的主權(quán)制度、擁護(hù)國(guó)家的人民?！皣?guó)家意識(shí)”是“民族意識(shí)”的升級(jí)，是更高層次的社會(huì)存在。國(guó)家的進(jìn)化發(fā)展過(guò)程是從 以穩(wěn)定組合為中心的原始部落--以血緣或宗教或文化為中心的氏族社會(huì)--以主權(quán)制度為中心的國(guó)家形式，推論下去，下一個(gè)高級(jí)存在形式是以人類“公益意識(shí)”主導(dǎo)的“大同社會(huì)”。

“國(guó)家意識(shí)”的產(chǎn)生和“被環(huán)境認(rèn)可”是國(guó)家概念的兩個(gè)前提條件，缺一不可。一個(gè)集體，即使她在五個(gè)方面的屬性都符合國(guó)家屬性并且形成國(guó)家意識(shí)，如果環(huán)境“不”認(rèn)可，也不能說(shuō)是一個(gè)國(guó)家。而當(dāng)國(guó)家成立以后，即使這個(gè)國(guó)家失去了“國(guó)家意識(shí)”的某個(gè)或者某幾個(gè)屬性，只要“國(guó)家意識(shí)”仍然在環(huán)境之中發(fā)揮實(shí)際上的作用，我們還是應(yīng)該認(rèn)可這個(gè)國(guó)家仍然存在。當(dāng)然，全體人民事實(shí)上是由大多數(shù)人代表的，而環(huán)境認(rèn)可

可在古代也僅僅停留在外族人民的心里或者不反對(duì)就是默認(rèn)。

國(guó)家的“主權(quán)屬性”是國(guó)家的根本標(biāo)志，但是主權(quán)只有被全體人民認(rèn)同，體現(xiàn)了每個(gè)人對(duì)國(guó)家整體統(tǒng)一的自覺(jué)性和主動(dòng)性以后，才能形成“國(guó)家意識(shí)”，進(jìn)而被環(huán)境認(rèn)可為一個(gè)真正的國(guó)家。在國(guó)家的歷史進(jìn)程之中，國(guó)家主權(quán)可以由不同的政黨政府來(lái)代表，同一時(shí)間里面只有一個(gè)的政權(quán)--就是當(dāng)權(quán)者。全體人民有可能不擁護(hù)代表國(guó)家主權(quán)的當(dāng)權(quán)者，於是就出現(xiàn)當(dāng)權(quán)者的改朝換代，然而并不影響國(guó)家存在的連續(xù)性。事實(shí)上，國(guó)家主權(quán)就是民-主的高度統(tǒng)一，人民是國(guó)家主權(quán)的真正擁有者，只是在不同的時(shí)間由不同的政府去集中執(zhí)行。

主權(quán)屬性的本質(zhì)是內(nèi)部矛盾的成功“統(tǒng)一”，根本目的是是在同種競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)發(fā)展，追求外部的利益。緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)可以增強(qiáng)個(gè)體的力量，追求整體的利益，社會(huì)的一方影響另一方，在低層次表現(xiàn)為外部的生存競(jìng)爭(zhēng)(征服和防御)、內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)，在高層次表現(xiàn)為外部和其他國(guó)家的共生互惠、內(nèi)部的政治制度高於一切(事實(shí)上還是法制規(guī)范人民);而進(jìn)化到人民(公益)屬性，至高無(wú)上的主權(quán)依托全體人民的自覺(jué)性和主動(dòng)性，有必要將競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)從同類競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成與自然環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展，表現(xiàn)為國(guó)家主動(dòng)地認(rèn)識(shí)改造環(huán)境，在低層次表現(xiàn)為壓抑自由，無(wú)限度地掠奪資源，破壞生態(tài)平衡，在高層次表現(xiàn)為人盡其能，物盡其用，天人合一，保護(hù)完善和提升生態(tài)平衡。

主權(quán)分為外部主權(quán)和內(nèi)部主權(quán)(內(nèi)政)。由於各種原因，國(guó)家的主權(quán)可能在一段時(shí)間內(nèi)分-裂或者喪失，但是只要“國(guó)家意識(shí)”仍然在發(fā)揮實(shí)際上的作用，并不影響這個(gè)國(guó)家的連續(xù)性。比如捷克斯洛伐克1918年10月28日獨(dú)立建國(guó)，1939年國(guó)土全部被德國(guó)吞沒(méi)，主權(quán)脫離國(guó)土和人民。1945年5月9日重新解放，然而國(guó)慶節(jié)仍然是10月28日，這個(gè)事實(shí)生動(dòng)地說(shuō)明了國(guó)土、主權(quán)不是決定一個(gè)國(guó)家存在的根本因素，根本因素是人，是國(guó)民創(chuàng)造的文明財(cái)富、延續(xù)的文化和保留的“國(guó)家意識(shí)”

現(xiàn)在我們來(lái)看看中華文明的歷史：

距今約170萬(wàn)年，舊石器時(shí)代早期的元謀人開(kāi)始使用石器和火。約70——20萬(wàn)年前，“北京猿人”保存使用天然火。到了大約18000年前，山頂洞人開(kāi)始人工取火進(jìn)入了農(nóng)耕文明，這是一種“創(chuàng)造”(而不是發(fā)現(xiàn)和被動(dòng)的使用)，人工取火是人類主動(dòng)創(chuàng)造的文明。從距今大約一萬(wàn)年前開(kāi)始，中華文明始祖?zhèn)円来芜M(jìn)行了燧人人工取火、神農(nóng)刀耕火種嘗百草、伏羲畫(huà)卦結(jié)繩記事等等流傳下來(lái)的文明活動(dòng)，創(chuàng)造了實(shí)實(shí)在在的中華文明，構(gòu)成了原始部落存在的最基本條件。大約4000多年前，形成了炎、黃、堯、舜、禹為權(quán)力中心的氏族社會(huì)。

現(xiàn)在我們?nèi)タ纯醇s公元前22世紀(jì)的夏朝：大禹以“禪讓制”的形式接替舜，成為了部落的首領(lǐng)。治水時(shí)公而忘私，三過(guò)家門(mén)而不入，深得各部落的擁護(hù)，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，禹的權(quán)力越來(lái)越大，以至發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說(shuō)有一次禹召集各部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了，可見(jiàn)，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是“至高無(wú)上”的國(guó)王了。禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有“國(guó)家”的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系，這是“國(guó)家”和部落的根本區(qū)別。禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝--夏朝(這是華夏子孫的由來(lái))。這種世襲制不按照能者當(dāng)權(quán)的歷史規(guī)律，事實(shí)上是一種“政治制度”。1958年河南二里頭出土了宮殿建筑群，達(dá)一萬(wàn)平方米，并有一支軍隊(duì)，還有監(jiān)獄的文物，這些已證明夏的“國(guó)家機(jī)構(gòu)”已初具規(guī)模，成為統(tǒng)治的工具，而這些恰恰是原始社會(huì)所不具備的。至於夏朝是不是在人民心中形成了“中國(guó)意識(shí)”，是不是被外部環(huán)境承認(rèn)(當(dāng)時(shí)沒(méi)有聯(lián)合國(guó))，還是去問(wèn)一問(wèn)歷史學(xué)家吧。

這里我不想過(guò)多考證“中國(guó)”究竟成立於什麼時(shí)候，不過(guò)，至少於公元前221 年統(tǒng)一“中國(guó)”的秦朝肯定是一個(gè)國(guó)家，因?yàn)榍爻斜容^完善的“國(guó)家制度”。統(tǒng)一幣制、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字，統(tǒng)一制訂法規(guī)，主動(dòng)地改天換地修長(zhǎng)城以抵御北部游牧民族的入侵……我想說(shuō)的是，“中國(guó)”一旦成立，“中國(guó)意識(shí)”就永遠(yuǎn)存在著，不管是以什麼樣的文明形式，也不管?chē)?guó)土是否統(tǒng)一，只要中國(guó)的文化是在持續(xù)地發(fā)展演變，不管是什麼形式的政治主角，都代表了“中國(guó)”。事實(shí)上，不管哪朝哪代的人民，都把逐鹿中原，統(tǒng)治“中國(guó)”作為的政治理想。然而，臺(tái)-獨(dú)為什麼不想問(wèn)鼎“中國(guó)”?這種邊緣性的奇怪現(xiàn)象恐怕只有在后面進(jìn)行更深入的心理分析才能得到答案并且尋求解決之道。

我們現(xiàn)在來(lái)看看大陸和臺(tái)灣的定位，一個(gè)“中國(guó)”的概念應(yīng)該非常清楚--就是環(huán)境認(rèn)可的“中國(guó)意識(shí)”。聯(lián)合國(guó)明文規(guī)定只承認(rèn)一個(gè)“中國(guó)”，兩地的憲法都明確了一個(gè)“中國(guó)”的定義。比如臺(tái)灣憲法規(guī)定：““中國(guó)”領(lǐng)土,依其固有之疆域，非經(jīng)國(guó)民大會(huì)之決議,不得變更之”。說(shuō)明臺(tái)灣至少?gòu)那宄浆F(xiàn)在一直是“中國(guó)”的一部分，無(wú)論從歷史、

地理、民族、文化、血緣、國(guó)際法或兩地的國(guó)內(nèi)法看，都是如此。

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