2023年非遺保護工作計劃 非遺保護工作匯報(10篇)

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2023年非遺保護工作計劃 非遺保護工作匯報(10篇)
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時間就如同白駒過隙般的流逝,我們又將迎來新的喜悅、新的收獲,讓我們一起來學習寫計劃吧。什么樣的計劃才是有效的呢?下面是小編為大家?guī)淼挠媱潟鴥?yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。

非遺保護工作計劃非遺保護工作匯報篇一

從班級的常規(guī)情況,進行了適當?shù)恼{整,讓幼兒自己討論形成各項常規(guī)的規(guī)則,在班級每天選一名班長,每組一個小組長共同督促幼兒自覺遵守。在生活的各個環(huán)節(jié)中強調各項生活自理能力的指導,請家長共同配合對幼兒進行自我保護和安全防護的教育。特別是對幼兒即將進入小學生活做好準備。

學前班即將走進小學學習,幼小銜接工作很重要.所以,我們要培養(yǎng)幼兒良好的學習習慣,使幼兒掌握正確的坐姿、寫姿、握筆姿勢。在常規(guī)上,引導幼兒在集體活動時間里逐漸保持注意的穩(wěn)定和持久,盡量在活動后喝水、上洗手間。集體活動時能專心聽講,積極發(fā)言,加強對孩子進行注意力和思維敏捷性的訓練。日常生活中,加強生活能力的培養(yǎng)。

如:整理書包,管理自己的物品,按時入睡,準時上幼兒園,注重激勵幼兒發(fā)自內心的對事物的專注和興趣,培養(yǎng)幼兒內在的學習興趣和動力,使他們順利適應小學的學習生活。在思想上,使孩子們意識到自己即將成為一名小學生,要處處樹立好榜樣。在課桌椅的擺放上,也按照小學生的形式。使幼兒從幼兒園畢業(yè)后進入小學能迅速、自然、順利地適應小學生活和學習,確保他們的身心都能在新的環(huán)境中,得到穩(wěn)定而又健康的發(fā)展。

在教學中,我認真?zhèn)湔n,結合幼兒的經(jīng)驗、能力、興趣、需要調整教學方法,多創(chuàng)設活動情境,而且注意學科整合,讓幼兒獲取知識,掌握用所學解決實際問題的能力,切實提高了幼兒自主學習和探索的需要。幼兒在各項活動中總體表現(xiàn)為活潑、好動,思維敏捷等特點。體育活動中,幼兒情緒飽滿,較好的掌握了攀爬、拍打、投跳、平衡等動作技能,學會了幾種跳繩的方法,動作協(xié)調且反應靈敏。

學前班幼兒求知欲旺盛,知識面在不斷的開闊,吸收新的知識也快。在教育教學中,采用探索在前,講解在后的教學形式,大大激發(fā)了幼兒學習的積極性和主動性,重要的是幼兒學會了將這些知識運用到生活中去,能區(qū)分各種形體,學會等分,進一步理解整體與部分的包含關系。在我們的指導下,幼兒學會嘗試簡單的科學小實驗如:“磁鐵的特性”、“彈性”、“聲音”等,知道常見的自然科學現(xiàn)象及其與人們的關系,具有初步的動手操作能力。利用“六一”兒童節(jié)開展《我愛世博》主題繪畫活動,在幼兒的手工技能進步較大,如:剪、折、畫。

為幼兒創(chuàng)設良好的學習、探索環(huán)境。兒童最根本的學習途徑是活動,我注意發(fā)掘每一個幼兒的潛能,讓幼兒在一個有準備的環(huán)境中得到自我發(fā)展的自由。我圍繞著每個主題活動,從本園、本班的實際情況出發(fā),在活動中積極滲透探索性學習的理念,促進幼兒的發(fā)展。在每個主題活動中,我都在教室里布置一些與主題活動有關的知識內容圖片或其他環(huán)境的創(chuàng)設。讓幼兒在環(huán)境中探索、學習,通過與環(huán)境、與材料的互動中,提高了幼兒語言的運用能力及探索能力。在成功的體驗中,從而激發(fā)了幼兒再學習的興趣。

一個學期以來,與家長們相處得很愉快,工作得到了家長們的一致認可。學期中我們還開展了家長會,進行家園交流,請家長各自發(fā)表自己的見解,為了更好的教育好孩子,互相商討可行的教育方法。

平時,利用多種形式與家長溝通,了解孩子的情況,聽取家長意見和要求,并有針對性的進行指導,發(fā)現(xiàn)問題及時糾正,不斷地改進工作,取得家長的理解,支持與幫助!

記得有人曾經(jīng)說過:一個有事業(yè)心和使命感的教師,理應作為教育的探索者,其探索的最佳途徑往往就是從自我反思開始,反思促進了觀念的轉變,反思促進了工作的提高。教師的成長等于經(jīng)驗加反思。通過本學期的工作,我很幸運學到了不少東西,我深刻認識到:只有在以后的教學中多學、多思、多試才能把工作做得更好,才能不愧于每一位求知的孩子。所以,我深信:自我評價,是每天進步一點點的動力。

非遺保護工作計劃非遺保護工作匯報篇二

新學期開始,學生們從熟悉的小學校園來到中學,肯定會有種陌生感,還有一些同學因為沒有進入五中也會產(chǎn)生煩躁情緒,我每天留意哪些同學比較優(yōu)秀,哪些同學的問題比較多,哪些同學可以通過老師的教育及時轉變想法。通過觀察我發(fā)現(xiàn)班里的學生自我管理能力很差,我就對班級工作處處留心,從小事入手,對出現(xiàn)的問題從嚴處理,特別是從隊形隊列訓練開始,我每天了解每個學生表現(xiàn),對每個學生有一個初步的了解。由于我班前15名學生只報到了6名,學生的心理產(chǎn)生了這個班任課老師不好的想法,很多學生都嚷嚷著家里在給自己辦轉學。面對這種局面,我在第一次的班會課上就提出:知識改變命運,態(tài)度決定一切。請多位同學就這句話發(fā)表自己的看法,使學生們深深懂得只要端正了態(tài)度,在四中比在五中自己會做的更好,我還告訴大家“落后就要挨打”,只有奮進的人才會有出路。絕大多數(shù)學生的眼睛里都流露出希望,我要求學生們上課時不需要問候老師好,齊聲說的是:我能行,我真棒。并把這句話寫在每天的作業(yè)之前,借以提示自己該如何度過每一天。我班大多數(shù)學生都實踐著自己的這句話。他們在學習生活中慢慢養(yǎng)成了不做對班級有害的事情,學習是為自己而學習,落后就要“挨打”的觀念。

開學兩個星期后,我注意對癥下藥,基本上就在短時間內控制了班級的各方面。

不論是在學習上還是在生活習慣上,我都要求學生養(yǎng)成良好的習慣。學習上,要求獨立按時按質按量完成,行為規(guī)范上,要求遵守一切規(guī)章制度,做文明學生。我班衛(wèi)生上分為室內衛(wèi)生,樓道衛(wèi)生,室外衛(wèi)生,專人管理并評比。我班李夢婷是漢壩小學老師最頭疼的學生,給我的感覺就像老大,由于她父母做生意,沒人管教她,一副我是老大我怕誰的模樣。在了解了初步情況后,我發(fā)現(xiàn)她英語口語挺不錯,就讓她擔任了英語課代表,剛開始還不錯,作業(yè)按時送,早讀組織學生背誦單詞,能負起責任來,好了三個星期,她就慢慢懶散起來,出現(xiàn)在班內抽煙,找人寫作業(yè),不掃值日,打架等事情,沒有人敢管她,而她也影響了兩個男生和三個女生,我沒有出一件事情就找她,而是抓住她還算服我的心理與她進行了非常平等的幾次談話,要求她先改掉抽煙打架的壞習慣,并請她細細思索一個女同學這樣做的后果,在一個月內,她的這個毛病終于改掉了,其它的也慢慢減少了很多,她還競選了我班紀律大組長,雖然有些時候也還有點小毛病,但她卻得到了同學們的表揚。李夢婷的變化對我班很重要,學習上,抄作業(yè)的人很少,學習小組能互幫互助,生活中大家都團結向上,樂于助人的多了,愛護財產(chǎn)的人多了,說粗話的人少了,大家都以不交作業(yè)為恥,任課老師都反映我班的變化比較大。

重視班會課的作用,堅持每堂班會課都進行思想教育,樹立好的榜樣與典型,使學生具有集體榮譽感,使班級形成良好的風氣,讓學生知道對與錯,好與壞。使違紀學生在學生中沒有市場。違紀后會受到其他學生的輿論譴責。我發(fā)現(xiàn)每次用干巴巴的語言來要求某些事情,很無味,于是我就請班委成員輪流兩周一總結,并結合國內的新聞報道,以及讀者文摘上的一些文章,根據(jù)我班實際發(fā)表見解,在肯定自己能行的情況下,自我約束,樹立為自己而學習的目標,從學習中感受到樂趣的人越來越多,違紀的人越來越少。我組織學生開展“夸夸我班好同學”大家競相發(fā)言,從熱心腸的郭燕到調皮搗蛋的楊昊,每位同學都欣喜的發(fā)現(xiàn)自己原來有那么多的優(yōu)點。大家的輿論導向都指向正義的一面,發(fā)現(xiàn)不好的事情及時向老師報告或自我解決,給我減輕了很多壓力,同時也減少了不少不良事件的發(fā)生。我還利用板報根據(jù)各時期的學校要求結合本班實際幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀,使他們從內心能感受到父母老師的教育都是為了塑造一個出眾的自己,幫助他們做一個有情有義的人。

對學生從嚴,但不可無限嚴,抓住學生的心是很重要的。表揚與批評同樣重要,時常從生活上關心學生、與學生家長保持一定的聯(lián)系,將對學生很大的幫助。陸丹同學因為手指不小心被門夾住,指甲斷裂,流血不止,我把她送到河濱醫(yī)院進行治療,打她家里電話沒人接,我就一直陪著她,拔指甲的時候她疼的眼淚直流,我始終握著她的手鼓勵她,和她說話借以分散注意力,然后一直陪她輸液直到她媽媽來。本來這個姑娘不愛說話,學習成績中等,但見過這次之后她見了我總又一種信賴,做事歡快了。我班住校生20個,人數(shù)占到三分之一,他們錢不夠我先借,病了我?guī)麄兩厢t(yī)院,給他們送藥,發(fā)自真心的關懷使我的學生們?yōu)橛治疫@樣的班主任而自豪。教師節(jié)和元旦的時候我收到了全班送來的兩束花,我很欣慰,我也為又這樣有情意的學生而驕傲。

總之,班主任工作是一項復雜而有辛苦的'工作,要做一個好的班主任,還必須具備一顆高度負責的心,只有這樣才可能做好。今后我還應當繼續(xù)努力,多向老班主任學習,爭取做得更好。我想下學期我班的成績肯定會有更大的進步!

非遺保護工作計劃非遺保護工作匯報篇三

天地造化,日月精華,孕育了神州的山河大地;廣土眾民,毓秀鐘靈,創(chuàng)造出五千年燦爛的文化。這山川與文化交相輝映,共同織就了錦繡中華。她的集中代表,就是列*合國“世界遺產(chǎn)”名錄的自然與文化遺存。這些自然珍萃、文化瑰寶,不僅是我們國家和民族的驕傲,也是全人類的共同財富。面對這些自然與文化杰作,我們在驚嘆自然造物之神奇,祖先創(chuàng)造力之偉大的同時,對祖國的摯愛會愈加深沉、博大。

新的世紀已經(jīng)到來,現(xiàn)代化的浪潮必將以前所未有的深廣之勢席卷全球。在市場與技術力量的無情擴張面前,傳統(tǒng)的世界己漸行漸遠。自然生態(tài)與文化遺產(chǎn)的保護,也己成為日益緊迫和不容回避的大問題。對*這樣一個歷史悠久、遺存豐厚的大國,尤其如此。

目前,全國列入世界遺產(chǎn)名錄的遺存27處,申報待批的還有幾十處;國家級文物保護單位750處,省級文物保護單位7千多處,地市縣級文物保護單位6萬處,而登錄在冊的文化遺存更是多達40萬處。據(jù)*的統(tǒng)計數(shù)字,1999年全國文物保護經(jīng)費總計支出億元人民幣,如果*攤到全國縣級以上的6萬多處文物保護單位頭上,每單位所得不過1萬出頭,而在實際上能夠得到上述保護經(jīng)費的不過三、四千家。經(jīng)費的不足,使文化遺產(chǎn)的保護面臨嚴重的問題。 對現(xiàn)有的文化遺產(chǎn),保護經(jīng)費己感不足,而國家發(fā)展日新月異,隨著經(jīng)濟開發(fā)和建設的深入,未來還將有大量新的文物出土,其發(fā)掘、保護和研究對于人、財、物力之需求也會非常巨大。凡此種種,顯然己非*所能獨力承擔。文化遺產(chǎn),為全民族之共同財富;其保護,也不僅只是*的責任,而是需要全社會關注和參與的事業(yè)。

我中華文化素有天人合一之境界,民胞物與之情懷,慎終追遠之傳統(tǒng),尤其重視人與自然及社會之和諧共存。當代*人自應高揚中華文化的這種精神,使祖國的.天長藍,水長綠,山長青,鳥獸孳盛,萬物欣榮,將錦秀中華完好無缺地交到我們子孫后代的手中。這是十三億*人的神圣義務,也是功在當代,澤及子孫的偉大事業(yè)。

北京市文化發(fā)展基金會,力雖微薄,但有志于中華文化的傳承與保護事業(yè),我們深知非有全民全社會之警醒與努力,不足以成此大業(yè)。十年樹木,百年樹人,文化遺產(chǎn)保護事業(yè)同樣如此。只有持久不懈地進行文化遺產(chǎn)知識的普及與宣傳,使之深入人心并最終成為全民族之自覺意識和行動,才能從根本上解決文化遺產(chǎn)的保護問題。否則即使一時保護住了,也還會壞掉。

北京乃大國之都、首善之區(qū)與政治文化中心,這項事業(yè)自應從首都做起,從自己做起,從一點一滴的實事做起。愛護古跡遺存,維護古都風貌,率先垂范,帶動全國。這是首都各界義不容辭的責任。為此,北京市文化發(fā)展基金會倡議并發(fā)起建立中華文化遺產(chǎn)專項基金,主要用于文化遺產(chǎn)的知識的普及與宣傳,文物保護人才的培訓,兼及文化遺產(chǎn)的保護與研究項目。

中華文化綿延不絕,是我們民族的血脈,智慧的源泉和精神的家園,文化遺存則是世代先民們智慧與創(chuàng)造力的載體和豐碑。文化傳承和文物保護的大業(yè),赤縣神州,四海內外,風我炎黃子孫,與有責焉!我們堅信,凡我同胞,必會以其良知和對祖國的熱愛,向這一事業(yè)投入自己的一份關注和愛心。我們亦真誠期待社會各界的支持和參與,通過全社會與全民族的不懈努力,使我中華文化發(fā)揚光大,文化遺產(chǎn)代代相傳,在新世紀中建設起一個繁榮富強、堪為全球表率的綠色中華、文化中華!

非遺保護工作計劃非遺保護工作匯報篇四

朋友們:

中國是歷史悠久的文明古國,我們勤勞、智慧的祖先,創(chuàng)造了瑰麗多彩、蔚為大觀的非物質文化遺產(chǎn)。

非物質文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及其相關的實物和場所,包括:傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言;傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;傳統(tǒng)體育和游藝;

其他

非物質文化遺產(chǎn)。

為了擔當歷史賦予我們的重任,維護全人類文化的多樣性,我國在建立國家、省、市、縣四級非物質文化遺產(chǎn)名錄體系的同時,還主動與周邊國家合作,為跨境的非物質文化遺產(chǎn)共有資源建立聯(lián)合保護的工作機制。

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,非物質文化遺產(chǎn)是廣大民眾知識和智慧的結晶,是中華民族卓越創(chuàng)造力和思想情感的體現(xiàn),是我們取之不盡、用之不竭的精神寶庫。在廣大民眾適應周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中,非物質文化遺產(chǎn)被不斷地再創(chuàng)造,為我們提供認同感和持續(xù)感,增強了對文化多樣性和民族創(chuàng)造力的尊重。

黨和國家高度重視弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以來在一系列重要講話中多次指出,要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護,像

惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn);城鎮(zhèn)建設要融入現(xiàn)代元素,更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,延續(xù)城市歷史文脈。

在2015年文化遺產(chǎn)日(每年6月第二個星期六,2015年為6月14日)期間,文化部、中央文明辦、民政部將以“非遺保護與城鎮(zhèn)化同行”為主題,在全國所有城鄉(xiāng)社區(qū)進行非物質文化遺產(chǎn)宣傳,讓廣大民眾更方便、近距離地了解非遺,參與保護。在此,文化部、中央文明辦、民政部共同向全國發(fā)出倡議:非遺傳承,人人參與!

非物質文化遺產(chǎn)來自民眾,民眾是非物質文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者,同時也是非物質文化遺產(chǎn)保護、傳承和發(fā)展的主體。人人參與是對非物質文化遺產(chǎn)最好的傳承保護。

我們相信,有您的參與,那些祖輩們唱過的歌、跳過的舞、扮過的戲、做過的手工以及傳統(tǒng)的民間實踐活動和高度智慧的思維方式將重放異彩,為社會發(fā)展注入強勁的活力。而您,將獲得參與非遺實踐活動的教益和快樂;在與祖先、與今人的精神共鳴中,加深對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛,獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。

文化傳統(tǒng)是一條豐沛的河,源自遠古,流向未來。關愛它、保護它,讓它川流不息,奔涌向前,是我們每一個中華兒女的歷史責任。今天,這份責任傳遞到你我之手,為了使文化遺產(chǎn)與時代同行,為了實現(xiàn)民族復興、文化復興的共同愿望,讓我們從我做起,從今天做起,傳承非遺,弘揚傳統(tǒng),美麗人生!

文化部??中央文明辦?民政部

2015年5月22日

我們是來自蘇州大學王健法學院的學生,在暑期**實踐這一活動中,我們團隊來到了貴州,以黔東南州為主要調研地,對當?shù)氐姆沁z文化及其保護工作進行了初步了解。

之所以選擇貴州,是因為其濃郁的民族風情及獨特的民族文化,而這些東西大多是靠民族獨有的非物質文化遺產(chǎn)作為支撐。

一、更加明確《非物質文化保護-法》中的`要求:

1、運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等現(xiàn)代科技手段,對珍貴、瀕危并具有歷史價值的非物質文化遺產(chǎn)進行真實,系統(tǒng)和全面的記錄,建立檔案和數(shù)據(jù)庫。

《非物質文化遺產(chǎn)法》中的第三條,僅僅指出“對非物質文化遺產(chǎn)采取認定、記錄、建檔等措施予以保存”,對于如何保護,僅有框架而沒有詳細的說明。在搜集關于吊腳樓營造技藝的資料時,我們得知:由于吊腳樓營造技藝代代相傳,十分復雜,且當?shù)貍戎赜诒Wo現(xiàn)有的吊腳樓,并未真正做到對一門技藝的保護。因此,我們提出以上意見,希望能夠盡量將那些無法用文字圖紙記錄的技藝利用**手段保護起來。

2、黔東南州可以由文化部門策劃并頒布一部保護瀕臨失傳的非遺文化的保護規(guī)劃,指出工作重點,涵蓋地區(qū)特色,以**知名人士及政府部門帶頭,協(xié)民眾參與到保護工作中。

在采訪凱里市文化局非物質文化遺產(chǎn)辦公室的老師時,我們發(fā)現(xiàn)相當于非物質文化遺產(chǎn)保護“總部”的文化局,僅了解關于整個黔東南州級別的非物質文化遺產(chǎn),對于如吊腳樓技藝、苗族錫繡等甚至沒有備案。因此,制定一個保護規(guī)劃以及整合機制是非常有必要的。

二、與知識產(chǎn)權的保護相結合。

為貴州省的非物質文化遺產(chǎn)申請著作權、專利權或商標權,使得以原生態(tài)民族民間文化為代表的非物質文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新具有足夠的動力和法律支持。

盡管我國知識產(chǎn)權工作起步較晚,普遍落后于世界發(fā)達國家,但是我們不能忽視知識產(chǎn)權對于非物質文化遺產(chǎn)的保護作用。中央政府現(xiàn)在已經(jīng)在大力倡導知識產(chǎn)權知識的宣揚,并倡導知識產(chǎn)權制度與文化工作、工業(yè)生產(chǎn)相結合。

我們可以加大知識產(chǎn)權制度宣傳力度,將非遺文化與知識產(chǎn)權制度相結合,研究對于保護傳統(tǒng)文化生態(tài)的完整性具有特殊價值的村落或特定區(qū)域,采取動態(tài)整體性保護的方式。一方面可以知識產(chǎn)權制度保護非遺文化,另一方面能夠擴大我國知識產(chǎn)權相關知識的宣傳。

三、糾正“重申請,輕保護”的錯誤做法。

當今,非物質文化遺產(chǎn)的申報其實已經(jīng)變得比較熱門,但是常常出現(xiàn)這樣的情況:申報積極、包裝積極、表演積極,在真正的傳承人保護和精髓研究上卻不肯花心思、投資金。吊腳樓技藝正反應了以上的情況,盡管對于老手藝人有補貼,但是其學徒都因為太苦太累,而不愿意深入

學習

這門技藝。

非遺文化在過度的商業(yè)包裝中逐漸扭曲、變形,空有傳統(tǒng)的形式,而缺乏傳統(tǒng)的內涵。

四、避免過度商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化。

現(xiàn)在有很多人非常熱衷于申遺,可惜這種熱情并不是來自文化覺悟而只是來源于發(fā)財?shù)挠?。因為非物質文化遺產(chǎn)一方面瀕臨絕境,一方面又是優(yōu)質商業(yè)資源,需要的只是商業(yè)開發(fā)的通道。

然而,非遺地區(qū)的盲目商業(yè)化會使外來商業(yè)侵占本地民族商業(yè),使苗寨、古鎮(zhèn)失去自己的特色,變得普遍化。同時也要避免

旅游

發(fā)展壓制了本地居民的出入以及本地民族節(jié)日的開展,這樣的商業(yè)旅游是錯誤的,大大扼殺了民族文化的傳承與發(fā)展。

以我們所到的西江千戶苗寨為例,成為著名旅游景點固然使得當?shù)鼐用袷杖朐黾?,同時對于傳播了如苗家吊腳樓、泥哨等非物質文化遺產(chǎn),形成一定的產(chǎn)業(yè)鏈,但是,一些本地節(jié)日卻隨之消失,而迎賓酒等進苗寨的習俗也成了另一種形式的表演,失去了韻味。

非物質文化遺產(chǎn)需要在傳統(tǒng)

生活

方式的土壤中生存,這就注定了它不能完全以產(chǎn)業(yè)化的方式存活。純產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方式注重的是經(jīng)濟效益,這樣的生產(chǎn)方式只會因為大量的生產(chǎn)而失去了非遺文化的民族精髓與其特色的精致之處。所以在適當對非遺文化進行產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的同時,也要避免過度的產(chǎn)業(yè)化帶來的弊端,對于景區(qū)可以進行節(jié)流等措施。

以上是我們對黔東南地區(qū)乃至貴州地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)保護工作作出的倡議,不足之處還請大家包涵。非物質文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展的見證,又是彌足珍貴的文化資源,同時也是連結民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎。希望政府與各單位能帶動民眾,加大力度行動起來,保護我們的民族文化,在與祖先、與今人的精神共鳴中,加深對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛,獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。請您加入到非物質文化遺產(chǎn)保護的行列中來!

中國網(wǎng)7月19日訊 2015年7月19日上午九點,浙江省瀕危戲劇守護行動暨新生代企業(yè)家志愿非遺保護基金啟動儀式在西溪濕地國家公園的蔣相公祠正式啟動。浙江省新生代企業(yè)家聯(lián)誼會發(fā)布《關注非物質文化遺產(chǎn) 復興中華傳統(tǒng)文化》倡議書。

中國是一個具有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的偉大國家,擁有世界上最為豐富的文化遺產(chǎn)。中華文明作為世界文明史上的奇跡、民族智慧的結晶、精神和情感的記憶,是建設現(xiàn)代

幸福

生活的基石。但是在經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中,傳統(tǒng)的道德理念受到?jīng)_擊,優(yōu)秀的民族文化亟待搶救。

同時,我們耳聞目睹,許多非物質文化遺產(chǎn)伴隨著老藝人的逝去,而頻頻告急;許多歷經(jīng)千百年的歷史文化遺跡,在城市化進程中消失;許多有著深厚文化底蘊的傳統(tǒng)節(jié)日,因外來節(jié)日的沖擊而日漸式微。我們?yōu)橹葱?,為之焦慮,為之憂心如焚。

今天,我們在此舉行浙江省瀕危劇種守護行動暨新生代企業(yè)家非遺保護基金啟動儀式,既是宣示我們投身非物質文化遺產(chǎn)保護的堅定信心,更是表達我們新生代企業(yè)家致力于中華傳統(tǒng)文化復興的真摯情懷。

(一)倡議人人從自我做起,實踐“文化自覺”。萬涓成水,匯流成河,推進中華民族的文化復興。特別是倡議廣大青年踴躍參與非遺保護事業(yè),繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,保護文化生態(tài),共同促進社會文明進步。

(二) 倡議各團體組織積極關注身邊的非遺項目,提供良好的傳承環(huán)境。讓我們企業(yè)家與政府及各民間組織共同攜起手來,盡我們所能,提供力所能及的智力,物力和財力支持,積極主動配合政府不斷推動非遺事業(yè)的發(fā)展,為中華民族的偉大復興作出我們應有的貢獻。

(三)倡議全社會關注和重建傳統(tǒng)的道德價值觀,打造幸福經(jīng)濟和美麗文化。

珍惜

文化、保護文化、人人參與,人人共享。讓美麗非遺之花開遍浙江,開遍全國,人人共享。讓傳統(tǒng)文化造福子孫后代,生生不息。

今天,我們將從這里出發(fā),投身于祖國的非遺保護事業(yè),投身于中華文化的傳承事業(yè), 投身于“美麗中國、幸福中國”的建設,作出我們應有的貢獻!

浙江省新生代企業(yè)家聯(lián)誼會全體會員

二0一三年七月十九日

親愛的

同學

們:

中華民族擁有著悠久而豐厚的非物質文化遺產(chǎn),他們既是歷史發(fā)展的見證,又是彌足珍貴的文化資源,同時也是連結民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎。保護和利用好我國非物質文化遺產(chǎn),對落實科學發(fā)展觀,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。但隨著全球化趨勢的增強,經(jīng)濟和社會的急劇變遷,我國非物質文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展遇到很多新的情況和問題,面臨著嚴峻形勢。

一、??????????????加強對中國“文化遺產(chǎn)日”的認知,關注中國非物質文化遺產(chǎn)生存與發(fā)展現(xiàn)狀,充分意識到非物質文化遺產(chǎn)保護的重要性和緊迫性。

二、??????????????成立高校非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承的相關社團,在廣大師生中間普及非物質文化遺產(chǎn)知識,定期組織報告及演出等活動,促進老藝人與師生的交流。

三、??????????????探討高校參與非物質文化遺產(chǎn)保護的常態(tài)性機制,加強高校非物質文化遺產(chǎn)的學術研究,深厚國學根基,結合

專業(yè)

特點開展非物質文化遺產(chǎn)的田野調查及數(shù)據(jù)庫建設。

四、??????????????積極配合非物質文化遺產(chǎn)普查工作,參加非物質文化遺產(chǎn)保護的各項公益活動,加大社區(qū)宣導力度,營造非物質文化遺產(chǎn)保護的良好氛圍。

五、??????????????加強非物質文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權的保護,研究探索對傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域,進行動態(tài)整體性保護的方式。通過學校教育,使非物質文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人。

六、??????????????高校與政府及民間形成合力,認真貫徹國家非物質文化遺產(chǎn)保護的指導方針:“保護為主、搶救第一,合理利用、傳承發(fā)展”。

為了我們共同的精神財富,請您加入到非物質文化遺產(chǎn)保護的行列中來。

2015年6月14日是我國第九個“文化遺產(chǎn)日”。今年文化遺產(chǎn)日主題為“非遺保護與城鎮(zhèn)化同行”,在全地區(qū)進行非物質文化遺產(chǎn)宣傳系列活動,讓廣大民眾更方便、近距離地了解非遺,參與保護。在此,我們向全地區(qū)發(fā)出倡議:非遺傳承,人人參與!

山南是藏民族的搖籃、藏文化的發(fā)祥地,我們勤勞、智慧的祖先,創(chuàng)造了瑰麗多彩、蔚為大觀的非物質文化遺產(chǎn)。近年來,各級黨委、政府不斷加大非物質文化遺產(chǎn)保護力度,對列入國家級和自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)名錄項目實施重點保護。精心組織久河卓舞、扎塘果諧等優(yōu)秀非遺節(jié)目和杰德秀邦典編織技藝、澤貼爾編織技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)手工技藝參與區(qū)內外文化交流,向世界人民展示了西藏傳統(tǒng)文化的獨特魅力,展示了勤勞勇敢的山南人民戰(zhàn)勝高原的蓬勃氣勢和生生不息的偉大民族精神,受到了社會各界的一致好評。

黨的以來,在一系列重要講話中多次指出,要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護,像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn);城鎮(zhèn)建設要融入現(xiàn)代元素,更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,延續(xù)城市歷史文脈。

非物質文化遺產(chǎn)來自民眾,民眾是非物質文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者,同時也是非物質文化遺產(chǎn)保護、傳承和發(fā)展的主體。人人參與是對非物質文化遺產(chǎn)最好的傳承保護。

我們相信,有您的參與,那些祖輩們唱過的歌、跳過的舞、扮過的戲、做過的手工技藝以及傳統(tǒng)的民間實踐活動和高度智慧的思維方式將重放異彩,為山南文化強地建設注入強勁的活力。而您,將獲得參與非遺實踐活動的教益和快樂;在與祖先、與今人的精神共鳴中,加深對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛,獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。

關愛文化遺產(chǎn)、保護文化遺產(chǎn),是我們每一個雅礱兒女的歷史責任。今天,這份責任傳遞到你我之手,為了使山南文化遺產(chǎn)與時代同行,為了實現(xiàn)民族復興、文化復興的共同愿望,讓我們從我做起,從今天做起,傳承非遺,弘揚傳統(tǒng),美麗人生!

山南地區(qū)文化局 山南地區(qū)文明辦

2015年6月14日

非遺保護工作計劃非遺保護工作匯報篇五

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2005年12月22日,國務院發(fā)布《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護工作的通知》,要求進一步加強文化遺產(chǎn)保護工作,其中一項重要舉措就是決定從2006年起,每年六月的第二個星期六為中國的文化遺產(chǎn)日。從2006年起至今,文化遺產(chǎn)日已走過了八個春夏,并于今夏迎來其第九個年頭。時至今日,中國的非物質文化遺產(chǎn)保護也已經(jīng)走過了十多個年頭,文化部非物質文化遺產(chǎn)司前副司長屈盛瑞表示,中國非物質文化遺產(chǎn)保護取得可喜成績的同時,我們要更加深刻地認識到還有許多不足之處。

中國的非物質文化遺產(chǎn)源遠流長,資源豐富多姿,種類異彩紛呈。屈盛瑞稱,眾所周知,中國是世界唯一有完整歷史記載的文明古國,在漫長的歲月中,中華民族創(chuàng)造了豐富多彩的文化遺產(chǎn),并且這些遺產(chǎn)還是各族人民世代相傳的,與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關的各種傳播文化的表現(xiàn)形式和文化空間。我們應關注各民族的語言、文字和各種傳統(tǒng)藝術的表現(xiàn)形式,比如音樂、舞蹈、戲劇、美術、民間傳統(tǒng)手工藝等等,它們蘊含著中華民族的思維方式和想象力,體現(xiàn)著中華民族生命的創(chuàng)造力,是中華民族代代相傳的文化財富,是連接民族的紐帶,是國家和民族發(fā)展的根基和動力,是中國重要的基礎。所以,加強非物質文化遺產(chǎn)的保護、傳承、弘揚,對于增強中華民族的自信心和凝聚力,促進國家的統(tǒng)一和民族團結,維護世界文化的多樣性和創(chuàng)造性,推動人類社會文明進步和可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。

對于目前中國非物質文化遺產(chǎn)保護所取得的成就,屈盛瑞總結道,近年來我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作在黨中央國務院的高度重視下,在各級政府和社會各界的關注和支持下取得了很大的進展,初步建立起符合國情的非物質文化遺產(chǎn)保護機制。我國第一次大規(guī)模的普查工作的全面進行,據(jù)初步統(tǒng)計,全國文化遺產(chǎn)資源共有87萬項。但在屈盛瑞看來,這一統(tǒng)計數(shù)字卻不盡科學,許多普查工作做得還不夠徹底,特別是對于一些民族地區(qū)和偏遠山區(qū)的普查工作做得還不到位,因此許多項目沒有被統(tǒng)計出來。就中國國情來看,屈盛瑞認為87萬項的非遺項目還是太少。國務院批準的國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄項目共計1219項,現(xiàn)在中國的非物質文化遺產(chǎn)項目除了有進入世界級非遺名錄的項目,還有國家級、省級、市級、縣級的保護名錄,這種寶塔式的保護體系對于推動文物和文化遺產(chǎn)的保護起了很大的作用。

關于非物質文化遺產(chǎn)傳承人、文化生態(tài)保護區(qū)、非遺生產(chǎn)性保護示范基地及非遺博物館等方面的情況,據(jù)屈盛瑞介紹,文化部批準國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄的代表性傳承人1986個項目,現(xiàn)在除了國家級的以外,省市縣級的也批有一些,市級縣也在發(fā)展,隨后公布了嶺南文化和大理文化等國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。除了已有的第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地41家, 2014年又公布了第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地57家,據(jù)不完全統(tǒng)計,全國各地建立非物質文化遺產(chǎn)專題博物館有600多個,民族館179個,展示中心有96個,傳藝所1216個,這些數(shù)據(jù)還是2003年統(tǒng)計的數(shù)字,現(xiàn)在遠不止這個數(shù),近幾年非物質文化遺產(chǎn)所展示的數(shù)據(jù)更新得非???。

此外,屈盛瑞稱,我國認真履行國際公約,參與和推動世界文化遺產(chǎn)的申報工作,有38個非物質文化遺產(chǎn)項目已列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄,是世界上擁有人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄最多的一個國家。

屈盛瑞表示,我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作在各級政府和社會各界及全國民眾的關懷和支持下,取得了一些成績,也受到了國際社會的好評,正在向遺產(chǎn)科學的保護方向發(fā)展。同時屈盛瑞也強調,我們在總結成績的時候,必須清醒地看到非物質文化遺產(chǎn)保護工作的不足之處。他舉例稱,例如我國傳統(tǒng)的服飾幾乎被西方服飾所湮沒,現(xiàn)在各大商場擺放的幾乎全是西方品牌的洋品牌,幾乎看不到具有中國文化傳統(tǒng)的服飾。諾貝爾文學獎獲得者英國作家卡內蒂曾說,當中國終于趕上西方,他們將失去所有它們曾經(jīng)超過我們的領先地位。德國歷史學家針對中國的舊傳統(tǒng)由衷地感慨:我們現(xiàn)在有的你們將來也會有,而你們曾經(jīng)擁有的我們永遠不會有。上海同濟大學的阮義三先生看到一座座中國歷史文化名城在消失,急切地說,在21世紀全球文化的國際背景下,中國因不再有城市特色而缺失了我們民族文化深重的根基。在屈盛瑞看來,這些發(fā)自肺腑的忠告,說出的是中華民族之聲。我們應該認識到科學保護我們的民族文化遺產(chǎn),已經(jīng)成為時代賦予我們的緊迫使命和義不容辭的責任。

(中國文物網(wǎng) 張艷整理)

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非遺保護工作計劃非遺保護工作匯報篇六

源蓮山課

件7xx縣農(nóng)村非遺保護工作總結

xx縣現(xiàn)有國家級非物質文化遺產(chǎn)3項(xx秧歌戲、xx招子鼓、xx澤畔抬閣),省級非遺兩項(xx文化、南魚龍燈),市級非遺3項(xx木主、固城抬皇杠、xx大洪拳)??h級非遺12項。近年來,在縣委、縣政府及市文廣新局的領導下,我局認真貫徹落實非遺保護的各項法律法規(guī),堅持“保護為主、搶救第一,合理利用,傳承發(fā)展”的工作方針,以普查申報為基礎,以培訓提高為抓手,以宣傳展示為載體,以傳承發(fā)展為目標,全面推進農(nóng)村非遺保護工作的開展。

1、認真普查,摸清家底

景及相關的數(shù)據(jù)。通過文獻調查、實地調查和錄音、拍攝照片、錄像等多種方法并舉,做到資料清楚、內容真實、數(shù)據(jù)可靠。

非遺保護工作計劃非遺保護工作匯報篇七

雖然工作中取得了一定成績,但也發(fā)現(xiàn)存在很多的問題:公共服務設施有待提升。在文旅體融合背景下,我縣公共服務設施建設規(guī)劃投入不足等問題突出。文化人才短缺,我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)專業(yè)文化人才儲備機制缺位,鄉(xiāng)村文化人才總量不足且專業(yè)素養(yǎng)不高。文化精品產(chǎn)品不足。我縣原創(chuàng)產(chǎn)品,在全省叫得響的力作還不夠多,特色作品不多,公共文化服務還處在文化需求階段。文旅融合發(fā)展不夠,主動融入長三角一體化建設做強文旅產(chǎn)業(yè)措施不多。

三、2023年工作謀劃

2023年,舒城縣文化旅游體育局將把思想和行動統(tǒng)一到學習宣傳貫徹黨的^v^精神上來,對標^v^^v^在^v^報告中提出的“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”的時代使命,建設“文化強縣、旅游強縣、體育強縣”,聚焦文旅體創(chuàng)新融合發(fā)展,堅持事業(yè)和產(chǎn)業(yè)并舉,努力以文化旅游體育高質量發(fā)展打造“舒城樣板”。

(一)文化暖心惠民工程

在公共文化建設上,圍繞構筑高地加強體系完善。推進“三館一院”項目建設,完成大劇院多功能廳、文化館小劇場舞臺機械、聲學裝飾、燈光音響、座椅等設備安裝。完成文化館、圖書館設備采購及安裝,博物館展陳設計及布展。優(yōu)化城市閱讀空間布局,打造“15分鐘閱讀圈”和“15分鐘健身圈”。加快推進公共文化場所智能化、數(shù)字化建設。大力發(fā)展城鄉(xiāng)流動文化服務,如“送戲進萬村”、農(nóng)村公益電影放映等文化惠民活動;指導鄉(xiāng)鎮(zhèn)常態(tài)化開展群眾文化活動,廣泛開展廣場舞展演、大眾合唱節(jié)等,配合紀念日、重大節(jié)日組織各類主題文化活動,將大型文化活動向社區(qū)、景區(qū)、校園延伸。舉辦地域民間藝術活動、非遺展演、書畫展等。

圍繞黨的^v^和鄉(xiāng)村振興等主題,結合舒城紅色資源,創(chuàng)作一批體現(xiàn)核心價值、反映時代精神、展示舒城發(fā)展成果、體現(xiàn)地方文化特色、群眾喜聞樂見的文學藝術精品,以優(yōu)秀的作品展示舒城、宣傳舒城,鼓舞人、激勵人。推進^v^視察舒茶紀念館等紅色革命場館展陳提升,建立和完善非遺保護基地,完善人才培養(yǎng)機制。

(二)旅游富民工程

進一步發(fā)揮肥、廬、舒、桐四城文旅發(fā)展聯(lián)盟作用,打造皖中縱貫線自駕線路。多方位開展新媒體營銷。深化與攜程等各類平臺合作,推廣舒城旅游線路產(chǎn)品,在“游舒城”官方抖音號上持續(xù)推出精品短視頻。舉辦首屆大別山鄉(xiāng)村露營音樂節(jié)。對接目標市場舉辦具有時效性的宣傳推介,推出“萬佛湖+萬佛山”聯(lián)票、“景區(qū)+酒店”聯(lián)票等活動。策劃推出《周游舒城》宣傳畫冊,全方位展示舒城旅游形象。

組織實施鄉(xiāng)村旅游“六個一”工程,打造一批鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)、 一批鄉(xiāng)村旅游“雙微”改造提升點、一批鄉(xiāng)村旅游風景線、一批精品民宿、一批鄉(xiāng)村旅游伴手禮、一批“活力”鄉(xiāng)村活動。開展特色旅游名鎮(zhèn)、等級民宿、休閑旅游示范點、特色旅游村、鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客基地等旅游品牌創(chuàng)建,加快旅游商品研發(fā),推進全縣旅游業(yè)高質量發(fā)展。

圍繞旅游風景道、特色街區(qū)、民宿和景點提升等內容,謀劃舒城縣全域旅游提升工程,爭取發(fā)行旅游專項債。加快推進天子寨、九龍寨、鵬翔夢樂帝巧克力小鎮(zhèn)、文翁研學旅游小鎮(zhèn)、萬佛山暨蘭花古鎮(zhèn)項目等重點旅游項目建設,力爭鵬翔巧克力玫瑰小鎮(zhèn)、天子寨景區(qū)投入運營。繼續(xù)開展a級景區(qū)創(chuàng)建工作,進一步提升萬佛湖、萬佛山等a級景區(qū)品質,推進鵬翔生態(tài)園、天子寨、^v^軍四支隊舊址紀念館、九一六茶園景區(qū)等創(chuàng)建4a級景區(qū)。

制定我縣旅游民宿發(fā)展規(guī)劃,摸清我縣相關資源分布,積極探索通過回購、租賃、置換、退出等模式,將古民居、老庭院、舊廠房、舊校舍、農(nóng)戶閑置房等用于旅游民宿發(fā)展。依托我縣豐富的紅色文化、茶文化、山水文化、民俗文化資源,加強主題客房、特色餐飲、健康養(yǎng)老、農(nóng)事體驗、工藝研學、親子課程、康養(yǎng)運動等產(chǎn)品開發(fā),建設適應不同需求的旅游民宿,培育具有地方鮮明特色的品牌民宿,力爭培育發(fā)展民宿10家左右。

(三)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

非遺保護工作計劃非遺保護工作匯報篇八

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【摘 要】閩劇,又稱“福州戲”,有著四百多年的歷史,其用福州方言演唱、念白。作為非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分,閩劇以富有藝術魅力的表演形式,植根于福州人民的生活中。本文研究了近年來閩劇的“非遺”保護工作,對閩劇未來發(fā)展進行思考。

一、閩劇的歷史與現(xiàn)狀

閩劇在20世紀初發(fā)展成為獨立完整的劇種,吸收了諸多外來劇種的養(yǎng)分。作為第一批入選國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的地方劇種,閩劇是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。福州有許多“非遺”項目,如福州評話、福州伬藝、茶亭十番音樂等,都與閩劇有著千絲萬縷的關系。

(一)發(fā)展歷史及鮮明特色

明萬歷年間,福州西郊洪塘鄉(xiāng)人曹學佺自辦家班,時人稱之為“儒林班”;明代末年,江西弋陽腔傳入福州,與當?shù)氐姆窖孕≌{相融合,形成了“江湖調”。清代出現(xiàn)了演唱江湖調的江湖班以及以江湖調為主要唱腔的平講班。清朝末年,福州的儒林班、江湖班、平講班三者合一,形成了“閩班”。民國年間,鄭振鐸將《紫玉釵》《墦間祭》送商務印書館出版,以“閩劇”取代“閩班”之稱,從此“閩劇”成為福州地方戲的統(tǒng)一名稱[1]。

閩劇的劇目豐富多彩,有歌頌民族大義的《岳飛》;有不懼強權伸張正義的《陳若琳斬皇子》;有真情相愛生死相依的《荔枝換絳桃》;有嘲諷勢利刻薄的《貽順哥燭蒂》;有批判嫌貧愛富的《王蓮蓮拜香》,塑造了一個個鮮活的人物[2]。

(二)時代發(fā)展的閩劇困境

傳統(tǒng)戲曲在很長的一段時間里是老百姓獲取信息的主要方式,其所傳達出的價值觀和道德理念,影響著一代又一代人。隨著電視等的普及,以及以抖音為代表的短視頻的出現(xiàn),信息獲取方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,傳統(tǒng)戲曲講述的俗套故事已經(jīng)同現(xiàn)代社會相脫離,難以引起觀眾的共鳴。閩劇所使用的福州方言對于很多年輕人來說,已經(jīng)變得陌生而難于掌握,這些都使得閩劇逐漸遠離了我們的生活。

二、近年來閩劇的保護與傳承

隨著非物質文化遺產(chǎn)保護工作的深入,閩劇作為福州本地劇種越來越受到關注,福州市先后出臺一系列保護、扶持福州地方戲曲曲藝的政策,建立完善了以“繼承、保護、研究、發(fā)展”為重點的發(fā)展規(guī)劃,以公益性為主,充分發(fā)揮宣傳中華民族傳統(tǒng)文化的載體作用,做好閩劇表演藝術的傳承工作。

(一)抓好傳承人隊伍的建設,挖掘整理閩劇資源

傳承人是非物質文化遺產(chǎn)保護的核心,他們以非凡的才智和靈性,創(chuàng)造著、掌握著、承載著“非遺”相關類別的文化傳統(tǒng)和精湛的技藝。由于戲曲技藝難度高、強度大、耗時多,傳承人普遍高齡化,面臨徒弟少的尷尬境地,后繼乏人。為創(chuàng)造必要的生產(chǎn)空間和傳承環(huán)境,福州市不斷完善閩劇傳承人的名錄譜系,目前有國家級“非遺”代表性傳承人4名,省市級“非遺”代表性傳承人30名。自2020年起,市級以上“非遺”代表性傳承人每人每年補助5000元。在政治上、經(jīng)濟上保護了傳統(tǒng)閩劇傳承人,讓其在社會上有了地位,收入上有了保障,確保傳承工作健康有序發(fā)展。

傳統(tǒng)劇目、傳統(tǒng)曲牌是戲曲藝術的關鍵,2016年以來,福州市開展閩劇經(jīng)典傳統(tǒng)劇目的搶救性復排工作,邀請多名傳承人整理閩劇傳統(tǒng)劇目,并一對一進行劇目傳授排練,排演群眾喜聞樂見的閩劇經(jīng)典傳統(tǒng)劇目。先后復排了《碧玉簪》《陳靖姑》《三搜幻化庵》等優(yōu)秀傳統(tǒng)閩劇以及《貽順哥燭蒂》《丁山哭靈》《招姐做新婦》等傳統(tǒng)閩劇折子戲。目前共收集閩劇視頻資料102份、傳統(tǒng)閩劇音樂曲譜126份、傳統(tǒng)閩劇劇本275份、劇照143份。

(二)著眼閩劇新生力量培養(yǎng),提供多樣傳承方式

新生力量的培養(yǎng),特別是在教育資源上的投入,關系到閩劇是否能創(chuàng)新進步。2014年至今,組織開展閩劇進校園活動,走進臺江區(qū)實驗小學、倉山麥頂小學、長樂屏山小學等多所學校,并在校內建立閩劇傳承示范基地,每周選派優(yōu)秀的閩劇傳承人開展基礎教學;2018年以來,開展了“‘傳統(tǒng)藝術 民族美德進校園——國家級非物質文化遺產(chǎn)‘福州閩劇系列公益演出”“‘少年傳承中華傳統(tǒng)美德閩劇進校園活動”“閩劇《銀箏斷》高校巡演”等一系列閩劇進校園活動,讓學生近距離接觸閩劇文化,為傳承福州閩劇儲存后備人才。

為加大閩劇表演人才的培養(yǎng)力度,閩江師范高等??茖W校開辦了閩劇表演藝術班,推動校團共建實訓基地,院團深度參與實踐教學,逐步構建“二元制”人才培養(yǎng)新模式。2017年,以國家級“非遺”代表性傳承人林培新、鄭玉武等為代表,開展名師帶徒授藝教學模式,通過老藝人口授身傳等方式,將閩劇表演技巧與演出心得傳授給年輕演員,高效提升演員的演出技能,為閩劇的傳承發(fā)展培養(yǎng)傳承人。

為填補閩劇教材的空白,福州閩劇傳承發(fā)展中心與閩江師范高等??茖W校合作,成立閩劇教材編輯部,由國家級“非遺”代表性傳承人陳乃春擔任主編,編撰了一套閩劇音樂教學教材。這套教材分為十本,對閩劇的歷史、行當、唱腔、經(jīng)典劇目等進行了系統(tǒng)總結。

(三)實施精品工程,提高社會的影響力

近年來福州“非遺”精品和人才迭出,帶動全市國有和民營院團創(chuàng)作了一批具有藝術性、觀賞性,富有閩都特色的精品力作,不斷擴大閩劇的知名度和影響力。其中《王茂生進酒》《紅裙記》《林則徐復出》《蘭花賦》《林則徐與王鼎》等劇目先后參加國家級展演并獲獎。閩劇《銀箏斷》入選國家藝術基金2017年度大型舞臺劇和作品資助項目。2017年,福州市閩劇代表性傳承人吳則文憑借在原創(chuàng)廉政閩劇《蘭花賦》中的精彩演繹,喜獲“梅花獎”。2019年10月,福州市還成功舉辦了第十六屆中國戲劇節(jié)。

在文旅融合的大背景下,開展閩劇進景區(qū)活動。依托三坊七巷、上下杭等歷史文化街區(qū),開展“千年坊巷 百年閩曲”“濃墨重彩 五月流光”等“非遺”系列展演,把閩劇文化融入到福州的旅游文化中,讓游客充分感受到福州傳統(tǒng)文化的韻味。

(四)加大宣傳展示,推廣福州傳統(tǒng)文化

閩劇在福州有著堅實廣泛的群眾基礎和深遠厚重的文化影響,在對外文化交流方面發(fā)揮了不可替代的作用。

近年來福州打造了一批榕臺文化交流品牌,如馬尾·馬祖元宵節(jié)、陳靖姑民俗文化節(jié)等。每年元宵節(jié)期間,福州市組織文化交流團,赴馬祖參加鬧元宵活動,通過閩劇展演形式,為臺灣同胞展示了同根同源的傳統(tǒng)習俗和人文文化。2017年閩劇走進香港,舉辦了“荃城共賞福州戲”活動,并與香港福建福州閩劇團簽定了長期文化交流合作協(xié)議書,以常態(tài)化的形式共同推進福州閩劇的傳播和發(fā)展。

為響應國家“一帶一路”對外文化交流戰(zhàn)略,把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到海外,2015年起,福州開展“福州日”文化交流活動,走進新西蘭、澳大利亞、馬來西亞、菲律賓等多個國家,用閩劇表演及圖片展示等形式弘揚福州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進一步提升福州國際形象,凸顯福州海上絲綢之路核心區(qū)地位,擴大福州國際影響力。

三、結語

福州閩劇作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。本文對近年來閩劇的發(fā)展進行了梳理,也欣喜地看到傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代社會依然煥發(fā)出新的生命。下階段,我們將進一步保護和發(fā)展福州閩劇,讓福州閩劇文化與當代文化相結合,與現(xiàn)代社會相適應,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和發(fā)展,讓閩劇隨著時代的發(fā)展,綻放新的光彩。

參考文獻:

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非遺保護工作計劃非遺保護工作匯報篇九

2. 支持用文字與影像記錄代表性傳承人口述史,記錄其個人化的技藝信息,如代表?。ü?jié))目、儀式規(guī)程、技藝流程等。

(二)非遺數(shù)據(jù)庫建設經(jīng)費

1. 支持利用田野采集成果,整理完善非遺項目與傳承人檔案信息,建立非遺原始信息數(shù)據(jù)庫,為學術研究與宣傳普及提供資料依據(jù)。

2. 支持與高校、專家廣泛聯(lián)系,全面收納社會各層面的非遺研究成果,建立非遺學術數(shù)據(jù)庫,為非遺保護、傳承與發(fā)展提供理論支撐。

(三)非遺傳承傳播經(jīng)費

1. 扶持設立非遺傳承基地、專題博物館、展示館(廳)、傳統(tǒng)工藝工作站等非遺傳承體驗場所。

2. 支持?。ü?jié))目整理、編導排練、人才培養(yǎng)、收徒傳藝、展示推廣等工作。

3. 支持舉辦有利于非遺傳承傳播的各類培訓班、交流會、技能大賽及展演展示活動等。

4. 支持編寫非遺鄉(xiāng)土教材,鼓勵開展非遺進校園活動。

(四)非遺研究出版經(jīng)費

1. 支持非遺保護動態(tài)信息交流。

2. 支持開展非遺保護理論研究、舉辦學術研討活動、出版研究成果。

二、

各級文化和旅游行政部門、非遺保護中心,由省文化和旅游廳認定的非遺傳習基地(傳習所)、非遺教育傳習基地,省級非遺項目保護單位均可申報。所申報的項目應為正在實施的項目,或2022年度能正式啟動且兩年內可實施完成的項目。

三、

(一)科學設計,編制項目規(guī)劃

各市(省直管縣)文化和旅游局及省屬有關單位要對經(jīng)費申報工作高度重視,結合本地區(qū)非遺保護工作實際,參照資金申報單位執(zhí)行能力,遴選操作性強,具有長遠實效的項目,指導資金申報單位科學制定績效目標和實施方案,編寫申報材料。每個項目申報補助額度原則上不超過50萬元。

(二)突出重點,確定優(yōu)先項目

(三)規(guī)范操作,加強審核管理

各市(省直管縣)文化和旅游局及省屬有關單位要對資金申報單位加強指導,按照《安徽省非物質文化遺產(chǎn)保護專項資金管理辦法》的規(guī)定和要求,嚴格審核申報經(jīng)費的開支范圍,做到支出事項明確清晰、資金測算合理準確;主動與市級財政部門溝通,及時跟蹤資金到位和使用情況,加強對經(jīng)費使用的監(jiān)督管理。

非遺保護補助經(jīng)費不得用于基礎設施建設、單位人員工資或福利、以營利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營以及其他與非遺保護傳承無關的費用支出。凡超出規(guī)定支出范圍的事項一律不得納入補助經(jīng)費預算。 近3年內未完成省級非遺保護專項資金補助項目的單位,不得再次申報。

各單位遞交的申報材料要真實、合法、齊全、清晰。材料不齊不清的,不予受理。

四、

非遺保護工作計劃非遺保護工作匯報篇十

各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認同感和歷史感,從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。下文是山東省非遺保護條例,歡迎閱讀!

第一章 總則

第一條 為了繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強非物質文化遺產(chǎn)保護、保存工作,根據(jù)《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》等法律、行政法規(guī),結合本省實際,制定本條例。

第二條 本省行政區(qū)域內非物質文化遺產(chǎn)的保護、保存,適用本條例。

(一)傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言;

(二)傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;

(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;

(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗活動;

(五)傳統(tǒng)體育和游藝;

(六)其他非物質文化遺產(chǎn)。

本條例所稱保護,是指對體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產(chǎn)采取的傳承、傳播等措施;保存,是指對非物質文化遺產(chǎn)采取的認定、記錄、建檔等措施。

第四條 保護非物質文化遺產(chǎn),應當注重其真實性、整體性、傳承性,貫徹保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的方針,遵循政府主導、社會參與、長遠規(guī)劃、穩(wěn)步實施的原則。

第五條 縣級以上人民政府應當將非物質文化遺產(chǎn)保護、保存工作納入本級國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃,將保護、保存經(jīng)費列入本級財政預算,逐步加大財政投入,保障非物質文化遺產(chǎn)保護、保存工作需要。

第六條 縣級以上人民政府應當加強對非物質文化遺產(chǎn)保護、保存工作的領導,建立非物質文化遺產(chǎn)工作協(xié)調機制,促進非物質文化遺產(chǎn)專業(yè)隊伍建設。

縣級以上人民政府文化主管部門應當組織制定非物質文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃,負責本行政區(qū)域內非物質文化遺產(chǎn)的保護、保存工作。

縣級以上人民政府發(fā)展改革、經(jīng)濟和信息化、教育、民族、宗教、財政、人力資源社會保障、國土資源、住房城鄉(xiāng)建設、城鄉(xiāng)規(guī)劃、衛(wèi)生和計劃生育、環(huán)境保護、新聞出版廣電、體育、食品藥品監(jiān)督管理、旅游等部門應當依照有關法律、法規(guī),在各自職責范圍內做好非物質文化遺產(chǎn)保護、保存工作。

第七條 縣級以上人民政府應當加強對非物質文化遺產(chǎn)保護的宣傳,提高全社會保護非物質文化遺產(chǎn)的意識。

每年的農(nóng)歷臘月二十三至次年二月初二為“非物質文化遺產(chǎn)月”。縣級以上人民政府文化主管部門應當集中組織開展非物質文化遺產(chǎn)展演、展示等活動。

第八條 鼓勵和支持公民、法人和其他組織參與非物質文化遺產(chǎn)保護、保存工作。

對在非物質文化遺產(chǎn)保護、保存工作中作出顯著貢獻的公民、法人和其他組織,按照國家和省有關規(guī)定予以表彰和獎勵。

第二章 非物質文化遺產(chǎn)的調查

第九條 縣級以上人民政府文化主管部門負責對本行政區(qū)域內的非物質文化遺產(chǎn)進行調查,全面掌握本行政區(qū)域內非物質文化遺產(chǎn)數(shù)量、現(xiàn)狀、傳承、傳播等情況;其他有關部門可以對其工作領域內的非物質文化遺產(chǎn)進行調查。

第十條 縣級以上人民政府文化主管部門和其他有關部門進行非物質文化遺產(chǎn)調查,應當妥善保存相關實物和資料,并予以記錄、建檔;其他有關部門應當在調查結束后六十日內,將實物圖片、資料復制件匯交同級文化主管部門。

第十一條 鼓勵和支持公民、法人和其他組織向文化主管部門提供非物質文化遺產(chǎn)線索,依法進行非物質文化遺產(chǎn)調查,并在調查結束后將實物圖片、資料復制件,提交非物質文化遺產(chǎn)所在地的縣(市、區(qū))人民政府文化主管部門。

第十二條 境外組織或者個人在本省行政區(qū)域內進行非物質文化遺產(chǎn)調查,應當報經(jīng)省人民政府文化主管部門批準,并在調查結束后,將

調查報告

以及實物圖片、資料復制件及時提交省人民政府文化主管部門。

境外組織在本省行政區(qū)域內進行非物質文化遺產(chǎn)調查,應當與境內非物質文化遺產(chǎn)學術研究機構合作進行。

第十三條 對瀕臨消失的非物質文化遺產(chǎn),縣級以上人民政府文化主管部門應當采取搶救性措施,予以優(yōu)先保護、保存。

第十四條 進行非物質文化遺產(chǎn)調查,應當征得調查對象的同意,尊重其風俗習慣,不得損害其合法權益,不得違法占有或者損毀非物質文化遺產(chǎn)實物和資料。

第十五條 縣級以上人民政府文化主管部門應當建立、完善非物質文化遺產(chǎn)調查檔案以及相關數(shù)據(jù)庫。除依法應當保密的外,非物質文化遺產(chǎn)調查檔案以及相關數(shù)據(jù)信息應當向社會公開。

第三章 非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄

第十六條 省、設區(qū)的市、縣(市、區(qū))人民政府應當建立本級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

列入非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,應當符合下列條件:

(一)體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;

(二)具有歷史、文學、藝術、科學價值;

(三)在一定區(qū)域內世代相傳;

(四)具有鮮明地域文化特色,并在當?shù)赜休^大影響。

第十七條 縣級以上人民政府可以將本級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄中的項目,推薦列入上一級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,并依法提交有關材料。

公民、法人和其他組織認為某項非物質文化遺產(chǎn)體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有歷史、文學、藝術、科學價值的,可以向縣級以上人民政府文化主管部門提出列入非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的建議。

第十八條 相同的非物質文化遺產(chǎn)項目,其形式和內涵在兩個以上地區(qū)均保持完整的,可以同時列入上一級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

第十九條 縣級以上人民政府文化主管部門應當建立由較高學術水平和良好職業(yè)道德的專家組成的非物質文化遺產(chǎn)專家?guī)?,成立專家評審委員會。專家評審委員會從專家?guī)熘须S機抽取產(chǎn)生,并區(qū)分各個領域設立專家評審小組。專家評審委員會和專家評審小組人數(shù)為五名以上單數(shù)。

對推薦或者建議列入非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的項目,文化主管部門應當組織專家評審小組進行初評,初評意見應當經(jīng)專家評審小組成員過半數(shù)通過;對初評意見,文化主管部門應當組織專家評審委員會進行審議,提出審議意見,審議意見應當經(jīng)專家評審委員會成員過半數(shù)通過。

項目評審應當制定評審標準。評審工作應當遵循公開、公平、公正的原則。

第二十條 縣級以上人民政府文化主管部門應當將專家評審委員會通過、擬列入本級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的項目予以公示。公示時間不得少于二十日。

公示期間,公民、法人和其他組織有異議的,應當書面提出;縣級以上人民政府文化主管部門應當進行調查,并書面告知提出異議的公民、法人和其他組織。

第二十一條 縣級以上人民政府文化主管部門根據(jù)專家評審委員會的審議意見和公示結果,擬訂本級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,報本級人民政府批準、公布。

第二十二條 縣級以上人民政府文化主管部門應當加強對非物質文化遺產(chǎn)代表性項目的保護;對瀕臨消失的項目予以重點保護。

(一)具有法人資格、相應的機構和人員;

(二)有代表性傳承人或者掌握相對完整的項目資料;

(三)具有實施項目保護的能力和措施;

(四)具備開展項目傳承、傳播活動的場所或者設施。

第二十四條 非物質文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位應當履行下列職責:

(一)制定、實施項目保護規(guī)劃,并按照規(guī)定報告規(guī)劃實施情況;

(二)全面收集與項目有關的實物、資料,并登記、整理、建檔;

(三)保護與項目有關的實物、場所和資料;

(四)開展項目傳承、展示、展演、學術研究等活動;

(五)培養(yǎng)項目傳承人。

第四章 非物質文化遺產(chǎn)傳承與傳播

第二十五條 縣級以上人民政府文化主管部門對本級人民政府批準公布的非物質文化遺產(chǎn)代表性項目,可以依法組織專家評審和公示,根據(jù)專家評審委員會的審議意見和公示結果認定代表性傳承人,并將代表性傳承人名單向社會公布。

(一)提供必要的傳承場所;

(二)提供必要的經(jīng)費資助;

(三)組織開展交流、培訓等活動;

(四)支持其參與社會公益性活動;

(五)支持其開展傳承、傳播活動的其他措施。

第二十七條 非物質文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人享有下列權利:

(一)開展技藝展示、傳授以及創(chuàng)作、研究等活動;

(二)自主選擇、培養(yǎng)傳承人;

(三)依法使用項目的實物、場所和資料等;

(四)依法獲取代表性傳承人補助經(jīng)費;

(五)對非物質文化遺產(chǎn)保護工作提出意見或者建議。

(一)保護、保存非物質文化遺產(chǎn)知識、技藝和有關實物、資料;

(二)開展傳承活動,培養(yǎng)后繼人才;

(三)配合文化主管部門和其他有關部門進行非物質文化遺產(chǎn)調查;

(四)參與有關的社會公益性活動。

第二十九條 縣級以上人民政府鼓勵和支持非物質文化遺產(chǎn)代表性項目的保護單位、傳承人,在有效保護和傳承的基礎上,開發(fā)具有地方、民族特色和市場潛力的文化產(chǎn)品和文化服務,對非物質文化遺產(chǎn)進行生產(chǎn)性保護;鼓勵其他組織和個人參與非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護。

縣級以上人民政府文化主管部門應當制定并組織實施非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護規(guī)劃,加強非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地建設。

第三十條 縣級以上人民政府應當設立非物質文化遺產(chǎn)展示、傳承場所,保存和宣傳當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn);鼓勵和支持公民、法人和其他組織依法設立展示、傳承場所,宣傳、展示非物質文化遺產(chǎn)代表性項目。

第三十一條 文化館、圖書館、博物館、美術館、科技館等公共文化機構和非物質文化遺產(chǎn)學術研究機構、保護機構以及利用財政性資金舉辦的文藝表演團體、演出場所經(jīng)營單位等,應當根據(jù)各自業(yè)務范圍,開展非物質文化遺產(chǎn)傳承、傳播活動。

第三十二條 鼓勵和支持高等學校、職業(yè)技術學校、中小學校等教育機構設置非物質文化遺產(chǎn)課程、建立教學和研究基地,鼓勵社會力量舉辦非物質文化遺產(chǎn)學校,培養(yǎng)、培訓非物質文化遺產(chǎn)人才,開展非物質文化遺產(chǎn)傳承、傳播和科學研究工作。

第五章 文化生態(tài)保護區(qū)

第三十三條 縣級以上人民政府可以在傳統(tǒng)文化歷史積淀深厚、非物質文化遺產(chǎn)代表性項目集中、形式和內涵保持完整的區(qū)域設立本級文化生態(tài)保護區(qū),實行非物質文化遺產(chǎn)區(qū)域性整體保護。

設立文化生態(tài)保護區(qū)應當尊重當?shù)鼐用竦囊庠?,并保護屬于非物質文化遺產(chǎn)組成部分的實物和場所,避免遭受破壞。

第三十四條 設區(qū)的市、縣(市、區(qū)) 人民政府可以申請設立省級文化生態(tài)保護區(qū)。

省人民政府文化主管部門負責組織專家對申報的省級文化生態(tài)保護區(qū)進行評審,并予以公示,經(jīng)省人民政府批準后,向社會公布。

申請設立國家級文化生態(tài)保護區(qū),按照國家有關規(guī)定辦理。

第三十五條 縣級以上人民政府應當建立文化生態(tài)保護區(qū)工作協(xié)調機制,并將文化生態(tài)保護區(qū)建設納入本地區(qū)公共文化服務體系建設,所需經(jīng)費列入本級財政預算。

設立文化生態(tài)保護區(qū)的縣級以上人民政府文化主管部門負責組織制定并實施文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃。

第三十六條 縣級以上人民政府應當保持非物質文化遺產(chǎn)原生態(tài),加強非物質文化遺產(chǎn)基礎設施建設,保護非物質文化遺產(chǎn)代表性項目所涉及的實物、場所,推動文化生態(tài)保護區(qū)建設。

第三十七條 在文化生態(tài)保護區(qū)內從事生產(chǎn)建設,開展特色文化旅游和其他特色文化項目等開發(fā)經(jīng)營活動,應當遵循非物質文化遺產(chǎn)保護和傳承規(guī)律,符合文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃,不得破壞非物質文化遺產(chǎn)代表性項目所涉及的實物、場所。

第三十八條 文化生態(tài)保護區(qū)內的非物質文化遺產(chǎn)資源遭受嚴重破壞,不再符合文化生態(tài)保護區(qū)條件的,由縣級以上人民政府予以撤銷并向社會公布。

第三十九條 非物質文化遺產(chǎn)資源豐富、文化生態(tài)保存完整的村、鎮(zhèn),省人民政府文化主管部門可以命名為文化生態(tài)名村、名鎮(zhèn)。

第六章 法律責任

第四十條 違反本條例規(guī)定的行為,法律、行政法規(guī)已規(guī)定法律責任的,依照其規(guī)定執(zhí)行;法律、行政法規(guī)未規(guī)定法律責任的,依照本條例規(guī)定執(zhí)行。

(一)截留、挪用、擠占非物質文化遺產(chǎn)保護、保存經(jīng)費的;

(二)違法占有、損毀非物質文化遺產(chǎn)實物、場所和資料的;

(五)其他濫用職權、玩忽職守、徇私舞弊的行為。

第四十二條 違反本條例規(guī)定,縣級以上人民政府有關部門進行非物質文化遺產(chǎn)調查后,未將調查取得的實物圖片、資料復制件匯交同級文化主管部門的,由本級人民政府責令限期改正;逾期未改正的,由本級人民政府通報批評,并對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予處分。

第四十三條 違反本條例規(guī)定,在申報非物質文化遺產(chǎn)代表性項目、代表性傳承人過程中隱瞞有關情況或者提供虛假材料的,由縣級以上人民政府文化主管部門取消參評資格;已經(jīng)被列入非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的,由公布該名錄的人民政府予以撤銷;已取得代表性傳承人資格的,由認定該資格的文化主管部門予以取消,并全額收回其獲取的補助經(jīng)費。

第四十四條 違反本條例規(guī)定,非物質文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位不履行職責的,由縣級以上人民政府文化主管部門責令限期改正;逾期未改正的,取消其保護單位資格。

第四十五條 違反本條例規(guī)定,非物質文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人無正當理由不履行規(guī)定義務的,縣級以上人民政府文化主管部門可以取消其代表性傳承人資格,重新認定該項目的代表性傳承人。

第四十六條 違反本條例規(guī)定,在文化生態(tài)保護區(qū)內從事生產(chǎn)建設或者開發(fā)經(jīng)營活動時,破壞非物質文化遺產(chǎn)代表性項目所涉及的實物、場所的,依法承擔民事責任;構成違反治安管理行為的,依法給予處罰;構成犯罪的,依法追究刑事責任。

第七章 附 則

第四十七條 非物質文化遺產(chǎn)所涉及的實物和場所,屬于文物的,適用文物保護法律、法規(guī)。

使用非物質文化遺產(chǎn)涉及知識產(chǎn)權的,適用知識產(chǎn)權法律、法規(guī)。

對傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)工藝美術等非物質文化遺產(chǎn)項目的保護、保存,法律、法規(guī)已有規(guī)定的,適用其規(guī)定。

第四十八條 本條例自20xx年12月1日起施行。

非物質文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式,是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)。

它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。

因此對于非物質文化遺產(chǎn)傳承的過程來說,人的傳承就顯得尤為重要。

截至20xx年,我國共有昆曲、古琴藝術等26個項目入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”,羌年、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝等3個項目入選“急需保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄”,成為世界上入選項目最多的國家。

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