獵人筆記讀后感(五篇)

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獵人筆記讀后感(五篇)
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當(dāng)品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

獵人筆記讀后感篇一

會看《獵人筆記》是因?yàn)樵诹硪槐緯锌匆粋€作家提起,那作家很喜歡那部書,而且《獵人筆記》的作者——屠格列夫,所以在圖書找書的時候看到它就順手拿了回來。

剛開始翻了兩個故事,覺得沒有意思,畢竟我對打獵那種事沒什么興趣,不過看著看著就覺出味來了,書中的語言很吸引人,每個故事都描寫得很細(xì)致,可以毫不費(fèi)力地跟著作者的筆看到每個地方的一草一木,每一只山雞,每一匹馬,每一個人,每一朵小花,都是活生生的,大師就是大師啊,觀察力就無人能及了,不要說其他的了??催@樣的書感覺給自己的心靈洗了個澡,在大自然中泡了個舒舒服服的自然浴,靈魂都是輕飄飄的。相比較前幾天看的《幻滅》感覺是完全不一樣的,看《幻滅》讓人覺得胸口發(fā)悶,有口氣被憋住了,而看《獵人筆記》就好像有人請我吃了一頓味淡但又很可口的日本料理。

至于《獵人筆記》具體講什么,有興趣的人可以自己去翻翻,絕對會不虛此行。書是由很多小故事組成的,小故事被一條主線牽著,主要圍繞農(nóng)奴與地主展開。作者以打獵者的身份講述每一次外出的所見所聞,從文字中不難看出作者對下層勞動人的同情,對上層地主階級殘酷的剝削的批判。

其中我很喜歡的故事《約會》、《凋零的夏娃》、《白凈草原》、《歌手》、《車轱轆響》,但也并不是說其他的故事不好,只是人的喜歡是有容積的。就譬如說,世上有很多很好的男人,可不能因?yàn)樗麄兪呛媚腥?,我就有義務(wù)喜歡他們每個人,道理就這么簡單。

很多時候我會覺得很累很累,什么都不想干,一句話都吝嗇說,甚至誰都不愿意理,很多時候自己也搞不清楚這些無厘頭的情緒。我想要是這個時候看看那些清新的詞句,說不定所有的壞情緒就會被趕走,回復(fù)平靜。

有些文字是可以平復(fù)人的情緒的,跟著文字去旅行,沒有國際,也不要花錢,煩惱也順便忘光了,多好??!

獵人筆記讀后感篇二

《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭,但自幼目睹了地主階級的兇殘專橫,早就產(chǎn)生了對農(nóng)奴們的同情,所以,他在別林斯基的思想影響下,創(chuàng)作了反農(nóng)奴制的作品——《獵人筆記》。

這是一本反映了舊俄國的農(nóng)奴制下,農(nóng)民被剝奪了自由,只能聽從農(nóng)奴主的書。它揭露和批判了地主殘暴、狠毒、貪婪、虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等卑劣的性格與行為。它控訴了下階社會農(nóng)民們悲慘處境與遭遇的苦。

這本書的寫作手法是先揚(yáng)后抑,沒有直接寫地主的卑劣的性格與行為,沒有直接寫農(nóng)民受到的殘酷迫害,而是在一片假善良的地主前,暗示并啟發(fā),揭開他們的面具,露出他們卑劣的一面。

在書里,地主是披著羊皮的狼,其中佩諾奇金頗為可恥。作者并沒有直接接開他惡毒一面,而是說“非常講究飲食,待客親切熱情?!薄盀槿藝?yán)厲,可辦事公道,很關(guān)心下屬的利益?!弊屛覀儨\淺覺得這個地主是個心地善良,待人寬容的人??煽吹胶髞恚x到侍仆忘了把酒燙一下時,用“相當(dāng)尖銳的嗓音”問,這生動形象的側(cè)面描寫詮釋了地主的虛偽和這生動形象的側(cè)面描寫詮釋了地主的虛偽和兇惡。

天下烏鴉的般黑,在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨,就是貪婪,書中也出現(xiàn)過農(nóng)奴的角色,但他們大多數(shù)都是擁有優(yōu)良品性的人。我為農(nóng)奴的生活而悲痛,也為屠格涅夫的反農(nóng)奴制的精神而感動。

獵人筆記讀后感篇三

當(dāng)翻閱完《獵人筆記》的一瞬間,我的內(nèi)心不由得被屠格涅夫筆下的人物所感動。作品完美地贊揚(yáng)了農(nóng)民們純樸善良和真摯的品質(zhì),更揭露了底層人民的悲慘生活和貴族地主們的丑惡嘴臉。

書中講述了作者在四處打獵的過程中所看到的一切,刻畫了地主、管家、磨坊主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴等眾多形象。

景物描寫也是本作品中的一大亮點(diǎn)。其中日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜盡收眼底。還有大自然的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸魚蟲,在屠格涅夫妙筆下無不顯得很詩趣盎然。作者那情景交融、生動、形象的描述定會讓你心曠神怡、神清氣爽。

佩諾奇金是全書中刻畫最出色的地主形象之一。此人受過“良好”的教育,頗有“紳士”風(fēng)度。他諂上欺下,慘無人道,他表面客氣,實(shí)際奴仆們稍有不周,便會受到嚴(yán)厲的懲罰。而獨(dú)院地主-奧夫謝尼夫是我最喜愛的人物,他不是富翁,但讓人敬佩,不擺譜。在1840年糧價瘋漲,鬧饑荒的年代,他把自家儲存的糧食都給周圍地主和莊稼人分了。哎!同為地主,他們的思想,行為,簡直是天壤之別!

另一個讓我深深感動的是活骷髏-露凱麗婭,她原先是一個能歌善舞,笑聲明朗的美麗姑娘,是眾多小伙子愛慕的對象,后來因從高臺階重重摔下,而導(dǎo)致全身癱瘓,由于沒有得到適當(dāng)?shù)闹委煻闪艘恢豢菸幕ò.?dāng)災(zāi)難與厄運(yùn)不期而至?xí)r,露凱麗婭沒有自暴自棄,依然保持著對生活的熱愛,對和平幸福的向往。

現(xiàn)在,我為了自已能生活在平等、自由、開放、富強(qiáng)的中國而慶幸?!叭说囊簧鷳?yīng)該這樣度過:當(dāng)他回首往事的時候,不會因?yàn)槁德禑o為,虛度年華而后悔”。曾經(jīng)我能在雙手磨破的情況下繼續(xù)苦練吉他,我更能在烈日炎炎,高達(dá)38度的高溫下堅持“魔鬼”般的軍事訓(xùn)練?!安唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹”這句話始終激勵著我挑戰(zhàn)自己。所以在以后的學(xué)習(xí),生活中,遇到再大困難都不會輕言放棄,勇攀高峰。

《獵人筆記》被稱為“一本燃燒著火種”的書,大有燎原之勢,讓我受益匪淺,猶如一盞明燈照耀著我前進(jìn)。

獵人筆記讀后感篇四

十九世紀(jì)的俄國,到處彌漫著腐敗的氣息,充盈著黑暗。殘暴的地主統(tǒng)治下,底層人民飽受壓迫,但總會有人身上一散發(fā)著黑加侖般的芳香。

“這就是舊俄羅斯”所透露出的是對黑暗制度的無奈,但屠格涅夫并沒有一味揭露殘暴的地主統(tǒng)治,而是塑造了這樣一些人,一些美的人—地位低下而有品德高尚的勞動人民們。

卡西揚(yáng),一個丑陋的農(nóng)奴,卻能做出最虔誠的事。面對被獵人殺死的秧雞,他搖了搖頭,小聲說:“錯過!…哎呀,這真是罪過?!睂ι苋绱司次?!在那時,農(nóng)奴的生命,在地主眼中一文不值;可人性的光芒,只有敬畏生命的人,上帝才會促使他綻放,即使是一只跳蚤,也是美麗的。

?,?,一位老護(hù)林員,冷酷無情,恪盡職守。守林人的屋子,只有一間,熏得黑乎乎的,又低又矮,空蕩蕩的,沒有高板床,也沒有間壁。雖然環(huán)境惡劣,但他陰沉沉地說出:“我要盡我的職,不能白吃公家的飯?!彼羌儤闳绱?,愛崗與敬業(yè)。他抓住一個砍樹的人,經(jīng)不住對方苦苦哀求,最后讓這個可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼,冷漠的外表下藏著一顆赤誠的心,默默地呵護(hù)著低層人……

露凱麗婭,一個仆役。她的命運(yùn)十分凄慘,整日只能天天躺著,不能站,也不能坐,但她卻能做到以苦為樂,“我需要什么,上帝比我更清楚,他送給我十字架,就說明他是愛我的?!睂ι畹臒釔叟c感激,使她生活更加快樂。她在講述往事的時候,幾乎是愉快的,一點(diǎn)也不訴苦,也不渴求人們的同情。樂觀與自尊是她的寫照。樂觀與自尊,即使是骷髏,也能活出精彩。

在黑暗中的人們,有的選擇隨遇而安成了瞎子,有的選擇贈人玫瑰而成了“圣母”。當(dāng)無數(shù)的光匯聚,黑暗終被突破,就如莎士比亞所說“無論黑夜多么漫長,白晝終將來臨”。當(dāng)無數(shù)只螢火蟲聚集,黑暗終將被驅(qū)散,正如毛澤東所說“星星之火,可以燎原”。

獵人筆記讀后感篇五

《獵人筆記》是俄國現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個地主子弟,卻是一個正直善良、有見識、憂國憂民的知識分子,一個同情農(nóng)奴、反對農(nóng)奴制的地主子弟。基于這樣的身份、性格,他創(chuàng)作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農(nóng)奴等社會不同層次人的故事。

其中,使我生出“遠(yuǎn)·近”聯(lián)想的,便是這篇《我鄰村的地主拉其洛夫》。

拉其洛夫是個隱居多年的地主,“我”因打獵誤入其園林,拉其洛夫留“我”共進(jìn)午餐并餐后暢談,從中“我”了解到:他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運(yùn)的人,正好相反,他表現(xiàn)出一種無論好壞都一視同仁的慈善和熱誠,他甚至寧愿帶著委屈和每一個人接近和相處。當(dāng)然,你同時也感覺到他不能同任何人交心,這并不是由于他根本不需要別人,而是由于他隱居多時……但他終歸還是個很好的人。

初讀時不明白,一個無法交心,宛如天邊遙遠(yuǎn)之人,怎么能讓作者安心地判斷這是個“很好的人”。

現(xiàn)在似乎恍然明白,因?yàn)閮蓚€字:距離。

遠(yuǎn)與近之間的線段,叫距離。人與人之間,也該有這樣一段遠(yuǎn)與近。

人常言:“距離產(chǎn)生美”。而我認(rèn)為的這句話的內(nèi)涵,還可以用一句話詮釋:“君子之交淡如水”。

一如俞伯牙與鐘子期的高山流水,最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識,寥寥言語,不曾親昵。那是身與身的遠(yuǎn),心與心的近。

適當(dāng)距離下的善與愛,是一種尊重,是一種讓人很舒服的感覺,像冬日暖陽里輕舞的塵埃,和煦溫柔。

我不知道,你們身邊是否有這樣一個人:平時不聲不響得像條影子,在記憶里幾乎淡得像剪影,在你需要幫助時卻從不問原因、不計后果地伸出援手。如果有,我想你們很幸運(yùn),請珍惜這樣的一個人。

遠(yuǎn)與近,身與身的遠(yuǎn),心與心的近。不讓自己的依賴成為別人的負(fù)累,纏繞自己的藤蔓。不爭不搶,不卑不亢,心懷澄澈,做到真正的“君子之交淡如水”。

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