“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務(wù)，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。報告書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇報告呢？下面是小編為大家整理的報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
三下鄉(xiāng)實踐報告題目三下鄉(xiāng)實踐報告大學(xué)篇篇一
系 部:美術(shù)學(xué)院
年 級專 業(yè):廣告設(shè)計與制作一班
姓 名:楊婷婷
實踐主題: 走入社會，感受生活
實踐時間
一、實踐目的
豐富暑假生活，增長社會閱歷，增強(qiáng)自己的耐心和責(zé)任感，更好的將書本上的知識與社會實踐相結(jié)合，為以后踏入社會積累經(jīng)驗。通過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解和認(rèn)知這個社會，能在這次實踐中增長見識，更為重要的是檢驗一下自己是否能夠融入這個社會的大家庭，并通過社會實踐，找出自己在社會中存在的差距。
二、實踐內(nèi)容
（一）創(chuàng)辦輔導(dǎo)班，正式開始暑假實踐
臨近放暑假的時候，看見導(dǎo)員放在公共郵箱里的社會實踐要求，要求我們利用暑期的時間投身到社會中去，我想社會實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識鍛煉才能的有效途徑，更是大學(xué)生回報社會的一種良好形式，所以放假回到家里，跟爸媽商量了學(xué)校下達(dá)的暑期任務(wù)，他們都很支持學(xué)校的決定，也贊同我在暑期里去社會實踐的這一作法，我也覺得這真的是一次自我鍛煉的好機(jī)會。但是由于爸媽仍不太放心我一個人出去工作，所以自己又繼續(xù)了老本行————暑假小學(xué)生培訓(xùn)班。
1.做好準(zhǔn)備工作
因為學(xué)校放假有些晚，所以準(zhǔn)備工作就必須得快，因為要趕在學(xué)生放假之前，這樣才能更好地進(jìn)行宣傳，為招生做好鋪墊。
1) 選地址
首先我考慮辦培訓(xùn)班要在交通便利，環(huán)境干凈，地方寬敞的地方，這樣才能方便孩子安全的活動和學(xué)習(xí)。所以我在坊子新區(qū)我家附近租了一套帶小院的房子，而且地址位于城中心，方便家長接送。
2）制作宣傳單及招生
房子落實好之后，我便從區(qū)政府借來三十張桌子和四十個凳子，按照不同年級將凳子和桌子安排在不同的教室。隨后制作宣傳單了就是，通過自己所學(xué)的專業(yè)，我把宣傳單做的頗具特色，引來不少學(xué)生和家長前來咨詢報名。
我認(rèn)真帶領(lǐng)家長參觀，詳細(xì)為他們解釋我們的教學(xué)安排和模式，解釋他們的
根據(jù)我的情況，除了管理和處理培訓(xùn)班事務(wù)外，我還帶著三四年級的語文和繪畫。根據(jù)其他幾個老師的情況，也分別分給他們每班倆個英語倆個數(shù)學(xué)老師，另外幾個對初中的孩子一對一。雖然有三年的教學(xué)經(jīng)驗，但在我拿到課本之后還是開始了緊張的備課。雖然教的課簡單但是卻責(zé)任重大，所以我和其他老師查看了課本和輔導(dǎo)材料認(rèn)真的備好了課。
我的班里有32個學(xué)生，他們整整齊齊的坐在桌子旁，桌前有嶄新的寫字板作為講臺，看到孩子們那一雙雙對知識渴望的眼睛，我對自己說，“認(rèn)真講好每一個地方，把他們當(dāng)做自己的弟弟妹妹，一定會互相相處的很好”。由于上課之前我的課備的很充分，接下來的時間里我很快的投入到了教學(xué)里，并且漸漸的感覺和他們?nèi)谌氲搅艘黄穑瑫r間很快就過去了，我很順利的講完了我的課。
周六是是給兒童畫授課時間，學(xué)兒童畫的小朋友有35個,而且從二年級到六年級都有，不好管理，不像全是一個年級的孩子，能夠統(tǒng)一起來，好管理，但分散著就有些麻煩了，這三十多個孩子的紀(jì)律就是一個很大的問題，他們都是小孩子，自律性不強(qiáng)，很容易交頭接耳說起話來。一天的課結(jié)束了，我終于知道了做老師的艱辛，腳站得酸了,嗓子喊的啞了，還是得不顧一切的講到下課為止。還得幫著其他老師處理孩子的問題以及一些培訓(xùn)班里瑣碎的事務(wù)?；氐郊绎堃差櫜坏贸跃吞傻乖诖采纤^去了，真的好累。。。媽媽走進(jìn)房間問我怎么樣，我好想跟媽媽訴一下苦，可是怕媽媽擔(dān)心我還是忍了下來。我在心里告訴自己我已經(jīng)長大了，一定要堅強(qiáng)，要堅持下來。
（三）了解老師和學(xué)生，熟悉學(xué)生，教學(xué)進(jìn)入正軌
將本子折成飛機(jī)亂扔在地上，我沒有采取批評他而是在班上表揚了他折的飛機(jī)漂亮同時告訴他不能這樣亂扔垃圾。從那以后他不僅改掉了亂扔垃圾的毛病，還整天幫助其他同學(xué)打掃衛(wèi)生。每個孩子都希望得到老師的重視和表揚，所以對待孩子的心態(tài)要正確，多多表揚他們的優(yōu)點，不要讓他們覺得自己被忽略了，對他們要正確的引導(dǎo)，找到學(xué)習(xí)的方向。
我覺得作為一名老師最重要的一點是要對每一個孩子有耐心，和孩子們建立好關(guān)系，多溝通，讓他們在心底里對你心服口服，這樣教課就容易多了。教課雖然很累，但是每當(dāng)看到那些孩子們學(xué)會了我教的知識，都會覺得很欣慰。就這樣我每天都沉浸在教課中，每天都要面對不同的問題，想讓每個孩子都學(xué)好。我也經(jīng)常與其他幾個老師交流自己積累的經(jīng)驗看法，我們共同為孩子們努力。
（四）教學(xué)圓滿結(jié)束
一個月的辛苦也是有回報的，自己的實踐也有了收獲，回想這一個月的暑期實踐過得真快，自己慢慢地開始習(xí)慣了這種生活和這項工作，自己真的覺得很值，自己在這個月里學(xué)的東西是用多少錢也買不到的。結(jié)束了，雖然很辛苦很操心，但經(jīng)過自己的努力，看到家長滿意的表情和學(xué)生臉上洋溢著的微笑，看到他們結(jié)束時晚會上的優(yōu)美舞姿，看到他們留給自己的禮物，心里有一種小小的成就感，心里覺的再多的辛苦也是甜甜的。從心里想說，“孩子們，謝謝你們對我的愛戴?！彪S后在在家長的滿意聲中，我的暑假教學(xué)生涯就此畫上一個圓滿的句號。 三、實踐總結(jié)與體會。
1、對于人際關(guān)系的感悟
要善于溝通：學(xué)會和他人溝通，遇事要心平氣和的和他們解釋他們所不明白的問題。當(dāng)然和一起共事也要要好好的溝通，不能總是把一些工作上的事憋在心里，有時自己在工作上有什么問題要經(jīng)常和他們溝通溝通，并及時的解決，這樣工作才會有動力，才不會更好的完成和解決。所以在這一個月里，也結(jié)識了很多朋友，我們既是朋友也是同事，平時我們會在一起備課，一起談?wù)摪嗬锏膶W(xué)生，遇到不會的問題也會一起研究，謙虛認(rèn)真，增強(qiáng)了團(tuán)隊意識，我們在一起度過了一段和諧快樂的時光。
2、對于老師的一種體會
要有耐心和熱情：在工作的時候要經(jīng)常微笑，這樣會讓那些來培訓(xùn)班的學(xué)生和家長感覺很舒心，會更加愿意來到這個大家庭。
要勤勞和細(xì)心：不論是教學(xué)生還是干工作，都得勤勞，勤勤懇懇，信心去觀察任何一件事，只有這樣你才能找到一些問題的解決方法，才會讓事情更好的完成。 還有學(xué)校是每個學(xué)生的棲身與學(xué)習(xí)之地，教師的教學(xué)方法與教育手段對學(xué)生的影響極大。對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育也是每一位教師的責(zé)任，教師要樹立為人師表，教書育人的思想，把言教與身教結(jié)合起來，只有以身作則，為人師表，才能使教師的言教發(fā)揮更大的作用。
3、體諒父母
通過這一段時間的工作，給老師們發(fā)下工資，看到自己手里剩下的錢的時候，真的很欣慰，但是并不是因為有錢，也不是終于結(jié)束了這苦日子，而是自己的付出有了結(jié)果和回報。但是還是體會到了錢的來之不易，同時我更是深深地感受到了父母的不易，想想我們的父母要在照顧我的同時，還要每天工作，卻從不抱怨。想到父母的艱辛，我們應(yīng)該在日常的瑣事上多幫助父母一些，比如說家務(wù)事，比如說做飯。我想父母們在下班回家的時候能吃上兒女做的飯，或許他們的勞累也能化為欣慰。同時更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對我們的期待。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后也不會再浪費錢了。
4、總結(jié)
這一個月的時間，雖然短暫卻讓我銘記在心，社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學(xué)一樣也是一個學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A(chǔ)。
20xx年8月10日
三下鄉(xiāng)實踐報告題目三下鄉(xiāng)實踐報告大學(xué)篇篇二
“三下鄉(xiāng)”是指文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"。文化下鄉(xiāng)包括圖書、報刊下鄉(xiāng)，送戲下鄉(xiāng)，電影、電視下鄉(xiāng)，開展群眾性文化活動;科技下鄉(xiāng)包括科技人員下鄉(xiāng)，科技信息下鄉(xiāng)，開展科普活動;衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括醫(yī)務(wù)人員下鄉(xiāng)，扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織，培訓(xùn)農(nóng)村衛(wèi)生人員，參與和推動當(dāng)?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展。
上個世紀(jì)八十年代初，團(tuán)中央首次號召全國大學(xué)生在暑期開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。1996年12月,中央宣傳部、國家科委、農(nóng)業(yè)部、文化部等十部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展文化 科技 衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知》。1997年，“三下鄉(xiāng)”活動在全國正式開展。
為貫徹落實團(tuán)中央以及中央宣傳部、國家科委、農(nóng)業(yè)部、文化部等十部委關(guān)于暑期大學(xué)生科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)的通知精神。
一、總體要求
“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的xx大精神，進(jìn)一步落實《公民道德建設(shè)實施綱要》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)基層文化建設(shè)的意見》、《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》、《中華人民共和國人口與計劃生育法》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生工作的決定》，通過深入扎實地開展文化科技衛(wèi)生“三—f鄉(xiāng)”活動，積極傳播先進(jìn)文化，普及科學(xué)技術(shù)知識、倡導(dǎo)科學(xué)，方法、傳播科學(xué)思想、弘揚科學(xué)精神， 倡導(dǎo)科學(xué)文明健康的生活方式，宣傳科學(xué)文明進(jìn)步的婚育觀念，提高農(nóng)民素質(zhì)和生活質(zhì)量，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求;以西部地區(qū)、貧困地區(qū)和革命老區(qū)為重點，著力為農(nóng)民多辦好事實事，切實解決農(nóng)民特別是貧困地區(qū)的農(nóng)民生產(chǎn)生活中的實際困難，進(jìn)一步密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系：大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字基本道德規(guī)范，推動與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系的建立和形成;引導(dǎo)全社會進(jìn)一步關(guān)心農(nóng)村、支持農(nóng)業(yè)、幫助農(nóng)民，為完成xx大提出的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入和加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程的任務(wù)而努力奮斗。
二、主要內(nèi)容
文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動要貫穿全年，做到經(jīng)常化、制度化。既要有重點地開展——些集中示范活動，擴(kuò)大影響，形成聲勢;又要在做好有計劃、有特色、有重點的常下鄉(xiāng)、常在鄉(xiāng)上下功夫，讓先進(jìn)的文化、科技、衛(wèi)生在農(nóng)村扎下根來。
1、文化下鄉(xiāng)。組織優(yōu)秀藝術(shù)家和知名演員赴西部地區(qū)、革命老區(qū)和貧困地區(qū)，進(jìn)行慰問演出。舉辦演藝人才培訓(xùn)班，為西部貧困地區(qū)培養(yǎng)農(nóng)村文藝骨干。組織開展為農(nóng)民送電影、圖書、戲劇、春聯(lián)、年畫、掛歷等活動，營造歡樂祥和的節(jié)目氣氛。充分利用已有的各類宣傳文化站、圖書室、影劇院、文化館、體育場(館)等設(shè)施，組織開展有農(nóng)村特色的、豐富多彩的群眾性文化活動。繼續(xù)推進(jìn)“婚育新風(fēng)進(jìn)萬家”活動，廣泛開展送宣傳設(shè)備、計劃生育宣傳品下鄉(xiāng)和以婚育新風(fēng)為主題的好書、好電影、好戲劇、好歌曲、好電視劇的推薦、展播、評選等活動。以“學(xué)習(xí)宣傳xx大、繁榮文化建小康”為主題，組織開展好第五屆“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”，用先進(jìn)文化武裝和教育億萬農(nóng)村青年，帶頭學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想。具體由文化部、新聞出版總署、國家計生委、團(tuán)中央、全國婦聯(lián)制定方案并組織實施。
2、科技下鄉(xiāng)。繼續(xù)開展科技110、星火科技下千縣、科技大集、科普大蓬車、科普之春、科普之冬等各種形式科技下鄉(xiāng)活動。組織科技推廣人員進(jìn)村入戶，將先進(jìn)的實用技術(shù)傳授給農(nóng)民。組織院士專家深入中西部地區(qū)農(nóng)村，舉辦科技講座，贈送科普資料、器材，面向農(nóng)村黨員、基層干部和廣大農(nóng)民，開展農(nóng)業(yè)實用技術(shù)培訓(xùn)，幫助西部地區(qū)、貧困地區(qū)建立科普圖書室。開展“青年星火西進(jìn)”活動，組織千名以上西部農(nóng)村青年到東部受訓(xùn)，在西部實施百個以上青年星火科技項目。開展西部農(nóng)村科技特派員、科技扶貧青年志愿者、科普志愿者、星火農(nóng)村信息化、西部農(nóng)村科普信息化示范等工作試點，積極探索科技常下鄉(xiāng)機(jī)制。具體由科技部、農(nóng)業(yè)部、中國科協(xié)、中國科學(xué)院制定方案并組織實施。
3、衛(wèi)生下鄉(xiāng)。以貫徹全國農(nóng)村衛(wèi)生工作會議精神為契機(jī)，進(jìn)一步加大衛(wèi)生下鄉(xiāng)的力度。組織城市和軍隊的大中型醫(yī)療機(jī)構(gòu)采取贈送醫(yī)療設(shè)備、人員培訓(xùn)、技術(shù)指導(dǎo)、巡回醫(yī)療、管理培訓(xùn)和指導(dǎo)等方式，對口重點支援縣級醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))衛(wèi)生院建設(shè)。幫助貧困地區(qū)加強(qiáng)基礎(chǔ)衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)，改善飲水條件，加強(qiáng)婦幼衛(wèi)生、傳染病和地方病防治工作，對農(nóng)村貧困家庭實行醫(yī)療救助，開展送醫(yī)送藥送知識下鄉(xiāng)。動員并組織城市衛(wèi)生工作者下鄉(xiāng)巡回醫(yī)療，為農(nóng)民提供衛(wèi)生服務(wù)。嚴(yán)格執(zhí)行“市(地)級以上政府舉辦的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的醫(yī)生在晉升主治醫(yī)師或副主任醫(yī)師之前，必須到縣級政府舉辦的衛(wèi)生機(jī)構(gòu)或鄉(xiāng)(鎮(zhèn))衛(wèi)生院累計服務(wù)—年”的制度。大力支持開展“光明行動”、“關(guān)愛西部健康行動”、“健康快車”等巡回醫(yī)療活動。推進(jìn)“全國億萬農(nóng)民健康促進(jìn)行動”，今冬明春重點抓好“鄉(xiāng)村健康金話筒”全國聯(lián)播、農(nóng)民衛(wèi)生美術(shù)作品展下鄉(xiāng)活動。具體由衛(wèi)生部制定方案并組織實施。
一是學(xué)生自愿參加與機(jī)制要求相結(jié)合，
二是組織選派與市場選擇相結(jié)合，
三是假期下鄉(xiāng)與平時下鄉(xiāng)相結(jié)合，
四是組隊下鄉(xiāng)與分散下鄉(xiāng)相結(jié)合，
五是點上服務(wù)和面上的服務(wù)相結(jié)合，
六是“做貢獻(xiàn)”與“長才干” 相結(jié)合。
學(xué)校為引導(dǎo)大學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)、貫徹“三個代表”重要思想，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，弘揚和培育民族精神，今年暑假，我響應(yīng)中宣部、團(tuán)中央的號召，根據(jù)省委宣傳部、團(tuán)省委、省委高校工委的要求，結(jié)合學(xué)院實際，圍繞“服務(wù)和諧社會建設(shè)，提高思想政治素質(zhì)”這一主題，積極開展“三下鄉(xiāng)“社會實踐活動。通過活動，切實將當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情和求學(xué)成才的愿望轉(zhuǎn)化為服務(wù)農(nóng)村、奉獻(xiàn)社會的實際行動，使他們在活動中接受教育、增長才干。
我們的團(tuán)隊是在重慶北站參加實踐活動，幫助工作人員組織旅客將隨身行李安檢，以及維護(hù)火車站內(nèi)的秩序，在周圍幫助旅客了解乘務(wù)信息，以免耽誤他們的乘車時間，特別是部分來自農(nóng)村的旅客。當(dāng)然在這個過程中也遇到很多情非得已的情況，比如說旅客不愿意將部分貴重物品過機(jī)檢查、部分無事者故意搗亂秩序等，在工作人員的協(xié)助下都順利解決了，得到領(lǐng)導(dǎo)者的高度好評。
在短短一周時間的實踐活動中，雖然經(jīng)歷聊很多艱難困苦，但是我們都感覺受益匪淺。大學(xué)生參與"三下鄉(xiāng)"活動，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的 "走向社會 ，深入民眾"光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實江--在北大百年校慶講話中提出的"四個統(tǒng)一"的具體行動，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。
抓住有利時機(jī)參與各種形式的暑期"三下鄉(xiāng)"活動，對于引導(dǎo)我們按照江--同志得出的"四個統(tǒng)一"的要求，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧--理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認(rèn)識，對改革開放的認(rèn)識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入社會，了解社會的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧--理論的理解，深化對改革開放的真實意義。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐以充分證明，社會實踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強(qiáng)。在實踐中 ，我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
三下鄉(xiāng)實踐報告題目三下鄉(xiāng)實踐報告大學(xué)篇篇三
【引言】 所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子所在戶籍所在地由祖輩或親友監(jiān)護(hù)，不能和父母共同生活在一起的兒童。農(nóng)村留守兒童多半屬于父母雙方或一方長期在外地打工的情況。有資料顯示，留守兒童監(jiān)護(hù)類型主要有四種：隔代監(jiān)護(hù)、父親或母親單親監(jiān)護(hù)、親戚監(jiān)護(hù)、同輩監(jiān)護(hù)和自我監(jiān)護(hù)。目前，與農(nóng)村勞動力大量外流相伴隨的農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象已非常嚴(yán)重：據(jù)新華社報道，全國留守兒童多達(dá)20xx萬，按照全國3.6億兒童來計算，每18個孩子就有一人不能與父母共同生活;社會科學(xué)院報告也顯示，在x年，中國民工人數(shù)達(dá)1.4億人, 打工者數(shù)量還在以每年500萬人的速度遞增。校園是占據(jù)留守兒童日常生活絕大部分時間的地方，因此留守兒童的教育問題日漸突出。
實踐目的：探討留守兒童所就讀的公立與私立小學(xué)的差別。
實踐形式：深入農(nóng)村，入住學(xué)校，進(jìn)行家庭走訪。
實踐時間：20xx年x月x日--7月5日
實踐地點：臨泉縣秦蘆小學(xué);界首市磚集二小
實踐組織者：阜陽師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與商業(yè)學(xué)院團(tuán)總支
實踐參與者：經(jīng)濟(jì)與商業(yè)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”實踐小分隊 實踐點概況：
位于臨泉縣韋寨鎮(zhèn)的秦蘆小學(xué)目前在校二百多名學(xué)生，以留守兒童為主，作為一所規(guī)模較小的地方公立小學(xué)，秦蘆小學(xué)教學(xué)硬件及軟件設(shè)備都較落后。在職特崗教師人數(shù)較少，師資力量薄弱。學(xué)校常年同社會團(tuán)體和高校建立幫扶關(guān)系，需要各方面的支持與資助。
界首市磚集二小是一所封閉式、寄宿型的私立學(xué)校，學(xué)校設(shè)有幼兒部、小學(xué)部、初中部。學(xué)生多為留守兒童，教學(xué)設(shè)施完善，師資力量充足。
(一)經(jīng)濟(jì)狀況
臨泉是國家級貧困縣、全國人口第一大縣。當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，每年有大批外出務(wù)工人員，留守老人及兒童狀況嚴(yán)重。許多老人獨自在家看管小孩，負(fù)擔(dān)特別沉重。
界首市為縣級市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對于臨泉縣較高。當(dāng)?shù)氐耐獬鰟?wù)工人員不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。
(二)受教育狀況
韋寨鎮(zhèn)由于有大量人員選擇外出務(wù)工，便導(dǎo)致留守兒童的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。秦蘆小學(xué)在讀學(xué)生多為當(dāng)?shù)鼐用?，其中絕大部分的學(xué)生均有家人在外務(wù)工，學(xué)生監(jiān)護(hù)人多為年邁老人。老人的教育觀念普遍落后，對孩子的學(xué)習(xí)情況關(guān)心較少，更有一定數(shù)量選擇在家上學(xué)的孩子，已做好年齡足夠后跟隨父母外出打工掙錢的準(zhǔn)備，并不打算繼續(xù)攻讀學(xué)業(yè)。
磚集鎮(zhèn)的村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了?，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，甚至是到界首市的學(xué)校，讓孩子們接受更好的教育，并已繼續(xù)升學(xué)為目標(biāo)。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
1、學(xué)生學(xué)習(xí)普遍較差。父母外出，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環(huán)節(jié)，留守兒童對學(xué)習(xí)缺乏熱情，進(jìn)取性、自覺性不強(qiáng)，作業(yè)不能按時完成，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)成績普遍較差。有的逃學(xué)、厭學(xué)，上課紀(jì)律性差，有的上課時間溜出學(xué)校，學(xué)習(xí)成績較差比例之大令人擔(dān)憂。
2、學(xué)生的行為習(xí)慣較差。大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服;有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導(dǎo)，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，不服管理，說謊騙人，小偷小摸??成為了“問題兒童”。
3、學(xué)生心理出現(xiàn)偏差。留守兒童大多年齡在1—15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，有的出生幾個月或一周歲后，父母就外出務(wù)工，長期與父母分離，使他們心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛，親情失落，產(chǎn)生孤獨感，心理失衡。留守兒童有的情緒消極，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。
4、監(jiān)護(hù)管理不夠強(qiáng)。留守兒童的監(jiān)護(hù)人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里，認(rèn)為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴(yán)格。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，安全不出事就盡到了責(zé)任，隔代的祖輩對孩子過于溺愛，物質(zhì)上盡量滿足孩子的需求。
1、學(xué)校師資力量充足，教師在生活及學(xué)習(xí)方面給予學(xué)生充足的關(guān)心與愛護(hù)。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較高，學(xué)習(xí)習(xí)慣較好，老師會在課余時間對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)作息規(guī)律。封閉式學(xué)校的管理嚴(yán)格，學(xué)生定期由學(xué)校專車送回家，在校能夠安心學(xué)習(xí)，成績普遍較好。
2、學(xué)校生活老師能夠關(guān)心到每個學(xué)生，對生活其各個方面給予幫助。學(xué)校設(shè)有專門的心理健康中心，對學(xué)生的心理問題進(jìn)行及時發(fā)現(xiàn)和解決。學(xué)生課余生活豐富，能夠較全面地發(fā)展。
(三)通過比較與分析，我們對教育狀況差異出現(xiàn)的原因進(jìn)行了總結(jié)。
1、教學(xué)資源方面。臨泉縣下設(shè)的公立學(xué)校地處偏僻、經(jīng)費匱乏，直接導(dǎo)致教學(xué)設(shè)施及教師的缺乏;磚集二小是一所由當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家所辦的私立學(xué)校，辦校經(jīng)費相對充足，教學(xué)設(shè)施完善，在校工作人員較完備。
2、生源方面。秦蘆小學(xué)在校學(xué)生多為周圍老人無力看管的兒童，學(xué)生家庭環(huán)境較差，教育觀念落后;磚集二小生源范圍較廣，由于教學(xué)質(zhì)量相對較高，許多家庭環(huán)境較好的家長選擇把孩子送到全封閉的學(xué)校學(xué)習(xí)，節(jié)省時間和精力。
3、地區(qū)因素。臨泉是國家級貧困縣、全國人口第一大縣。當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)落后;界首市為縣級市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對于臨泉縣較高。當(dāng)?shù)氐耐獬鰟?wù)工人員不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。
留守兒童的教育管理問題不僅僅是一個教育領(lǐng)域的問題，而是一個復(fù)雜的社會問題，其產(chǎn)生的根源在于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制度安排，而這些制度的根本革新需要一個過程。留守兒童教育問題的緊迫性要求相關(guān)部門必須采取有效措施加以解決。解決或緩解農(nóng)村留守兒童問題是政府、社會、學(xué)校、家長的共同責(zé)任。只有不斷整合這四方力量，努力形成主要依靠這四支力量相互協(xié)作的教育管理機(jī)制，才能為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個健康和諧的成長環(huán)境與氛圍。
(一)切實落實政府責(zé)任
政府的責(zé)任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。
1、政府和有關(guān)部門要重視并關(guān)注農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，要作為解決“三農(nóng)”問題和推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的重要組成部分。要及時將農(nóng)民工子女教育問題納入政府整體規(guī)劃，加強(qiáng)對農(nóng)民工子女上學(xué)問題的調(diào)研和研究，制定和出臺保證農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育權(quán)利和義務(wù)的各項政策和措施，減少或取消對外來務(wù)工人員子女在城市學(xué)校上學(xué)的借讀費，改善農(nóng)民工子弟就學(xué)條件，使留守孩子能夠生活在父母身邊，與城市兒童共享城市文明。
2、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，增加農(nóng)民收入，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐，加速提高工業(yè)化、城市化進(jìn)程，制定優(yōu)惠政策，加大招商引資力度，多創(chuàng)造就業(yè)崗位，讓農(nóng)村群眾就近務(wù)工，從而減少留守兒童。
3、是學(xué)校及教師的義務(wù)性勞動，沒有政府為之提供的保障措施，他們的義舉是很難持續(xù)進(jìn)行下去的，所以政府的底線是確保九年義務(wù)教育的順利實施，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育逐步實現(xiàn)全部免費，從受教育機(jī)會上確保留守兒童都要有學(xué)上。
4、要進(jìn)一步落實有關(guān)法律、法規(guī)、保障留守兒童的合法權(quán)益，落實政府應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。加強(qiáng)對農(nóng)村中小學(xué)校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責(zé)任權(quán)利的監(jiān)管，固定學(xué)校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責(zé)任權(quán)利以及經(jīng)費作保障，經(jīng)常性的績效考核，責(zé)任到人。
5、縮小城鄉(xiāng)差距，建立適應(yīng)社會和諧發(fā)展的新體制。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動力的合理流動，應(yīng)制定優(yōu)惠政策，采取配套措施，鼓勵引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工融入城市，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學(xué)。第六，政府加大對農(nóng)村教育投入，加大對農(nóng)村中小學(xué)階段寄宿制學(xué)校建設(shè)的投資力度，建立起義務(wù)教育階段相配套的寄宿制學(xué)校，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境。
最后，從政府層面來說，要徹底解決留守兒童的問題，需要各個部門和各級政府的充分協(xié)作，有效解決農(nóng)村的留守兒童問題，不能等問題非常嚴(yán)重時才采取補(bǔ)救性措施，而應(yīng)提前做好解決留守兒童的教育問題。
(二)充分發(fā)揮學(xué)校教育
學(xué)校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場所，學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)起孩子的教育和管理的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教育在個體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上比較其他學(xué)生存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。但從現(xiàn)實的情況來看，學(xué)校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位，學(xué)校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題上應(yīng)擔(dān)當(dāng)“主角”。
1、學(xué)校的教育理念要更新，即從單純追求升學(xué)率轉(zhuǎn)向追求全體學(xué)生的全面健康發(fā)展上來。理念是行動的向?qū)?，只有在觀念上發(fā)生變化，才能有效地指導(dǎo)教育教學(xué)的實踐。
2、針對班級中關(guān)注“共性”多，而忽視留守兒童特殊群體或個體的情況，我建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能，班主任要給這些留守兒童以特殊的關(guān)愛，多接近他們，并利用班集體的力量形成一個溫暖、寬松的成長環(huán)境，讓留守兒童能切實感受到班集體的溫暖，以最大限度地彌補(bǔ)由于親子關(guān)系的缺失而給他們帶來的傷害。
3、學(xué)校應(yīng)逐步建立并切實執(zhí)行留守兒童監(jiān)測制度，建立留守兒童的個人檔案，實行動態(tài)管理。建立“三知、三多、三溝通” 機(jī)制(對留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護(hù)人情況、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心，多開展充滿人文關(guān)懷的集體活動，多到留守兒童家庭進(jìn)行家訪;定期與留守兒童的父母、監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)校和校外教導(dǎo)員、代管人進(jìn)行溝通)，為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。及時了解留守兒童的學(xué)習(xí)和生活情況，并根據(jù)情況進(jìn)行分類教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài)。
(三)完善社會教育
生命個體的成長離不開社會，社會教育是個體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。留守兒童的教育問題是一個極其復(fù)雜的、綜合性的社會問題，僅依靠教育行政部門和學(xué)校的力量很難徹底解決，需要社會各方面力量的介入。由于受農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社會教育服務(wù)體系尚未建立，專門扶持農(nóng)村留守兒童教育問題的社會組織更是空白。留守兒童社會教育嚴(yán)重缺乏，削弱了社會在留守兒童教育中應(yīng)該發(fā)揮的作用，也使家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有。
根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村社會發(fā)展的實際情況，社會可作為加強(qiáng)和完善農(nóng)村社會教育組織或機(jī)構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社會教育對學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補(bǔ)作用，使家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三位一體，互補(bǔ)共生。具體的做法可以考慮由基層學(xué)區(qū)、村委會以及學(xué)校，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護(hù)體系。相關(guān)部門應(yīng)在城市民工集中地開展宣傳教育工作，通過宣傳教育，提高他們對子女教育重要性的認(rèn)識，引導(dǎo)他們妥善處理好提高經(jīng)濟(jì)收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關(guān)系，樹立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念。同時在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)積極開展對留守兒童家長的教育培訓(xùn)，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識，與子女之間保持有效溝通，關(guān)心孩子的全面成長。發(fā)揮社會化協(xié)調(diào)機(jī)制、法制服務(wù)機(jī)構(gòu)的作用，加強(qiáng)對未成年人的法制教育和自護(hù)教育，依法維護(hù)留守兒童的合法權(quán)益，為留守兒童辦好事、辦實事，創(chuàng)造健康成長的良好社會環(huán)境。
(四)重視家庭教育
盡管農(nóng)村中小學(xué)校在農(nóng)村留守兒童教育管理方面做了不少工作，學(xué)校教師對留守兒童也進(jìn)行特殊照顧與關(guān)愛，但是家長在留守兒童教育工作上的作用是其他力量所不可替代的。教師的關(guān)注僅僅是兒童形成學(xué)習(xí)動機(jī)的外部動因之一，是出于學(xué)校和教師的教育良知與責(zé)任意識,但是家庭是教育兒童、少年最重要的場所，家庭教育對子女將來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工，將孩子交由單方照管或由“四老”(爺爺、奶奶、外公、外婆)照管，但是農(nóng)村留守兒童家庭不能為兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，且大部分留守兒童在家還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活;代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無力教育孩子，要么是文化素質(zhì)低下，無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化。另一方面，一個認(rèn)識上的錯誤，僅關(guān)注掙錢給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿足，取而代之的是要加強(qiáng)與孩子情感的溝通，讓他們體會到父母的愛，鞏固親子關(guān)系，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿足所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。
家庭結(jié)構(gòu)的不完整導(dǎo)致留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應(yīng)該是包括父母雙方對孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長的關(guān)鍵，而留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化必然會部分地消解這種教育的“合力”，從而削弱家庭教育的整體功能。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相距太久，最好能做到每周交流一次，及時了解孩子的生活、學(xué)習(xí)情況。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績，其他方面也應(yīng)該詢問，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外，還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系，了解他們各方面的表現(xiàn)。
積極推動建立“留守兒童家長學(xué)校”， 提高留守兒童監(jiān)護(hù)人和代理人的責(zé)任意識及教育能力，是影響農(nóng)村留守兒童健康成長的重要因素。目前相當(dāng)一部分留守兒童家長、代理家長、監(jiān)護(hù)人對留守孩子的責(zé)任意識較差，有的只是滿足留守孩子物質(zhì)需要，照顧留守孩子的生活起居。除了責(zé)任意識以外，他們監(jiān)護(hù)、教育留守兒童的技術(shù)水平更是有待提高。這就需要各級政府、學(xué)校共同合作，致力于留守兒童家長學(xué)校的建設(shè)，保障經(jīng)費，提供場所，保證師資，把留守兒童家長學(xué)校辦成培養(yǎng)監(jiān)護(hù)人與代理人的教育責(zé)任與水平的重要基地。
總之，作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，留守兒童教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動政府、家庭、學(xué)校和社會的力量，共同關(guān)注并切實解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的建構(gòu)和發(fā)展。
三下鄉(xiāng)實踐報告題目三下鄉(xiāng)實踐報告大學(xué)篇篇四
形式：深入農(nóng)村，愛心支教，與村民洽談，搞農(nóng)村書屋
時間：20xx年x月x日—8月25日
地點：安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)
參與者：合肥工業(yè)大學(xué)儀器科學(xué)與光電工程學(xué)院赴安徽隱賢鎮(zhèn)教育關(guān)愛服務(wù)暑期社會實踐團(tuán)隊。
一、 調(diào)查數(shù)據(jù)
概況：
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有5.15萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。六七十年代，由于水路交通，該鎮(zhèn)與正陽關(guān)鎮(zhèn)并列為壽縣兩大水上重鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)人民在鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)協(xié)作，銳意進(jìn)取，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初見成效，農(nóng)民收入逐年增加，人民安居樂業(yè)。
農(nóng)業(yè)狀況：
該鎮(zhèn)年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)稻谷3萬噸，遠(yuǎn)銷江蘇、浙江、上海等地，有梁家湖20xx畝連片綜合生態(tài)養(yǎng)殖基地，鵝游魚躍的美景讓你留連忘返。年產(chǎn)白鵝3萬只，水產(chǎn)品產(chǎn)銷量居全縣前列，屬典型的魚米之鄉(xiāng)。
地理區(qū)位： 隱賢鎮(zhèn)地理相似于中國版圖，南北長15公里，東西長7.5公里，有隱馬路貫穿街道、隱南、三里、太平、興安、郝崗、衛(wèi)郢、青龍、外圩十個行政村而過，南通六安、北達(dá)壽縣。有安隱公路從街道起經(jīng)二里、竹套、梁湖、陳塘、牌坊、姚祠、梨園等七村直達(dá)壽六公路。
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有4.9萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。
二、下鄉(xiāng)感悟
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴(yán)熱，太陽高照，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真真正正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
在中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機(jī)會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為隱賢鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻(xiàn)。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳隱賢鎮(zhèn)成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
21號，上午我們到達(dá)目的地，下午貼橫幅，剪彩，整理書籍。
22號，上午，布置儀式會場，領(lǐng)導(dǎo)講話，宣講。下午介紹書屋使用方法，帶領(lǐng)去看書。
23號，上午，象棋比賽，下午小品，歌曲表演，慰問貧困家庭。
24號，上午，繼續(xù)對外宣傳我們的農(nóng)村書屋，下午，去鎮(zhèn)政府和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行農(nóng)村書屋的辦理交流。
25號，選出村民愛看的書的類別，小組成員對農(nóng)村書屋建立發(fā)表感言，下午選定圖書管理員，農(nóng)村書屋的交接。
在安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)5天的實習(xí)已劃上了圓滿的句號。在這里，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。從實習(xí)的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂，樂的是自己既充實又有滋有味的實習(xí)生活過程。其實實習(xí)的日子不是很長，在隱賢鎮(zhèn)實習(xí)的這5天，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強(qiáng)，忘了如何去依靠，想的是如何去學(xué)習(xí)讓自己獨立自強(qiáng)。沒有了父親和母親的關(guān)懷，沒有了老師和同學(xué)的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強(qiáng)了自己的自信心，從這次實習(xí)中我深深的體會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!通過實訓(xùn)、實習(xí)，我對西餐的專業(yè)知識有了很大的提高了，尤其是服務(wù)意識、語言交流與表達(dá)能力、外語能力、處理賓客關(guān)系能力、團(tuán)隊協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，社會上由課本上學(xué)不到的東西，那就是社會經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習(xí)就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學(xué)習(xí)中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現(xiàn)自己的理想。通過這次社會的實踐，我學(xué)會了自立，懂得了團(tuán)隊在工作中的作用，為以后的工作和學(xué)習(xí)提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我會依次為起點，以后更加勤奮學(xué)習(xí)，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力!
三、此次三下鄉(xiāng)的意義
大學(xué)生參與"三下鄉(xiāng)"活動，是五四青年的人生之路，是我們經(jīng)得起社會考驗的方式之一，是貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。抓住有利時機(jī)參與各種形式的暑期"三下鄉(xiāng)"活動，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，我想這對未來自己的發(fā)展有著巨大的意義。大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。身為21世紀(jì)的青年，本身就應(yīng)該有一種頑強(qiáng)的歷史使命感和社會責(zé)任感，我將以此次三下鄉(xiāng)，重新認(rèn)識自己，考核自己，樹立一種適應(yīng)當(dāng)代社會的做人理念和做事方式，將來可以真正的為人民服務(wù)。本次社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的我們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會?！捌D辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐內(nèi)容，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我們即將走上社會，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......”。在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的內(nèi)褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在x村民的心底留下了良好的印象。八月，我們走進(jìn)火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻(xiàn)，這是我們的無悔選擇。八月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐也給留下了光輝燦爛的一筆。
三下鄉(xiāng)實踐報告題目三下鄉(xiāng)實踐報告大學(xué)篇篇五
實踐單位： x有限公司
實踐時間： xx年--月--日 至 年--月--日 共 --天
實踐報告正文
一、實踐目的：介紹實踐的目的，意義， 實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況， 實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標(biāo)題及序號。
二、實踐內(nèi)容：先介紹實踐安排概況，包括時間，內(nèi)容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。
三、實踐結(jié)果：圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻(xiàn)，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習(xí)報告水平的重要依據(jù)。
四、實踐總結(jié)或體會：用自己的語言對實踐的效果進(jìn)行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標(biāo)題，逐一匯報。總結(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學(xué)習(xí)，鍛煉的努力方向。
第一篇
第一次參加社會實踐，我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
二:人際關(guān)系
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三:管理者的管理
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說:在管理時，要因人而異!
四:自強(qiáng)自立
俗話說:"在家千日好，出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學(xué)會了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立!
五:認(rèn)識來源于實踐
一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進(jìn)行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
三下鄉(xiāng)實踐報告題目三下鄉(xiāng)實踐報告大學(xué)篇篇六
今天，我們在“三下鄉(xiāng)”調(diào)研中，與熟悉的你們相遇，與熟悉的你們重新認(rèn)識。
您們，是中國大地上最龐大的群體;您們，是中華民族前進(jìn)中最不能忽略的一部分。您們的聲音，應(yīng)該受到重視;您們的利益，應(yīng)該得到保護(hù)。
站在歷史的拐角處，是您們以最無聞的奉獻(xiàn)捍衛(wèi)國家安全;坐在小賣部的一位爺爺，您還好嗎?當(dāng)我們看到您身上那件“衛(wèi)國戰(zhàn)爭老兵紀(jì)念”，我們多么想向您敬個軍禮，“不認(rèn)得字啦，也沒玩過?！蹦p輕的一句話把我們拉回了現(xiàn)實。處在人生的選擇點上，是您們以最無畏的精神服從國家安排，上山下鄉(xiāng);賣東西的大娘，謝謝您講述了您的故事——我們那時下鄉(xiāng)還要干活呢!你們現(xiàn)在就好了。是的，我們這群“孩子”今天是活在幸福里頭了，但這份甜味是您們用汗水和青春澆灌出來的，沒有你們的付出，哪來我們的今天!謝謝您們!來到了歲月的黃昏，是您們以最純潔的態(tài)度來認(rèn)識國家、關(guān)注社會;“大爺，您多大了?”“60多了!”“您平時有玩手機(jī)、查點信息嗎”“不給國家添亂、不給孩子帶來麻煩，這就夠了?！贝鸱撬鶈柊愕幕卮穑悄鷤儗ψ约旱淖罡咭?，而我們這群“孩子”真得需要好好把這話揣在心里。
您們的聲音，不應(yīng)該受到忽視。一個上午的調(diào)研活動下來，我們這群“孩子”漸漸明白到，您們是有需求的，您們是渴望發(fā)出聲音的，您們是渴望改變的。也許，我們都習(xí)慣了“書齋”里的熏陶，都習(xí)慣了新聞里的教育，曾經(jīng)認(rèn)為，在多年的“一號文件”下，中國農(nóng)村、中國農(nóng)民早已經(jīng)是小康之家，但現(xiàn)實中您們距離真正意義上的小康還是有一段距離，還有好多方面急需改善。所以，我們，無論是政府、還是自身、還是這一群“孩子”，都應(yīng)該為此而努力。
您們的聲音，需要發(fā)出;可能是利用上的渠道有點少，您們有時選擇了沉默，或選擇自己“埋頭苦干”。不!尊敬的您們，請您們抬起頭，看看那蔚藍(lán)的天空，忘記那曾經(jīng)的不愉快;看看周圍的正在調(diào)研的我們。我們與你們一起，正在行動，請相信，您們的聲音是可以為時代所傾聽的，為歷史所銘記的。
最后，我們想衷心地感謝您們，感謝您們向我們分享您們的故事，讓我們有所收獲、有所成長。
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