2023年羅生門讀后感400字(四篇)

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2023年羅生門讀后感400字(四篇)
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當(dāng)品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

羅生門讀后感篇一

小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說,故事梗概是:大災(zāi)后,一名被主人辭退的仆役,在京都的羅生門下避雨。走投無路的他,起了“除了當(dāng)盜賊,別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過一夜,卻發(fā)現(xiàn)一個老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感,質(zhì)問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存,并且,這些死者,生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱,最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。

應(yīng)對復(fù)雜的社會,善與惡都不是那么容易定義的。更何況,人心之復(fù)雜多變,善惡觀是以人對社會認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的,作為一般人,總是選擇對自我有利的方向。

僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會里,人才會活得有尊嚴(yán),有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會里,罪惡感會被消解,善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下,人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常,對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高,對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒,對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解,并且,催生新的罪惡。

罪惡感的消解,是社會的悲哀。

羅生門讀后感篇二

知道羅生門是因?yàn)橹篮跐擅鲌?zhí)導(dǎo)的《羅生門》,讀了小說之后才發(fā)覺其講述的是短篇集中《密林中》的故事。因?yàn)榱_生門太具有標(biāo)志性意義,所以芥川龍之介的作品集幾乎都被叫做《羅生門》。

我在早些年讀過作者的短篇集,當(dāng)時對羅生門的故事未曾深想,只覺是一個簡單并讓人過目不忘的故事。再讀羅生門,也許是歲數(shù)增長了些,不再去匆匆讀完一篇文字,更愿意停下來,想一些事情與道理,為了更明白平靜的對待更多的事情與道理。

小說羅生門里情節(jié)簡單,被主家辭退的家將只是個平凡膽小的普通人,生活窘迫,猶豫著要不要做個強(qiáng)盜。遇到正在拔年輕女尸頭發(fā)的老婦,胸中尚存的正義感讓他像一個英雄一樣抓住不良老婦。而老婦對自己的辯解又極具開脫,為了生存才拔把蛇干當(dāng)鱔魚賣的年輕女人頭發(fā)去做假發(fā)。那么,因?yàn)樗廊サ娜艘沧鲞^不良的事情,所以對不良的人做不良的事就成了理所應(yīng)當(dāng),或者至少不用承擔(dān)心理或道義上的指責(zé)。家將因老婦的行徑給自己找了做強(qiáng)盜的極好的理由,于是搶了老婦的衣服而去。

人之初,性本善。人性從善到惡,這是什么原因造成的?我想這就是作者想說的。當(dāng)面臨天災(zāi)人禍,當(dāng)面臨生存危機(jī),人性的惡就會脫離善而顯現(xiàn)出來。不要和饑餓貧窮的人講什么道德,當(dāng)基本生活不能保證的時候,除了糧食與鈔票其他的都是天方夜譚。這是人心向惡的一個最基本又最能被接受,被原諒的最好借口。

羅生門讀后感篇三

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行一種“殺人游戲”。這個游戲之所以能夠流行,是因?yàn)楫?dāng)中充滿了欺騙。殺手通過欺騙隱藏自己;平民通過欺騙找出兇手;就連不能說話的法官和被殺者的眼神也充滿了猜疑。欺騙的背后其實(shí)就是每個人的自私自利。

《羅生門》中的主線就是殺人,但這個“游戲”并不好玩。

羅生門因年久失修而衰敗不堪,在大雨滂沱之下,它靜靜地迎接著前來避雨的人們。平常人煙稀少的羅生門,似乎恢復(fù)了一點(diǎn)生機(jī)??墒橇_生門下的人們談?wù)摰膮s是死氣沉沉的東西——?dú)⑷?。人們彷佛都進(jìn)入了“羅生門”的世界。

“羅生門”的世界是陰暗、欺騙、自私的。賣柴人是第一個看見武士被殺的,但他也是第一個說謊的。他為了不被卷入其中,捏造了事實(shí),因?yàn)樗米吡四前押秘笆?。抓住多襄丸的男子說他是從馬上摔下來的,而多襄丸卻說是因?yàn)樽约汉攘擞卸镜娜?;多襄丸說,喜歡真砂是因?yàn)樗膭偭?,而真砂在作供時卻表現(xiàn)的無比脆弱;神巫“請”來了武士的魂魄,并自編自導(dǎo)自演了一出武士自殺的好戲。

每個人都說著不同的“故事”,這其中除了欺騙,還是欺騙。我們究竟還能相信誰。但黑澤明導(dǎo)演并沒有讓影片在欺騙中結(jié)束,他讓我們重新相信了我們自己。和尚是整個影片中唯一沒有說謊的人,而且極易相信別人。他相信了賣柴人,相信了多襄丸,相信了武士……,可是在他相信所有人后,他開始迷茫了。在賣柴人講出他親眼所見的真相后,他的信念動搖了;在眼睜睜地看見被遺棄小孩的衣服被人扒掉時,他失去信念了;在他以為賣柴人要扒走小孩最后的貼身衣物時,他找回了最初的信念。雨過天晴,賣柴人抱著小孩走遠(yuǎn)了。

黑澤明導(dǎo)演通過“殺人”使我們看到了人們自私自利的一面,但最后一句“你讓我能重新相信別人”,又讓我們看到了人性的善面。羅生門是黑澤明心中的地獄,人們在走進(jìn)羅生門后,就變得自私自利起來。當(dāng)雨過天晴,人們走出羅生門后,一切又變得真實(shí)可信了。其實(shí)“羅生門”并不存在,它只存在于我們的心中。

羅生門讀后感篇四

二樓的老婆子是可憐的,本應(yīng)是享老福的年紀(jì),卻躲在死人堆中取火,在死人堆中尋找生存來源。當(dāng)家丁看到老婆子拔死人頭發(fā)時,他的第一反應(yīng)是“——餓死還是做強(qiáng)盜,恐怕他會毫不含糊地選擇餓死”。這時的家丁初次真正見識到惡的一面時,他從心底里厭惡,難道僅僅是厭惡老婆子嗎?不,他厭惡的同時還產(chǎn)生了有做強(qiáng)盜想法的自己。

當(dāng)家丁弄明白老婆子所做一切的緣由后,他自己開始被老婆子影響到,利己主義的思想卷土重來,這時,他下定了決心,奪走老婆子的衣服逃走。

芥川龍之介的小說寫作風(fēng)格總是獨(dú)具一格,慢慢悠悠的環(huán)境中總能突顯人物的心境,敘事手段同樣獨(dú)具特色,不禁使人感到一種獨(dú)特的魅力。

人人都有利己主義,但同時人人又有選擇的權(quán)力。羅生門的雨不可避免,但希望每一個候雨人都可以等到一片屬于自己的晴天。

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