最新大學(xué)簡短三分鐘演講稿 大學(xué)演講稿一分鐘3篇(實用)

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最新大學(xué)簡短三分鐘演講稿 大學(xué)演講稿一分鐘3篇(實用)
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演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

大學(xué)簡短三分鐘演講稿 大學(xué)演講稿一分鐘篇一

大家好!

我是來自寧波市廣濟(jì)中心小學(xué)604班的學(xué)生,帶著激動的心情,我來到了革命的搖籃。一個神圣的地方——延安。

記得一進(jìn)廣濟(jì),老師就向我們介紹了你們:那一張張?zhí)煺鏌o邪的臉龐,那一雙雙求知若渴的眼睛,雖然年幼,卻個個懂事。你們擔(dān)起了家庭重任,還有著堅強(qiáng)的內(nèi)心與那種對待挫折樂觀向上的精神。自從那以后,這些話就深深地烙在了我們的心里。多年來,你們的情況就一直牽動著廣濟(jì)師生的心。令我們難以忘懷,難以割舍。

每一次,我們都用自己誠摯的方式表達(dá)對你們的關(guān)心和惦記:愛心義賣,我們積極參與,捐款活動,捐款箱前總有我們匆匆的身影。捐書活動,總會把家里喜歡的好看的書帶上。每次看到這堆積如山的書,同學(xué)們總會感慨:這些書到了延安松樹林小學(xué),在你們認(rèn)真閱讀的同時,一定也會和我們一樣感受到閱讀帶給我們的快樂!

這些圖書曾帶給我們知識,相信也能帶給你們知識,這些圖書曾帶給我們快樂和笑聲,相信也一定能給你們帶來快樂和笑聲。這些圖書曾伴隨著我們快樂成長,相信也能伴隨你們快樂成長。

延安松樹林中心小學(xué),寧波廣濟(jì)中心小學(xué),讓我們手拉手,心連心,共同成長,共筑一片藍(lán)天。

我的演講完畢。

謝謝大家!

大學(xué)簡短三分鐘演講稿 大學(xué)演講稿一分鐘篇二

各位年輕的朋友:

大家好!

如果有人問你:什么是精彩?你會怎樣回答?戰(zhàn)爭年代的踴躍參軍,八十年代的文學(xué)熱,還是九十年代的出國熱?對,它們都是精彩。每個時代有每個時代的精彩,每個時代也造就了不同的精彩,但無論怎樣,精彩總是與青春緊緊相連。

記得走進(jìn)大學(xué)的第一天,輔導(dǎo)員就告訴們,老狼校園民謠里輕松自如的大學(xué)生活在這個年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經(jīng)將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此,要尋找屬于這一代人的精彩。

為了活得精彩,要擁有目標(biāo)和信念。目標(biāo)是心頭的一盞明燈,信念是鼓舞你向著目標(biāo)邁進(jìn)的力量源泉。目標(biāo)可能飄渺,路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈,就能讓你順利地泅過危難的海洋!傳說中的火鳳凰,它迎著太陽飛翔,為的就是將自己的身體點燃,因為只有燃燒才能重生。這多少有一些悲壯。但又確是一幅壯美的畫面。因為奮斗拼搏的過程無比精彩!

為了活得精彩,必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎(chǔ),技能是實現(xiàn)成功的工具。人類步入二十一世紀(jì),世界多極化,信息全球化,知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現(xiàn)實,昔日象牙塔里輕松自在的場景早已不見,取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊,從而也造就了新一代青年的自強(qiáng)和向上。有一句話說"機(jī)遇留給有所準(zhǔn)備的人",那么,年青的朋友們,讓早早準(zhǔn)備。

為了活得精彩,還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說,"不滿是向上的靈魂"。時代的進(jìn)步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒什么鐵飯碗,沒什么保質(zhì)期。無論什么時候,都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高,才能跟得上這個精彩的大時代。

永遠(yuǎn)究竟有多遠(yuǎn)?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既是青春的擁有者,就沒有理由不為自己喝彩,沒有理由不活得精彩!都將老去,但不是為了永遠(yuǎn)的青春而來,而是為了感受和不同的青春而來。從現(xiàn)在開始,讓活得精彩!

謝謝大家!

小學(xué)生演講稿精彩4分鐘5

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好!今天我演講的題目是《好習(xí)慣伴我成長》。

有一個哲學(xué)家說過:美德大多存在于良好的習(xí)慣中。喜讀書是一種好習(xí)慣,愛運動是一種好習(xí)慣。尊敬師長,遵守公德也是一種好習(xí)慣。

托爾斯泰六七歲開始,就養(yǎng)成了寫日記的好習(xí)慣;后來他還培養(yǎng)了收集名言警句的習(xí)慣;把自己關(guān)在書屋里,終日與書為伴,專心讀書是他一生都在堅持的習(xí)慣。豐富的積累,成就了他的世界名著:《戰(zhàn)爭與和平》。

每天放學(xué)回家,我首先會靜靜地坐在桌前,拿出課本溫習(xí)當(dāng)天的課程,那一幕幕就像電影一樣,在我腦海中拂過。然后,我會一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真地寫作業(yè)。最后,我還會把第二天老師要講內(nèi)容預(yù)習(xí)一遍。溫習(xí)、作業(yè)、預(yù)習(xí),這個習(xí)慣從小至今我堅持了五年。

英國大文豪莎士比亞曾說:“不良的習(xí)慣會隨時阻礙自己走向成名、獲利和享樂的路上去。”良好的習(xí)慣陪我快樂學(xué)習(xí),健康成長。溫故而知新,學(xué)而時習(xí)之的習(xí)慣讓我時間更加富裕,學(xué)習(xí)更加輕松,心情也更加不亦樂乎!

兩年前,我喜愛上了竹笛。開始幾個禮拜,我連最基本的“多來米發(fā)”都吹不出。笛子發(fā)出“呼呼呼”的難聽枯燥的鼾聲,令我沮喪。媽媽對我說:“萬事開頭難,堅持,才能改善。”于是我就每天堅持練習(xí),時間再緊,游戲再好玩,我都要擠出時間,摸一會,吹一會,琢磨一會。功夫不負(fù)有心人,我的笛聲越來越動聽,我能吹出小橋流水,也能奏出萬馬奔騰。今年我順利通過了笛子八級專業(yè)考試。在暑假“華夏藝術(shù)風(fēng)采”活動中,榮獲了金獎。艾迪生說:“天才等于1%的天賦加上99%的汗水?!蔽蚁胝f,習(xí)慣是咬緊牙關(guān)堅持出來的;習(xí)慣就是這99%的汗水。

習(xí)慣成自然!當(dāng)您沒有好習(xí)慣時,請用一個好習(xí)慣去征服這個壞習(xí)慣。當(dāng)您有好習(xí)慣的時候,那就堅持下去,讓它為自然。

與其說態(tài)度決定人生,不如說好習(xí)慣造就好人生。

謝謝大吉!

大學(xué)簡短三分鐘演講稿 大學(xué)演講稿一分鐘篇三

在藍(lán)點黯淡的星空中,一顆璀璨的流星劃過了。

諸葛亮少時飽學(xué),且才情肆恣,自恃才高八斗,性格張揚。他自二十七歲走出隆中輔佐劉備,五十四歲在五丈原病逝,恰好半生操勞。他以“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,效忠蜀漢到生命的最后一息,不折不扣地實踐了自己的諾言。他公忠體國的精神,“雖九死其猶未悔”,贏得了世世代代的廣泛稱頌。其實,他也并非完人。

其一,慮多決少。諸葛亮北伐,前后六次,五次進(jìn)攻,一次防守。后以失敗而告終,并非意外。因為戰(zhàn)爭是政治、經(jīng)濟(jì)、軍力的綜合較量,但又不能以強(qiáng)弱之勢論成敗。曹、孫、劉三方面最初都是以弱勝強(qiáng)、力挫群雄,力爭得三分之勢。諸葛亮北伐仍有一線的希望。這希望就在第一次出師,曹魏關(guān)中空虛,“朝野恐懼”,隴右三郡叛魏應(yīng)亮。假若諸葛亮采納魏延之策,第一次直指長安,一舉奄有關(guān)中,則天下震動,中原人士旋踵而歸,吳人拼力北進(jìn),強(qiáng)弱之勢不是不可以易位的。只可惜諸葛亮過于謹(jǐn)慎,不敢用奇,喪失了這一取勝的機(jī)會。“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,斯固悲哉!

其二,懷才而誤人誤己。諸葛亮誤用馬謖,遷就李平,就失知人之明和用人之明。魏延、楊儀不相能,諸葛亮未能調(diào)和。關(guān)羽驕恣,諸葛亮不能喻以大義;對于魏延,他不采用魏延的好計策,不讓他參加行動,理由是魏延腦后有反骨。其實魏延真的很有才能,而且對蜀國絕無異心,后來卻被諸葛亮逼得反蜀。諸葛亮的后半生,心力交瘁,更重要的是,他忽視了對人才的培養(yǎng)與發(fā)展。在《出師表》中推薦的人才全都為追隨他的荊土人士,大多為二流賢才,不能不說氣度有些褊狹。對于人才缺乏的蜀國,此舉更是雪上加霜。

再鋒利的寶劍也會用鈍,重劍往往無鋒啊。

其三,文人價值的缺乏與錯位。諸葛亮可以說是一個文人——出生于名士之家,受到較好的人文熏陶,所以在亂世中并沒有很大的政治野心,“淡泊”、“寧靜”,無論出山前后都沒有稱王稱霸的志圖。況且他還從水鏡先生那里學(xué)得滿腹經(jīng)綸,對于天下的形勢有了深刻的了解,所謂旁觀者清。既然就這么回事,便可以坐看天下紛爭,推演消長之勢,做出一個“天下之事,分久必合,合久必分”的結(jié)論。

作為一個文人,諸葛亮的悟性是極高的。倘若他以這份悟性,去參悟天機(jī),解讀人倫,恐怕是可以與莊周同樂,共孔丘并圣,甚至為集大成者。然而他卻偏要去學(xué)什么“經(jīng)世改用”之學(xué),可謂暴殄天物,舍本逐末。他偏要跑到劉備那里,將一番見識如此如此這番這番,去做了一個軍師。他六次北伐就是一個很好的例證。諸葛亮的后半生,心力交瘁,但他仍執(zhí)著北伐,連年作戰(zhàn),勞師遠(yuǎn)征,消耗了國內(nèi)大量的人力物力財力,結(jié)果抱憾終生。這就證明了諸葛亮之才,“于治戒為長,奇謀為短,理民之干,優(yōu)于將略”,他真可謂“識治之良才、管、肖之亞匹”,而“應(yīng)變將略,非其所長”。他的此種行為都不符合他的文人理念,但他除此之外無路可走。他被“才”俘虜了,成為一個“才”的載體,而失去了文人自身。文人作為社會的一部分,擁有相當(dāng)?shù)牟艑W(xué),卻找不到自己的價值所在。所以,有的人便把施展才華作為目的,漸漸失去自我,為才所誤。

把與世無爭詮釋為逐鹿群雄,一開始就注定了以落塵為歸宿;背棄了與青山綠水的約定就注定了在硝煙和濺血中殞身;算盡了星辰,竟忘卻了自己仍是誤入塵世的沙彌。

馬蹄已遠(yuǎn)去,而今只有這臥龍冢依然年輕。你,寂寞嗎?你,后悔嗎?

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