演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
做人的演講稿500字篇一
低調(diào)是寬容，低調(diào)不是懦弱，也不是忍讓;而是一種寬容。寬容是一種堅強，而不是軟弱;寬容是以退為進，是積極的防御;寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有分寸的，主動權(quán)掌握在自己手中。寬容是水，給人以清爽;寬容是秋，給自己成熟;寬容是德，它寬恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。
低調(diào)是不爭，《道德經(jīng)》中稱：“以其不爭，故天下莫能與之爭，”不爭，并非是一種消極逃避，百事退讓;不爭其實是一種低調(diào)的‘爭’，是一種‘善勝’的‘爭’，是‘天下莫能與之爭’的符合天道的‘爭’。低調(diào)是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不賣弄聰明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表給人以很愚笨的感覺;大智若愚是一種低調(diào)，是在平凡中表現(xiàn)不平凡，在消極中表現(xiàn)積極，在無備中表現(xiàn)有備，在靜中觀察動，在暗中分析明。因此，它更具有優(yōu)勢。
低調(diào)是自我保護，在這個世界上最難的事是與人相處，在與人相處中，若不懂低調(diào)，就會遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災(zāi)禍。低調(diào)做人，低調(diào)處世，才會在那些所謂的‘強者’面前更好地存在和發(fā)展，才能更有效地保護自己。
中庸是周全，中庸思想強調(diào)的是一種重要做事原則;是從實際出發(fā)，從自己所處的境地出發(fā)，從日常生活的瑣事出發(fā)，實事求是，并見機行事。中庸思想強調(diào)要認清環(huán)境，認清自我，周全考慮，這是做事成功的保證。
中庸是忍耐，中庸思想認為，小不忍則亂大謀，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成;人要學(xué)會控制自己的情緒，“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之大道也;致中和，天地位焉，萬物育焉?！敝杏故庆`活，‘與時皆行’、‘動靜不失其時’，也就是‘時中’;‘時中’即‘中’，而因其‘時’，得其‘中’。所謂經(jīng)也，因其‘時’;所謂權(quán)也，有經(jīng)有權(quán)，故能變通;宋代著名理學(xué)家朱熹給《中庸》加注說：“中者，不偏不倚，無過不及之名”，從中我們可以看出中就是不偏激，不要走極端，不要不及，也不要過頭;中就是要我們做什么事情都要有個‘度’，把握好分寸。鋼刀雖利易折斷，水流雖細能克堅，忍小節(jié)才能獲大勝。在當(dāng)今社會中，與人相處的過程中，凡事處理的稍有不當(dāng)，就會招致很多麻煩，輕則工作生活不愉快，重則影響職業(yè)生涯家庭幸福;因此無論做人還是做事關(guān)鍵在于把握好度，說白了就是一句話，做人要低調(diào)，做事要中庸。
低調(diào)和中庸一直被多人誤解，其實低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術(shù)，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術(shù)，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。富蘭克林是美國的開過元勛之一，他年輕時帶著一股初生牛犢不怕虎的闖勁，有一次他去一位老前輩家做客，昂首挺胸地走進那座低矮的小茅屋，進門‘嘭’的一聲，他的額頭撞在門框上，腫了一大塊，老前輩小著出來迎接說：“很痛嗎?你知道嗎?這是你今天來拜訪我最大的收獲，”一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住‘低頭’，富蘭克林記住了，所以成功了。據(jù)說三過時期的賈詡是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了很多聰明事，投降曹操后，他一直低調(diào)做人，中庸做事，作為從敵人陣營里投降過來的人，賈詡是曹操所有謀士里結(jié)局最好的一位，可以說賈詡為人處事的原則正是他智慧的體現(xiàn)。低調(diào)做人是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略。欲成事者必須得寬容人，進而才能為人們所說的，這個人能立世地根基，有了穩(wěn)固的根基，才能枝繁葉茂、碩果累累。當(dāng)然，要加固這一根基，就需要我們在平常做事的過程中，中庸、平和、不偏不倚、穩(wěn)步前進，宋代理學(xué)家程頤說過：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理，”平常與通常是持中的結(jié)果，就像數(shù)學(xué)中的正態(tài)分布曲線，越是中間區(qū)域概率越大。事件顯得平常，所以從表現(xiàn)上來看，最和偕的處世方式，往往很平常，很普通就像圍棋手不緊不慢地招下子兒。孔子是一個出世大師，他不如顏回仁德，卻可以叫他通權(quán)達變;他不及子貢有辨才，卻可以叫他收斂鋒芒;他不及子張矜莊，卻可以叫他隨和?？鬃硬痪邆渌麄兏魅说拈L處卻又避免了他們的短處，他之勝于人，就在中庸之道。低調(diào)做人，中庸做事，不僅可以保護自己，融入人群，與人們和諧相處;也可以讓人在暗中蓄積力量，然后悄然潛行，在不顯山也不露水中成就事業(yè)，反過來說：做人若不懂得低調(diào)，就會處處碰壁;做事若不懂得中庸，就會處處受阻;這一點無須舉列，歷史和現(xiàn)實生活已經(jīng)給了我們很多教訓(xùn)。
所以為人出世要低調(diào)也要中庸，做人要低調(diào)，也要能方能圓，做事要中庸，也要能進能退，人生旅途中困難太多，要想成功就的低調(diào)做人，中庸做事，還要克服自身，然而克服自身的障礙事實上也是最困難的事情，也并非能克服自身的障礙的人就一定會成功;不管是否成功都要時刻自我反省，提升自身價值。
做人的演講稿500字篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《誠信是金》。
我是個中學(xué)生，從小就受過很多關(guān)于誠信的教育，也知道中華民族是一個不乏誠信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠……回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神嗎?
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，西夷犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
我想，不用我再列舉更多的事例，大家都已經(jīng)明白。擁有誠信，利國利民，丟失誠信，毀國害人啊。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
做人的演講稿500字篇三
誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。誠信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔(dān)的義務(wù)。《三國演義》中有這樣一句精辟的論述：“自古皆有死，人無信不立?！边@“信”便是指的誠信。只有誠信，才有可能有立足之地。誠信是待人接物的起碼準則。只要我們與人交往時有誠信之心，我們就一定可以得到對方真誠的回報。
阿瑟-因佩拉托雷是新澤西——曼哈頓航運線的總裁。他10歲的時候，正是經(jīng)濟大蕭條時期，因佩拉托雷每天用同一輛大卡車給商店送貨，干12個小時才能掙到一個三明治、一杯飲料和50美分，有時沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計。
有一天，因佩拉托雷發(fā)現(xiàn)桌子底下有15美分。15美分雖然不多，但是，因佩拉托雷并沒有起貪孌之念，他把錢拾起，老老實實地交給了老板。老板很高興，扶著他的雙肩連聲稱贊他是好樣的。原來，這15美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否誠實。因佩拉托雷以他的誠實贏得了老板的信任，因而他能在經(jīng)濟最困難的時期保住了工作，也是誠信使他成為了新澤西——曼哈頓航線的總裁。
無論在日常生活中，或是在與人交往時，誠信都是不可或缺的。有人說，誠信是市場競爭的黃金規(guī)則，信用機制是市場經(jīng)濟有序發(fā)展的基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟越發(fā)達，就越要求誠實守信。經(jīng)濟活動是社會活動的中心。只有經(jīng)濟發(fā)達，人們的生活水平才會提高，國家的國際聲望才會更高。而誠信是企業(yè)在市場經(jīng)濟中存在和發(fā)展的通行證。企業(yè)若想生存，就必須遵守誠信這個經(jīng)營準則。
美國“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包的公司，近年來，”全麥面包“在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理。既不貴賣，也不賤賣。為了防止經(jīng)銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經(jīng)銷商就不能隨意改動價格。二是保證質(zhì)量。公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難。一方面處理過期面包會增加費用，減少利潤，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查換來換去。為了實現(xiàn)這個諾言，公司專門派人把新制的面包送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。
“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧客，贏得了市場。這更肯定了誠信的重要性。
誠信是一種人品修養(yǎng)。作為一種人品修養(yǎng)，誠信不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現(xiàn)。無論什么時候，在什么地方，只要我們都能以誠待人，那么我們的字典中句不會再有奸詐狡猾、坑蒙拐騙了。
誠信是我們做人的準則，我們可以沒有錢，沒有權(quán)，但卻不能沒有誠信。我們可以不要榮華，不要富貴，但卻不能不要誠信。同學(xué)們，人活在世上，與人相處，千萬不要忘記”誠信“二字。因為”誠信“是為人之本。誠信表現(xiàn)在方方面面。例如誠信做人、誠信做事、誠信考試等等。我們只有守住了誠信這一道德底線，在做任何事情時不欺騙他人，不欺騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠實做人，誠信做事。
我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規(guī)則，把它運用到我們生活的一點一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分?，F(xiàn)在我們的國家正處于市場經(jīng)濟環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。而作為肩負建設(shè)祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質(zhì)。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關(guān)系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關(guān)系對我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。
做人的演講稿500字篇四
誠信是立身之本，誠信是齊家之道，誠信是交友之基，誠信是為政之法。誠信不僅僅是一個社會最基本的道德規(guī)范，更是每個人應(yīng)該恪守的人格底線。
在一些西方國家，政府會為每個人建立一個信用檔案，如果你曾有過撒謊、詐騙、欠款不還、失信于人等各種誠信缺失的現(xiàn)象，都會被詳細地記錄到你的誠信檔案里，伴隨你的一生。誠信檔案里有不良記錄的人，在求職、貸款、買保險、社交等事情上都會因為得不到信任而變得困難重重。所以誠信是你的第二張居民身份證，是你人格高尚的證明。古人云：“人無信不立。”講誠信的人處處受人尊重，不講誠信的人必定遭人唾棄。
古人說：“得黃金百兩，不如得季布一諾?！本褪钦f一個講誠信的人，他作出的承諾比百兩黃金還值錢，這就是誠信的魅力。猶太人上百萬的生意握個手就算成交，比合同還有約束力，這也是誠信的魅力。中國遠洋公司總裁魏家福一向以誠信著稱。20xx年中遠在香港上市，魏家福打了一個電話給香港首富李嘉誠，李嘉誠當(dāng)即表示：就沖你魏家福的信譽，我要購買1.5億美元中遠的股票。隨后，魏家福又請香港房地產(chǎn)巨頭李兆基吃飯，李兆基也當(dāng)即表示，買1億美元的股票。席間，他又給淡馬錫ceo何晶打電話，何晶也回復(fù)，除了公司要買中遠1.5億美元股票，個人私下里也要買些。一頓飯兩個電話募集4億美元，這完全是因為魏家福幾十年來堅守誠信的人格魅力。
那么，什么叫做誠信呢?誠信就是誠實守信，不欺人、不欺己、不欺天，真誠待人，信守承諾，答應(yīng)的事一定做到，說過的話一定算數(shù)。季禮掛劍的故事說出了誠信的最高境界。季禮是春秋時期吳國國君的兒子，曾奉命出使各諸侯國。在徐國，季禮受到了極為隆重的接待，臨走時，徐國國君設(shè)盛宴為他送行，并送了他許多珍貴的禮物。席間，季禮拔劍起舞，以示答謝。當(dāng)他拿出自己的佩劍，徐王不禁大為贊賞，連呼好劍!季禮知道徐王喜歡，但這劍是吳王賜予他出使各國的信物，無法相送。于是季禮在心中許諾，等任務(wù)完成，一定親自把這把劍送給徐王。誰知幾月之后，當(dāng)他再來徐國的時候，徐王卻意外死了。季禮來到徐王墓前，吊唁之后，雙手把寶劍掛在了徐王墓前的樹上。屬下問他，徐王都死了，你送劍他也不知道，何必呢?季禮說：“徐王雖然不知道，但我已在心中許諾，就一定要踐行自己的諾言。我不能欺騙徐王，更不能欺騙自己的心?！痹跓o人監(jiān)督、無人知道的情況下，依然能誠信待人，遵守原則，信守諾言，這就是誠信的最高境界。
誠信是一種道德，誠信是一種規(guī)范，誠信是一種制度，誠信是一種資產(chǎn)。一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺乏誠信制度，一個社會不能缺乏誠信體系。誠信缺失將給社會帶來莫大的危機，受傷害的將不只是某個人，而是所有人。當(dāng)所有的奶粉都有三聚氰胺、當(dāng)所有的瘦肉都含有瘦肉精，當(dāng)走進廚房的都是地溝油，當(dāng)注進孩子體內(nèi)的都是過期的疫苗，當(dāng)孕婦在路邊呻吟卻無人敢停車救助，當(dāng)老人倒在地上卻不再有人敢去攙扶，當(dāng)謊言充斥生活，欺騙無所不在，誰又能獨善其身?
拋開欺騙，恪守誠信，才能建設(shè)真正的和諧社會;抱定真誠，坦蕩胸襟，才能贏得無悔人生。今天，每一個人都應(yīng)該反躬自?。何遗c人交往是真誠的嗎?我答應(yīng)別人的事做到了嗎?我堅守住社會的公德與基本的原則了嗎?
我的演講完畢，謝謝!
做人的演講稿500字篇五
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!
中華民族自古就有講誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)，曾子曾說過，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事?？上?，在現(xiàn)代社會，誠信卻在一步步的缺失，注水豬肉、假藥案、假奶粉案，許多企業(yè)因此而失去了商機。許多個人因為見利忘義背棄誠信，而失去了信譽、自由和生命。
在一本書里看到一個在日本留學(xué)打工的中國青年，因為偷懶，沒有按要求把盤子刷七遍，被雇傭者辭退反復(fù)找工作而屢次碰壁的慘劇，可笑嗎我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們在欺騙著，偷懶著，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑。
君不見，報表記錄上的假數(shù)據(jù)，日常設(shè)備巡檢的漏檢或走過場、未操作、未分析而隨意添加的加油，加藥，排污記錄，上夜班時的睡崗，崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話：我沒有調(diào)整啊，好了好了，汽壓馬上就上來了......
種瓜得瓜，種豆得豆。因而，真相被掩蓋、領(lǐng)導(dǎo)被蒙蔽、隱患和壞現(xiàn)象，得不到處理和制止，小問題逐漸演變成大漏洞，生產(chǎn)被動，故障，事故，人生傷害接踵而來，出現(xiàn)著一人偷懶百人忙，一次事故錢財光的悲劇。
顯然，這些苦果是誠信的缺失造成的，工作生活在企業(yè)里，我們每個人都想平平安安，過著健康和諧的日子。但是，當(dāng)某些部位、某些環(huán)節(jié)、某些細節(jié)被忽略，出了問題，效益會有嗎平安會有嗎?和兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無盡的后悔。
質(zhì)量需要誠信，顧客需要誠信，工作需要誠信，短暫的安逸和享受換取財產(chǎn)和生命的損失值嗎因個人的疏懶，造成企業(yè)蒙受重大損失，影響公司發(fā)展，責(zé)任負得起嗎當(dāng)公司高層把誠信寫入企業(yè)關(guān)系，并提出誠信服務(wù)，從我做起的號召，堅持把誠信當(dāng)作員工的道德行為規(guī)范來抓，可見公司的高瞻遠矚和抓好誠信服務(wù)的決心。
我的演講完畢!謝謝大家!
做人的演講稿500字篇六
中國人認為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。
一個人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。
所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往“牛馬不如”“豬狗不如”，就因為這里隱含著一個邏輯上的前提：既然你不會做人，就休怪莪不把你當(dāng)人。
然而，做人又是何其難也!
比方說吧，一個人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢?這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說?說，是“鋒芒太露”;不說,是“城府太深”;私下里說，則是“兩面三刀”。
再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好?答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當(dāng)中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨:“做人真難啊!”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做,而是為別人而做。做人要做自己。
做人的演講稿500字篇七
各位老師、同學(xué)：
大家好!
和大家一樣，我平時也讀書。這幾年來，每每吃好早飯，就回到辦公室，大聲讀書，放開聲音讀，神清氣爽，好愜意的!近段時間讀毛澤東詩詞，好多已經(jīng)會背了。到雙休日，女兒回家來，吃好飯，我就背詩詞給孩子聽。孩子學(xué)過的詩詞，我有時就故意背錯，女兒就給我糾正。女兒的普通話比我標準，我老是鬧出笑話。哈哈哈，歡聲笑語充滿家。讀書是多么快樂!
我們平時都看電影電視，看過抗日題材的吧，里面的日寇是多么不堪一擊，如、。就是笨蛋白癡大傻瓜，被英雄人物玩得是團團轉(zhuǎn)。事實是這樣的嗎?no!事實是中國的大部分國土被淪陷，人民被欺凌，而編導(dǎo)們還在意淫!今天我要給大家講一個真實的事例。
大家看過一個電視連續(xù)劇嗎?前幾年很熱播的，她講的是抗日當(dāng)中的一次很有名的戰(zhàn)役——戰(zhàn)役。電視里講我們是如何以少勝多，殺得敵人鬼哭狼嚎。事實呢?
時間：1944年6月4日，地點：(位于中緬邊境，是重要的交通要道)。情況：已經(jīng)節(jié)節(jié)敗退，我們已經(jīng)進入反攻;我方已經(jīng)絕對掌握制空權(quán)，經(jīng)過盟軍的飛機轟炸。我方兵力：近3萬人，兵力：2千人，打到9月7日，歷時3個月零3天，才攻克。軍戰(zhàn)死1250人，我方戰(zhàn)死4000多人，傷3000多人。x方的單兵作戰(zhàn)能力，陣地的布防，火力點的設(shè)計，意志的堅強等等，向這樣的人表示，應(yīng)該不是恥辱!
戰(zhàn)后有十幾個兵逃回，前些年，他們借來中國旅游的名義，給戰(zhàn)死的戰(zhàn)友立了碑，甚至給戰(zhàn)馬也立了碑。每年都派人祭掃。而我們呢，據(jù)說以前也立了碑，可如今是殘垣斷壁，沒人管理了。
這真實的事例有些使人難過，殘酷的戰(zhàn)爭是不能拿來娛樂的。所以說讀書使人明事理。
做人的演講稿500字篇八
good morning everyone!
今天我演講的題目是《讓誠信成為我們的名片》。
1985年，張瑞敏剛到海爾上任(當(dāng)時稱青島電冰箱總廠)。一天，一位朋友要買一臺冰箱，結(jié)果挑了很多臺都有毛病，最后勉強拉走一臺。朋友走后，張瑞敏派人把庫房里的400多臺冰箱全部檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)共有76臺存在各種各樣的缺陷。要么是螺絲沒擰緊，要么是柜門打不開，還有的是一接電源就發(fā)出轟轟的巨響。張瑞敏把職工們叫到車間……
職工們提出，也不影響使用，便宜點兒處理給職工算了。當(dāng)時一臺冰箱的價格800多元，相當(dāng)于一名職工兩年的收入。
張瑞敏說：“我要是允許把這76臺冰箱賣了，就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺這樣的冰箱?！彼迹@些冰箱要全部砸掉，誰干的誰來砸。
正是因為這樣的狼性管理，正是因為他們用割肉一般的疼痛讓員工們記住了任何時候都要信譽至上，誠信第一，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線，海爾集團才有了這樣長足的進步和發(fā)展。早在20xx年海爾集團全球營業(yè)額就突破1000億元，成為中國第一個千億級規(guī)模的自主品牌，當(dāng)時評選世界最具影響力的100個品牌，海爾是中國唯一入選品牌。
我們班有個韓國同學(xué)，叫李相侖。有一天，他把文具盒、電子詞典等東西全部拿給我看，說：“老師，看，全都是‘made in china’!”而實際上，他很多東西都是在韓國買的。聽到這句話，讓我歡喜讓我憂。歡喜的是中國的小商品、制造業(yè)物美價廉，不僅非洲國家買，連美國、日本等發(fā)達國家也買，聲名遠播。憂的是一些商家品牌意識不強，商品價錢低、質(zhì)量差，東西粗制濫造，從而自毀名聲。
試想，我們的誠信意識提高了，我們的品牌意識增強了，我們還會糾結(jié)于要不要買日貨，買進口貨還是國產(chǎn)貨這樣的問題嗎?
有這樣一個故事：一天晚上，一個軍官看見一個小孩子在路邊哭泣。軍官以為他迷路了，便想要幫助他?？墒鞘虑椴]有這么簡單，原來，小孩子在和伙伴們玩軍事游戲，他輪到站崗，到現(xiàn)在，大家都沒有來找他。而小孩子就一直站在那兒。小孩子的行為感動了這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老軍人。軍官讓小孩子回家，小孩子說：“沒有接到命令，不可以擅自離開崗位!”軍官流露出慈愛而贊許的目光說：“我是一個真正的軍官，現(xiàn)在我命令你回家!”小孩子這才心安理得地回家去了。這個真實的故事告訴我們，既然答應(yīng)了別人，就一定要認認真真地去完成。一個人如果失去了誠信，就失去了整個人生。即使你的學(xué)歷再高，技術(shù)再精湛，別人也不會再信任你，最終你將會變得一無所有。誠信創(chuàng)造感動!
一個國家不講誠信，就會失去民心;一個企業(yè)不講誠信，就會失去市場;一個人不講誠信，就會失去友誼，失去信任。一個人如果經(jīng)常說假話，說話不算話，言行不一致，我們立馬會送他一個字：假!送他兩個字：好假!送他三個字，你真假!一旦貼上了這樣的標簽，你就很有可能變得孤立無援，沒有朋友，沒有伙伴。
古人云：“言不信者，行不果。”對于一個國家，一個社會來說，誠信可以說是立國之本，對于一個人來說，人品則永遠是第一位的，而誠信又是人品的第一要素。誠信是一張名片，一張使你受歡迎的名片，有了這張名片，你才會達到成功的彼岸。
做人的演講稿500字篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
誠信就是待人處事真誠、誠懇、講信譽，誠實守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠實乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠實為美德，以事之誠實為美譽，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個人未來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠實守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟突飛猛進;誠信讓中國被世界所認同;誠信讓中國驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的.傳統(tǒng)美德，做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品行，在平時的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠信來對待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場的各位可能都知道像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠信這個東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出;說起來容易，作起來難”。可見，我們需要讓誠信的種子，在生活得點點滴滴中生根發(fā)芽，在實踐中茁壯成長。
人生之道，在于人格，一個誠實的人，會贏得別人的信任，會交到知心的良師益友，會獲得更多的祝福
學(xué)問之道，同樣也來不得半點虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學(xué)到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道，考試作弊，事實上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試，誠信面對生活，樹立誠信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會讓你甜蜜一時，卻痛苦一世。
而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論?？梢姡\信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
同學(xué)們，作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀律、違反公平競爭的行為。雖然一時的作弊有可能使你跨過及格線，有可能使你取得暫時的較好成績，但是一次不文明、不誠信的行為葬送的卻是你的尊嚴、形象和榮譽!你們認為這值得嗎?
同學(xué)們，讓我們誠實地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實的成績，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀作弊可恥”的考試氛圍，為嚴肅考風(fēng)考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
做人的演講稿500字篇十
父母是一片天，是一片遮風(fēng)擋雨的天，父母是一顆樹，保護我們成長，他們無私的奉獻著自己的生命，讓孩子在成長中得到安全的保護。他們的付出是不要任何回報的，他們?yōu)閮号某砷L感到欣慰，為自己的付出無悔。世上因為有了他們的愛，突破了層層阻礙，在冷暖人間有了一方真情摯信的風(fēng)景……孩子們?nèi)缬旰蟠汗S一般活潑向上，但也如野草般參差不齊。
好的家庭可以培養(yǎng)和諧的性格，造就一個好人。因為有了父母，迷茫中才有了堅定的信念;催擦的星光，才有了瞬間的點亮。每一個兒童快樂童年都有您保駕護航。流淚時，您默默祝福、守候;悲傷時，您輕聲安慰;失敗時，你諄諄開導(dǎo)。多少個難忘的時光，每天可以聽到您溫柔的話語，每天可以感受到您強大的支撐的力量。
經(jīng)歷過多少嚴寒驕陽，多少白晝黑夜，偉大的父母，你們付出了多大的代價呀?看著一點一點長大的孩子，一點一點成熟的影子，您臉上已布滿溝壑，青絲變成白發(fā)。您回憶我們小時歡樂身影，培育著美麗的未來，您關(guān)心著兒女的溫飽，您惦記著兒女的歸來。
您是開啟孩子人生之路的人，您是懷抱愛的人，您是引領(lǐng)看到未來的人。
因為有了您，無知孩童明白了做人的道理，良好習(xí)慣成就了我們一生。
因為有了您，世界有了希望;
因為有了您，世界充滿了愛;
因為有了您，世界充滿了愛有了您，世界變得如此美麗無比!
是誰在每一天相伴我們左右?是誰天天無微不至的照顧我們?又是誰讓我們快快樂樂的成長?那就是我們的父母，父母是我們心靈的港灣，是我們晴朗的天空，帶給我們暢想的空間，用他們無私的父愛、母愛豐富著我們的成長過程，為我們的童年留下了深刻的印象，讓我們一起回憶吧!
記得在一個有雨的午后，所有的父母不約而同地來接自己放學(xué)的孩子，可是，當(dāng)我邁出校園時，我卻沒見到前來接我的母親，頓時我的心涼了一大截，滿肚子的不快溢滿臉頰，賭氣的站在了路邊，任憑雨水淋濕了我的全身，雙手緊摟著我的書包，冷冷的身子被凍的直發(fā)顫然而，就在這時，不遠處隱隱約約的露出了一個熟悉的身影，越來越近的向我走來，仔細一看是我的媽媽，我一下子就委屈的撲到媽媽的懷里，嘴里責(zé)怪道：“媽媽你怎么才來啊?”只見媽媽用力的摟著我，柔聲地對我說：“婷婷，對不起啊!媽媽有事耽擱了，所以來晚了，對不起啊，寶貝!讓你淋了這么久的雨”我說：“那咱們快回家吧，我還有很多作業(yè)要寫呢”媽媽點點頭，習(xí)慣地背起了我的書包，緊緊地將我攬在懷中，突然，媽媽的一個噴嚏讓我不自覺地停下了腳步，我不由自主地去拉媽媽的右手，然而，我驚呆了，媽媽的整個身子全濕透了，額頭上全是雨水，全濕了!全濕了!涼涼的!冰冰的!我心里涌上來陣陣溫暖，原來母親她將整把雨傘全撐在了我的頭頂，自己全暴露在雨中，我頓時鼻子一酸，媽媽你全身都淋濕了，再看看我，別說雨了，就連一滴也沒沾上，媽媽啊!
做人的演講稿500字篇十一
獻給我深愛我的母親，愿她幸福。
我靜靜地聽著《櫻桃紅》這首歌，不禁潸然淚下。在皎潔的月光前，幾縷月光透過窗戶灑了進來，月光仿佛是幾縷銀發(fā)，我默默的看著，看著，這幾縷銀絲仿佛又幻成母親那慈祥的面孔，一個令我今生今世永銘于心的面容……
“慈母手中線，游子身上衣”
我們的出生之日，便是母親受難之時。即使如此，母親還是選擇生下我們，用自己一生的愛和精力哺育我們，無私奉獻，卻不求回報。社會中卻出現(xiàn)啃老族，這些人到底有沒有想到：是母親，辛勤勞作供我們生活;是母親，在風(fēng)雨交加的夜晚陪在你身邊，徹夜不眠地守護著你;是母親，在你犯錯的時候不留情地訓(xùn)斥你，轉(zhuǎn)身卻心疼得淚流滿面。
母親，是世界上擁有最無私，最純潔的愛的一人群。她們把愛無私地奉獻給了兒女們，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！蔽覀冇秩绾稳绦淖隹欣弦蛔澹垢改冈谕砟暌矡o法享受舒適的生活，而出來做苦工賺錢養(yǎng)著坐在家中看電視、玩電腦的兒女?
我們唯一做得到的，就是在母親愛我的時候，將更多的愛回報給她，并好好照顧自己，不讓她擔(dān)心。
“低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”
記得我小時候，還不懂事。那天早晨，母親正在廚房里忙碌著，紅色的火舌歡快的舔著鍋底，鍋里躺著兩只黃澄澄的荷包蛋，那是我的早餐?！皨?，我的鞋哪去了?”母親一愣，旋即跑進臥室，不一會兒，就提著鞋跑出來，擰開水龍頭，洗了起來，我滿臉不高興，抓起一本畫冊，亂翻了幾頁。
一股焦味夾著荷包蛋的“清香”一齊鉆進我的鼻子：“媽，荷包蛋!”我叫了一聲，母親又扔開了涼鞋，洗了洗手，奔進了廚房。我更不高興了，嘴里嘀咕著：“一天忙到晚，不知忙些啥……?”“小沅——”母親遞給我一碗荷包蛋。我扭過頭，突然遇見母親的目光，我心一顫。在那目光相對的一刻，我才讀出了理解和感激。
在母親面前，自己受著這樣的恩惠，從沒有顧念過她的艱辛，實在慚愧為人子更不敢嘆自己在外面風(fēng)塵仆仆，有多么辛苦。
“阿母親教學(xué)步虛，三元長遣下蓬壺”
我是在母愛中長大的，在母愛中學(xué)會了說話，學(xué)到了母親高尚的品質(zhì)。
母親在職工醫(yī)院保衛(wèi)科上班，工作十分繁忙，那是一個最不重視的部門，母親每天要查每一層樓，查設(shè)備，還受到一些不知情的老人的批評和指責(zé)，可母親對待這份工作卻極為認真，她告訴我：“孩子，人總有老的時候，這些老爺爺、老奶奶也年輕過，他們對企業(yè)乃至祖國都有很大的貢獻。只要咱們用真心真情去對待他們，也一定會得到他們的尊重!”
母愛是一副山水畫，吸取錢花雕飾，留下清新自然;母愛是一首深情的歌，宛轉(zhuǎn)悠揚，輕吟淺唱;母愛是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限;母愛是黑夜里的油燈、冬天里的毛衣、山澗小溪……啊!我眼含淚水心存感激地愛著您——母親。
做人的演講稿500字篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我們一進校門，就能看見校園里醒目的“學(xué)會學(xué)習(xí) 學(xué)會生活 學(xué)會做人 學(xué)會創(chuàng)造”十六個大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會做人。
一、學(xué)會做人的意義
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國教科文組織對21世紀人才的六項要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對原則。也就是說，“成才先得做人?！?/p>
二、學(xué)做人的含義
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運用思想、具有社會技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)
2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己有同樣命運的同胞。擁有這份共同感情的人們，團結(jié)起來，盡力提高中國在世界各國中的地位，并為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發(fā)達而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學(xué)校，愛學(xué)校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團結(jié)起來，為了學(xué)校的榮譽和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進。
三、學(xué)會做人的途徑
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對自己進行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實科學(xué)知識技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會的精神。
四、這樣學(xué)會做人
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
1、“學(xué)會做人”要從小事做起。“莫以善小而不為”。小事都不會做，不愿做，又怎能做大事呢?舉些簡單的例子：如我們一些同學(xué)在離開教室時，明明看見教室里已經(jīng)沒有人了，可他就是不會隨手把電燈、電扇關(guān)掉，任由電力浪費，怎么能相信你長大了會愛惜公物，愛護國家財產(chǎn)呢?;又譬如預(yù)備鈴響過了，可有同學(xué)還在課室外面慢條斯理地走，或者人雖然進了教室，但卻心不在焉，還在那里談話、玩筆、呆坐，你又怎么培養(yǎng)自己守時、惜時的良好品格呢?
2、“學(xué)會做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長大后參加工作，進了單位，走向社會時，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團結(jié)協(xié)作，完成各項任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長，談起他們對學(xué)校的印象時，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好!”的問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
3、“學(xué)會做人”要從現(xiàn)在做起。同學(xué)們必須糾正一個觀念，那就是做人是長大以后的事，是將來的事，現(xiàn)在不是考慮的時候。這種想法是極端幼稚和錯誤的。一個最簡單的道理就是，現(xiàn)在不學(xué)、不做，將來怎么會呢?我們來舉些例子：你現(xiàn)在早上鍛煉馬馬虎虎，眼保健操隨隨便便，怎么能起到鍛煉身體強壯體魄的作用呢?等你到了18-20歲的時候，發(fā)育期早就過了，身體還能長嗎?等你近視了，要配戴眼鏡時，你還有辦法補救嗎?如果你現(xiàn)在不認真聽好每一節(jié)課，不認真完成每一次作業(yè)，你的知識從何而來呢?將來又怎么會有專門的技能呢?
讓我們做個老實人吧。周恩來同志說過：“世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。”勤奮讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人，做一個有益于人民的人，做一個對社會、對人類有所貢獻的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
做人的演講稿500字篇十三
我個人覺得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白?；蛟S很多人剛開始聽到這個題目就會發(fā)笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時我們經(jīng)常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟?？梢?，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理，大提示。
一、做個有志向的人
毛澤東說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里” 拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。
二、做個善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和-諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時，實質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。
三、做個有教養(yǎng)的人
中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心，演講稿，關(guān)于誠信做人的演講稿。所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。
四、做個樂觀的人
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
五、做個寬容的人
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優(yōu)點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會忘記，忘記是對自己的最好保護，學(xué)會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。
六、做個實在的人
踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點滴細節(jié)做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。
七、做個智慧的人
有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價值。知識是靜態(tài)的，人有了知識，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。
八、做一個正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；?，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
九、做一個謹慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基矗一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災(zāi)禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，wow gold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學(xué)會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。
以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說是不是這個理啊?。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我是五年級228班的寧思穎。我演講的題目是《誠信是金》。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。 明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等?！罢\信” 就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也?！彼磉_了誠信的重要性。“無誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢?，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
做人的演講稿500字篇十四
每次當(dāng)我看到一身身湛藍色的稅服在大街小巷上忙碌的身影，看到他們頭頂著莊嚴的國徽，無私奉獻，為國聚財?shù)臅r候，同作為一名共和國稅務(wù)人的我，內(nèi)心的就會涌現(xiàn)出無比的自豪和驕傲。稅收，國之命脈啊!沒有稅收，就沒有國家的繁榮富強;沒有稅收，就沒有人民的安居樂業(yè);沒有稅收，更沒有城市發(fā)展的日新月異。我們明白這一切都是與稅收密不可分的，但我們是否考慮過稅收的關(guān)鍵究竟是什么?是的，這就是誠信征納，而關(guān)鍵的關(guān)鍵正是誠信。但是遺憾的是，在市場經(jīng)濟發(fā)展到今天，為追求眼前利益，為滿足個人欲望，缺乏誠信已成為我們社會生活中屢見不鮮的事情。從假煙假酒假名牌，到周正龍虎照的橫空出世，彌天大謊;從求職升遷中假文憑假學(xué)歷，到足球“黑哨”吹痛吹碎了億萬球迷們的心;從少數(shù)政府部門朝令夕改，監(jiān)管缺失，到全國奶制品企業(yè)深陷“三聚氰胺門”的悲哀。“民無信不立，企無信不興，政無信不威，國無信不強”。失去誠信，人們失去了發(fā)展的空間，失去了堅強有力的支持，更可怕的是也失去了人格和尊嚴。
誠信是我們做人的基本要求。那么什么是“誠信”呢?顧名思義，誠信就是誠實守信?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信不知其可也”，可見誠信有著多么舉足輕重的作用。曾幾何時，商鞅語重心長的告訴秦王誠信攬人的道理，于是有了城門立信的故事;又曾幾何時，周朝的周幽王面對冷若冰霜的妃子，竟然開起了烽火戲諸侯的玩笑。于是，假作真來，真亦假，在烽火的燃燒中，在妃子的燦然一笑中，在誠信的悲嘆中，一個國家滅亡了。王者體信而萬國以安，得誠信者得天下，這是多么深刻的道理啊!
稅務(wù)部門代表國家履行著為國聚財?shù)闹匾毮?。作為共和國的稅?wù)人，誠實守信、節(jié)身自律顯得更加重要。在我們的身邊，就有許多的優(yōu)秀稅務(wù)人。全國見義勇為英雄武漢市漢陽區(qū)局普通干部劉豐收，一身正氣、英勇無畏、淡泊名利;全國三八紅旗手襄樊市國稅局稽查局普通干部任百鳴，敬業(yè)愛崗、開拓進取，巾幗不讓須眉;荊州市國稅局街河市分局稅收管理員楊松，腳踏實地，默默奉獻，直至熱血鑄英魂。他們用誠信和智慧為稅收事業(yè)作出了突出的貢獻。無數(shù)個廠礦企業(yè)留下了他們忙碌的身影，無數(shù)個深山密林刻下了他們匆匆的足跡，無數(shù)個寒冬酷暑見證了他們的忠誠。他們以誠為上，以信為本，用誠信追求人生的輝煌，用誠信塑造了優(yōu)秀的稅官形象。他們，就是誠信為民的楷模!
誠信要求廣大公民和企業(yè)誠信納稅?！岸愘x不豐，何以興國;國家不興，焉能富民”，這正是誠信納稅的意義之所在。每年我局都要反復(fù)遴選、層層評審，評出上一年度全省國稅“雙十強”和“百佳”納稅人。他們是廣大納稅人中的龍頭群體，他們年納稅總額占據(jù)了全省國稅收入總量的半壁江山;他們中既有國有企業(yè)、民營企業(yè)，也有中外合資企業(yè)、外商獨資企業(yè)，還有個體工商戶;他們的誠信納稅為全省的納稅人樹立了典范。
誠信，同樣要求我們國稅機關(guān)誠信為民。按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要牢記黨的宗旨。我們時刻不忘我們的權(quán)利是人民所賦予，全心全意為人民服務(wù)是我們應(yīng)盡的職責(zé);我們想納稅人之所想，急納稅人之所急，創(chuàng)造公平、公正、公開的納稅環(huán)境，是我們維護廣大納稅人利益的最實際行動。那種“門難進，臉難看，事難辦”的衙門作風(fēng)已被擯棄。
按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要取信于民。我們嚴格執(zhí)行國家的稅收法律、法規(guī)，堅決貫徹落實各項稅收優(yōu)惠政策;我們支持地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，規(guī)范市場秩序;我們構(gòu)建了和諧的稅收征納關(guān)系，營造了“誠信納稅光榮，偷稅騙稅可恥”的氛圍。近年來，在全省范圍舉辦的各行業(yè)的行風(fēng)評議活動中,作為執(zhí)法部門，我們連續(xù)取得了名列前茅的優(yōu)異成績，這是廣大納稅人對我們最真切的肯定和最實際的信任。
按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要“打鐵必須自身硬”。當(dāng)你看到我們稅務(wù)干部上礦山、下企業(yè)，經(jīng)常爬山涉水走街串巷的時候;當(dāng)你來到我們辦稅大廳，看到同志們總是笑臉相迎任勞任怨的時候;當(dāng)你看到稅務(wù)干部為了履行職責(zé)，明知是得罪親朋好友也要堅持原則甚至犧牲生命的時候，你會和我一樣，從心底里為他們贊美，被他們感動。是的，這就是我們的隊伍，一支“政治過硬、業(yè)務(wù)熟練、作風(fēng)優(yōu)良”高素質(zhì)的稅務(wù)干部隊伍。我們以理想信念為核心，以“愛崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠信服務(wù)、廉潔奉獻”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，在全系統(tǒng)形成了奮發(fā)向上的良好風(fēng)尚;我們常常思考：人要如何做，權(quán)應(yīng)如何用，法該如何執(zhí)。
我們的稅收事業(yè)，只有靠誠信工作，才會有更加燦爛的明天;我們自身同樣也需要誠信，平凡的生命才能得到升華。稅務(wù)工作必須做到與時俱進、誠實守信、緊跟時代的發(fā)展。誠信為民，和諧稅收，讓我們從自身做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起!
做人的演講稿500字篇十五
今天給大家的開示，就是“要低調(diào)做人”。如果大家在新的一年里多注重實踐這種行為，那么無論從世間還是出世間法來說，都會對大家擺脫煩惱和痛苦有所幫助。
在世間，每個人都逃不脫很多的痛苦、很多的煩惱，有的人煩惱更多些，而有的人煩惱會少些，這些不好的感受都來自自己的內(nèi)心。很多的痛苦和煩惱其實就完全來自于自己的一些錯誤認識，人們的生活壓力都很大，很多人都本能地認為比別人更高、更好是很重要的一件事，有時會本能地認為自己比較高，有時也會裝作自己比較高。但是，把自己擺在一個比別人高的地位，痛苦和煩惱就同時產(chǎn)生了：你自認為越高，痛苦就越多，煩惱就越多。這種認為自己比較高的想法，會把自己陷入到更多的不滿足、不滿意中，貪心會更多;另外，從別人的角度看，一個事事爭強好勝的人就是競爭者，這樣，這樣的在做任何事或處理任何工作的時候，就自然會多一些競爭的敵人，而不是多一些可以互相幫助的朋友。所以，我常說，那些把自己擺得特別高的人，猛地一看可能是占到一些風(fēng)光、占到一些便宜，但是眼光稍微長遠地來看，就會發(fā)現(xiàn)這個人實在是個吃了大虧的人。
學(xué)佛有助于幫助我們重新調(diào)整自心。在出世間法中，學(xué)佛就是一個不斷讓我們要把自己放低一點的過程。我們在學(xué)佛的過程中，學(xué)習(xí)過頂禮，這要我們把自己放在和大地一樣高的地方，心中接受了這個最低的位置，我們才有可能真正理解佛陀的真知灼見。在做八關(guān)齋戒的時候，我們也不會去坐臥高廣大床，這幫助我們在短短的修行的時間里，尋找最低調(diào)、平和的自己。學(xué)佛的人總是在強調(diào)隨順、隨緣，一個高調(diào)的人是很難做到這些的，因此他的煩惱和痛苦也就很難去掉。
我執(zhí)大的人、特別自私的人總會把自己放很高，這會自己害自己的，這樣造成的痛苦與煩惱需要通過修行來祛除。學(xué)佛時要多觀察自己的心，如果只是學(xué)一些外面的東西(形式)，會越學(xué)越覺得自己比別人聰明、了不起，反而是一件壞事情了。修行到底是好是壞，從不需要用自己夸自己來證明。一個低調(diào)的、平和的修行人，自有別人來夸贊他的修行。修行好壞的標志，為人是不是平和、低調(diào)就是一個標志。以前藏地、漢地的高僧大德，比如龍樹菩薩、米拉日巴尊者、阿底峽尊者、龍欽巴尊者、晉美林巴尊者等等，他們并沒有把自己放在高的位置，顯得高人一等，自己都很低調(diào)，都謙虛地說自己沒什么修行，更不用會有說看不起別人、欺負別人的事了。
學(xué)佛的人如果越來越行為低調(diào)、平和，這是個好現(xiàn)象。對世間法來說也是有很大用處的，做人低調(diào)一些，什么事都會更容易獲得圓滿成功。但是低調(diào)做人并非故意做出對別人示弱的樣子，只有理解低調(diào)做人的道理，這樣的行為才能對我們有所幫助;另外，低調(diào)做人也不是讓我們?nèi)斡蓜e人欺負，而是由調(diào)伏自心，而顯示出對他人、對世間規(guī)律的充分尊重。低調(diào)是真正自信的表現(xiàn)，一個人心里很有信心的時候，會明白成功的原因并不在于一個人有多么聰明能干，因為人和人去比較聰明能干是沒有止境的，比較來比較去還是不會滿意自己的;一個人心里很有信心的時候，也根本不會需要通過言談舉止展示出自己有多了不起，不會因為擔(dān)心被人看不起而夸夸其談。
在新的一年了，希望大家能夠通過學(xué)佛一點一點地調(diào)整自己的心，觀察自己的心，能夠找到那個低調(diào)、平和的自己。
做人的演講稿500字篇十六
信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠與信是辯證統(tǒng)一的，誠信的基礎(chǔ)是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。
誠信是維系一個社會健康發(fā)展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。誠信問題，事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展大局，事關(guān)個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。
社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠實守信的大學(xué)人才。既然誠信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠信危機的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會閱歷淺、責(zé)任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠信危機”產(chǎn)生的主觀原因。
但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識;思想開放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現(xiàn)象當(dāng)成社會的本質(zhì);他們雖然自我意識較強，但責(zé)任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時加強“修身”，防止大學(xué)生知識水準與道德水準嚴重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)校對大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數(shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學(xué)生，我們所處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻。中華民族的偉大復(fù)興對大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來，我們肩負著建設(shè)國家的重擔(dān)。這并不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創(chuàng)新的能力，誠信的品質(zhì)等等。
而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。
因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。誠信是大學(xué)生的一張身份證，誠信讓我們更清楚自己的責(zé)任。面對社會給予我們的機遇和挑戰(zhàn)，我們必須緊握誠信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。許多人忘記了誠信，丟棄了這個我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。”這些人由于種種原因迷失在“利”的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠豐厚的利益。我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規(guī)則，把它運用到我們生活的一點一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分?，F(xiàn)在我們的國家正處于市場經(jīng)濟環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。
而作為肩負建設(shè)祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質(zhì)。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關(guān)系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關(guān)系對我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。
做人的演講稿500字篇十七
誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。
“言必信，行必果?！?。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對學(xué)生進行道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊\信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環(huán)境。
如今，大學(xué)生的誠信問題也日益嚴峻。為什么?老實的人總是愛吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學(xué)生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發(fā)生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
做人的演講稿500字篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們?nèi)魏稳嗽谑澜缟隙疾皇枪铝⒋嬖诘模际且@取別人的信任。你是老師，就要與學(xué)生交朋友，幫助他完成學(xué)業(yè);你是老板，就要與職員共渡風(fēng)雨，完成任務(wù);你是領(lǐng)導(dǎo)，就要與群眾打成一片，為群眾造福……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時何地，都離不開“真誠”二字。
什么是真誠呢?顧名思義，真誠，就是對人親切誠實，就像你希望別人對你一般，不要對別人說或做你所不愿意接受的。只要以誠相待，你肯定會獲得對方的信賴，贏得成功。這是非常寶貴的人生道理。
提奧多。羅斯福是一位人們喜愛的總統(tǒng)之一，甚至連他的奴仆的喜歡他。他的一位黑人奴仆詹姆斯。阿默斯寫了一本名為《提奧多。羅斯福，他仆人的英雄》，現(xiàn)在，我就來講一講兩個有關(guān)他真誠做人的故事吧!有一次，阿默斯太太關(guān)問羅斯福關(guān)于鶉鳥的故事。她從來沒見過鶉鳥，希望羅斯?？偨y(tǒng)描述一番。羅斯?？偨y(tǒng)答應(yīng)了。阿默斯太太回家沒多久，電話來了，原來是總統(tǒng)先生打來的。他說，她家窗口外面剛好有一只鶉鳥，如果她向外看，一定會看到。羅斯?？偨y(tǒng)任期結(jié)束后，經(jīng)?；匕讓m。有一次，恰巧塔虎脫總統(tǒng)不在，他與舊仆人打招呼，親切的叫著他們的名字。廚房的亞麗絲告訴他，樓上的人不吃她的面包。“他們的口味太差了!”羅斯福不平地說，“我會告訴總統(tǒng)的。”亞麗絲端出一片面包給他，他一邊走一邊吃，同時還跟園丁和工人打招呼。
這就是人們喜愛羅斯?？偨y(tǒng)的原因，怎樣使別人喜歡你，這是一個永恒的話題一個人只要真誠做人，別人也會以誠待你，這樣，你就能建立良好的人際關(guān)系，為你事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。
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