當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
三國演義的讀后感二年級500字左右篇一
《三國演義》這本書是根據(jù)史書《三國志》改編的，作者是小說作家羅貫中，所以書中的人物在歷史上都是真實存在的，但因為是小說，故事經(jīng)過了作者的再工。
書里把許多人物描寫得活靈活現(xiàn)，如：勇猛善戰(zhàn)的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的關(guān)羽，愛民如子的劉備，神機妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統(tǒng)等等。整本書圍繞了三國的君主曹操、劉備、孫權(quán)的斗爭來寫的。他們都自立為帝，想平定天下，斗了個你死我活，結(jié)果卻被晉王司馬炎統(tǒng)一了。
看完這本書，里面的英雄人物好像就浮現(xiàn)在我眼前，我從書里學(xué)到了很多很多，從這些個性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。
通過讀《三國演義》，使我知道了諸葛亮字孔明，南陽人氏，人稱臥龍先生。劉備“三顧茅廬” 將他請出山后，他通過自己的聰明才智，輔佐劉備最終建立蜀國。在我心中，諸葛亮是一個十分了不起的人，我非常敬佩他。
諸葛亮這所以在我心中占有這么大的位置，是因為他是一個足智多謀的軍事家。草船借箭和空城計，充分顯示出他的大智大勇，以少勝多的軍事才能。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為農(nóng)民更方便省力地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸?shù)睦щy，他發(fā)明了木牛流馬。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他最先向劉備提出“三分天下”的政治建議，并通過他的聯(lián)吳攻魏等策略，最終輔佐劉備最終建立蜀國。他又采取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強盛。
諸葛亮，這位有著輝煌成就的軍事家、發(fā)明家、政治家、文學(xué)家，難道不值得我們敬佩嗎?
趙云長坂坡單騎救主，連戰(zhàn)幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強，在千軍萬馬中橫沖直撞，如入無人之境，勢不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個個兩腿發(fā)軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰嚇得膽肝破碎，一頭栽到在馬下。
而袁紹卻沒有一點主見，在官渡之戰(zhàn)中，竟然會聽郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營，結(jié)果大敗而歸。從此一病不起。
在《三國演義》中，使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來成為祖國的棟梁。
“少不看《水滸》，老不看《三國》”。這是句在社會上流傳很久的話，其實，這是封建社會統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血氣方剛，看了《水滸》會造反：年長者飽經(jīng)世故，看了《三國》會變得老奸巨猾。現(xiàn)在，這種偏見早已被打破，《三國》，《水滸》成了社會提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺上講《三國》，吸引了千千萬萬聽眾的心;研究《三國》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國》，評《水滸》，都沒有超出文學(xué)評論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開反對那種“讀了《三國》軌道的不良傾向，但《三國演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實，讀《三國》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來就是順理成章的事，因為這部小說是一部形象的兵書，在兵書里，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說：“亂世出英雄”。在軍閥爭雄的戰(zhàn)爭角逐中，浪起濤翻，必然會涌現(xiàn)出一大批能軍治國的人才。像春秋戰(zhàn)國時期的孫武，吳起，管仲，樂毅，孫臏等人，三國時期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記?！度龂萘x》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭虎斗的歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭史，有著極為重要的參考價值。
誠然，《三國演義》是一部“七分事實，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”：‘空城計”
等等，不僅在同時代可以找到事實的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例?？梢?，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭生活，又高于戰(zhàn)爭生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律。
《三國演義》目的在于能給讀者留下一點施計用謀的啟示，同時使我們自己也從中得到一些教益!
寒假里，我用了三天的時間讀完了四大名著之一:《三國演義》。這本書是元末明初的小說家羅貫中寫的。
這本書里面的人物各有不同的特點，其中我印象最深的有:劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛民如子，他是個有理想有野心的梟雄，最終成為蜀國的皇帝?？酌魇鞘駠艹龅恼渭摇⑺枷爰摇④娛录?。他足智多謀，神機妙算，上知天文下知地理。其傳奇性故事為世人傳誦，如:空城計、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運輸工具。關(guān)羽這個人傲上而不凌下，性情內(nèi)向少言，剛正不厄，重情義重承諾，不為名利所動;這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過五關(guān)斬六將，無人可擋。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬。他對士兵十分嚴(yán)厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長政治，但是他過于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書里，我最看不起的人物是劉備之子--劉禪，他胸?zé)o大志，只明白吃喝玩樂，“樂不思蜀”這個成語就是他“打造”出來的，最終投降于魏國。到了最后，司馬炎統(tǒng)一了天下，將魏改為晉，三國時代就結(jié)束了。
我佩服關(guān)羽的英明神勇，佩服劉備的愛民如子，我更佩服孔明的神機妙算。讀了這本書，我明白了一個道理:有勇無謀的人永遠(yuǎn)受制于人，而智勇雙全的人才會統(tǒng)治天下。
三國演義的讀后感二年級500字左右篇二
通過讀《三國演義》，使我知道了諸葛亮字孔明，南陽人氏，人稱臥龍先生。劉備“三顧茅廬” 將他請出山后，他通過自己的聰明才智，輔佐劉備最終建立蜀國。在我心中，諸葛亮是一個十分了不起的人，我非常敬佩他。
諸葛亮這所以在我心中占有這么大的位置，是因為他是一個足智多謀的軍事家。草船借箭和空城計，充分顯示出他的大智大勇，以少勝多的軍事才能。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為農(nóng)民更方便省力地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸?shù)睦щy，他發(fā)明了木牛流馬。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他最先向劉備提出“三分天下”的政治建議，并通過他的聯(lián)吳攻魏等策略，最終輔佐劉備最終建立蜀國。他又采取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強盛。
諸葛亮，這位有著輝煌成就的軍事家、發(fā)明家、政治家、文學(xué)家，難道不值得我們敬佩嗎?
三國演義的讀后感二年級500字左右篇三
“少不看《水滸》，老不看《三國》”。這是句在社會上流傳很久的話，其實，這是封建社會統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血氣方剛，看了《水滸》會造反：年長者飽經(jīng)世故，看了《三國》會變得老奸巨猾?，F(xiàn)在，這種偏見早已被打破，《三國》，《水滸》成了社會提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺上講《三國》，吸引了千千萬萬聽眾的心;研究《三國》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國》，評《水滸》，都沒有超出文學(xué)評論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開反對那種“讀了《三國》軌道的不良傾向，但《三國演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實，讀《三國》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來就是順理成章的事，因為這部小說是一部形象的兵書，在兵書里，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說：“亂世出英雄”。在軍閥爭雄的戰(zhàn)爭角逐中，浪起濤翻，必然會涌現(xiàn)出一大批能軍治國的人才。像春秋戰(zhàn)國時期的孫武，吳起，管仲，樂毅，孫臏等人，三國時期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記。《三國演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭虎斗的歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭史，有著極為重要的參考價值。
誠然，《三國演義》是一部“七分事實，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”：‘空城計”
等等，不僅在同時代可以找到事實的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例。可見，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭生活，又高于戰(zhàn)爭生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律。
《三國演義》目的在于能給讀者留下一點施計用謀的啟示，同時使我們自己也從中得到一些教益!
