最新七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)19篇(通用)

作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

知識目標(biāo)

1、初步了解神話故事的特點(diǎn)，體會想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。

2.了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。

能力目標(biāo)

學(xué)會使用夸張和想像。

情感目標(biāo)

1.感受人類誕生后的歡欣與愉快。

2.理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、大膽而新奇的想像。 2 、體會對人類誕生的喜悅感。

學(xué)法提示

文章淺顯易懂，可以通過復(fù)述故事和形式把握課文內(nèi)容，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。試著對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。大膽進(jìn)行探索，了解人類起源的科學(xué)解釋。

課 時：一課時

導(dǎo)學(xué)過程：

一、文體解話：你知道什么是神話故事?說說你讀過的神話故事。

二、初讀課文，整體感知。

1、朗讀課文：劃出文中的生字，查字典注音;劃出你認(rèn)為難寫的字寫會為止

2、速讀課文：概括課文的主要內(nèi)容。

3、默讀課文：初讀的感受是什么?

三、再讀課文，體會作品主題。

1、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用

⑴ 、先自由朗讀課文，熟悉情節(jié)，準(zhǔn)備復(fù)述。

⑵、讀課后習(xí)題中《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后2-3人復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。

交流：

⑶討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。可以先四人小組討論，組內(nèi)選出想像奇特、合理的在全班交流。

2、 探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

[1]、討論：說說你對女媧的認(rèn)識。(提示：緊扣課文語句)

[2]、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

[3]、運(yùn)用想象，把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構(gòu)想成生動的畫面，并用文字描述出來。(100字以內(nèi))

四、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論] 在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。

五、測一測，檢查一下你學(xué)習(xí)本課的成果如何：

1、給下列加粗字注音.

開天辟地() 女媧 ( )摻水( ) 塑造( )

莽莽榛榛( )( ) 澄澈( )( )

2、文學(xué)常識填空。

(1)本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是 ，它詳細(xì)敘

述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

(2)神話是遠(yuǎn)古時代人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的 色彩。

3、仿照下列的擬人手法和句式特點(diǎn)，再另寫一個句子。

例句：山澗的小溪，并不因?yàn)榇蠛Ｔ谏较戮屯Ｖ垢璩?路旁的小草，并不因?yàn)榇髽湓谏磉叾叨悴亍?/p>

仿句：

六、課堂小結(jié)：(自己總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲、體會或提出疑難問題)

板書設(shè)計(jì)：

女媧造人

袁珂

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、初步了解神話故事的特點(diǎn)，體會想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。

2.學(xué)會使用夸張和想像。

3.感受人類誕生后的歡欣與愉快。

學(xué)習(xí)過程：

一、基礎(chǔ)知識：

1、給下列加點(diǎn)字注音.

開天辟地女媧摻水塑造莽莽榛榛澄澈

2、文學(xué)常識填空。

(1)本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

(2)神話是遠(yuǎn)古時代人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。

二、理解探究：

本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，請對下面的句子加以分析體會。

(1)這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：“媽媽!”……女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。?

(2)她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。

三、合作釋疑：

女媧造人的具體過程是真的嗎?你是怎樣理解這種寫法的?

四、課內(nèi)精讀：

①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。

②不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。a.她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。

③添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢

④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢

⑤想著，b.她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個娃娃模樣的小東西。

⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：?

⑦“媽媽!”?

⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。?

⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。?

⑩她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。?

1.解釋文中畫橫線的詞語。

神通廣大：

興高采烈：

2.文中畫曲線處運(yùn)用的描寫方法是：a.，b.______________。

3.女媧為什么就想到了造人?

4.她是如何造人的?

5.女媧捏的人有什么特征?

6.科技發(fā)展的今天，你是怎樣看待這個故事的，與同學(xué)們討論討論。

五、拓展延伸：大魚和小魚

小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是一點(diǎn)兒危險(xiǎn)。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”

“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它?！?/p>

“可它們說，那是最便宜的，因?yàn)樗桓度魏未鷥r?！毙◆~說。

“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因?yàn)樗D別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它的里面裹著一只釣鉤?”

“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢?”小魚又問。

“那原則其實(shí)你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”(8分)

1、這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過展開情節(jié)內(nèi)容的。

2、結(jié)合生活實(shí)際，文中的“釣鉤”可理解為。

3、大魚說話很注意限制性詞語的運(yùn)用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。

4、如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是

。

答案

理解探究：(1)從女媧的心理、神態(tài)兩方面寫其喜悅。(2)通過景物描寫襯托母親的辛苦。

合作釋疑：女媧造人的情節(jié)是想象的，由于當(dāng)時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋，只好借助想象來解決問題。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們強(qiáng)烈的探求欲望。

課內(nèi)精讀?1.神通廣大：形容本領(lǐng)極大。興高采烈：形容人的興致高，情緒飽滿。2.a.心理b.動作?3.感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一些什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。4.從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個娃娃。5.能說會走。6.略

拓展延伸：1、對話描寫或語言描寫2、致命的陷阱或騙局3、最安全的絕對

4、“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”或者“最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因?yàn)樗D別人付的代價是整個的生命?！?/p>

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)目標(biāo)

① 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

③ 初步了解神話故事的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

① 大膽而新奇的想像。

② 對人類誕生的喜悅感。

課前準(zhǔn)備

學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

教師：投影儀。

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入 課文

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。

復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用

① 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。

這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

③ 討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。

女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

① 討論：說說你對女媧的認(rèn)識。

② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點(diǎn)。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：

女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。

討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

教師總結(jié)

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

布置作業(yè)

① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。

② 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

教學(xué)目標(biāo)

①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。

②聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。

③樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗

教學(xué)重點(diǎn)

①朗讀訓(xùn)練。

②理解詩歌的主旨。

③賞析詩歌的語言。

課前準(zhǔn)備

①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容

①反復(fù)朗讀這首詩歌。

②把握詩歌的結(jié)構(gòu)。

③理解詩歌的主旨。

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海!是用信念凝成的海?！蓖瑢W(xué)們，這里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢?人生為什么要有理想?我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想?如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想?著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。

板書課題。

整體感知

①范讀

最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語氣、語調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。

②正音、正字、釋詞

③默讀

感知課文內(nèi)容：

a，這首詩歌的主旨是什么?b.詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?c.試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)

④集體朗讀，合作探究

小組討論上述問題，教師巡回指導(dǎo)。

⑤課堂發(fā)言

小組代表發(fā)言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。

板書：

歷史意義(2、3)

理想的意義(1){人格意義(4、5、6、?)

｝鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)

人生意義(8、9、10、11)

研討與賞析(上)

①精讀

逐段(1—7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。

②課堂討論

研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言：

第l節(jié)，在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩中起什么作用?

有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向;在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。

第2節(jié)，表達(dá)了什么意思?能試著舉例說明嗎?

教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。

第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的?談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>

有關(guān)提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力。

第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?

第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹立遠(yuǎn)大理想的重大意義。

提示：a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。

第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識?

第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么?有理想的人為什么也會“酸辛”?

有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會進(jìn)步、人類幸福等，決不是個人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會個人帶來榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對待榮譽(yù)。

解決了以上問題，對所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對以上問題作出增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤托出，也不能只采用簡單的問答形式，要特別注重討論分析過程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問題，合作探究，分析、解決問題。對獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見解應(yīng)予重視。8—12節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。

作業(yè)

①抄寫并識記字詞。

②背誦這首詩歌。

③完成“研討與練習(xí)”二(準(zhǔn)備課堂交流)。

④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

第二課時

○教學(xué)內(nèi)容

①檢查作業(yè)。

②繼續(xù)研討與賞析。

③語言運(yùn)用。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

檢查作業(yè)

①識記字詞。

②朗讀、背誦。

研討與賞析(二)

課堂討論(8——12節(jié))詩歌的思想內(nèi)容及語形象化語言。

第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫的人”?

教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對課文的理解，認(rèn)識理想的人生意義。

第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?

提示：并列關(guān)系，都是寫理想對人生的意義。上一節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约海螞r是一般人呢。

第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?

提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫有些人因主動放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么?它在全詩中的作用是什么?第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

閱讀體驗(yàn)

組織學(xué)生對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。

教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

語言運(yùn)用

①語言運(yùn)用并交流(仿照第一詩節(jié)，寫幾句話)

教師示例：

愛心是風(fēng)，卷來濃密的云;

愛心是云，化作及時的雨;

愛心是雨，滋潤久旱的樹;

愛心是樹，為你撐起綠陰。

這個練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識性評價。

②修辭訓(xùn)練

這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰表達(dá)得形象生動。

教師小結(jié)

同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩歌的主要內(nèi)容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個很高尚的人。

作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。

點(diǎn)評

本教案突出了對學(xué)生的人文精神和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文精神方面，著力將課文表現(xiàn)的思想觀念，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的情感意識。在語文素養(yǎng)方面，抓住了詩歌教學(xué)的主要特點(diǎn)，重在品味和賞析詩歌形象化的語言特點(diǎn)。教學(xué)方法方面突出了朗讀訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，學(xué)生之間、師生之間的交流與互動符合新課改的精神。閱讀過程注重由整體到局部，再由局部到整體，由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，學(xué)生易于接受;問題的設(shè)置，有針對性和層次性，前后貫通，相互照應(yīng)，起到觸類旁通的作用。特別是在學(xué)法指導(dǎo)上，引導(dǎo)學(xué)生注重學(xué)習(xí)過程的自主、合作、探究，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。同時，教師的組織作用和引導(dǎo)作用得到鮮明的體現(xiàn)。本教案注重對學(xué)生思維過程的訓(xùn)練，注重提高學(xué)生的想像能力與表達(dá)能力，且兼顧了知識與能力教學(xué)目標(biāo)的綜合。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

第一課時

教學(xué)目標(biāo)

1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識。

2.了解伊索及《伊索寓言》。

3.學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。

教學(xué)重難點(diǎn)

學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。

教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

【設(shè)計(jì)意圖：用具體形象的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。】

選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導(dǎo)入。

同學(xué)們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》。那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識要點(diǎn)。

課堂實(shí)錄

一、文學(xué)常識簡介。

【設(shè)計(jì)意圖：了解《伊索寓言》的特點(diǎn)，養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣。】

1.寓言。

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2.伊索和《伊索寓言》。

相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。

二、學(xué)習(xí)《赫爾墨斯和雕像者》。

【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白愛慕虛榮的危害?！?/p>

1.查閱工具書，解決生字詞。

(1)正確朗讀下列生字。

赫拉( ) 宙斯( ) 庇護(hù)( ) 粘住 ( )

(2)掌握詞義：

庇護(hù)：袒護(hù)，保護(hù)。

愛慕虛榮：喜歡名利和榮耀，羨慕錢財(cái)。

2.研讀課文。

(1)這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?

明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。

(2)赫耳墨斯來到人間的動機(jī)和目的是什么?

明確：赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。

(3)赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么?

明確：一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。

明確：故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。

3.概括寓意。

明確：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。

三、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》。

【設(shè)計(jì)意圖：不要取得一點(diǎn)成績就自滿，忽略了自己的短處?！?/p>

1.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。

這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

2.蚊子為什么敢于向獅子挑戰(zhàn)?你知道其中的原因嗎?

蚊子向獅子挑戰(zhàn)時說的那一番話,表明它對敵我雙方的長短看得很清楚,并相信能以己之長,攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過去”。

3.“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走?！睂懗隽宋米拥氖裁刺攸c(diǎn)?

表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)。

4.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?

蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的?！白约和顝?qiáng)大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。

5.蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什么道理?

諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗?！膀湵?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?/p>

課堂小結(jié)

這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物;赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是--不能夠正確地對待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。

布置作業(yè)

展開想象、續(xù)編情節(jié)。

1.赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會怎樣?會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢?

2.想象一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個與課文不同的結(jié)局。

板書設(shè)計(jì)

寓意四則

《赫爾墨斯和雕像者》

寓意：批評了愛慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》

寓意：驕兵必?cái)　?/p>

第二課時

教學(xué)目標(biāo)

1.積累詞語。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。

2.了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。

3.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。

教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣和習(xí)慣?！?/p>

上一節(jié)課我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來學(xué)習(xí)中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》?！度淌яR》選自《淮南子》。

課堂實(shí)錄

一、文學(xué)常識簡介。

【設(shè)計(jì)意圖：了解文學(xué)常識，體會作品見解?！?/p>

1.《韓非子》

《韓非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬字。里面的文章，風(fēng)格嚴(yán)峻，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的霸道思想。韓非子主張君主集權(quán)，提出重賞罰，重農(nóng)戰(zhàn)，反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理)，主張變法改革。

2.《淮南子》

《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名?！痘茨献印分泝?nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分，對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。

二、學(xué)習(xí)《智子疑鄰》。

【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白要虛心接受意見，不能有偏見。】

1.自由誦讀，教師提示下列字詞：

智：聰明，這里意思是“認(rèn)為……聰明”。

雨：下雨。

筑：修補(bǔ)。

暮：晚上。

亡：丟失。

2.復(fù)述故事情節(jié)，加深理解。

(1)失竊原因：天雨墻壞。

(2)案發(fā)時間：暮。晚上。

(3)所失物品：大亡其財(cái)。

(4)犯罪嫌疑人 ：無法確定

3.具體描述富人對兒子和鄰人之父的不同態(tài)度。

甚--體現(xiàn)出富人對兒子當(dāng)初的預(yù)料表示贊同，并且還覺得非常得意。

疑--富人對鄰人之父的懷疑，并且有憎恨的意味。

4.兩人的意見都一樣且都正確，但富人卻對這兩人有截然不同的態(tài)度，調(diào)查了解了整個事情經(jīng)過后，你會對這個富人說些什么?

明確：對人不能有偏見;聽意見應(yīng)該聽正確的，而不要看這意見是什么人提出。

三、學(xué)習(xí)《塞翁失馬》。

【設(shè)計(jì)意圖：懂得福禍相依，互相轉(zhuǎn)化的道理?！?/p>

1.初讀課文，掌握字音字義，朗讀技巧。

(1)朗讀課文，要求字正腔圓，字音準(zhǔn)確。

遽jù 其馬將(jiàng)胡駿馬而歸 墮duò

墮而折(shé)其髀 跛b

(2)理解重點(diǎn)詞語的意義。

馬無故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之

居(經(jīng)過)數(shù)月 其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸

其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九，絕大部分)

(3)再讀課文，注意停頓。

近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎?

2.請學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：

失馬--得馬--折髀--相保

3.成語“塞翁失馬，焉知非?！背鲎杂诖似敲丛⒀灾械溑c福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的?

明確：寓言用一連串事實(shí)來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了;后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍;最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相?！?，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動人。

4.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

啟示：(1)禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待。(2)學(xué)會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。(3)要因勢利導(dǎo)，變禍為福;要創(chuàng)造條件，把壞事變成好事。(4)現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危;身處逆境時，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處變不驚.

課堂小結(jié)

我國諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。

布置作業(yè)

1.自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話;(2)樹和斧子。

要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。

2.搜集關(guān)于“馬”的成語，與同學(xué)們交流。

板書設(shè)計(jì)

寓意四則

塞翁失馬，焉知非福

失馬--得馬--折髀--相保

(禍) (福) (禍) (福)

寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

【教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)】

1.有感情地反復(fù)朗讀、背誦這四首詩，理解作者表達(dá)的思想感情。(重點(diǎn))

2.品味語言，體會詩歌優(yōu)美的意境。(難點(diǎn))

3.激發(fā)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

【課時安排】2課時

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

1.知識儲備：

(1)《觀滄海》選自《樂府詩集》，是《步出夏門行》中的一章。曹操，字孟德，沛國譙縣(今安徽省毫縣)人。東漢末年(朝代)政治家、軍事家、詩人。尤善詩歌，常常用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，詩歌風(fēng)格慷慨悲壯?！队^滄海》是曹操的名篇。公元207年，曹操親率大軍北上.追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，九月深秋勝利歸來，登臨碣石山。他面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。

(2)《次北固山下》選自《全唐詩》，作者王灣，洛陽人，唐代(朝代)詩人。

(3)《錢塘湖春行》作者白居易，字樂天，晚年自號香山居士。唐代(朝代)大詩人。他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，反對形式主義。其詩形象鮮明，語言通俗，內(nèi)容清新，深得人們的喜愛，其本人也因此獲得“詩魔”和“詩王”的贊譽(yù)?！跺X塘湖春行》是穆宗長慶三年春白居易任杭州刺史時所作。

(4)《天凈沙秋思》作者馬致遠(yuǎn)，元代(朝代)散曲家，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱為元代雜劇四大家?！疤靸羯场保泼?，“秋思”是題目。元代散曲家馬致遠(yuǎn)，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十余載，本曲乃漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是作者用血與淚寫成的，元曲 中的“絕唱”，元人譽(yù)為“秋思之祖”，近代王國維贊其“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。

2.初讀課文，掃除文字障礙

碣石(jié) 澹澹(dàn) 竦峙 (sǒnɡ zhì) 蕭瑟 (sè) 枯藤(kū ténɡ) 天涯(yá)

3.整體感知

(1)詩言志。這四首詩歌分別表達(dá)了作者怎樣的情感?請你摘抄表達(dá)作者情感的語句。

《觀滄海》

《次北固山下》

《錢塘湖春行》

《天 凈沙秋思》

(2)四言、五言詩句一般分兩節(jié)來讀，如：“老驥/伏櫪”“潮平/兩岸闊”;七言詩句一般分三節(jié)來讀，如：

“君問/歸期/未有期”。按照這一規(guī)律，請?jiān)谡n文中為四首詩歌劃分節(jié)奏。

【課堂探究】

賞析名句

1. 日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

賞析： 日月的起落，好像是在滄海中運(yùn)行;夜空中燦爛的銀河，好像是滄海里映上去的。這是詩人面對波濤洶涌的大海時所產(chǎn)生的奇特想象。 詩人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融入到詩里，表現(xiàn)了詩人博大的胸 懷。 。

2. 海日生殘夜，江春入舊年。

兩句從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，這就是說，它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關(guān)。白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替——如此一天一天地過去，一年一年地過去，而詩人依舊在外奔波，不得回鄉(xiāng)，怎能不產(chǎn)生鄉(xiāng)愁呢?海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗;江上的春意闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，而且表現(xiàn)出具有普遍的生活意義，給人以樂觀向上的力量。

3. “亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！?/p>

這兩句寫 近景：地上的花草，人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人游春的愜意。

4. 夕陽西下，斷腸人在天涯。

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夕陽西下使這幅昏暗的 畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。這幅深秋夕照圖，反映了作者漂泊無依的情懷。

【隨堂檢測】比一比，看誰背得快

【拓展延伸】 請發(fā)揮想象，簡要地描繪《天凈沙秋思》詩中的畫面。

深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的 游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋;他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了,自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。

附：四首詩歌思想內(nèi)容

1.這首詩借景抒情。詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國 建功立業(yè)的抱負(fù)。

2.詩中詩人即景抒情，細(xì)致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩人對祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達(dá)了詩人思念故鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。

3.《錢塘湖春行》生動的描繪了詩人早 春漫步西湖所 見的明媚風(fēng)光，抒發(fā)喜悅之情。

4.《天凈沙 秋思》這首小令僅五句 28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。

1. 【作業(yè)布置】 1.背默四首詩歌 2. 完成校本作業(yè)。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

第一課時

【目標(biāo)明示】

1、背誦、摘錄文中格言，積累名言警句。

2、掌握文中“慍、罔、殆、弘、凋、怒、于”等文言實(shí)詞、虛詞的用法。

【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)】

一、 整體感知

1、了解孔子及其《論語》：

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

2、教師指導(dǎo)文言文翻譯技巧：一留二換三弄四補(bǔ)五調(diào)六揣七注意。

留(保留人名、地名等專有名詞)

換(單音字換成雙音字)

弄(弄清虛詞的用法)

補(bǔ)(補(bǔ)充出省略部分)

調(diào)(調(diào)整句子的語序)

揣(揣摩句子的語氣)

注意(注意古今義的不同、注意一詞多義的現(xiàn)象)

3、朗讀課文并畫出不理解的詞句，借助注釋和工具書解決。

(1)正音

(2)句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。

3、學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通文義。

4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會蘊(yùn)含。

如有疑難，小組長可向全班同學(xué)征求意見，確定答案。

教師抽查學(xué)生翻譯難句：

(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

(2)溫故而知新，可以為師矣。

(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(4)擇其善者而從之，其不善者而改之。

(5)其恕乎!己所不欲，勿施于人。

【目標(biāo)檢測】

一、積累運(yùn)用

1、給下列加點(diǎn)字注音。

人不知而不慍( ) 學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( ) 不亦說( )乎 三省( )吾身 傳( )不習(xí)乎 誨女( )知之乎 不知( )為不知 是知( )也 弘( )毅 凋( ) 矣( )

2、理解填空

(1)《論語》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句__________，___________。

(2) 談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子 __________， ____________。

(3) 唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話，__________，____________。

(4 )在全國中學(xué)生夏令營開營儀式上，主持人說“孔子說過 ， ?！睂h(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來這里!”

(5)孔子認(rèn)為認(rèn)識事物的正確態(tài)度是________________，_____________。

(6)曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子________，_______，______。

(7)《論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子______，____。

(8)論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是_________，________。

(9)曾子鼓勵門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_________，_________。_______，________?__________，___________?

(10) 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個字是 ，并闡述為________，_______。

二、理解感悟

理解全文思想內(nèi)容并談?wù)勛约旱母形颉?/p>

課文講 ①學(xué)習(xí)方法：要常復(fù)習(xí)實(shí)習(xí)、學(xué)思相結(jié)合。

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?

溫故而知新，可以為師矣。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

講②學(xué)習(xí)態(tài)度：應(yīng)該誠實(shí)、謙虛、取長補(bǔ)短。

知之為知之，不知為不知，是知也。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

三人行，必有我?guī)熝?。擇其善而從之，其不善者而改之?/p>

講③修身做人：要厚道仁義、堅(jiān)貞守節(jié)。

人不知而不慍，不亦君子乎?

任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，死而后已。

歲寒，然后知松柏之后凋也。

己所不欲，勿施于人。

由學(xué)生自由發(fā)言。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

[教材分析]

《綠色蟈蟈》一課選自人教版語文課本七年級上冊。這是一篇妙趣橫生的小品文，作者采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)，具有很強(qiáng)的可讀性?！毒G色蟈蟈》一課主要學(xué)習(xí)任務(wù)是探討蟈蟈的外表特征和生活習(xí)性，讓學(xué)生對這種小昆蟲有進(jìn)一步的了解;解決這個問題的方法主要依靠學(xué)生通過速讀課文來抓住重點(diǎn)，再輔以學(xué)生平時喂養(yǎng)蟈蟈的親身經(jīng)歷。另外作者獨(dú)特的語言藝術(shù)也是本文學(xué)習(xí)時不可忽視的問題，可采用學(xué)生獨(dú)立研讀、小組合作、全班交流的方法。

[學(xué)生分析]

七年級學(xué)生有些對小動物有濃厚的興趣，也有喂養(yǎng)小動物的經(jīng)歷，尤其是蟈蟈這種很普通、常見的小昆蟲，有了自己的親身經(jīng)歷，更有助于這篇課文的學(xué)習(xí)。

[設(shè)計(jì)理念]

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，對于這篇課文，教師布置學(xué)生在課下搜集關(guān)于蟈蟈形、色、聲、食等特性，并回憶自己喂養(yǎng)蟈蟈的經(jīng)歷，把自己的經(jīng)驗(yàn)帶入到課文的學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)主動性和積極性;另外學(xué)生之間合作交流，介紹自己最熟悉的一種小動物。

[教學(xué)目標(biāo)]

知識目標(biāo)

1.速讀課文，能用簡潔的語言概述文章內(nèi)容。

2.了解法布爾和他的《昆蟲記》以及蟈蟈的生活習(xí)性。

[能力目標(biāo)]

1.學(xué)習(xí)用快速閱讀，理解課文內(nèi)容并簡潔概括要點(diǎn)的方法。

2.體會文章富有文學(xué)筆法、生動活潑的特點(diǎn)及表達(dá)效果。

[德育目標(biāo)]

學(xué)習(xí)法布爾的探索精神和觀察方法，培養(yǎng)科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。

[教學(xué)重點(diǎn)]

培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章、概述內(nèi)容的能力，體會語言特色。

[教學(xué)難點(diǎn)]

通過比較、分析，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的筆法特點(diǎn);感受、學(xué)習(xí)法布爾的探索精神和觀察方法。

[教學(xué)方法]

1.朗讀法?！毒G色蟈蟈》是一篇觀察隨筆，也是一篇優(yōu)美的散文。文章科學(xué)精神與人文精神高度結(jié)合，描寫生動，妙趣橫生，在反復(fù)誦讀中體味生動傳神的語言特點(diǎn)，如擬人手法的運(yùn)用及表達(dá)效果。

2.研討點(diǎn)撥法。本文是一篇妙趣橫生的小品文，因其內(nèi)容的生動有趣，課堂教學(xué)應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生自由探究的積極性，為深層把握文意提供廣闊的活動空間。教師適當(dāng)點(diǎn)撥、歸結(jié)，如文章突出的寫作特色。

[教具準(zhǔn)備]多媒體課件

[課時安排]1課時

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

猜謎：(課件展示)謎一：“小小諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳;布下八卦陣，捉拿飛來將?！敝i二：“耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子長又長，幫人把活干?！敝i三：“頭小頸長四腳短，硬殼殼里把身安，別看膽小又怕事，要論壽命大無邊?！?(學(xué)生猜謎后課件展示動物的畫面)

(轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)//，請保留此標(biāo)記。)

大家說說，你是根據(jù)什么把謎底給猜出來的呢?(引導(dǎo)得出結(jié)論：根據(jù)謎語中講的特點(diǎn)以及自己平時的觀察)對，介紹事物，必須抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行說明。今天，我們來學(xué)習(xí)法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇科學(xué)觀察隨筆——《綠色蟈蟈》，看看他是如何發(fā)現(xiàn)蟈蟈特點(diǎn)的，他又是如何來介紹蟈蟈這些特點(diǎn)的。

二、資料助讀

提問:誰愿意把自己搜集到的關(guān)于作者法布爾的情況和大家進(jìn)行交流?

(提示:1823年12月22日，法布爾生于法國南部一戶農(nóng)民家中。在他不足19歲時就立志研究昆蟲。后來靠自學(xué)獲得了自然科學(xué)碩士、博士學(xué)位?！独ハx記》共20卷,談到的蟲子有100多種，同時收入一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性文章，若干解決理論問題的議論，以及少量帶科普知識性的文字。做這件事耗費(fèi)了他的一生，但這些可能是一般人一輩子也無法親眼目睹的蟲子生活細(xì)節(jié)。1915年11月的一天，這位以昆蟲為琴撥響人類命運(yùn)顫音的巨人逝世。)

三、速讀概括，感知文章

1.對照幻燈片，學(xué)生解決疑難字音。

篝(gōu)火 喧囂(xiāo) 狩(shòu)獵 篡(cuàn)奪

窸(xī) 窣(sū) 氣氛(fēn) 吮(shǔn)吸 靜謐(mì)

喑(yīn)啞(yǎ) 螽(zhōng)斯 萵(wō)苣(jù) 顎(è)

喙(huì) 嗉(sù)

2.速讀課文，感知以下內(nèi)容。

(1)快速閱讀全文，找找看：文章介紹了蟈蟈哪些方面的特點(diǎn)?

(外表、叫聲、習(xí)性)

(2)綠色蟈蟈外表有哪些特征?

(“這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗”)

(3)作者主要寫了綠色蟈蟈的哪些習(xí)性?

(蟈蟈的叫聲和食性。主要寫的是食物習(xí)性。從第4段到結(jié)尾，這是文章的主體，其中8、9、10三段是對蟈蟈食性的補(bǔ)充說明。11段是寫蟈蟈彼此十分和睦地共居一起，從不爭吵。)

3.交流討論，編寫謎語。

教師再次用課件展示蟈蟈圖片，學(xué)生4人一組進(jìn)行交流、討論：請根據(jù)蟈蟈外形、色彩、聲音、食性等方面的特點(diǎn)合作編寫一個以“蟈蟈”為謎底的謎語。

四、品析語言，體悟情感

主問題：魯迅稱法布爾為“講昆蟲故事的楷?！保皼]有哪位昆蟲學(xué)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能”。你能從文中看出這樣的特點(diǎn)嗎?(獨(dú)立研讀、小組合作、全班交流)

交流研討重點(diǎn)：

1.不斷變換對蟈蟈的稱呼

夜間捕蟬的蟈蟈——夜間狂熱的狩獵者

入夜鳴唱的蟈蟈——夜晚的藝術(shù)家 歌手

入籠喂養(yǎng)的蟈蟈——“我”籠里的囚犯

飽餐蟬肉的蟈蟈——蟬的屠夫

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2.用擬人手法傾注對蟈蟈的喜愛之情

①耳朵靈敏的人，能聽到弱肉強(qiáng)食處四周的綠葉叢中，蟈蟈在竊竊私語。

②綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)兒，那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。

③這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗。

④它們對這道菜吃得津津有味……

⑤嗉囊裝滿后，它用喙尖抓抓腳底，用沾著唾液的抓擦擦臉和眼睛，然后閉者雙眼或者躺在沙上消化食物?！?/p>

3.通過比較來寫蟈蟈

比如在寫蟈蟈的叫聲時，拿蟬的叫聲來作比較;寫它喜歡吃肉食時，拿螽斯來作比較;寫它追捕蟬時，拿鷹來作比較;寫它同類相食時，拿螳螂來作比較。這些比較，既突出了蟈蟈的習(xí)性，又說明了作者對各種昆蟲的習(xí)性了如指掌。

五、拓展延伸

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，說說看，你從這篇課文學(xué)到了什么?

六、小結(jié)

熱愛生活的人應(yīng)該看《昆蟲記》，因?yàn)榭梢愿恿私馐澜纾沧屪约撼錆M愛心。不熱愛生活的人也可以看看，就算你厭煩了人事，對蟲子也可能(轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)//，請保留此標(biāo)記。)心懷好感，通過對它們的認(rèn)識來喚回?zé)崆椤?/p>

七、布置作業(yè)

1.課外選讀法布爾《昆蟲記》中的文章;

2.請同學(xué)們?nèi)敉忪o聽蟲鳴鳥啼，并用一段話形象地描寫出來，希望每一位同學(xué)都能在傾聽中有所發(fā)現(xiàn)。

[教學(xué)反思]

本節(jié)課力求體現(xiàn)“師生平等，交互合作、探究”的新課程理念，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，分成知識、能力、情感三個維度，充分考慮到學(xué)生實(shí)際，做到具體明確、知行合一。教學(xué)過程中，我時刻注意創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境、內(nèi)容面向全體學(xué)生，合理建構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié)，多法結(jié)合，層次分明;引導(dǎo)學(xué)生反饋時注重學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解和獨(dú)特感受，課堂氣氛靈活生動。在教學(xué)設(shè)計(jì)層面，我努力設(shè)趣導(dǎo)疑，有針對性地設(shè)計(jì)訓(xùn)練與活動，如“編寫蟈蟈謎語”環(huán)節(jié)，師生互動，共同開發(fā)課程資源，形成了教學(xué)中的小高潮。不同層次的學(xué)生都參與教學(xué)活動并有自己的收獲。45分鐘充實(shí)而有趣的教學(xué)實(shí)踐，基本完成了教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)化了學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)的意識，學(xué)生通過親身體驗(yàn)把在知識轉(zhuǎn)化成了能力，教師也收獲頗多——“道，發(fā)于知，成于行。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象。

2.感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗(yàn)。

3.反復(fù)朗讀課文揣摩形象化的語言。

4.學(xué)習(xí)托物言志和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

① 理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。

②理解形象而又含蓄的語言。

知識鏈接：作家與背景。(見基礎(chǔ)訓(xùn)練17頁)

學(xué)習(xí)過程：

學(xué)法提示:朗讀法朗讀——大聲地用普通話正確、流利、有感情地把文章念出來，不加字、不減字、不換字、不顛倒字、不重復(fù)，詞或詞語的輕重讀音恰當(dāng)，聲韻正確，音變符合規(guī)律。通過富有藝術(shù)感染力的聲音，生動地再現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，加深聽眾對文章的理解，以激發(fā)愛憎分明的強(qiáng)烈感情，引起他們的共鳴。

本課的兩篇短文都很適合咱們朗讀，按照以上要求試試吧。

一、基礎(chǔ)知識(獨(dú)學(xué))

1.給加點(diǎn)字注音或據(jù)拼音寫漢字。

雛形 點(diǎn)綴 豐碩 苦熬 累累 沉甸甸

牙yí 貪lán duò 落 污zhuó 玲瓏剔透

2.聯(lián)系上下文，解釋詞語。

①玲瓏剔透： ②具體而微：

③貪婪： ④墮落： ⑤雛形：

⑥繁弦急管：

3.談一談《行道樹》寫了什么內(nèi)容?請找出《行道樹》中點(diǎn)明文章主旨的一句話，試著說說理由。

4.《行道樹》一文作者運(yùn)用第 人稱寫法，采用 修辭手法，從哪些方面刻畫了行道樹的形象? 行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

5.“回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，請以“第一次”為話題，寫一段100字左右的文字。 “第一次真好”，那么第一次好在哪里?抓住關(guān)鍵詞語分析“好”的含義。

6. 《第一次真好》一文的中心意思是什么?《第一次真好》在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?

二.專題提升：(獨(dú)學(xué)群學(xué)、合作釋疑)

1. “神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們”中“神圣的事業(yè)”是什么事業(yè)? 為什么說“神圣的事業(yè)總是痛苦的”?從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?你還能再列舉一些課文中沒寫到的它承受的痛苦嗎?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

2.《行道樹》首尾兩段前后照應(yīng)，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么?

3. 短文末句說:“愿你珍重第一次”的含義是什么?

4.《第一次真好》中為什么說結(jié)實(shí)累累的柚子樹是“一幅秋日風(fēng)情畫”，不說是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”?

三.當(dāng)堂反饋：

1.請根據(jù)提示賞析下面的詞句。

①“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”，這里為什么用“墮落”?

②“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?！北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀?

④“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

⑤“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

3、閱讀下面的文字，完成后面的問題。

第一次真好，第一次的感覺真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥孵出來了?！蔽殷@喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥，只是兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，僅僅具有鳥的雛形，身上只有稀疏的幾根毛，兩只黑黑的眼睛卻奇大。第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。可是，等到它們漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜愛它們又甚于那些老鳥。

第一次的感覺真奇妙。第一次去露營，第一次動手做飯，第一次坐火車，第一次坐飛機(jī)，第一次看見雪，第一次看到自己的作品用鉛字印出來……第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮。

①為什么“第一次的感覺真奇妙”?(用文中的話回答)

②找出作者細(xì)心觀察生活的句子。

a.

b.

③語段中“第一次”出現(xiàn)了幾次?主要記敘了第一次的什么(用一句話概括)?

④摘出選文中表達(dá)方式為記敘、議論的句子各一句。

記敘：議論：

四.小結(jié)與評價：

?要點(diǎn)整理

通過本課的學(xué)習(xí)，我掌握的知識點(diǎn)有：

?情智閃爍

學(xué)完本課后，我有如下感悟：

?交流評價

通過與老師和同學(xué)的交流，我認(rèn)為：

五。.家庭作業(yè)：閱讀下面的文章《煤》，思考并完成后面的問題。

很古很古以前，有一棵美麗的樹。從來沒有誰忍心傷害她。但有一天，浪從很遠(yuǎn)的地方?jīng)_過來，山坡陷下去了，可憐的她被埋在了地底下。好黑，好冷……

幾億年過去了，她突然感到了一陣溫暖。啊，重見天日了。但，當(dāng)她的雙眸看到自己的身體時，她驚呆了，自己成了一塊烏黑的煤，沒有了昔日的風(fēng)采。

過了些時候，她走了，步子很輕，嘴角掛著微笑。

一盆火在熊熊燃燒。她很安靜，不時放出幾只黑色的蝴蝶。

那一定是她上億年的夢想被灼痛的樣子，不過，她似乎無悔。

煤，是美麗的樹以另一種方式活著。

①表現(xiàn)“她”內(nèi)心情感的詞語有(按先后順序)：

②《煤》和《行道樹》比較閱讀：共同使用的修辭手法是什么?兩文在表現(xiàn)形式上的不同點(diǎn)是什么?

③“她似乎無悔”是因?yàn)槭裁?

六.預(yù)習(xí)新知

1.字詞積累。

根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字寫拼音。

(1)風(fēng)韻()(2)地jiào( )(3)泯( )滅 (4)è運(yùn) (5)落難()(6)險(xiǎn)象dié()生

請解釋下面句中加點(diǎn)詞語在文中的含義。

(1)她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。

(2)從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著 一個念頭：“這是我的月亮!”

(3)在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。

(4)有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息……

請把你認(rèn)為本文中寫的好的詞句工整地抄寫在下面，并再多讀幾遍。

2.《白兔和月亮》這則寓言講了一個什么故事?其主題詞是什么?用文中的一個詞概括。

3.白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?

4.白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個什么道理?

5.找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：學(xué)會有感情的朗讀課文，了解作者含蓄而深沉的思想感情。體會文章語言的生動與優(yōu)美。

過程與方法：采用探究的方法多元化解讀文體，學(xué)習(xí)寫狀物的方法，提高觀察力和想像力。

情感態(tài)度價值觀：體會作者對人生的獨(dú)特感受，提升自己對人生的理解與感悟。

教學(xué)重點(diǎn)：1：紫藤蘿花的象征意義及文章主旨的顯現(xiàn)。

2：生動而細(xì)致的景物描寫。

教學(xué)難點(diǎn)：體會作者對人生的獨(dú)特感受，表達(dá)自己對人生的理解與感悟。

德育滲透：培養(yǎng)學(xué)生感覺大自然，熱愛大自然熱情。

教具準(zhǔn)備：多媒體課件。

課時：第二課時

一、情景導(dǎo)入

師：同學(xué)們，請看──瀑布錄像1。望著眼前的瀑布，我不禁想到了唐代大詩人李白有關(guān)瀑布的詩句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。真是好一幅飛流直下的景象，好一派一瀉千里的氣勢。自然界的瀑布真是氣勢恢宏。今天我們將要欣賞另外一種瀑布，那就是花的瀑布。──紫藤蘿錄像2。你看，盛開的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，真像一條瀑布。難怪作者說是紫藤蘿瀑布。──紫藤蘿和瀑布對照圖3。今天我們師生一起當(dāng)代女作家宗璞筆下的優(yōu)美的散文“紫藤蘿”，去欣賞這美麗的花兒，看看它以底美在哪里?

二、讀花之歌

師：先請同學(xué)們用自己最喜歡的方式讀花之歌，看看紫藤蘿花美在哪里?同學(xué)們邊讀一定不要忘記了邊做記號。

(師巡視指點(diǎn))

三、賞花之美

師：分享是一種快樂，有很多同學(xué)已經(jīng)找到了藤蘿美的地方，也做了批注，下面請同學(xué)們按屏幕上的方式向大家交流你的看法。

(幻燈展示：我感受到的藤蘿花的美的句子是在課文的第自然段，它們是：這是美在藤蘿花的)

1、“只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極?！?美在形狀)

2、“深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長?！?美在顏色)

3、“紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花，仔細(xì)看時，才知道那是每朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。”(美在情趣)

4、“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧!”(美在生機(jī))

5、“我在開花，它們在笑”?！拔以陂_花，它們?nèi)氯隆薄?美在生機(jī))

6、“每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的;又像一個忍愛不禁的笑容，就要綻開似的?！?美在生機(jī))

提問：“張滿”如何理解?怎樣的花才像是“張滿的帆”。不張滿的帆又是怎樣的?很形象地表現(xiàn)了花朵已經(jīng)完全開放的樣子，很有生機(jī)?！靶θ荨弊屛覀兏惺艿交▋焊艘粯佑兄鴭擅?、可愛的神態(tài)。作者的想像很豐富，由花朵想到帆。我們也模仿作者的寫法發(fā)揮你的想像寫一句話，看看盛開的花像什么?

仿寫：例：每一朵盛開的花就像一只漂亮的蝴蝶，在那里翩翩起舞。(天使、少女)

每一朵盛開的花像，在那里

7、“香氣似乎也是淺紫色的，夢幻般輕輕地籠罩著我?！?/p>

師：大家在這個句子有沒有發(fā)現(xiàn)什么?香氣是看不見的，作者卻把它變成看得見的顏色。“淺紫色”給人什么感覺?(朦朧、淡雅、輕柔)所以我們可以想像紫藤蘿的香氣就是那種淡雅、朦朧，所以下面說“夢幻般了”。

師：好的東西我們都想擁有，如果將喜歡的語段背下，該多好!因?yàn)橹挥羞@樣，它才能真正為你所擁有。下面給大家三分鐘時間，背一背，比一比，看誰擁有的美點(diǎn)多。

(生背誦)

四、品花之神

師：我們剛才欣賞了花之美，花美在精神，精神是要人用心去感受的。下面我們品花之神。眼前的藤蘿盛開猶如一條瀑布，而十多年前是什么樣的?請從課文中快速搜索一下十多年前的藤蘿。誰發(fā)現(xiàn)了?

生:“忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一申伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹?！?/p>

師：十多年前的紫藤蘿花是稀落伶仃的，花經(jīng)歷了興衰，那么賞花的人呢?是不是一帆風(fēng)順呢?我們一起看：

(幻燈展示。)

①宗璞一家在中深受，“焦慮悲痛”“一直壓在”作者的心上。這篇文章寫于1982年5月，當(dāng)時作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛。

②小弟是作者最鐘愛的弟弟，也是老父親最器重的兒子。這位20世紀(jì)50年代畢業(yè)于清華大學(xué)航空系的飛機(jī)強(qiáng)度總工程師，畢業(yè)之后三十余年在外奔波，積勞成疾。最后離開了摯愛他的親人。宗璞含淚寫下《哭小弟》o

③那一段焦急的悲痛的日子，我不忍寫，也不能寫。每一念及，便淚下如綆，紙上一片模糊。這一天本在意料之中，可是我怎能相信這是事實(shí)呢?他躺在那里，但他已經(jīng)不是他了，已經(jīng)不是我那正當(dāng)盛年的弟弟，他再不會回答我們的呼喚，再不會勸阻我們的哭泣。

師：正當(dāng)在她焦慮和悲痛之時，看到眼前瀑布似的藤蘿，不由得停下了腳步，美麗的藤蘿緩緩流過作者的心靈，帶走連日來的焦慮、悲痛，使她的心歸于寧靜?；ń?jīng)歷不幸還能再開而且開得如此繁盛，那么人呢?經(jīng)歷不幸該如何面對生活，面對生命，從而將對美麗的感觸升華為對生命的感觸?請大家再小聲地有感情地朗讀課文，體會作者由悲痛到寧靜的情感變化，勾畫作者從花那里得到的生命感悟。[來源:第一范文網(wǎng)zk]

(生自由朗讀、勾畫。)

生2：作者從花那里得到的生命感悟是：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布?！?/p>

師：我們大家一起來讀整個句段，感悟作者的心境。

(生齊讀。)

五、寫花之語

師：生命長河是永無止境的，一朵一朵的花構(gòu)成了萬花燦爛的流動的瀑布。這是作者從花那里得到的啟示和感悟，也正是花在對作者說話。讓我們也來喚醒心靈的耳朵，傾聽花對我們說了什么，可以說陽光，親情，生死，得失，幸與不幸，理想與現(xiàn)實(shí)，昨天、今天與明天等。

請大家看一個例子。

(幻燈展示。)

我聽到花說，生命長河如此生生不息，昨天已流逝，無法更改，何不用一顆樂觀、進(jìn)取的心把握今天呢?

師：你聽到了花在說什么，請用筆寫一下。

(生埋頭書寫，師巡視，并與個別學(xué)生交流。)

師：我們請同學(xué)來說一下。

生1：我聽到花說，幸福是短暫的，應(yīng)該好好珍惜，災(zāi)難已經(jīng)過去，無法更改，讓我們再次創(chuàng)造美好幸福的明天。

師：幸福是短暫的，我們要好好珍惜，創(chuàng)造幸福。

生2：我聽到花說，時間是如此的短暫，昨天已經(jīng)消逝，無法重來，何不用一顆勇于進(jìn)取的心把握住此刻呢?

師：好，以進(jìn)取的心把握此刻。

生3：我聽到花說，生命長河如此生生不息，昨日的不幸已經(jīng)過去，為什么不用一顆積極的心為今天的幸福去努力呢?

師：積極的心態(tài)，為明天去努力。

六、結(jié)花之果

師(總結(jié))：從同學(xué)的發(fā)言中我能感受到，我們從花開的聲音中聽出了樂觀的生活態(tài)度。我想，這就是這篇文章的花之神吧。的確，沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。讓我們微笑著面對生活吧。因?yàn)?，微笑面對生活的人失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。

好文章像一杯香茗，更像一枚橄欖，需要我們用心去品。向大家推薦閱讀宗璞的《丁香結(jié)》，體會從微小的生命中提煉出來的那充盈其間的強(qiáng)大與偉力。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

●教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。

2.理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語。

3.了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

能力目標(biāo)

1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

德育目標(biāo)

體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

●教學(xué)重點(diǎn)

誦讀;抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

●教學(xué)難點(diǎn)

理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

●教學(xué)方法

1.朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。通過反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達(dá)。

2.自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準(zhǔn)確把握寓意。

3.延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。

●教具準(zhǔn)備

多媒體cai課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀

●課時安排

1課時

●教學(xué)過程

[教學(xué)要點(diǎn)]

師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。

[教學(xué)步驟 ]

一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)(一)

擁有權(quán)勢或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂趣;遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財(cái)富和不幸呢?閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)

設(shè)計(jì)(二)

英國哲人培根說過“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。

二、資料助讀

1.寓言

文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

2.周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

三、師生共同研讀《白兔和月亮》

1.教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。

投影顯示：

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

險(xiǎn)象迭生：(dié)

金窖(jiào)

泯(mǐn)：滅，喪失。

落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。

厄運(yùn)(è)：不幸的命運(yùn)。

得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。

閑適：清閑安逸。

2.學(xué)生自由誦讀，整體感知。

思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個什么道理?

學(xué)生回答，教師明確：

這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月;此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。

3.學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會。

如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

多媒體顯示：

(1)__________________獨(dú)具審美的慧心。

(2)__________________皎潔的月色。

(3)__________________無憂無慮的嬉戲。

(4)_______________心曠神怡地_______________。

(5)_______________不愧是_______________的行家。

(6)__________________各具風(fēng)韻。

(7)__________________舉世無雙。

(8)__________________一掃而光。

(9)__________________閑適的心情。

(10)__________________烏云蔽月__________________。

(11)__________________心痛如割。

(12)__________________險(xiǎn)象迭生。

4.按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論：

(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味?

(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。

(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

(4)白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?

學(xué)生交流，教師明確：

(1)句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?，這話對人類有諷刺意味。

(2)要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

(3)這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

(4)說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

5.學(xué)生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。

四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》

1.聽讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會。

2.學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和感情。

思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”?

學(xué)生回答，教師明確：

落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。

說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅(jiān)強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn)，而是說，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來。

3.學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

(1)這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的?

(2)寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)?

(3)為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?

(4)文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么?

學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：

(1)生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過王子對別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。

(2)落難王子的厄運(yùn)，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

(3)寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說服力。

(4)“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。

4.學(xué)生誦讀體會。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。

有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：

厄運(yùn)在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。

(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)

苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。

(里希特《長庚星》)

不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)

災(zāi)禍?zhǔn)且粋€人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)

苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)

逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)

一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)

幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運(yùn)》)

在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。(賀拉斯《歌集》)

不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (易卜生)

5.這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對的。

五、課堂小結(jié)

兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?，F(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。

六、課堂練習(xí)

投影顯示：

1.給加粗字注音。

風(fēng)韻( ) 稟告( ) 窖( ) 厄運(yùn)( ) 皎潔( ) 泯( )

2.根據(jù)意思寫出適合的詞語。

(1)生怕失去個人利益的憂慮心情。( )

(2)突然發(fā)生。( )

(3)心境開闊，精神愉快。( )

(4)形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。( )

3.解釋加粗的字。

(1)童心未泯( ) (2)嬉戲( )

(3)皎潔( ) (4)舉世無雙( )

(5)厄運(yùn)( ) (6)稟告( )

4.本文選自_________，作者_(dá)________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________ 。

參考答案：

1.yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn

2.(1)得失之患 (2)突如其來 (3)心曠神怡 (4)多愁善感

3.(1)滅，喪失 (2)游戲、玩耍 (3)潔白、光明 (4)全 (5)災(zāi)難、困苦 (6)報(bào)

4.《周國平文集》 周國平 寓言 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來

七、布置作業(yè)

(分發(fā)講義資料)

閱讀《擺渡自己》，回答1～7題。

①生命的日子里，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。

②人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。

③煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地?fù)溥^來，你甚至來不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。

④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。

⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。

⑥正攻讀博士學(xué)位，卻患上了運(yùn)動神經(jīng)細(xì)胞病，不能說、不能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒后，萬念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進(jìn)了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時間”的箭頭……

⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運(yùn)的救贖之路。

⑧也許一生中我們不會遭遇這樣的大災(zāi)難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。

⑨當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?

⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實(shí)在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。

也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會有陰風(fēng)晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。

所以，無論命運(yùn)多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。

1.給加粗的字注音。

猝不及防( ) 自怨自艾( ) 陰風(fēng)晦雨( ) 蹂躪( )

2.解釋詞語。

(1)萬念俱灰：________________________________________________________

(2)自怨自艾：________________________________________________________

3.文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說法?含義是什么?

4.第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實(shí)際是指什么?

5.第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?

6.本文的結(jié)尾說，“這只船常常就在我們自己手里”應(yīng)如何理解?

7.綜觀全文，對標(biāo)題“擺渡自己”的含義理解正確的一項(xiàng)是( )

a.正確對待自己，揚(yáng)長避短，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

b.碰到苦難、折磨時，要善于回避，使自己超脫出來。

c.要善于面對各種苦難，尋找方法途徑，戰(zhàn)勝不幸命運(yùn)。

d.要善于用巧妙的方法排解內(nèi)心的痛苦，轉(zhuǎn)移折磨。

參考答案：

1.cù yì huì lìn

2.(1)一切想法、打算都破滅了。形容失意或遭受沉重打擊后的極端失望心情。

(2)自我悔恨。艾：治理、改正。

3.比喻的說法。(或“形象的說法”)揚(yáng)起生活的勇氣，找到一種拯救自己的方法。

4.用寫作(或“創(chuàng)作”)的方法活下去(或“拯救自己”)。

5.日常生活中碰到的各種困難和挫折。

6.尋找拯救自己的方法在于自信，在于不喪失成功的希望，而加上“常常”一詞，又說明自信不失望也并非是絕對有用的方法，因?yàn)槿艘灿胁荒苤髟鬃约旱臅r候。

7.c

●板書設(shè)計(jì)

人生寓言(節(jié)選)

周國平

落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來。

●活動與探究

1.這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。就下列情景設(shè)置進(jìn)行寫作實(shí)踐活動。

本來是普通學(xué)生的小李，突然被任命為班長，請發(fā)揮合理的想像，以第一人稱，寫一寫小李的心理活動。

2.周國平的散文寓哲理于敘事中，深入淺出，平易之中多見理趣。請同學(xué)們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《詩人的花園》等。寫出閱讀心得。

3.附：周國平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的花園》。

幸福的西緒弗斯

西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點(diǎn)。

可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發(fā)現(xiàn)他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因?yàn)閷λ麄兊牟恍?，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒弗斯迎面走來，盡管不是傳說的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”

我望著他漸漸遠(yuǎn)逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細(xì)小的事情，在那里便有了西緒弗斯(和我們整個人類)的幸福。

流浪者和他的影子

命運(yùn)如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢?

可是，有一天，一個流浪者對于自己的命運(yùn)實(shí)在不堪忍受，便來到一座神廟，請求神允許他和別人交換命運(yùn)。神說：“如果你能找到一個對自己命運(yùn)完全滿意的人，你就和他交換吧?！?/p>

按照神的指示，流浪者出發(fā)去尋找了。他遍訪城市和鄉(xiāng)村，竟然找不到一個對自己命運(yùn)完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運(yùn)，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達(dá)官富豪，名流權(quán)威，他們的命運(yùn)似乎令人羨慕，但他們自己并不滿意。事實(shí)上，世人所見的確只是他們的命運(yùn)之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。

流浪者終于沒有找到一個可以和他交換命運(yùn)的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。

詩人的花園

詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來一批又一批的游人。

有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽：

“媽媽，這是什么呀?”

媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧?！?/p>

小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：

“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么?！?/p>

小女孩和她的媽媽都高興地笑了。

我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。

(選自《周國平散文》浙江文藝出版社)

4.開放探究

閱讀下文，回答(1)～(4)題。

感謝貧窮

貧窮這個字眼，似乎總與我結(jié)緣，一直陪伴我度過了二十多個春秋。

小時候，貧困的家庭溫飽都不能解決。到了七歲，我瘦得風(fēng)能吹倒決不是夸張。面對一學(xué)期兩元錢的費(fèi)用，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”推遲入學(xué)。要想兄妹五人同時讀書，這簡直是天方夜譚。等到第二年興致勃勃地去報(bào)名，老師說啥也不愿收下瘦弱的我。我的哀求感動了父親，父親的請求感動了老師。就這樣，每天十多里的山路往返，風(fēng)雨無阻的跋涉，成為我平生最大的樂趣。小學(xué)畢業(yè)之際，我以優(yōu)異的成績準(zhǔn)備跨進(jìn)離家更遠(yuǎn)的學(xué)校去住讀。

“人有旦夕禍?！保藭r，母親的去世給家人的心中蒙上了一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學(xué)的危險(xiǎn)。瘦小的我能干點(diǎn)什么呢?父親只得在嘆息聲中送我進(jìn)校。因?yàn)榻徊黄鹱∷拶M(fèi)，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替。北風(fēng)呼號的冬夜，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最后幾點(diǎn)藍(lán)色火焰，我以最快的速度鋪好“床鋪”。沒有墊絮，一床半新半舊的棉被折成兩半——一半墊底，一半做蓋，偶爾山頂幾只貓頭鷹發(fā)出恐怖的怪聲，我不禁顫抖著趕緊蒙上被子。畢竟是一個十幾歲的少年呀!就這樣，我一天天地盼望著冬季的結(jié)束。

天道酬勤。在我做完勤雜工掙回高中最后一筆學(xué)費(fèi)的幾個月后，大學(xué)錄取通知書也如期飛至家中。面對這份我苦苦耕耘的收獲，貧窮的山村沸騰了。父親面對鄉(xiāng)親們的祝賀，既高興又憂愁。高興的是我要“飛”走了，憂愁的是要有一筆對于我們來講類似天文數(shù)字的20__元學(xué)費(fèi)。為了這筆學(xué)費(fèi)，一家人東拼西湊一個多月后還差一半。起程的日子到了，一向堅(jiān)強(qiáng)的父親流了淚，我咬著牙含著淚離開了家鄉(xiāng)。我說我要用雙手和大腦來養(yǎng)活自己。

“窮人的孩子早當(dāng)家”，當(dāng)我做家教、打工掙來了一份又一份血汗錢時，我的同齡人正三天兩頭地寫著家書尋求“經(jīng)濟(jì)支援”。我的父親很驚奇我的經(jīng)濟(jì)來源。

舞廳不敢進(jìn)，錄像廳與我無緣，我仿佛超出了那個熱鬧喧囂的世界。當(dāng)然，圖書館中又多了一個一坐就是五六個小時的我。讀書、寫作、打工，這就是我大學(xué)的全部生活。

當(dāng)我接過那張學(xué)士學(xué)位的證書時，我的眼圈濕了。我很慶幸在大學(xué)四年里，我用辛勤戰(zhàn)勝了貧窮，取得了一個又一個讓人羨慕的成績。青青校園中，掌聲時常為一個貧窮的大學(xué)生響起，我生活在光環(huán)之中。

當(dāng)我穿著用稿費(fèi)買來的球鞋尋覓工作時，我敲響了一家家條件苛刻的用人單位的大門。進(jìn)門時一身自信，出門時滿身輕松，我就這樣瀟灑地戰(zhàn)勝了一個個“包裝”瀟灑的同齡人，當(dāng)我毅然決定投身教育事業(yè)時，他們都覺得不可理解。我說我喜歡那份清貧中的個人追求。

仔細(xì)回想過去的路，我時常被莫名的感激包圍著。寒夜里燈光下獨(dú)坐讀書，夜里搓著手拿起筆來狂舞一通后，我的心里很坦然。

如今生活發(fā)生了極大變化，我已經(jīng)脫離了貧困。時常有讀者要我談生活的感受，我只能用四個字——“感謝貧窮”來概括。在我看來，貧窮并不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。

感謝貧窮這所最好的學(xué)校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時并沒有忘記前方的路——跨過一道道山，追求應(yīng)該追求的。

(1)第一段在全文的作用是什么?

(2)最能突出家庭貧窮的語句是___________________________，最能反映作者求學(xué)艱辛的語句是______________________________。

(3)第三段“畢竟是一個十幾歲的少年呀”一句，言外之意是什么?

(4)本文向人們展示了怎樣的人生哲理?

參考答案：

(1)總領(lǐng)全文，將“貧窮”作為全文敘事的線索。

(2)面對一學(xué)期兩元錢的學(xué)費(fèi)，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”推遲入學(xué) 每天十多里的山路往返，風(fēng)雨無阻的跋涉

(3)突出求學(xué)的艱難。

(4)貧窮并不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。

●備課資料

一、課文補(bǔ)遺

周國平，1945年7月25日生于上海。1950年入學(xué)于上海市紫金小學(xué);1956年入學(xué)于上海市成都中學(xué);1959年入學(xué)于上海市上海中學(xué);1962年入學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1968年從北京大學(xué)畢業(yè)，到湖南農(nóng)場勞動一年半，然后分配到廣西資源縣工作;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年從中國社會科學(xué)院研究生院畢業(yè)，進(jìn)中國社會科學(xué)院哲學(xué)院工作至今。周國平著譯年表：

1986年著：《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)(人民出版社)，《尼采：在世代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》(上海人民出版社)(中國臺灣版1992)。譯：《論辯證法的敘述方法》(合譯)(中國社會科學(xué)院出版社)，《悲劇的誕生——尼采美學(xué)文選》(三聯(lián)書店)，《尼采詩集》(中國文聯(lián)出版公司)。

1987年著：《詩人哲學(xué)家》(主編)(上海人民出版社)。譯：《偶像的黃昏》(湖南人民出版社)。

1988年著：《人與永恒》(上海人民出版社)。

1990年著：《尼采與形而上學(xué)》(湖南教育出版社)。譯：《謝林傳》(合譯)(商務(wù)印書館)。

1991年著：《憂傷的情欲》(四川文藝出版社)。

1992年著：《人與永恒》(增補(bǔ)本)(上海人民出版社)，《只有一個人生》(四川大學(xué)出版社)(中國臺灣版1992)，《斷腸人在天涯——元代散曲新賞》(四川人民出版社)。

1994年著：《今天我活著》(安徽文藝出版社)。譯：《希臘悲劇時代的哲學(xué)》(商務(wù)印書館)(香港商務(wù)版1993)。

1995年著：《迷者的悟》(陜西人民出版社)。

1996年著：《我們對世界的認(rèn)識》(廣東教育出版社)，《愛與孤獨(dú)》(天津人民出版社)，《語言與哲學(xué)——當(dāng)代英美與德法傳統(tǒng)比較研究》(合著)(三聯(lián)書店)。

二、時文超市

含羞草

任斐然

含羞草種在一只精致的花盆里，主人將它放在客廳里。因?yàn)樗?jīng)常自我陶醉，洋洋自得，所以人們都叫它得意草。

它為什么要如此得意呢?因?yàn)樗X得自己的葉子顏色翠綠，是世界上最美的。因?yàn)樗X得自己的體態(tài)婀娜多姿，是世界上最動人的。因?yàn)樗X得自己的花朵顏色淡雅，是世界上最好看的。因?yàn)樗X得……

主人覺得得意草太自鳴得意了。有一年春天，主人將它放到門前的庭院里去。庭院里有一株盛開的月季，得意草和月季花比一比，覺得自己的葉子太寒傖了。

夏天來了，主人將得意草放到池塘邊去。池塘里的荷花正在怒放。得意草和荷花一比，無論葉子或花朵，都沒有荷花那樣美麗雅致。

秋天來了，主人將得意草放到菊花叢中去。得意草的花朵和千姿百態(tài)、色彩斑斕的菊花比一比，它覺得自己太不像樣了。

冬天來了，大雪飛飛揚(yáng)揚(yáng)，主人將得意草放到紅梅樹旁邊去。得意草和不畏嚴(yán)寒的紅梅相比，它羞愧得再也抬不起頭來。

第二年，主人將得意草重新放到客廳里去的時候，它再也不洋洋自得了。

主人碰了一下得意草說：“得意草，你現(xiàn)在還自鳴得意嗎?”

得意草羞愧地將葉子收攏，低下了身子，搖了搖頭說：“不，跟別的花草相比，我實(shí)在太慚愧了?！?/p>

從此，人們一碰得意草，它就羞愧地收攏葉子，低下頭來。不知從哪一天起，人們不再叫它得意草，而叫它含羞草了。

人們贊賞它的自謙精神，更加喜歡將它放在客廳里，供人賞玩。

提示：謙虛是精神世界的指路燈，是人生旅途中最有效的通行證。只有謙虛，才能正確認(rèn)識自己，不斷進(jìn)步。謙虛是一美的品格，正為此，人們才把含羞草放在客廳里，供人賞玩。走出自鳴得意，走出封閉無知，讓謙虛引導(dǎo)你走向一個新的人生境界，這就是本篇寓言的題旨所在。

三、閱讀知識簡介

關(guān)于背誦(三)

背誦的方法。背誦方法很多，因人而異，因材料而異。衡量標(biāo)準(zhǔn)是，采用某種方法，背誦某種材料能做到背得準(zhǔn)確、迅速，記得牢靠，那么就是適宜的最佳的方法。經(jīng)常采用的方法有：1.形象法。想著作品里的具體形象和情景，好像投身其中，情景交融地背誦。背誦詩詞常用此法。2.思路法。沿著作者的思路，找到作品的線索，按照內(nèi)容的線索去背誦。3.重點(diǎn)詞語法。勾出能引起記憶的重點(diǎn)詞語，由一個重點(diǎn)詞語就能聯(lián)想起一兩句話。然后記住幾個重點(diǎn)詞語，就能聯(lián)想起一小段話。如果能先背出一大堆中的重點(diǎn)詞語，就有利于背誦這一大段的內(nèi)容。4.減字法。熟讀一小段內(nèi)容，把每個分句的第一個字寫在紙上，然后只看紙上的這些字，把這一小段的內(nèi)容背出來。一旦能背出來，就把紙上的字涂掉幾個，減少一半，繼續(xù)看著留下的字背，直至連貫、順暢地背出。5.滾雪球法。即把一大段內(nèi)容，劃分成若干小段，每小段有一個完整的意思，逐次推進(jìn)背出。以后者帶前者如同滾雪球那樣。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

【教材分析】

《盲孩子和他的影子》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文(人教版)七年級上冊第二十九課。這是一篇美麗的童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。旨在倡導(dǎo)我們同情、幫助弱小者和有困難的人，這樣我們自己的精神境界也會得到提升。

【教學(xué)重點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生多角度理解文章主旨，培養(yǎng)多向思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和熱愛生活，關(guān)愛弱者的良好品質(zhì)。

【設(shè)計(jì)理念】

新課程積極關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)各學(xué)科之間的整合，溝通與其它學(xué)科之間的聯(lián)系等等。本著上述理念，在教學(xué)中積極建構(gòu)相關(guān)平臺，使學(xué)生們在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、成長，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式得到培養(yǎng)，其它學(xué)科的能力也得到提高。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、把全班同學(xué)分成四個小組。

2、教師準(zhǔn)備背景音樂──錄音帶《愛的奉獻(xiàn)》、電腦效果圖。

3、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)作一幅畫，文娛委員事先教同學(xué)們學(xué)會唱《愛的奉獻(xiàn)》這一首歌。

【教學(xué)流程】

一、情感體驗(yàn)，導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，上課之前我們先來做一項(xiàng)活動，請同學(xué)們把練習(xí)本、筆拿出來，做好書寫準(zhǔn)備(同學(xué)們做準(zhǔn)備)……好了，請大家把眼睛閉上，在練習(xí)本上寫下“假如我是一個盲人”這句話。(同學(xué)們書寫)

師：寫好了嗎?寫好的同學(xué)請說說你寫得怎么樣?

生1：我寫得不好，有一些字重疊到了一塊。生2：我寫得不整齊，好像“一行白鷺上青天”。

生3：我寫得還可以，但是如果更長一點(diǎn)的句子就可能寫不好了……

……

師：通過這個活動，我們體會到了做盲人的痛苦。那么我們要學(xué)習(xí)的課文中的盲孩子，他的生活是不是也是這般痛苦?在他的世界里，他生活得怎么樣呢?我們這節(jié)課就來學(xué)習(xí)《盲孩子和他的影子》這篇課文(板書課題)。

(這一環(huán)節(jié)旨在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)到盲人的痛苦，拉近與文中盲孩子的距離，讓學(xué)生走近作品，同時又可以激發(fā)學(xué)生閱讀文本的興趣!)

二、學(xué)生分角色朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽讀，做好評價準(zhǔn)備，老師指導(dǎo)朗讀

1、學(xué)生上講臺分角色朗讀，老師播放背景音樂《愛的奉獻(xiàn)》。

(一人讀敘述語言，一人讀“盲孩子”的話，一人讀“影子”的話，齊讀眾多“螢火蟲”的話。)

2、聽讀完畢，學(xué)生自由發(fā)表評價意見。

生1：我要說的是，瑤池同學(xué)(讀敘述語言的)在朗讀過程中出現(xiàn)了讀錯字的現(xiàn)象，如“扇(shān)動”讀成了“扇(shàn)動”。

生2：我認(rèn)為如果能再讓一個同學(xué)讀“一只螢火蟲”的話，一個小組的同學(xué)讀“幾只螢火蟲”的話就更好了。

生3：配上背景音樂后，聽他們讀，我覺得他們讀得很棒。

師：同學(xué)們說得都很好。老師要說的是，他們幾個讀得都不錯，但有一些地方還須注意，如盲孩子由寂寞逐漸變得快樂起來這個變化沒有能夠讀出來，應(yīng)該從語氣、節(jié)奏等方面再好好地把握下。(做示范朗讀)

(這一環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生在讀中悟，同時注意做好朗讀指導(dǎo))

三、師生共同探討問題，把握文章主題

1、小黑板展示問題：

⑴ 找出文中表現(xiàn)盲孩子心情變化的句子。

⑵ 本文是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真溫馨的氛圍，描繪了一幅美麗的畫面，你能說說它美在什么地方嗎?

⑶ 你認(rèn)為本文的主題該如何概括?能談?wù)勀愕睦斫鈫?

2、各小組討論探究上述問題，教師巡視，參與討論，最后師生共同得出問題的答案。

⑴ 盲孩子很寂莫→“影子”的陪伴給盲孩子帶來快樂，帶來溫暖→影子、螢火蟲、太陽、月亮的愛使盲孩子得到光明。

⑵ 小組討論，選派代表發(fā)言。

師：(過渡)我們來看第二個問題，哪一組的同學(xué)先來說?

生1：我們覺得這篇課文的語言很美。

師：能具體談?wù)剢?

生1：說不出來，就是覺得它很美。

師：哪個同學(xué)來幫幫他?

生2：這篇課文的語言多是短小、活潑的句子，我們覺得它非常適合我們這般大的孩子閱讀。

師：還有沒有補(bǔ)充的意見?

生3：我覺得這篇課文給我們描繪的畫面很美。在這幅畫上，有牛兒、羊兒、各種野花野果，還有太陽、月亮、彩虹、綠草、露珠、溪流等等，這一切組成了一幅絢麗的畫卷，吸引、感染著我們。

師：這位同學(xué)說得很好。上課之前，我要求大家根據(jù)課文描繪的意境，自己創(chuàng)作一幅畫，現(xiàn)在大家可以把畫拿出來了，各小組選出你們組最美的一幅，然后交到老師這里。

(同學(xué)們評選創(chuàng)作畫、上交。)

師：(展示畫作)大家畫得很不錯，你們想看看老師的作品嗎?

全體生：想!

(師展示用電腦創(chuàng)作的效果圖)

師：大家比較一下，哪一幅更美呢?

大部分生：老師創(chuàng)作的那一幅更美。

師：同學(xué)們的眼光很不錯，老師的這一幅呢，是用電腦創(chuàng)作出來的，跟大家畫的相比，色彩比較逼真、鮮艷，整體效果較好。所以呢，我們今后要努力學(xué)習(xí)電腦知識，爭取自己也能用電腦創(chuàng)作出更多的東西。

(這一環(huán)節(jié)旨在整合學(xué)科間的聯(lián)系，提高學(xué)生的動手能力，并且在動手過程中加深對文本的理解，同時可以激發(fā)同學(xué)們學(xué)電腦的興趣。)

3、探討問題三：

師：(過渡)下面我們來討論一下第三個問題，哪個組的同學(xué)先來談一下?

生1：我們第一小組的同學(xué)贊同課后練習(xí)一中的第一種說法。因?yàn)橄衩ず⒆幽菢拥娜跣≌撸绻麤]有人去幫助他們，他們很難生活得下去，更不用說感到生活的光明與美好了，所以我們要為他們獻(xiàn)出自己的愛心。

生2：我們第二小組的同學(xué)贊同第二種說法，給別人幸福，自己也能獲得幸福。例如，班里的某個同學(xué)的成績落下了，我去幫助他把學(xué)習(xí)搞上去，在這個過程中，我學(xué)的知識也得到了鞏固、提高，這難道不是幸福、快樂的事嗎?

生3：我們組認(rèn)為這篇文章的主題可以用《愛的奉獻(xiàn)》這首歌中的歌詞：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”來概括。文章當(dāng)中不管是盲孩子，還是影子都獲得了幸福，一種幸福、美好的情感充溢其中，這難道不是美好的人間嗎?

……

(這一環(huán)節(jié)旨在讓同學(xué)們多角度理解文章主旨，培養(yǎng)多向思維習(xí)慣。)

四、小結(jié)，師生同唱歌曲《愛的奉獻(xiàn)》

師：(承上)同學(xué)們說得很好，大家想聽聽老師的意見嗎?

全體生：想!

師：有歌唱道“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。好漢尚且如此，作為像盲孩子一樣的弱小者，就更需要我們?yōu)樗麄兩斐鲈郑麄儾拍芨惺艿玫缴畹墓饷骱兔篮?。值得高興的是，我們的國家始終沒有忘記這一特殊群體，并在1990年的時候設(shè)立了全國助殘日，時間是每年五月份的第三個星期日，號召全社會的熱心人為他們獻(xiàn)出愛心。讓我們也像課文當(dāng)中的影子、螢火蟲、太陽、月亮那樣關(guān)愛弱者，為社會獻(xiàn)出自己的愛心，最后，讓我們在優(yōu)美的歌聲中結(jié)束本文的學(xué)習(xí)。(師生在音樂的伴奏下同唱歌曲《愛的奉獻(xiàn)》)

(在這一環(huán)節(jié)中，同學(xué)們都陶醉在優(yōu)美的歌聲中，整個身心如沐春風(fēng)，得到了春風(fēng)化雨般的滋潤。我仿佛看到同學(xué)們的心靈得到了凈化，思想得到了洗禮，情感得到升華，真正抓住了語文人文性得特點(diǎn)，達(dá)到育人的目的。)

五、布置作業(yè)

假如你是一個盲孩子，你最渴望的是什么?假如你遇上一個盲人，你將會怎么做?

【教學(xué)反思】

這是一堂萬泉片區(qū)課改公開課。為了上好這一節(jié)課，我進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，同時做了充分的準(zhǔn)備，如為了準(zhǔn)備這一幅電腦效果圖，我多次到市里請教這方面的專業(yè)人員等。從課堂實(shí)施的情況來看，我感到做得較好的主要有以下幾方面：

1、新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)較好地創(chuàng)設(shè)情景，讓同學(xué)們體驗(yàn)到盲人的痛苦，為更好地理解課文開了個好頭。

2、要求同學(xué)們根據(jù)課文創(chuàng)作一幅畫，得到同學(xué)們的積極回應(yīng)。從課堂上同學(xué)們展示的畫作來看，同學(xué)們畫得還不錯，這樣既培養(yǎng)了畫畫的能力，又加深了他們對文本的理解。

3、同學(xué)們的朗讀較好，在背景音樂的陪襯下，同學(xué)們大膽登臺朗讀，而且讀得很好，特別是忠慧同學(xué)，得到了市中學(xué)教研室嚴(yán)主任和其他聽課老師的贊揚(yáng)。

4、師生同唱《愛的奉獻(xiàn)》這首歌這一環(huán)節(jié)，較好地喚起了同學(xué)們心底的真善美的情感，引起了強(qiáng)烈的思想震憾，學(xué)生們熱愛生活，關(guān)愛弱者的良好品質(zhì)得到了較好的培養(yǎng)。

5、初步培養(yǎng)了同學(xué)們的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

不足之處是：出于長期來對老師的一種敬畏心理，在師生共同討論階段，氣氛不夠熱烈，師生互動不夠，敢于發(fā)言的同學(xué)不是很多。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

[知識與技能]

1.學(xué)習(xí)領(lǐng)會詩歌的語言表現(xiàn)力

2.學(xué)習(xí)比喻，頂真的修辭方法。

[過程與方法]

朗讀，討論，仿寫，體會。

[情感態(tài)度和價值觀]

1認(rèn)識和學(xué)習(xí)理想的重要意義,樹立自己遠(yuǎn)大的人生理想

[重點(diǎn)與難點(diǎn)]

學(xué)習(xí)領(lǐng)會詩歌的語言表現(xiàn)力，學(xué)習(xí)比喻，頂真的修辭手法。

[課前準(zhǔn)備]

預(yù)習(xí)，排除語言文字障礙。

[教學(xué)過程]

第一課時

導(dǎo)入新課：

理想是什么?是不是想要看到山那邊的海呀?為了見到山那邊的海，你不畏艱險(xiǎn)，奮勇向前!那海就是你的理想。理想究竟有什么神奇的作用呢?我們今天就要一起來看看流沙河的《理想》

朗讀感悟：

范讀(聽錄音理想原文)，齊讀，一人一句開火車讀，結(jié)尾齊讀?！独硐搿沸谓?、多音字辨析

結(jié)構(gòu)分析

這是一首比較長的詩，為了便于理解，請大家思考這首詩可以分為幾個層次?(具體內(nèi)容請查看《理想中心思想與段落大意》一文。)

分析第一、二小節(jié)詩的含義、修辭?！独硐搿?—7節(jié)理解

第一小節(jié)：理想是前進(jìn)的方向。

運(yùn)用了比喻、排比、頂針的修辭。頂針是學(xué)生第一次接觸，應(yīng)該揭示其特點(diǎn)，并且舉例：“歸來見天子，天子坐明堂?！?《木蘭詩》)

第1、2個比喻是什么意思，起什么作用?第4句中的“黎明”比喻什么?

第二小節(jié)：理想有時代性。

第12和34句之間為何是句號而不是分號?

[作業(yè)]：模仿第一、二小節(jié)寫8句詩，要運(yùn)用三種修辭，內(nèi)容自定。

聽寫改錯。

第二課時

齊讀。

分析第三至第十二小節(jié)。

三：人類一代又一代的理想，推動歷史的發(fā)展。“歷史的脊梁骨”如何理解?

四：理想的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)歷多次的挫折和失敗。與《在山的那邊》相同的詩句是哪些?

五：理想給人力量。指出每一句寫理想給人何種力量?與34句含義相同的古詩：“烈士暮年，壯心不已”(《龜雖壽》曹操)聯(lián)系書后背誦篇目

六：理想是崇高的。如何理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”?

七：有理想的人常感寂寞。如何理解“理想如果給你帶來榮譽(yù)，那只不過是它的副產(chǎn)品”?

八：理想對人生的意義?！安恍摇敝改男?“大寫的人”指什么樣的人?

九：理想使人重新做人。

十：對理想要執(zhí)著?！扮栉邸焙汀氨话歉`”如何理解?

十一：理想對人生的重要性。

[作業(yè)]：做課程探究。

第三課時

交流仿寫的詩。

十二：這最后一節(jié)詩，前兩句說明什么問題?(理想的實(shí)現(xiàn)給人們帶來的好處)

“路上春色正好，天上太陽正晴”說了什么問題?

(當(dāng)下正是好形勢，是我們實(shí)現(xiàn)理想的最好時間)

鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。

記憶附錄中關(guān)于理想的名人名言。

小結(jié)：我們知道理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明!

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

一、 教學(xué)目標(biāo)

1、熟讀、背誦。進(jìn)行古文言的積累。

2、理解內(nèi)容。包括句義，關(guān)鍵詞和對內(nèi)容的概括。

3、能夠聯(lián)系生活實(shí)際感悟格言、明白其中的道理。

二、 重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、文意理解及格言背誦

三、 教學(xué)設(shè)想

《論語》的語言比較難懂，政論性比較強(qiáng)，學(xué)生在理解上有一定的難度，另外，根據(jù)要求，對格言的背誦是教學(xué)重點(diǎn)之一。所以，首先朗讀放在第一位，要采用一切方式提高學(xué)生朗讀的興趣。在理解的基礎(chǔ)上背誦。然后借助課下注解和老師的提示，理解文意。

老師重在點(diǎn)撥，由學(xué)生談自己對之的理解。

四、 課時安排

二課時

五、 教學(xué)過程

第一課時

一、 導(dǎo)入

同學(xué)們，關(guān)于學(xué)習(xí)方法、道德修養(yǎng)、為人等一些有益于我們健康成長的知識，在幾千年前的春秋時代，我們的祖先就有很精辟的見解，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》?？纯雌渲懈嬖V了我們一些什么道理。

二、揭示課題。

1、課前小資料：孔子及《論語》——見課下注解，老師作一些必要的補(bǔ)充。

三、學(xué)習(xí)及探討(1——5則)

2、聽學(xué)生朗讀，點(diǎn)學(xué)生糾正其錯誤。

3、老師采用關(guān)鍵詞填空法朗讀，讓學(xué)生加深印象，特別在停頓上做強(qiáng)調(diào)。

4、師生共同探討每一則格言的意思——可以分組討論，然后全班發(fā)表看法。

試著在理解的基礎(chǔ)上背誦。對一些字詞進(jìn)行落實(shí)。讀一讀，講一講，背一背。

5、課件顯示：

1)體會一下，你有“說”、“樂”、這種感受嗎?你能不能做到“不慍”?2)為人辦事忠誠、對朋友真誠、對老師傳授的知識溫習(xí)——這三個標(biāo)準(zhǔn)適合你嗎?3)溫故能知新嗎?有無體會?熟能生巧有無體會?4)學(xué)與思的關(guān)系：誰主誰次或有其他關(guān)系?打個比方?5)這則格言告訴了我們什么?

四、背誦鞏固

第二課時

一、 復(fù)習(xí)檢查上節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、背誦(1——5)

2、理解

3、分別談?wù)勥@五則格言說了什么?用自己的話說

4、談?wù)勀銓@幾則格言的認(rèn)識。每則只用兩句話。

二、學(xué)習(xí)及探討(6——10則

1、朗讀指導(dǎo)。讀一讀，說一說，背一背

2、分組討論，疏通文意，提出疑問。

3、第六則的核心是：長處——學(xué)，短處——省

4、第七則的重點(diǎn)是：向一切人學(xué)習(xí)，學(xué)長處，鑒短處

5、看書說一說：“士”是什么人?“仁”指什么?

“任重道遠(yuǎn)”是什么意思?它體現(xiàn)了孔子的什么思想?

6、第九則中，松柏在什么時候和其他樹一樣，什么時候和其他樹不一樣?這體現(xiàn)了他的什么品質(zhì)?

7、第十則，

動手：查詞典：“己所不欲，勿施于人”是什么意思

動口：說一說“恕”是什么意思

動腦：“己所不欲，勿施于人”這個觀點(diǎn)對不對?

三、討論歸納：

1、大家議一議：

把十則歸一下類：

學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度 品德修養(yǎng)(要注意，有的兩者都有)

2、說一說你認(rèn)為最重要的警句和成語，在書上打記號

3、同桌互相檢查背誦情況。

四、關(guān)于課后練習(xí)

第一大題

1、“說”通“悅”，高興，通假字。

譯：學(xué)習(xí)了知識，然后按一定的時間去溫習(xí)它，不也高興嗎?

2、“多次反省”，注意：三是概數(shù)，指多譯：我每天多次的反省自己，

3、舊的東西(知識)譯：在溫習(xí)舊的知識后，能有新的體會、新的發(fā)現(xiàn)

4、迷惑;有害。

譯：只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就會(陷入邪說的)危險(xiǎn)。

5、剛強(qiáng)、堅(jiān)毅。

譯：士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定

6、欲：想做的;施：施加

自己所討厭的，不要施加在別人的身上。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

教學(xué)目標(biāo)

①準(zhǔn)確地劃出語音停頓，節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文。

②理解只有善于觀察，善于聯(lián)想想像，才能有物外之趣。

③學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語。

④理解文章敘事順序，了解各層大意。

教學(xué)重點(diǎn)

①反復(fù)朗讀，領(lǐng)會課文大意。

②初步了解古文與現(xiàn)代文的異同詞，掌握學(xué)習(xí)古文的規(guī)律。

③理解怎樣借助觀察、想像，獲得生活樂趣。

課前準(zhǔn)備

這是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)來，學(xué)的第一篇文言文。課前讓學(xué)生反復(fù)朗讀，并能正確地讀出停頓，那么句意也就容易掌握了。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容

使學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言文的意義，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，整體感悟課文內(nèi)容，領(lǐng)會課文大意。

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

新課

香港是彈丸之地，高樓林立，將道路擠得沒有了，樓與樓之間沒有空間建路、相通，怎么辦?建筑師們就帶著畫好的圖，來到幼兒園，讓孩子們在樓與樓之間劃上路，孩子們拿起筆，不假思索地就在樓與樓的空隙間畫上樓梯，樓梯間搭上天橋，幾分鐘內(nèi)就把成人們苦苦思索而不得其解的問題解決了。這說明孩子的想像是奇特的、平易的，一些大人們看來微不足道小事，通過孩子們的想像，都會生出許多的趣味。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇新的文章《童趣》。這是一篇記敘童年怎樣借助觀察、聯(lián)想、想像，獲得生活樂趣的文章。它告訴我們，只有觀察得仔細(xì)，想像得豐富，才會有樂趣。

朗讀課文

第一遍，教師范讀;第二遍，教師領(lǐng)讀，教師讀一句，學(xué)生讀一句(為使學(xué)生正確地掌握停頓)第三遍，教師大聲讀，學(xué)生小聲跟讀;第四遍，學(xué)生齊讀。注意下列加點(diǎn)字的讀音：

藐(miao)，項(xiàng)為之強(qiáng)(jiang)，鶴唳(li)，怡(yi)然，凹凸(aotu)，為壑(he)，癩(lai)蝦蟆

要掌握文言文的規(guī)律

文言文中單音詞占大多數(shù)，現(xiàn)代文中雙音詞占大多數(shù)，只要我們聯(lián)系上下文，把單音詞變成雙音詞，就可以了;有的詞，可用同義詞解釋，不大好變的詞語，就是你要特別加深印象記住的。教師按照上述方法試講一兩句。重在講清方法。

學(xué)生自由朗讀課文

用老師所教給的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。學(xué)生四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。

全班討論交流，解決小組未能解決的問題

教師啟發(fā)學(xué)生，設(shè)小臺階，讓學(xué)生自己解決未解決的問題，領(lǐng)會課文大意。參閱注釋理解文意。注意理解下面加點(diǎn)詞的意思。

①項(xiàng)為之強(qiáng)(脖子、頸項(xiàng))②果如鶴唳云端(果真)

③以叢草為林(樹林)④興正濃(興趣)

⑤方出神(正)⑥驅(qū)之別院(趕、驅(qū)逐)

⑦明察秋毫：連極細(xì)小之物也看得一清二楚，表現(xiàn)視力極佳。

⑧怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。怡然：安適、愉快的樣子。

⑨龐然大物：形容極大極大的動物。⑩夏蚊成雷：蚊群發(fā)出雷鳴般的叫聲。

學(xué)生再讀課文，解決以下問題

①文章圍繞什么來回憶了三件趣事?

②試用簡潔的語言概括這三件趣事。

③三件趣事之“趣”是怎樣得到的?

學(xué)生自主討論明確：

a.文章圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事。

b.第一件是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件是把土墻凸凹、花和花臺邊小草叢雜處看做大自然;第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹”，又寫了如何懲罰癩蛤蟆，表現(xiàn)了兒時的天真之情。

c.樂趣只有通過仔細(xì)地觀察，豐富的想像，才會得到。

[教師小結(jié)]

“物外之趣”非物自身所有，卻又與物有關(guān)，“物外之趣”在于善于觀察，善于想像，才能因物而生成意趣。

學(xué)生快速自由朗讀課之后，再快速齊讀

限時背誦課文，按自然段為一單元背誦

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

研讀與賞析、體驗(yàn)與反思、背誦

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

齊讀課文，男女生比賽、背誦課文。怎樣才能獲得“物外之趣“呢?

分析第1自然段

“明察”、“細(xì)察’’是兩個關(guān)鍵詞語，意思是觀察敏銳、仔細(xì)。只有這樣才能獲得“物外之趣”。

“張目對日，明察秋毫”——是觀察的本領(lǐng)。

“見藐小微物，必細(xì)察其紋理”——是觀察的習(xí)慣。

時有物外之趣—一是觀察的收獲。

分析第2、3、4段，只是“明察”“細(xì)察”了，是否就有“物外之趣”了?

明確——除“明察、細(xì)察”之外，還要有豐富的想像，才能真正獲得“物外之趣”。

學(xué)生思考：下列三件趣事，你最喜歡那一個?背誦并用自己的話形象地?cái)⑹觥?/p>

討論回答：作者是怎樣想像的?

討論明確：

第一件趣事：先把夏蚊“私擬作群鶴舞空”，自得其樂;再把蚊子留在素帳中，“徐噴以煙，使其沖煙飛鳴”，怡然稱快。

第二件趣事：以“叢草為林”“蟲蟻為獸”“凸者為丘”“凹者為壑”，從而怡然自得。

第三件趣事：把癩蛤蟆看做龐然大物，“拔山倒樹”而來盡吞二蟲，以及如何懲罰癩蛤蟆。

三件趣事可否調(diào)換位置，為什么?

討論明確——不可以。因?yàn)槿な碌膶懽鞯捻樞蚴怯墒覂?nèi)到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴，到把草木、蟲蚊、土墻凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲在其中的生死之斗。

體驗(yàn)與反思

找出文中描寫動作的語句

明確：捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院

[討論]

問題l：已捉在手，又打了幾十鞭子，想像一下，是什么樣的鞭子?癩蛤蟆竟沒有死，是為什么?

[明確]鞭子可能是一根草，也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說明他心中是熱愛小動物的(學(xué)生言之成理即可)。

問題2：讀了此文，你得到了那些啟示?你有什么感受?

學(xué)生討論明確：

熱愛動物，熱愛自然，要善于觀察，觀察要敏銳，加之豐富的想像，就能成為一個富有情趣的人。

問題3：說說你童年中有趣的事，善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙。

集體背誦課文，背誦時想像出三幅畫面，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

[作業(yè)

]擬幾條熱愛草坪、熱愛動物的標(biāo)語。如：

小草也會疼的，請勿踏之;小草正在生長，請勿打擾;勸君莫打報(bào)春鳥，子在巢中盼母歸。

點(diǎn)評

《童趣》說的是作者童年時代觀察的草、蟲蚊、土礫、癩蛤蟆……幻象迭出，寫出了一種物外之趣，很容易激發(fā)學(xué)生興趣，也是學(xué)生第一次接觸的文言文。由于其語言習(xí)慣與現(xiàn)代文不同，因而，幫助學(xué)生越過這一“語言習(xí)慣”障礙，克服學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的畏懼心理，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，是至關(guān)重要的。

本教案設(shè)以各種形式的朗讀，指導(dǎo)學(xué)生正確的語音停頓，在朗讀中提高語感能力，用以消除“語言習(xí)慣”障礙;教師指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律，使學(xué)生消除畏懼心理;通過字詞的教學(xué)，使學(xué)生打好學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。這些做法都是易于操作、實(shí)用有效的。

教師授之以法，讓學(xué)生得其法，以自主、合作、探究的方式自己去解決問題，是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的。課堂上充滿了學(xué)生朗朗的讀書聲，反復(fù)朗讀，基本成誦，就保障了45分鐘的實(shí)效性。

因?yàn)閷W(xué)生第一次接觸文言文，安排兩課時來完成教學(xué)是符合實(shí)際情況的，是合理的。教學(xué)流程呈“整體感知”、“研讀與賞析”、“體驗(yàn)與反思”的板塊狀結(jié)構(gòu)。三個板塊環(huán)環(huán)相扣，符合新課標(biāo)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度教學(xué)目標(biāo)的要求。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

教學(xué)目標(biāo):

1.理解童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。

2.使學(xué)生認(rèn)識封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽。

教學(xué)重點(diǎn)：這篇課文學(xué)生比較熟悉，講時主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

1童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)

2通過語言和細(xì)節(jié)描寫分析人物性格特點(diǎn)

3學(xué)生體會并學(xué)習(xí)如何進(jìn)行合理的想象和夸張。

教學(xué)過程：

第一課時

(要點(diǎn)：著重分析皇帝的性格特點(diǎn))

一由開始教學(xué)借助聯(lián)想和想象的作品的教學(xué)單元，引出《皇帝的新裝》。

二簡介作者安徒生

——安徒生(1805~1875)全名是：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家。他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩歌、劇本和長篇小說等，1835年開始寫童話，著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。

三簡介童話特點(diǎn)

童話是兒童文學(xué)的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。語言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?/p>

四正字音

滑稽jī

陛下bì

頭銜xián

駭人聽聞hài

欽差qīn

更衣gēng

(改換)

隨聲附和hè(“跟著唱”、“跟著說”)和好hé

自稱chēng(“說”)相稱chēn(“適合”、“配得上)

圈定quān，(“畫圓形”講)豬圈juàn，(養(yǎng)豬的柵欄)

五分析

(一)分角色朗讀(或聽朗讀錄音)。

根據(jù)“思考和練習(xí)三”的要求，分角色朗讀課文，朗讀時要進(jìn)入角色，讀出感情。。

(二)分析段落，概述段意。

——第一部分(第1段)皇帝喜歡穿新衣服，(故事發(fā)生的緣由)。

第二部分(2至4段)兩個騙子向皇帝行騙(故事的發(fā)生)。

第三部分，(5至22段)大臣和皇帝受騙、騙人(故事的發(fā)展)。

第四部分(23段至末尾)皇帝參加游行大典(故事在高潮中結(jié)束)。

(愛新裝——做新裝——看新裝——穿新裝——展新裝——笑新裝)

(三)口頭復(fù)述故事。

——要求：(1)敘述有條理，情節(jié)完整;(2)不遺漏人物重要的對話和心理獨(dú)白;(3)口齒清楚，聲音響亮。

(四)這篇課文的情節(jié)圍繞一個“騙”字展開，請同學(xué)們說說文中各種人物是怎樣圍繞這個“騙”字進(jìn)行活動的?！实凼茯_→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙

(五)找出在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用的語句“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”這句話，在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的推動作用。騙子胡說那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位的心理，因而騙術(shù)步步行通。

(六)分析皇帝是個怎么樣的人?

1第一部分寫出皇帝的什么情況?表明他是個什么樣的人?在全文中起著什么作用?

——用夸張手法表明了他的心思興趣都在穿漂亮衣服上，愛慕虛榮，奢靡無度，昏庸懶惰，荒廢朝政，這就揭示了故事發(fā)生的緣由，為下文騙子愚弄皇帝留下了有力的伏筆。他還喜歡“顯耀一下他的新裝”，這又為后文寫他穿著那套“新裝”——游行預(yù)作了伏筆。

2皇帝為什么會相信騙子的話?

——第二部分：騙子先說“他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布”，抓住了皇帝愛好新衣的特點(diǎn)，針對這個特點(diǎn)行騙，投其所好;又說用這種布縫出來的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，擊中要害因而能夠誘使皇帝上當(dāng)。揭露了皇帝的愚蠢、懶惰、虛榮心十足。

3皇帝為什么要派老大臣和誠實(shí)的官員去了解騙子織布的情況?

——皇帝很想知道衣料織造的情況，但一想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見新衣時，心里未免害怕，所以決定先派最有理智、最稱職的老大臣去看，接著又派一位誠實(shí)的官員去看，他想，這樣比較穩(wěn)妥。表現(xiàn)出他很心虛，害怕自己看不見這布。這是由于“愚蠢”和“不稱職”而產(chǎn)生的心虛。

4皇帝在看騙子織布時心里想的是什么?

——皇帝聽見兩位官員這樣說，可是他什么也沒有看見。“難道我不夠資格當(dāng)一個皇帝嗎?”一想到這一點(diǎn)，他十分恐慌，不知所措，只得說道：“哎呀，真是美極了!”“我十二分的滿意!”并且裝模作樣地“仔細(xì)地看著織布機(jī)”，表明他在觀賞布料。這位皇帝為了保住尊嚴(yán)，維持專制統(tǒng)治，也只能這樣自欺欺人，皇帝賜給騙子每人一個爵士頭銜，還封他們?yōu)椤坝缚棊煛薄＿M(jìn)一步揭露了皇帝的崇尚虛榮、愚蠢無知，口是心非;

5分析皇帝在換上新裝時的動作細(xì)節(jié)的描寫

——皇帝在換上“新衣”以后，“在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢”，赤身作出這又“轉(zhuǎn)”又“扭”的丑態(tài)，意在表明他在端詳那“新衣”是否合身、好看，確實(shí)看到了、穿上了“新衣”。表現(xiàn)了皇帝的自欺欺人，裝模作樣的丑態(tài)。

6游行的皇帝聽到老百姓真話以后的反應(yīng)如何?皇帝為什么在被揭穿他并沒有穿衣服的時候，有點(diǎn)兒“發(fā)抖”，但他卻擺出一副更驕傲的神態(tài)?

——皇帝聽到老百姓都說“他實(shí)在沒有穿什么衣服呀”以后，既“有點(diǎn)兒發(fā)抖”，“似乎覺得老百姓們所講的話是真的”，意識到受了騙，為在老百姓面前游行、大出其丑而“有點(diǎn)兒發(fā)抖”;卻又心中想“我必須把這游行大典舉行完畢”，“擺出一副更驕傲的神氣”，他要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，只好故作姿態(tài)掩飾自己內(nèi)心恐慌。在已經(jīng)識破騙局的老百姓面前，裝作確實(shí)穿著美麗的新衣，硬把游行的丑劇表演下去來保住皇帝的尊嚴(yán)，維持住專制統(tǒng)治。這篇童話也就在皇帝游行的丑劇高潮中結(jié)束。表現(xiàn)了他的虛偽愚蠢，自欺欺人。

7小結(jié)皇帝的性格特點(diǎn)

——愛慕虛榮，荒淫奢侈，昏庸無能，愚蠢可笑，口是心非，自欺欺人。

六作業(yè)

第二課時

要點(diǎn)：分析其他人物性格特點(diǎn)。

一復(fù)習(xí)：分別列舉皇帝的可笑舉止。

二分析大臣們的言行，大臣們要不要在這場鬧劇中負(fù)責(zé)任呢?他們是些怎么樣的人?

1先去看布料的兩位大臣，課文怎樣描寫老大臣看衣料?這樣描寫具有什么樣的表現(xiàn)力量?

——課文寫出老大臣看到騙子，“正在空織布機(jī)上忙碌地工作著”，他“把眼睛睜得特別大”，“驚駭萬分”;他雖然不承認(rèn)自己“愚蠢”、“不稱職”，但沒敢說出“我什么東西也沒有看見”。這時，騙子請他走近一點(diǎn)，問他“花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮?！边@是先發(fā)制人：花紋這么美麗，色彩這么漂亮，如果竟然看不見，那你真是愚蠢透頂，一點(diǎn)兒都不稱職。這一棒打出了老大臣的保官心理和嚴(yán)重顧慮。他經(jīng)過考慮，決定“決不能讓人知道我看不見布料”。騙子卻又問他：“噯，您一點(diǎn)意見也沒有嗎?”這又是趁勢一擊，逼著老大臣表示意見。這一擊逼得老大臣投降了。因?yàn)榕氯苏f自己愚蠢不稱職，為了保住官位，他隨騙子之聲附和地說布料“美妙極了”，“將要呈報(bào)皇上，我對這布料非常滿意”;并且注意地聽著騙子對布料的色彩和花紋的描述，“以便回到皇帝那兒去的時候，可以照樣背出來”。他已經(jīng)甘愿受騙，并且?guī)椭_子去騙皇帝。騙子行騙也就進(jìn)一步得逞。這位老大臣哪有一點(diǎn)兒誠實(shí)、理智、稱職的味道?

3課文描寫另一位官員著布料，和描寫老大臣著布料有什么異同?

——另一位官員在老大臣看過并對皇帝贊美了布料以后，又被皇帝派去看布料。他的資格又比老大臣淺。所以他在聽著騙子描述事實(shí)上并不存在的布料上“美麗的花紋”的時候，雖然覺得自己“并不愚蠢”，也產(chǎn)生了“大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧”的想法，這是與前面寫的老大臣的不同之處。這表明老大臣已經(jīng)幫助了騙子行騙，他也只想保住官位，決心“不能讓人看出”自己沒有看見布料。這是與前面寫的老大臣的相同之處。騙子行騙又進(jìn)一步得逞。課文寫另一位官員看布料，寫得遠(yuǎn)比老大臣看布料簡單，又寫出了兩人不同的心理活動，這就避免了描寫同一事物的雷同。

4皇帝去看布料時兩位大臣的反應(yīng)是怎么樣的?老大臣和誠實(shí)的官員為什么不敢說出事實(shí)真相，要瞞和騙?

——這一回用不著騙子謊言贊美布料，兩位看過布料的“誠實(shí)”的官員就自動代勞了。這兩位根本沒有看見過布料的官員，“相信別人一定可以看得見布料，就搶先對皇帝說：“陛下請看：多么美的花紋!多么美的色彩!”以表示自己看見了布料，替騙子效了勞。兩個大臣怕別人說自己愚蠢，更怕丟了烏紗帽，都不敢講真話?？梢?，所謂稱職的老大臣，誠實(shí)的官員，其實(shí)是最不稱職和最不誠實(shí)的人。這是很有諷刺意味的。他們都起了推波助瀾的作用。

3跟隨皇帝去看布料的全體隨員呢?

——全體隨員雖然連一點(diǎn)布絲都沒有看見，也都隨聲附和：“哎呀，真是美極了!”表明他們都看見布料了，并且建議皇帝穿著這美麗的衣服“去參加快要舉行的游行大典”。所有隨員都力圖保位，在空織布機(jī)前做著受騙、騙人的表演。

4還有哪些地方寫出這幫大臣們的虛偽丑態(tài)?

——在皇帝穿新裝時阿諛逢迎并裝模作樣地幫忙，展新裝時手中托著一條“并不存在”的后裙。

5小結(jié)大臣們的性格特點(diǎn)

——虛偽透頂，愚蠢可笑，阿諛逢迎。

三分析百姓：

1皇帝在大群官員的陪同下，穿著“新衣”——赤裸全身游行起來了，老百姓的反應(yīng)如何?

——老百姓起先都說：“乖乖：皇帝的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!”好像他們都看見了皇帝穿著的“新衣”，說了假話。一個小孩子最后叫了出來：“可是他什么衣服也沒有穿呀!”說的是實(shí)話。老百姓私自低聲地把這孩子的話傳播開來，最后都說“他實(shí)在沒有穿什么衣服呀”，也都說了實(shí)話。

2為什么老百姓剛開始不敢說真話后來又敢說老實(shí)話?

——官員有顧慮，怕顯出不稱職、太愚蠢，故而先說了假話;在封建專制下，老百姓怕觸犯皇帝，又怕受人譏笑，因而不敢講真話。但老百姓的顧慮遠(yuǎn)不像官員們那樣嚴(yán)重，比大臣們要少點(diǎn)私心，。沒有官可丟，沒有職可罷，因而最終能把真話傳播開來。表現(xiàn)了老百姓的膽小怕事。

3哪些地方寫出百姓的膽小怕事?

——從“私自低聲地傳播開來”“有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服啊”表明百姓的膽小怕事。

四分析小孩子為什么敢說真話?

——因?yàn)樾『⒆犹煺鏌o邪，沒有顧慮，無私無畏，所以敢于說真話。小孩的真話，像一把匕首，戳穿了騙子、老大臣、官吏和皇帝自欺欺人的鬼把戲，這真話，就是真理，就是力量。

五分析騙子為什么能得逞?

——狡猾陰險(xiǎn)，抓住了人們的心理，用“箝口術(shù)”——謊稱這種布縫出來的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”把所有的人的口都封住了。

六本文意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生體會本文的寫作特點(diǎn)、社會意義，理解童話的藝術(shù)特點(diǎn)。

——本文寫出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫出皇帝和大臣們都甘愿受騙、并且騙人，最后寫出皇帝赤裸全身在大街上游行，構(gòu)成了豐富想象、大膽夸張的寫作特點(diǎn)，無情地鞭撻了至高無上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活，反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無知、虛偽、愚蠢的本質(zhì),同時告訴人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。。

七本文想象豐富而且奇特，夸張大膽而且合理。其中的故事情節(jié)和人物形象都不是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，為什么卻又能夠令人信服?

——本文的故事情節(jié)、人物形象雖然不是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，卻是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上提煉概括、集中創(chuàng)造出來的。歷史上窮奢極欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝，做出逾乎常理、駭人聽聞的事情，是屢見不鮮的。高官巨宦一味阿諛逢迎皇帝，只求保住官位，更是非常普通的現(xiàn)象。童話家安徒生在這樣社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，馳騁豐富想象，展開大膽夸張，敘述出這樣的故事情節(jié)，刻畫出這樣的人物形象，皇帝有貪婪、自私、虛榮、愚蠢的本性;官員們?yōu)榱俗陨淼睦?，個個不愿說實(shí)話，都愛說假話，獻(xiàn)媚取寵;騙子的騙局設(shè)計(jì)得天衣無縫，無懈可擊。正因?yàn)檫@樣，騙子手段高明，善于設(shè)騙;皇帝貪婪虛榮，甘心受騙;官員阿諛奉承，樂于互騙，形成了這篇童話巧妙的布局。既有現(xiàn)實(shí)生活的充分依據(jù)，又表達(dá)了對這樣的皇帝和大臣的強(qiáng)烈憎惡之情。文中描寫皇帝、大臣甘愿受騙、并且騙人，直到皇帝在游行中聽到老百姓都道出了他在游行的真相以后，還硬撐著把那丑劇扮演下去，都是人物特點(diǎn)的邏輯發(fā)展。因而能夠讓讀者信服，受到作者思想感情的影響

八情節(jié)特點(diǎn)。

——童話是運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸張來反映生活?？鋸埵峭捛楣?jié)的基本特點(diǎn)。兩個騙子在織布機(jī)上空忙，描述并不存在的布的美麗花紋，皇帝赤身舉行游行大典，大臣們手里托著并不存在的后裙，這些情節(jié)當(dāng)然是夸張的，但又使人感到真實(shí)可信。據(jù)安徒生自己說，這個童話的題材來自西班牙作家所提供的民間故事，經(jīng)改寫后，更符合丹麥的生活實(shí)際。騙子怎樣誆人，皇帝怎樣上當(dāng)，群臣又怎樣瞞騙，寫得合情合理。“最奇異的童話是從真實(shí)的生活里產(chǎn)生出來的。”我們在這篇童話里看到的皇帝、官吏，不正是當(dāng)年丹麥封建統(tǒng)治者的真實(shí)寫照么?安徒生把自己不敢明白說出的一切，隱藏在夸張、詼諧的故事里，引起讀者深思?？鋸堉邪侠硇?，是《皇帝的新裝》的情節(jié)特點(diǎn)，也是安徒生童話的情節(jié)特點(diǎn)。

九語言特色。

——通過分角色朗讀，我們進(jìn)一步體會到安徒生童話的語言通俗、流暢，保持著口語化的特色。故事敘述就像技家常一樣：“許多年前，有一位皇帝……”“有一天，他居住的那個大城市里，來了兩個騙子……”安徒生重視提煉語言，所以他寫的童話，語言既簡潔又生動形象。例如描寫皇帝在鏡子前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。大家贊美說，“多么美的花紋!多么美的色彩!這真是一套資重的衣服!”把皇帝和周圍的人的神態(tài)夸張地描寫得活靈活現(xiàn)，十分生動。

十本文是安徒生童話中的名篇。從中可以看出童話這種文學(xué)樣式具有什么藝術(shù)特點(diǎn)?

——本文的寫作特點(diǎn)是豐富想象、大膽夸張。這也正是童話這種文學(xué)樣式的藝術(shù)特點(diǎn)。童話，正是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上，馳騁想象，大膽夸張，來敘述故事情節(jié)，刻畫人物形象，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活的意見態(tài)度、思想感情。童話中的故事情節(jié)、人物形象雖非現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，卻更有代表性地反映現(xiàn)實(shí)生活，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)扭力。童話不但可以想象、夸張地?cái)懭碎g的故事，刻畫人物的形象，還可以擬人化地描寫動植物或沒有生命的東西，賦予它們以人的生活經(jīng)驗(yàn)和性格特點(diǎn)，通過描寫他們的思想行為，曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活的意見態(tài)度、思想感情。這種童話，就更充滿豐富想象和大膽夸張了。

十一想象訓(xùn)練：

1想象皇帝如何愛新裝?給文章加個開頭。

2用夸張的手法，描述一下皇帝穿著新衣游行時裝模作樣的丑態(tài)。3想象皇帝在游行結(jié)束后會怎么樣?給文章加個結(jié)局。

——也可布置成預(yù)習(xí)作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生猜讀每一個新的情節(jié)開頭，不要急于往下讀，合起書自己先來想象想象：讀到“為了要穿得漂亮”，你想象一下，這個皇帝圖漂亮圖到什么地步。

讀到“來了兩個騙子”，你想象一下，這兩個騙子會怎樣行騙。

讀到“都看不見衣服”，你想象一下，這個皇帝會怎樣想，怎么辦。

讀到“這位善良的老大臣來到那兩個騙子的屋子里”，你想象一下，這個老大臣看到騙局會怎樣表現(xiàn)。

讀到“皇帝又派了另外一位誠實(shí)的官員去看工作進(jìn)行的情況”，你想象一下，這個官員看到騙局又會怎樣表現(xiàn)。

讀到“皇帝就很想親自去看一次”，你想象一下，這個皇帝看到騙局又會怎樣表現(xiàn)。

讀到“第二天早上，游行大典就要舉行了”，你想象一下，宮內(nèi)宮外看著光身子的皇帝將會怎么樣，結(jié)局怎么樣。

想一想，讀一讀，體會體會安徒生的想象力多么豐富，多么精妙，自己哪些想象也很好。檢查預(yù)習(xí)時，可以讓學(xué)生介紹些自己所想象的情節(jié)。

十二板書

皇帝的新裝

安徒生

丹麥著名童話作家

童話：兒童文學(xué)的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。語言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。

故事情節(jié)：

愛新裝——做新裝——看新裝——穿新裝、展新裝、笑新裝

(緣由)

(發(fā)生)

(發(fā)展)

(高潮、結(jié)局)

(皇帝受騙→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙)

大臣(虛偽自私，阿諛逢迎)

騙子行騙(陰險(xiǎn)狡猾

投其所好

皇帝受騙→→→→

騙←←←←百姓傳騙(膽小怕事)

擊中要害)

(虛榮昏庸愚蠢)

↑↑

↑↑揭騙

小孩

(天真爛漫，無私無畏)

主題：反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無知愚蠢、虛偽自私的本質(zhì)。，

寫作特點(diǎn)：想象豐富大膽夸張

曲折反映現(xiàn)實(shí)生活

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

●教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.理解、積累“倔強(qiáng)、寂寥、詛咒、碌碌終生、可望不可即、絕處逢生”等詞語。

2.把握詩歌的意象，領(lǐng)會詩人的思想感情。

3.熟練朗讀并背誦全詩。

能力目標(biāo)

1.聯(lián)系生活體驗(yàn)和語境，感悟和理解詩句含義，領(lǐng)略詩歌的藝術(shù)魅力。

2.品味詩歌語言的凝練、優(yōu)美，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩歌的能力。

德育目標(biāo)

追求美好人生，樹立崇高而遠(yuǎn)大的理想。

●教學(xué)重點(diǎn)

誦讀;通過關(guān)鍵的詩句，探究全詩的脈絡(luò)，理解詩歌蘊(yùn)含的哲理。

●教學(xué)難點(diǎn)

1.體會詩歌構(gòu)思精巧、語言精美的特點(diǎn)。

2.理解詩中的意象。聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會詩中的思想感情。

●教學(xué)方法

1.朗讀法。詩人用異彩紛呈、含義深刻的形象比喻，闡述理想之于人生的決定意義。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀，品味精美的語言，體會詩歌的精髓，并做到熟讀成誦。

2.聯(lián)想想像法。詩歌主要贊美理想，富含哲理性，這就使得詩作的廣度和深度大為拓展。學(xué)習(xí)這首詩，要激活學(xué)生的思維，幫助他們理解詩歌的豐富內(nèi)涵，啟發(fā)對人生和理想做深入思考。

3.討論點(diǎn)撥法。用于對重要意象、思想感情的分析。

●教具準(zhǔn)備

錄音機(jī)及課文朗誦帶、多媒體投影

●課時安排

2課時

●教學(xué)過程

第一課時

[教學(xué)要點(diǎn)]

反復(fù)誦讀，熟悉詩歌內(nèi)容，具體分析、解讀詩歌1～7節(jié)。聯(lián)系生活體驗(yàn)和語境，理解詩中眾多的意象，揣摩詩中含蘊(yùn)豐富的哲理內(nèi)容。

[教學(xué)步驟 ]

一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)(一)

理想，一個誘人的字眼。詞典上說，是對未來事物的想像或希望。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向;而沒有方向，就沒有生活?！鼻≈祷幽耆A的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長風(fēng)破巨浪;以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕蹫?今天我們一起賞讀流沙河的《理想》，共同唱響理想贊歌。

設(shè)計(jì)(二)

散文家余秋雨說，他會毫不猶豫地推薦三峽為中國最值得觀賞的地方。那么，在文學(xué)體裁中我會舉薦中國的詩歌藝術(shù)為最值得欣賞的。中國是一個詩的國度，在每一個中國人的靈魂深處無不浸潤著詩歌所留下的印記。今天我們一起學(xué)習(xí)詩人流沙河的《理想》贊歌，在歌聲中接受洗禮。

二、資料助讀

投影：

流沙河，原名余勛坦。1931年生于成都。1948年開始發(fā)表作品。1957年因在《星星》詩刊上發(fā)表具有廣泛影響的散文詩《草木篇》(五首)遭受不公正的待遇而長期擱筆。1979年復(fù)出發(fā)表作品，詩情勃發(fā)，創(chuàng)作走向成熟，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作品出版20種。

流沙河詩歌的突出特色在于：1.感情真摯而深厚。他的一些成功之作幾乎都是以個人的親身感受出發(fā)寫成的，包孕著詩人的興際遭遇，如《妻頌》《故園六詠》《就是那一只蟋蟀》等。2.學(xué)識同詩情相結(jié)合，科學(xué)性同幻想相結(jié)合，構(gòu)思奇巧，富于浪漫色彩。在當(dāng)代詩壇上頗顯特色，如受到普遍贊揚(yáng)的《太陽》。3.注重吸收古典詩詞、民歌和新詩的特點(diǎn)，追求詩的民族化和群眾化。從形式上看，流沙河的詩作無一定之規(guī)，有的異常規(guī)整，是標(biāo)準(zhǔn)的新格律詩;有的長短句相間，頗有詞牌、小令之風(fēng);有的則行段很不整齊，是標(biāo)準(zhǔn)的自由詩體。

三、反復(fù)誦讀，感知詩歌

1.學(xué)生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內(nèi)容和語言節(jié)奏。

投影顯示：

寂寥(liáo)：寂靜;空曠。 扒竊(pá)

玷污(diàn)：弄臟，比喻辱沒。

詛咒(zǔ zhòu)：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。

洗濯：(zhuó)洗。 綴連(zhuì) 瑩瑩(yíng) 船舶(bó) 蛻(tuì)

可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。

倔強(qiáng)(jué jiàng)：(性情)剛強(qiáng)不屈。

2.教師范讀全詩。

提示：《理想》是一首哲理詩。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節(jié)詩的形式整齊統(tǒng)一，同時節(jié)與節(jié)之間整齊中顯現(xiàn)出一種參差的美、節(jié)奏的美、和諧的美，使理想內(nèi)涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內(nèi)容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語調(diào)適當(dāng)高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢。

3.學(xué)生放聲自由誦讀，充分感受詩歌積極昂揚(yáng)的情感。

4.學(xué)生集體朗讀。

提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡(luò)而安排2～3、4～7、8～11節(jié)男女生分讀，開頭和最后一節(jié)全班齊讀。

四、合作探究、解讀詩歌1～7節(jié)內(nèi)容

1.指名學(xué)生個別朗讀。思考：

(1)第1節(jié)四個比喻，喻意是什么?

(2)第2節(jié)詩是說，不同時代有不同理想，理想有時代性，對嗎?除此之外，還包含什么意思?

(3)第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?

(4)第4節(jié)詩意的重點(diǎn)是什么?

(5)第5節(jié)的大意怎樣概括為好?

(6)第6節(jié)中怎樣理解“理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲”的含義?

(7)為什么說“理想如果給你帶來榮譽(yù)，/那只不過是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?

逐節(jié)研討、交流，教師點(diǎn)撥：

(1)第1節(jié)中從石到火，從火到燈，從燈到路四個比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”：即用前一句的結(jié)尾部分(詞語或句子)作后一句的開頭部分，使語句遞接連貫下去，緊湊生動而暢達(dá)。前兩個比喻為第三個作鋪墊，詩意主要在后兩個比喻上?！袄杳鳌敝咐硐刖辰?。這一節(jié)主要是說，理想是前進(jìn)的方向。

(2)理想有時代性、層次性。這一節(jié)中第一行、第三行，句末用分號，句號只有兩個，兩個句子是從兩個角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說，離亂、安定是從社會秩序來說的。

(3)第3節(jié)的意思概括地說是：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展。

第2節(jié)講，人類的理解步步提高，從溫暖到文明，從安定到繁榮，具有歷史性;第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。第3節(jié)是在第2節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展深化，點(diǎn)出了理想在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。

(4)詩意的重點(diǎn)在后兩句。“理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向”是說理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實(shí)現(xiàn)的。第4節(jié)說了另一種情況，理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對長期性估計(jì)不足，越到后來越是認(rèn)識其艱巨性、長期性。

(5)“理想使你微笑地觀察著生活”，這就是說，理想使人樂觀?！袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn)”，這是說，理想使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈地奮斗。“理想使你忘記鬢發(fā)早白;/理想使你頭白仍然天真”就是說理想使老年人充滿活力。這節(jié)詩的大意，可以概括為“理想給人力量”。

(6)詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。

(7)理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等，而不是個人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。

懷有崇高理想的人被人誤解，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。這在尚未覺悟的人看來就是大逆不道，躲避、反對，奮斗者的處境就陷入寂寥。

胸懷理想，為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。

小結(jié)：詩歌的2、3兩節(jié)大意相近，可以用“理想的歷史意義”來概括。4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來概括。

2.學(xué)生熟讀背誦前7節(jié)。

五、話說理想、拓展延伸

詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻?；旧倌陮ξ磥沓錆M憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍(lán)圖。請同學(xué)們模仿詩作，用很美的話來概括、贊美理想。

教師示例：

理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。

理想是十字道口那路標(biāo)醒目的手臂。

理想是驅(qū)逐寒夜那火種熊熊的烈焰。

六、課堂練習(xí)

投影顯示：

閱讀下面這首詩，回答文后問題。

一個浪，一個浪

無休止地?fù)溥^來

每個浪都打在它腳下

被打成碎沫，散開……

它的臉上和身上

像____________一樣，

但它依然站在那里

含著微笑，望著海洋

1.這首詩最恰當(dāng)?shù)念}目是( )

a.海浪 b.海岸

c.礁石 d.堅(jiān)強(qiáng)者

2.詩中的空缺處應(yīng)填入的一項(xiàng)是( )

a.風(fēng)掠過 b.水蝕過

c.刀砍過 d.雕刻過

3.對詩中“它”的形象理解不正確的一項(xiàng)是( )

a.一個孤獨(dú)者的形象 b.一個生活苦難者的形象

c.一個堅(jiān)強(qiáng)革命者的形象 d.中華民族的形象

4.這首詩贊美的精神是( )

a.敢于劈波斬浪的進(jìn)取精神

b.威武不屈，立場堅(jiān)定，不可屈服的精神

c.不畏強(qiáng)暴，與命運(yùn)抗?fàn)幍木?/p>

d.不經(jīng)磨礪不能成名的啟示

參考答案：

1.c 2.c 3.a 4.b

七、布置作業(yè)

1.朗讀體會詩作8～12節(jié)的思想感情。

2.搜集、整理有關(guān)“理想”的名言警句，做分類卡片，積累語言材料。

第二課時

[教學(xué)要點(diǎn)]

探究、解讀詩歌的8～12節(jié)，梳理詩歌的脈絡(luò)，感悟構(gòu)思精巧、語言精美的特點(diǎn)。聯(lián)系《在山的那邊》作對比閱讀。

[教學(xué)步驟 ]

一、檢查作業(yè)

請學(xué)生在班上交流搜集到的有關(guān)“理想”的名言警句，展示制作精美的卡片，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成摘錄、積累的閱讀習(xí)慣。

二、分析、解讀詩歌的8～12節(jié)

1.學(xué)生集體朗讀全詩。

2.指一名學(xué)生朗讀8～12節(jié)。思考：

(1)第8節(jié)的中心意思是什么?

(2)第9節(jié)是什么意思?跟上一節(jié)有什么關(guān)系?

(3)第10節(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?

(4)第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說“可笑”?

(5)第12節(jié)“理想開花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?

逐節(jié)研討、交流，教師點(diǎn)撥：

(1)第8節(jié)分兩個大句，每個大句上下兩個小句之間都用分號。這一節(jié)說的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。

(2)第9節(jié)是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生;即使是浪子，一旦樹立了理想，“浪子回頭金不換”。點(diǎn)出了理想對人的靈魂起著巨大的作用?！袄硐胧沁€魂的仙草”，是說罪人樹立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人。“理想是慈愛的母親”，是說理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。

(3)對理想“被玷污”“被扒竊”的理解應(yīng)聯(lián)系十年浩劫的歷史背景。“四人~”歪曲馬列主義，推行他們那套假馬列主義，共產(chǎn)主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾?、玷污，有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。理想之所以會被扒竊。在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。

(4)上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動的，后者則是主動拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對于人生的重要。

夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當(dāng)然可厭。“詛咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。

(5)“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃郁，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。

“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。

小結(jié)：詩歌8、9、10、11節(jié)大意相近，可以用“理想的人生意義”來概括。可見，全詩主要贊揚(yáng)理想的意義，從歷史意義到人格意義和人生意義。開頭一節(jié)總說理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。

3.學(xué)生集體誦讀全詩并背誦。

4.仿照例句，完成句子。

例(1)：饑寒的年代里，理想是溫飽;

溫飽的年代里，理想是文明。

完成：小康的年代里，理想是_________;

和平的年代里，理想是_________。

例(2)：理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。

完成：時間既是_________，時間又是_________。

三、對比延伸

請學(xué)生說說《理想》與《在山的那邊》的內(nèi)在聯(lián)系，找出兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。

學(xué)生交流、回答，教師明確：

兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒發(fā)了理想的意義。

《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去?！?/p>

《理想》：“但理想有時候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心?！薄袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn)?！?/p>

以上詩句都說，到達(dá)理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。

《在山的那邊》：“人們啊，請相信——/在不停地翻過無數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”

《理想》：“理想開花，桃李要結(jié)甜果;/理想抽芽，榆楊會有濃陰?！?/p>

以上詩句說，理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來美好的新生活。

四、在班上舉行朗誦比賽。朗讀中加深對詩歌思想感情的體會、理解

五、課堂練習(xí)

投影：

閱讀詩歌《母親對兒子說》，完成題目。

母親對兒子說

喔，孩子，我要告訴你

生活對我并不是一架水晶梯

它上面有釘子

有碎片

有裂板

那兒的地上沒有地毯——

是光禿禿的

但是所有的時刻

我都在向上攀登

在到達(dá)樓梯平臺前

要繞過許多拐角

有時在黑暗中摸索

那兒沒有一絲光線

孩子，你千萬不要后退

不要因?yàn)榍懊嬗衅D險(xiǎn)

便停步不前

現(xiàn)在你不要跌落下去

因?yàn)槲疫€前進(jìn)，寶貝

我還在攀登

生活對我并不是一架水晶梯

思考：這首詩意在表現(xiàn)____________，作者以母親細(xì)致地講述____________為表現(xiàn)形式，告訴我們__________________________________________的道理。

參考答案：母親對兒子即將踏上人生旅途的關(guān)照 自己的經(jīng)歷和感受 生活充滿艱辛和困苦，要不斷地努力和奮斗，任何時候都不要停滯不前

六、課堂小結(jié)

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風(fēng)流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向?！白怨庞⑿鄢錾倌辍?，一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發(fā)奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，愿同學(xué)們插上理想的翅膀，在蔚藍(lán)的天空劃出美麗的弧線。

七、布置作業(yè)

詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。試模仿第一段也寫幾句。

●板書設(shè)計(jì)

理想

流沙河

●活動與探究

1.當(dāng)今時代，每個人都會有不同的理想，作為青年人，他們的理想有何特點(diǎn)?請?jiān)诎嗉夐_展一次有關(guān)理想的調(diào)查活動，并設(shè)計(jì)出統(tǒng)計(jì)表格，同時對調(diào)查結(jié)果用幾句話概括一下。

2.青春年少，憧憬著五彩的人生畫圖，請用稚嫩的手筆，寫下心中的夢想。在班里組織一次理想演講比賽，讓同學(xué)們的喝彩為奮斗著的你加油。

3.下列擬人化的物語，都有一定哲理，請同學(xué)們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。

(1)鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。

(2)蝦：哈哈!你們怎么都倒著走哇!

(3)啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。

(4)曇花：人們都說我很美，是因?yàn)槲疑芏虝簡?

(5)放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。

(6)凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。

(7)鎖：在強(qiáng)盜眼里，我是不存在的。

(8)彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。

(9)窗戶：我的原則是該開的時候開，該關(guān)的時候關(guān)。

(10)鏡子：只有看得起我的人，我心里才會裝著他。

4.開放探究

閱讀黃金山的《人生》，回答問題。

人生

人生，是一支悠揚(yáng)的歌，天天都是一個跳動的音符;人生，是一生流淌的河，時時都在激起朵朵浪花;人生，是一所永不畢業(yè)的學(xué)校，它的課本，需要一生去研讀;它的試卷，需要一生去解答，即使如此，也未必能夠找到它的真諦。

人生，又是一場戲，每個人都是這場戲中的角色。人生是戲，但絕不能視其為兒戲。因?yàn)椋瑧蚺巳松?，亦即戲弄了自己?/p>

人生的歷程猶如一條拋物線，經(jīng)過一個高度后，終歸回到地面。即使每個人的人生未必都能成為一個“!”，也應(yīng)該成為一個圓滿的“。”。

思考：本文在表達(dá)上有什么特點(diǎn)?試分析其表達(dá)效果。

參考答案：

排比是常用的修辭手法，作文時從一點(diǎn)展開排比，就可將思維多角度地開拓，從而使文章生動活潑，意境深遠(yuǎn)。用好排比，寫人就能窮形盡相，血肉豐滿;寫景就能多層渲染，淋漓盡致;抒情就能一唱三嘆，酣暢濃烈;議論就多向生發(fā)，充分透徹?！度松芬晃木褪菑摹叭松边@個思考點(diǎn)出發(fā)，用排比之力啟動思維之鉆多方探求，從而把人生化為“一支歌”“一所學(xué)?！薄耙粓鰬颉薄耙粭l拋物線”的形象，又用排比把這些思維之花排列為一道絢麗風(fēng)景，讀后使人振奮、深思，從中獲得啟迪。

●備課資料

一、課文補(bǔ)遺

1.作者簡介

流沙河，當(dāng)代詩人。原名余勛坦。屬羊，四川省金堂縣城人。1948年在成都讀中學(xué)時，開始寫作。在成都《西方日報(bào)》《新民晚報(bào)》《青年文藝》等報(bào)刊上發(fā)表詩歌、短篇小說等，加入本地中學(xué)生組織的青年文藝社和麥穗文藝社。1950年在《川西日報(bào)》副刊上發(fā)表一些詩歌和短篇小說，同年9月被作家西戎介紹到《川西日報(bào)》副刊任編輯和見習(xí)記者。其間與人合寫中篇小說《牛角灣》。1952年加入中國新民主主義青年團(tuán)。同年9月調(diào)四川省文聯(lián)工作，先后任創(chuàng)作員和《星星詩刊》編委。1954年參加中國作家協(xié)會重慶分會。1955年在《西南文藝》上發(fā)表《寄黃河》等優(yōu)秀詩篇，受到好評。1956年出席全國青年創(chuàng)作會議，進(jìn)中央文學(xué)講習(xí)所學(xué)習(xí)。同年出版短篇小說集《窗》(中國青年出版社)、詩歌集《農(nóng)村夜曲》(重慶人民出版社)。1957年出版詩集《告別火星》(作家出版社)，發(fā)表組詩《草木篇》(1957年《星星》第1期)，作品以白楊、藤、仙人掌、梅、毒菌為賦，抒發(fā)愛憎之情，寓意頗深。但卻被錯劃為右派。

此后，在省文聯(lián)工作。1966年5月，被迫回家鄉(xiāng)做鋸木工謀生，歷時十二年。1978年到金堂縣文化館工作。復(fù)出后發(fā)表了不少詩作，《故園六詠》榮獲1979～1980年全國優(yōu)秀新詩獎?，F(xiàn)任《星星》詩刊編輯。范樸真為先生所作的藏頭詩：

流金歲月濾滄桑，沙石飛卷舊時光，

河漢曾經(jīng)草木秀，清風(fēng)無痕自留香。

2.流沙河先生的名片

流沙河先生有過三種名片。

第一種名片白底黑字，字是他親筆書寫，筆力遒勁，筆筆劃劃都像用先生的錚錚傲骨構(gòu)成。名片上左方豎寫著“流沙河”三個稍大的草書;接著是兩行蠅頭小草：“曾任文學(xué)編輯，供職四川作家協(xié)會”;居中是他的座右銘：“天道還好，人生無?！?片尾是他的居家地址和電話?！疤斓肋€好”是說自然界的循環(huán)規(guī)律，“人生無?！笔侵溉松鷧s沒一定之規(guī)。這兩句話集中了先生辯證曠達(dá)的人生觀，“不以物喜，不以己悲”、兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的人生態(tài)度。

其時先生已是中國作家協(xié)會理事，四川省作家協(xié)會副主席。

名片背后印著先生的長詩《太陽》中的幾句：“作為個體/我們的生命有限/作為種屬/我們的生命無窮/雖然含笑的不再是相同的眼/雖然跳動的不再是相同的心/生命之火代代相傳/春天永遠(yuǎn)和我們同在?！边@幾句詩可看做是先生座右銘的詮釋和補(bǔ)充。

先生的第二張名片要比第一張名片高檔了許多，覆了膜，朦朧著小黃菊花，淡雅，質(zhì)樸。這張名片仍為先生親筆所書，左上方橫寫著“流沙河”，下面兩排為居家地址和電話。下面偏右橫寫著八個字：“天知地知你知我知。”

這句話源于東漢楊震。楊震任太守期間，有豪紳重金向他行賄，楊震不肯受。豪紳說，此事只有你知我知。楊震說，還有天知地知。

流沙河先生是在用此話告誡自己和忠告友人，為人為文都得講個良心、正派。

先生的第三張名片是惟一的印刷體，白底黑字，比普通名片窄了許多。上面居中印著“流沙河”，右下角兩行小字：“成都·四川;中國作協(xié)四川分會”。仔細(xì)一看，名片上方是被裁剪了的。

原來，1983年他參加中國作家代表團(tuán)到國外訪問，中國作協(xié)統(tǒng)一為團(tuán)員印制了名片。先生名片的右上角印有“詩人”二字。他一張未用，丟了又覺可惜，在抽屜里一鎖十二年。第二種名片用完后，他將這種名片找出來，剪去“詩人”二字，用毛筆寫上電話號碼，權(quán)當(dāng)名片用。究其原因，先生說：“中國臺灣、香港，甚至全世界，沒有在名片上自封作家、詩人的?！毕壬f罷長吟陸放翁詩句：“此身合是詩人未?細(xì)寸騎驢入劍門?！?/p>

先生的意思很明白：陸游那樣已寫了一萬首詩的偉大詩人尚且懷疑自己算不算詩人，何況我流沙河啊!

人們常說：文如其人。其實(shí)名片也如其人。沙河先生的名片告訴我們的，絕非“清高”“謙虛”所能概括。

二、重溫經(jīng)典

關(guān)于“理想”的名言警句：

1.只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。

——加里寧

2.我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我把它叫做豬欄的理想。

——愛因斯坦

3.生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天

4.一個人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。 —(法)蒙田

5.理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。

——史立茲

6.理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金

7.一種理想，就是一種力! ——羅曼·羅蘭

8.生活中沒有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫

9.我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷入昏沉;我們?nèi)绻粡氖聞趧?，我們的理想又怎樣?shí)現(xiàn)? ——陳毅

10.人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想?！袑?/p>

11.理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途;反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。 ——周恩來

12.世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底

三、閱讀知識推介

關(guān)于背誦(一)

背誦就是熟讀成誦。背誦是培養(yǎng)記憶力的一種有效方法。同時能加深理解，幫助運(yùn)用。通過熟讀、背誦，學(xué)生可以逐步積累字、詞、句、段、篇的知識，儲存豐富的語言材料。背誦時，詩文的風(fēng)采格調(diào)、語言表達(dá)和思想感情，都會在背誦者的贊同、觸悟下，不知不覺地化為己有，在潛移默化中進(jìn)入藝術(shù)境界，受到感染和陶冶。

背誦的要求。在理解的基礎(chǔ)上背誦，用普通話背誦，句讀分明，準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情，盡可能一字不錯，白話文可適當(dāng)放寬，以通順并符合原意為原則。理解是記憶的基礎(chǔ)，理解愈深則記得愈牢。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象

②感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。

③揣摩形象化的語言。

④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：

①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。

②理解形象而又含蓄的語言。

課前準(zhǔn)備

①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。

②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。

第一課時

《行道樹》學(xué)習(xí)內(nèi)容：

①理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神;

②反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。

課文導(dǎo)入 ：

同學(xué)們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實(shí)是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

朗讀課文

1)教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。

2)學(xué)生根據(jù)自己課前的預(yù)習(xí)情況，表演自編的朗讀劇，加深學(xué)生對于課文內(nèi)容的理解。

3)識記字詞

整體感知

①思考質(zhì)疑

讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識點(diǎn)，提出疑難問題，做好記錄。

②討論探究

四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決;集中疑難問題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。

③交流研討

小組代表發(fā)言，提出問題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：

a.行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?

b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。

c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

研討賞析

鼓勵學(xué)生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進(jìn)行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫作目的，體會這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。

①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?

[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會……

②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?

③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?！北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀?

[有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。

④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

[提示]采用了對比手法：

a.與同類的優(yōu)越處境對比;

b.與人類的盲目和無知行為對比。

⑤你認(rèn)為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?

讓學(xué)生體會形象化的語言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。

拓展延伸

鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?

②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

③本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?

提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?

教師小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對無私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

布置作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè)

基礎(chǔ)知識掌握不好的同學(xué)布置相關(guān)作業(yè) 進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練

②預(yù)習(xí)《第一次真好》。

第二課時

《第一次真好》學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①認(rèn)識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。

②學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

③了解選材的典型性。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

課文導(dǎo)入

“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷啊!你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎?你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢?周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。

整體感知

①集體朗讀

感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時的情感和速度。

②默讀課文

獨(dú)立思考，出示問題組：

a.“第一次真好”，好在哪里?

b.課文的中心意思是什么?

c.作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?

d.課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?

e.有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬于哪一種?為什么?

引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。

研討探究

引導(dǎo)學(xué)生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確;

a.“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。

b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

c.作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物;后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài);后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇;后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。

(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)

d.詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心;略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。

e.本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

研讀賞析

在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合“研討與練習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語言，以求達(dá)到對課文內(nèi)容更深刻的理解?？勺寣W(xué)生提出最感興趣或有疑難的問題，供全體同學(xué)討論。

出示問題組：

①為什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?

②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

③“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

提示：表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。

④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。

本題的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。

體驗(yàn)反思

讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。

①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?

提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。

②為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?

④什么樣的第一次不能嘗試?為什么?

教師小結(jié)：

同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進(jìn)步。

拓展鞏固：

①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

②習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受

課后記：本課結(jié)合行道樹的無私奉獻(xiàn)精神，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀教育比較成功。

七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語文女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九

【設(shè)計(jì)總理念】

一、讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)寫作的話題

我的寫作教學(xué)原則之一是鼓勵學(xué)生自己負(fù)責(zé)選題寫作。

原則之二是必須在解決“寫什么”，“為什么寫”的基礎(chǔ)上才指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“怎樣寫”的技巧學(xué)習(xí)。在我看來，作文的范文不僅提供給學(xué)生寫作的技巧，更重要的是它必須教給學(xué)生怎樣發(fā)現(xiàn)生活中的寫作話題。

最好的學(xué)生作文不是關(guān)于火星或者其他未來世界的描寫，而是有意義的家庭情景和個人經(jīng)歷。許多學(xué)生之所以覺得沒東西可寫，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為寫作的話題應(yīng)該是非同尋常的。

二、濃縮教學(xué)內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

語文教材不是知識的講解形式，而是知識的使用形式。教師應(yīng)濃縮教學(xué)內(nèi)容，把“蘊(yùn)藏于課文中的語文知識和語文技能提煉出來”，把學(xué)生必須學(xué)習(xí)而又可能學(xué)習(xí)的內(nèi)容教給學(xué)生。對這篇課文而言，這個必要的知識與能力就是“以小見大”的作文方法。

為了訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性，教師的啟發(fā)(提問)要努力促使學(xué)生的思維覆蓋全篇課文，做到“全局性啟發(fā)”。以提高教學(xué)效率，濃縮教學(xué)內(nèi)容，用較少的教學(xué)時間，取得較多的教學(xué)效果。

三、盡可能地教出課文原有的“美”來，盡可能把課文交給學(xué)生來“讀”

愛默生指出：把自己的生活當(dāng)做正文，把書籍當(dāng)做注解;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。

基于對教師“主導(dǎo)”地位的反思，我嘗試在教學(xué)中把“點(diǎn)菜”的權(quán)力還給學(xué)生——即教學(xué)不一定根據(jù)教師的計(jì)劃來推進(jìn)教學(xué)，教師將努力根據(jù)學(xué)生提出的問題來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，努力讓學(xué)生提出問題，教師優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，充分保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。

【教材分析】

這是一篇優(yōu)美的散文，但作為單元作文的范文，應(yīng)該說它與單元重點(diǎn)(記敘的詳略)聯(lián)系得不很緊密，因?yàn)榇宋臒o論怎樣分析，都不能把“詳略”看成是本文的特點(diǎn)或特色。本文的主要特點(diǎn)應(yīng)該是“以小見大”，是通過一件生活小事來反映出一個具有普遍意義的哲學(xué)思想和一種傳統(tǒng)的美德。因此，在確定課堂教學(xué)目標(biāo) 與重點(diǎn)，應(yīng)依據(jù)范文，擬為“學(xué)習(xí)‘以小見大’的寫作方法和家庭題材的作文寫作”。

文章的立意比較深遠(yuǎn)，據(jù)作者的自述，這篇文章寫作的起點(diǎn)是“孝”，但由于“孝”已經(jīng)寫不多少新意，所以把文章的著眼點(diǎn)放在“生生不息的生命”，據(jù)此，這篇文章就有了一個由故事層面與哲學(xué)層面組成的多層次的中心。在學(xué)習(xí)時雖然不必講這些術(shù)語，但應(yīng)該理解這一點(diǎn)。

文章的另一個特點(diǎn)是巧妙的結(jié)構(gòu)和優(yōu)美的語句，這是學(xué)生作文“技法”方面的范本，在教學(xué)時應(yīng)注意進(jìn)行點(diǎn)拔。

【教學(xué)目標(biāo) 】

1、發(fā)現(xiàn)(挖掘)生活中的可供寫作的素材;

2、學(xué)習(xí)《散步》一文，感受這篇散文在語言、構(gòu)思與立意等方面的好處;

3、學(xué)習(xí)“以小見大”的寫作方法;

4、提高散文的閱讀能力和對寫作的興趣，進(jìn)一步堅(jiān)定寫好作文的信心。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：品味細(xì)節(jié)，感受課文;

難點(diǎn)：在學(xué)習(xí)中理解(而不作理性地講解)“小”“大”其實(shí)是一體的東西，“大”(思想、情感、立意、主旨)是蘊(yùn)含在“小”(故事、細(xì)節(jié)、情節(jié))里面的東西，二者是不可分離的。

【教學(xué)過程 設(shè)計(jì)】

一、課前談話：發(fā)現(xiàn)家庭生活中的寫作素材

教師盡可能不著痕跡地同學(xué)生交談，以引出今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容——家庭題材作文的寫作。在談話中，教師可以從以下等方面設(shè)問：

你們一家住在一起的有幾個人?你們一家人都喜歡些什么?有沒有你們都喜歡的事?

看電視——幾臺電視機(jī)?不爭不搶嗎?服從誰?意見真的統(tǒng)一嗎?哪一部片子給你們的印象較深?大家對劇中的人物評價完全一致嗎?

逛商店——什么商店?幾個人?什么柜臺?只看不買嗎?買些什么?

看書——各看些什么書?誰先看?誰向誰介紹?有時一本好書不會搶嗎?對書中的人物觀點(diǎn)大家意見一致嗎?有沒有發(fā)生過爭執(zhí)?你現(xiàn)在你們爭執(zhí)的根本原因(深層原因)是什么?

下棋等——誰先喜歡的?其他人又是怎么喜歡上的?

【設(shè)計(jì)意圖：既然是寫作指導(dǎo)課，那么這堂課的重點(diǎn)與中心就不應(yīng)該是《散步》一文，因?yàn)檎n文無非是用以指導(dǎo)寫作的“例子”而已，課堂的重點(diǎn)與中心就應(yīng)該是“寫作”的指導(dǎo)，而“寫什么”，生活中有哪些東西是最好的寫作素材?就成了一堂課的第一個需要解決的問題。所以，教師先“隱藏”意圖，與學(xué)生“聊天”，既減輕學(xué)生對作文的恐懼，又有意無意間讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)許多自己身上身邊的寫作題材。

因?yàn)殛P(guān)于選題，我學(xué)到的最好的一點(diǎn)是設(shè)法讓每個學(xué)生都發(fā)現(xiàn)他自己身上的有意義的話題。

前幾年，當(dāng)我說“你們來寫什么”時，我并沒有意識到我已經(jīng)向?qū)W生傳遞了錯誤的信息，現(xiàn)在我知道應(yīng)該說：“我們的生活中有些什么?有那些值得細(xì)細(xì)品味的小事呢?”

所有的學(xué)生都有好的話題，我們可以幫助學(xué)生去發(fā)掘這些話題。而家庭生活是寫作最重要的一個話題庫，因?yàn)樗械膶W(xué)生都帶各自豐富的家庭故事來到學(xué)校。

因此這一步的目的是：為了幫助學(xué)生認(rèn)識到探索到家庭故事的豐富性。】

二、轉(zhuǎn)入范文的學(xué)習(xí)：導(dǎo)入 范文《散步》

教師作轉(zhuǎn)語：我曾拿這個問題問過一個師范學(xué)院的老師，他的答案是《散步》，而且他還拿出了一篇文章，來證明他所說的話。這實(shí)在是一篇情真意切，優(yōu)美感人的文章，今天我們就來學(xué)一學(xué)，這位教師是怎樣把家庭中的一件小事寫得興味盎然，引人入勝的。[板書]

三、整體感知范文——朗讀指導(dǎo)

1.要學(xué)好一篇散文，最重要的是有感情地朗讀，這既是一種對好文章的品嘗，也是一種理解得對不對的證明。而要朗讀好一篇文章首先要確定它的感情基調(diào)：是歡愉還是悲哀，是輕快還是沉重等等。這篇課文感情基調(diào)是怎樣的?

參：(歡愉而深沉)

2.“我”的語氣、語調(diào)該怎樣把握?提示：可以從以下幾方面考慮。①“我”是個中年男子。③在這個家庭中，“我”是核心人物。③散步中，處處表現(xiàn)“我”孝敬母親，又疼愛妻子、兒子的感情。

【設(shè)計(jì)意圖：閱讀感知本來就沒有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，如果能讀到“其言若出吾之口，其意若出吾之心”，教學(xué)目的也就基本達(dá)到了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，以讀代講或多讀精講的效果絕不應(yīng)低估，“熟讀成誦”“背熟記牢”應(yīng)該大力提倡。

如果說真有什么最優(yōu)化的語文教學(xué)法，那就是直接地熟練地閱讀文本，達(dá)到心與言謀，神與文通。所以，拿到課文的第一步，是朗讀。】

四、以問解文，分析范文的語言、結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵

問題一：要你說說，你看這一家子四口人中，誰的權(quán)力最大，誰有真正的決定權(quán)?

可從以下四個方面進(jìn)行分析——具體結(jié)合多媒體進(jìn)行推進(jìn)。

(1)“我”聽母親的：

(2)母親聽孫兒的：

(3)妻子聽“我“的：

(4)兒子聽“我”的：

那么究竟聽誰的呢?——由“愛”決定，這個“愛”，對長輩來說，是“愛幼”;對子女來說，是“尊老”。

問題二：文中說“一霎時，我感到了責(zé)任的重大，就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時那樣?！边@是不是小題大作了呢?

參考——我是一家之主，在母親和兒子發(fā)生爭執(zhí)時必須處理得當(dāng)，否則就會影響家庭成員的感情，這是一種使命。作為一個中年人，肩負(fù)著承前啟后的重任，既要愛幼，更要尊老，生活的沉重使命使我感到了責(zé)任的重大。

問題三：文章最后說“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！边@是不是也太夸張了呢?

參考——“我”背的是母親，妻子背的是兒子。母親給我們以生命，而兒子又是這生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起，構(gòu)成了生命的整體。如今，我們把母親和兒子背在背上前行，正是背負(fù)著完整的生命世界，因而油然產(chǎn)生了一種深沉、莊嚴(yán)的感覺，這正是家庭生活中、人類社會中承前啟后的一代中年人特有的心理感受。

在處理以上大問題時，有可能隨意地出現(xiàn)以下小問題：

文章一開頭就開門見山，寫我們在田野散步，第二段筆頭一轉(zhuǎn)，卻寫母親本不愿出來，這樣寫的作用是什么?

母親為什么不愿出來?為什么又出來了呢?從中可以看出兒子對母親怎樣?母親對兒子怎樣?

母親聽話和兒子聽話有什么不同?

交代散步的原因。

老了，走遠(yuǎn)了會累

兒子勸她該出來走走

兒子孝順關(guān)心母親，母親也很聽話

小時侯我聽話出于依賴和尊敬，母親聽話出于信任和尊重。

“我決定委屈兒子”是不是我不在乎孩子的意見?

“我決定委屈兒子”并非不愛兒子。只是拿母親和兒子比較來看，母親年事已高，在世時日已短，今后像這樣的“散步”很難說還有幾回了。“我”十分孝敬母親，想盡最大的努力滿足母親的愿望，這種孝心是難能可貴的。

最后，我打算怎么辦?

為什么?

我伴同他的時日還長隱含了一層什么意思?

最后走大路了嗎?為什么?

這反映了母親什么樣的情感?

哪一個動作表現(xiàn)了母親的這種感情?

委屈兒子。

大路方便老人，為了照顧母親，我打算走大路。

母親年老體弱，我陪她的日子不多了

沒有母親改變了主意。走小路小孩子感興趣，母親愛孫子，想讓孫子高興

對晚輩關(guān)心愛護(hù)，對孫子真心喜愛

摸摸

我背母親，妻子背兒子，二人背得吃力嗎?

那么，為什么我們要慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好象我背上和她背上的加起來，就是整個世界呢?

不，因?yàn)槟赣H兒子都很輕。

中年人肩負(fù)承前啟后的責(zé)任，母親和兒子是生命中最重的砝碼，在每位兒子眼中，母親便是全部，在每位父親眼中，兒子同樣是生命中最重的

另：散步前，文章還有一段對初春的描寫。找出來，看看這段描寫在全文中起什么作用。

第4段是對初春的描寫。新綠、嫩芽、咕咕的冬水，寫出春的氣息。在這樣的氣息中，使人感覺到生命的存在，生命的召喚。正是因?yàn)楦惺艿蕉ゴ簛恚瑲夂蜣D(zhuǎn)暖，生機(jī)萌動，全家人才一起出來散步。這是對全文的鋪墊。另一方面也使文章的感情基調(diào)由深沉變得歡愉起來。

【設(shè)計(jì)意圖：問題是思維的發(fā)動機(jī)，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，必須既要教師用問題加以引導(dǎo)，又要學(xué)生能自己發(fā)現(xiàn)問題提出問題，所以這里雖然設(shè)計(jì)了一些框架性的問題，卻沒有具體的一步一步的推進(jìn)程式，因?yàn)檫^程不應(yīng)該是完全被設(shè)計(jì)、被預(yù)料的?！?/p>

五、依據(jù)范文進(jìn)行寫作方法的指導(dǎo)：以“小”見“大”

教師提示：這篇散文寫三代人之間深沉的愛，作者有沒有面面俱到，把生活中各種事情都拿來寫呢?作者是怎樣做的?

[或者：教師設(shè)問：本文寫了一件什么事呢?(初春全家人散步的事。)本文正是通過散步這樣的小事，表現(xiàn)了祖孫三代人互敬互愛的思想感情，進(jìn)而贊美了敬老愛幼這種人類高尚的道德情感。這用的是以小見大的手法。]

結(jié)論：“以小見大”的寫作技巧

什么是“小”?請指出反映一家人互敬互愛的細(xì)節(jié)?

s：母親和兒子發(fā)生分歧，我思考后決定走大路(對母親的尊敬);母親改變主意，(母親喜愛孫子)這些細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致而傳神，表現(xiàn)了一家人互相理解體諒的情感

全篇只寫了“散步”一事，但讀來饒有興味，除了真情動人外，再一個原因就是敘事波瀾起伏，引人入勝。入題寫“我和母親走在前面，我的妻予和兒子走在后面”，“散步”已經(jīng)起步，本該照直走下去，而文章在這里起了一個波瀾：“母親要走大路”，“兒子要走小路”。等到“我”出于愛母之心決定走大路時，事情偏偏又不照“我”的決定發(fā)展，母親要改走小路。真是一波末平，一波又起。這兩處波瀾不僅使記敘擺脫了平鋪直敘的弊病，而且展示了“我”對母親的摯愛，母親對孫子的親情。

什么是“大”?(課文短短八百字，卻是一曲溫馨雋永的親情之歌、倫理之歌、生命之歌。其思想內(nèi)涵的三個層面清晰可辨，耐人尋味。)

故事層面：親情。

文章的基本線條是：“我”勸母親散步→全家人一塊散步→走大路與走小路的分歧→“我”母親依從了“我”兒子的→在不好走的地方，“我”和妻子分別背起母親和兒子。從而寫出了一家人之間的互相愛護(hù)、尊重、體貼和理解。

寓意層面：使命感。

《散步》以第一人稱敘述，與其說為了真實(shí)親切，不如說為了強(qiáng)化主體意識，實(shí)現(xiàn)使命感。文中的“我”，一個中年人，上有老，下有小，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任。當(dāng)“我”背著母親，妻子背著兒子，“慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”時，覺得“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”。這里通過特寫鏡頭的定格描寫，強(qiáng)化了中間一代人的主體意識，強(qiáng)化了使命感。

哲理層面：生生不息。

當(dāng)我們從生命與時空的意義上來審視三代人的“散步”時，卻應(yīng)該說，這里還隱含著“生生不息”的哲學(xué)道理。尤其是兒子的一個“偉大”發(fā)現(xiàn)：散步的三代四口人“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”，這是生命的延續(xù)與發(fā)展，具有哲學(xué)的色彩。

【設(shè)計(jì)意圖：以小見大的寫作方法是本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，它的基礎(chǔ)是對文本的學(xué)習(xí)，因此，它放在對文章的閱讀賞析之后。而且由于在課堂之始已著力于“小”(故事、細(xì)節(jié)、情節(jié))的指導(dǎo)，此處就著力于對“大”的理解?！?/p>

六、讀寫結(jié)合，進(jìn)行仿寫練習(xí)

[這一步未必進(jìn)行，有必要則行之;無必要則刪之。]

仿寫練習(xí)一：

依照句子“后來發(fā)生了分歧：母親要走大路，在路平坦;我的兒子要走小路，小路有意思”寫一句話，要出“一家人”的一個分歧點(diǎn)或矛盾產(chǎn)生的焦點(diǎn)所在。

有時候，( )個人也會——

后來發(fā)生了——

仿寫練習(xí)二：

依照句子“一霎時我感到了責(zé)任的重大，就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時那樣。我想找一個兩全的辦法，找不出;我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r日還長，我伴同母親的時日已不多了?！睂懸欢卧诩彝コ蓡T產(chǎn)生意見分歧或矛盾時，“我”的心理活動(請注意，你可能不是決定者，所以不能簡單地模仿)。

仿寫練習(xí)三：

我說：“走大路?！钡悄赣H摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧。”她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭是水波粼粼的魚塘。

七、由一到多，從“多篇”中悟得“一法”

[這一步也是機(jī)動，有時間行之，時間不足放到下一課時進(jìn)行。]

閱讀學(xué)生習(xí)作《散步》，體會換一角度對家庭生活題材的把握方法，進(jìn)一步體會“以小見大”的寫作方法，并且體會文章詳略的處理方法。

教師指導(dǎo)：

1、 莫懷戚的《散步》是從一個中年人的角度來寫的，沈愚的《散步》是從一個“孩子”的角度來寫的，由于角度的不同，兩篇文章在敘述語氣上有什么不同?

2、 由于“我”的角色由一家之主轉(zhuǎn)換成需要教育幫助的“孩子”，沈愚的《散步》在詳略的處理上有什么特點(diǎn)?它詳寫了什么?略寫了什么?

八、小結(jié)：

1、 大家要相信一點(diǎn)：好作文就是從平常的生活中來;許多細(xì)小的事，只要你能用真情去體味，用匠心去構(gòu)思，就能寫成非常感人的文章(結(jié)合適應(yīng)性考試的近滿分作文)。

2、 對初中生而言，尤其是寫記敘文，“以小見大”不失為一種有效的好方法。小處要能見細(xì)，即要有細(xì)節(jié);大處要落實(shí)，即不能刻意夸大。

3、 這樣的好文章很難得，大家要爭取把它背出來。這是語言材料的積累，如果說作文的技法是建筑的設(shè)計(jì)和建筑技術(shù)，那么好文章的朗讀背誦就雖對材料的積累——沒有大理石、花崗巖、好的木材鋼筋，我們怎么能建造出美麗的高摟呢?

九、作業(yè) ：

1、仿寫;

2、觀察自己的生活，想一想是否真的有許多值得一寫的“生活細(xì)節(jié)”?

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