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上海導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇一
historically speaking, shanghai is not only a city of a long history andculture but also a heroic city with a glorious tradition in chineserevolution.
when the western great powers broke through the closed gate of china withtheir gunboats during the opium war shanghai was forced open by the colonialistsas one of the five trading ports. with concessions carved out in shanghai thearea was reduced to be a “pandemonium of adventurers.” shanghai is also a heroiccity with a glorious tradition in chinese revolution. first of all ,it is thebirthplace of the communist party of china. to fight for the nationalindependence and liberation the people of shanghai waged a series of such epicstruggles as anti-british struggle at the wusong estuary, uprising of the smallsword society, “may 4 movement”for new culture, “may 30th movement,” three timesof armed struggles, “january 28”and “august 13”anti-japanese battles insongjiang and shanghai. and after the war of resistance against japan was overthe people in shanghai again devoted themselves to the struggles of opposingautocratic rule and civil war while fighting for democracy and freedom, forminga second battle-line in opposition to the rule of the kuomintangreactionaries.
with the dying down of rumbling guns in battles for the liberation ofshanghai the city returned to the arms of the people on may 27,1949,and the nextday saw the people’s government of shanghai proclaimed to be set up ,may 28,1949being defined as the very “day of liberation for shanghai.”
shanghai is an economic city of great importance for china. especially thedevelopment and opening of pudong has pushed shanghai to the strategic forefrontof reform and opening up to the outside world.
shanghai is not only a metropolis renowned in the world but also a greattourist attraction in china. on the one hand it is known to the world with itsunique urban-attractions, rich and varied humane and cultural resources ,as from1982 onwards, the overseas tourist hosted in shanghai has witnessed a number ofover one million every year while the domestic tourists have seen a yearlyaverage of more than tens of millions. in future, shanghai is going to be a cityfeatureing sightseeing tours as a trend in the development of tourism.
with great efforts made shanghai is going to place itself as early aspossible among the world famous economic and trade centers, thereby bringing upthe new economic boom in the yangtze river delta and even the whole area alongthe mighty river. at present, the rudimentary shape of splendid blueprint hascome into being, and it is confident that a new shanghai enjoying a bluer sky ,clearer water, greener land and more sociable people in a more improved andharmonious society will come to appear on the western shore of the pacific oceanin not too long a future..
jinmao tower building:there is a gigantic majestic high-rise tower like abamboo shoot in spring pure pillar, yataghan and magic pen beside huangpu riverand at the seashore of east sea, it is jinmao tower which is 420.5 meters inheight and is called “the first building in china” with a surprisingly beautifulappearance .jinmao tower has come into being and become a monumental work in thearchitecture industry of china and a symbol of shanghai.
上海導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇二
靜安寺遷至今址后,規(guī)模逐漸擴(kuò)大,至元時(shí),蔚成巨剎。寺內(nèi)有8處名勝,即:三國(guó)時(shí)所立“赤烏碑”、南北朝時(shí)所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴(yán)異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經(jīng)臺(tái)”、沸井浜中突沸的“涌泉”、詩(shī)僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防御??艿摹皽麨^壘”。壽寧搜集歷代詩(shī)人題詠,編為《靜安八詠集》行世,靜安寺由此聲名遠(yuǎn)播。明洪武二年(1369),鑄洪武大鐘,耗銅六千斤,上有“洪武二年鑄,?;侍忧铩便懳模两駟桧懘蟮?,聲洪震遠(yuǎn)。
清初以來(lái),寺屢經(jīng)興廢。雍正年間,住持孚庵,因寺院田產(chǎn)案勝訴,維護(hù)了靜安寺的'田產(chǎn),并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長(zhǎng)白)盛保又修建寺前涌泉亭,并于寺東建報(bào)恩院供僧眾居住。寺僧大海,曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀杏樹干,雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)供奉。咸豐同治之際,靜安寺毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火,唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下,于光緒六年(1880)重建靜安寺,翌年四月初八寺宇落成,按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節(jié),四眾云集,車水馬龍,商賈輻,蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會(huì),“三月三到龍華(看桃花),四月八到靜安(逛廟會(huì))”遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑,《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。
光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房,再次修葺全寺,使靜安寺恢復(fù)舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建“靜安南翔塔院”一座,將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院,并建祖師祠,供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍,派專人管理。直到民國(guó)年間,尚有七十三間房屋,土地六十四畝。
1930-1940年,志法、志汶先后出任住持,任內(nèi)無(wú)所建樹,而寺產(chǎn)糾紛興訟不斷,留下許多后患。1941年,德悟法師繼任住持,革弊圖新,轉(zhuǎn)向佛學(xué)教育,注重佛學(xué)研究,曾舉辦數(shù)十次佛學(xué)講座,分別禮請(qǐng)應(yīng)慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講,同時(shí)成立靜安寺護(hù)法會(huì),會(huì)同監(jiān)院密迦整頓寺務(wù),寺風(fēng)頓有起色。
抗戰(zhàn)勝利后,在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下,在原山門之東,另建一座仿唐新山門,由鄧散木(鐵翁)題額“靜安古寺”。并在新山門前、“天下第六泉”井欄一側(cè),豎立一座古印度阿育王式梵幢,成為靜安寺標(biāo)志。工程竣工后,又逢四月初八日佛誕及靜安佛學(xué)院開學(xué),在揭幕典禮上,太虛大師以三喜臨門,親自主持剪彩,拈香禮佛,歡喜贊嘆。與會(huì)僧俗逾萬(wàn)人,成為當(dāng)時(shí)滬上佛界一大盛事。
在此期間,靜安寺還于寺后門向華山路,創(chuàng)辦靜安小學(xué)。于南翔建立靜安農(nóng)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學(xué)農(nóng)學(xué)教授)五人任董事,由大同法師主持教務(wù)。兩校經(jīng)費(fèi)均同靜安寺負(fù)擔(dān)。
{$上海外灘導(dǎo)游詞 ·上海南京路導(dǎo)游詞 ·世紀(jì)大道導(dǎo)游詞$}
1947年春,住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師,聯(lián)名致函上海市佛教會(huì),主動(dòng)提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請(qǐng)市佛教會(huì)主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時(shí),靜安寺會(huì)體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議,亦函呈上海市佛教會(huì)請(qǐng)求改制選賢。于是,上海市佛教會(huì)尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望,于是年農(nóng)歷三月二十九日,召集諸山長(zhǎng)老、護(hù)法居士及全寺僧眾,舉行會(huì)議,一致決定該寺改為永久十方叢林,并公推持松法師為改制后首任住持,兼任靜安佛學(xué)院院長(zhǎng)。持松法師接任時(shí),提出四項(xiàng)要求:“一、靜安寺既定為十方叢林,今后住持選舉,應(yīng)由佛教會(huì)會(huì)同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推,以示大公而杜流弊。二、靜安寺應(yīng)作為佛教文化事業(yè)中心,逐漸減少酬應(yīng),以期成為純粹弘法之道場(chǎng)。三、寺內(nèi)經(jīng)濟(jì)應(yīng)行公開,盡力所及,舉辦佛教慈善公益事業(yè),以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內(nèi)學(xué),不善外緣,重違大眾囑托,除寺內(nèi)行政大計(jì)如需本人主持外,其余事務(wù),概由監(jiān)院領(lǐng)導(dǎo)諸執(zhí)事分別負(fù)責(zé)。所有瑣務(wù)應(yīng)酬,幸勿相累?!鲍@得與會(huì)者一致通過(guò)。持松法師擔(dān)任住持后,任命白圣為監(jiān)院,四項(xiàng)規(guī)約,得以實(shí)施,寺務(wù)大有進(jìn)展。
上海導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇三
上海美術(shù)館是一所公益性社會(huì)文化事業(yè)機(jī)構(gòu)。她座落于繁華的南京西路,背靠人民廣場(chǎng)與上海博物館、上海大劇院、上海城市規(guī)劃展示館、人民公園毗鄰,是一座功能健全、設(shè)施先進(jìn)、在國(guó)內(nèi)外具有一定影響的近現(xiàn)代美術(shù)博物館。
前身為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)于1956年8月10日開館的上海美術(shù)展覽館,1983年重新翻建,1986年10月9日改用現(xiàn)名上海美術(shù)館。收藏有虛谷、任伯年、吳昌碩、張大千、林風(fēng)眠、劉海粟、關(guān)良、王個(gè)簃、朱屺瞻、謝稚柳、張樂平、沈柔堅(jiān)、賀友直等近現(xiàn)代著名畫家的作品及具有地方特色的油畫、版畫、連環(huán)畫、年畫等作品。建館以來(lái),舉辦過(guò)“法國(guó)十九世紀(jì)農(nóng)村風(fēng)景畫展”、“法國(guó)二百五十年繪畫展”、“意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)展”、“齊白石畫展”、“黃賓虹畫展”、“潘天壽畫展”,及多屆全國(guó)美展上海展區(qū)作品展等重要美展。出版有《虛谷任伯年吳昌碩畫集》及內(nèi)部不定期刊物《世紀(jì)美術(shù)》、《上海美術(shù)館》。歷任正副館長(zhǎng)有:陳秋草、魯沙白、張?jiān)乞G、沈善良、朱仁冬、方增先、夏順奎、丁羲元、陳克里、李向陽(yáng)、陳龍、張堅(jiān)、王新華。館址設(shè)在南京西路456號(hào)。20_年在南京西路325號(hào)原上海圖書館舊址改建辟為上海美術(shù)館新址。
上海美術(shù)館擁有展廳12個(gè),展覽面積6000余平方米,配備了現(xiàn)代化的設(shè)施,為舉辦各類藝術(shù)展覽提供了良好條件;而設(shè)備先進(jìn)的演講廳、會(huì)議室、圖書館、美術(shù)資料數(shù)據(jù)庫(kù)及美術(shù)工作坊等,則為學(xué)術(shù)研討和普及教育等活動(dòng)提供了保證。此外,藝術(shù)書店、紀(jì)念品商店、畫廊、咖啡屋等也為觀眾營(yíng)造了充滿藝術(shù)氣息的休閑氛圍。
上海美術(shù)館現(xiàn)有藏品8000余件,依托收藏,積極開展了以中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史為重點(diǎn)的理論研究和美術(shù)館學(xué)的研究,并為收藏保管、陳列展覽、教育推廣、中外交流等業(yè)務(wù)工作的開展創(chuàng)造了條件。特別二年一屆的"上海雙年展"是中國(guó)最為重要的展覽、學(xué)術(shù)活動(dòng)之一,已成為具有一定國(guó)際影響的品牌項(xiàng)目。
自建館以來(lái),上海美術(shù)館的藏品從不足20_件增加至超過(guò)7000余件。在經(jīng)常性展出其東南亞藝術(shù)藏品的同時(shí),還策劃了多種以國(guó)家為關(guān)注點(diǎn)的展覽,分別在馬來(lái)西亞、印度尼西亞和泰國(guó)舉辦“從古至今”、“靈魂的聯(lián)系:土地與人民”以及“信仰與存在”等展覽。也曾于20__年9月至20_年6月在馬尼拉的阿亞拉博物館展出了菲律賓藝術(shù)藏品。該館推出了許多在上海國(guó)內(nèi)外影響深遠(yuǎn)的展覽,包括“東南亞美術(shù)主題”、“上海的百年美術(shù)”、“我們時(shí)代的藝術(shù)”、“總統(tǒng)特選新秀作品展”、“英雄十年:1955年至1965年的上海藝術(shù)”、“二十世紀(jì)七十年代東南亞當(dāng)代藝術(shù)作品展(上海雙年專題展覽)”,最新的展覽是在中國(guó)美術(shù)館展出的“上海美術(shù)館藏品展”。它希望在本國(guó)和地區(qū)性文化背景下推動(dòng)人們對(duì)藝術(shù)的了解和欣賞,并籍此促進(jìn)上海文化環(huán)境的活躍和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)上述目的不僅依靠美術(shù)館的展覽項(xiàng)目,另有其多語(yǔ)教育項(xiàng)目和公共項(xiàng)目,這些項(xiàng)目涉及具體介紹各種藝術(shù)趨勢(shì)并進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐、開展公開演講等,從而最大限度地滿足了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)以及到上海旅游的地區(qū)性和國(guó)際游客的需要。
上海美術(shù)館以收藏來(lái)說(shuō),第一代畫家的作品最豐富,第二代次之,第三代最少。展出將特別突出第一代畫家在50年代所完成的一批作品。在這些畫家中,張荔英一生留下了94件作品,而且還有詳細(xì)的文字記載和資料,如日記、文稿和各類剪報(bào)等。陳宗瑞是由家人捐獻(xiàn)了56件作品,他的資料也相當(dāng)完備。范昌乾也有46件作品。這些數(shù)目不等的展覽品,有些是畫家自己的捐獻(xiàn),有些是畫家的家人捐出來(lái),有些則是收藏家的收藏。像松年法師就捐獻(xiàn)了112件書畫作品給美術(shù)館、陳金川68件、鄭農(nóng)22件,美術(shù)館主席盧明德醫(yī)生也捐獻(xiàn)了13件陳文希的畫作。
上海美術(shù)館今日才能擁有國(guó)際上最大的一批20世紀(jì)東南亞美術(shù)公開收藏。其永久館藏有超過(guò)6500件美術(shù)作品,其中包括拿督陸運(yùn)濤遺贈(zèng)的一批上海知名畫家具像畫作、由張氏遺產(chǎn)管理人和李氏基金所捐贈(zèng)的張荔英藏品,以及最近的劉抗遺贈(zèng)之作。正因?yàn)橛腥绱素S富的永久館藏,上海美術(shù)館才得以大大加強(qiáng)對(duì)本區(qū)域視覺藝術(shù)界和亞洲美術(shù)博物館學(xué)的貢獻(xiàn)。除了<自我成像>和<東南亞美術(shù)風(fēng)景>這兩項(xiàng)展示本身永久館藏的展覽以外,上海美術(shù)館也曾策劃推出一些以個(gè)別國(guó)家為焦點(diǎn)的展覽,<從古至今>、<靈魂的聯(lián)系:土地與人民>以及<信仰與存在>,所關(guān)注的即分別為馬來(lái)西亞、印尼和泰國(guó)。本館不久前還與菲律賓的阿亞拉博物館合作,在后者新博物館大樓于20_年6月開幕之時(shí),在題為<交渡>的展覽中展示來(lái)自本館菲律賓美術(shù)館藏的超過(guò)200件作品。本館的巡回展覽計(jì)劃使本區(qū)域的美術(shù)得以在國(guó)際上廣獲觀賞。
上海導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇四
早上好!女士們、先生們。大家昨晚睡提好嗎?好極了。真對(duì)不起,昨晚行李送遲了。因?yàn)樾欣钴噳牧?,我們只得再要了一輛。順便問一下,你們行李打開了沒有?怪不得外面陽(yáng)光明媚。我們導(dǎo)游常說(shuō):”客人把陽(yáng)光裝在包里帶來(lái)了?!睘榇宋抑x謝你們。好言歸正傳。早餐的我已宣布過(guò)日程安排,今天我們先去海老城,也就是豫園、豫園商場(chǎng)的所在地。
我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來(lái)的。
為了節(jié)省時(shí)間,在沒到豫園之前我先講些中國(guó)園林和豫園的情況。
在中國(guó),園林被分為三大類:皇家園林、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林。中國(guó)園林有許多技巧,比如借景、障景等等。不過(guò)它們都由四個(gè)基本因素組成。這四個(gè)因素是水、植物、建筑和假山。大多數(shù)的私家花園是在江南,就是因?yàn)檫@兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時(shí)建。園主姓潘,是個(gè)大官。他建此園是取悅于雙親,讓他們安享晚年。所以豫園的”豫”字就取其豫悅之意??上У氖撬改改┠苎垡娫@落成就去世了。清末,潘家衰弱,其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝?huì)。豫園之所以成為名勝,還另有一原因。1853年,上海爆發(fā)小刀會(huì)起義,園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個(gè)必游之地。所以我建議到了那兒我們千萬(wàn)不要走散,最好大家寸步不離,好嗎?
這兒是停車場(chǎng)。萬(wàn)一有人走散,請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗,你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車。
女士們、先生們,這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因?yàn)槭顷?yáng)數(shù)最高的數(shù)。走在橋上,逗留時(shí)間就長(zhǎng)。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有,據(jù)說(shuō)鬼怪只能走直線,所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。
在橋的中間,有座亭子,始建于清朝,大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來(lái)此,會(huì)會(huì)朋友,沏上一壺茶,聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶,叫做”龍井”。這個(gè)茶館也是外國(guó)首腦常來(lái)之地。比如1986年英國(guó)女王伊麗莎白二世來(lái)上海,也親臨茶館喝了茶。
確實(shí),能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下,在一個(gè)夏日,你來(lái)到茶館,臨窗而坐,俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來(lái)陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中,你提起紫砂壺,慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會(huì)覺得飄然若仙。
你們也想喝一壺?對(duì)不起,我還是不能讓你們?nèi)?。等我們看完豫園再做決定,行不行?
這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)私家花園,視線總會(huì)被什么東西擋住,有時(shí)是假山,有時(shí)是這肅的照壁。這是園林一技巧,稱之為障景。不讓你一日了然,卻讓你看到一部分,然后才達(dá)到”步移景易”的效果。
這座堂叫”仰山堂”。大家知道,上海位于一沖積平原,市內(nèi)無(wú)山、無(wú)林。所以此”山”就指對(duì)面那座假山。它高12米,重80噸。它過(guò)去乃至今天一直是個(gè)奇跡。因?yàn)樗陌俣嗄昵皼]有水泥和熟石膏,人們就用烹煮過(guò)的糯米,加上明礬和石灰,把石塊粘起來(lái)。至今安然無(wú)恙??匆娚巾?shù)耐ぷ訂?四百年前,這是上海城最高點(diǎn)。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影,可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因?yàn)楸P旋的小徑皆被樹、石遮住。這實(shí)在是園藝大師張南陽(yáng)的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山。
在假山之后,有座龍墻。這是本園一特色??偣灿形鍡l龍墻。這邊走,我要帶你們?nèi)€(gè)地方,那兒能清楚地看見另一條龍墻。
女士們、先生們,這就是我剛才說(shuō)的那條龍墻。龍實(shí)際上是想像出來(lái)的動(dòng)物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過(guò)賽珍珠的《龍籽》。如果看過(guò)的話,這兒很多東西令你覺得熟悉。請(qǐng)看這條龍,你會(huì)發(fā)覺這是個(gè)多種動(dòng)物的綜合體。你看它頭似牛,眼似蝦,角似……我看不太像牛。我們通常說(shuō)角似鹿,身似蛇,鱗似魚,爪似雞或者鷹。請(qǐng)告訴我,你們看見幾個(gè)趾。三個(gè)對(duì)。但一般龍應(yīng)有五趾。為什么是三個(gè)呢?其中有一故事。以前,只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻,他有野心。不知怎么,皇帝得知此事,便派人來(lái)調(diào)查。潘允端得悉后,立即令人敲下兩個(gè)趾。當(dāng)朝延官吏一到,園主說(shuō):”瞧,這本不是龍,只有三趾。”真是個(gè)聰明人,不然他性命難保。
你們說(shuō)想拍一集體照。我看以龍墻為背景,這可是最佳的地方,我來(lái)替你們拍,別忘了說(shuō)”cheese”。
這兒我們可看見三塊石頭。中間那塊稱作”玉玲瓏”。這并非是玉,但是挺有名,叫太湖石,外型是由水侵蝕而成。這原來(lái)是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石,稱”花石綱”??稍趺磿?huì)到這兒來(lái)的呢?原來(lái),在運(yùn)往當(dāng)時(shí)京都遺失了。多年之后,又成了地地方官紳的玩物。后來(lái)他把該石送給潘允端做嫁妝,因?yàn)榕说男值苋⒘怂畠?。玉玲瓏因有”瘦、透、皺、漏”等特點(diǎn)而著稱。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布;如你在下方燃香,它72孔孔孔煙香縹緲,非常美麗。園主以前常凝視此石多時(shí),留連忘返。這也是園林功效之一,一個(gè)景物使你沉思,結(jié)果達(dá)到情晚合一的境界。
豫園之游就到此結(jié)束,希望胸們喜歡它。最后,大家必須做出選擇:是喝茶還是購(gòu)物。我看,還是舉手表決。有多少人想品茶?哈,全都想去?!什么?我愿不愿去?說(shuō)實(shí)話,這正合我意。那么我們還等什么呢?大家走吧!
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