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寒衣節(jié)的風(fēng)俗有啥講究篇一
又一年的寒衣節(jié)將至，寒衣節(jié)是中國一個非常傳統(tǒng)的節(jié)日，這一天人們會打掃房屋和祭拜紀(jì)念離開的人。下面是小編給大家?guī)淼暮鹿?jié)燒紙有什么講究，以供大家參考!
1、三年不燒寒衣紙。安照中國民族傳統(tǒng)習(xí)慣，去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年，且先復(fù)土立碑。每個地區(qū)的習(xí)俗不一樣,可以燒紙,有些只是頭三年清明不讓填土,沒有寒衣節(jié)不燒紙的習(xí)俗。
2、燒紙最好在上午9點至下午15點之間進(jìn)行。去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點---下午15點這段時間內(nèi)，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強(qiáng)自身陽氣。
3、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。
4、必須在寒衣節(jié)或者提前燒，不可拖后。若在十月初一以后的時間燒，死者會穿不上袖子，提不上褲子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕，穿褲子踢里踏拉的，這種舉止會伴隨其一生。
1、祭祀要上午去
老年人都說，寒衣節(jié)這天先人們都知道兒孫要來送錢送東西，會早早盼著，另外這天陰氣會比較重，所以去燒紙就早一點，最好是上午的九點到十二點之間，這時候陽光充足，陽氣比較旺。
2、祭品不要只是準(zhǔn)備食物
寒衣節(jié)的祭祀和清明是不一樣的，清明節(jié)的祭祀重在告訴先祖年過完了，家里一切都好，請不要掛念;另外春耕要開始了，農(nóng)活也該忙起來了，會有段時間不能過來探望，所以也請祖先不要掛念，同時還要保佑田里能豐收，家人能生活得更好一點，所以祭品基本都是以食物為主。
但是寒衣節(jié)的祭品卻不一樣。寒衣節(jié)的祭祀重在提醒先祖天氣冷了，家人掛念，要送些“錢”和“衣服”，使先祖不至于天冷無衣。
所以寒衣節(jié)的祭品除了食物之外，還要用五色紙(紅、黃、白、藍(lán)、白、黑)里面夾上棉花，意為“寒衣”，燒化之后送給祖先以抗寒冬。但也有人會用五色紙糊成房、車等進(jìn)行燒化，以寄托哀思和祝愿。
3、最忌男人不跪女人無淚
老年間有句話說寒衣節(jié)“男人磕頭不哭，女人哭又磕頭”的上墳習(xí)俗。是說十月初一這天如果要上墳，家里的男人在祖先的墳?zāi)骨耙欢ㄒ鹿蚩念^，而女人則要見眼淚。最忌諱的是男人不跪女人無淚。
據(jù)說，這樣做會對先祖不尊敬了，同時也會在“同行”面前抬不起頭來;另一方面，家里的女人屬于外來人口，隨著時間的推移更容易忘了祖先的庇佑，所以只有見淚才能表達(dá)誠意和哀思真情。
雖然近幾年這些老習(xí)俗漸漸被人忽略而淡化了，但是家里有懂規(guī)矩的老年人，還是會提醒一兩句的。
4、不要培土動墳頭
在清明節(jié)上墳時，人們多會在上墳燒紙時往墳頭上填點土，意思大概有兩項，一是給祖先的“房子”加固一下，讓門業(yè)高點地位也更高點;二是清明過后多雨水，房子加點土，修整一下，免得被將要來的雨水沖塌。
但是在寒衣節(jié)上墳時卻不一樣，雨季已過不用再擔(dān)心。冬天的北方有些地方已經(jīng)上凍，土質(zhì)變硬，這時候再去動“房頂”會很容易造成土質(zhì)松散，或者出現(xiàn)其它一些問題。
一
今天需要換新衣服。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。 十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。今天可以多吃粗糧。
二
上午的時候要去燒紙。準(zhǔn)備供品一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。 到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。注意用火安全。
寒衣節(jié)的風(fēng)俗有啥講究篇二
想必大家都知道寒衣節(jié)吧，民間將寒衣節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)并稱為中國三大"鬼節(jié)"。以下是小編整理的寒衣節(jié)的風(fēng)俗及時間，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
在廣西南寧，當(dāng)?shù)睾鹿?jié)這一天并不是十月初一，多在十月初十修理祖墳，舉行冬祭。因為，此時南寧地區(qū)還未正式入冬，氣溫不過已經(jīng)開始逐漸轉(zhuǎn)冷了，會制紙衣在墳前進(jìn)行焚化，叫送寒衣。
當(dāng)?shù)夭糠值貐^(qū)送寒衣是在墳地進(jìn)行的，在呂粱地區(qū)，會用彩紙剪成衣服的形狀，并帶到到墳上焚化。而山西省有的地區(qū)寒衣節(jié)這一天習(xí)俗會不一樣，會十月初一傍晚時間到十字路口焚燒一些五色紙，目的是救濟(jì)無人祭祀的絕戶，以免他們會搶去自己送給親人的寒衣等物。
3.河南寒衣節(jié)風(fēng)俗
在豫西一帶，寒衣節(jié)當(dāng)日晚飯后，會端上托盤，提個竹籃，放上用五色紙做成的衣服和陰鈔及一碗餃子，來到自家大門外或大路邊致祭。先用草木灰撒五個圈，以代表祖宗五代，再在一邊另撒一個，代表“孤魂野鬼”。然后口念祭語燒掉衣物和陰鈔，并在十字路口處畫圈燒紙錢、紙衣，為先人送衣、送錢。
4.北京寒衣節(jié)風(fēng)俗
在十月初一以前，會去買寒衣紙，有的把這些寒衣紙剪成衣褲狀，有的則不剪，直接裝在包有紙錢、冥鈔的包裹里焚化。
5.山東寒衣節(jié)風(fēng)俗
每年的農(nóng)歷十月初一，也會用彩紙剪成衣服，為祖先焚燒，表示“十月一，上墳燒寒衣”的意思。
而我國其它地區(qū)在寒衣節(jié)這一天，不僅要為亡人送寒衣過冬，生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。
2022年10月25日，即農(nóng)歷十月初一，星期二，這天便是寒衣節(jié)。寒衣節(jié)，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”、“秋祭”，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳源于周朝。農(nóng)歷十月一是進(jìn)入寒冬后的第一天，標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，人們會在這一天祭掃燒獻(xiàn)，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。我國民間將寒衣節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)(農(nóng)歷七月半)并稱為中國三大“鬼節(jié)”。
祭祀在這一天，一般都會準(zhǔn)備一些五色紙和冥幣紙錢，還有一些供品(我們這里大多數(shù)會準(zhǔn)備餃子、燒雞和白酒等)，等待四面八方的至親聚齊之后，共同來到逝去之人的墳前祭祀。
等紙錢燒完，子孫們再在墳前共同磕一個頭，就算結(jié)束了。
燒紙有時候，人們還會在大圓圈旁邊加一個小圓圈，里面燒上少量的紙錢，這些紙錢不是燒給親人的，而是燒給那些孤魂野鬼的，為的就是避免他們搶走給親人燒的東西。
但是，在燒冥幣紙錢之類的東西的時候，一定要注意把它們燒得干干凈凈的，不能有燒不完的現(xiàn)象，因為這些冥幣在陽間看起來是紙，到了陰間便成了錢，只有將它們燒干凈，逝去的親人收到的才是完整的，否則在陰間是不能使用的。
既然寒衣節(jié)是鬼節(jié)，當(dāng)然也會有一些禁忌，這些禁忌你知道嗎?
不要隨便燒紙錢在這一天，最好不要玩火燒紙，因為這一天陰氣重，在外游蕩的孤魂野鬼會比平時多很多，在外邊隨便燒紙玩火容易將它們招來，那么可能會有不好的后果。
寒衣節(jié)的風(fēng)俗有啥講究篇三
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來已久。
“十月朝，糍粑碌碌燒?！边@是一句客家俗語，說的是每年農(nóng)歷十月初一，家家戶戶都會制作糍粑。十月初一恰逢秋收完畢，勤勞的客家人會把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米為皮，加入花生、芝麻、糖等餡料，做成應(yīng)節(jié)食物糍粑，以慰勞一家老少，慶賀豐收。
紅豆的表皮致密而堅實，需要提前浸泡處理一下，否則蒸出來會很硬。傳統(tǒng)的紅豆飯做法是將紅豆事先泡水?dāng)?shù)小時，讓其喝飽水后，有時候還需要提前煮一下紅豆，然后再與大米一起蒸煮?，F(xiàn)在可以稍微提前泡一下紅豆（也可不泡），然后用高壓鍋直接蒸煮，半個小時，軟糯香甜的紅豆飯就可以出鍋了。
在惠州傳統(tǒng)的風(fēng)俗中，“十月朝”是一個傳統(tǒng)的節(jié)日，是牛的生日，也是惠州傳統(tǒng)的祭牛節(jié)。在這一天，惠州人要吃一種叫“逆糍”的傳統(tǒng)食品?；葜萑苏J(rèn)為，牛為人類辛勤勞動了一年，要慰勞慰勞牛。
除了做些逆糍供奉牛神外，還有一些農(nóng)戶將菜葉包裹著逆糍來喂牛，祈求它身強(qiáng)體健。剩下的逆糍除了自己吃外，還會送給親朋好友。久而久之，這逆糍就成了惠州最有代表性的民間傳統(tǒng)食品之一。
洛陽有話云：“十月一，油唧唧。”意思是說，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食品。桓臺居民多是用“煎餡食”祭祖。
民間有“冬至吃餃子不凍耳朵”的說法，來源于醫(yī)圣張仲景，他看到嚴(yán)寒中百姓耳朵被凍壞，故用面包了驅(qū)寒藥材，煮熟做成“嬌耳湯”治好了百姓的耳朵。通常餃子餡料有葷有素，這種合理營養(yǎng)搭配，能起到進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生的作用。除了必須的肉類和蔬菜，大蒜等調(diào)味料也能起到提高肌體抵抗力的作用。
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