在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《品德與社會》教學(xué)反思簡短 品德與生活教學(xué)反思篇一
我在課堂中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，讓他們多想、多說、多做。孩子們能自覺地參與到學(xué)習(xí)活動中來，學(xué)習(xí)氛圍很濃。特別是原來有一些不愛發(fā)言的同學(xué)也舉起了手，我真為他們的進(jìn)步而感到高興。
我采用了激勵機(jī)制，表揚(yáng)了一些學(xué)習(xí)好的同學(xué)，大家都開心極了，他們找到了學(xué)習(xí)中的快樂。
在課堂中，學(xué)生們成為了學(xué)習(xí)的主人，我把學(xué)習(xí)的時間還給了學(xué)生，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
1.學(xué)生們的知識不夠豐富；
2.孩子們的表達(dá)能力有待于加強(qiáng)。
1.我們要讓學(xué)生多看書，應(yīng)不斷開闊學(xué)生的視野。
2.要讓學(xué)生說完整話，教師要做好課堂評價。
在以后的教學(xué)中，我們還要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取做到寓教于樂。
《品德與社會》教學(xué)反思簡短 品德與生活教學(xué)反思篇二
《糧食是個寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食，知道糧食來之不易，知道糧食與生活密切相關(guān)、缺其不可，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，并能從自我做起。
所以我在設(shè)計本課時，把本課分成了四大部分進(jìn)行：
一、在上課伊始我用介紹好朋友的形式向?qū)W生們展示了四個糧食的圖片，并展開提問使學(xué)生們充分認(rèn)識他們。此環(huán)節(jié)孩子們積極性很高，但說得不太全面，而我對其牽引不夠，有很多常見食品沒有說出來。
二、我用小童話的形式引出了第二個環(huán)節(jié)“饅頭的誕生”，并用饅頭的口氣采用請小朋友作旅行的方式配合課件圖片向?qū)W生們介紹了饅頭的誕生過程。此環(huán)節(jié)形象生動有趣很受學(xué)生的歡迎，但課后經(jīng)過其他老師的點(diǎn)評和自己的反思覺得此處處理得過于簡單，孩子們沒能很深刻的體會到糧食的來之不易?，F(xiàn)在我想如果在介紹饅頭誕生的某一個環(huán)節(jié)是讓孩子們說一說自己的父母是怎么做的，因我我們是農(nóng)村小學(xué)，對于種麥子并不陌生，孩子們可以說出父母的勞動過程，能更深刻的體會到糧食的來之不易。
三、在第三環(huán)節(jié)感受糧食的重要的環(huán)節(jié)，我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。但是并沒有達(dá)到我預(yù)期的目的，對于糧食不可缺少之一主題口的不緊密。我想如果創(chuàng)設(shè)一個假設(shè)的情境，逐天深入的讓孩子們想象沒有糧食會怎樣，效果也許會更好一些。
四、在以上三個環(huán)節(jié)之后我安排了“議一議”，出示了課本上的練習(xí)圖片，讓孩子們自由表達(dá)自己的見解“他們在干什么？他們做得對不對？你是怎樣想的？”。在此環(huán)節(jié)積極性很高，回答問題很積極踴躍。但是，孩子們的表達(dá)能力很差，普通話也不太好。另外，對學(xué)生的回答作為教師的我指導(dǎo)和牽引得不夠，另外，此環(huán)節(jié)用時太長，當(dāng)然這主要是前兩個環(huán)節(jié)設(shè)計的不太完美，很快就結(jié)束，所以我在最后環(huán)節(jié)多拖延了一些時間。
從上課的總體說我感覺我的優(yōu)點(diǎn)是創(chuàng)新性強(qiáng)，利用二年級孩子的童心特點(diǎn)設(shè)計了童話的表達(dá)方式一下子就吸引住了學(xué)生，激發(fā)了他們課堂的積極性。而主要的不足就是在整體設(shè)計上重點(diǎn)突出的不夠，致使學(xué)生最后思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控能力不太好，對學(xué)生回答問題的反饋解決的不及時準(zhǔn)確。
通過自己的多次備課，課堂教學(xué)，及課后老師們的點(diǎn)評，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，也學(xué)到了很多東西，我想一節(jié)不太成功的課也許更能促使我們走向成功，它就是我成長的階梯。
《品德與社會》教學(xué)反思簡短 品德與生活教學(xué)反思篇三
《現(xiàn)在的我能做什么》是蘇教版品德與社會上冊第三單元第一課的內(nèi)容。通過第二單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了自己的成長離不開父母長輩的養(yǎng)育。本節(jié)課主要是讓學(xué)生學(xué)會感激家長，體會家長的難處；盡量少給家長添麻煩，并做到“不會的`事情學(xué)者做，家里的事情幫著做，自己的事情自己做，”養(yǎng)成對父母家庭和自己生活的初步責(zé)任感。
現(xiàn)在，大多數(shù)家庭孩子少，他們在家長的呵護(hù)下成長，習(xí)慣了家長對他們的呵護(hù)和關(guān)心，覺得家長養(yǎng)育自己是應(yīng)該的。體會不到父母的辛勞。這樣的傾向容易讓孩子養(yǎng)成任性驕縱、意志薄弱、依賴性較強(qiáng)、缺乏責(zé)任感的人。三年級學(xué)生已經(jīng)具有一定的生活自理能力，所以我們要及時教育學(xué)生，教會他們學(xué)會感激，增強(qiáng)自己的事自己做的責(zé)任心 。
感受父母生活的辛勞,明白自己有責(zé)任為父母分擔(dān)一些事情;
體諒家長的難處,激起對父母的感激之情;
學(xué)會關(guān)心父母,盡量少給家長添麻煩,養(yǎng)成“自己的事情自己做，家里的事情幫著做，不會的事情學(xué)著做”的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
體會父母的辛勞，學(xué)會關(guān)心父母,盡量少給家長添麻煩,養(yǎng)成“自己的事情自己做，家里的事情幫著做，不會的事情學(xué)著做”的良好習(xí)慣。
《品德與社會》教學(xué)反思簡短 品德與生活教學(xué)反思篇四
《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。本課通過講述“食”，透過歷史在我們現(xiàn)實(shí)生活中的積淀，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來龍去脈，同時體驗(yàn)和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。
反思本課的教學(xué)，我有以下收獲：
《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學(xué)中，我采用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)作為歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進(jìn)行歷史教育的“活教材”。只有讓學(xué)生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中，學(xué)生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對歷史的感性認(rèn)識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學(xué)時，我就從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學(xué)生對于人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實(shí)和歷史的距離，不會顯得很脫節(jié)。
活動性是品德與社會這一新課程的特點(diǎn)，在品社教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化教學(xué)活動，使學(xué)生強(qiáng)化情感體驗(yàn)，促進(jìn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學(xué)生通過活動這個中介和載體，體驗(yàn)和分享，幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動中體驗(yàn)、感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索食文化的興趣。本課教學(xué)時設(shè)計了四個活動：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的時間和空間，由學(xué)生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學(xué)習(xí)的和諧氛圍中。
歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學(xué)生生活久遠(yuǎn)的時代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設(shè)置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當(dāng)時的生活的？”在這里，我引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測遠(yuǎn)古時代人們是怎樣生活的，從而得出結(jié)論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當(dāng)時的歷史。
“品德與社會”教材為學(xué)生提供了一個精彩的對話文本。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學(xué)生的情感體驗(yàn)和思想觀點(diǎn)，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗(yàn)，我們?yōu)閷W(xué)生留有一定空間，讓他們自主合作學(xué)習(xí)，在交流中獲取知識，體驗(yàn)情感。在上完《吃穿住話古今》這課后，我請學(xué)生自己去探究我國的飲食禮儀，發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處，從而增進(jìn)民族自豪感，我想下節(jié)課一定能上得更貼近學(xué)生，更能走進(jìn)歷史！
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。教學(xué)過后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。比如對于學(xué)生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節(jié)課內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容從走近遠(yuǎn)古時代到中外飲食的比較，內(nèi)容很多，跨度很大。在教學(xué)過程中我每項內(nèi)容都想深入挖掘，導(dǎo)致課堂教學(xué)教學(xué)時間不夠充裕，雖然孩子們學(xué)起來特別有興致，多感官的參與過程中，但孩子參與的時間還是不夠多，今后設(shè)計要注重讓學(xué)生隨時有話可說，不僅僅是一名“看客”。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細(xì)節(jié)問題上的能力還不夠成熟。在今后教學(xué)中要注意這方面問題。
《品德與社會》教學(xué)反思簡短 品德與生活教學(xué)反思篇五
《從幫助別人中獲得快樂》一課，可以說是“百易其稿”，要上好一節(jié)課真非易事。這篇課文因?yàn)橘N近學(xué)生的生活，內(nèi)容看起來很簡單，可是就因?yàn)樘N近學(xué)生的生活，學(xué)生就會覺得司空見慣，對課文的內(nèi)容無動于衷，不能深深觸動學(xué)生的心靈。所以如何深入到學(xué)生的內(nèi)心，撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生主動去幫助他人，就成了這課亟待解決的問題。我在執(zhí)教《從幫助別人中獲得快樂》一課后，積累了自己的幾點(diǎn)心得，下面簡單地談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的做法。
在授課時我舉了兩個例子，一是令世人哀痛的汶川地震，一是令世人為之驚喜的北京奧運(yùn)。這兩件事可以說是深深地觸動了人們的心靈。我抓住這兩件大事，緊緊聯(lián)系課文，以助人的角度為切入點(diǎn)展開教學(xué)。當(dāng)學(xué)生看到汶川地震的視頻中一幕幕可歌可泣的助人場景時，有的學(xué)生流下了感動的眼淚。當(dāng)學(xué)生看到在包括自己的無數(shù)人的幫助下，災(zāi)區(qū)的孩子已重返課堂學(xué)習(xí)的溫馨畫面時，學(xué)生由衷地體會到助人的快樂。當(dāng)看到北京奧運(yùn)會上辛勤忙碌而又快樂的志愿者時，當(dāng)聽到看到奧委會主席羅格稱贊自愿者的話語時，當(dāng)看到悉尼的“志愿者林”時，學(xué)生體會到了助人是得到世人普遍為之稱頌的高尚行為。能讓自己更快樂、生活得更有意義。并發(fā)自肺腑地說出了“我長大了也要當(dāng)志愿者”的動人話語，讓人深深感到祖國后繼有人。根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際，我重組了教材，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生深深地體會到了助人的快樂。并產(chǎn)生了要盡自己所能去幫助別人的愿望。
有了關(guān)于汶川地震中的“大愛”的鋪墊，學(xué)生的情緒已被很好地調(diào)動了起來，我適時引導(dǎo)學(xué)生去回顧生活中助人的事情，啟發(fā)學(xué)生用心體會從中獲得的快樂?！斑\(yùn)動會上，我受傷了，是××扶著去醫(yī)務(wù)室?！薄拔业泥従邮且晃华?dú)居的老奶奶，我經(jīng)常去和老奶奶說說話，給老奶奶解悶?！薄n堂上是如此溫馨、快樂，學(xué)生們進(jìn)一步深深地體會到了幫助助人的快樂，及被別人幫助時從中獲得的快樂，體會到人與人之間原來是需要互相扶持的，助人還能讓社會美好。
在導(dǎo)入新課時，我創(chuàng)設(shè)了一個情境：“遺漏課題，讓學(xué)生幫著尋找?！痹谡n堂上，我又設(shè)置了一個小游戲：“給笑臉貼鼻子?！倍螒蛘弑仨氃谌w同學(xué)的幫助下才能完成。讓學(xué)生一次次地設(shè)身處地地體會到從幫助別人和被別人幫助中獲得的快樂。學(xué)生興趣盎然，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
總之，淡化完美，追求真實(shí)；淡化說教，追求無痕；淡化概念，追求情景；活化教材，追求深度；拓展教材探索空間；發(fā)掘教學(xué)個性內(nèi)涵；還原教材的生活本色。教學(xué)內(nèi)容要回歸兒童的生活；教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式多樣化；注重創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境，建立寬容互動的師生關(guān)系，這就是品德課所追求的境界。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2108789.html】
