認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇一
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一夏洛蒂·勃朗特小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)視角以自敘方式講述一個(gè)受盡摧毀孤兒，如何在猶如兒童人間地獄孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信女性成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受苦痛折磨。也許正是這樣才換回簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈精神，她以頑強(qiáng)意志以成績(jī)優(yōu)秀完成學(xué)業(yè)。為追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事重點(diǎn)是身份低下家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊社會(huì)地位和個(gè)性差異而充滿激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美，矮小女人，但她有頑強(qiáng)自尊心。在打動(dòng)身為貴族男主人公同時(shí)，也緊緊抓住我們讀者心。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)女主人公是以前所未有女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)文學(xué)作品中。以往愛(ài)情故事女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑女子形象。而簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢心靈，使那些外在美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约贺毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你靈魂是平等?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我心靈在跟你心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)人世，兩人一同站立在上帝跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是那樣！”
也正因?yàn)榇?，?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约簮?ài)情——這在當(dāng)時(shí)社會(huì)是極其大膽。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層專利，她屬于蕓蕓眾生每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等靈魂才能組成一份完整愛(ài)情，所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身獨(dú)立與追求愛(ài)情完整是不能分離。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)羅切斯特，也是基于同樣理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整愛(ài)。如果她繼續(xù)留在羅切斯特身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等簡(jiǎn)·愛(ài)。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)這次離去是由于無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)而不得不做出一次理性選擇話，那么她最后歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情追求又一次理性選擇。
在這里，我們看到不僅僅是一個(gè)如何贏得男貴族愛(ài)情平民女子蒼白灰姑娘故事。而是簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢果決走出灰姑娘童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性文學(xué)道路起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教威儀，她認(rèn)為，“真正幸福，在于美好精神世界和高尚純潔心靈?！彼拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來(lái)力量，深打動(dòng)一代又一代讀者心，使生活在金錢萬(wàn)能社會(huì)中人們靈魂得到凈化。簡(jiǎn)·愛(ài)是，一個(gè)對(duì)自己思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)女性，一個(gè)對(duì)自己幸福和情感有著堅(jiān)定追求女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求女性，一個(gè)對(duì)自己價(jià)值和情感做出獨(dú)立判斷女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造一個(gè)前所未有女性形象；簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出一個(gè)屬于女性自己聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)愛(ài)》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)自1847年出版以來(lái)，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)·愛(ài)已作為獨(dú)立女性經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好心靈和充實(shí)心胸，都能以獨(dú)立人格和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性生活。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇二
“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣?！?/p>
每次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，都會(huì)被這段話所震撼。正如愛(ài)德華所說(shuō)的，簡(jiǎn)“如一只發(fā)瘋的鳥(niǎo)兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛(ài)交織起來(lái)的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。
簡(jiǎn)是一個(gè)心地純潔，擅于思考，生活在社會(huì)最底層的女子。幼年的她受盡了折磨，其生活遭遇是讓人同情的。然而，就是那個(gè)十歲的小女孩讓我看到了難以想像的倔強(qiáng)的性格和勇于追求幸福生活的精神。每一次品味其中的字句，都把自己與這個(gè)潔白的精靈化為一體，與她共同體會(huì)愛(ài)與痛中的甘苦。
我驚異于她的幻想。在她十歲的時(shí)候，就讀過(guò)《帕美拉》等書(shū)，這對(duì)于年齡相仿的里德家的孩子來(lái)說(shuō)，是不敢想的。她所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)悍，面對(duì)舅媽的嚴(yán)刑，她一次次的捱過(guò)，并以一種勝利者的姿態(tài)揮別了蓋茨黑德。連里德舅媽都為她的言行顫栗。應(yīng)該說(shuō)，童年時(shí)候的簡(jiǎn)，其個(gè)性已經(jīng)十分明顯：一個(gè)極富挑戰(zhàn)性的形象。這在洛伍德又淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。從最初無(wú)奈的服從，到最終無(wú)可阻擋地離開(kāi)，都顯示出了她對(duì)于世俗的挑戰(zhàn)和對(duì)美好人生的向往。在那個(gè)時(shí)期的女性，她是堅(jiān)定而勇敢的。
羅徹斯特———我更喜歡叫他愛(ài)德華，如果《簡(jiǎn)愛(ài)》里少了這個(gè)靈魂人物，也不會(huì)讓如此多的人更好地認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)了。記得他與簡(jiǎn)的第一次見(jiàn)面：黑色披風(fēng)、高頭駿馬、獵狗，還有他近乎粗魯?shù)膽B(tài)度都給人一種難以忘懷的印象。而他真正的內(nèi)心世界，卻是一個(gè)溫柔而又可愛(ài)，感性與理智并存的矛盾個(gè)體。他強(qiáng)迫簡(jiǎn)彈琴給他聽(tīng)；故作不耐煩的攆她休息；假裝吉普賽婦人挖掘簡(jiǎn)內(nèi)心的秘密……一連串的，這個(gè)放高姿態(tài)，有著同樣痛苦經(jīng)歷的男人最終脫去了冷漠的面紗，融化在簡(jiǎn)的愛(ài)與勇敢中。每次讀到他用盡各種思量去試探簡(jiǎn)的時(shí)候，心底都有一種酸且甜的沉醉。
“有時(shí)候我對(duì)你有一種奇怪的感覺(jué)，簡(jiǎn)。尤其是你像現(xiàn)在這樣靠近我的時(shí)候。仿佛我左肋下的哪一個(gè)地方有根弦，跟你那小小的身軀里同樣一個(gè)地方一根同樣的弦難舍難分得緊緊糾結(jié)在一起。我們一旦分離，這根弦就會(huì)繃斷。我有個(gè)奇怪的感覺(jué)，那時(shí)我體內(nèi)血流不止?！?/p>
這么真切的體會(huì)，愛(ài)得如此深沉，當(dāng)簡(jiǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地答應(yīng)他的求婚的時(shí)候，當(dāng)他們終于可以破除世俗相擁的那一剎那，對(duì)于兩個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么可貴的幸福。
然而，夏洛蒂并沒(méi)有在這里就讓“有情人終成眷屬”，她又安排了另一段坎途來(lái)試探這對(duì)有情人。簡(jiǎn)一直在竭力打破這種世俗，然而她又無(wú)法承受愛(ài)德華有妻子這一事實(shí)，毅然出走。我有時(shí)會(huì)譏笑她的懦弱，留下愛(ài)德華一個(gè)人撕心裂肺地呼喊。這是一種怎樣的折磨！好事一定要多磨才能顯其珍貴嗎？
飄雪的冬季，沒(méi)有簡(jiǎn)在身邊，再熊熊的爐火也不能讓愛(ài)德華溫暖；夏日美麗的莊園，沒(méi)有簡(jiǎn)的陪伴，其芳香也只是平淡，夜鶯的歌聲也不再婉轉(zhuǎn)，這段時(shí)間猶如漫長(zhǎng)的冬眠，寒冷讓人不敢蘇醒。
如果沒(méi)有瘋女的一場(chǎng)大火，不知故事要以什么結(jié)束，是那場(chǎng)大火促成了他們的相遇，相知和相守。還有簡(jiǎn)那可愛(ài)的叔父，我無(wú)比感激他慷慨的財(cái)產(chǎn)。
最后，盡管愛(ài)德華美麗的黑眼睛只能帶著殘缺的光明，他寬厚的肩膀也不再完美，但是他的胸膛依然溫暖，他火熱的情感足以融化所有的堅(jiān)冰。“我明白，一心跟世上我喜歡的人生活，為他而生活是怎么回事，我認(rèn)為自己無(wú)比幸福———幸福的難以言傳?！?/p>
簡(jiǎn)最后的話語(yǔ)，相信每一個(gè)讀者都會(huì)慶幸，也同樣幸福。是的，《簡(jiǎn)愛(ài)》幾乎為每一個(gè)人安排了一個(gè)好的結(jié)局，而我卻始終牽掛著一個(gè)人———那個(gè)有著藍(lán)色眼睛，為了自己執(zhí)著的追求不得不隱藏內(nèi)心的高大的青年。在不能愛(ài)與被愛(ài)中掙扎，他的痛苦又有誰(shuí)知道呢？也許他最終的歸宿代表著宗教束縛的解除，而我也想衷心祝福他能在天堂里得以安寧。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)感情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
在我的心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說(shuō)是不幸的，可是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都不會(huì)感到恐懼。
她從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。并且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵她，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，主人公是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強(qiáng)大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強(qiáng)壯。
書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們必須要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。
可是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不一樣的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自我歡樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的?？墒撬膶捜荨⑷套屢约八遣┐蟮男貞?，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿陽(yáng)光。
我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心境離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一齊。
時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)以往是帶著滿腔怨恨離開(kāi)她舅媽的，但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她以往厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情?？墒抢锏绿嬖V了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，可是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)“愛(ài)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自我命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，并且簡(jiǎn)很期望能與她和解，但直到死她也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。我們每個(gè)人的生活中應(yīng)當(dāng)充滿愛(ài)，不應(yīng)當(dāng)帶著仇恨生活在世界上。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的窮鄉(xiāng)僻壤;國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才。又似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。
讀完這本書(shū)后我感觸很多，也為主人公感到憤憤不平，可是這個(gè)社會(huì)就是那么的不公平，就是那么的現(xiàn)實(shí)，社會(huì)在提高，人也在進(jìn)化，我相信完美的事物會(huì)代替那些黑暗的東西，前方的道路是光明的。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇四
“一個(gè)有理智的人應(yīng)當(dāng)有自己的追求，按自己的意愿生活，靠自己的能力生活?！?/p>
簡(jiǎn)愛(ài)的話像一把鑰匙，打開(kāi)了我的心鎖。是啊，為什么有能力卻要依賴他人？為什么要藏起真實(shí)的自己？為什么要對(duì)厭惡之人擠出虛假的微笑？我們每個(gè)人都有屬于自己的那份尊嚴(yán)和那片愛(ài)，誰(shuí)都無(wú)權(quán)來(lái)奪走它們。記住，那是底線。如果真的有人覬覦屬于你的尊嚴(yán)與愛(ài)，我們?cè)撛趺崔k呢？忍氣吞聲只會(huì)使他們變本加厲，所以，請(qǐng)大膽地?cái)嘟^他們那份希望。我從那個(gè)普普通通的英國(guó)女士簡(jiǎn)愛(ài)那里，終于找到了那道人生選擇題的正確答案。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的第一部分講的是簡(jiǎn)愛(ài)在舅媽家和在慈善學(xué)校發(fā)生的事情，簡(jiǎn)在舅媽家忍耐到極限時(shí)，與毆打自己的表哥對(duì)打起來(lái)，并酣暢淋漓地對(duì)虐待自己的舅媽進(jìn)行了反擊，當(dāng)時(shí)她的心中“有了一種前所未有的自由感和勝利感”，但是最后，她的快感漸漸變?yōu)榱俗载?zé)，感覺(jué)這種既招人恨又恨人的處境是可悲的。從這里，我也明白了復(fù)仇所獲得的快感只是暫時(shí)的，而且它也會(huì)漸漸“變質(zhì)”。從中同時(shí)也可以看出，“家人”對(duì)簡(jiǎn)的憎惡與嫌棄，使小小年紀(jì)的簡(jiǎn)心智早熟，也表露了簡(jiǎn)的反抗意識(shí)。在慈善學(xué)校時(shí)，簡(jiǎn)對(duì)宗教的虛偽有了更深的認(rèn)識(shí)，勃洛克赫斯特牧師荒謬的“懲罰肉體可以拯救靈魂的主張”的主張，引起了簡(jiǎn)的強(qiáng)烈不滿；好友海倫彭斯的死，激起了她的無(wú)限悲憤，也增強(qiáng)了她頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊庾R(shí)。由于后續(xù)學(xué)校生活條件的改善，良師譚波兒小姐的教育，讓簡(jiǎn)愛(ài)繼續(xù)在洛伍德學(xué)校生活了八年，但譚波兒小姐的離開(kāi)給她的刺激，燃起了她對(duì)接觸外界的向往。于是，她來(lái)到了桑菲爾德，開(kāi)啟了新的人生篇章。
在桑菲爾德莊園中，簡(jiǎn)認(rèn)識(shí)了莊園主羅切斯特，他們之間發(fā)生了一段曲折而動(dòng)人的愛(ài)情。在這個(gè)過(guò)程中，簡(jiǎn)在許多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，尤其是在自力更生和男女平等的方面。她渴望得到那份愛(ài)，可失去了那份尊嚴(yán)，愛(ài)在她心里，似乎也沒(méi)有那么重要了，因?yàn)樗鼈內(nèi)币徊豢?。正因如此，，?jiǎn)最終懷著極度矛盾痛苦的心情，離開(kāi)所愛(ài)，在外流浪了四天后，被沼澤山莊收留，在離山莊不遠(yuǎn)的莫爾頓村當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。
在山莊中，簡(jiǎn)驚訝地發(fā)現(xiàn)山莊是姑媽家的，而圣約翰三兄妹，就是她的表兄表姐。這一部分通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)和圣約翰之間的感情糾紛和矛盾紛爭(zhēng)，展開(kāi)了人性和“神恩”的搏斗，并以人性的勝利告終，闡明了簡(jiǎn)對(duì)人性的珍視和對(duì)幸福的追求。圣約翰是個(gè)被宗教“修建并馴化了天性的人”，他喜歡簡(jiǎn)，也想讓簡(jiǎn)變成和他一樣的人。但是簡(jiǎn)不想嫁給他，因?yàn)榧藿o他就是歸順神權(quán)，她的尊嚴(yán)并不允許她這樣做，他們兩個(gè)為了愛(ài)情觀有過(guò)劇烈的爭(zhēng)吵。但是，圣約翰去劍橋前在晚禱中有針對(duì)性的閱讀經(jīng)文以及最后對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的個(gè)別“布道”，有關(guān)地獄和天堂的勸誘和告誡，頃刻間曾使簡(jiǎn)愛(ài)遺忘了自己的拒絕，癱瘓了自己的抗?fàn)?，差點(diǎn)做了“傻瓜”，答應(yīng)嫁給他?？删驮谶@關(guān)鍵時(shí)刻，簡(jiǎn)聽(tīng)到了羅切斯特“簡(jiǎn)！簡(jiǎn)！簡(jiǎn)！”的呼喚。這呼喚打開(kāi)了簡(jiǎn)心靈的牢門，掙斷了心靈的鎖鏈，把她從昏迷中喚醒，使他有了能量，占了上風(fēng)，徹底擺脫掉圣約翰的“神恩”的控制和束縛，奔向自己幸福的目標(biāo)。這下，我們的女主人公終于擁有了完整的那份尊嚴(yán)與那片愛(ài)。文章的結(jié)局是我最喜歡的“大團(tuán)圓結(jié)局”，同時(shí)也是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”結(jié)局。
簡(jiǎn)愛(ài)早已從當(dāng)年的那個(gè)小女孩變成了一個(gè)自力更生的強(qiáng)者，與男主人公羅切斯特終于完全平等，這也是作者對(duì)男女平等的一種奢求和想法。這不僅僅是一般的“大團(tuán)圓結(jié)局”，更是艱苦奮斗，頑強(qiáng)抗?fàn)幍慕Y(jié)果，也象征著人性的勝利。那份愛(ài)與尊嚴(yán)，使簡(jiǎn)愛(ài)的一生走向了光明。或許，愛(ài)與尊嚴(yán)，就是幸福的標(biāo)準(zhǔn)吧。
看完這本書(shū)，我對(duì)人們最重要的東西有了新的了解。我們的人生或許不會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)那樣坎坷，但是，使它變得明亮的，仍然是那份尊嚴(yán)與那片愛(ài)。只有這樣，那才是真正的我們所說(shuō)的“he（happy ending）”！
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇五
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
在我的心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都不會(huì)感到恐懼。
她從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵她，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，主人公是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強(qiáng)大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強(qiáng)壯。
書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。
我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一起。
時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開(kāi)她舅媽的，但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。但是里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)“愛(ài)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解，但直到死她也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。我們每個(gè)人的生活中應(yīng)該充滿愛(ài)，不應(yīng)該帶著仇恨生活在世界上。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的窮鄉(xiāng)僻壤；國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印?？上?，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才。又似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。
讀完這本書(shū)后我感觸很多，也為主人公感到憤憤不平，但是這個(gè)社會(huì)就是那么的不公平，就是那么的現(xiàn)實(shí)，社會(huì)在進(jìn)步，人也在進(jìn)化，我相信美好的事物會(huì)代替那些黑暗的東西，前方的道路是光明的。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇六
十九世紀(jì)前半期，正是英國(guó)工業(yè)革命進(jìn)行地如火如荼、資產(chǎn)階級(jí)確立統(tǒng)治地位的時(shí)候?？諝庵刑幪帍浡萁鹬鹄臍馕秲海缗?、紳士們?nèi)A麗的帽沿下隱藏著一雙雙驕奢虛偽的眼睛。而從夏洛蒂勃朗特的筆下，卻走出了一個(gè)浸透著獨(dú)立骨氣的傲世女子——簡(jiǎn)愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)是獨(dú)立的，她的人格獨(dú)立于身邊的世俗之人，思想獨(dú)立于所處的世俗社會(huì)。
小時(shí)候的簡(jiǎn)愛(ài)在舅母家過(guò)著寄人籬下的生活，面對(duì)姨媽，表姐、表兄的侮辱與毒打，她沒(méi)有屈服，而是用自己的幼小的身體與其對(duì)抗，讓姨媽膽戰(zhàn)心驚。與她幾乎同時(shí)期的東方也有一個(gè)與她心靈相通的小說(shuō)人物——林黛玉，同樣寄人籬下，也同樣卓爾不群。然而簡(jiǎn)愛(ài)卻沒(méi)有東方女子的沉默，她敢于反抗，敢于掙斷謬論的枷鎖。她也不依賴于任何人，因?yàn)椴辉讣藿o有妻之夫，她只身從菲爾德出走，到荒原莊時(shí)已身無(wú)分文，饑寒交迫，卻不愿行乞，仍希望得到一份工作。簡(jiǎn)愛(ài)這種獨(dú)立的性格，給她制造了一些誤解，但更為她贏得了尊重。不論是在十九世紀(jì)還是在當(dāng)今時(shí)代，人格的獨(dú)立會(huì)幫助每一個(gè)社會(huì)中的人獲得尊重，社會(huì)的寄生蟲(chóng)則只會(huì)落得人人喊打的下場(chǎng)。
除了獨(dú)立的人格，簡(jiǎn)愛(ài)也擁有獨(dú)立于世俗社會(huì)的思想，她向往自由、崇尚平等，對(duì)宗教持懷疑態(tài)度。簡(jiǎn)愛(ài)從小就喜歡自由地思考，舅母家的一處隱蔽的窗龕是她放飛思緒的場(chǎng)所。長(zhǎng)大以后進(jìn)入桑菲爾德府，她與羅切斯特相愛(ài)的過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著她對(duì)平等的信仰，“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”面對(duì)感情的折磨，她忍無(wú)可忍地渲泄出了她的感受，表達(dá)出了她對(duì)愛(ài)享有平等的權(quán)利要求，即使沒(méi)有美麗的外表，沒(méi)有高貴的出身，沒(méi)有萬(wàn)貫的財(cái)富，簡(jiǎn)愛(ài)僅憑著她對(duì)平等的堅(jiān)定信仰，也足以讓自己成為桑菲爾德府、全英國(guó)乃至整個(gè)歷史中最耀眼的一顆星辰。追求男女平等在歷史上經(jīng)歷了長(zhǎng)期的過(guò)程，即使是現(xiàn)在也不能說(shuō)真正實(shí)現(xiàn)了男女平等。簡(jiǎn)愛(ài)告訴后人：女人并不是永遠(yuǎn)只能做一個(gè)被挑選者。有愛(ài)就要去追求，有理想就要去奮斗，平等是自己爭(zhēng)取來(lái)的。女性在抱怨事業(yè)上受排擠時(shí)，不如先全力以赴，精彩地完成一項(xiàng)任務(wù)給別人、給自己看看；當(dāng)她在哭訴家庭暴力頻發(fā)時(shí)，不如先擦干眼淚，告訴自己我可以用行動(dòng)證明自己不卑微于男性。埋怨、眼淚不是女人的“專利”，也不可能從根本上解決問(wèn)題。因此，女性要自信、自強(qiáng)，跳出世俗思想，用行動(dòng)追求平等。
簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)宗教的態(tài)度在朦朦朧朧中產(chǎn)生了懷疑。在當(dāng)時(shí)的歐洲，基督教在人們的精神世界中占據(jù)了很高的地位。而簡(jiǎn)愛(ài)卻產(chǎn)生懷疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧師比作“黑柱子”，把冷酷的圣約翰牧師比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧師內(nèi)心冰冷的同時(shí)，卻又不得不依賴于“上帝”，借助于宗教思想沖破世俗的偏見(jiàn)：“我們站在上帝腳跟前，是平等的！”總而言之，簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)宗教的態(tài)度是當(dāng)時(shí)社會(huì)中一種全新的、獨(dú)立的思想?？梢哉f(shuō)這是后世的宗教信仰自由、無(wú)神論思想的一種萌芽。
具有了獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想，簡(jiǎn)愛(ài)就可以昂首挺胸地立足于激蕩的社會(huì)中了嗎？一定意義上可以這么說(shuō)，但我們決不能忽視女性在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，這是物質(zhì)基礎(chǔ)，也是精神的依托。小說(shuō)中的簡(jiǎn)愛(ài)是在繼承了叔叔的一筆遺產(chǎn)之后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的，然而現(xiàn)實(shí)生活中并非人人都這么幸運(yùn)，但現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)小說(shuō)中所描寫的。經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立并不是指家財(cái)萬(wàn)貫，而是一種恰好飽和的.狀態(tài)，能讓人以自信的態(tài)度面對(duì)各種精神上的刁難。因此，女性要有一份屬于自己的事業(yè)，要不依賴于他人。這歸根結(jié)底仍在于思想意識(shí)上的獨(dú)立。不要指望靠嫁一個(gè)百萬(wàn)富翁吃飯，因?yàn)榧偃缬幸惶焖麉捑肓四?，他?huì)像娶你時(shí)那么容易地把一個(gè)毫無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的你一腳踢開(kāi)；也不要害怕富翁丈夫以離婚相威脅，因?yàn)闆](méi)有他，你依然可以憑自己的能力瀟灑地生活。
簡(jiǎn)愛(ài)是十九世紀(jì)英國(guó)的新型女性，她的人格、思想以及經(jīng)濟(jì)都獨(dú)立于男權(quán)社會(huì)。假如沒(méi)有這份獨(dú)立，她也許就被扼殺在了舅母家的陰森里；假如沒(méi)有這份獨(dú)立，她也許會(huì)墮落在貴族階層的燈紅酒綠中；假如沒(méi)有這份獨(dú)立，她也許一生淹沒(méi)在世俗的混濁里；假如沒(méi)有這份獨(dú)立，她就不再是這個(gè)穿越了時(shí)空、在兩百年后仍熠熠生輝的簡(jiǎn)愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)的流芳，緣于她有獨(dú)立的特質(zhì)。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇七
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不多。
這本書(shū)的作者是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書(shū)也算是她的代表作，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)。
書(shū)中主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)的勇于反抗的一生。簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書(shū)時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說(shuō)她是個(gè)愛(ài)撒謊的小孩，然后謠言傳布開(kāi)了，簡(jiǎn)愛(ài)也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡(jiǎn)愛(ài)在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開(kāi)了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛(ài)選擇了離開(kāi)。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛(ài)終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。
在這本書(shū)里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)？——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力
簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格，她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)?。”我很贊成?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。
我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光，他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一起。 我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)＋愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇八
簡(jiǎn)﹒愛(ài)最終獲得了她的幸福和快樂(lè)。
翻過(guò)了書(shū)的最后一頁(yè)，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽(yáng)光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無(wú)時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺(jué)地漸漸在我的腦海中沉淀。
當(dāng)羅切斯特先生一顆心在試圖向她靠近時(shí)，簡(jiǎn)謹(jǐn)慎地躲開(kāi)了，她一直以來(lái)獨(dú)自開(kāi)辟新生活的孤獨(dú)和無(wú)助使她格外擔(dān)心受到傷害，這卻恰恰給她帶來(lái)多一分優(yōu)雅，少一分輕浮;她告訴羅切斯特先生什么是給一個(gè)教師最好的禮物，和那些出身高貴、傲慢又勢(shì)利的太太小姐們比起來(lái)，簡(jiǎn)﹒愛(ài)自尊又不失禮貌的言行，真誠(chéng)樸素的內(nèi)心，善良又大方的品質(zhì)得到了羅切斯特先生的欣賞;為了尊嚴(yán)，她勇敢地訣別，流浪的生活更無(wú)疑是雪上加霜，但是她堅(jiān)韌、無(wú)私、勤奮地工作使她在乏味的生活中找尋到了寧?kù)o和快樂(lè)……
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)9世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。韌的人格魅力?
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說(shuō)她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛(ài)了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛(ài)的愿望也被命運(yùn)無(wú)情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開(kāi)始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！泵鎸?duì)欺侮，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)該反抗嗎?她那脆弱無(wú)助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對(duì)人友善，也想得到別人的關(guān)愛(ài)，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺。”在嚴(yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無(wú)理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒(méi)有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒(méi)有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì)忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒(méi)有減損她對(duì)生命的熱愛(ài)。她向往淳樸的自然，她渴求知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求美好的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對(duì)世界的看法，她對(duì)自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛(ài)和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來(lái)。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇九
大約是十年前，某個(gè)靜夜，我趴在被窩里，打著電筒，秉燈夜讀《簡(jiǎn)愛(ài)》
那時(shí)我好像剛上初二，正值應(yīng)試教育的鼎盛時(shí)期，學(xué)校教育唯分為高不提倡看課外書(shū)包括世界名著，家長(zhǎng)更是不明究理，只知道附和老師。我們身邊除了課本就是學(xué)習(xí)資料，最可看的就是《全國(guó)優(yōu)秀中學(xué)生作文選》。所以，從朋友處借到了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)鑿實(shí)不易。（她說(shuō)這是他讀大學(xué)的哥哥帶回來(lái)的，呵呵）
借來(lái)之后，自然不能光明正大的看。因?yàn)樵趯W(xué)?？慈菀妆粵](méi)收，造成不好的影響；在家看又很可能書(shū)會(huì)被撕毀，還要背上個(gè)“不肖子弟”的罪名。左右為難之間，突然眉頭舒展，計(jì)上心來(lái)：晚上鉆被窩里看。
月色皎潔，樹(shù)影婆娑，伴隨著隔壁房間里母親輕微而有節(jié)奏的酣睡聲，我看到了一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小姑娘從林蔭道上走來(lái)，她走著走著，走著走著，像是走進(jìn)夢(mèng)里一般……突然，從那漸遠(yuǎn)漸白的遠(yuǎn)景一個(gè)出現(xiàn)了黑白相間的物像，漸近漸明――一匹高頭大馬和一個(gè)粗獷男子。
在桑菲爾德府這個(gè)與世俗隔絕的綠色莊園里，這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的女孩以家庭女教師的身份和粗獷而深情的莊園主人演繹了一場(chǎng)動(dòng)人的愛(ài)情童話。其中不乏有幾處非常能打動(dòng)初開(kāi)情竇的少年的經(jīng)典場(chǎng)面，也就是小說(shuō)的主要情節(jié)：如那個(gè)月色朦朧的林蔭道上男女主人公意外的邂逅；莊園主假扮女巫想方設(shè)法窺視簡(jiǎn)愛(ài)的心思；簡(jiǎn)愛(ài)得知真相后不顧一切的離開(kāi)；和結(jié)局正確而順從人意的和羅切斯特相偎相依終老一
窗外，月光潔白明亮，像剛剛長(zhǎng)成的少女一樣，穿戴著圣潔的盛裝，張開(kāi)一雙美麗的大眼，從層層簾幕的高閣庭院中探出頭來(lái)看山外景致，并信步走出來(lái)欣賞一路沿途的風(fēng)光。她一邊走，一邊微笑，一邊靜思
十三四歲的小女孩過(guò)早的開(kāi)始做起了灰姑娘的美夢(mèng)，希望不久的將來(lái)，將有一位白馬王子降臨身旁，帶著這個(gè)甜蜜的夢(mèng)一路暢想著、迷惘著…
有個(gè)朋友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話：對(duì)于經(jīng)典，不是問(wèn)你有沒(méi)有讀過(guò)，而是問(wèn)你讀過(guò)了多
十年后的現(xiàn)在，閑暇之余，再次回顧經(jīng)典，重溫《簡(jiǎn)愛(ài)》。這個(gè)被譽(yù)為經(jīng)久不衰的古老童話在記憶的封塵里只殘存著灰姑娘的浪漫的模糊印象，要說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)，只能重新認(rèn)識(shí)她。人哪，真是太容易忘記了，哪怕是曾經(jīng)帶給你震撼的東西！同樣的事物，二度去面對(duì)它，心境自然不一樣了。這正符合了哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“人不能兩次踏過(guò)同一條河流”的哲學(xué)原理。就連讀同一本書(shū)，我竟也不能如同少女時(shí)費(fèi)盡心機(jī)絞盡腦汁地去創(chuàng)造機(jī)會(huì)如饑似渴的閱讀欣賞她，也不想根據(jù)社會(huì)和時(shí)代背景來(lái)賦予她什么代表性的重大意義，而是純粹想透過(guò)文字來(lái)閱讀分析她——一個(gè)女子
簡(jiǎn)愛(ài)，因?yàn)楦改鸽p亡，被寄養(yǎng)在舅舅家，然而跟她有血緣聯(lián)系的舅舅很快也病故了。
童年，在蓋茨黑德府里她是以一個(gè)孤女的身份生存著，雖然被稱為“小姐”，但實(shí)際上比女傭還沒(méi)有資格留下來(lái)。表姐瞧不起她，表哥毆打羞辱她，舅媽把她關(guān)進(jìn)了死過(guò)人的“紅房子”，她的反抗被視為是品行不正，喜怒無(wú)常，還頗愛(ài)撒謊，十足一個(gè)低賤的壞丫頭
洛伍德義塾，這所帶著慈善性質(zhì)的寄宿學(xué)校，簡(jiǎn)愛(ài)在這生活了八年。從十歲到十八歲，可以說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)的大部分文學(xué)修養(yǎng)及人文素質(zhì)是在這段時(shí)間里既定。這里有里德舅媽的幫兇勃洛克赫斯特先生，但更多的是一群善良正義獻(xiàn)身慈善事業(yè)的老師們，對(duì)人關(guān)懷備至像米勒小姐，待人善良溫和的譚波爾小姐以及很愛(ài)讀書(shū)但有點(diǎn)邋遢的彭斯等，從他們身上簡(jiǎn)愛(ài)應(yīng)該說(shuō)受到了不少直接間接的影響。很可惜在這段成長(zhǎng)經(jīng)歷的敘述描寫上，作者沒(méi)有過(guò)多的用心靈去思索它。
小說(shuō)的重點(diǎn)放在了簡(jiǎn)愛(ài)十八歲成年之后在桑菲爾德府與羅切斯特先生的相識(shí)相戀?？赡苓@也正是小說(shuō)能吸引廣大讀者的重要原因，一個(gè)平凡的灰姑娘追求平凡的塵世幸福的生活童話?，F(xiàn)代言情小說(shuō)家瓊瑤阿姨在這一塊領(lǐng)地筆耕不輟，受益匪淺，也獲得了廣大人民群眾的一致好評(píng)。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》未嘗不是一部言情的先祖。
在藝術(shù)手法上通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白的形式來(lái)及人物行動(dòng)內(nèi)外結(jié)合的展現(xiàn)女主人公的全部，勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊，身材矮小但心靈高尚，外表樸素卻心思綿密。有情人終成眷屬的美滿結(jié)局極富浪漫色彩，給人一種灰姑娘般的童話感覺(jué)，也使得作品的基調(diào)輕松歡騰，滿足了人們要求和諧結(jié)局的美學(xué)愿望。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇十
人文知識(shí)一課上講到《簡(jiǎn)愛(ài)》，對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》不相識(shí)的我回去看了《簡(jiǎn)愛(ài)》的書(shū)，覺(jué)得頗深，發(fā)明在作品主線以外，還涉及到四個(gè)人私人的去世，雖然不是最緊張的部分，但在文中的作用也不可小視。
這四個(gè)人私人是：簡(jiǎn)幼年時(shí)的朋友海倫彭斯，她一度悔恨的里德姨媽，看護(hù)她的里德母舅，以及全書(shū)最末她的表哥布羽士圣約翰。其中海倫彭斯和圣約翰的去世都帶有劇烈的宗教色彩。在我看來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)只管很明顯地對(duì)這兩個(gè)都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡(jiǎn)是樂(lè)于抵擋的，而海倫顯然極為唾面自干。因而時(shí)至即日，我依然并不太明白海倫在簡(jiǎn)心中到底處在什么位置，抑或是簡(jiǎn)不安的心田也對(duì)那種寂靜有劇烈的向往？
敷衍圣約翰，前言中說(shuō)他“實(shí)際上不過(guò)是要取得絕對(duì)支配別人的權(quán)利而已”，坦白說(shuō)我以為前言對(duì)這個(gè)人私人物的種種評(píng)價(jià)是有失偏頗的。至少?gòu)脑髦形覀兛梢钥闯?，雖然簡(jiǎn)對(duì)圣約翰對(duì)她的支配感想煩悶，但這本身好像并非她要駁倒的真正東西。我以為作品中尚有一個(gè)不起眼的人物著實(shí)與圣約翰有著密不可分的討論：她在里德府的大表姐伊麗莎。從外貌上看，他們都將生命獻(xiàn)給信奉（伊麗莎終極成為修道院院長(zhǎng)，而圣則去東方傳教并客去世他鄉(xiāng)），而且或多或少地由于信奉而太甚讓理智主宰本身，具有循規(guī)蹈矩的性格。從心田來(lái)講，他們卻形成了非常光顯的比力：伊麗莎好像給人以“看破凡間，遁入空門”的覺(jué)得，而且我們從書(shū)中對(duì)她由平常富家千金轉(zhuǎn)為修女的頭腦進(jìn)程難以做深入相識(shí)，只能預(yù)測(cè)這多少與家景中落有關(guān)（盡管書(shū)中無(wú)論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡(jiǎn)愛(ài)都完全沒(méi)有提到這兩件事的因果關(guān)連），由此我們大略可以得出結(jié)論：她的心是較為清靜的，雖然同時(shí)也很淡漠。
她好象是離這本書(shū)緊張故事很遠(yuǎn)的一個(gè)謎。與之相比，圣約翰的齊備辦法無(wú)刻不在評(píng)釋二心中火熱的欲念。大概作者在對(duì)他形貌的進(jìn)程中，尤其是前半部分，將他寫得難以相識(shí)；然而終極讀者能通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個(gè)凡人，不光由于他的活動(dòng)特殊人可做，更是由于他以致無(wú)法引起我們一種較為明白的情緒——可愛(ài)？可憎？可悲？兼而有之？著實(shí)他便是我們每個(gè)人私人為欲望而屠殺的那一部分，他便是欲望的跟班，而決非他反復(fù)以為的“主的誠(chéng)實(shí)的西崽”。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的著末幾句中說(shuō)：“下一次，將會(huì)由一個(gè)不相識(shí)者寫信給我，看護(hù)我，這個(gè)善良誠(chéng)實(shí)的西崽終于被召喚去享受她的主的開(kāi)心了……阿門。主耶穌啊，我愿你來(lái)！”以后我們更可以看出，從某種意義上說(shuō)，他生的目的便是換往復(fù)世后的開(kāi)心，這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了齊備——愛(ài)情，婚姻，以致生命。他的血肉之軀只是他靈魂的東西。我盼望他早點(diǎn)去世，由于在我眼中，只管他有明白的生存目的，但她是煩悶樂(lè)以致痛楚的。
關(guān)于里德母舅，全書(shū)著筆未幾，誠(chéng)實(shí)說(shuō)，還只是在寫到里德姨媽去世時(shí)才多提了幾句。但我贊同前言中的見(jiàn)解：作者對(duì)母舅的形貌是相稱告成的。若由簡(jiǎn)來(lái)流溢謝謝之辭，或其他人來(lái)將之放肆贊美，都不免顯得矯情；正是通過(guò)最不明白他的人——里德姨媽的口，方才使之顯得真實(shí)與生動(dòng)。
談到姨媽，我以為，要是這本書(shū)只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那么《簡(jiǎn)愛(ài)》就不配成為一流的文學(xué)作品。畢竟上，敷衍不幸童年的形貌，均是在給《簡(jiǎn)愛(ài)》的非同平常的天性以公正的評(píng)釋。在此我又不禁想，簡(jiǎn)終極徹底包容她的姨媽，到底出于什么？本心的善良？我想其著實(shí)很早時(shí)她已開(kāi)始學(xué)會(huì)包容她，而這，好像理應(yīng)歸功于海倫彭斯。這一點(diǎn)在本書(shū)中并不特別明顯，但勃洛克赫斯特老師叫她站在長(zhǎng)椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至去世對(duì)簡(jiǎn)彌漫敵意，這無(wú)疑是她的悲傷。
這是我對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)中一些內(nèi)容菲薄的解讀。愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐盛也是最緊張的精神產(chǎn)業(yè)。缺了它，便是白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很緊張。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇十一
生活中的貧弱者，這些人身上卻有著當(dāng)今社會(huì)最稀缺的善良品德，這些純樸甚至是憂傷的故事后面，閃爍著溫馨動(dòng)人的光輝。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的作品。這部小說(shuō)突出的描寫了簡(jiǎn)·愛(ài)遭遇的辛酸經(jīng)歷，暴露黑暗社會(huì)慈善事業(yè)的冷酷、虛偽，譴責(zé)社會(huì)對(duì)貧苦兒童的摧殘，成功的塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)?、敢于追求的女性形象?/p>
開(kāi)始讀小說(shuō)時(shí)，對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候的表現(xiàn)，我的心里不是很贊同?？傉J(rèn)為她有些太倔強(qiáng)，沒(méi)有更多的忍讓。我覺(jué)得她對(duì)于舅母里德太太顯得太執(zhí)驁不遜，文章中寫出在舅母對(duì)自己的孩子說(shuō)：“別跟我說(shuō)起她，你們不要走近她，她不值得你去理睬。我不愿意看到你的姐妹跟她來(lái)往。”簡(jiǎn)·愛(ài)聽(tīng)到后，從樓梯欄桿撲出身子，不假思索的猛地大聲嚷道：“他們才不配跟我來(lái)往哩。”
還有到簡(jiǎn)·愛(ài)準(zhǔn)備到洛伍德慈善學(xué)校讀書(shū)之前，她進(jìn)行反擊，對(duì)舅母說(shuō)：“我不會(huì)騙人。我要是騙人，就會(huì)說(shuō)我愛(ài)你了，可是我要說(shuō)，我不愛(ài)你。除了約翰·里德(簡(jiǎn)·愛(ài)舅母的兒子)，世界上我最恨的就是你了。至于這本有關(guān)撒謊的書(shū)，你還是拿去給你女兒?jiǎn)讨伟材劝?，因?yàn)閻?ài)撒謊的是她，不是我?！苯又卮鹁四傅奶釂?wèn)時(shí)又說(shuō)：“我很高興，你幸好不是我的親人。我一輩子絕不會(huì)再叫你一聲舅媽，我長(zhǎng)大后也絕不會(huì)來(lái)看你。要是有人問(wèn)我喜不喜歡你，問(wèn)我你待我怎么樣，我就說(shuō)，我一想起你就覺(jué)得惡心，你待我殘酷到了極點(diǎn)?！?/p>
“我怎么敢，里德太太?我怎么敢?因?yàn)檫@是事實(shí)。別人都以為你是好女人，其實(shí)你壞透了，心腸毒得很。你才騙人呢?”
讀到這些，我不由得覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)得太決絕了。一個(gè)只十歲的孩子，竟說(shuō)這樣的話，有些無(wú)情無(wú)義，有種恩斷意絕的感受。當(dāng)時(shí)心里的感受很復(fù)雜，雖然明明知道里德舅母待她確實(shí)不好，甚至有些苛酷，可是，說(shuō)出這樣的話，總顯得無(wú)情，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)有些偏執(zhí)，不太喜歡她的個(gè)性，同時(shí)也想今后，她這種性格讓別人誰(shuí)能受得了呢?怎么與人相處呢?她今后的人生怎么會(huì)幸福呢?
等到認(rèn)真讀完小說(shuō)，我又被簡(jiǎn)·愛(ài)的真情真意感動(dòng)了，而且簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出來(lái)的是從容、大度、寬容、善良和道德。我不由得反過(guò)來(lái)思考我的認(rèn)識(shí)問(wèn)題了。
也許我是以成人的觀點(diǎn)來(lái)衡量事情的。我可能內(nèi)心有定勢(shì)的衡定尺度：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中不能盼望有更美滿的景況，所以只好遷就現(xiàn)實(shí)，以求茍安，要與現(xiàn)實(shí)保持更為溫暖的和平吧。
我想到了培根先生在《新工具》一書(shū)中，提出要促進(jìn)社會(huì)和科學(xué)發(fā)展，必須清除根深蒂固的盤踞在人們心中的各種假相和錯(cuò)誤觀念問(wèn)題。他提出了洞穴假相問(wèn)題。這是指?jìng)€(gè)人所特有的錯(cuò)誤。每個(gè)人的心理或身體上的特殊結(jié)構(gòu)，造成了他們先天的不同;每個(gè)人所處的環(huán)境，所受的教育，所讀的書(shū)籍，所崇拜的人物，所接觸的朋友，以及性格愛(ài)好等等也都是各不相同的。因此在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)往往會(huì)把自己的人性和偏愛(ài)摻雜進(jìn)去，就好像“每個(gè)人都有他自己的洞穴，使自然之光發(fā)生曲折和改變顏色”一樣，這樣歪曲事物的真相，犯認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤也就不可避免了。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為一個(gè)貧苦的無(wú)依無(wú)靠的孩子，在十八歲上，就能勝任英國(guó)良好教育所需的各門常規(guī)課程以及法語(yǔ)、繪畫、音樂(lè)的教學(xué)，這樣的成績(jī)應(yīng)該是相當(dāng)?shù)膹V博了。而且在小說(shuō)的后面，貴族小姐羅莎蒙德看到簡(jiǎn)·愛(ài)為她畫的肖像后說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)：“這些畫是你畫的?你還懂法語(yǔ)和德語(yǔ)?你真是太可愛(ài)了——真是個(gè)奇跡!你比斯__城一流學(xué)校里我的老師畫的還好”。
這些無(wú)疑說(shuō)明簡(jiǎn)·愛(ài)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，所下的工夫是常人無(wú)法達(dá)到的，取得的成績(jī)是常人無(wú)法達(dá)到的。
荷蘭著名哲學(xué)家斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中說(shuō)：“我把人在控制和克制情感上的軟弱無(wú)力稱為奴役。因?yàn)橐粋€(gè)人為情感所支配，行為便沒(méi)有自主之權(quán)，而受命運(yùn)的宰割。在命運(yùn)的控制之下，有時(shí)他明知什么是善，但往往被迫而偏去做惡事。
所以，作為一個(gè)人，應(yīng)該有自己的情感，并且能夠表達(dá)出來(lái)，過(guò)分壓抑，從而想去追求一種偽的和平狀態(tài)，就會(huì)讓人變得怯懦，變得虛幻。
每個(gè)人都有信仰，即使是個(gè)孩子。信仰指向的是一種奧秘的狀態(tài)，是生命的一種內(nèi)在需求，它并不能被理性所證明或證偽。這是不需要討論的，是嵌在每個(gè)人的靈魂里的。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇十二
把我們的腳都凍壞了，那就是我不想遇到挫折，不能夠防御寒冷。
去追尋什么所謂的自由；不把握機(jī)會(huì)好好學(xué)習(xí)，在富裕的生活誘惑之下，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑， 正當(dāng)她認(rèn)為她的幸福生活從此就要開(kāi)始時(shí)，聲稱婚禮不能進(jìn)行，讓我受到的啟發(fā)很大，還是成功，就退縮，只穿單鞋，這位不速之客闖進(jìn)了教堂。
她的自尊心受到了戲弄，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則，是一份特殊的人生財(cái)富，到場(chǎng)的只有她和羅切斯特、牧師和教堂執(zhí)事， 同時(shí)。
博學(xué)強(qiáng)記。
但是從內(nèi)心講，使得羅切斯特為之震撼，要不畏艱難，這本書(shū)既豐富了我的人生閱歷，并領(lǐng)著大家看了被關(guān)在三樓的瘋女人，還有陽(yáng)光明媚。
那就是他的合法妻子，比比簡(jiǎn)愛(ài)，珍惜每一寸光陰，她們還依舊要學(xué)習(xí)，在窮與富之間選擇富， （紹興縣西藏民族中學(xué)12（2）班 仁青曲珍） ，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.。
很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，只因《簡(jiǎn)愛(ài)》。
碰到一點(diǎn)問(wèn)題就會(huì)哭鼻子，也正因?yàn)樗恼保?我們穿的是單衣服，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)，羅切斯特承認(rèn)了這一事實(shí)， 在成長(zhǎng)的道路上，因?yàn)槭撬?，在羅切斯特的面前，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，她說(shuō)羅切斯特15年前已經(jīng)娶了梅森生的妹妹伯莎梅森為妻，我的手也凍壞了，經(jīng)歷了風(fēng)雨的簡(jiǎn)愛(ài)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方，一位不速之客卻又破碎了簡(jiǎn)愛(ài)的美夢(mèng)，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)，她雖然講：我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我們也應(yīng)該感謝簡(jiǎn)愛(ài)。
在這樣一個(gè)艱苦的環(huán)境中，在里面融化，這個(gè)時(shí)候， 最后，簡(jiǎn)愛(ài)悲痛欲絕地離開(kāi)了桑費(fèi)爾德府，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情，我也想在我停筆之前說(shuō)一句話，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，是一種追求全心付出的愛(ài)情，讓我們不需要像簡(jiǎn)愛(ài)那樣要經(jīng)歷這些非常人能接受得了的挫折，同他悄悄地舉行了一個(gè)婚禮儀式，我們沒(méi)有手套，她身無(wú)分文， 我的堅(jiān)強(qiáng)。
雪灌進(jìn)了鞋子，因?yàn)檫@些對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我的尊嚴(yán)，才能真正體會(huì)到人生的真諦，我們要經(jīng)歷的不僅僅有狂風(fēng)驟雨，表姐的蔑視，這種不畏艱難的精神，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
大家沒(méi)有靴子。
干一些無(wú)聊且有害的事情；不懂得珍惜機(jī)會(huì)，沿街乞討，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)， 就這樣，感謝她給予我們平順的命運(yùn)，簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定離開(kāi)，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，簡(jiǎn)愛(ài)覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，這一切都是我們?nèi)松缆分斜仨毥?jīng)歷的，我的愛(ài) 讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感 淚無(wú)聲地流著。
并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，我們真是身在福中不知福啊！簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，而是整日不務(wù)正業(yè)，難道不正是我們21世紀(jì)的學(xué)生恰恰需要的嗎？ 現(xiàn)在的我們。
讓我們明白：在曲折的人生經(jīng)歷中，至今還記憶猶新，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，陽(yáng)光總會(huì)在風(fēng)雨后不期然地出現(xiàn)，長(zhǎng)滿了凍瘡。
在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，也讓我時(shí)時(shí)刻記得：無(wú)論是快樂(lè)。
簡(jiǎn)愛(ài)在已成廢墟的桑葚費(fèi)爾德府附近找到了已經(jīng)燒傷了一條手臂并且瞎了雙眼的羅切斯特，表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切，我們只有勇敢地面對(duì)，最后暈倒在牧師圣約翰家門前， 整本書(shū)讀下來(lái)，純潔，我們每天晚上都痛庠難熬，美好的生活！ 我們應(yīng)該感謝上天，被圣約翰和他的兩個(gè)妹妹救了，任意的揮霍時(shí)間，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，凈化每一個(gè)人的心靈，高尚，圣潔的，并意外得到了叔叔五千英磅的遺產(chǎn)，也終于迎來(lái)了她的晴天羅切斯特，像腳上一樣。
它猶如一杯冰水，姨媽的嫌棄，并且深深愛(ài)上了她，可我也不懼怕困難，在當(dāng)今社會(huì)，反而認(rèn)為他們是平等的，不斷地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，都太過(guò)于嬌氣。
放著這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)不管，。
還是悲傷；無(wú)論是失敗，簡(jiǎn)愛(ài)終于不需要在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，難以入睡。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感100字篇十三
初讀簡(jiǎn)愛(ài)是小學(xué)四年級(jí)，據(jù)今也9年有余了。此間重閱很多名著，類似《飄》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《紅樓夢(mèng)》等倍受推崇的女性小說(shuō)更是枕邊?？汀Ｈ欢?，我卻始終對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》缺乏共鳴。兒時(shí)初讀只覺(jué)味同嚼蠟，乖僻的男女主人公以及滿篇洋溢著的狂熱獨(dú)白，以至讀后給我留下深刻印象的只有英格拉姆小姐的華麗裝扮。大眾對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的如獲至寶令我頗為不解。
及至能對(duì)人世稍做思考之時(shí)，我對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的反感便不僅限于朦朧的意識(shí)了，世間一切之不喜或狂熱都自有其因。然當(dāng)我打開(kāi)搜索網(wǎng)站，竟未發(fā)現(xiàn)任何對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》有所針砭的評(píng)論，對(duì)一部小說(shuō)而言，這也確是一個(gè)奇跡了。
自尊、靈魂、正直、高尚……當(dāng)一個(gè)泡沫被賦予這許多沉重意義后，自然顯得偉大非凡。我承認(rèn)這部小說(shuō)確實(shí)呼喚著人性最為高尚的部分，然而過(guò)于完美、過(guò)于高尚的結(jié)局就是虛幻。于中我看不到自己，看不到正常的擁有弱點(diǎn)的人性，只覺(jué)勉強(qiáng)、做作。
作者自戀與極端追求完美的心態(tài)，由于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，全被無(wú)意識(shí)投射到這部小說(shuō)中。在我們忙著感激《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)我們靈魂的偉大洗禮前，不妨先把它看作作者平衡自我心態(tài)的產(chǎn)物吧。
關(guān)于人性
人非“性本善”，亦非“性本惡”。世間一切皆如硬幣兩面，全然美好或徹底丑惡皆為虛假。過(guò)于偉大和過(guò)于渺小一樣值得懷疑。
簡(jiǎn)愛(ài)，不要極至追求人性高尚面吧!拋棄女性天生的被征服欲和嬌柔而刻意生澀強(qiáng)硬;拋棄人類動(dòng)物性的恐懼而刻意勇敢無(wú)畏;拋棄對(duì)粉-飾-太-平和錦衣玉食的追逐而刻意杜絕人欲;拋棄人天生之自卑感而刻意不卑不亢……恕我實(shí)難為之打動(dòng)，她還是具有完整人性的人嗎?獨(dú)立人格的壯美與崇高啊，你實(shí)在太遙遠(yuǎn)、虛幻又可笑。
面對(duì)英格拉姆小姐的才貌卓絕與高貴富麗，她為何不嫉妒?面對(duì)柔美的粉紅綢緞，她為何寧著舊衣?面對(duì)昂貴精致的面紗，她為何厭之不顧?面對(duì)巨額遺產(chǎn)，她為何視若糞土、甚而分之他人?這不僅不令人佩服，以至使人憤怒。
我寧愿看到郝思嘉對(duì)著綠天鵝絨帽子神魂顛倒，也不愿看到簡(jiǎn)愛(ài)自詡無(wú)欲無(wú)求。
“簡(jiǎn)愛(ài)是一代又一代女性心中最平易近人的偶像，她不會(huì)難以靠近，她的影子飄散在我們周圍。”徹底完美的人格是恐怖，它的存在是對(duì)正常人性的壓力。
關(guān)于獨(dú)立
“精神獨(dú)立與物質(zhì)獨(dú)立哪個(gè)更重要?”，此命題已與“to be or not to be?”一樣久遠(yuǎn)卻毫無(wú)意義。我看不出精神與物質(zhì)有甚矛盾之處。當(dāng)我們擁有其一時(shí)用得著排斥另一個(gè)嗎?
簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)物質(zhì)需求的極端排斥，自是出于人性的虛偽。同時(shí)，也是生于十九世紀(jì)的女作家拘于時(shí)代的思想局限。簡(jiǎn)單說(shuō)，夏洛特對(duì)獨(dú)立的理解十分狹隘。她筆下女主人公的獨(dú)立僅限于寧愿餓死也不依求男性(甚至“不依賴”到了病態(tài)的地步)，但一人肉體不存，何談精神?“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”。
夏洛特沒(méi)有意識(shí)到，一個(gè)拒絕男人的女性無(wú)需貧困潦倒，她同樣可以成功富有。夏洛特提倡女性走出家庭，卻未提出女性創(chuàng)業(yè)。這是她所謂“獨(dú)立”的狹隘之處。
不過(guò)，時(shí)代局限不屬于她的錯(cuò)。我只可惜那許多心懷簡(jiǎn)愛(ài)式幻想的姑娘們，一個(gè)即將餓死的人高喊幾聲“我的精神很高尚”實(shí)是很容易的事。
關(guān)于世俗
“你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，就沒(méi)有靈魂了嗎?你想錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂—也同樣有一顆心!我現(xiàn)在不是憑著肉體跟你說(shuō)話，而是我的心靈在和你的心靈說(shuō)話，就好像我們都已經(jīng)離開(kāi)人世，兩人平等地站在上帝面前—樣，因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的?！边@句提出精神平等的著名獨(dú)白，初也令我為之一震。同時(shí)，貧窮低微的女家庭教師與桀驁富有的男雇主突破傳統(tǒng)的愛(ài)情，也似乎確實(shí)昭示著主人公的不拘世俗。
然而，這閃光之處同樣伴隨著來(lái)自作者的俗套。曹雪芹對(duì)妙玉之判詞為“欲潔何曾潔，云空未必空?！贝嗽捦鹾嫌诤?jiǎn)愛(ài)，口口聲聲追求高潔、平等，終不過(guò)是無(wú)力反抗命運(yùn)而自欺欺人的庸俗女子。
此書(shū)最令人莫名的，乃簡(jiǎn)愛(ài)知曉羅切斯特本有妻子后毅然出走一節(jié)。所謂簡(jiǎn)愛(ài)追求地位平等，不甘心做情-婦是也。試想，既是心靈與心靈的對(duì)話，既為精神與精神間的愛(ài)情，又何懼婚姻制度與世俗名義?又何來(lái)妻子、情-婦之分?正是“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?”可憐男女主人公突破階級(jí)地位的偉大愛(ài)情，竟又倒于世俗的婚姻名義，真真可笑可嘆!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2105096.html】
