在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
狂人日記的讀后感50字篇一
“今天晚上，很好的月光。我不見(jiàn)他，已是三十多年;今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?我怕得有理。”我從這段話中的“我不見(jiàn)他，已是三十多年?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵?jiàn)過(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗，那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候，我覺(jué)得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同，他的寫作不用好詞好句來(lái)描述，也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去，就像我親眼看見(jiàn)了故事中的情景。
整篇日記都在說(shuō)吃人的事，“不要亂想，靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃;我有什么好處，怎么會(huì)好了““?他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死?！薄坝械氖侨耘f青面獠牙，抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙，都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，”都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候，我又懂得一件他們的巧妙了?！霸谡Ｈ搜劾?，他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５摹５诳袢搜劾镞@些話會(huì)引起他的胡思亂想，懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它，狂人有些驚慌失措”還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根。我直跳起來(lái)，張開(kāi)眼，這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子，我覺(jué)得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下，狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事，魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界，可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍，其中有一段狂人的話我想了半天”吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟?！拔矣行┺D(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
魯迅的文章太深?yuàn)W了，像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義，我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果，但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
狂人日記的讀后感50字篇二
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實(shí)中，絕對(duì)會(huì)是人們眼中的瘋子。然而，當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí)，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完以后的感受，也許并不準(zhǔn)確，只是我一家之言而已。
《狂人日記》中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見(jiàn)月亮三十多年，在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語(yǔ)在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開(kāi)始。而對(duì)于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼里，看瘋子的眼光自然會(huì)有一些異樣，無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下，覺(jué)得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過(guò)是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。
而在這樣幾乎人人都被封建禮教吃掉的社會(huì)中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)吃人的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)?？梢哉f(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清?！?/p>
也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi)，于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
狂人日記的讀后感50字篇三
魯迅，是我國(guó)的大文豪。他那第一篇白話文——《狂人日記》，曾影響過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)者，而我也深受其之熏陶。
《狂人日記》主要描述了在舊社會(huì)時(shí)，我覺(jué)得任何人都想吃人，而自己就是吃人集團(tuán)的下一頭獵物，后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠(yuǎn)也要背負(fù)一個(gè)吃人的人的弟弟的罪名。當(dāng)”我“覺(jué)得周圍的人都想吃自己時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人，也吃過(guò)人。我不由得發(fā)出感嘆：救救孩子!
我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。傷心的是這篇文章其實(shí)是在揭露舊社會(huì)的丑陋，在抨擊舊社會(huì)。獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾……這無(wú)疑是魯迅先生眼中的舊社會(huì)，這也是廣大窮苦勞動(dòng)人民眼中舊社會(huì)的寫照。雖然文中的我是一個(gè)不吃人的人，可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人，其實(shí)吃人指的是剝削百姓，魚肉百姓。這時(shí)魯迅先生的無(wú)奈，也是廣大愛(ài)國(guó)者的無(wú)奈。兄的的唇邊不但還抹著人油，而且心里還裝滿了吃人的意思，這怎能不叫人悲哀，這怎能不使人著急呢?
在舊社會(huì)，也許有人會(huì)認(rèn)為安是最好的，但我卻認(rèn)為不安才是最好的。只有在祖國(guó)危難時(shí)，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。魯迅的《狂人日記》筆下的我對(duì)吃人的人說(shuō)：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改，自己也會(huì)吃盡。即使生的多，也會(huì)給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀!即使亡國(guó)奴再多，但救國(guó)的人會(huì)更多，把亡國(guó)奴給消滅、埋葬，把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。魯迅先生就如同在冬季的樹(shù)，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。
《狂人日記》中的最后一句話救救孩子道出了魯迅先生的心聲。確實(shí)，沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有;沒(méi)有受舊社會(huì)影響的孩子，或許還有。從此點(diǎn)可以看出，魯迅先生也非常重視對(duì)孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說(shuō)過(guò)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！濒斞赶壬嬲龅搅?，他在廣大窮苦人民的心中永遠(yuǎn)是不朽的，永遠(yuǎn)是嘴高尚的。
狂人日記的讀后感50字篇四
“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”書，讓人們認(rèn)識(shí)了這廣闊無(wú)垠的世界。我在書的海洋中遨游，它是知識(shí)的甘泉，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著，從而使人神采飛揚(yáng)，開(kāi)闊了眼界。在讀書的過(guò)程中，仿若身臨其境。
外面下著淅瀝瀝的中雨，如珠簾般傾瀉下來(lái)，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無(wú)聊，緩緩的走向書架，抽取了一本我覺(jué)得陌生的書----《吶喊》，這本書是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒(méi)多看。要說(shuō)在下雨天看書時(shí)很愜意的，翻開(kāi)第一頁(yè)，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個(gè)文學(xué)家，思想家，革命家。從發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》起，就用了魯迅這個(gè)筆名。
然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開(kāi)頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說(shuō)。
這篇小說(shuō)以第一人稱我來(lái)敘述，主人公生性多疑，敏感，有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng)，任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他，讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍，想法也很異常。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，最終他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺(jué)悟起來(lái)，表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判。他飽懷著對(duì)社會(huì)的期望，期望社會(huì)能夠覺(jué)醒起來(lái)。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來(lái)的禮貌史，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當(dāng)中，讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴。
然而，魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今日也并非全部滅絕，所以，我們能夠看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價(jià)值，建設(shè)人類完美家園……
書真是人類提高的階梯呀！它不僅僅讓我豐富了知識(shí)，也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，去創(chuàng)立一個(gè)美麗的中國(guó)。
狂人日記的讀后感50字篇五
“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁?！?/p>
今天，偶然間看見(jiàn)房間的書柜里有一本魯迅的文集。翻看看了一下目錄，對(duì)狂人日記的名字給吸引了，于是乎，津津有味的遨游于書中。
沒(méi)用多久時(shí)間把書看完了，似懂非懂，于是再次看了遍在查了魯迅寫作這篇文章所處的年代，似乎也有一些同情，一些可怕，一些意想不到。世人眼里，看瘋子的眼光自然會(huì)有一些異樣，無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下，覺(jué)得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過(guò)是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。
但若真的把這當(dāng)作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們扭曲，卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)?？梢哉f(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清?！?/p>
也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi)，于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。很明顯，魯迅的眼見(jiàn)是廣闊的，有長(zhǎng)遠(yuǎn)角度的，具有深遠(yuǎn)意義的。現(xiàn)在的繁榮富強(qiáng)中國(guó)，思想先進(jìn)的中國(guó)，已經(jīng)是社會(huì)主義的中國(guó)，人民當(dāng)家做主的中國(guó)，如若魯迅能看見(jiàn)現(xiàn)在的.中國(guó)，一定會(huì)欣慰。
出生于現(xiàn)在中國(guó)辛福的我們，要感謝同封建落后思想做斗爭(zhēng)，并犧牲于這場(chǎng)搏斗的人們。謝謝你們，因?yàn)橛心銈兊亩窢?zhēng)，我我才能想現(xiàn)在這樣辛福。
狂人日記的讀后感50字篇六
雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”，但在文中并沒(méi)有血腥的畫面，而是從一個(gè)故事的形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗。
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會(huì)的歷史，就引來(lái)了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益（只是一個(gè)可以壯膽的鬼話）面前，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過(guò)嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟可以把自己的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃，可以看見(jiàn)人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都可以做得出來(lái)。
文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來(lái)炒食。都是中國(guó)人?。”臼峭?，為何還這么慘絕人寰！為了自己，小團(tuán)體的利益，做出這么侮辱人類的事，是中國(guó)人的恥辱！封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們知道的！
“大哥”對(duì)別人說(shuō)“都出去！瘋子有什么好看！”時(shí)是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟？！他們是覺(jué)得用一個(gè)莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就可以吃人了嗎？還好，“我”站出來(lái)了，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊，想讓他們覺(jué)醒。但是，在更早的封建統(tǒng)治中，有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下？！有多少人為了自己讓自己的朋友甚至親人受害？！現(xiàn)在是該反抗了！當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有人像“我”一樣不怕他們，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢？
但是……
“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的兒片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”無(wú)意中，你受到的一點(diǎn)小恩小惠，但最后，你還是會(huì)被他人拿來(lái)當(dāng)利益的。獲得不正當(dāng)利益的人，終究會(huì)被人知道，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……”現(xiàn)在的社會(huì)，看似沒(méi)有以前的封建統(tǒng)治，卻有更多令人心寒的事。為了中國(guó)的未來(lái)，放下手中的“屠刀”?。【染群⒆拥娜怏w吧……
狂人日記的讀后感50字篇七
雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”，但在文中并沒(méi)有血腥的畫面，而是從一個(gè)故事的形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗。
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會(huì)的歷史，就引來(lái)了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益（只是一個(gè)可以壯膽的鬼話）面前，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過(guò)嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟可以把自己的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃，可以看見(jiàn)人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都可以做得出來(lái)。
文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來(lái)炒食。都是中國(guó)人??！本是同根生，為何還這么慘絕人寰！為了自己，小團(tuán)體的利益，做出這么侮辱人類的事，是中國(guó)人的恥辱！封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們知道的！
“大哥”對(duì)別人說(shuō)“都出去！瘋子有什么好看！”時(shí)是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟？！他們是覺(jué)得用一個(gè)莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就可以吃人了嗎？還好，“我”站出來(lái)了，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊，想讓他們覺(jué)醒。但是，在更早的封建統(tǒng)治中，有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下？！有多少人為了自己讓自己的朋友甚至親人受害？！現(xiàn)在是該反抗了！當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有人像“我”一樣不怕他們，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢？
但是……
“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的兒片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”無(wú)意中，你受到的一點(diǎn)小恩小惠，但最后，你還是會(huì)被他人拿來(lái)當(dāng)利益的。獲得不正當(dāng)利益的人，終究會(huì)被人知道，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……”現(xiàn)在的社會(huì)，看似沒(méi)有以前的封建統(tǒng)治，卻有更多令人心寒的事。為了中國(guó)的未來(lái)，放下手中的“屠刀”??！救救孩子的肉體吧……
狂人日記的讀后感50字篇八
何為《狂人日記》？語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)論次，又多荒唐之言。
曹雪芹曾云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
一個(gè)偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來(lái)。一場(chǎng)悲劇性的故事，一個(gè)悲劇性的狂人。
初看《狂人日記》，千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清我的想法，千絲萬(wàn)縷理不真切。這就是那么一個(gè)狂人，一個(gè)所謂的精神病患者。
的確是荒唐，滿紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。然而，細(xì)細(xì)的揣摩，從一個(gè)時(shí)代的旁觀者來(lái)看待他，卻是越看越明白，越來(lái)越驚怕。
那是一個(gè)愚昧麻木吃人的社會(huì)，國(guó)民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個(gè)社會(huì)。麻木愚昧的國(guó)民，沒(méi)有人性可言，只有那所謂的規(guī)矩，按老祖宗的規(guī)矩一點(diǎn)一點(diǎn)的行動(dòng)。
在這毫無(wú)自我想法意識(shí)的人群中，終有一個(gè)人清醒，開(kāi)始有自己的想法了。他的確是個(gè)瘋子，一個(gè)精神病患者，但卻因?yàn)檫@樣，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實(shí)的實(shí)行者和保持者，維持著規(guī)范著吃人社會(huì)的延續(xù)。
一個(gè)稍稍清醒的人，那個(gè)狂人，他希望別人都能清醒過(guò)來(lái)，打破那吃人的封建禮教制度。于是他想?yún)群埃袉居谏耸烊碎g，希望他們能夠清醒過(guò)來(lái)。只可惜狂人的吶喊并沒(méi)有讓人清醒過(guò)來(lái)：交喊于人群之間，而他們的回應(yīng)便是“瘋子”。當(dāng)狂人妄圖說(shuō)服他的哥哥——絕對(duì)的封建主義衛(wèi)道士時(shí)，那便更是悲哀了。頑固的衛(wèi)道士，是無(wú)論如何都不會(huì)去改變的。最終，連狂人的至親都認(rèn)為他是瘋子。
狂人的悲劇性，就在于此。叫喊于熟人之間，而熟人無(wú)回應(yīng)；自己不被自己的至親理解。然而又不僅僅在于此。
吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著，小孩子雖然并不懂事，卻也在其父母的教導(dǎo)下，自發(fā)的遠(yuǎn)離狂人，守衛(wèi)那些舊制度。這無(wú)疑又是一個(gè)巨大的悲哀。
最終，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候補(bǔ)矣。一個(gè)原本已經(jīng)稍微有點(diǎn)清醒的狂人，在面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的吃人禮教制度，他終于被同化了，成為了另一個(gè)封建禮教的衛(wèi)道士。這是最大最徹底的悲劇??！
所以我讀《狂人日記》，讀狂人的巨大悲哀，看日記，看狂人，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”我也只能大致理解一下這“其中味”——悲劇性的狂人啊！
看似“滿紙”都是“荒唐言”，然而字字都是“辛酸淚”，“都云作者”是真“癡”，卻不知那“其中味”，我想代他說(shuō)：救救孩子吧，那殘酷的封建制度不能再延續(xù)下去了。
狂人日記的讀后感50字篇九
說(shuō)道狂人，在我沒(méi)讀這本書之前，即一直以為是輕狂浮夸之人，而其日記，也不過(guò)為腐木爛泥之事罷了。于是，我懷著一種奇怪的心情開(kāi)始讀這篇文章。
文章并不長(zhǎng)，但每段如刀刃般扎入人的心臟，難以忘卻。
文章講的是某村的一個(gè)人因?yàn)榄h(huán)境的原因，時(shí)代的局限，舊禮制度的迫害而患有迫害癥，一天到晚都擔(dān)心身邊的人來(lái)吃他。結(jié)果，天天想，夜夜想，最后變成了神經(jīng)病，被村里的人嘲笑，被他哥關(guān)了起來(lái)
第一次看完這篇文章，我并沒(méi)有太多理解，也如那些村里人一樣嘲笑那狂人?？墒?，為什么狂人會(huì)這樣，書中明了，我前文也說(shuō)到了，是環(huán)境，時(shí)代和舊禮，這其中舊禮和環(huán)境對(duì)狂人的影響尤為關(guān)鍵。
舊禮是“中國(guó)五千年文化的傳承”，而它也算華夏文明中的一朵“奇葩”。為什么這么說(shuō)呢?比如說(shuō)所謂的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，為了他們的主，不顧自己的生命，也不顧他人的死活，如臣子每每在宮廷斗爭(zhēng)當(dāng)作犧牲品就義前，都還會(huì)發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔熱血之吶喊;君主對(duì)自己有恩，而當(dāng)他有難時(shí)，作臣子的不惜殺妻棄子，為君報(bào)舊時(shí)之恩。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”，更令人想不通的是，這種“榮耀”被后人所傳承，至今視為典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流傳!說(shuō)到吃人，可以追溯到兩千多年前了，吃的人大多為孩童和女人，到后來(lái)發(fā)展成那些亂臣賊子....這篇文章也說(shuō)到徐錫麟被凌遲最后他的心臟被掏出炒著給人吃，你試想一下，如果你生在當(dāng)時(shí)的制度下，你又如何不提防身邊的人?所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。
再說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的環(huán)境，那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，國(guó)人麻木，正如文章寫道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。這盡管是在一個(gè)病人的角度來(lái)看，有些爭(zhēng)議，但無(wú)可厚非的是，孩子的眼神中沒(méi)有快樂(lè);沒(méi)有理想;沒(méi)有渴望;沒(méi)有那中天真無(wú)邪。否則病人看了如何不怕，這是一種時(shí)代的悲哀與凄涼。魯迅的吶喊也同為當(dāng)時(shí)有志之士的心聲，如秋瑾曾希望用她的犧牲了喚醒國(guó)人。孫中山也為此發(fā)起一場(chǎng)轟烈的革命......也正是為此，當(dāng)初魯迅走上棄醫(yī)從文的道路。
而所謂的“狂人”，也就是指那些被舊時(shí)禮制迫害的人。
狂人日記的讀后感50字篇十
我依稀記得當(dāng)年是學(xué)過(guò)狂人日記這篇課文的，可是印象全無(wú)了，又或許是一貫的刪減版吧，這次重讀之后心里的震撼程度不亞于明白原先小時(shí)候?qū)W的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。
最重要的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人似乎是得了精神病，當(dāng)然其實(shí)是千百年來(lái)少數(shù)沒(méi)有的病的人，魯迅假借這個(gè)精神病的口說(shuō)了很多話，例如吃人、兇狠、趙家的狗，于是大家都說(shuō)他瘋了?？墒恰犊袢巳沼洝返拈_(kāi)頭是這樣說(shuō)的，那人得了病之后好了，還補(bǔ)了道臺(tái)也就是當(dāng)了不小的官，所謂狂人日記是得病期間寫的，于是我被徹底震驚了，原先這個(gè)人以往醒來(lái)過(guò)之后居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬(wàn)難毀壞的鐵屋子里又多了一個(gè)沉睡的人。他必須是故意睡去的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)醒著很累睡著卻很舒服，他發(fā)現(xiàn)的一切都被別人說(shuō)成是精神病于是他干脆就把自我變得跟大家一樣有病，于是乎這個(gè)人居然就能去補(bǔ)了個(gè)道臺(tái)。
吃人不可怕，不要說(shuō)這是比喻就算是真的吃人我們也做過(guò)不少，易子而食居然是出此刻中國(guó)最古來(lái)的典籍上，黃巢大軍隨時(shí)把隨行的農(nóng)民舂成肉泥當(dāng)軍糧，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一齊煮了吃，名曰福祿宴。這些雖可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自我說(shuō)也許自我也吃過(guò)妹妹的肉，讀到那里我算是真正領(lǐng)略的魯迅拿筆做鋼槍，他這話真的是戳到了每個(gè)人心里。吃人者也被吃，自我不經(jīng)意的時(shí)候或許也吃過(guò)人，只是自我沒(méi)有仔細(xì)去想過(guò)。
狂人的下場(chǎng)是最好的，不但沒(méi)死還做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿q也死了，連那個(gè)吃了血饅頭的也死了，魯迅從不畏懼死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人，只是之后那些狂人的病竟一一都被治好了。
秋有肅殺之氣，人類的許多病都被治好了，尤其是矯情這病，我竟許多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚，恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽(yáng)修也矯情，聽(tīng)到刮風(fēng)于是寫了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強(qiáng)大的病給以毒攻毒給治好了，可是秋風(fēng)瑟瑟我雖不會(huì)寫秋聲賦，寫點(diǎn)讀后感還是能夠的。
狂人日記的讀后感50字篇十一
何為《狂人日記》？語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)論次，又多荒。唐之言。曹雪芹曾云：滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
一個(gè)偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來(lái)。一場(chǎng)杯具性的故事，一個(gè)杯具性的狂人。初看《狂人日記》，千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清我的想法，千絲萬(wàn)縷理不真切。這就是那么一個(gè)狂人，一個(gè)所謂的精神病患者。的確是荒。唐，滿紙的荒。唐言，極度懷疑他的病入膏肓。然而，細(xì)細(xì)的揣摩，從一個(gè)時(shí)代的旁觀者來(lái)看待他，卻是越看越明白，越來(lái)越驚怕。
那是一個(gè)愚昧麻木吃人的社會(huì)，國(guó)民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個(gè)社會(huì)。麻木愚昧的國(guó)民，沒(méi)有人性可言，僅有那所謂的規(guī)矩，按老祖宗的規(guī)矩一點(diǎn)一點(diǎn)的行動(dòng)。在這毫無(wú)自我想法意識(shí)的人群中，終有一個(gè)人清醒，開(kāi)始有自我的想法了。他的確是個(gè)瘋子，一個(gè)精神病患者，但卻因?yàn)檫@樣，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實(shí)的實(shí)行者和堅(jiān)持者，維持著規(guī)范著吃人社會(huì)的延續(xù)。
一個(gè)稍稍清醒的人，那個(gè)狂人，他期望別人都能清醒過(guò)來(lái)，打破那吃人的封建禮教制度。于是他想?yún)群?，叫喚于生人熟人間，期望他們能夠清醒過(guò)來(lái)。只可惜狂人的吶喊并沒(méi)有讓人清醒過(guò)來(lái)：交喊于人群之間，而他們的回應(yīng)便是“瘋子”。當(dāng)狂人妄圖說(shuō)服他的哥哥――絕對(duì)的封建主義衛(wèi)道士時(shí)，那便更是悲哀了。頑固的衛(wèi)道士，是無(wú)論如何都不會(huì)去改變的。最終，連狂人的至親都認(rèn)為他是瘋子。狂人的杯具性，就在于此。叫喊于熟人之間，而熟人無(wú)回應(yīng)；自我不被自我的至親理解。然而又不僅僅在于此。吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著，小孩子雖然并不懂事，卻也在其父母的教導(dǎo)下，自發(fā)的遠(yuǎn)離狂人，守衛(wèi)那些舊制度。這無(wú)疑又是一個(gè)巨大的悲哀。最終，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候補(bǔ)矣。一個(gè)原本已經(jīng)稍微有點(diǎn)清醒的狂人，在應(yīng)對(duì)強(qiáng)勢(shì)的吃人禮教制度，他最終被同化了，成為了另一個(gè)封建禮教的衛(wèi)道士。這是最大最徹底的杯具??！
所以我讀《狂人日記》，讀狂人的巨大悲哀，看日記，看狂人，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”我也只能大致理解一下這“其中味”――杯具性的狂人??！
看似“滿紙”都是“荒。唐言”，然而字字都是“辛酸淚”，“都云作者”是真“癡”，卻不知那“其中味”，我想代他說(shuō)：救救孩子吧，那殘酷的封建制度不能再延續(xù)下去了。
狂人日記的讀后感50字篇十二
一提到魯迅的短篇小說(shuō)，第一個(gè)想到的便是《狂人日記》。
民國(guó)時(shí)期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊(cè)日記，日記中，他的世界到處充滿了恐懼。他覺(jué)得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人，也包括他那此刻正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。
狂人想：大哥對(duì)我講書的時(shí)候，親口說(shuō)過(guò)能夠易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人，他便說(shuō)不但該殺，還當(dāng)食肉寢皮。除了大哥的話，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)喪心病狂的人對(duì)“吃人”深信不疑。狼子村打死了一個(gè)惡人，幾個(gè)人把他的心肝挖出來(lái)油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些，狂人便從頂上直冷到腳跟。之后，狂人甚至以為自我也在不知不覺(jué)中吃過(guò)人，大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。
這位狂人生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì)，而也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。能夠說(shuō)，狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如：吃惡人心肝能夠壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來(lái)?？袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義，宣揚(yáng)殘忍和。日記最終，狂人喊著：“救救孩子”，這是對(duì)舊社會(huì)的反抗和對(duì)新一代的擔(dān)憂。
最令我感動(dòng)的是這樣一句話：“自我曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了?！笨袢怂f(shuō)的這一句話，讓我懂得，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會(huì)迎刃而解。
狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也明白：應(yīng)當(dāng)去追求一個(gè)真正完美的社會(huì)。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)更有朝氣吧。
其實(shí)，回過(guò)頭來(lái)再想“狂人”的“狂”，在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中，反而是真正的不“狂”。魯迅先生只可是想借“狂人”的“狂”來(lái)喚醒沉睡的人來(lái)推翻那個(gè)充滿血腥味的社會(huì)而已。
最終，借用一下某教材書上的話來(lái)作為我的結(jié)尾，“犀利的思想與凝煉老辣的語(yǔ)言融為一體，撕開(kāi)其潛意識(shí)里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨?！?/p>
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