在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師讀書筆記十篇篇一
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
教師讀書筆記十篇篇二
非常欣賞上海一所學校的辦學理念：教學生四十年，為學生想四十年，為國家民族想四百年。
那么我們歷史教師承擔著怎樣的時代使命？通過歷史課，學生學到的應(yīng)該是什么？難道只是為了讓他們記住一些朝代，背下一些都城，了解一些屈辱，知道一些探索嗎？我認為問題可能出現(xiàn)在以下幾個方面：
1、傳統(tǒng)的教學目標基本上是以傳授知識和培養(yǎng)歷史思維能力為主，在思想教育方面，多為政治性的國家教育和民族教育，缺乏情感影響和人格教育。
2、過于強調(diào)完整的學科知識體系，知識點羅列過多，授課時間不足，教師教學緊張，導致教法實施以灌輸、說教和畫重點最為普遍；教師包辦壟斷和一言堂，忽視學生主體性的存在，也導致學生和社會對歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見，認為歷史的學習方法無非是死記硬背而已。
新的《歷史課程標準》界定歷史學科的性質(zhì)為人文學科即歷史教育要關(guān)注學生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。所以我們要使學生樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感，形成健全的人格和健康的審美情趣，形成面向世界、面向未來的國際意識。那么，如何樹立對國家民族的歷史責任感和歷史使命感呢？
有一次，周一早晨舉行升國旗、唱國歌的儀式。讓我們感到尷尬的是站著一千多名學生的大操場，幾乎聽不到唱國歌的聲音。面對這樣的場面，我做了這樣的工作：南京大屠殺固然是日本犯下的不可饒恕的罪行，但也正是由于國家放棄了人民，將軍放棄了士兵，軍隊放棄了百姓，男人放棄了女人，兒女放棄了父母，大人放棄了孩子的因素，所以才會出現(xiàn)這樣束手
待斃的情形。而在一個公民的社會里，每個人都是國家的主人，如果我們在任何時候能想到我就是國威，就是國儀，就是國家的尊嚴與安全，那么，我們就能做到在空無一人的廣場上獨自一人長國歌升國旗，而那一個人的力量將勝過千百個不負責任的匹夫。這里面沒有一句直接的說教，沒有一句直接的批評，但我想每一名學生都會被震撼，每一名學生都會深思。這件事告訴我們，歷史教育無處不在，歷史教育大有作為，歷史教育責任重大，它關(guān)系到國家、民族的存在與興衰。
著力塑造正確的人生觀和價值觀，提升人的智慧，完善人的人格。從歷史學科內(nèi)容看它包括了人的思想、行為等各個方面。對人各個發(fā)展側(cè)面的教育也應(yīng)該是最全面最具體的，所以歷史教育應(yīng)當具有養(yǎng)成和塑造健康向上的人生觀和價值觀的功能，它可以提升人的智慧、完善人的品格。有一次，我朗誦了《天才還是魔鬼》一文，然后發(fā)表了自己的感慨：哈伯因為攻克氨的合成這一世界難題，將無數(shù)人從饑餓的死亡線上拯救出來；他也因發(fā)明大量化學武器并用于戰(zhàn)爭，使無數(shù)人傷殘致死；他是諾貝爾化學獎得主受人尊敬，他也是戰(zhàn)爭魔鬼遭人唾罵。我把問題拋給了學生，讓學說發(fā)表議論：你認為應(yīng)該將諾貝爾獎頒發(fā)給哈伯嗎？請說明理由。學生們討論的非常熱烈，各執(zhí)己見。面對這樣的爭論，我做了恰當?shù)囊龑В汗疄榱藝亿A得這場戰(zhàn)爭而制造毒氣，那么他的國家德國為什么要發(fā)動這場戰(zhàn)爭？你認為第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來了什么？我們該怎樣面對戰(zhàn)爭？怎樣面對科學發(fā)明？通過這一系列的問題的討論，是學生認識到科學發(fā)明既可以用來造福人類，也可用于毀滅人類文明，科學發(fā)明既可以用于正義的事業(yè)，也可以助長邪惡的勢力，這一切都取決于樹立怎樣的人生觀和價值觀。我們的歷史教學需要生動的故事、富于感情的 語言去打動感染學生，使情感態(tài)度價值觀的教育在潛移默化中水到渠成。
通過學習歷史，我們可以分清哪些是美的、善的，哪些是丑的、惡的；哪些是應(yīng)該學習、發(fā)揚的，哪些是應(yīng)該批評、斗爭的，更讓我們明白：改造自然要符合自然的規(guī)律和必然性，改造社會要符合社會發(fā)展的規(guī)律和必然性。
通過學習歷史，教師可以運用勞動對人類歷史發(fā)展的作用對學生進行勞動教育，運用人類改造社會的 曲折和艱難對學生進行思想和意志品質(zhì)教育。
通過學習歷史，使學生認識到為了實現(xiàn)偉大的理想，需要付出代價，有時甚至需要付出生命的代價，但應(yīng)堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，從而提高學生為美好社會奮斗的自覺性。
教師讀書筆記十篇篇三
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
教師讀書筆記十篇篇四
《幼兒教師六項教學技能指導》這本書對我的幫助很大，我從頭讀到尾，發(fā)現(xiàn)了自己以前有很多地方疏忽了，看似無大害，但是日積月累就是大毛病了。
書中分六大板塊，分別是：語言、音樂、美術(shù)、舞蹈、游戲、手工。內(nèi)容很全面，可以說里邊不僅有對老師的理論教育，還附有特色教案，而且教案是以詳案的方式呈現(xiàn)的，最后還有對前教案的總結(jié)分析。對于我們新教師來說，這樣的方式讓我學習到了很多知識，學的更精了。接下來，我就來說說我在書中學到的有用知識，我總結(jié)歸納了以下幾點：
幼兒園教育已經(jīng)在逐步的被教育專業(yè)重視，愛因斯坦說：“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語言的?！庇纱丝梢?，語言能力的提高對幼兒有著重要的影響。在幼兒園的教學中，語言是五大領(lǐng)域之一，語言教學就是靠說來學習，可能沒深入接觸的人會覺得語言領(lǐng)域不就是說說故事，念念兒歌，孩子們會說會念就說明掌握知識了。
其實語言領(lǐng)域的教學哪有這么簡單，不僅讓幼兒要學會教材知識，更應(yīng)該發(fā)展孩子們平時語詞的豐富，能用豐富的詞匯形容事物等。在這之中教師運用的教學方法非常重要，我在書中學到了很多有用的方法，它歸納了很多要點，讓我一目了然，學起來很輕松。并且當我有不明白的地方，我經(jīng)常會去翻閱書本，其中歸納的概念理論，以及舉例的案例，讓我理論結(jié)合實際，邊探討邊理解。
我喜歡這本書，很大原因就是因為在理論概括后還配套了幾個教案，而且教案都是以詳案的形式出現(xiàn)的，每個環(huán)節(jié)都非常清晰，提問與互動安排的都恰到好處。有時我會運用書中教案中的方法套用到現(xiàn)實教案中的撰寫，給了我很大的幫助，可能因為有了其中的幾個關(guān)鍵步驟，馬上就是使整個教學課堂發(fā)生變化。
有時教學工作中碰到像手工美術(shù)之類的教學，就沒有像其他領(lǐng)域準備的那么充分，我以后應(yīng)該要改正這樣的教學態(tài)度，在這樣的技能教學中，孩子們同樣能學到很多有用的知識。從書中的教案中，我發(fā)現(xiàn)，那些老師把一堂美術(shù)設(shè)計的就像語言一樣優(yōu)美，科學一樣規(guī)范，孩子們上這樣的課就像是在享受一樣。
教案后面附有教案的設(shè)計意圖以及方式方法的變換原因，我覺得這對我的幫助很大，一是讓我學習到了各領(lǐng)域的重點所在，二是讓我學習到了不同教學所能采用的教學方法。這些都是平時中很實用的東西，任何教學活動都可能碰到，所以我在閱讀的過程中，還會用筆記錄做些記號這樣便于以后的翻閱。
一本好書值得一直翻閱，懂得收獲也要懂得分析思索，這樣自己才會有更快的成長。
教師讀書筆記十篇篇五
捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養(yǎng)，他的理論，他的實踐，他的思想，他的智慧正滿慢滋養(yǎng)者你的心靈，提升你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書中每條談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
這本書的主要思想是教師對學生進行智育問題提出了建議以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進學生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書籍去影響學生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)驗證明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學生的興趣?！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。我們應(yīng)當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。讀了這些，我
茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
例如，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不愿意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設(shè)計探索，有時候可能不會那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應(yīng)該真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
在“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對于每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手，左右逢源，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養(yǎng)，要把書當成第一精神需要，當作饑餓者的實物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。
教師讀書筆記十篇篇六
作為啟發(fā)的材料應(yīng)該是學生所熟悉的，感知過的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的，否則將會啟而不發(fā)。因此在講解新知識、新問題之前要組織學生對有關(guān)知識進行復(fù)習。這樣就可啟發(fā)學生運用舊知識對新課題進行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達到問題的解決。
啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點到達重點的知識點，要害是指學生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。
要做到啟發(fā)時，就要創(chuàng)設(shè)“憤、悱”的情境，就是說以一系列的啟發(fā)過程，把學生引入“心求通而未達，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當這個境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵，在要害處稍加點撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學中應(yīng)盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。
啟發(fā)的目的在于啟動思維，思維來自問題，更來自對矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過程的教學，這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉(zhuǎn)化本身就帶有強烈的啟發(fā)因素，這個過程的本身也是一種思維過程。
教師讀書筆記十篇篇七
不得不承認，《首席教師》的內(nèi)容和我想象的大為不同?？吹椒饷鏁r，還以為是一本名師的成長史。一翻開才發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容更傾向于站在高位的職業(yè)指導。以往對這類的書抱有“干巴巴”的印象，但是耐下心來讀，卻是獲益匪淺，解決了我這樣一個青年教師的不少疑惑。
使我產(chǎn)生觸動的就是這樣一句話：“而當課堂上，師生之間結(jié)為了伙伴關(guān)系，那么你就可以毫無顧忌地發(fā)表任何意見而不必擔心任何的‘打擊報復(fù)’，于是，條件允許你做冒險的事，你不必擔心說錯話做錯事，你不必揣摩你的老師的心思，你只要思考知識本身?！编嵔芾蠋煂⒅Q為“知識的冒險”，而取代傳統(tǒng)“知識的盛筵”課堂。看到這一句話，我突然想起這一段時間以來一直困擾我的現(xiàn)象：在課堂上，學生們很少舉手發(fā)言，尤其在創(chuàng)造性的問題上，舉手的永遠是那兩三個人，而且答案也不具有足夠的'開放性，總是人云亦云?；卮鹕星胰绱耍卣撝鲃优e手提問了。
我對自己的課堂進行了一點回顧，試圖發(fā)現(xiàn)自己是否有與學生的回答無關(guān)且為負面的反饋。其實并不難想，剛剛上完的一節(jié)課上我就犯了這個錯誤：一個平時很難控制自己行為的學生難得的舉手發(fā)言，用“而且”造句，他的聲音模糊不清，勉強聽到的句子也乏善可陳，這時我注意到他倚靠著窗戶不停地扭動著說話，于是很遺憾地，我對他這一次難得發(fā)言的反饋就是“不會站直了說話嗎？”。諸如此類的反饋我還做出過許多，總是關(guān)注知識以外的部分，在語文課上對學生的行為常規(guī)進行教育，要么批評學生的站姿，要么只是冷淡的一句“嗯”、“好”，或者是直接讓下一個回答。
其實最開始當老師時我不是這樣的態(tài)度，受了教育理論的影響，我總是特別夸張地表揚或者回饋，我還記得那時的課堂總是豎起一片“小樹林”，點名發(fā)言根本忙不過來。在看到上面那段話之前，我還經(jīng)常將學生不愛發(fā)言歸因于他們的惰性。現(xiàn)在，我想自己應(yīng)該拾起初心，多去想想夸張的自己，在學生的發(fā)言中去尋找閃光點，用我的表情和對他們回答的專注代替獎?wù)聛砑钏麄儭?/p>
這就是我這樣一個剛剛走上教師崗位的青年教師，從《首席教師》中學習到的地方。
教師讀書筆記十篇篇八
自從開展讀書活動以來，我再次以飽滿的熱情跨入讀書的行列，與大家一道遨游書海，重新領(lǐng)略書的韻味，品嘗書的甘甜，繼續(xù)秉燈夜讀，沉醉書香。學生時代讀的是教科書，走出社會讀的是故事書、文藝書，參加工作讀的是教案與參與書，說實在話，在沒開展讀書活動之前，我沒有認認真真地、象模象樣地讀過一本教育名家的教育專著，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點興趣時讀一點日常雜用方面的書籍，象現(xiàn)在這樣靜下心來讀一本本名家名著，并且還要寫讀書筆記，讀后感悟與體會，幾乎從未有過。通過一年多的讀書，使我大開眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對書籍的看法也有一個新的認識，新的評價。書籍確實能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無限幸運。以前，書籍對我來說是一種折磨一種痛苦，枯燥無味；現(xiàn)在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說不上陶醉，但也說得上是一種享受，一種幸福與快樂。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，使我真正領(lǐng)會了沒有愛就沒有教育，離開了情感一切教育都無從談起的真正內(nèi)涵。讀了朱永新老師的《我的新教育之夢》，帶我走出了對日常教學的困惑與迷茫，走進了新的教育理念。讀了《素質(zhì)教育觀念學習提要》一書后，讓我學會了理解、寬容、善待學生，明白了師生之間的民主、平等的魅力，懂得了因材施教的真正含義。這本書，讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為，改變了對學生的看法。按書中的觀點，方法去嘗試、去面對教學，確實使我重新為師，重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。
以前也曾讀過這樣的文章，介紹人家是怎樣寬容、善待一個學生，但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解、寬容、善待學生。讀了《素質(zhì)教育觀念學習提要》一書后，終于找到了一個很好的答案：問題學生不一定是壞學生。還舉了一個例子：英國科學家邁克勞德，上小學時曾在玩耍中殺死了校長家的一只狗，這個錯可犯大了，大家都為他擔心，為他捏把汗，不知校長該會如何處罰他，哪知他遇到了一位寬容大度的校長，允許他解剖那只狗，不過要畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，就算對他這次行為不當?shù)奶幜P。正是這個包含理解、寬容、善待心懷的懲罰，使小邁克勞德愛上了生物學，并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，從而登上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。這個故事使我明白，原來寬容、善待也能很好地融入懲罰，關(guān)鍵是要用對方法。因而，本學期我結(jié)合這個事例，進行了大膽的嘗試，對以前的教學態(tài)度，教育行為進行了深刻的反思，進一步認識到以前的教學中取得的一點點成績都是靠對學生懲、壓、擠、嚇逼出來的，真正沒有好好地善待他們，是逼他們學、壓他們讀，罰他們做、騙他們考，一步一步的高壓政策，把他們看作是一個個裝知識的容器，不斷地往里塞，特別是對待問題學生、學習差的學生，只要看到他們就沒有好心情，就有一種厭惡感，只一點小錯就會拉下一張臉，怒目圓睜，甚至于高聲大罵，象訓賊一樣說的一無是處，批得狗血淋頭，純粹把學生當犯人對待，有時罰站、罰抄、罰做，餓飯，甚至動板子，用鞭子，扇巴掌、扯耳朵對其進行所謂的教育，既傷害了學生心靈，又侮辱了學生人格，失去了學生尊嚴，現(xiàn)在回想起來真不應(yīng)該，總有點內(nèi)疚感。這個學期我一改常態(tài)，對待學生滿面春風，關(guān)懷倍增，熱愛有加，心里總是有一顆相信、信賴學生的心，決心既當他們的老師、長輩、又要成為他們的朋友、伙伴。讓學生有話跟你說，有事幫你做，有問題向你請教，喜歡與你親近。一學期下來，發(fā)現(xiàn)每個學生確實都有優(yōu)點，都有可愛之處，都是可塑之才，例如我們班上的舒小龍，愛動，常常惹事生非，喜歡打架，而且學期初經(jīng)常打架，開學后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗，被人當場抓獲，并繳掉了自行車。蔗主要求每人罰款2元，以示賠償，才能贖回自行車。他家里本來就困苦，又是偷盜賠償，他那敢向家里要錢，只好天天步行。我經(jīng)過耐心的教育，并替他交了2元錢領(lǐng)回了自行車，他很感動，決心好好改正，聽老師的話，遵守紀律，后半學期有比較大的轉(zhuǎn)變，不那么惹事生非了，他的畫畫的很好，還為班上出了幾期黑板報。還有方羽同學，是個學習基礎(chǔ)差，經(jīng)常不交作業(yè)，書寫極為馬虎了事的學生，人又生的不怎么好看，你如果心情不好去看他，肯定是一只眼出膿，一只眼出血，但我沉著性子，心平氣和，耐心細致地找他談話，指出他的錯誤和毛病，并發(fā)現(xiàn)他很樂意助人，經(jīng)常幫助同學抹黑板掃地，幫老師打開水，打掃辦公室，我每次都表揚他，作業(yè)也能按時交，而且書寫得越來越好，有一次他做得非常端正、正確，我就寫了一幅書法給他，他受寵若驚，很感動，也很驚訝，因為老師的書法只送給每次考試出眾的同學作為獎勵，今天送給我，我能不高興嗎？從此，他每次作業(yè)都能認真對待，認真完成，字也越寫越好。從中可以說明寬容、善待的教育是成功的教育。通過讀這本書，使我充分認識到，作為教師，要善于從學生身上找原因，學生產(chǎn)生的錯誤，多數(shù)是心理問題，有時是好奇心導致，有時是行為過失，有時是表現(xiàn)欲所致，有時是一時沖動。作為教師，我們應(yīng)以平等、信賴、尊重去走近學生。多走近學生，與學生打成一片，你會發(fā)現(xiàn)學生需要的并不是一個管教者、而是一個讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者，是一位有寬容大度的慈祥溫和的長者，只有充分尊重學生的個體差異，才能真正因材施教，才不會因為你的懲罰而失去尊嚴、失去自信。因此，讀書能讓我陶醉，讀書能讓我思考，讀書能改變我的行為，讀書能伴我成長，走向更加成熟的自我。
今天，當我站在書香伴我成長的演講臺上時，我雖然沒華麗的詞藻去贊美書籍，沒有動聽的語言去訴說讀書的快樂，但我深信，在往后那伴有書香的日子里，我會過得更充實，過得更愉快。讓書與生命融為一體，以書為伴，相信明天會更好！
最早了解張劉祥局長是去年在《山西教育》讀過他為“視點”欄目所作的文章《辦好學校，教師第一》和《讀書，應(yīng)該成為教師的一種信念》，深深被這位書生局長新銳的觀點所觸動。寒假時間充裕，幾乎每天行走于網(wǎng)絡(luò)論壇中汲取營養(yǎng)；不經(jīng)意間，“教育在線”張劉祥的主題帖子“理想與行動”躍然跳入我的視線。認真讀之，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡直就是一座豐富的寶庫，讓我欣喜若狂，喜形于色，終于找到了這樣好的學習地方”。激動之情溢于言表，不斷的關(guān)注、回帖、交流，并進駐到了他的博客“秋水共長天一色”，深深被他的激揚文字所感動。這些精妙之言，給人以啟迪，助你以行動，激起了讀者對教育的熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長已有兩部隨筆著作《且行且思——基礎(chǔ)教育工作收集》和《求真與創(chuàng)新——寫給中小學教師》問世初，按捺不住激動的心情向張局長求取那座深藏經(jīng)典的“藝術(shù)寶藏”。
“沒有愛，就沒有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛的教育》到當代教育家李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，始終以“愛生”為主線，來詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛的使者，把整個心靈獻給孩子，用愛造句，用愛生活，才能“奏響愛的旋律”和教育最強音。當一名好教師，要關(guān)心學生，尊重學生，信任學生，理解學生，寬容學生，這五個方面詮釋教師的的標準——就是愛，進而達到師生心靈共呼應(yīng)，奏響教育主旋律?！皩W會關(guān)心，為學生的幸福人生奠基”，“尊重每一個學生”“補上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個“愛”字，從每一個細節(jié)中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點點滴滴，潤物無聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛學生的心是當一個好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領(lǐng)悟愛的真諦，感悟教育的真義。
課堂是教師演繹人生的舞臺，是教師成長的生命綠洲，更是教師展現(xiàn)教育智慧的平臺。教育是藝術(shù)，是追求，需要教師智慧來表現(xiàn)，它正是教師在處理日常教育問題所表現(xiàn)出來的機智、技巧和藝術(shù)所在。德育專家王曉春的《教育的智慧從哪里來——點評100個教育案例》一書，給出了詳盡的答案。作為教師，應(yīng)該時刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構(gòu)建充滿活力和激情的溫馨課堂。大量讀書，深入實踐，及時總結(jié)，積極科研，促進教師專業(yè)成長，向名師學習，學他們的奉獻，學他們的敬業(yè)，學他們的創(chuàng)業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺，展示挖掘課堂中教育的智慧。
學習，是教師專業(yè)成長的“保鮮劑”。教師的成長關(guān)系著課堂教學的成敗。激情與理想并存，在學習中成長，在反思中感悟，突出教師專業(yè)的自主成長，讓教師有意愿和能力進行教育教學的實踐性探究，實現(xiàn)自我發(fā)展的成長。這樣教師應(yīng)做好“讀書、反思、寫作”三件事，堅守自己的個性，“不跪著教書”，堅持求真與求實，用終生的時間來備課，在逐漸反思中成長，書寫精彩的人生。學校的發(fā)展，學生主體的凸現(xiàn)，依靠教師來推動和實現(xiàn)，因此，“辦好學校，教師第一”。每一位教師都有自己的思想，具備獨立思考的精神，與時俱進，緊跟時代步伐，善于學習，勤于思考，勇于實踐、敢于超越，一次次用心點燃校園里每一個幼小的心靈中渴望知識的火焰。
沒有付出，哪來成功，沒有積累，哪來精彩！讓我們的每一位教師都用終生的時間來備好每一節(jié)課，在反思寫作中引領(lǐng)成長，執(zhí)著的培養(yǎng)教師的精神。
北師大教授肖川認為“教師的素養(yǎng)包含三個層面：文化底蘊、教育追求和教育智慧?！惫P者理解為教師的素養(yǎng)包含的范疇很廣泛，素質(zhì)、人格、禮儀、健康和習慣等等，而這些都涉及教師的行為藝術(shù)。但目前中小學教師中普遍存在的“人文知識缺少、文化底蘊不足，藝術(shù)修養(yǎng)膚淺”三大問題是困擾著教師的人文素養(yǎng)，學校必須下大力氣、通過多種途徑提升教師的自身修養(yǎng)，書中提出的“讀名著、拜名師、游名勝”“三名”策略，不失為好方法，從中汲取經(jīng)驗，品嘗教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛生之心，善于與學生面對面交流。站在學生的立場多想想，讓學生感受到教師的期待與信任。教師要有學習的習慣，從書中學，從網(wǎng)絡(luò)中學，在工作中學，在反思中學，在寫作中學，做一個學習型、反思型教師，遨游書海、沖浪網(wǎng)絡(luò)，架構(gòu)教師成長的“立交橋”，讓博客為教師成長“添翼”，讓寫作為教師成長“催化”、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺行動，努力提高教師的素養(yǎng)。
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光。”“沒有書，不能稱其為校園”。讓師生多讀書、讀好書，書香定會綻放在校園，散落在每一個角落，滋潤著校園里我們每一個人的心田。我們可以想象，師生生活在書籍的世界里，通過多種途徑，補充精神元素，在閱讀中快樂成長，師生時時，處處充滿著閱讀的喜悅，一個個故事讓我們醍醐灌頂，一則則哲理讓我們豁然開朗。讓我們的每一位教師學生都把捧讀書籍作為一種生活習慣，讓校園里的每一個角落見證師生讀書的熱情，我想我們的校園定會書香滿園，處處散發(fā)書籍的芳香。
“讀書，讀書，再讀書！——這是教師教育素養(yǎng)這個品質(zhì)要求的！”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學校長時，就規(guī)定了教師讀書是“金科玉律”。讀書讓我們聆聽大師們的教誨，飽餐大師們的智慧，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向，點亮了心中的希望，領(lǐng)略從大地深部涌出卻向著理想的天空升騰的“行知合一”的教育著作，享受著千姿百態(tài)、營養(yǎng)豐厚的“教育大餐”，伴隨著一部部追尋新理念，探求新實驗的教育大作，走進一個個智慧的世界，讓精神食糧滋潤我們的心田。
讓讀書成為可能，讓讀書成為習慣。當一名讀書校長、教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進它，讓我們放飛理想，走向輝煌！用閱讀滋養(yǎng)心靈，用讀書豐厚底蘊，使我們內(nèi)心開放、鮮活、細膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤物無聲，從理論延伸到實踐，我們深深的感受到讀書給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書籍是無價之寶，讓我們用心領(lǐng)略、觸摸教育的風景，展示讀書的收獲。
從張劉祥局長的書中我們看到的是張局長的成長過程，他用心書寫的那些真實的、求真的、創(chuàng)新的激揚文字，不僅是寫給我們廣大中小學教師的，更是寫給他自己的，這不僅是對廣大中小學教師的殷切期望，更是他自己工作的真實寫照。讀著他，品著他，我們更加真實的感受到了這位讀書局長——張劉祥！
教師讀書筆記十篇篇九
自從參與縣國培辦《教師閱讀與專業(yè)成長》課題后，不知不覺養(yǎng)成了讀書的習慣。每次讀完一本書，回味一下，順手寫寫不成熟的讀書心得體會。這次是讀了語文教師成長叢書《名師透視：語文教學智慧篇》。讀完后，讓我對語文教師有了新的認識，語文教師身上的關(guān)鍵詞：詩意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴謹、悟性、良心。也從一個個成功的教學案例弄明白：在語文教學中，一定要牢牢抓住語言這條根。許多新的教學理念固然重要，但若失去語言這條根，也就失去了語文學科的個性，失去了個性也就毫無價值可言，因為事物的價值大多附著在其個性上。在這本書中認識很多的語文名師，深深被他們的教學思想吸引。
從這本書，走進王崧舟老師的詩意語文的"方寸田園"。通過反復(fù)深讀，觸摸到詩意語文的性情本色，深悟詩意語文的生命真義。詩意本是語文之基因，與生俱來，本體生成。用詩意語文育詩意之學生，實乃語文教育的最高境界，亦為語文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩意語文"，其根本取向在于"用語文點燃學生的生命"，促進"生命的總體生成"，也透視他的"詩意語文"的教學智慧。
從這本書，認識了史建筑老師，他讓學生在語文的海洋里遨游。他認為，好的語文課之所以姓"語"，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語文課的個性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見到了許多這樣的課：大肆渲染地導入，費盡口舌地繞彎子，遲遲走不進文本，剛走進文本，卻來了個"蜻蜓點水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時像歷史哲學課，有時像主題班會，有時像曲苑雜壇，有時像正大綜藝，就是不像語文課，"少、慢、差、費"帶來的貧瘠且不說，還"肥水不流外人田"。
從這本書，還認識了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學文本過程中，覺得他富有才氣、幽默風趣。你看他在"心靈獨白"中的用語："我有點像羅文""學生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動著一種靈氣和心動的聲息，使人強烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語佳句，緊緊牽動著你的眼球，傳達出讓你"心動"的語文教學真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語文"嘛！
在讀這本書的時候，由于語文名師較多，也沒有逐一羅列他們的思想了?？傊?，《名師透視：語文教學智慧篇》對全國卓有影響的語文名師的教學智慧作了全新的透視，可謂寫盡了語文名師教學智慧的美麗。他們打破了過去那種隱蔽教學心靈和內(nèi)在教學情感的自我封閉模式，注重教學主體意識的坦誠表現(xiàn)，率真誠實地呈現(xiàn)自己的教學心態(tài)，吐我教學之情，言我教學之志，以自己獨特的教學智慧個性與姿容、敏銳的教學視角與感悟，傳達了對語文課程和教學改革的心靈體驗和理性思考，抒寫了對語文教學現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。
教師讀書筆記十篇篇十
1. 閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。
2. 書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
3. 讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。
4. 教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。
5. 明智的善于思考的教師能給學生贏得時間20xx年教師讀書筆記作文。
6. 學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行
7. 閱讀應(yīng)當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。
8. 學生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當終生保持。
9. 書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
10. 通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。
11. 請你記?。耗悴粌H是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
教師讀書筆記十篇篇十一
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書筆記十篇篇十二
在這本書中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對課程標準作用的描述是：國家課程標準時教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理個評價課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標、內(nèi)容框架，提出教學和評價建議。高中地理課程標準是高中地理教材、高中地理教學、高中地理教學評價和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。
相對于老版本的標準來說有較大變化的是：地理課程標準目標中出現(xiàn)了;過程與方法的說法，明確提出地理教學不僅要關(guān)注最終的學習結(jié)果，也要關(guān)注學生的學習過程;讓學生體驗必要的知識獲取和學習成果展示過程以及掌握必要的學習方法同掌握知識一樣是地理課程的總目標。此外，激發(fā)學生學習興趣也被列為地理課程的目標之一。而在人們以往的認識中，興趣多被看做是使地理教學更順利進行和學生取得更好成績的因素，學生對地理的興趣本身并沒有真正被看做是地理課程的目標。這是值得我們關(guān)注的變化。
地理課程標準是地理教學的基本標準，是使用于全國范圍的最基本(底線)要求，地理教科書編寫和實際教學內(nèi)容范圍往往會大于課程標準的要求，這些非地理課程標準要求的內(nèi)容，可以被稱為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標準中未作要求，但與標準內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標準內(nèi)容教學的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標準內(nèi)容某一主題，但又獨立于標準要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認為十分重要、根據(jù)教學需要加以適當補充提高的內(nèi)容。三十探究內(nèi)容，這部分內(nèi)容是標準內(nèi)容的課外延伸，往往是學生感興趣的學科前沿、時事地理和生活地理內(nèi)容，作為學生探究性學習的主題，以彌補教科書的滯后性和難以完全適合地方教學的不足。
另外在教學過程中要重新定位對高中地理新課程評價建議的理解，關(guān)注對學生能力的評價，關(guān)注對學生地理科學方法掌握的評價，關(guān)注對地理學習重要活動質(zhì)量的評價，關(guān)注對學生發(fā)展的評價。
在地理1中主要是自然地理，相對于學生來說比較難，首先要了解大綱要求。地理教學大綱的自然地理教學按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對自然地理要素的教學設(shè)計。地理課程標準則提出了自然地理教學的新思路，對原有的一些具體指示點沒有提出明確的要求，如人類對宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時降低了一些內(nèi)容的教學要求，如太陽活動對地球的影響、大氣運動等。有關(guān)大氣運動的課程標準共有四條，它們分別是運用圖表說明大氣受熱過程繪制全球氣壓帶、風帶分布示意圖，說出氣壓帶、風帶的分布、移動規(guī)律及其對氣候的影響運用簡易天氣圖，簡要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點根據(jù)有關(guān)資料，說明全球氣候變化對人類活動的影響.有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標準有三條：運用示意圖說明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過程結(jié)合實例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說明地表形態(tài)對聚落及交通線路分布的影響;。
在地理2中主要是人文地理。同地理教學大綱的自然地理、人文地理和區(qū)域地理對比中可以發(fā)現(xiàn)，地理課程標準《地理1》的自然地理內(nèi)容和《地理3》的區(qū)域發(fā)展內(nèi)容變化更多一些，而人文地理內(nèi)容的變化較小，但還是有些不同。有關(guān)人口的地理課程標準共有三條，它們分別是分析不同人口增長模式的主要特點及地區(qū)分布舉例說明人口遷移的主要原因和說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別。也就是說，地理課結(jié)束后，有關(guān)人口的學習效果學生如果能夠達到上述三條標準，就表明學生已經(jīng)達到基本要求。有關(guān)城市的內(nèi)容標準也是三條,分別是運用實例，分析城市的空間結(jié)構(gòu)，解釋其形成原因聯(lián)系城市地域結(jié)構(gòu)的有關(guān)理論，說明不同規(guī)模城市服務(wù)功能的差異和運用有關(guān)資料，概括城市的過程和特點，并解釋城市化對地理環(huán)境的影響。這三條標準從不同角度規(guī)定了有關(guān)城市地理的學習內(nèi)容。工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動與環(huán)境的關(guān)系，是中學地理課程的傳統(tǒng)內(nèi)容，主要偏重各種自然和人文因素對工、農(nóng)業(yè)分布的影響。地理課程標準又增加了結(jié)合實例說明農(nóng)業(yè)或
教師讀書筆記十篇篇十三
在提倡素質(zhì)教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期看高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)當怎樣做教師？這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何往教學生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益非淺?？傆^全書，我將一些讀書體會回納為以下幾點：
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生眼前露拙。卻不知，這是一個誤區(qū)。實在，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對而言，他們已不再象小學生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學生眼前偽裝什么都懂，反而給學生以假的印象。反之，假如老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學生對你的好感馬上激增?？傊寣W生了解一個真實的你！
有些退了休的老同道，一每天地老的特別快，大多由于他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是進步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。"用藝術(shù)來'宣泄'實際上是最好的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。""實在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作進程中，自己的主觀世界完全投進了進往，夜以繼日樂此不疲，會令人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他非常自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"
教師讀書筆記十篇篇十四
教師應(yīng)當是一名知識分子，那么什么是知識分子?什么樣的人才能配得上“知識分子”這一稱號?千萬不要以為有了一定的學歷的人就是知識分子，在西方社會普遍的認識和給知識分子下的定義是：知識分子是有責任感、正義感、社會良知和批判精神的人。無論古今中外，知識分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會擔當，即社會責任，具體地說：知識分子是能夠用自己的專業(yè)為社會服務(wù)的人，是能超越個人和小團體私利而對社會和國家民族給與真誠關(guān)注的人，是能夠時時關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好的或面對權(quán)貴敢于堅持真理，有骨氣有人格的人。
一、優(yōu)秀教師應(yīng)當成為一名優(yōu)秀知識分子
1、 知識分子的平民情懷
就我們而言就是要真正了解學生的需求，知曉學生的家庭情況，針對不同學生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學生以溫暖和關(guān)愛。
2、 知識分子的潔身自好
受儒家思想影響和啟示，中國的優(yōu)秀知識分子想來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強調(diào)自己的人生責任感和使命感。
3、 知識分子的骨氣
國學大師南懷瑾先生說過：“中國幾千年文明社會能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財富的力量。第三更重要的是知識分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量。”中國優(yōu)秀知識分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。
4、 教師是天職
在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡單勞動的技術(shù)工人。
教師的職業(yè)應(yīng)當是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當對自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當時刻在自己心里仰望自己的神圣的天空20xx年教師讀書筆記20xx年教師讀書筆記。做一名優(yōu)秀教師要時時刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學生。
教師的生存方式應(yīng)當是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學問，不求短時問成效，但時間長了定會有所成就，收獲碩果。
上面談的應(yīng)當說是教師應(yīng)當反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責任，教育目標，教育追求。
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