無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,僅供參考,一起來看看吧
聊齋志異讀書筆記800字篇一
《聊齋志異》這本書,我認為精彩的片段有:《青鳳》《聶小倩》《俠女》《夜叉國》《翩翩》《姐妹易嫁》《竹青》《粉蝶》。其中我最喜歡《竹青》。講的是有個名叫魚容的,從小父母雙亡,又與河南省的舅舅斷了聯系,考試又落了榜,于是他的盤纏一天一天用光了,急得不知道該怎么辦,有一天他聽說吳王那里缺少一人黑衣兵,所以他就進了吳王的宮殿,吳王聽了他的要求,馬上給了他一件黑色的衣服讓他披上,他披上了衣服立刻變成了一只烏鴉跟著黑衣兵的烏鴉一起飛,烏鴉群里有一個名叫竹青的女子跟他一起飛,忽然碰見一群獵人,獵人拿著打死了好幾十只烏鴉,魚容也被打中了,幸虧竹青叼著他飛到了樹上才避免了災禍,過了兩三天,吳王憐惜他沒有配偶,所以把竹青許配給他,然后魚容與竹青一起跟著那些烏鴉到處流浪,三年后,他回到了原來的地方,吳王把他的黑衣服摘了下來,他便恢復了人形。
魚容看到竹青沒有恢復原形很奇怪,又不知道竹青是哪一個,就像吳王要了些食物,烏鴉看到食物就搶著吃,魚容大喊一聲:“竹青留下”,結果一只烏鴉都沒有留下,突然有一只飛鳥停在了案桌上,搖身一變,變成了一位二十多歲的少女,魚容驚奇地問她是誰,她說:“你不認識竹青了嗎?”魚容這才知道她是竹青,他帶著竹青住在船里過了幾個夜晚,然后與竹青一起回湖南叔叔去了,竹青說她是神鳥使者派來的,神鳥使者要求她一個月之內返回那里,于是竹青又給魚容找了另外一個妻子名叫和氏,竹青就離去了,竹青走之前生了兩男一女。從此和氏與魚容恩恩愛愛地過了一輩子。這個故事與塞翁失馬差不多,因為,魚容剛開始與叔父斷開了聯邦,迫不得已當了黑衣兵,所以才能有后來巧遇竹青這個故事。
還有《粉蝶》也挺好看的,主要講了陽日旦一日從外地來家,在海上遇到臺風,船馬上就要沉下去的那一刻,一陣風就把他吹走,一直吹到一個島嶼,島嶼上住的就是他姑姑還有很多丫鬟,陽生的姑姑一開始教他彈琴,有一天一個丫鬟侍奉他休息,兩人動了情,姑姑就將丫鬟驅逐到人間不讓她成仙,那個丫鬟就叫粉蝶,她被逐下人間化名為荷氏又與陽生結了婚,從此他們過上了和和美美的日子。
看完這本書,我感覺個個故事都寫得很精彩。
聊齋志異讀書筆記800字篇二
今日,我讀了《聊齋志異》這本書,其中有五十多個故事,每一個故事都與鬼怪有關,但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖,反而增添了迷信色彩,我讀了它。我最喜歡的一個故事是:《畫皮》它的主要資料是:
有一個人叫王生,他不愛學習,好美色,一天見一個漂亮的女人在山間趕路,他湊上前,最終,他把她迎娶進了門,一個道士說他家有妖怪,去降服,妖怪把王生的心挖走了,王生死了,王生的妻子把一個叫花子的痰吃了,變成了一顆心,正好吐在王生的胸膛里,王生活了過來,他對妻子道了歉,從此,兩人歡樂的生活著。
我的收獲是:讀了這本書,我明白了,想要寫好文章,不在華麗的語言,而在于質樸的言語。
我的啟發(fā)是:生活中,要大膽,就像陳氏一樣,才能贏得勝利。
文章蘊含的深意是:世上無鬼怪,作者以本書揭露了當時官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕!
聊齋志異讀書筆記800字篇三
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼,但內容卻深深地扎根于現實生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。
蒲松齡在《聊齋自志》中說:“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!”在這部小說集中,作者是寄托了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,當作一本消愁解悶的書來讀,而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨,悲憤和喜悅,以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。
由于《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集,故事來源不同,作者的思想認識前后有發(fā)展變化,加上作者世界觀本身存在矛盾,因而全書的思想內容良莠不齊,比較復雜。但從總體看來,優(yōu)秀之作占半數以上,主要傾向是進步的,真實地揭示了現實生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
書中的作品情節(jié)離奇曲折,但又簡潔,幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言,但凝練之外又極形象傳神,富有表現力,而且語言利落直觀明了。三百年來,《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰,先后被譯成十幾種文字,成為世界人民共同的精神財富?!读凝S志異》是中國古典小說的珍品,這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄,成書之后流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外,已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本?!读凝S志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時,往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。同類相應、同氣相求是一種古老的觀念,指的是同類事物能夠彼此趨近,產生感應,實現生命層面的溝通?!读凝S志異》的許多就是以同類相應、同氣相求為契機而發(fā)生、延展的故事。
郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。”
聊齋志異》,清代短篇小說集,是蒲松齡的代表作,在他40歲左右時基本完成,此后不斷有所增補和修改?!傲凝S”是他的`書屋名稱,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛,內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法,對當時社會的黑暗進行了有力批判,在一定程度上揭露了社會矛盾,表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想?!读凝S志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型,人物形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇,結構布局嚴謹巧妙,文筆簡練,描寫細膩,堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
據說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時,專門在家門口開了一家茶館,請喝茶的人給他講故事,講過后可不付茶錢。聽完之后再作修改寫到書里面去。
《聊齋志異》,是一部文言文短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等,諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊难孕≌f集大成之作。內容十分廣泛,多談狐、魔、花、妖,以此來概括當時的社會關系,反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界,既有對如漆墨黑的社會現實的不滿,又有對懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞,又有對勇于反抗,敢于復仇的平民的稱贊;而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。
“聊齋”是蒲松齡的書齋名,所謂“聊”就是在交談,話說蒲松齡在他居住的地方附近設一茶棚,凡是進來的人是不收銀子的,捧上一壺茶坐下來和客人閑談,他就專門問一些奇聞異事,蒲松齡的“聊齋”變由此而生。然后,蒲松齡就把聽來的這些事情經過自己的加工潤色后記錄下來?!爸尽弊儺a生了(記錄)?!爱悺碑斎痪褪侵荚谡f明自己所記錄的事情都是奇聞異事。“聊齋志異”變由此而生。
聊齋志異讀書筆記800字篇四
“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入股三分?!薄昂碛行愿?,笑罵成文章?!薄耙嘁钥涨敖^后之作,使唐人見之,自當把臂入林,后來作者,宜其擱筆耳?!弊粤凝S志異誕生以來,各種文人墨客都給予其以極高的評價,可見這本空前絕后之作不負其名。
《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品,大多反映了廣闊的現實生活,提出許多重要的社會問題,表現了作者鮮明的態(tài)度。它們或揭露封建統(tǒng)治的黑暗,或抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富的思想內容。
其中,在全書中數量最多的主要是描寫愛情主題的作品,他們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中有些作品,通過描寫花妖狐魅和人的戀愛,表現了作者理想的愛情。還有些作品,則是揭露了封建社會對青年男女愛情生活的種種阻礙,表現了他們的反抗斗爭。
這其中,我最喜歡了兩篇文章莫過于《蓮香》和《連城》了?!渡徬恪分?,女鬼李氏熱愛桑生,使桑生害了重病,當她不得不忍痛分手之后,卻“憤不歸墓,隨風漂泊”,終于游至張家,借尸還魂,和桑生結成了美滿的姻緣。他們在與黑暗勢力斗爭的中彼此互助,發(fā)展了愛情,才結為夫妻。這在男女被絕對禁止社交的封建社會中,幾乎是不可能的事。《連城》則寫喬生和連城爭取自由婚姻的斗爭,尤為曲折動人。這篇文章的重要意義還在于它提出了一種新的愛情觀點,即知己之愛。它比之向來“郎才女貌”的愛情具有更深刻的社會意義。
它的另一主題是抨擊封建科舉制度的腐敗,作者飽含深情地表現了封建科舉制度埋沒人才的罪惡。更加批判了那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物。相反,作者對那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子,則給予熱情的贊揚。比如在《王子安》中的王子安,在考試后的醉臥中,夢見自己中了進士,殿試為翰林,便“自念不可不出耀鄉(xiāng)里”,于是就大呼長班,長班稍稍來遲,他便驟起撲打,結果摔倒在地。作者用這個醉夢的境界有力地嘲笑了這類醉心科舉的人。
它還揭露了現實政治的腐敗和統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。揭露了土豪貪官、劣紳種種壓迫人民的暴行。而且熱情歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭,塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
聊齋志異讀書筆記800字篇五
《聊齋志異》,雖說已經是清代小說了,但本人讀起來還是有些吃力。故事大意雖能讀懂,但個中情節(jié)究竟怎樣迂回曲折,個中許多具體的詞語所指的人或物在如今的我看來也是不懂的。所以讀書的時候,讀完一遍文言,我不由得還得去看一看后人所寫下的注解。
《王六郎》,這是我看這本書以來,感到有意思的第一個故事。
因為之前的故事,大都十分短小,內容也十分簡單,或者是那種異??植赖拿鑼?。雖說看的時候確實覺得蒲松齡描寫的恐怖場景和情節(jié)十分精彩,但讀來總是讓人感到戰(zhàn)栗和排斥。
這篇故事則不同,雖然也是寫人鬼之事,但卻少了恐怖,多了溫情,讓人不由得心生歡喜。
講的是一人一鬼之間的深厚友誼。
這個故事也改變了我之前對所謂溺死鬼的印象。往??吹降闹竟中≌f或故事,總是把溺死鬼描述得十分可怖,它時時刻刻想要抓人償命的形象也十分鮮明地刻在人們的腦海中。這個故事中的溺死鬼卻不一樣,雖然已經沒有了生命,但仍有著悲天憫人的偉大情懷,并且有情有義。諷刺的是,現實中活生生的許多人甚至都沒有王六郎這個鬼品德高尚,不說高尚吧,有些人的所作所為都讓人不愿稱之為一個“人”。
王六郎和主人公之前的情誼是十分令人感動的。
剛看開頭我以為這會是個以悲劇收尾的故事,王六郎會因為慈悲之心而長久地被困河中。然而小說卻來了一個翻轉,讓仁慈之人得到他應有的善果——當官,或者是當神了。這就讓本來壓抑的讀者心情豁然開朗,從正面宣揚了善有善報的道理。
而王六郎在他鎮(zhèn)當神,主人公不遠千里前去探望的故事,更表明了二人之間的深厚友誼,主人公的敦厚守信與王六郎的知恩圖報。
故事最后以美滿結局結束,也是給予了讀者一個美好的愿望和想象吧。
第二則令我印象深刻的文章則是《偷桃》。
這是一篇以第一人稱敘述的故事,使人讀來頗有一種回憶少時軼事的意味??春笕说淖⒔?,也有這么一說。但是當我閱讀這個故事時,我不由得感到驚奇,故事中對于“偷桃”幻術的描寫過于神奇了一些,以今人之眼光看來也是絕不可能發(fā)生之事。
其實之前我本以為這只是一個古時魔術——幻術中一個小把戲,但蒲松齡的描繪實在是讓人驚異,以至于讓我懷疑這不太可能是他年少時親眼所見的表演,如若他的確看過這個“偷桃”幻術,那書中的敘述恐怕也是平添了許多夸張的描寫吧。因為我之前也對魔術這一藝術有些興趣,也探得了一些魔術的基本原理,可書中的幻術表演在我看來還是那么的難以想象,有些不切實際了。
不過想想這本就是存在于《聊齋志異》這本志怪小說中的一篇小故事,不奇的話怎能對得起其“志怪”之名呢?
聊齋志異讀書筆記800字篇六
寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。
——題記
初讀聊齋,并無太多感受,只是淺顯的以為人類是人類,鬼狐是鬼狐。人是絕對正確的,而鬼狐是絕對錯誤的。
再讀聊齋,我才有了些微其他的感受。鬼狐和人類又何嘗不是一樣的呢,都在拼命的追求對方的東西。鬼狐有丑惡的,也有善良的。人類不惜為了鬼狐的長生不老,特異能力而赴湯蹈火,鬼狐卻為了追求人類平淡的幸福而孤苦修煉上千年才得以幻化為人形。而正是這種互相渴望,互相追求,人世間才從未平靜過。
鬼狐看人,覺的人活的踏實,人看鬼狐,覺得鬼狐法力無邊。鬼狐希望得到人踏實的生活,人卻覺得鬼狐來去自由,比人要好。
《聶小倩》中的聶小倩,生前只活到十八歲,不幸被妖怪夜叉脅迫害人,但是被寧采臣的正氣打動,侍奉寧采臣的家人,最后嫁給寧采臣作鬼妻。聶小倩是一個女鬼,她擁有令世人羨慕的絕世美麗和永遠的容貌,并且勤勞善良,但還是想要過上死前的生活,救了寧采臣,一心想要拋棄自己鬼的身份,于是長期接觸活人,逐漸猶如常人。聶小倩是幸運的,她遇上了那個她命中的人,成功的過上了人的生活。但是,也有不少鬼狐,前仆后繼的踏上一定要成為人的不歸路。道行高的幻化成人,道行低的,灰飛煙滅。人羨慕鬼狐的能力,卻懼怕鬼狐。鬼狐只能或誘惑,或驚嚇,或勾魂,或索命,或動之以情,或施之以暴。但是這一切切,卻都是為了成人。對于鬼狐,人這個字是奢侈的,終于,鬼狐追求到了人的生活,披著人的皮囊,體會著生老病死,人間百態(tài)。讀聊齋,于酸甜苦辣中我讀出了對善良美好人性的追求。
《嶗山道士》里的王生,是一個慕仙渴道的人,一心想著能獲得鬼狐的法術,就能不勞而獲。他在嶗山拜師學藝,但是他卻吃不了苦,學到一招穿墻術,稍一賣弄,就不靈驗了。王生是廣大希望得到法術的人類的代表,他們渴望得到鬼狐所不屑一顧的法術,他們渴望利用這些法術而是自己不勞而獲。他們覺得鬼狐比人好,心甘情愿的為了那些所謂的法術上刀山,下火海,但最后,基本都是以失敗告終。讀聊齋,于生動曲折中我讀出了貪婪的人只會自食惡果。
有時候我會想,如果鬼狐和人類的角色調換一下又會如何呢。這無休止的互相追求是否會停止。但答案是否定的,他們永遠不會滿足,永遠都會舍棄自己已有的,而追求對方的東西。
人們總是有這樣一種認為,認為別人的都是好的,但恰恰忽略了自己已經擁有的東西。倘若鬼狐安心做法力高強的鬼狐,人安心做平凡的人,這世間會不會少一些紛爭,多一些平靜。鬼狐還是鬼狐,人依舊是人,不再處心積慮的追求對方的東西,這世間就少了許多愛恨情仇,多了些許祥和平靜。
當我再翻開《聊齋志異》那泛黃的書頁,再次品讀那流傳多年的故事。我不去感慨那些鬼狐無情,也不去嘆息世道炎涼,我只會坐在午后的陽光中,靜靜的思,靜靜的想,體察著人情百態(tài),世事冷暖。
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