在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記篇一
回想起自己很多年前跌跌撞撞進(jìn)入社會(huì)，進(jìn)入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過(guò)河”也可以說(shuō)是“無(wú)知?jiǎng)t無(wú)畏”，現(xiàn)在回想起來(lái)是走了很多彎路，甚至錯(cuò)路。個(gè)人總有局限性，但若能把自己以身實(shí)踐得出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、智慧給孩子們事先做好心理建設(shè)或是指導(dǎo)，相信對(duì)孩子的人生會(huì)有事半功倍的效果。
由于急于讀完，這次讀的很是匆忙，算是第一遍的大致過(guò)濾，很多篇章值得一讀再讀，細(xì)細(xì)回味轉(zhuǎn)化吸收。摘抄一些自認(rèn)為的好片段如下:
對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺(jué)得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺(jué)得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近乎專(zhuān)制。幻想多了未免不切實(shí)際，能干的管家太太又覺(jué)得俗氣。只有長(zhǎng)處沒(méi)有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒(méi)有十全十美的人或事物呢？撫躬自問(wèn)，自己又完美到什么程度呢？這一類(lèi)的問(wèn)題想必你考慮過(guò)不止一次。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來(lái)即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難；你要不預(yù)先明白這一點(diǎn)，即使你知道“責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬”，也不容易學(xué)會(huì)明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時(shí)對(duì)你的事業(yè)感到興趣就行，對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研等等暫時(shí)不必期望過(guò)奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習(xí)相互的尊重、諒解、寬容。
對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴！你既已發(fā)覺(jué)，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她；最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書(shū)叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛(ài)，愛(ài)，愛(ài)！]的人只是童話中人物，在現(xiàn)實(shí)世界中非但得不到love，連日子都會(huì)過(guò)不下去，因?yàn)樗薼ove一無(wú)所知，一無(wú)所有，一無(wú)所愛(ài)。這樣狹窄的天地哪像一個(gè)天地！這樣片面的人生觀哪會(huì)得到幸福！無(wú)論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學(xué)問(wèn)上、藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺(jué)得活的有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛(ài)時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語(yǔ)說(shuō)，“君子之交淡如水”；又有一句話說(shuō)，“夫婦相敬如賓”?？梢?jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說(shuō)，夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
我以為訂婚期間還有一件要緊的事，就是要充分準(zhǔn)備去了解現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)與年輕人純潔的心靈所想象的情況截然不同。生活不僅充滿難以逆料的艱苦奮斗，而且還包含許許多多日?，嵤拢苍S叫人更難以忍受。因?yàn)檫@種煩惱看起來(lái)這么渺小，這么瑣碎，并且常常無(wú)緣無(wú)故，所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經(jīng)常忍讓?zhuān)⑶腋星檎鎿床挥澹瑢?duì)生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。
生活要過(guò)得體面而省儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂(lè)趣，但切勿為滿足一時(shí)欲望而過(guò)分奢侈，即使當(dāng)時(shí)覺(jué)得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術(shù)，只有性格堅(jiān)強(qiáng)的人，運(yùn)用明智，意志力與極大的耐性，再經(jīng)過(guò)一些大大小小的慘痛教訓(xùn)，才辦得到！這種人生藝術(shù)我們不能期望很快就學(xué)會(huì)，因此最好及早開(kāi)始，尤其是在婚姻生活開(kāi)始的時(shí)候。
人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來(lái)一個(gè)新天地呢！所以古人說(shuō)對(duì)人要“蓋棺論定”。
我很明白在西方社會(huì)中物質(zhì)生活無(wú)保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會(huì)不會(huì)安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲(chǔ)蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級(jí)多至不可勝計(jì)的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個(gè)清楚，弄個(gè)徹底，然后用堅(jiān)強(qiáng)的意志去貫徹。唯有如此，方談得到安排收支等等的理財(cái)之道。孩子，光是瞧不起金錢(qián)不解決問(wèn)題；相反，正因?yàn)榍撇黄鸾疱X(qián)而不加控制，不會(huì)處理，臨了竟會(huì)吃金錢(qián)的虧，做物質(zhì)的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應(yīng)急，有了家室就不行，你若希望彌拉也會(huì)甘于素衣淡食就要求太苛，不合實(shí)際了。為了避免落到這一步，倒是應(yīng)當(dāng)及早定出一個(gè)中等的生活水準(zhǔn)使彌拉能同意，能實(shí)踐，幫助你定計(jì)劃執(zhí)行。越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。你既要保持你藝術(shù)的尊嚴(yán)，人格的獨(dú)立，控制物質(zhì)更成為最迫切最需要的先決條件。
青年初出校門(mén)，未經(jīng)鍛煉，經(jīng)不起挫折。過(guò)去的思想訓(xùn)練，未受實(shí)際生活陶冶，仍是空的。從小的家庭環(huán)境使他重是非，處處認(rèn)真，倒是害苦了他。在這個(gè)年紀(jì)上還不懂現(xiàn)實(shí)與理想的距離，即使理性上認(rèn)識(shí)到，也未能心甘情愿的接受。只好等社會(huì)教育慢慢地再磨練他。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記篇二
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女。傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐富的。他對(duì)子女從不苛刻，而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)、為了我們的學(xué)習(xí)、為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校、為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血。這是真正的偉大！這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信，信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通.
我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記篇三
《傅雷家書(shū)》，它不僅僅是書(shū)信，更是傅雷和傅聰——他們父子之間交流藝術(shù)的平臺(tái)。
傅聰曾獲得過(guò)第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，這使他成了東方一顆璀璨的明星。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：肖邦這個(gè)協(xié)奏曲在波蘭是聽(tīng)得爛熟的了，已經(jīng)引不起人們的興趣，但在你的演奏中，差不多每個(gè)小節(jié)都顯露出新的面貌，那么有個(gè)性而又那么肖邦?？偠灾覐男抡J(rèn)識(shí)了一個(gè)新的肖邦。
就連什托卡教授都說(shuō)：所有的波蘭鋼琴家都不懂肖邦，唯有你這個(gè)中國(guó)人感受到了肖邦。
但這些都與他嚴(yán)厲的父親是分不開(kāi)的。傅聰在出國(guó)留學(xué)演出時(shí)，傅雷的家書(shū)就一直陪著他。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，對(duì)孩子成才的期盼，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)心，全部都融入在這一封封書(shū)信中。
我們的父母難道不是這樣嗎？他們經(jīng)常教導(dǎo)，鞭策我們，但更多的卻是鼓勵(lì)，讓我們走正確的路。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記篇四
長(zhǎng)期同父母住在一起的我們，注定無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
翻開(kāi)這本書(shū)，本以為只是乏味的叮囑，沒(méi)想到卻在字里行間中流露出真情。是的，在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將書(shū)中曾有一段話讓我刻骨銘心，他說(shuō)“你提到的完美，其實(shí)它根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們用一生去追求，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说幕孟胗罒o(wú)止境，……?！背踝x這本書(shū)時(shí)，我認(rèn)為父子的關(guān)系肯定不好，出乎意料的是傅雷為人父，如此細(xì)膩，如此用心，他不僅談?wù)撍囆g(shù)，學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于連兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式，使得我們可以直截地清楚地感受到，傅雷做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。
我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸漸長(zhǎng)大時(shí)他們一定是苦惱的，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受傷。曾期待我們永不知這世界還有黑暗存在，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每個(gè)孩子的父母都是如此矛盾，在遠(yuǎn)和近中，取舍著，徘徊著，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎做到了完美。
在這本書(shū)中，我們甚至是忘記了傅雷，他評(píng)論家，翻譯家的身份。而是帶著心去學(xué)習(xí)他為人父的優(yōu)點(diǎn)。這本書(shū)在我眼中，是一部最好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，同樣是一部充滿著父愛(ài)的教育書(shū)籍，傅雷夫婦是父母中的典范，他們苦心孤詣、地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，并不是一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)成績(jī)，工作，而是先教他們的孩子們學(xué)會(huì)做人。從傅雷和傅聰?shù)募視?shū)中，我們
收獲了許多，傅家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)變了了，揠苗助長(zhǎng)的情況出現(xiàn)了。
這本是教子的為人，教子的藝術(shù)的作品說(shuō)，泛黃的紙頁(yè)中夾雜這清新素雅的氣息，透露出弄弄的嚴(yán)父之愛(ài)，卻被這個(gè)時(shí)代染上了色彩。一字一句是父親對(duì)兒子的聲聲叮囑，是父親的兒子的聲聲期盼，文字中透露出父親的內(nèi)心。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”
就這樣在兩個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度中，愛(ài)依舊，情依舊……
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記篇五
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！弊怨乓詠?lái)家書(shū)就是傳達(dá)親人間的情感的工具，我有幸讀了我國(guó)早期教育家傅雷先生寫(xiě)給在波蘭六月的兒子傅聰?shù)募視?shū)——《傅雷家書(shū)》，頗有感觸。
一九五四年，傅聰赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，出國(guó)后他與父親傅雷就有過(guò)許多通信。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識(shí)和深厚的造詣，還有出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，憑這些，傅雷萬(wàn)里之外殷切地注視著傅聰，設(shè)身處地預(yù)想著聰在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景，設(shè)計(jì)著如何對(duì)待。
兒子出國(guó)后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時(shí)侯對(duì)傅聰十分嚴(yán)格的施教有些太狠了，信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”?？戳诉@三封信想必兒子更激起了對(duì)過(guò)去的惡魔如今的天使的他的復(fù)雜的感情，有恨卻早已被愛(ài)所掩蓋。從此就一定會(huì)刻苦學(xué)琴，別辜負(fù)了父母的愛(ài)和自己的夢(mèng)。
到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂(lè)團(tuán)和交響樂(lè)隊(duì)紛紛邀請(qǐng)他參加音樂(lè)會(huì)。兒子的演奏，老爸聆聽(tīng)得透徹又全面，全面又真實(shí)。每次聽(tīng)完兒子的演奏，千言萬(wàn)語(yǔ)就全涌到了筆上。
藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。他也寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”。談文學(xué)，能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系；說(shuō)禮儀，能教好基本的規(guī)矩；論道理，能說(shuō)出起伏的實(shí)質(zhì)，講什么傅雷都最透最明。雖是遠(yuǎn)得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當(dāng)棒了老爸的！
現(xiàn)實(shí)中，有很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？
《傅雷家書(shū)》，誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理?！陡道准視?shū)》用詞十分樸素，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài)，也付出自己的愛(ài)，對(duì)傅雷的家書(shū)自然有同感。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記篇六
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)。家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
《傅雷家書(shū)》，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，它不僅是對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)中字里行間透露的濃濃的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記篇七
以思執(zhí)筆，化情為紙，寫(xiě)下半世真情。——題記
冬意漸濃，春節(jié)將至，微風(fēng)伴著寒急掠過(guò)臉頰，執(zhí)一信，漫步林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著愛(ài)與深情投入綠色的郵箱。
家書(shū)在這個(gè)被各種信息充斥著、包裹著的時(shí)代里，對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎特別遙遠(yuǎn)?？v使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個(gè)世紀(jì)家書(shū)幾乎是家中與遠(yuǎn)隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)短則三兩天，長(zhǎng)則十天半月，在那個(gè)塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，字字句句，包含著的是一個(gè)父親對(duì)兒子最真摯、最無(wú)私的愛(ài)。即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心。
“言傳不如身教”，傅雷大概稱(chēng)得上是一個(gè)好父親，做任何一件事，都嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的使用，都保持著這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對(duì)傅聰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！弊鳛楦改福道追驄D不僅僅教導(dǎo)兒子關(guān)羽藝術(shù)上的知識(shí)，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書(shū)信作用有四乃：討論藝術(shù)；激發(fā)青年人的思想；訓(xùn)練傅聰?shù)腵思想和文筆；做一面忠實(shí)的鏡子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記篇八
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄：
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭，聰明人看見(jiàn)別人吃面就學(xué)會(huì)了乖。
2、理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人?/p>
3、既然生活在金錢(qián)世界中，就不能不好好地控制金錢(qián)，才不致為金錢(qián)所奴役。
傅雷家書(shū)讀后感心得：
傅雷教自己的孩子如何做人，如何在社會(huì)中立足。
第一、教自己的孩子在經(jīng)歷中總結(jié)教訓(xùn)，讓自己有悟性，不要像個(gè)傻瓜一樣。
第二、在生活中，遇到挫折應(yīng)該有一顆寬容的心，做一個(gè)心胸寬廣的人。
第三、我們要學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)合理利用金錢(qián)，而不是被金錢(qián)所奴役。給我講了很有用的一課，學(xué)會(huì)如何在社會(huì)中，在生活中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)如何與人交往。
我就是一個(gè)得理不饒人的人，其實(shí)有的時(shí)候，事情的對(duì)與錯(cuò)并不是很重要，我們要學(xué)會(huì)寬容，退一步海闊天空。
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