演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幸福的演講稿篇一
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界?！?/p>
幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
1、教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。
包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
2、教師必須具有高超的教育能力。
這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學(xué)能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴謹?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。
3、教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。
幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
幸福的演講稿篇二
大家早上好！
今天我講話的題目是《勞動創(chuàng)造幸福》。勞動創(chuàng)造財富，勞動創(chuàng)造幸福，勞動創(chuàng)造美好的生活。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該牢記“勞動光榮，懶惰可恥”，人人熱愛勞動，積極參加勞動，珍惜他人勞動成果，爭當(dāng)知榮明恥、尚榮拒恥的好學(xué)生。
可在我們的生活中，“勞動光榮”的價值觀卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，在我們的周圍隨處可見不愛勞動、不珍惜別人勞動成果的現(xiàn)象。
勞動會使我們的雙手更靈活，勞動會使我們的心靈更純潔，勞動會使我們的生活更幸福，勞動會使我們的未來更美好。同學(xué)們，熱愛勞動更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。當(dāng)然，絕大多數(shù)同學(xué)對那些不勞而獲，不珍惜他人勞動成果的現(xiàn)象還是深惡痛絕的：我們有很多同學(xué)在家里就能夠幫父母做一些力所能及的家務(wù)活；有些同學(xué)平時舍不得隨便多花一分錢；在我們的校園里，每天都涌動著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地打掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿拾起地上的垃圾；課堂上同學(xué)們專心聽講，刻苦攻讀，憑借自己的勞動爭得自己應(yīng)得的榮譽……
同學(xué)們，我們謳歌勞動，是為了記住過去；我們崇尚勞動，是為了開創(chuàng)未來。熱愛勞動的美德我們要繼續(xù)傳承，讓我們從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入垃圾筒內(nèi)；認真仔細地完成每一項作業(yè)，做個真正的好學(xué)生……我們是勞動者，更是未來世界的主人，那就讓我們用心去感受世界，用行動去美化世界吧！爭做一個熱愛勞動的優(yōu)秀學(xué)生，讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚光大吧！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
幸福的演講稿篇三
還記得那首歌嗎？——你是幸福的，我就是快樂的。幸福是什么呢？幸福又在哪呢？幸福，是您在茶余飯后享受悠閑的時光時；幸福，是您在節(jié)假日全家老小歡聚一堂；幸福，是您孝敬父母、教育孩子享受天倫之樂……幸福就存在于這平淡、真實的生活瞬間?？墒牵欠裣脒^，我們幸福的生活都來源于我們的健康、我們的安全！只有我們安全了，我們的家庭才是快樂的、圓滿的。
翻開厚厚的《人身傷亡事故匯編》，血淋淋的事實我們不愿再次提起，卻又無法回避。一起起觸目驚心的人身觸電事故，讓我們久久不能平靜。而當(dāng)您知道這是一位年邁父母唯一健康的兒子（女兒），這是一位即將共同擔(dān)負起撫育責(zé)任的年輕妻子或的丈夫，這是一位從未謀面孩子的父親時……我們不僅僅是惋惜，不僅僅是沉痛，強烈的震撼使我們沉默。因為，在一定程度上，我們就是他們，他們就是我們。生命，也許是再庸常不過，但再平常的生命都不該被這么無情的剝奪。
是的，“除不可抗力，所有的隱患都可以預(yù)防，任何事故均可避免?！蔽覀儫o法回避事故之后的現(xiàn)實，但是我們完全可以避免事故的發(fā)生。從《安全工作規(guī)程》的出臺到《安全生產(chǎn)法》的實施，國家、政府、企業(yè)都把安全放在一個極其重要的位置，難道這些慘痛的教訓(xùn)，不足以讓我們?yōu)樽约贺撈疬@安全的責(zé)任？難道這些擦肩而逝的幸福，不足以喚起我們對生命的珍惜嗎？
“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，在您工作前，可否想過他人和自己的生命價值，可否想過自己的行為和工作將會帶來的后果？別再一而再、再而三的放任了：設(shè)備老化了沒人管，總拿資金短缺做盾牌；電線裸露了不處理，工作太忙也成了理由；工作未完就走人，我不負責(zé)有人負；……無休止的放任，結(jié)果便是無休止的事故。那么，請您記住吧，在您的身后有一個溫暖幸福的家，家里的每個人都祈盼您的平安歸來，也許我們今天就不會為生命的脆弱而感嘆。
安全，就象空氣，與我們的生活、工作息息相關(guān)；安全，猶如陽光，我們無法承受失去它的痛苦。安全，它聯(lián)系著我們每一個人。尊重、愛護、關(guān)心他人，就是尊重、愛護、關(guān)心我們自己。
生命，對于我們每一個人來說都只有一次，你是安全的，我就是幸福的。讓我們認真地感悟生命的價值，理解安全的意義，讓我們每一個人都在自己的心中植下一棵安全樹，讓所有的人都在安全的大樹下分享樹蔭，共同抵擋風(fēng)雨！
幸福的演講稿篇四
非常開心能夠在一刻演講，跟大家一起聊一聊我多年來我的心路歷程，希望能夠幫助你在生活中過的更開心。
首先跟大家談一談——到底人有沒有命運？有，怎么可能沒有，生下來該長多高多壯，生在什么樣的家庭，生在哪里，這已經(jīng)決定了你命運的一大部分。但是我們也有看到，生在完全相同家庭，同樣的父母、姐妹、兄弟，但彼此命運的差別天差地遠。
在一個轉(zhuǎn)彎處你選這個選那個，對未來有好大不同，我們怎樣能夠有智慧選擇對自己最好的道路呢？了解自己。
如果你看到自己的個性，自己的慣性，是一個不知名的寫好的程序在推動你時，那個時候你可以醒來了。如果我們?nèi)斡擅\的程序來主宰人生，沒有辦法回觀自己做出不同的選擇以及反應(yīng)模式，那你就只能被命運牽著鼻子走。
怎樣讓人生更加的順流，怎樣創(chuàng)造你想要的人生，你就必須不斷了解自己，理解自己。怎樣理解自己？對我而言，最好的修行道場就是我所有的人際關(guān)系。
我跟我父母的關(guān)系，走了很長很長一段路，后來，我修復(fù)了。根據(jù)我的觀察和經(jīng)驗，此刻你生命當(dāng)中的任何難題，任何讓你痛苦的事件或者人，多多少少都跟你和父母之間未完成的課題有關(guān)。
如果你覺得你的父親一輩子沒有認可你，那么你一生都在追求別人的認同，如果你覺母親沒有以你想要的方式愛你，你可能一生都在親密關(guān)系里掙扎，認為對方始終沒有給你，你想要的那份愛和關(guān)懷。
我們每個人跟父母之間都有一些未完成的命題，怎么樣修復(fù)與父母的關(guān)系？最重要的一步是你必須長大。
在此，我歸結(jié)了兩大塊常見的父母問題。
今天在座的各位成人，誰沒父母不能活呢？而且你現(xiàn)在還需要父母的認同嗎？不需要了。但是我們還是在沿襲童年的程序，必須一定要父母認同我，才能活下去，這在我們的基因里面已經(jīng)建立。我們需要小學(xué)同學(xué)的認同，需要同事的認同，需要愛人的認同，需要閨蜜的認同，不斷的追求認同，非常辛苦。
其實你不需要任何人的認同，就能夠活得很好，你要看到這一點，不斷在生活當(dāng)中觀察自己，是不是因為沒有得到別人的認同而在那里糾結(jié)，有沒有因為想要獲得別人的認同而付出極大代價?
為什么怨恨父母？因為小的時候他們沒有好好照顧我們，可能父母很想把你送到全托，可能父母在你很小的時候就離婚了，可能一方改嫁或者另了，你跟他的關(guān)系很淡薄，他很少來看你，他們太忙了，沒有辦法給你所需要的幫助和愛。所以你不斷疏遠他們，用冷漠對待他們。
我講這兩大問題，一是長大了還非常需要父母認同，二是長大了還在怨恨父母小時候沒有好好對待你，拜托，你現(xiàn)在幾歲了。
我講一個比較靈性的觀點，你身上的血與肉完全來自于你的父親母親，他們把你帶到這個世界上，你的能量跟他們息息相關(guān)，我們每個人每天都在努力的希望更有名更有錢更快樂更幸福，如果你跟你父母關(guān)系不好，你都不要想幸?？鞓愤@四個字。因為他們是你能量的來源，生命的源頭，你剪斷了跟生命源頭的連接，你怎么可能有快樂跟健康呢？
以成人的方式對待和看待他們，就是我不需要父母的認同了，所以當(dāng)他管制我的時候，當(dāng)他干涉我的時候，我也可以用成人的方式告訴他們：“爸爸媽媽，我已經(jīng)長大了，我結(jié)不結(jié)婚是我的事情，我要不要孩子是我的事情，我去哪里工作是我的事情，我可以愛你們，但你們不可以這樣限制我管理我，否則對不起，我必須跟你疏遠?！弊尭改赣袡C會去檢討一下自己，他們究竟把兒女當(dāng)成什么，他們把兒女當(dāng)成他們的財產(chǎn)。
另外一類父母，可能就是不懂愛的人，因為他們沒有被他們的父母用他想要的方式愛過，他的內(nèi)在愛缺乏，你讓他怎么樣愛你，他愛不出來。所以你現(xiàn)在長大成人，用旁人的眼光看你的父母，他們也不容易啊，年輕的時候都過過苦日子，小的時候他的父母也沒有善待他，所以當(dāng)我小的時候，他們也沒有善待我。知道了，然后原諒他們。
用成人的方式對待這兩種父母，不管怎樣，你一定要感恩父母，要跪謝父母恩，不管他們對你好或不好，不管你幾歲他們就不管你了，不管你幾歲他們就離世了，你要告訴自己：“爸爸我原諒你，媽媽我原諒你，我愛你。其實我也沒有資格說原諒不原諒，我只能說非常感謝你把我?guī)У竭@個世上來，讓我能夠體驗做人的經(jīng)驗，我感謝你?！蹦茏龅竭@一點，你靈性成長會大躍進一步，你的幸?？鞓分笖?shù)也會提高很多很多。
親密關(guān)系是人生最好的道場，你跟父母的關(guān)系可以檢驗出你這個人成熟不成熟，你跟親密愛人之間的關(guān)系，可以檢驗?zāi)氵@個人到底有多愛自己，因為你的愛人就是一面鏡子，映照出你最不想看見自己的那部分。
為什么戀愛開始的時候很甜蜜，因為很新鮮，在彼此身上看到的全部都是美好的東西，可漸漸，當(dāng)兩個人越熟悉以后就相反了，以前是黃金投射，把最美好的幻想放在對方身上，接下來是陰影投射，把自己不喜歡的東西投射在對方身上。
我們常常說，我成長了，我修了，他還在那里做他的大老爺，我該怎么辦。其實說這話的人，你沒有真正接納他，你沒有真正回到自己身上。
我的建議很簡單，把你對對方的關(guān)注和期望全部收回，多關(guān)注自己，你對他的很多期望，其實對他來說是不公平的，因為通往墳?zāi)沟牡缆肥怯善谕伋傻?，有期望就會有失望，然后你就會指?zé)他，因為你對他有期望。
怎么樣收回期望？要真真切切認識到，所有的問題在于我們自己的內(nèi)在。我之所以對他有這樣的期望，是因為我的內(nèi)在還缺乏一份穩(wěn)定的愛，小時候父母沒有給我。而我是唯一可以給我自己這份愛的人。不斷企圖通過親密關(guān)系療愈自己內(nèi)在的傷痛，對雙方來講都是一種折磨。
今天我很高興我生命中最重要的兩個人，我親愛的兒子女兒俊男美女在現(xiàn)場，第一次來聽我演講，你們站起來讓叔叔阿姨看看你們好不好。他們兩個比較害羞，不像他們媽媽比較喜歡舞臺，他們是我的心肝寶貝，我這一生的驕傲。
我先從反方面來說，為什么我們會與孩子有那么多問題，就是因為父母把兩樣?xùn)|西放在了孩子身上，第一是恐懼，第二是匱乏（自卑感）。
恐懼就是我害怕孩子出什么事情，我就一定活不下去了。匱乏就是“孩子啊，媽媽不出色，爸爸沒什么成就，所以一輩子的希望都在你身上了”，我就是被這兩種能量養(yǎng)大的。
我媽媽有很多恐懼，所以對我嚴加控制，從頭到腳。比如，對我的婚姻包辦。年輕時有人給我介紹對象，我媽媽說這個不要，那個不行。我覺得很奇怪，怎么變成你不要。從結(jié)婚到離婚，她都完全參與，我在她面前沒有隱私。母親非常嚴格地控制我。
我爸爸很匱乏，所以把很多希望都放在我身上，很小的時候，他就把一雙大手放在我的肩上說“女兒啊，你一定要出人頭地，光宗耀祖，因為爸爸的希望都在你的身上”，這對我來講是多么大的壓力。
我對我的孩子是散養(yǎng)的方式，讓他們自己長大。當(dāng)然，我提供給他們一個很安全，很有愛，支持他們的環(huán)境，但是我發(fā)現(xiàn)，在我對孩子的教養(yǎng)過程中，會不自覺地把我跟我父母未完成的議題放在他們身上。也就是我一開始講的，我們生命當(dāng)中所有挫敗、痛苦、糾結(jié)，各方面的東西其實都是來自于我們跟父母未完成的議題。
像我兒子小時候比較頑皮，可到了青少年以后其實他很乖，我兒子是非常乖的一個小孩子，跟媽媽也很親。這說明我跟我父親的關(guān)系還是比較好的，我父親讓我在這個世上很有安全感，如果你父親跟你安全感不好，那你會對這個世界充滿了恐懼感，對金錢也會有恐懼。只有你發(fā)現(xiàn)你的父親真的是在支持你，在愛你，以一種你無法理解或者看不見的方式，你能看到這一點，你對這個世界對金錢的匱乏和恐懼才會下降。
我母親很不認同我的工作，對我很保持距離。有一次回臺北的飛機上，我在那里哭，我女兒才7歲，問我媽媽哭什么，我說真希望姥姥不是因為我不是她想象的樣子，就切斷我對她的愛而懲罰我。我不知道她能不能聽懂，我跟女兒說“媽媽一定不會這樣對你，你不管是什么樣子，媽媽都接納你愛你”。
那個時候她很小，很好控制，也很乖?？墒堑鹊剿L到十幾歲，有了自己的生活，很早就談了男朋友，常常很晚才回家，在男朋友家流連忘返。我覺得心里很不平衡。我個人是反對早戀的，可是她決定她要戀愛，有一次她回家，我就告訴她，“你眼里就沒有我這個媽，我們不要做母女了，你就當(dāng)沒有我這個媽好了?！卑验T關(guān)上不理她。她說“你為什么要這樣子？媽媽”，然后就哭了。
突然我發(fā)現(xiàn)我怎么完全在用我媽媽對我的方式在對待女兒？好可怕，在那一剎那，我終于放下了。她哥哥跟我說，“你不能讓她這么早戀愛，你要阻止她”。我說“今天妹妹想戀愛，媽媽如果阻止她，她就會對我說謊”。我不想要那樣的母女關(guān)系。因為我曾經(jīng)跟我母親經(jīng)歷過那樣的關(guān)系，所以我真的放下了。
如果看了我的書，聽了我的演講，還是做不到怎么辦？很多人說做不到，甚至上一些老師的課，在課上哭得死去活來，和母親和解了?？苫氐缴町?dāng)中，母親開始嘮叨，就又受不了了，怎樣做到？
第一，承認這件事情的責(zé)任在自己身上，因為同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，人的反應(yīng)是完全不同的。
第二，我愿意看到這件事情的發(fā)生，是因為我背后有一個舊有的創(chuàng)傷要去療愈。
第三，找一個能夠真正活出你想要狀態(tài)的人，以他作為榜樣，試著用他的方法來看世界，看周遭的人。比如，馬云在你現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)失敗的時候，馬云會怎么做，雷軍會怎么做，用他們的思維，激賞思想的力量，思想是很有力量的，換一套他們的思想，來面對你生命中的困境。
我現(xiàn)在的生命越來越舒服就在于，我覺得生命、老天、宇宙之道，它沒有必要為難我，有的時候如果我沒有得到我想要的東西，是因為它有更好的東西要給我。
所以我的生命當(dāng)中沒有絕對要的東西，也沒有絕對不要的東西，大家能理解嗎？就是因為沒有什么非要不可和非不要不可的東西，生命就是非常順溜的。
很多時候我看到很多人非常非常頑固，執(zhí)著于他們的信念和思想，所以像一刻為什么這么棒，它請一些某個領(lǐng)域非常有成就的人來分享他們的思想，告訴你激賞思想的力量，給大家一些激勵。
幸福的演講稿篇五
尊敬的各位評委、各位老師：
大家好！我是李寧。今天我演講的題目是“我為教師事業(yè)添光彩”！
夸美紐斯說過“老師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。人們對教師這一職業(yè)總是充滿了無限向往并且賦予了它許多美好的幻想。溢美之詞也總是脫口而出“教師是蠟燭，照亮別人，燃燒自己”“教師是鋪路石，粉碎自己，平坦人生”“教師是孺子牛，吃進去的是草，擠出來的是牛奶?！倍沁@些，激發(fā)了無數(shù)人選擇教師這個行業(yè)的熱情，并且始終默默無聞地扎根教育工作，付出著辛勤的耕耘，也收獲著豐收的喜悅。那怎樣才能做一名優(yōu)秀的人民教師，為教師職業(yè)添光彩，我認為應(yīng)該做到以下幾點：
一、用師愛照亮孩子光芒的人生
英國哲學(xué)家羅素說過“愛是一縷金色的陽光，凡缺乏愛的`地方，無論是學(xué)生的智慧還是品格都得不到充分或自由的發(fā)展。”作為教師，應(yīng)該是一個播種陽光的人，用關(guān)心、信任和激勵把陽光的種子撒進學(xué)生的心田。 疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣” 師愛是教師對學(xué)生無私的愛，它是熊熊的火炬，點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進的路程。正因為愛，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學(xué)生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。教師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的燭光，學(xué)生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。一位充滿愛心的教師在教育崗位上發(fā)出的光和熱是無法估量的。樂意施為、樂意奉獻，最終得到的是一生無憾，因而，愛學(xué)生就是愛自己。為人師表，教書育人，知識的占有率固然重要，但僅有知識，僅有才能，真是就能教育出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生嗎？愛，是師者之魂。我覺得班級的每一個孩子都像孕育在土壤中等待發(fā)芽的花種，一旦感受到春天的溫暖就會萌動、滋生。老師對他們的尊重、贊賞和期待會使他們的潛能和個性自由而充分地表現(xiàn)出來。我強烈的感受到，愛心是一個教師必備的品質(zhì)，真情是維系學(xué)生向心力和凝聚力的最好紐帶，而這份愛心，這份真情，不正是教育的最好體現(xiàn)嗎？
二、要為人師表
教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理“要立業(yè)，先樹人?！睂W(xué)生時代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行、一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生指明前進的方向，點燃他們心中的火焰。教師不僅要有做人的威望，人格的力量令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。
三、用奉獻詮釋教師神圣的職責(zé)
歌德曾說過：“你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！鄙磉叺陌駱痈嬖V我，奉獻才是人生真正的內(nèi)涵，離開了奉獻的人生就不是真正的人生。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是一句大家耳熟能詳?shù)脑娫~，我們的先輩為老師寫出這樣動人的詩句，來稱贊人民教師的無私奉獻。
為了培育下一代，為了祖國的興盛發(fā)展，多少人民教師把一生都寄托在這三尺講臺。這種奉獻精神，就是我們身為教師的精神支柱。僅僅因為這種精神，多少代人前赴后繼的奮斗在這狹窄的舞臺上，歷盡心血，不求回報。
四、是要做一個勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，有所追求的教師。
有位資深教育專家曾經(jīng)說過：“沒有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?！苯逃齽?chuàng)新也是教師樹立威信、征服學(xué)生的必要途徑。
在教學(xué)工程中，教師要樹立威信必須要有高超的“本領(lǐng)”。具體來說，要有扎實的基本功，既要精通學(xué)科知識，又要博采相關(guān)知識；要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，更新觀念、更新知識；還需要求教師不斷提高自己的學(xué)科教學(xué)水平，向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變。教師學(xué)識廣博了，底氣充足了，就能夠在教學(xué)改革的道路上走得順暢、走得長遠。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？
我為教師事業(yè)添光彩，我要為教師事業(yè)添光彩。人人為教育，教育為人人，讓我們甘心做那顆螺絲釘，認真、勤奮、無私、奉獻，為了薪火相傳，為了人類。
幸福的演講稿篇六
作為擁有13億人口的泱泱大國中的一員，我總覺得自己就像大海里的一顆水滴一樣渺小，總覺得國家、社會這樣的概念離我很遙遠。認真品讀《建設(shè)幸福中國》這本書后，我看到了近來中國翻天覆地的變化和成就，感受到了國家以及社會對我們青少年的親切關(guān)懷，我徹底改變了原來的看法，感覺自己就像大海里的魚兒一樣，生活在偉大的祖國溫暖的懷抱里，我的幸福與祖國同在！
《幸福的小魚》這個故事發(fā)生在云南澄江縣?？阪?zhèn)，故事的主人公是小男孩曾維。他是云南澄江縣海口鎮(zhèn)松元小學(xué)四年級的學(xué)生。開學(xué)那一天，天還沒亮，曾維就被爸爸叫醒了。但他一聽到“學(xué)費”倆字，腦袋就“嗡”的一下子。他很害怕開學(xué)，每次開學(xué)的頭一晚，都是他爸媽的難眠之夜。為了湊足學(xué)費，他們想了許多辦法，就是不夠。走在上學(xué)的路上，他在想又要交學(xué)費了，怎么辦呀？他不是第一次交不起學(xué)費了。不知不覺地到了學(xué)校，曾維的爸爸剛要把學(xué)費交給老師時，老師微笑著說；“不用交了！今年國家實行‘三免一補’的好政策，所以就不用交了!”曾維和爸爸非常高興。
曾維過去把自己看做大海里一條痛苦的小魚，現(xiàn)在他覺得自己是一條幸福的小魚了！
有的同學(xué)總認為自己不幸福，那么，什么是幸福呢？幸福其實很簡單。幸福是兔唇兒童接受免費救治后嘴角的一抹微笑，幸福是留守兒童和父母團聚時的喜悅，幸福是大涼山失依兒童收到人們捐助的書包時的激動，幸福是乘坐“大鼻子”校車的學(xué)生調(diào)皮的鬼臉，幸福是我們手里國家免費發(fā)放的課本，幸福是我家附近新修建的廣場，街道上新安裝的路燈??
生活中還有許多這樣的例子，它蘊含著許許多多的艱辛、汗水、愛和感動。建設(shè)幸福中國人人有責(zé)，只有國家幸福，我們才會更加幸福！
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