作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質量。那么教案應該怎么制定才合適呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
湘教版六年級上冊語文書新版 湘魯版六年級上冊第六單元教案篇一
教學目標：
1、在讀古詩的過程中讀準“雪、滅、獨、寒”4個生字的字音，并能在語言環(huán)境中正確認讀這4個生字。
2、能跟著錄音或老師的范讀，字字過目地朗讀古詩。能背誦古詩。
3、能根據(jù)畫面大致了解古詩的意思，并能根據(jù)圖畫背誦符合圖意的詩句。
4、認識部首“雨字頭”。練習描寫“雪、滅”2個字。
教學重點難點：
能在老師的幫助下借助“注釋”和“參考譯文”大致了解詩句的意思。體會老漁翁在寂靜、寒冷的江面上孤舟獨釣的情景。
教學過程：
一、欣賞“江雪”圖，學習“雪、寒”2個生字。
1、出示“江雪”圖片，引導學生看圖說話。、 師：誰能用一二句話介紹一下圖上的景象?
2、交流反饋，適時出示生字卡片“雪、寒”。
3、總結，板書古詩題目，學習“雨字頭”。 師：同學們觀察得很仔細，說得也很完整。這幅畫上畫的是：寒冷的冬天到了，大雪不停地下著，江邊已積了厚厚的雪。今天我們要學習一首古詩，題目是—— 板書——江雪 寫“雪”時，用紅色標注“雨字頭”，邊寫邊說：第三筆是——橫鉤;這一點一點的多像——小雨點啊!
師：有誰知道老師為什么要把這部分用紅筆寫出來?(不知道的，可以看看書。)
二、欣賞配樂古詩誦讀，根據(jù)畫面和老師的講解大致了解詩意。
1、播放媒體，學生賞聽。
師：讓我們一起來聽聽唐朝的詩人柳宗元寫的這首古詩，大家要仔細看圖，認真聽錄音。
2、再放媒體，老師講解一句意思，再出示一句詩句。 師：請大家仔細聽老師講解，再看著畫，聽錄音，想想你明白了什么? 師：寒冷的冬天到了，大學紛紛揚揚，山上早已不見了小鳥的影子，山里的小路上看不見一個人影。這真是——千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 師：在這冰天雪地里，有一個老翁穿著蓑衣，頭戴斗笠坐在一條小船上獨自一人在江上釣魚呢——孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
3、交流聽明白了什么。 先自己說說，再同桌交流。
三、指導朗讀古詩
1、出示整首古詩，明確學習任務。
2、老師一句一句范讀，學生跟讀。
四、自由練習朗讀，多種形式反饋朗讀。
1、自由練讀。
2、小組交流讀。
3、全班交流讀。
4、打擂臺背誦古詩。
五、復習鞏固認讀生字，指導有意識記憶字形。
1、抽讀生字
2、交流記字好方法。
六、鞏固了解詩意。
1、根據(jù)老師講的內容，背誦相關的詩句。
2、根據(jù)畫面選擇詩句。
七、指導描寫“雪、滅”兩個字。
湘教版六年級上冊語文書新版 湘魯版六年級上冊第六單元教案篇二
《橘逾淮為枳》
教學目標：
1、了解晏子，積累實詞及重要的句子。
2、通過反復朗讀，借助工具書及注釋，疏通文意。
3、理解晏子的比喻說理，感受晏子作為外交家的風范。
教學重難點：
1、了解晏子，積累實詞及重要的句子。
2、通過反復朗讀，借助工具書及注釋，疏通文意。
3、理解晏子的比喻說理，感受晏子作為外交家的風范。
預習;
1、網(wǎng)上查閱資料，了解晏子其人及《晏子春秋》，重要的信息記在語文書上。
2、正確朗讀課文三遍，把課文及注釋在摘抄本上抄寫一遍(注意格式)。
教學過程：
一、簡介晏子及《晏子春秋》 學生交流，老師總結
1、晏子，名 嬰，字 平仲，春秋時期齊國的政治家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸候
2、《晏子春秋》是一部記敘春秋時代齊國政治家晏嬰的思想、言行、事跡的書，也是我國最早的一部“短篇小說集”，也可以說是一部最早的“外傳”、“外史”。一般認為是后人集其言行軼事而成，明顯含有夸張與虛構的成分。書中故事多以晏子為中心人物，語言簡煉，情節(jié)完整，主題集中，諷喻性強，對后世寓言有較大的影響。
二、解題
橘逾淮為枳：橘子越過了淮河就變成了枳。
三、朗讀課文 整體感知
1、注意這些詞語的讀音 為其來也 臣請縛一人 何為者也 吏二縛一人詣王 圣人非所與熙也
2、個別讀，學生糾正
3、聽朗讀，感知故事
四、反復朗讀 疏通文意
晏子將至楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以 也?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也?’對曰：‘齊人 也?！踉唬骸巫?’曰：‘坐盜?！? 晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：“縛者曷為者也?”對曰：“齊 人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘， 生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入 楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>
譯文：晏子將要到達楚國，楚王聽說晏子要來，對身邊的大臣們說：“晏嬰是齊國善于辭令的人，現(xiàn)在將要到我們國家來，我想要侮辱他，用什么辦法?”身邊的大臣回答說：“在他來的時候，請允許我綁一個人，從大王身邊經(jīng)過，大王問：“做什么的?”我回答說：“是齊國人?！贝笸鯁枺骸胺噶耸裁醋?”我回答說：“犯了偷盜罪。” 晏子到達楚國，楚王賜晏子酒，喝酒喝得正高興時，兩個官吏捆綁著一個人來到楚王身邊，楚王問：“被捆綁的人是做什么的?”官吏回答說：“是齊國人，犯了偷盜罪?！背蹩粗套诱f：“齊國人本來就擅長偷盜嗎?”晏子離開座位回答說：“晏嬰聽說，橘子生長在淮南就 是橘子，生長在淮北就變成了枳，只是葉子相似，它們的果實的味道不一樣。這是什么原因呢?水土不同。現(xiàn)在百姓生長在齊國不偷盜，到了楚國就偷盜，莫非楚國的水土讓百姓善于偷盜嗎?”楚王笑著說：“圣人是不可以戲弄的，我反而自討沒趣了?！?/p>
五、概括內容，把握人物形象
1、文章可以分為哪兩個部分? 第一部分(1-2節(jié))，寫了寫晏子使楚前夕，楚王與其左右策劃侮辱晏子的辦法 第二部分(3-6節(jié))，寫了寫晏子智挫楚王，使其自取其辱
2、概括文章的內容 本文記述了晏子出使楚國，憑著機智善辯，挫敗了楚王的確詭計，維護了個人和祖國尊嚴的故事。
3、楚王為什么要侮辱晏子，從中看出楚王是個怎樣的人? 齊國稱霸的盛世已過，楚國迅速躍居五霸之列，國力日盛。一個夕陽西下，一個如日中天，實力懸殊成為楚王驕橫的資本。 楚王：傲慢無禮、盛氣凌人，結果自取其辱。
4、楚王與左右策劃了什么辦法侮辱晏子? 先預設抓住齊人偷盜的情景，當晏子來到時，故意帶到楚王面前，以此影射齊人都偷盜，從而戲弄晏子
5、晏子是怎樣挫敗楚王的?從中看出了晏子是一個怎樣的外交家? 晏聞之橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶? 晏子：擅長辭令、聰明機智、維護國家尊嚴
湘教版六年級上冊語文書新版 湘魯版六年級上冊第六單元教案篇三
《口能言之，身能行之》
教學目標
1、熟讀、背誦課文。
2、理清課文脈絡，學習先分析后下結論的寫作方法。
3、理解課文內涵，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。
教學重點：熟讀、背誦課文，理解課文的深刻內涵，學習用現(xiàn)實生活中的事例來說明課文闡述的道理，激勵學生刻苦“修身”，身體力行，努力成為國家可用之才。
教學難點：理解荀子所述的“言”和“行”之間的關系，領悟先哲識“人”、用“人”的智慧。
中國傳統(tǒng)文化歷來重視“行”，強調“做”的重要性，且強調從我做起，身體力行。這方面從孔子開始就有許多名言，至今流傳在老百姓的口頭上，成為主流文化中的亮點。如，君子敏于事而慎于言;聽其言而觀其行;其身正，不令而行，其身不正，雖令不從;桃李不言，下自成蹊;踏實做事，從自己做起，是超越時間空間的“通行證”;能做之人永遠是國寶、家寶、單位之寶等。本文闡述的道理也是如此。教學時，在引導掃除文字障礙，理清課文脈絡的基礎上，重點啟發(fā)點撥學生圍繞作者的四種態(tài)度，結合自己的閱讀體驗和生活實例，體會作者所述的“言”和“行”之間的關系，理解文章的深刻內涵。整個教學過程滲透大語文教學觀，著力引領學生熟讀精思，溝通文本與生活的聯(lián)系，努力喚起體驗和感受，逐步將先哲智慧化為自身的精神養(yǎng)料，同時，激勵學生汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，刻苦“修身”，身體力行，努力成為國家可用之才。
激趣導入：
由言善行惡的大貪官成克杰說起，激發(fā)學生從文中找出晏子對言善行惡者的態(tài)度，讓學生明白文本與我們的生活很切近。
速讀，指出晏子對言善行惡者(國妖)的態(tài)度：“除”
用身邊大貪官的事例導入，激發(fā)興趣，并用課文中先賢的評價例證，拉近文本與生活的距離，為課文學習投入情感準備。
整體感知
采取“整體—部分—整體”的活動過程，引導學生掃除文字障礙，理清文章脈絡，整體把握文章。
默讀、誦讀，疏通課文，把握文章大致內容和脈絡結構：課文先分析人的“言”和“行”的四種表現(xiàn)，再分別表明四種態(tài)度。
用讀和交流的方式，讓學生初步掌握課文的宏觀語境，進而把握微觀語境，這是閱讀感悟的第一步。
研讀探究
針對“言”和“行”的四種表現(xiàn)引導學生體會晏子這樣依次排列的原則。
中國傳統(tǒng)文化歷來重視“行”，強調“做”的重要性，從古至今，有許多名言闡述這個道理，請學生討論補充。
針對晏子對 “言”和“行”的四種表現(xiàn)所持的不同態(tài)度，要求學生結合自己的閱讀體驗和生活實例來說明課文闡述的道理，領悟先哲識“人”用“人”的智慧。
誦讀，質疑，討論。參考提示——
對于“言”和“行”的四種表現(xiàn)的排列，晏子強調的原則：“行”是最重要，且強調從自我做起，身體力行，所以四種表現(xiàn)的依次排列是“等而下之”的。
晏子對于四種表現(xiàn)所持的態(tài)度可謂愛憎分明：“不能言”而“能行”的人和“能言”而 “不能行”的人，雖然各有長短，但畢竟也是可用之才，都值得“愛”和“任”;最值得發(fā)自內心敬重的是既“能言”又“能行”，言行一致，說到做到的人;“言善”而“行惡”的人，如成克杰之流，欺騙性大，流毒之深，應該鏟除。
此環(huán)節(jié)是課堂教學活動的主體，圍繞關鍵詞“表現(xiàn)”和“態(tài)度”，精心設計幾個有坡度的問題，涵蓋了整篇課文的內容，而且又緊扣教學目標，有利于學生思維能力的訓練。經(jīng)過研讀、質疑、討論、感悟等環(huán)節(jié)，學生當堂熟讀成誦，文章闡述的道理也能逐步了然于心。
拓展延伸
假如你是一個招納人才的人，面對“不能言”而“能行”和“能言”而 “不能行”的兩種人，你會作出如何的選擇?為什么?
根據(jù)自己的閱讀體驗和生活實例，討論、交流。
尊重學生個性化的閱讀，既強化對課文內涵的理解，又是對其進行發(fā)散思維和遷移能力的培養(yǎng)。
課后作業(yè)
布置寫一則短文，談談對“口能言之，身能行之，國寶也”這句名言的感受。
回家完成
以讀促寫，以寫促讀，激勵學生刻苦“修身”，努力成為國家“可用之才”。
思路點撥
此文先分析人的“言”和“行”的四種情況：能言、能行(國寶);不能言、能行(國器);能言、不能行(國用);言善、行惡(國妖)，再分別表明自己的敬、愛、任、除等四種態(tài)度，脈絡清晰，文字障礙較少，學生借助注釋和工具書，反復誦讀，能夠把握大致內容。但學生要真正理解其闡述的深刻道理，卻不易。教學時，充分利用現(xiàn)實生活中的鮮活實例來輔以說明，能使抽象的道理形象化，生活化，通俗易懂。如，對“國器”、“國用”和“國妖”可以這樣理解：“國器”往往是“君子訥于言而敏于行”的人，雖然他們不會頭頭是道、天衣無縫地長篇大論，然而卻是以不善辭令、多做實事、身體力行、踏實苦干來處世立命的，他們是真正默默無聞的實干家;“國用”是有思想、有主見、有韜略，懂策略的士人，他們在總體上來看，是“謀士”角色;“國妖”則表現(xiàn)為口是心非，口蜜腹劍，言善行惡，偽善真惡，有時大奸似忠，道貌岸然，其實是一伙奸滑小人，無恥歹徒等。
湘教版六年級上冊語文書新版 湘魯版六年級上冊第六單元教案篇四
《天時不如地利》
【學習目標】
1.學習課文層層遞進的寫作方法，體會文中排比句的表達作用。
2.正確理解天時、地利人和之間的相互聯(lián)系。
3.懂得“人和”是我們生活中最重要的內容，自覺為社會和諧盡一份力。
【課文題解】
1.孟子，名軻，字子輿，儒家學派的重要代表，地位僅次于孔子，被尊奉為“亞圣”。
2.《孟子》，是一部記錄孟子的思想和政治言論的書，是儒家的重要學術著作。
【串講課文】
原文：孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”
翻譯：孟子說：“得天時不如得地利，得地利不如得人和?！?/p>
原文：三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。
翻譯：譬如一座內城三里、外城七里的城邑，敵人包圍攻打卻不能取勝。
原文：夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。
翻譯：敵人圍攻一定是選擇得天時的時日了;可是沒有勝利，這說明得天時不如得地利。
原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
翻譯：城墻筑得不是不高，護城河挖得不是不深，兵器和鎧甲不是不銳利堅固，糧食不是不多;可是(當敵人進犯時)棄城逃跑，這說明得地利不如得人和。
原文：故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。
翻譯：所以說：限制人民不必靠國家的疆界，鞏固國防不必憑山河的險峻，威服天下不必恃武力的強大(兵器和鎧甲的銳利堅固)。
原文：得道者多助，失道者寡助。
翻譯：得到正義的人幫助他的人多，失去正義的人幫助他的人少。
原文：寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
翻譯：幫助他的人少到極點，連內親外戚也背叛他;幫助他的人多到極點，天下都歸順他。
原文：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
翻譯：讓天下都歸順他的人，攻打連內親外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定會勝利的。
【課文結構】
本文分三個層次：
第一層次，(第1句)，開門見山，提出中心論點。
第二層次，(第2-4句)，列舉兩個事例，從攻守兩方面分別論證分論點。
第三層次，(第5-8句)，進一步論述“人和”的重要性，得出論斷，點明主旨。
【課文分析】
《天時不如地利》一文觀點鮮明，結構嚴謹，很有氣勢。
文章開頭兩句提出論點：“天時不如地利，地利不如人和?！泵献佑谩疤鞎r”、“地利”、“人和”來概括有利于戰(zhàn)爭的各種客觀條件和主觀條件，突出了人和的重要性。
文章列舉“攻而不勝”和“委而去之”兩個事例，來論證觀點。
文章最后又用“域民”、“固國”、“威天下”，不能僅僅靠“天時”與“地利”條件，從反面強調“人和”的重要性，結尾歸結出“得道多助，失道寡助”的論斷。
文章強調“人和”的重要性，推而廣之，方方面面應該“以和為貴”。
【思維訓練】
1.本文的論點是什么?
本文的論點是“天時不如地利，地利不如人和?！?/p>
2.本文的論據(jù)是什么?
“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝?！薄俺欠遣桓咭?，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之”，兩個論據(jù)分別證明“天時不如地利，地利不如人和?！?/p>
3.本文的論證方法是什么?
既擺事實，又講道理。 先用“環(huán)攻不勝”和“委而去之”兩個論據(jù)證明論點;然后又用“域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利”的道理從反面強調“人和”的重要性。
4.本文大量使用了什么修辭手法?其作用是什么?
排比。 增強論述的語氣。
5.本文的君子是指什么?(用文中詞語回答。)
“得道者”
6.為什么“人和”比“天時”、“地利”更重要?
“天時”、“地利”是客觀的，外在的，是事物發(fā)展變化的條件;而“人和”是主觀的，內在的，在事物發(fā)展變化中起著決定作用。所以“人和”比“天時”、“地利”更重要。
7.本文體現(xiàn)了作者什么思想?
要取得戰(zhàn)爭的勝利，必須順應民意，得到人民的廣泛支持;而要達到這一點，就得施行仁政。
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