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有關(guān)植樹節(jié)的資料200字篇一
1. 樹形，表示全民義務(wù)植樹3至5棵，人人動手，綠化祖國大地。
2. “中國植樹節(jié)”和“3.12”，表示改造自然，造福人類，年年植樹，堅(jiān)韌不拔的決心。
3. 五棵樹可會意為“森林”，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國，實(shí)現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。
中國植樹節(jié)定于每年的3月12日，是中國為激發(fā)人們愛林、造林的熱情，促進(jìn)國土綠化，保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，通過立法確定的節(jié)日。在該日，全國各地政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校、公司會響應(yīng)造林的號召，集中舉行植樹節(jié)儀式，從事植樹活動。中國曾于1915年規(guī)定清明節(jié)為植樹節(jié)，而后在1928年將植樹節(jié)改為孫中山逝世的3月12日，以紀(jì)念革命先驅(qū)的植樹造林愿望。這一設(shè)定被中國大陸和中國臺灣沿用至今。此外，一些省市還根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蛞?guī)律，規(guī)定了其它的植樹日、植樹周、植樹月。
我國古代在清明時節(jié)就有插柳植樹的傳統(tǒng)，而近代植樹節(jié)則最早由美國的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。19世紀(jì)以前，內(nèi)布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹木稀少，土地干燥，大風(fēng)一起，黃沙漫天，人民深受其苦。1872年，美國著名農(nóng)學(xué)家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內(nèi)布拉斯加州規(guī)定植樹節(jié)，動員人民有計(jì)劃地植樹造林。當(dāng)時州農(nóng)業(yè)局通過決議采納了這一提議，并由州長親自規(guī)定今后每年4月份的第三個星期三為植樹節(jié)。這一決定做出后，當(dāng)年就植樹上百萬棵。此后的16年間，又先后植樹6億棵，終于使內(nèi)布拉斯加州10萬公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績，1885年州議會正式規(guī)定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹節(jié)，并放假一天。
在美國，植樹節(jié)是一個州定節(jié)日，沒有全國統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節(jié)活動。例如，羅德艾蘭州規(guī)定每年5月份的第二個星期五為植樹節(jié)，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長或州的其他政府部門臨時決定植樹節(jié)日期。每當(dāng)植樹節(jié)到來，以學(xué)生為主的社會各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹大軍，投入植樹活動。
據(jù)統(tǒng)計(jì)。美國有1/3的地區(qū)為森林樹木所覆蓋，這個成果同植樹節(jié)是分不開的。
有關(guān)植樹節(jié)的資料200字篇二
人類在食物需求和供給的驅(qū)動下，土地利用程度急劇上升，20世紀(jì)80年代，每公頃農(nóng)地的谷物產(chǎn)量為1.8噸，現(xiàn)在則是2.5噸。但是這種不可持續(xù)的土地利用方式造成了嚴(yán)重的土地退化，已引起了國際社會的極大關(guān)注，特別是在旱地集中的發(fā)展中國家與地區(qū)。土地荒漠化關(guān)系到全人類的生存和發(fā)展，為此人們已經(jīng)把關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了我們能夠做些什么。
中國是世界上荒漠化面積大、分布廣、受荒漠化危害最嚴(yán)重的國家之一。全國荒漠化土地總面積達(dá)263.62萬平方公里，占國土面積的三分之一;沙化土地173.97萬平方公里，占國土面積的五分之一。一些地區(qū)沙化土地仍在擴(kuò)展，因土地沙化每年造成的直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)500多億元，全國有近4億人受到荒漠化沙化的威脅，而這其中尤以西部地區(qū)的土地退化與荒漠化程度最為嚴(yán)重。
作為一個負(fù)責(zé)任的大國，中國一直高度重視所面臨的生態(tài)環(huán)境問題。黨的十七大把環(huán)境保護(hù)和建設(shè)生態(tài)文明提到了前所未有的高度，首次將環(huán)境保護(hù)國際合作作為我國和平發(fā)展道路的重要組成部分，與國家對外政治、經(jīng)濟(jì)、文化和安全等重大戰(zhàn)略并重，提出“相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)”地球家園的“十二字”方針。
現(xiàn)實(shí)正不斷地向世界各國的人們敲響警鐘。付諸行動遏制全球土地荒漠化，給人類子孫后代留下一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境，是全人類的共識。為此，全世界應(yīng)該共同努力。
有關(guān)植樹節(jié)的資料200字篇三
孫中山是中國近代史上最早意識到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹造林的人。
1893年，孫中山先生親自起草了著名的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》，他提出，中國欲強(qiáng)，須"急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝"。
辛亥革命以后，孫中山提出了在中國北部和中部大規(guī)模進(jìn)行植樹造林的計(jì)劃，規(guī)劃著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景。1924年，他在廣州的一次講演中強(qiáng)調(diào)："我們研究到防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法都是要造森林，要造全國大規(guī)模的森林。"1915年，在孫中山的倡議下，當(dāng)時的北洋政府正式公布了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)的規(guī)定，自此我國有了植樹節(jié)。后因清明節(jié)對我國南方來說，植樹季節(jié)太遲，同時也為了紀(jì)念孫中山先生，國民政府又決定將孫中山的逝世日--3月12日定為植樹節(jié)。
為加強(qiáng)對全民義務(wù)植樹運(yùn)動的組織領(lǐng)導(dǎo)，1982年2月，國務(wù)院決定成立中央綠化委員會，1988年改稱全國綠化委員會。全國綠化委員會主任由國務(wù)院副總理擔(dān)任，國家有關(guān)部委的領(lǐng)導(dǎo)任副主任和委員。全國綠化委員會辦公室是全國綠化委員會的常設(shè)辦事機(jī)構(gòu)，設(shè)在國家林業(yè)局，國家林業(yè)局局長擔(dān)任全國綠化委員會常務(wù)副主任兼辦公室主任。
孫中山先生一生十分重視植樹造林。1893年，他《上李鴻章書》的政治文獻(xiàn)就提出"中國欲強(qiáng)，必須急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝"。1924年他在廣州演講《三民主義》時反復(fù)強(qiáng)調(diào)："我們研究到防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法都是要造林植樹，要造全國大規(guī)模的森林"。1925年，3月12日，孫中山先生逝世，1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，舉行植樹式。以后將3月12日定為植樹節(jié)。
1979年2月23日，第三屆全國人大常委會第六次會議以法律的形式確定我國的3月12日為植樹節(jié)。每年3月12日作為植樹節(jié)還有紀(jì)念孫中山先生的意義。 3月12日是孫中山先生逝世紀(jì)念日。中山先生生前十分重視林業(yè)建設(shè)。他任臨時大總統(tǒng)的中華民國南京政府成立不久，就在1912年5月設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國林業(yè)行政事務(wù)。1914年11月頒布了我國近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又規(guī)定將每年“清明”定為植樹節(jié)。
1979年2月，五屆全國人大常委會第六次會議根據(jù)國務(wù)院的提議，通過了將3月12日定為我國植樹節(jié)的決議，這項(xiàng)決議的意義在于動員全國各族人民積極植樹造林，加快綠化祖國和各項(xiàng)林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長辭之日定為我國植樹節(jié)，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象征中山先生生前未能實(shí)現(xiàn)的遺愿將在新中國實(shí)現(xiàn)并且要實(shí)現(xiàn)得更好。1981年，在鄧小平同志的倡議下，五屆人大第四次會議通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動的決議》。1990年3月12日，郵電部又發(fā)行了一套4枚“綠化祖國”郵票，第一枚為“全民義務(wù)植樹”。 近代最早設(shè)立植樹節(jié)的是美國的內(nèi)布拉斯加州。1872年4月10日，莫頓在內(nèi)布拉斯加州園林協(xié)會舉行的一次會議上，提出了設(shè)立重視節(jié)的建議。該州采納了莫頓的建議，把4月10日定為該州的植樹節(jié)，并于1932年發(fā)行世界上首枚植樹節(jié)郵票，畫面為兩個兒童在植樹。
據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世界上已有50多個國家設(shè)立了植樹節(jié)。由于各國國情和地理位置不同，植樹節(jié)在各國的稱呼和時間也不相同，如日本稱為“樹木節(jié)”和“綠化周”;以色列稱“樹木的新年日”;緬甸稱為“植樹月”;南斯拉夫稱為“植樹周”;冰島稱為“學(xué)生植樹日”;印度稱為“全國植樹節(jié)”;法國稱為“全國樹木日”;加拿大稱為“森林周”。
有關(guān)植樹節(jié)的資料200字篇四
植樹節(jié)到了，讓我們一起去栽樹，挖出幸運(yùn)坑，埋下幸福種，培育營養(yǎng)土，澆上忘情水，扎下堅(jiān)實(shí)根，展露快樂枝，萌發(fā)健康葉，開放如意花，結(jié)出豐碩果!
又是一年植樹節(jié)，邀你共同去植樹，綠化家鄉(xiāng)功卓著，環(huán)境優(yōu)美春常駐，低碳環(huán)保沙塵阻，減少pm2.5，封山育林子孫福，碧水藍(lán)天自管護(hù)!
今天植樹節(jié)，種下愛情樹，美滿愛情會永固;種下親情樹，家人幸福又和睦;種下友誼樹，情誼常在思念無阻;種下事業(yè)樹，事業(yè)紅火高瞻遠(yuǎn)矚;種下發(fā)財樹，財源不斷數(shù)不勝數(shù);種下幸福樹，健康平安時時擁簇。312，愿你快樂無時無處!
風(fēng)沙肆虐我疆土，需要你我去保護(hù)，如今愛心來招募，快快種植愛心樹，為了祖國青山秀，綠化神州楊柳舞。為了美好家園，快行動起來吧你我都別熟視無睹!
微風(fēng)吹拂陽光照，花紅草綠小鳥叫，挖開樹穴栽樹苗，許下心愿把水澆，綻放嫩芽發(fā)新葉，盼望小樹快長高，抵御風(fēng)沙為環(huán)保，功在當(dāng)代見長效，山清水秀家鄉(xiāng)美，和諧社會更美好，奉獻(xiàn)愛心去植樹，收獲幸福祖國俏!
植樹造林有士氣，千重山林萬層綠，沙漠漸退披迷彩，荒山野嶺成往昔，一年四季春常在，花草樹果香滿地。請?jiān)谥矘涔?jié)之際，獻(xiàn)上你的一份愛意!
父慈子順可以五子登科，風(fēng)調(diào)雨順必然五谷豐登，植樹造林造福子孫后代，森林覆蓋預(yù)防自然災(zāi)害。植樹節(jié)到了，房前屋后，植楊插柳。讓綠化為幸福護(hù)駕保航!
栽種一棵樹，林木蔥籠襯青山;保護(hù)每棵樹，防止風(fēng)沙侵國土;多種一棵樹，萬物生機(jī)綠盎然;愛惜每棵樹，造福后代千秋業(yè)。植樹節(jié)，愛護(hù)樹木，從你我做起!
植樹造林荒山秀，減少環(huán)境污染頭。保護(hù)人類美家園，幸福健康作用有。凈化空氣環(huán)境優(yōu)，防風(fēng)固沙良田留。荒嶺變成花果山，無限風(fēng)光任你游。愿你年年多植樹，留有后代大財富!
三月風(fēng)光真正好，春風(fēng)拂面景妖嬈。植樹不分老和少，一齊動手種樹苗。辛勤灌溉把水澆，他年樹木長老高。封沙固土環(huán)境好，后代子孫拍手笑。植樹節(jié)到了，齊來動手把林造!
栽種一棵樹，綠色蕩漾在眼中;培育萬棵苗，滿目蔥蘢會有時;保護(hù)一片林，固土封沙環(huán)境改。植樹節(jié)到了，栽下希望之樹，還我們一個綠色的家園!
生活是條路，朋友路旁樹，要想路好走，有空就植樹，趕路別太急，閑時澆澆樹，請客常聚會，給樹培培土，問候伴祝福，勝過甘雨露。植樹節(jié)，莫忘植樹喲!
有關(guān)植樹節(jié)的資料200字篇五
眾所周知，每年公歷3月12日是我國的植樹節(jié)。起初，植樹節(jié)是個農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹，把每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。新中國成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹節(jié)。
中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩人白居易做過許多地方官，每到一處他都要栽花種樹，這在他的詩中也有反映：“手栽兩松樹，聊以當(dāng)嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時，修浚西湖，并在湖堤上種樹，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！?/p>
在我國，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說是黃帝親手栽種的柏樹(稱“黃帝手植柏”)，郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)文物?！爸型淅祥喨硕唷?，炎黃子孫樹下瞻仰時，自然會生出“前人栽樹后人乘涼”的崇敬之情。 古人不僅重視植樹，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時代，我國就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)。《逸周書》記
載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長?！贝呵飸?zhàn)國時期，管仲治理齊國時曾說：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時，就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜?！?/p>
近代著名愛國將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛樹木，他在帶兵打仗時規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹造林，即使行軍打仗時，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫了一首護(hù)林詩：“老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭。”
在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門，下令征伐。方丈無計(jì)可施，幸虧有一個濟(jì)顛和尚寫了一首詩，派人送給了太守。詩云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影，宅畔無聞風(fēng)雨號。最苦早間飛去鶴，晚回不見舊時巢?！碧匾娫?，權(quán)衡利害，終于收回成命。
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