人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
漢服鑒賞新聞稿件篇一
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)尤為甚。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
同學(xué)們，一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今，不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愑兄墓餐拍顔帷?/p>
中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠(yuǎn)幸福，沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂!
漢服鑒賞新聞稿件篇二
復(fù)我泱泱華夏，著我漢家衣裳。華夏五千年來歷史悠久，文化博大精深，而在這一歷史長河中有一個(gè)必不可少的文化——漢服文化。
從“黃帝垂裳而天下治”始至明代，漢服一直在人類衣飾發(fā)展史上散發(fā)著最璀璨的光芒。直到明末清初，滿清鐵騎入侵中原。滿清統(tǒng)治著為了打擊漢人的文化自豪心，摧毀漢人的氣節(jié)與骨氣，頒布了“剃發(fā)易服”令。從此，漢人的記憶里有了對民族服裝的缺失感。
漢服是漢民族傳承千年的傳統(tǒng)民族服飾，是最能體現(xiàn)漢族特色的服裝。在幾千年的時(shí)間里，漢民族憑著自己的智慧，創(chuàng)造出看絢麗多彩的漢服文化。而今，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，西裝、t恤、牛仔褲已成為時(shí)尚，漢服已被大多數(shù)人遺忘。
漢服，它有著飄逸的衣袂，嚴(yán)格的形制。漢服主要分為：曲裾、襦裙、祅群等服飾；主要特征是：衣領(lǐng)有交領(lǐng)，圓領(lǐng)，對襟直領(lǐng)，衣襟為右衽，隱結(jié)系帶。而漢服袖圓以應(yīng)“天圓”，衣領(lǐng)交疊成矩形以應(yīng)“地方”，背部中縫直至腳踝以應(yīng)人道正直。天圓地方，灑脫飄逸構(gòu)成漢服豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的氣質(zhì)。因此，我國自古被稱為“衣冠上國”。
有人說，漢服拘謹(jǐn)，呆板，等級森嚴(yán)?？蓾h服發(fā)展到現(xiàn)在，已沒有階級的區(qū)分，只有具體功用之別。漢服嚴(yán)密而完善的服裝類別：禮服、常服、便服基本上可以滿足人們的各種需求。
自從2003年普通工人王樂天穿漢服上街，這一行為標(biāo)志著漢服正式進(jìn)入大眾視線，掀起了一股復(fù)興漢服的熱潮。而今，當(dāng)有人穿著漢服走在街上，陌生感撲面而來：“和服”“漢服”“演戲的”等聲不絕于耳。各種“復(fù)古，作秀，穿越”等帽子滿天飛。
是否，你也曾傻傻地問過：“爸爸，我們漢族的民族服飾是什么？”爸爸則會(huì)不知所措：“呃……也許是中山裝，旗袍之類的吧！”是否，你也曾用床單，媽媽的衣服披在身上，裝扮著童年……
在全球化現(xiàn)象日益顯著的今天，文化傳播是不可缺少的。我們要認(rèn)識到，民族服裝是民族文化的重要體現(xiàn)，兩者缺一不可。中國之所以又稱為“華夏”，這一名稱的由來就與漢服有關(guān)?！蹲髠髡x·定公十年》疏：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！敝袊貋砭途捅环Q為“衣冠上國，禮儀之邦”。而“衣冠”便成了文明的代名詞。
通過漢服，以漢服為鑰匙打開了漢文化之門。通過重新繼承，學(xué)習(xí)漢文化，重建我們中華五千年來的精神面貌。正所謂，始于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)。希望更多的人通過漢服了解到傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)漢文化最核心的精神內(nèi)涵。
復(fù)我泱泱華夏，興我禮儀之邦。相信總有一天，我們會(huì)實(shí)現(xiàn)漢服的復(fù)興。嘿，看，漢服正向我們款款而來，你最準(zhǔn)備好了嗎？
漢服鑒賞新聞稿件篇三
漢服是我的摯愛，整個(gè)衣柜裝滿漢服是我畢生的夢想。
但是，實(shí)現(xiàn)夢想的路途中總會(huì)有萬般艱難險(xiǎn)阻，立場不同，就連身邊最為親近的人都會(huì)成為一顆絆腳石。
我尊敬的母上大人反對買漢服，覺得漢服又貴，買了也沒多大機(jī)會(huì)穿。我以為漢服是我們民族的傳統(tǒng)服裝，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)起來。我們之間有了沖突。但無論如何也不能阻止我的動(dòng)作，阻擋我實(shí)現(xiàn)夢想。
還未*的我根本沒有經(jīng)濟(jì)來源，為了不讓母上大人發(fā)現(xiàn)我在搞事情，只能在上學(xué)日省吃儉用。
中餐8元錢，平均每天吃2元錢，剩下6元錢存著買漢服。日積月累，一個(gè)月下來，就存了120元多，一個(gè)學(xué)期，就有600元了。
雖然我不知道這個(gè)辦法可以用多久。
在同袍的幫助下，我終于獲得了人生中的第一套漢服。抱著一個(gè)大大的快遞盒，是從未有過的愉悅。
母上大人不在家，真是天助我也!
我迫不及待地開箱。
這套漢服是紅黑漸變，裙擺有彼岸花的刺繡，十分的妖艷，花瓣如血，嬌艷欲滴。
大袖衫與齊胸襦裙相互映襯。
上身試穿，看著全身鏡中的自己，我簡直不敢相信，這妖冶的女子，真的是我嗎?啊!我從未見過這樣的自己!這套漢服真美!
毫不猶豫，馬上拿拍立得拍了幾張照片。
在母上大人回家之前，我依依不舍地脫下了漢服。
大袖衫和齊胸襦裙被我小心翼翼地放在書柜里，送的明信片和眉心貼被珍藏在禮盒中。工作簡直天衣無縫，不露一絲馬腳，為的就是不被母上大人把我的夢想扼殺在搖籃里。
故技重施，我慢慢擁有了更多的漢服。
悄*地穿出去，不管路人奇異的目光，和小姐姐一起蹦噠。坐在具有古典韻味的長亭里，仰頭瀟灑地喝著小酒壺中的--米酒。
在天地之間，不受任何人，任何規(guī)則的束縛，真好!
一套漢服，一壺酒，就是一個(gè)故事，一段歷史。每個(gè)為漢服而奮斗的人，都有一個(gè)精*的故事。
活在亂世，只因有你，安撫了我的心靈。
漢服鑒賞新聞稿件篇四
扶搖而上，重回漢唐。華夏的風(fēng)暖，吹開那段蒙塵的時(shí)光，隔著陌上風(fēng)花，執(zhí)淺墨，攜風(fēng)雅，為那一縷衣裳幽香，低吟淺唱。
春風(fēng)拂檻，青衫花影
古老而神秘的華夏沃土之上，漢族，一朵靜默之花綻放。那是一個(gè)內(nèi)斂的民族，卻是歷史畫卷中，最濃墨重彩的一筆。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！弊玉疲愕囊骂I(lǐng)。沉吟，我的悲鳴。漢服，是絕美的詩篇。漢的大氣，晉的飄逸，唐的開放，宋的端莊，無論哪一種，都好。弱冠書生，溫潤如玉，豆蔻少女，美目盼兮。
漢服，漢家兒女的華美衣衫，卻有著一段沉重的歷史。還記得那年，清兵入關(guān)之時(shí)，留辮易服，漢人著的是謂旗裝。而那次辛亥革命，剪辮易服，漢人著的是謂旗袍。那件結(jié)合了滿族與西方文化的衣服，卻承受不起五千年積淀的中華氣度。21世紀(jì)的今天，漢家兒女的傳統(tǒng)服飾，我們該何處追尋?
云想衣裳，禮儀之邦
《漢書》載:后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度。漢服，即漢民族傳統(tǒng)服飾。在漫長的歷史中，漢服逐漸成為漢人自我認(rèn)同的文化象征，而漢服文化博大精深，其中典型的便是深衣制。何為深衣?《禮記·深衣》孔子正義曰:所以稱深衣者，以余服則上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。
深衣是最能體現(xiàn)華夏文化精神的服飾，深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的東方美德，著深衣而居，天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動(dòng)進(jìn)退合權(quán)衡規(guī)矩，生活起居順應(yīng)四時(shí)之序。
除深衣外，最著名的便是上衣下裳制。如:齊胸襦裙，襖裙，交領(lǐng)或直襟襦裙等。
“上溯炎黃，下至宋明，以漢族人民所穿著的服飾為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展演變而成的一種明顯而具有獨(dú)特風(fēng)格的一系列服飾集合?！比绱私缍h服，即漢民族傳統(tǒng)服飾。
越羅衫袂，華夏有衣
歲月經(jīng)年，漢服的身影早已被眾多漢家兒女忘卻，那些自豪地稱自己是華夏族兒女的人，卻可笑的只是識和服與韓服，而漢服卻被視為奇裝異服。在諸多輿論壓力中，有人提出要復(fù)興漢服文化，卻被一些愚昧無知的中國人批判為大漢族主義，文化復(fù)古主義。
殊不知，文化在綜合國力的競爭中，早已占據(jù)一席之地。漢服要的是復(fù)興，為的是日益顯示出中華民族的強(qiáng)大凝聚力。
而如今，誕生了一個(gè)新型名詞“現(xiàn)代漢服”。而這也正是中華文化生命力的集中體現(xiàn)。
中國有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。獨(dú)華言之缺，謂夏言之殘，禮儀之邦，始稱華夏。漢服承載著中華千年歷史，也應(yīng)在時(shí)光的長河中生生不息。
越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅。被羅衣之璀璨，珥瑤碧之華裾。
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