最新現(xiàn)代詩(shī)的讀后感400字 冰心的現(xiàn)代詩(shī)的讀后感(九篇)

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最新現(xiàn)代詩(shī)的讀后感400字 冰心的現(xiàn)代詩(shī)的讀后感(九篇)
時(shí)間:2023-03-31 14:13:38     小編:zdfb

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

現(xiàn)代詩(shī)的讀后感400字 冰心的現(xiàn)代詩(shī)的讀后感篇一

換句話說(shuō),詩(shī)不是他靈感的產(chǎn)品,詩(shī)是對(duì)面飛來(lái)的精靈,她可能來(lái)自叢林,可能來(lái)自溪水,可能來(lái)自蝴蝶輕輕舞動(dòng)的翅膀,可能來(lái)自神秘的時(shí)光深處。

《許多時(shí)光,像煙》這一首詩(shī),也會(huì)就會(huì)喚醒我們的這種奇妙的感覺(jué)。時(shí)光,以及與時(shí)光相關(guān)的往事,當(dāng)我們站在某一個(gè)地方驀然回首的時(shí)候,常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有“多少蓬萊往事,回首處,煙靄紛紛。斜陽(yáng)外,歸鴉萬(wàn)點(diǎn),流水繞孤村”之句,不知令多少時(shí)光里的浪子為之唏噓不已。

西沉的落日,萬(wàn)點(diǎn)的歸鴉,無(wú)語(yǔ)東流的水,藏在大山里的小村,一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著,仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨,讓人想來(lái)就有無(wú)涯的落寞。

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一齊的,就是時(shí)光。時(shí)光是永恒的,但是與往事相關(guān)的時(shí)光又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事,這就是我們的命運(yùn),每一刻都生活在煙云籠罩之中。

“許多煙從花草中出發(fā),小紅眼睛們勝利地亮著”這一句就讓我們見(jiàn)到一幅詩(shī)人獨(dú)對(duì)火堆的剪影。夜色降臨,一堆火輕輕地燃起,那些溫和的火苗里,裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩(shī)人的眼中,那閃閃爍爍的火苗,就是煙的眼睛。詩(shī)人反復(fù)地嘆惋“有些晚了”,因?yàn)槟切┟利惖幕鹈?,都要變成“美麗的圖案,燭光中精致的水瓶”,火將要熄滅了,我們也就應(yīng)都有過(guò)這樣的體會(huì),在火將熄未熄的時(shí)候,那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。

這種美不是靜止的鏡像,但詩(shī)人卻用“精致的水瓶”這一個(gè)比喻將其傳神地描繪了出來(lái)。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧,如花一樣覆蓋下來(lái),隨之而來(lái)的是第二天的黎明。而昨日所發(fā)生的一切,已經(jīng)成了為與煙有關(guān)的記憶。昨日是什么?有著“子彈擊中銅盤(pán)”的響亮的聲音,有明亮的火光,也有著與甜蜜有關(guān)的狂歡。

這些,在這天都只是留下了一些必將沉入港口的碎片?!坝悬c(diǎn)晚了”,我們又一次聽(tīng)到了詩(shī)人的嘆息,因?yàn)樵跁r(shí)光里,很多的東西都已經(jīng)成為無(wú)法拯救的舊事,那以前如此真實(shí)的一切,包括感情與理想,包括成功與失敗,都已經(jīng)變成時(shí)光里的塵埃。這天,懸浮在夢(mèng)想之上的這天,必將是另外的情形。

與昨夜相關(guān)的時(shí)光,已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了,帶走的還有詩(shī)人無(wú)法挽留舊夢(mèng)的嘆息。但是,對(duì)于生命來(lái)說(shuō),光是一條永遠(yuǎn)流淌的溪流,已經(jīng)走了千年之久,而且還將永遠(yuǎn)的行走下去。既然如此,擁有光的人們,還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎?青蔥的歲月,金色的年華。

如煙的往事,清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們?cè)谕甑南奶炖?,赤腳行走在水里的清涼,或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車(chē)瘋狂地奔馳和放歌。正如年輕時(shí)候和心愛(ài)的姑娘所牽手走過(guò)的綠蔭,共同擁有的月色,以及無(wú)數(shù)次的誤會(huì)與眼淚,還有無(wú)言相對(duì)的身影。

這都是我們?cè)谧蛞谷计鸬幕鸸猓欢鋵?shí)即使在火苗最美麗最溫暖的時(shí)候,讓人忘記時(shí)光的時(shí)候,我們也沒(méi)有奢望過(guò),它能一向伴我們走過(guò)如此富有詩(shī)意的長(zhǎng)夜,我們只是看著空中綻放的煙的花朵,祈禱著,能在黎明后的某一個(gè)時(shí)候,擁有一個(gè)有你的夢(mèng)。

我們已經(jīng)成熟了。有時(shí)候想來(lái),成熟真是一個(gè)讓人感到蒼涼的詞語(yǔ),當(dāng)你說(shuō)自我成熟的時(shí)候,就意味著你把自我完全交給了現(xiàn)實(shí)。我們能夠用各種各樣的美麗而又莊重的詞語(yǔ)包裝它,比如善良、職責(zé)、忠誠(chéng)等,我們一任自我被現(xiàn)實(shí)的水磨平自我的棱角,一任自我逐漸地適應(yīng)各式的面具,自如地扮演各樣的主角。

生活里不再有看星星的情緒,我們只是在有的時(shí)候,看著鏡子里不再年輕的面容,看著漸已蕭疏的。頭發(fā),心里悄悄地掠過(guò)一絲的凄涼。因?yàn)椋俏覀儾辉谝獾娘L(fēng),已經(jīng)把我們送進(jìn)了秋季。應(yīng)對(duì)這個(gè)我們不喜歡的世界,逃離的沖動(dòng)似乎也不復(fù)存在。

我們以前是那只小蝌蚪,想著終生都能夠生活在水中,想著會(huì)像一條魚(yú)那樣活潑潑地活著,但是時(shí)光卻讓我們變成了青蛙,這個(gè)世界不是給蝌蚪準(zhǔn)備的,它存在的唯一的命運(yùn)就是,長(zhǎng)大,就是,失去自我,變成另外的一副丑陋的身軀,以完全不一樣的方式活下去。直到最后。在稻香里歌唱的時(shí)候,還會(huì)想起那個(gè)夢(mèng)嗎?

也許真的,有點(diǎn)晚了。但是,當(dāng)整個(gè)世界的陽(yáng)光都照在我的身上,我依然能夠清晰地回憶起,那天晚上,煙的形狀。

現(xiàn)代詩(shī)的讀后感400字 冰心的現(xiàn)代詩(shī)的讀后感篇二

朦朧詩(shī)在詩(shī)人顧城的手上,已到達(dá)了爐火純青的境界。有時(shí)如水清澈,有時(shí)似云無(wú)垠,但當(dāng)一切寂靜無(wú)聲,反復(fù)閱讀它,便會(huì)讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。

讀到《自信》時(shí),是期末考試的前一周。寒風(fēng)嗖嗖地吹著,透進(jìn)圍巾的縫隙,使我不禁打了個(gè)寒顫。這像是在告訴我期末考試,將會(huì)像潮涌般襲來(lái)并無(wú)聲覆蓋。而我的.數(shù)學(xué)也將會(huì)卷進(jìn)這場(chǎng)風(fēng)暴中。這擺在眼前的事實(shí),讓我的情緒一落千丈。我翻開(kāi)了《顧城詩(shī)選》,明白只有這些小詩(shī)才能讓我拋開(kāi)煩惱。

第一次讀到《自信》時(shí),還不是個(gè)性理解,但當(dāng)再一次讀時(shí),便有了自我的體會(huì)。腦海中出現(xiàn)了一個(gè)小男孩,他不屈服于命運(yùn)的安排,用自我的努力獲得了成功,驕傲的在前面走著,面帶微笑。而另一個(gè)與他長(zhǎng)得一模一樣,但卻是虛幻的,他皺著眉頭,像是要哭了,這個(gè)是他的命運(yùn)。多么形象的一首詩(shī),簡(jiǎn)潔但又富有真理。

是?。∪说拿\(yùn)是要靠自我掌握的,正如英國(guó)丁尼生所說(shuō)的:“人就是人,是他命運(yùn)的主人”。我們不能盲目的相信宿命,認(rèn)為一切都是天注定的,更不能去相信那些算命先生,看所謂的手相、面相。如果他們真的會(huì)算命,為何不去為自我算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?這難道不值得我們?nèi)シ词?、去思考嗎?/p>

雨果說(shuō)過(guò):“當(dāng)命運(yùn)遞給我一個(gè)酸的檸檬時(shí),讓我們?cè)O(shè)法把它制造成甜的檸檬汁?!笔堑模總€(gè)人的命運(yùn)都不相同,在他們剛出生時(shí),就像是擁有了一幅新的畫(huà)卷,這畫(huà)卷也就是他們的人生路程,至于最后是暗淡無(wú)光,還是絢麗多彩,就看他們自我是怎樣涂寫(xiě)的了。所謂:“是燕雀,是鴻鵠,就在一念之間”。

貝多芬說(shuō):“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它休想使我屈服”我覺(jué)得現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的,無(wú)論你是男是女,是貧窮或富有,是白種人,黃鐘人或黑種人,都有一個(gè)展示自我的平臺(tái)。美國(guó)黑人總統(tǒng)候選人,憑著自我的努力和自信,掌握了自我的命運(yùn),打破了美國(guó)黑人當(dāng)總統(tǒng)候選人的紀(jì)錄,創(chuàng)造了自我的奇跡。過(guò)去的社會(huì)由于嚴(yán)重的種族歧視,黑人受到了不公平的待遇,地位卑賤,但此刻,事實(shí)證明,只要愿意付出努力,敢于掌握自我的命運(yùn),就能成功。

我突然想到了我自我,在我的數(shù)學(xué)成績(jī)頻頻“創(chuàng)造新的紀(jì)錄”時(shí),我想到的不是努力去克服它,而是想用我的強(qiáng)科去彌補(bǔ)我不高的數(shù)學(xué)成績(jī)。這種聽(tīng)天由命的學(xué)習(xí)態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開(kāi)始慶幸我此刻明白了這一點(diǎn),雖然時(shí)光不多了,還剩下一周,但我相信只要我肯去努力,肯去改變現(xiàn)實(shí),就必須會(huì)有進(jìn)步。

冬天的陽(yáng)光是溫暖的,柔和的,像是逆境中的一絲期望,啟示人們不要放下,前面就是光明……手中的《顧城詩(shī)選》被撒滿了陽(yáng)光,我忍不住再讀了一遍,感謝它在我迷惘時(shí)給予我一條通往成功的路。

現(xiàn)代詩(shī)的讀后感400字 冰心的現(xiàn)代詩(shī)的讀后感篇三

晚上不小心又翻到韓寒的一片關(guān)于詩(shī)的博客《現(xiàn)代詩(shī)和詩(shī)人怎么還存在》,不小心看到了,然而不小心翻到了,就又不小心的郁悶了。

有一句蠻經(jīng)典的話是說(shuō),寫(xiě)詩(shī)需要青春,而寫(xiě)小說(shuō)需要閱歷。我沒(méi)有在高中就退學(xué),而現(xiàn)在還蝸居在大學(xué)里,自然閱歷是比韓寒要少點(diǎn)。

候,考卷后明碼標(biāo)價(jià),除詩(shī)歌外文體不限。或許是因?yàn)樵?shī)歌的特殊性,有是感覺(jué)自己寫(xiě)的不錯(cuò),然而交到閱卷老師那兒可能會(huì)說(shuō),丫的,寫(xiě)什么玩意兒。老師這樣說(shuō)了自然心里不爽,脾氣暴躁一點(diǎn)的可能就要找老師理論,而如果更不幸老師脾氣更暴躁抬手兩個(gè)巴掌賞來(lái),那就只能打碎了牙往肚里咽了。于是詩(shī)歌似乎在每個(gè)人剛開(kāi)始青春的時(shí)候就給扼殺在搖籃里了。

個(gè)頑固不化的,帶著一肚子的理想跑大學(xué)里找落腳點(diǎn),來(lái)了才發(fā)現(xiàn),就沒(méi)一個(gè)地兒讓你發(fā)揮,自己召集一下舉辦一次詩(shī)歌朗誦,除了要朗誦的人外,就只剩下打算等結(jié)束了清理場(chǎng)地阿姨了。學(xué)校說(shuō)舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì),興致勃勃的跑去參加,去了才知道除了有??!美麗的校園,這一句的稿件之外其他的都用郭沫若,聞一多之類(lèi)的。說(shuō)海子雖然有名但是作品比較難懂所以也就不用了。

然后有不小心想起那個(gè)說(shuō)是為了表現(xiàn)詩(shī)的本質(zhì)而赤身裸體的人,那個(gè)詩(shī)人,然而正因?yàn)槭窃?shī)人所以又覺(jué)得不太奇怪。說(shuō)是他執(zhí)著的堅(jiān)守著下半身詩(shī)體流派,他是讓人們看到了他的下半身,不過(guò)他所要表達(dá)的本質(zhì)似乎與人們理解的本質(zhì)有相去甚遠(yuǎn),或者說(shuō)有本質(zhì)上的差別。

面對(duì)著詩(shī)的尷尬境地,軟弱的對(duì)詩(shī)避開(kāi)不提,暴躁的想把這地球一板磚給拍爆了,而掙扎的卻還在掙扎。

然而詩(shī)還是詩(shī),不管你打的頭破血流,還是用一種簡(jiǎn)練的精悍的文字來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人真實(shí)的存在。至于有人愣是要說(shuō),詩(shī)是對(duì)文字的一種酷刑,那也沒(méi)辦法。不管他是吃不到葡萄的抱怨,還是想在風(fēng)口浪尖上趕趕潮流,出出洋相。

還是有太多的不明白,對(duì)詩(shī)的漠然是時(shí)代的進(jìn)化還是退化,一些人搖頭晃腦的想要澄清與詩(shī)的界限好像一個(gè)不小心說(shuō)錯(cuò)話就要被拿出去槍斃,而一些人卻還是在固守因詩(shī)留給他們的一塊凈土。不用披頭散發(fā)的以一個(gè)藝術(shù)家的身份高高在上,只需要擦亮眼睛在一片嘈雜中堅(jiān)持自己的靈魂。幾千年的中國(guó)文化沉淀的神圣,如果有人楞是要在上面,涂個(gè)大鼻子耍小丑,那也只能是一種自辱。

寫(xiě)詩(shī)不論是要表達(dá)一種貼肉狀態(tài)的本我淋漓盡致的宣泄,還是要以以夢(mèng)為馬的倔強(qiáng)來(lái)闡述自己所思所想,都不過(guò)是為了在詩(shī)這個(gè)大樹(shù)地下找一片自己靈魂乘涼的地方。其實(shí)沒(méi)有所謂的前衛(wèi),先鋒,傳統(tǒng),或落伍,只要能將自己表達(dá)清楚就已足夠,

如果可用其來(lái)影響一些人,那是在好不過(guò)了,而如果想借這詩(shī)說(shuō)點(diǎn)事兒的,我只能說(shuō)是沒(méi)事吃飽了撐的,如果認(rèn)為詩(shī)是對(duì)文化摧殘,那我不禁要想是不是丫的腦子有點(diǎn)毛病,我不想搬一大堆的偉人來(lái)向你說(shuō)明詩(shī)在時(shí)間的發(fā)展種必須存在的重要性,我只想要一些想要嘩眾取寵的人知道,以你的資格已不配言詩(shī)。

需要承認(rèn)的是,詩(shī)確實(shí)面臨著困窘,而我一個(gè)喜歡詩(shī)的人所能做的,就是盡我所能的堅(jiān)持。至于那些言論,是以怎樣的意圖出現(xiàn)也就終究以怎樣結(jié)局消失。

現(xiàn)代詩(shī)的讀后感400字 冰心的現(xiàn)代詩(shī)的讀后感篇四

輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);

我輕輕的招手,作別西天的云彩。

那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;

波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;

在康河的柔波里,我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,不是清泉,

是天上虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯,

滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;

夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋

《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī),宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋,作者再次到英國(guó)訪問(wèn),舊地重游,勃發(fā)了詩(shī)興,將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思,融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里,也馳騁在詩(shī)人的想象之中。

全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆,接著用虛實(shí)相間的手法,描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面,構(gòu)成了一處處美妙的意境,細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀,對(duì)往昔生活的憧憬,對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁,表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。

這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境,達(dá)到景中有情,情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊,錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié),每節(jié)4行,組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短,2、4行稍長(zhǎng),每行6至8字不等,詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái),使之成為一種新的詩(shī)歌形式,富有民族化,現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗,節(jié)奏輕柔委婉,和諧自然,伴隨著情感的起伏跳躍,猶如一曲悅耳徐緩的散板,輕盈婉轉(zhuǎn),撥動(dòng)著讀者的心弦。

詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”,《再別康橋》一詩(shī),可以說(shuō)是“三美”具備,堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

現(xiàn)代詩(shī)的讀后感400字 冰心的現(xiàn)代詩(shī)的讀后感篇五

近日,在拜讀過(guò)艾青先生的詩(shī)選后,不由得被書(shū)中強(qiáng)烈的情感所打動(dòng),也不由得想到了另一位大詩(shī)人余光中及他的名篇《鄉(xiāng)愁》。

在余老的《鄉(xiāng)愁》中,“鄉(xiāng)愁”被反復(fù)提及,并被比作“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”,感情逐層加深,由自己與親人之間的感情轉(zhuǎn)為與祖國(guó)間的感情,“愁”在整篇詩(shī)的字里行間蔓延,讓人不禁為之落淚。

而艾青卻不同,他的詩(shī)中,有三種情感,一曰傷,二曰愛(ài),三曰恨。

傷,便是指艾青為被侵略者及白匪所踐踏的家鄉(xiāng)而傷,為被奴役、被壓迫、被屠殺的百姓而傷。在《大堰河——我的保姆》中,艾青對(duì)他的乳母大堰河的去世悲傷不已,同樣也是對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)命運(yùn)悲慘的婦女掬一把同情淚,表達(dá)一種無(wú)能為力的傷感。

愛(ài),便是指艾青對(duì)被壓迫者敢于反抗,敢于斗爭(zhēng)精神及對(duì)國(guó)家的愛(ài)。在《我愛(ài)這土地》中,有名句曰:“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。足以證明他是一個(gè)具有深沉愛(ài)國(guó)情懷的中國(guó)人,一個(gè)至死不渝要為國(guó)獻(xiàn)身的中國(guó)人。即使侵略者的屠刀橫在脖頸,即使?jié)h奸遍布全國(guó),即使祖國(guó)千瘡百孔,滿目瘡痍,他,以及和他一樣的炎黃子孫,仍未放棄祖國(guó)。這種愛(ài),超越了世間的一切,讓人感動(dòng)。

恨,即指艾青對(duì)侵略者及白匪的恨。在《人皮》中,艾青以一張被侵略者剝下來(lái)的人皮來(lái)代指中國(guó)人民受到的殘害及屠殺。艾青,一個(gè)真正的中國(guó)人,又怎么能對(duì)這種事無(wú)動(dòng)于衷,他已恨透了這群肆意踐踏神州大地的禽獸,更恨那幫在禽獸面前搖尾乞憐的狗腿子——白匪??纯此脑?shī)中所寫(xiě)的白匪的不齒行徑:“那個(gè)汪精衛(wèi),在那軍官的面前跪下了;那個(gè)汪精衛(wèi),花旦似的,向那日本軍官哭泣?!焙?jiǎn)直是丑態(tài)百出,枉稱(chēng)“人類(lèi)”二字。盡管現(xiàn)在是和平年代,讀來(lái)仍讓人“氣炸連肝肺,咬碎后槽牙”。

艾青的詩(shī),有“鄉(xiāng)”,有“傷”,有“恨”,有“愛(ài)”,無(wú)“愁”。只因他有一顆真正的赤子心,擁有一腔真正的愛(ài)國(guó)情,無(wú)愧為“詩(shī)壇泰斗”。

現(xiàn)代詩(shī)的讀后感400字 冰心的現(xiàn)代詩(shī)的讀后感篇六

一直就想寫(xiě)這個(gè)人,遲疑到今天。

有人曾說(shuō)李白是天才,杜甫是地才,王維是人才。蘇軾之后便喜歡上了王維,越來(lái)越覺(jué)得這實(shí)在是一個(gè)生錯(cuò)年代的人。盛世之唐,那是一個(gè)開(kāi)放甚于今天的年代,那是一個(gè)狎妓風(fēng)流的年代,那是一個(gè)狂放不羈的年代。而王維,用我們今天的眼光來(lái)看,實(shí)在是一個(gè)完美得無(wú)可挑剔的男人。

這是一個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)文皆精通的男子。論文學(xué)造詣,他是盛唐田園詩(shī)派的代表人物。他有詩(shī)心富憚意,并不曾遣詞造句,苦心推弈,隨手拈來(lái),便是詩(shī)詞。

《鹿柴》——空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。

《竹里館》——獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。

他的詩(shī)詞固然不及李白那樣天縱絕才,也不及蘇子那樣疏邁曠達(dá)。而他天生的藝術(shù)氣質(zhì),獨(dú)有的畫(huà)家,音樂(lè)家的敏感是旁人難及的。就連那陶潛詩(shī)中也隱有劍氣,也有抑郁難吐之欲。而王維晚年的詩(shī),真的是清淡的毫無(wú)煙火之氣。而寫(xiě)慣了田園山水,偶爾一寫(xiě)邊塞詩(shī),直可叫那些寫(xiě)邊塞詩(shī)的詩(shī)人們直接歇手。

《使至塞上》——單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。怕就連那岑參讀了,也是要汗顏的。

論琴棋書(shū)畫(huà),錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”。我們多數(shù)只知道他是一個(gè)善寫(xiě)田園詩(shī)的詩(shī)人,很少只道他是文學(xué)史上少有的全才,深湛的藝術(shù)修養(yǎng)不是隨便一個(gè)文人才子就可以達(dá)到的。

他年少時(shí),岐王帶了他去引薦給公主。他帶了絲竹,琴藝精湛,再加之王維一皙白俊美少年,生得風(fēng)度翩翩,使公主甚為驚嘆,又復(fù)獻(xiàn)上詩(shī)詞文稿,太平公主折服于他的才華。后來(lái)王維與公主,岐王及許多權(quán)貴都甚是交好。而他亦有一顆明凈之心。他心儀公主,而那太平公主心中只有薛紹一人。他離開(kāi)。只怕再晚一步,我便要愛(ài)上你。他真是生錯(cuò)了年代,冷靜理智得猶如現(xiàn)代男子。

他作詩(shī)《息夫人》——莫以今時(shí)寵,難忘舊日恩??椿M眼淚,不共楚王言。

這個(gè)被后世稱(chēng)為紅顏禍水的女子,楚王垂涎她的美貌,以武力將息夫人搶去作為夫人,息侯岔郁而死,息國(guó)自此滅亡。息媯雖然為楚王生了兩個(gè)兒子,但她三年未與楚王說(shuō)過(guò)一名話,最終自盡而死。可笑自古禍國(guó)都是紅顏的錯(cuò),但他心憐息媯,他以一個(gè)男人的敏感之靈,慈悲之心憐惜她??椿M眼淚,不共楚王言。

后來(lái)安史之亂,他略受牽連,不過(guò)總也安然無(wú)虞。有許多人過(guò)隱士生活,是因?yàn)槭送静坏靡?,以此反抗,你天子不用我,你便失去了一個(gè)可用之才。若是那皇帝有召回之意,早屁顛顛的蹦上京了。而王維晚年半官半隱的生活則是順其自然,做也可,不做也可。隱也罷,不隱也罷。這是將佛意悟到心中的人才有的隨意淡然。

他,論才華,論修為,論人品都是值得一寫(xiě)的。他一生無(wú)侍妾,發(fā)妻死時(shí),正值三十壯年,再無(wú)續(xù)弦,從此更專(zhuān)心于佛學(xué),隱于山水。他的思想情態(tài),尤此可見(jiàn)。這在盛世之唐,實(shí)在是難得再難得。女子都可以公然大張艷幟,以道館為名,行云雨之事,男子有個(gè)三五十個(gè)歌妓,實(shí)在是再平常不過(guò)的事,就連那江洲司馬青衫濕的白樂(lè)天也是士大夫底色,也家蓄歌妓半百。王維,己超越了那個(gè)時(shí)代。

這是一個(gè)有才華,品格佳,富修養(yǎng),有潔凈靈魂,具藝術(shù)氣質(zhì),溫和淡泊的男人。再加上專(zhuān)一內(nèi)斂,又生得英俊儒雅,實(shí)在是完美得無(wú)可挑剔。

現(xiàn)代詩(shī)的讀后感400字 冰心的現(xiàn)代詩(shī)的讀后感篇七

“假如我是一只鳥(niǎo),我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地……為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?!薄?/p>

書(shū)中有許多優(yōu)秀的作品,《大堰河,我的保姆》,感人至深;《向太陽(yáng)》,昂揚(yáng)向上;《煤的對(duì)話》,飽含深情。

這位“太陽(yáng)與火把的歌手”無(wú)不在向世人訴說(shuō)著,希望人們能團(tuán)結(jié)起來(lái),為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量。每一首詩(shī),都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望,代表著他在那個(gè)黑暗的時(shí)代中進(jìn)行的對(duì)世界及國(guó)家的反思與思考。

艾青的詩(shī)中,最多的意象莫過(guò)于太陽(yáng)與土地了。太陽(yáng),象征著希望;土地,象征著祖國(guó)。他所寫(xiě)的詩(shī)的字里行間都流露出他濃濃的愛(ài)過(guò)之情。

“它的臉上和身上,像刀砍過(guò)一樣,但它依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”這是艾青的《礁石》,這被浪花拍打的臉面不堪的礁石,傷痕累累。表面上寫(xiě)水浪的無(wú)情,實(shí)際上卻象征著被困難所困擾著的人。

人,在面對(duì)坎坷時(shí)總是那個(gè)選擇逃避的人,立即放棄的人或者是那個(gè)失敗的人。我讀了《艾青詩(shī)》后,受他的詩(shī)的影響,在面對(duì)困難,挫折時(shí),坦然面對(duì),想著解決,你便能戰(zhàn)勝困難,更加樂(lè)觀。

艾青的詩(shī),也富含哲理。在《魚(yú)化石》中,寫(xiě)魚(yú)化石身裹巖石,重見(jiàn)天日,卻沒(méi)有了活力,沒(méi)有了嘆息,聽(tīng)不見(jiàn)浪花,看不見(jiàn)碧水藍(lán)天。詩(shī)人由此引發(fā)了對(duì)人生的思考:“離開(kāi)了運(yùn)動(dòng),就沒(méi)有生命?!币黄@樣的哲理小詩(shī),通過(guò)鏡像來(lái)反觀人生,充滿哲理,饒有興味。

艾青也擅長(zhǎng)繪畫(huà),所以在他的詩(shī)中有和王維一樣的“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。有鮮明的色調(diào),清晰的線條,素描一般的簡(jiǎn)練,凝重。

艾青的詩(shī)句,沒(méi)有華麗的藻飾,也較少生硬的歐化句子,它樸素生動(dòng),富有生命力。

我讀《艾青詩(shī)》,讀那樸素詩(shī)句;

我愛(ài)《艾青詩(shī)》,愛(ài)那生動(dòng)畫(huà)面。

現(xiàn)代詩(shī)的讀后感400字 冰心的現(xiàn)代詩(shī)的讀后感篇八

黑暗、絕望、痛苦、陰郁、沉重、悲哀、荒蕪、凄涼、陳腐、渾濁、孤寂、掙扎。

太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望、勝利。

兩種極端,本該是矛盾的,但在艾青的筆下卻是意外的和諧。仿佛二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)就該是這樣,無(wú)論過(guò)程是曲折坎坷、或者深沉壓抑、或者孤獨(dú)迷茫,但結(jié)局必須是充斥著光明與希望。

——也只能是充斥著光明與希望。

人們談起艾青的詩(shī)歌,首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽(yáng)》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《黎明的通知》之類(lèi)廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇,然而我,第一個(gè)想起的卻是《燒荒》,這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩(shī)。

1957年,艾青被王震將軍建議他到北大荒農(nóng)場(chǎng)去。艾青攜全家去的時(shí)候正值農(nóng)場(chǎng)備春耕期間,農(nóng)場(chǎng)準(zhǔn)備大面積燒荒,燒去土地中多余的雜草和灌木叢。

“火花飛舞著、旋轉(zhuǎn)著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘,多么痛快!”

這燒荒的火是明亮的,這是如同艾青一般的火,是即使身處于黑暗和歷史的深淵,也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!

艾青似火,不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火,而是火光沖天的森林大火,執(zhí)著而熾烈,生生從曲折與黑暗中燒出一條路來(lái)!

艾青似火,是燒不盡的火!

因此他的詩(shī),哪怕前期還遺留著前期詩(shī)人憂郁的悲劇式情感,但結(jié)尾卻總會(huì)將目光轉(zhuǎn)向光明,帶給活在深淵里的中國(guó)人民以動(dòng)力和希望。

艾青的詩(shī)奔放而細(xì)膩,氣勢(shì)磅礴,無(wú)論是揭露抨擊不人道社會(huì)還是歌頌贊美太陽(yáng)和光明,無(wú)論是土地太陽(yáng)、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒,都深深地打上了他的烙印,極富開(kāi)創(chuàng)性與沖擊力,有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強(qiáng)力”。

艾青稱(chēng)自己,是“作為一個(gè)悲苦種族爭(zhēng)取解放,擺脫枷鎖的歌手而寫(xiě)詩(shī)”,是“受民族苦難命運(yùn)感召而成為的‘時(shí)代的吹號(hào)者’”,他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言,他將民族憂患為己任。

可我覺(jué)得比起這些,他更像是火。

更像是,釋放著熱量和光明,燃燒著,怒放著,足以讓敵人的靈魂都戰(zhàn)栗的火。

更像是,犧牲自己給所有生活在動(dòng)蕩不安水深火熱的社會(huì)里的百姓帶來(lái)光明的火。

他就是火。代表光明和希望的救贖。

代表太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望與勝利。

他是永遠(yuǎn)燃燒不熄的火。

現(xiàn)代詩(shī)的讀后感400字 冰心的現(xiàn)代詩(shī)的讀后感篇九

本是一個(gè)依靠織布而生計(jì)的普通少女,整日在織布機(jī)的聲音下度過(guò),上有父母,日子還算平靜溫馨,沒(méi)料想好景不長(zhǎng),皇上大規(guī)模征兵,征兵名冊(cè)上有父親的名字。只可惜木蘭的爹爹已年邁,又沒(méi)有長(zhǎng)兄可替代爹爹去。

這一切沒(méi)有難倒木蘭,為了保家為國(guó),木蘭毅然決定代父從軍。讀到這里,我不禁為木蘭的大無(wú)畏精神所折服。

一路上可謂遭受了千難萬(wàn)險(xiǎn),夜宿黃河邊,跨過(guò)一道道的關(guān),越過(guò)一座座的山,更不必說(shuō),還得女扮男裝,強(qiáng)忍著遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人的痛苦,這一切足以說(shuō)明木蘭有著堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)。

在戰(zhàn)場(chǎng)上,木蘭憑著勇敢頑強(qiáng)的精神與敵人浴血奮戰(zhàn),殊死搏斗,在疆場(chǎng)上立下了不少汗馬功勞。打完勝仗歸來(lái)朝見(jiàn)天子,天子論功行賞。但木蘭不愿做官,她不計(jì)權(quán)力的誘惑,“愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)”,與她一同出征的將士回鄉(xiāng)后才得知與他們同行多年的木蘭竟然是女郎。

讀完《木蘭詩(shī)》,我很受感動(dòng):首先,百善孝為先,她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家,惟有孝心才能把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合到一起,她忠孝齊全,在國(guó)家需要的時(shí)候,挺身而出,馳騁沙場(chǎng)。第二,她的大智大勇。打勝仗需要多少智慧的策略和勇敢善戰(zhàn),有智有勇從而使她在戰(zhàn)場(chǎng)上立下赫赫戰(zhàn)功,為國(guó)家做出了輝煌的業(yè)績(jī)。

沒(méi)有做不到的事,只有想不到的事,木蘭能超越社會(huì)習(xí)俗,女扮男裝,勇敢地代父從軍,由此說(shuō)明了一個(gè)事實(shí):誰(shuí)說(shuō)女子不如男,女子一樣能夠?yàn)閲?guó)家效力,有功于國(guó)家。

我們也要學(xué)習(xí)木蘭勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅的優(yōu)秀品質(zhì)。從現(xiàn)在開(kāi)始就要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,在學(xué)習(xí)上不怕困難,如此,才能發(fā)揮自身的潛力,刻苦學(xué)習(xí),為把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

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