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四上秋游教學(xué)反思篇一
一、提供動口的平臺
讓孩子興致勃勃地說，讓孩子一吐為快，讓孩子能說會道，這是孩子的需要，是語文教學(xué)培養(yǎng)的一項目標，也是主動學(xué)習(xí)的一個標志。本節(jié)課通過想象填空：天上的白云有時像( )，有時像( )?？磮D填空：同學(xué)們有的( )，有的( )，有的( )。等一系列形式，喚醒孩子的思維意識，拓展孩子的想象、說話空間。
二、創(chuàng)設(shè)動手的條件
“動腦又動手，才能有創(chuàng)造”。讓孩子充分動手，可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)感悟。本節(jié)課為了增強孩子對秋天“色彩斑斕”這一認識，我采用了讓孩子為簡筆畫“稻子”、“棉花”、“高粱”配色;用不同顏色的筆進行填空等方式，在發(fā)揮孩子主動性的同時使其創(chuàng)造性也得以展現(xiàn)。
三、 拓寬動腦的空間
“解放孩子的頭腦，讓他們能想”。語文學(xué)習(xí)中要讓孩子多動腦、能動腦、愛動腦，這樣才能讓孩子真正學(xué)有所得。本節(jié)課中，我進行了如下設(shè)計：(1)運用“螞蚱”圖片，直觀感知，鼓勵其多方查找資料，增長知識。(2)讓孩子在讀詞中釋詞，在釋詞中感悟，在感悟中理解。(3)初步教給默讀的方法，學(xué)會集中注意力默讀?！?/p>
四、營造寬松的環(huán)境
低年級孩子因年齡限制，注意力易分散，針對這一特點，我結(jié)合課文意境，采用了吟誦“秋”詩，放聲唱“秋”，配樂讀“秋”等手段，調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的積極性，使他們在和諧、優(yōu)美的意境中好學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)。
四上秋游教學(xué)反思篇二
(一)教學(xué)目標的重新審視——以教材為本
雖然從文字表述上看，以上三種教學(xué)設(shè)計(略)的教學(xué)目標是一致的，都是(1)要求學(xué)生要知道纏足這一封建陋習(xí)曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害;(2)要體會孫中山對封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。但是從教學(xué)流程的安排以及上課時目標的達成度來看，三種設(shè)計對教學(xué)目標的理解和把握是迥然不同的。
表面看來，上述兩個教學(xué)目標是孤立的，并列的，輕重一樣的，實質(zhì)上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導(dǎo)學(xué)生充分感受體驗到纏足陋習(xí)嚴重的危害性，使學(xué)生的心靈受到強烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對纏足陋習(xí)刺心之痛，入骨之恨，有堅決廢除它的強烈愿望，才能讓學(xué)生受到孫中山獨立思考，敢于反抗封建陋習(xí)，堅決與封建勢力作斗爭的精神的熏陶。由此可見，目標(1)是實現(xiàn)目標(2)的基礎(chǔ)，目標(1)是先行的，是關(guān)鍵。顯然，第三種設(shè)計者，由于認真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學(xué)目標及其關(guān)系，使文路和教路有機地統(tǒng)一起來，走進課堂時做到了心中有目標。
反觀其它兩種設(shè)計，輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家(設(shè)計一基本搬了網(wǎng)上的設(shè)計)。這中間缺少獨立思考，沒有“化”的過程。雖然把教學(xué)要求、教學(xué)步驟寫在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒有消化，效果自然不能令人滿意。
所以大家要認識到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現(xiàn)了課程目標和能力培養(yǎng)的要求，備課前要反復(fù)讀教材、讀文本，通過與文中人物、作者以及編者的對話，有所感悟、有所體驗、有所感動，形成自己對文本意義的主動構(gòu)建。有了這個基礎(chǔ)，具體的教學(xué)才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學(xué)對象的重新認識——以學(xué)生為本
學(xué)生的年齡心理特征、知識與生活經(jīng)驗背景，是學(xué)生的真實起點。學(xué)生的年齡心理特征，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本起點。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒有改變小學(xué)生的年齡心理特征，中年級學(xué)生還是以形象思維為主。教學(xué)設(shè)計，只有符合學(xué)生的年齡特征，才能有效。
由于社會的進步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習(xí)早已銷聲匿跡了，對于我們這一代中青年老師來說，如果不去下功夫了解，腦子中對纏足是沒有深刻印象的，只是無端地覺得那是用布長期包裹不讓腳長大，最終形成小腳。而對于八、九歲的三年級學(xué)生來說，沒有看到過，沒有聽到過，更沒有什么體驗，可以說是白紙一張。
要讓對纏足沒有任何感性認識的學(xué)生，單憑文中“媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來感受纏足形象(丑陋形象)，進而來感受纏足的毒害，是遠遠不能震撼學(xué)生的心的。
第三種設(shè)計，顯然在課前研究了學(xué)生，關(guān)注了學(xué)生的生活世界，把握了學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，通過設(shè)計播放纏足動畫，旁白介紹纏足陋習(xí)這一環(huán)節(jié)，補上教材的空白點，打通了書本世界和學(xué)生生活世界的界限。不僅使學(xué)生了解了知識，更主要的是觸動了學(xué)生的情感——學(xué)生對纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級學(xué)生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當自己喜歡的人受到傷害時，反應(yīng)是強烈的，毫不猶豫的。所以當老師問：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時，學(xué)生有的說難過，有的說心疼，有的說生氣，有的說恨媽媽，這種角色體驗一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學(xué)效果，這也是老師研究學(xué)生的結(jié)果。而第一二種設(shè)計或關(guān)注了文，沒有考慮人;或把學(xué)生當作知識的容器，著眼灌輸;或高估了學(xué)生，使學(xué)生無法“披文入情”“入情入境”，教學(xué)平淡無味。所以教師教學(xué)時要研究學(xué)生，走進兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學(xué)策略的重新選擇——以感悟為主
《新課程標準》指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)?！蓖瑫r指出，閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思維?！庇纱丝梢?，新課程把“感悟”作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要方式。而本課時的主要目標就是引導(dǎo)學(xué)生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內(nèi)心世界。那么如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“因感動而醒悟”，“有所感觸而領(lǐng)悟”呢?第三種設(shè)計同其他兩種帶有灌輸式、問答式傾向的設(shè)計相比，呈現(xiàn)出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來的，或者說是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習(xí)對婦女的毒害是通過姐姐纏足先后的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出來的，媽媽對纏足的無奈、少年孫中山對纏足的憎恨和反抗是蘊含在他倆的對話之中的。所有這些怎樣讓小學(xué)生去感悟?教師首選的策略是引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)的過程，學(xué)生在朗讀中會不經(jīng)意地體驗、意會到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達到“披文以入情”的境界。同時，朗讀是學(xué)生的個性化行為，安排學(xué)生充分朗讀，能激發(fā)起學(xué)生自己的情感，使學(xué)生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進學(xué)生對文章內(nèi)容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發(fā)現(xiàn)。學(xué)生只有在不同語詞、不同句式、不同順序的比較當中，在人物的不同表現(xiàn)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語言的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而對語言和語境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現(xiàn)的比較。
(2)第7自然段與補白的比較：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對纏足不同表現(xiàn)的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
△媽媽把孫中山推出了房門……
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……
△這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學(xué)生獲得知識的同時還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領(lǐng)悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語文教學(xué)是一種形象化的教育，它要求我們還語文以畫面、還語文以旋律、還語文以意象。孫中山的姐姐纏足時的情景，學(xué)生自然沒有見過，書上也只有短短的兩句話，而這個內(nèi)容對學(xué)生感受纏足陋習(xí)對帶來的痛苦非常重要。為了達到這個目的，老師通過自己有感情的朗讀，引發(fā)學(xué)生的想象，由于此時學(xué)生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內(nèi)涵，烙上了學(xué)生獨特而多元感悟的痕跡。這對學(xué)生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見，“教學(xué)有法，教無定法”，這法，那法，只有符合語文教學(xué)特點的，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的方法才是最有效的?！刂杏蟹?。
四上秋游教學(xué)反思篇三
十月十三日上午，我們?nèi)h的教研活動在我校召開，我的公開課是《泊船瓜洲》，在接到教學(xué)任務(wù)到公開教學(xué)有10多天的時間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結(jié)為以下幾點：
一、文學(xué)真實與生活真實：
文學(xué)作品來源于生活，又高于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的升華，它是作者對社會生活現(xiàn)象進行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，所以文學(xué)與生活不是簡單的對應(yīng)關(guān)系，因此文學(xué)真實不能可以違背生活真實，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學(xué)真實，才能帶給讀者審美的享受。語文教學(xué)中，由于古典詩歌距離現(xiàn)在生活時代久遠，含義、語法等都有很大差異，且內(nèi)容簡單，理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯位，對體會詩歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。
在教學(xué)《泊船瓜洲》時，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時，我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山?有的學(xué)生認為：鐘山與京口只隔幾座山;而有的學(xué)生認為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對這突如其來的分歧，我先讓學(xué)生各自闡明觀點，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭論得面紅耳赤，勝負難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問題引導(dǎo)：為什么寬闊的長江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔?為什么作者詩中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢?他們稍作議論，便爭先恐后地說：“因為作者馬上就要到京城任宰相，遠離親人和家鄉(xiāng)，此時勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情?！?/p>
對于文學(xué)真實和生活真實的區(qū)別，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，詩歌的理解便變得迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩，這真是無聲勝有聲啊!
二、教材挖掘與課堂教學(xué)：
語文課堂是教師的舞臺，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個舞臺，才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩教學(xué)進入詩境、體悟詩情是小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)要求的目標。一般的公開教學(xué)很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩詞教學(xué)呢?教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢?我想在努力地尋求一個突破口。
古典詩詞蘊含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對于審美的獨特感受。詩無達詁，讀者對于文本的理解會因為不同的人生經(jīng)歷和文化背景，產(chǎn)生不同的感悟和體驗，因此在古詩教學(xué)時，要注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。適時引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌情感，努力使學(xué)生的理解貼近作者的實際思想。王安石詩句中的“明月”就是中國傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無光，我卻深深地愛著你，中國的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時代的明月詩句：然后又選用不同時代的明月詩句：
明月照高樓，流光正徘徊。 【三國】曹植。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。【唐代】李白
明月幾時有，把酒問青天?！舅未刻K軾
讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過不同形式的誦讀來理解詩歌的情感。
另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個合適的字來代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個動詞，可謂五花八門，令臺下聽課的教師們稱奇。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機的象征。再請學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么?聽到了什么?想到了什么?逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補充資料，出示多媒體：
東風(fēng)何時至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。(唐代)丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩》第129卷46首
東風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。(唐代)李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》
細心的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)老師出示的詩句和書后的詩句“又綠湖上出”有一點差異，這是我在備課時發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結(jié)果，我乘機告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時要多動腦筋，要敢于懷疑權(quán)威的精神。
三、教學(xué)負擔與專業(yè)成長：
明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術(shù)?！遍_課教師要預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對自如。的確，公開教學(xué)任務(wù)可能會影響自己的正常教學(xué)，畢竟需要自己下一番功夫來認真對待，因此有的教師便推辭，覺得開課己是一種負擔，不愿意去啃這根骨頭。當然我也有過這種考慮，通過這次課堂教學(xué)，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來只有逼迫著自己去做課件，經(jīng)過多次的請教和修改幻燈內(nèi)容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。
在備課的過程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進。在研磨教材教法的經(jīng)歷中，常會有許多的靈感。通過備課、開課、研討活動，在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗理論化，做一些課題研究，進一步升華，以達到教學(xué)的最佳效果，同時自己的在歷練中也不知不覺地促進了專業(yè)成長。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。教學(xué)是一項緩慢而美好的事業(yè)，我將會在這條漫長的路上，爭取去做一名有底蘊、有情懷、有思想的語文教師。
四上秋游教學(xué)反思篇四
針對本文敘事性強、含義深刻的特點，我從文本整體出發(fā)，通過“我”的作畫態(tài)度，同學(xué)們的心理轉(zhuǎn)變，老師的言行動作這三大板塊整合實施。逐步挖掘“實事求是”的內(nèi)涵，學(xué)會老老實實，學(xué)會用事實求是的眼光去評價別人，學(xué)會實實在在做人做事。
本節(jié)課，我根據(jù)中年級閱讀要求，聯(lián)系上下文，理解詞語，查字典，結(jié)合情境體會詞句含義。如我抓住“嚴肅、審視、和顏悅色”等詞和父親、老師的話理解課文內(nèi)容。
在理解文本的過程中，我深入研究了講解與朗讀的關(guān)系。講是死的，朗讀是活的;講解是推評擺開，朗讀是融貫顯現(xiàn);講解只能使人知道，朗讀更能使人感受。
因而在朗讀方面，我側(cè)重了多種方式的讀，自讀、練讀、指讀、分角色讀、齊讀等方式進行，讓學(xué)生浸染在語言中，逐步進入一種言語情境，撩起他們的悟性與靈性。再通過有滋有味的說，讀體現(xiàn)以讀代講理解課文的目的，從而達到了與文本的交互達意，達到了“與我為文”的境界。
在隨文理解的過程中，我適時引導(dǎo)學(xué)生抓住“我的心里是怎么想的?”“老師在思考什么?”和“如果你是嘲笑同學(xué)中的人，你會想些什么，說些什么呢?”適當拓展文本，讓學(xué)生換位思考，讓學(xué)生真切感悟，如身臨其境。通過表情表演對比，異中求同，同中求異，讓學(xué)生對文本的領(lǐng)悟躍升到一個新的高度。
通過讀、想、練、評等教學(xué)手段，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特情感體驗，并引導(dǎo)學(xué)生用不同別人的觀察和思考方式感悟文本的精神內(nèi)涵，在實踐中學(xué)習(xí)，運用語文，在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展學(xué)生思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。
在教學(xué)策略上我注重了強調(diào)將引導(dǎo)閱讀，誘發(fā)感悟和指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀三者有機地統(tǒng)一在一起，做到讀中感悟、讀中選臉，從而提高了閱讀教學(xué)效率，讓學(xué)生的視野更加開闊，理解更為深刻。
不足之處是朗讀欠缺，練讀時間略少。教師的駕馭課堂能力及整合知識結(jié)構(gòu)體系方面的能力仍需不斷的提高。
四上秋游教學(xué)反思篇五
《從現(xiàn)在開始》是二年級上冊第五單元的一篇童話故事。富有兒童情趣，語言活潑、情節(jié)耐人尋味。講的是獅子大王想找一個動物接替他做“萬獸之王”，每個動物輪流當一星期，誰做得最好，誰就是森林里的新首領(lǐng)。貓頭鷹讓大家白天休息夜里做事，小動物們叫苦連天。袋鼠要大家跳著走路，小動物們聽了直搖頭?？蓯鄣男『镒幼尨蠹艺兆约毫?xí)慣的方式過日子，得到了大家的擁戴，成為森林里的新“萬獸之王”。
結(jié)合課程標準的理念、教材編寫的意圖以及學(xué)生發(fā)展的實際，我在設(shè)計本課時重點采用以下教學(xué)策略：
1、抓關(guān)鍵詞感悟，以悟促讀
語文不同于其他學(xué)科，具有很強的人文性。在教學(xué)本課時我以重點詞語為抓手，例如：“神氣極了”、 “激動”、“議論紛紛”、“叫苦連天”等，在理解詞語的基礎(chǔ)上指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在充分的朗讀中深入與閱讀材料形成對話，同時借助課件的直觀感受與語言描述的情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生想象童話人物的神態(tài)、動作，獲得豐富的情感體驗，進而體會童話所蘊含的思想感情，“得言得意”。
2、以學(xué)定教，巧計情境
新課程積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這對于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作交流能力起著積極作用，為了在課堂上體現(xiàn)課標精神，我堅持以生為本，以學(xué)定教，巧計情境，努力在課堂上體現(xiàn)充分的自主學(xué)習(xí)，有效的合作學(xué)習(xí)，適當?shù)奶骄繉W(xué)習(xí)。
不足之仍存在于課堂教學(xué)的很多環(huán)節(jié)中：
1、學(xué)生搜集的資料能力不強，所以當一上課拋出問題：誰知道森林里都有哪些動物?它們習(xí)慣怎樣生活?時，學(xué)生的回答很凌亂，有的說不完，大有不吐不快的意思，但時間關(guān)系我只能控制學(xué)生的發(fā)言，迅速進入下一個環(huán)節(jié)。
2、課程標準倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。但在本課教學(xué)中學(xué)生合作意識弱，在完成老師給的討論題時，有時同學(xué)沒有動腦筋，在旁邊玩。
3、課堂組織教學(xué)還不夠，有部分同學(xué)的積極性還沒有調(diào)動起來
努力和改進方向：
1、優(yōu)化課前準備，首先“吃透”教材，現(xiàn)行的語文教材是以人文性、文學(xué)性、時代性、基礎(chǔ)性、興趣性為原則編寫的，內(nèi)容非常豐富，其目的在于全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。只有“吃透”教材才能恰當?shù)匕盐战虒W(xué)內(nèi)容及教學(xué)過程，在教學(xué)中才能胸有成竹，應(yīng)付自如。其次“吃透”學(xué)生，只有對學(xué)生有了透徹的了解，才能在課堂上對不同的學(xué)生應(yīng)用不同的教學(xué)策略。
2、優(yōu)化師生關(guān)系，營造和諧學(xué)習(xí)氛圍。努力創(chuàng)設(shè)出民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，激勵學(xué)生的自主意識，活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的想象力。
3、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計，提高教學(xué)實效。例如在課堂上創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，巧設(shè)提問等。
4、優(yōu)化教學(xué)策略，探究最佳教學(xué)途徑。例如根據(jù)教學(xué)對象及教學(xué)內(nèi)容不同的情況可采用分組教學(xué)、分層教學(xué)等等。
5、優(yōu)化教學(xué)反思，改進提升教學(xué)水平。實踐證明，不斷進行教學(xué)反思不僅可以獲得寶貴的教學(xué)經(jīng)驗，還可以及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的新問題，并通過改進或創(chuàng)新把教學(xué)實踐提升到新的高度，進而實現(xiàn)自我超越。
四上秋游教學(xué)反思篇六
《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意蘊深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。
特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學(xué)習(xí)課文時，學(xué)生已經(jīng)會背誦了。《誡子書》文章很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問題來了，按理說，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢?
其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”這句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說學(xué)習(xí)的。我追問“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！边@句話很明顯和前文所說的不同，強調(diào)的是一個“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書，一目了然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人(修身)還是學(xué)習(xí)(治學(xué))，都需要“靜”，切忌“躁”。
最后的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。
當然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。
四上秋游教學(xué)反思篇七
設(shè)計背景
這幾天班上經(jīng)常聽到小朋友告狀,誰又打我啦! 誰又打我啦!同伴之間經(jīng)常打鬧有磨擦.我為了讓幼幼兒明白,同伴之間應(yīng)該互相幫助關(guān)心團結(jié)友愛.我選擇了上這一課.
活動目標
1.讓幼兒學(xué)習(xí)國家連貫，歡快地演唱歌曲《好朋友》。
2.讓幼兒初步體驗合作演唱的效果及歡快歌曲帶來的美感。
3.讓幼兒從歌曲中領(lǐng)悟到同伴之間要互相幫助、關(guān)心。
重點難點
教學(xué)重點：讓幼兒知道同伴之間要互相幫助，關(guān)心。
教學(xué)難點：在幼兒同伴交往過程中，還是少不了爭吵，打架，幼兒與同伴關(guān)系很難協(xié)調(diào)。
活動準備
1.歌曲《好朋友》錄音磁帶。
2.圖畫簿，彩筆。
活動過程
一、 談話
1.提問：誰是你們的好朋友們?什么叫好朋友?好朋友要怎樣?
2.老師把好朋友的含義分正，反兩面讓幼兒選擇應(yīng)該學(xué)習(xí)哪一個方面。
二、欣賞歌曲，感受優(yōu)美旋律。
1.老師用兒歌形式朗讀一次歌曲內(nèi)容，并插入一個的有關(guān)說好朋友的小故事。
2.老師提問：你們喜歡老師嗎?和老師做好朋友嗎?在班上誰是你的好朋友?
3.老師完整地唱歌曲，請幼兒欣賞。
三、學(xué)唱歌曲《好朋友》
1.在老師的動作提示下，理解并熟悉歌詞
2.學(xué)習(xí)伴唱{讓幼兒跟著老師的節(jié)奏輕唱}
3.完整地學(xué)唱歌曲。
4.用歡快連貫的聲音跟著老師完整的唱歌曲。
5.全體幼兒分為男生，女生兩組.女生唱：你幫我來梳梳頭，男生唱：我?guī)湍銇砜叟た?。合?團結(jié)友愛手拉手，，我們都是好朋友。
四、邊唱邊跳《好朋友》
1.讓幼兒找到一個自己的好朋友，請他出來一起邊唱邊跳。
2.幼兒全體一起邊唱邊跳。
3.老師參與幼兒一起邊唱邊跳。
延伸活動，讓幼兒把自己的好朋友畫出來。
教學(xué)反思
1、在整個活動過程中，幼兒的興趣濃厚，參與積極性高。不足之處：在邊唱邊跳的過程中，活動場面有點混亂，因為有些幼兒分不清哪一個才是自己的好朋友，以至部分幼兒無法參與活動，我相信下次再上這節(jié)課，我會更加注重一些小細節(jié)，讓整個課程活動更加活躍，效果更好。
四上秋游教學(xué)反思篇八
首先談?wù)勛哉J為較好的方面：
1、學(xué)生學(xué)會了如何學(xué)習(xí)這節(jié)課的內(nèi)容，在以往的教學(xué)中常常只是簡單介紹了事，但是我改變了舊的教學(xué)方式，提供大量器材，給學(xué)生適當?shù)臅r間，讓他們自己動手動腦，經(jīng)歷實驗過程，并在其中去想，去說，去做，去表達，去感悟，去探索物理實驗反映的物理本質(zhì)。“發(fā)現(xiàn)”了光在同種均勻介質(zhì)中的傳播特點。通過探究光的直線傳播規(guī)律，學(xué)生初步體會到了“提出問題──實驗探究──得出結(jié)論──解釋現(xiàn)象(產(chǎn)生問題的現(xiàn)象)──應(yīng)用結(jié)論”的科學(xué)研究方法。這種探究方法，將對今后的實驗研究起著不可估量的作用。
2、充分挖掘了學(xué)生的創(chuàng)新潛能 .整節(jié)課，學(xué)生始終處于積極參與探究的狀態(tài)之中，他們在思考之后，自己能去選取儀器，設(shè)計實驗，想到了一些非常有創(chuàng)意的方法。說明學(xué)生能獨立地去探索、去實踐。只要給他們充分發(fā)揮的時間和空間，就會激發(fā)起他們的創(chuàng)新潛能。學(xué)生在實驗中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)思考，通過實驗探究規(guī)律。讓學(xué)生在實踐中體會到物理學(xué)習(xí)的實驗特色，從而受到科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的熏陶。發(fā)展初步的科學(xué)探究能力、形成尊重事實、探索真理的科學(xué)態(tài)度。讓學(xué)生經(jīng)歷基本的科學(xué)探究過程，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的一個良好時機。
3、學(xué)生表演光的傳播路徑,善于動手,善于觀察,善于思考,善于總結(jié)結(jié)論.
4、在學(xué)生的探究過程中，學(xué)生自己能去選取粉筆末演示光通過有粉筆末的空氣進入水中光線不是直的，非常有創(chuàng)意。這說明學(xué)生能獨立地去探索、去實踐。所以，我們教師只要給學(xué)生充分發(fā)揮的時間和空間，就會激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)新潛能。另外，學(xué)生所做的“激光準直”、“果凍實驗”、“小孔成像”等小實驗，都是把學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的積極性推向了高潮。
其次是很多不足和需要改進的地方：
反思一：整堂課雖然氣氛較活躍，但語氣語調(diào)快慢把握不當，沒有把握好時間，導(dǎo)致后面時間不夠,沒有學(xué)生 練習(xí)的空余,應(yīng)加強學(xué)習(xí)時間控制，教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，須設(shè)定時間，并根據(jù)學(xué)生的實際情況進行調(diào)整，使學(xué)生在有效時間內(nèi)，獲得最大收獲，讓本節(jié)課顯得更完整。
反思二：本課難在“探究”，因為學(xué)生初學(xué)物理，他們的物理思維還沒有形成，更不用說實驗探究能力的具備了，所以本課的探究不能放的太寬泛了，在前每個環(huán)節(jié)都需要精細的思考，考慮學(xué)生可能出現(xiàn)哪些問題，然后考慮如何正確的引導(dǎo)。在探究光的傳播路徑的時候，由于學(xué)生的實際操作水平和表達能力有差異，可以考慮師生共同完成,而且我對學(xué)生的猜想光是在空氣傳播的沒有給予評價,只是一味地追述正確的答案.在這個環(huán)節(jié)我把握好時間,沒有做到干脆利落,比較啰嗦,以致后面用光的直線傳播解釋生活中的現(xiàn)象和課堂練習(xí)都沒有時間.
反思三：在用光的直線傳播解釋日食,月食,小孔成象現(xiàn)象、生活實例的時候應(yīng)該作為重點，由于前面的時間壓縮的不夠緊導(dǎo)致重點不突出，學(xué)生對生活中的一些例子還是不會準確地解釋.
反思四：為了及時鞏固光的直線傳播，同時也為了讓學(xué)生利用光的直線傳播更好的去解釋生活中的一些現(xiàn)象。由于時間沒有把握好，所以學(xué)生的課堂練習(xí)沒有當堂練習(xí)反饋。
反思五: 在光線的模型建構(gòu)上，本節(jié)課沒有安排學(xué)生動手體驗光線的畫法，光線是幾何光學(xué)的關(guān)鍵，所以在以后的教學(xué)過程中應(yīng)當注意。
反思六: 另外我覺得不管采用什么授課形式，對于物理實驗，我覺的能不用課件展示就盡量不用，而用真實的實驗為好。 評課中同事們指出了我的不足，提出了幾個非常中肯的建議，是印象很深刻、必須盡力克服的：知識點過渡不自然;光的傳播路徑有學(xué)生猜想是在空氣中傳播的沒有加以評價,中是按自己的目的結(jié)果上的;應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣(補充的東西學(xué)生能記下來更好，幫助學(xué)生記憶);小孔成像的實驗可改進一下，減少環(huán)境光線的干擾使像更清晰，最好能直接看窗外的景物;或者讓學(xué)生自己做;教學(xué)節(jié)奏不夠緊湊，需要給學(xué)生閱讀課文和記憶基本概念的過程，給點時間讓學(xué)生記憶基本概念和規(guī)律;例子可以少講或者以作業(yè)或課后思考的方式進行...
老師們的話很中肯，我自己也覺得這些地方確實要改進。
總而言之，若想降低自己上課的難度，就要及時的了解學(xué)生在學(xué)習(xí)每課時可能會出現(xiàn)哪些困難，并積極的思考用何種教學(xué)方法能夠讓學(xué)生輕松的解決這些困難。若想調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情首先老師要有很大的熱情，以飽滿的精神完完全全的投入到課堂當中。
四上秋游教學(xué)反思篇九
“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《游褒禪山記》在高中學(xué)過;讀大學(xué)時，老師講過;現(xiàn)在自己再讀，和學(xué)生一起賞析，每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲。
有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的?！边@話我更信。宋詩是想出來的，產(chǎn)生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，通過記游言志。文章因事說理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹，文筆簡潔，語言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點。
教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意，掌握文中重要實虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的嚴謹結(jié)構(gòu)。
這篇文章名為游記，實則說理，構(gòu)思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理。以說理為目的，記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，具體說來本文在寫作上有三奇。
一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問一個為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。
二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞，著眼點在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。
三奇。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進行敘述描寫之后，只是用極簡省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點晴?？杀疚淖髡叩酱私Y(jié)束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險以遠，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴謹求實的態(tài)度。文章以考證起，實則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密，實為三奇。
作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態(tài)度，其實運用了“歸因”方法。王安石把游山(準確說是游洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當然還有難度：“險以遠，則至者少”。但是他最強調(diào)的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前，領(lǐng)略險峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點，因事見理，說明“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”常在險遠處，要想到達那里，必須具備堅強的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。
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