人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
研討會(huì) 邀請(qǐng)函篇一
報(bào)告指出，未來中國(guó)文化的發(fā)展道路是要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。大會(huì)強(qiáng)調(diào)，中華文化是我們提高國(guó)家文化軟實(shí)力最深厚的源泉和重要途徑。
因此，我們要發(fā)揮自身所長(zhǎng)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。一是以人們喜聞樂見，具有廣泛參與性的方式將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化推廣開來;二是把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來;三是把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與弘揚(yáng)時(shí)代精神，立足本國(guó)面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去;四是要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。
易經(jīng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，被譽(yù)為群經(jīng)之首。古往今來，眾多的先賢圣哲傾注了大量的心血，對(duì)易經(jīng)進(jìn)行了研究和詮釋，推出了卷帙浩繁的研究成果，為易理文化在華夏大地的弘揚(yáng)與傳承做出巨大的貢獻(xiàn)。自程頤涪陵點(diǎn)易以來，以易經(jīng)為載體的儒家理學(xué)，得到歷代圣賢之傳承與發(fā)展。文化是城市的靈魂與生命，是城市發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，涪陵易理文化的弘揚(yáng)，必將推進(jìn)涪陵文化建設(shè)。鑒于此，涪陵易經(jīng)學(xué)會(huì)決定舉辦"第三屆易經(jīng)與現(xiàn)代文明學(xué)術(shù)研討會(huì)"。
大會(huì)以"正本清源，傳承文明，弘揚(yáng)易學(xué)，經(jīng)世致用"為宗旨，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)結(jié)合、學(xué)術(shù)兼顧、學(xué)術(shù)互促的學(xué)術(shù)風(fēng)格，學(xué)以致用，堅(jiān)持易學(xué)的科學(xué)化發(fā)展道路，采用多渠道、多層次、多學(xué)科的方法探索現(xiàn)代易學(xué)理論體系，構(gòu)建集成、簡(jiǎn)明、科學(xué)、實(shí)用的現(xiàn)代易經(jīng)闡釋系統(tǒng)，進(jìn)一步挖掘原典精神和理論創(chuàng)新，不斷發(fā)揮易經(jīng)的哲學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、道德價(jià)值、管理價(jià)值、預(yù)測(cè)價(jià)值、咨詢價(jià)值等，充分體現(xiàn)易學(xué)的現(xiàn)代性與現(xiàn)代價(jià)值，以傳承古易，揭示易經(jīng)奧秘，弘揚(yáng)易學(xué)，開拓新學(xué)，傳播東方智慧，使易經(jīng)繼續(xù)促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)及未來社會(huì)的和諧發(fā)展，發(fā)揮群經(jīng)之首、智慧之源的作用，繁榮中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，傳承中華文明，促進(jìn)東西文化交流，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
易經(jīng)與現(xiàn)代文明
本次研討會(huì)活動(dòng)主要由主題征文、研討交流會(huì)兩大部分組成。
(一)主題征文
1、論文要求。遵循"正本清源，傳承文明，弘揚(yáng)易學(xué)，經(jīng)世致用"宗旨，選擇題目，觀點(diǎn)明確，語言簡(jiǎn)練，6000-10000字左右為宜。格式：標(biāo)題、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。備注作者姓名、單位、個(gè)人簡(jiǎn)介、通訊地址、電話、微信號(hào)碼、qq號(hào)碼、電子郵箱。論文截止時(shí)間：20xx年8月1日。論文無稿酬。
2、征文對(duì)象及參會(huì)嘉賓。社科聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)及工作人員、區(qū)內(nèi)社科界專家及學(xué)者、重慶市涪陵易經(jīng)學(xué)會(huì)會(huì)員、重慶及國(guó)內(nèi)知名易學(xué)專家和國(guó)學(xué)學(xué)者百余人。
3、論文主要選題。
(1)中國(guó)易學(xué)史、易經(jīng)闡釋;
(2)涪陵易理學(xué)派研究;
(3)涪州古城設(shè)計(jì)建議、涪陵點(diǎn)易園設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)建議等;
(4)易經(jīng)與現(xiàn)代科學(xué);
(5)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明;
(6)巴蜀易學(xué)及民間易術(shù)遺存。
4、論文征集。組委會(huì)組織有關(guān)專家進(jìn)行論文匯編，從中選擇部分論文作者參加研討會(huì)主旨發(fā)言。論文發(fā)表、會(huì)議專題發(fā)言，需向會(huì)務(wù)組提交論文演講ppt文檔，經(jīng)審核同意后演講。
5、優(yōu)秀論文評(píng)選及表彰。優(yōu)秀論文從收錄的論文匯編中進(jìn)行評(píng)選并表彰。
(二)研討交流
1、報(bào)到時(shí)間：20xx年8月17日下午1點(diǎn)開始。
2、會(huì)議地點(diǎn)：涪陵海翔山莊。
3、會(huì)議議程：
20xx年8月18日8:30-9:00領(lǐng)導(dǎo)致辭
20xx年8月18日9:00-9:30合影
20xx年8月18日上午9：30-12：00、論文演講
20xx年8月18日下午14：30-17：30、分組討論
20xx年8月19日上午9：00賦歸
(一)會(huì)議地點(diǎn)：重慶市涪陵海翔山莊(距涪陵主城區(qū)4、5公里)。
(二)乘車接待地點(diǎn)：重慶市涪陵區(qū)稻香路轉(zhuǎn)盤觀山水。報(bào)到時(shí)間：20xx年8月17日下午1點(diǎn)至次日早上8：30。
(三)大會(huì)報(bào)到地點(diǎn)：重慶市涪陵區(qū)海翔山莊(距涪陵主城區(qū)4、5公里)。
(四)學(xué)術(shù)交流會(huì)議，參會(huì)來賓請(qǐng)自覺繳納會(huì)務(wù)費(fèi)。
(五)來賓憑邀請(qǐng)函在大會(huì)報(bào)到處登記領(lǐng)取會(huì)議資料、論文匯編、出席證、及大會(huì)紀(jì)念品，記者和干警憑工作證領(lǐng)取出席證進(jìn)入會(huì)場(chǎng);學(xué)會(huì)會(huì)員憑會(huì)員證領(lǐng)取出席證進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。
(六)無自備車的來賓及本會(huì)會(huì)員于20xx年8月18日早上7：00—8：00在重慶市涪陵區(qū)稻香路轉(zhuǎn)盤統(tǒng)一乘車前往會(huì)議地點(diǎn)。
(七)參會(huì)人員進(jìn)入會(huì)場(chǎng)、就餐時(shí)請(qǐng)務(wù)必請(qǐng)佩帶統(tǒng)一的出席證。
(八)開會(huì)時(shí)，請(qǐng)有關(guān)黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)嘉賓按名單于主席臺(tái)就坐，嘉賓于第一、二、三排就坐，合影時(shí)亦按此次序。
(九)論文發(fā)表嘉賓請(qǐng)按照大會(huì)議程依從召集人(或主持人)的安排，按時(shí)到會(huì)發(fā)言。
(十)由于學(xué)術(shù)交流大會(huì)任務(wù)重，時(shí)間緊，大會(huì)交流發(fā)言務(wù)必請(qǐng)?jiān)?0分鐘內(nèi)完成。
(十一)請(qǐng)尊重大會(huì)主辦方及組委會(huì)的安排，勿擅改大會(huì)議程和交流內(nèi)容，需臨時(shí)發(fā)言者必須征得召集人(或主持人)同意后，按安排順序發(fā)言。
(十二)學(xué)術(shù)交流過程中，場(chǎng)內(nèi)嚴(yán)禁吸煙，請(qǐng)互相尊重，保持會(huì)場(chǎng)安靜，彼此諒解，要臨時(shí)提問敬請(qǐng)舉手，召集人(或主持人)同意后方可提問。
(十三)學(xué)者自帶的其他未收錄入大會(huì)論文集的論文和書刊，需贈(zèng)送參會(huì)嘉賓的，報(bào)到時(shí)交會(huì)務(wù)組登記處，由會(huì)務(wù)組審閱后，統(tǒng)一分發(fā)。欲出售小報(bào)、圖書、刊物亦需交會(huì)務(wù)組審閱同意。
(十四)遞交大會(huì)的論文和學(xué)術(shù)發(fā)言不得涉及政治、社會(huì)制度、國(guó)家政策以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作例等，嚴(yán)禁借機(jī)散布封建迷信思想和偽科學(xué)言論。
(十五)學(xué)術(shù)交流時(shí)，請(qǐng)各位學(xué)者、專家注意保持形象，謙虛謹(jǐn)慎，舉止文明，不得攻擊其他學(xué)者。
(十六)就餐時(shí)，講究秩序，文明用餐，因各地來賓風(fēng)俗習(xí)慣有所不同，請(qǐng)勿斗酒。
(十七)參會(huì)期間若遇特殊困難或緊急情況，請(qǐng)及時(shí)與會(huì)務(wù)組聯(lián)系，由會(huì)務(wù)組出面協(xié)助解決。
(十八)參會(huì)期間，請(qǐng)各位來賓團(tuán)結(jié)、友愛、互助，遵紀(jì)守法，嚴(yán)禁進(jìn)行任何違法犯罪活動(dòng)。
研討會(huì) 邀請(qǐng)函篇二
尊敬的教授：
自20世紀(jì)60年代以來，隨著消費(fèi)社會(huì)的興起，特別是90年代以來，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，文化作為一種新的視點(diǎn)大有取代經(jīng)典馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)或唯物主義觀點(diǎn)之勢(shì)。無論如何，在當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮中，在馬克思主義批評(píng)家那里，都可以清晰地見出一個(gè)所謂的“文化轉(zhuǎn)向”。甚至，今天即便有人宣稱一個(gè)“文化馬克思主義”的存在，雖似悖論，但也不能算是無中生有的臆造。
如何估量文化因素在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中所可能發(fā)揮的作用，如何估量其在全球沖突或全球福祉中所可能產(chǎn)生的影響，是當(dāng)今學(xué)術(shù)一個(gè)新的聚焦點(diǎn)。就此，西方馬克思主義者之間有許多爭(zhēng)論，如波德里亞、杰姆遜、伊格爾頓、齊澤克等人。在中國(guó)作為全球大國(guó)崛起的.背景下，中國(guó)馬克思主義者亦不再置身事外，而是越來越多、越積極地介入國(guó)際文化論爭(zhēng)，提出解決世界問題的“中國(guó)方案”。例如，針對(duì)亨廷頓的文明沖突論，xx在新近召開的亞洲文明對(duì)話會(huì)上（20xx年5月15日）指出：“各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛?！痹僬?，針對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的文化保守主義，xx要求我們認(rèn)清形勢(shì)，“今日之中國(guó)，不僅是中國(guó)之中國(guó)，而且是亞洲之中國(guó)，世界之中國(guó)”，要求我們學(xué)會(huì)“美人之美，美美與共”。受時(shí)代之感召，學(xué)界也適時(shí)推出了一些新的表述或被賦予新意的表述，如“和而不同”“價(jià)值星叢”“星叢共同體”“對(duì)話自我”“文化間性”“個(gè)體間性”（interspaniduality）“新比較”以及“全球?qū)υ捴髁x”等等。
為推進(jìn)馬克思主義文化理論學(xué)術(shù)研究，加強(qiáng)其回應(yīng)當(dāng)代文化新挑戰(zhàn)的能力，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院、院工會(huì)學(xué)術(shù)沙龍項(xiàng)目組和英文學(xué)術(shù)期刊culturaltheory編輯部（籌）擬舉辦“馬克思主義文化理論新動(dòng)向”小型學(xué)術(shù)研討會(huì)。現(xiàn)特邀您光臨本次會(huì)議，發(fā)表高見，澤被學(xué)林。
會(huì)議具體事宜通知如下：
時(shí)間：20xx年6月29日下午2：30—6：00
地點(diǎn)：文科樓251會(huì)議室
聯(lián)系人：
感謝您的光臨！
此致
敬禮！
xxxxxxxxxx學(xué)院
研討會(huì) 邀請(qǐng)函篇三
尊敬的各位同道：
金秋九月，秋蘭飄香，在美麗的懷柔召開京郊兒科發(fā)展論壇及學(xué)術(shù)研討會(huì)。此次論壇涉及基層醫(yī)院兒科發(fā)展，邀請(qǐng)北京兒童醫(yī)院、首都兒科研究所、京都兒童醫(yī)院、協(xié)和醫(yī)院、中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院、民航總醫(yī)院等專家授課，基層醫(yī)院兒科主任專家們座談，探討兒科發(fā)展及學(xué)術(shù)交流，規(guī)范在呼吸、哮喘、變態(tài)反應(yīng)、泌尿、新生兒，中成藥合理使用等多專業(yè)的診療及管理，貼合臨床應(yīng)用并關(guān)注前沿進(jìn)展的專題學(xué)術(shù)講座，誠(chéng)邀關(guān)注及熱愛兒科的各位同道參加。
簽到時(shí)間：20xx年9月1日8:00—8:30
會(huì)議時(shí)間：20xx年9月1日8:30—16:00
北京朝陽醫(yī)院懷柔醫(yī)院教學(xué)樓三層報(bào)告廳
北京朝陽醫(yī)院懷柔醫(yī)院
北京懷柔醫(yī)學(xué)會(huì)兒科學(xué)組
研討會(huì) 邀請(qǐng)函篇四
尊敬的先生/女士：
黨的報(bào)告發(fā)出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大號(hào)召。上海外國(guó)語大學(xué)決定組建全球文明史研究所，在相關(guān)方向開展學(xué)術(shù)研究與理論探索，努力為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、為中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作為本所成立之后的首次大型學(xué)術(shù)活動(dòng)，上海外國(guó)語大學(xué)全球文明史研究所現(xiàn)誠(chéng)邀我國(guó)世界史學(xué)界同仁于20xx年3月23日—26日蒞臨我校，共同以“中國(guó)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)：追問人類共同命運(yùn)”為主題做出學(xué)術(shù)的回顧、反思和展望。會(huì)議的論題包括但不限于：
會(huì)議定于20xx年月3月23日(周五)報(bào)到，3月24日(周六)-3月25日(周日)全天進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，3月26日離會(huì)。請(qǐng)與會(huì)學(xué)者務(wù)必在3月15日之前以電子郵件方式提交論文綱要以編印會(huì)議資料、排定會(huì)議日程。
會(huì)議報(bào)到地點(diǎn)為上海市松江區(qū)文翔路1550號(hào)上海外國(guó)語大學(xué)松江校區(qū)內(nèi)國(guó)際教育中心大廳，會(huì)議地點(diǎn)為上海外國(guó)語大學(xué)松江校區(qū)國(guó)際教育中心會(huì)議室及上外25號(hào)小別墅二樓多功能廳。
本次會(huì)議將按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)提供食宿，并依據(jù)財(cái)務(wù)制度實(shí)報(bào)實(shí)銷與會(huì)學(xué)者國(guó)內(nèi)城市間往返的差旅費(fèi)(不含市內(nèi)交通費(fèi))。
感謝您的支持，期待您的光臨!
上海外國(guó)語大學(xué)全球文明史研究所。
研討會(huì) 邀請(qǐng)函篇五
尊敬的各位眼科同仁：
十五年風(fēng)雨同行，十五年砥礪同心，秦皇島視光眼科醫(yī)院迎來15周歲生日，為感謝各位眼科同仁的支持與幫助，茲定于20xx年8月xx日在北戴河友誼賓館舉行眼科新進(jìn)展學(xué)術(shù)研討會(huì)。此次學(xué)術(shù)研討會(huì)由秦皇島視光眼科醫(yī)院主辦，邀請(qǐng)多位國(guó)內(nèi)知名眼科專家蒞臨講學(xué)，介紹眼科學(xué)研究新進(jìn)展、新動(dòng)態(tài)、新成果，并對(duì)該領(lǐng)域的熱點(diǎn)進(jìn)行深入的討論和交流。本次大會(huì)將為眼科搭建一個(gè)學(xué)術(shù)交流、分享經(jīng)驗(yàn)、溝通信息的平臺(tái)。我們誠(chéng)摯的邀請(qǐng)您參加本次眼科學(xué)術(shù)盛宴。
【會(huì)議時(shí)間】
20xx年8月xx日(星期日)
【報(bào)到時(shí)間】
20xx年8月xx日(星期六)
【會(huì)議地點(diǎn)】
北戴河友誼賓館
【酒店地址】
北戴河區(qū)鷹角路1號(hào)(近東經(jīng)路)
【其他】
會(huì)議免收學(xué)習(xí)費(fèi)。
歡迎各位眼科同仁踴躍參加!
研討會(huì) 邀請(qǐng)函篇六
尊敬的主任：
為促進(jìn)揚(yáng)州康復(fù)事業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)揚(yáng)州康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域與外界的學(xué)術(shù)交流，了解國(guó)內(nèi)外康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的最新進(jìn)展，現(xiàn)定于5月28日下午在揚(yáng)州京華大酒店舉辦大型學(xué)術(shù)交流會(huì)，屆時(shí)將邀請(qǐng)香港大學(xué)東華醫(yī)院康復(fù)科主任李常威教授、美國(guó)西北大學(xué)附屬醫(yī)院康復(fù)治療師楊蕭莉莉、香港東華醫(yī)院康復(fù)治療師賀玉麗、香港那打素醫(yī)院康復(fù)科護(hù)師董玉華等多名康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)＜业浆F(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行康復(fù)學(xué)術(shù)知識(shí)交流。
我們真誠(chéng)地邀請(qǐng)您參加！
具體會(huì)議相關(guān)事宜如下：
xx年5月28日下午2點(diǎn)30分
xx酒店三樓京華廳（文昌中路559號(hào)）
中風(fēng)的康復(fù)治療
李xx：中風(fēng)后肌肉攣縮的治療
楊xx：偏癱的物理治療
賀xx：吸入性肺炎的治療
董xx：中風(fēng)后的護(hù)理
聯(lián)系人：陸小姐
聯(lián)系方式：xx
研討會(huì) 邀請(qǐng)函篇七
1.成立中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)教育人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事會(huì)與常務(wù)理事會(huì);
2.舉辦專題座談會(huì)人類學(xué)家眼中的教育
3.研討教育人類學(xué)理論、方法與應(yīng)用研究等方面的學(xué)術(shù)成果，參考議題:
(1)教育人類學(xué)的本體論與學(xué)科史;
(2)教育人類學(xué)的理論與學(xué)術(shù)前沿;
(3)教育人類學(xué)的研究方法與技術(shù);
(4)教育人類學(xué)的本土研究與田野工作。
研討會(huì) 邀請(qǐng)函篇八
尊敬的女士/先生：
由《法學(xué)論壇》《學(xué)習(xí)與探索》《求是學(xué)刊》《河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》《北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)》《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》《江漢論壇》《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》《東方法學(xué)》《暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》《思想戰(zhàn)線》《中國(guó)刑事法雜志》等12家核心期刊聯(lián)合主辦的第六屆“新興權(quán)利與法治中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)將于20xx年8月24—25日在哈爾濱市召開。本屆研討會(huì)由《學(xué)習(xí)與探索》雜志社與哈爾濱工程大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院共同承辦，特誠(chéng)摯邀請(qǐng)您撥冗出席。
主要議題：
1.新興權(quán)利的基本理論問題研究;
2.信息權(quán)、新型人格權(quán)、環(huán)境權(quán)、民生權(quán)、社會(huì)權(quán)等具體的新興權(quán)利的法律問題研究;
3.對(duì)“新興權(quán)利法律問題”研究的爭(zhēng)鳴或者述評(píng);
4.域內(nèi)外新興權(quán)利的比較研究;
5.互聯(lián)網(wǎng)+、人工智能領(lǐng)域中的法律問題研究。
1.會(huì)議時(shí)間：20xx年8月23日?qǐng)?bào)到，24—25日研討會(huì)
2.會(huì)議報(bào)到地點(diǎn)：x市x區(qū)x號(hào)
1.本次會(huì)議不收取會(huì)務(wù)費(fèi)，住宿和交通費(fèi)自理。
2.本次會(huì)議不安排車輛接送站，請(qǐng)參會(huì)人員按照附件3的乘車路線提示提前做好安排。
3.務(wù)必請(qǐng)于7月31日前將會(huì)議回執(zhí)發(fā)至?xí)?wù)組郵箱
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2018155.html】
