演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
明禮誠信演講稿400字篇一
大家好！今天我發(fā)言的題目是《籃球賽后的思考》。
籃球比賽已經(jīng)結(jié)束幾天了，但作為一名隊員，此次活動給我留下了些許回味與體悟，我想利用這個機(jī)會與大家分享兩點(diǎn)思考。什么是比勝負(fù)更為重要的存在？我們又為了什么而進(jìn)行籃球這項運(yùn)動？
首先，我認(rèn)為這次活動舉辦得很成功，體育比賽讓我們每個彼此保持一定距離的心終于可以擁有一個時間緊緊的抱在一起，無論在場上還是場下，我們都只向著一個目標(biāo)而努力，贏下比賽！
但是輸贏并非是最重要的事。我們在活動中目睹了很多，也在這個過程中得到了不一樣的成長。在比賽中有因為不冷靜行為被罰下場的；有最終通過罰球才得以分出勝負(fù)的；有上演振奮人心的逆轉(zhuǎn)并獲勝的；還有對于裁判吹罰不滿的；也有我們最不愿意見到的受傷的情況。這些情景跌宕起伏，抑或令人惋惜。這是體育比賽的一部分，讓我們懂得了遵守規(guī)則、尊重對手、裁判的重要，也懂得了如何更好地保護(hù)自己。
我回憶起學(xué)生講壇主講人孟浩緯所說的話：戲劇所帶給他最有意義部分，即全心全意的投入時間與精力把自己喜歡的事情干好。我們在場上不惜一切想要贏得冠軍，但是回頭想想來時的路帶給你的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于最初想要的這個目標(biāo)，而這些恰恰是成長中需要磨練和培養(yǎng)的品質(zhì)。
對于在場下看球的你來說，或許是積極參與為隊員買水，或許是考慮在哪個角度能拍出更優(yōu)美的運(yùn)動姿態(tài)；或許是上前鼓勵隊員，幫助他們更好地調(diào)整狀態(tài)，為他們進(jìn)行比賽分析和總結(jié)。這些看起來的小事，都是在集體前進(jìn)時所必須的鋪墊與積累，這都直接或間接的影響著比賽的進(jìn)程。所以在比賽中經(jīng)受歷練的，并非僅是隊員，對觀眾、對集體都是一種成長。
我們是否又僅僅為了比賽而打球呢？舉例子，決賽中我們班失去了冠軍。同學(xué)們都安慰我說高二再戰(zhàn)，但是未能拿到好名次的高二同學(xué)呢？比賽后看著他們輕松地面龐，難道他們不會感到遺憾么？我想了很久，直到放學(xué)后我看到一個同學(xué)嘗試高難度上籃失敗后卻仍開心的笑了，他并沒有沮喪！我們打球不是為了比賽的輸贏，籃球只是一個愛好，盡情地享受運(yùn)動過程的快樂才是隱藏在其中的最大財富。
除此之外比賽的種類有很多，體育、藝術(shù)、科技等等，當(dāng)然還有更為經(jīng)常的大小考試。如果你只把分?jǐn)?shù)的高低，作為最終的"審判"，未免就太狹隘了。如果你能充分享受努力做好的這個過程加之自己不斷總結(jié)經(jīng)驗，那么收獲一定會更大，也許還會充滿驚喜，我想最終的結(jié)果也不會太差。
謝謝大家！
明禮誠信演講稿400字篇二
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好！
有人說我們中學(xué)生應(yīng)該把明禮誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說我們應(yīng)該將明禮誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸；也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠信真正落到實(shí)處，就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。
去年年初，在江蘇出現(xiàn)了＂無人售報攤＂。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學(xué)們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說這些報攤平均每天售報120~160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學(xué)一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補(bǔ)上。
明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報紙，無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。
我們高興，因為在我們學(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把明禮誠信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長，我們把誠明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。
穿越960萬平方公里，明禮誠信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的學(xué)生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠信被學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。
說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學(xué)平時都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。
因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會出版的。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。
富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。
有人曾說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實(shí)存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學(xué)知識造船，用明禮誠信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會山花爛漫！
明禮誠信演講稿400字篇三
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧校園
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們?yōu)槲覀兊沫h(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生；遵守校規(guī)校紀(jì)，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；尊敬師長，見了老師主動問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不看不健康的書籍和錄像．．．．．．
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
明禮誠信演講稿400字篇四
尊敬的老師們、同學(xué)們：
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠(yuǎn)了?！蔽覀児餐钤谏鐣@個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠信是個人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進(jìn)步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì)；對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度
同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。
一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴(kuò)大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
明禮誠信演講稿400字篇五
明禮誠信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。明禮、誠信，它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠信是每個公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它對規(guī)范人們在社會關(guān)系中的道德行為，提高人的素質(zhì)和社會文明程度，具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義?！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實(shí)踐。作為我國公民道德基本規(guī)范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域，與之相關(guān)，“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。
狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言，第一，要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯(lián)系，德國哲學(xué)家康德說過，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會文明對人的起碼要求。第二，要注意語言文明。一個人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三，運(yùn)作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導(dǎo)致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場所中，男士應(yīng)對女士禮讓，年輕人應(yīng)對年長者禮讓，發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。
誠信的基本誠信的基本，包括“誠”和“信”兩方面?！罢\”主要是指誠實(shí)、誠懇；“信”主要是指信用、信任?！罢\信”的含義，主要是指忠誠老實(shí)、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。
誠信，首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中，要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會風(fēng)氣，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發(fā)生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。
誠信是可貴的。從校園中來看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個誠信的人總能看清自己真實(shí)的水平，總能體現(xiàn)自身所擁有的價值。不會讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應(yīng)得改正。而一個不誠信的人呢？不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會對你“另眼相看”。老師同學(xué)也會對你有所猜忌和懷疑。如此看來，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù)，更是一個人的人格與尊嚴(yán)。有人說，校園是社會的一個縮影。在縮影中不能清楚認(rèn)識到誠信的可貴。如何在社會這個大千世界里站穩(wěn)腳跟呢？
誠信的可貴一定要時刻銘記在心。人格不能輸！誠信不是只靠說或?qū)憳淞⑵饋淼模菑奈覀兊膶?shí)際行動來體現(xiàn)的?！把员匦牛疟毓??！币虼?，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠信，不久，你便會發(fā)現(xiàn)，你在拋棄它的同時，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生！
明禮誠信演講稿400字篇六
尊敬的老師、敬愛的同學(xué)：
大家上午好！
我是九年級149班的張曉霞，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮。今天，我要演講的題目是《攜手共創(chuàng)明禮的和諧》。
中國素以文明古國，之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是我們應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。
明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當(dāng)今人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節(jié)、和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應(yīng)得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護(hù)公共財物，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。問心自愧，其實(shí)很多的違規(guī)行為都曾在我們的學(xué)校出現(xiàn)過，而且不止一次、兩次；同學(xué)們，秩序是由我們來保持，當(dāng)我們學(xué)校里出現(xiàn)違規(guī)行為是，我們應(yīng)該義無反顧的去制止，學(xué)校是我們的第二個家，、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢？其實(shí)，要做到明禮并不難，主要應(yīng)在以下方面下功夫，一、語言文明。古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹(jǐn)慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的友好感情，同時也體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和品行。第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出的是一個人修養(yǎng)的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀(jì)，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細(xì)小的瑣事。其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事，也就達(dá)到了舉止得體、文明禮貌的境界。總之，明禮體現(xiàn)于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養(yǎng)的人。
誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實(shí)守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質(zhì)，也是一種公共義務(wù)。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。要做到誠信，首先，要深刻認(rèn)識誠信的重大意義?！盁o信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實(shí)勞動。第三，要實(shí)事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是社會上的基本道德規(guī)范之一。
明禮誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤著我們青少年的心靈，提升著我們的素質(zhì)。讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機(jī)盎然，五彩繽紛！讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學(xué)校更加美好！
謝謝大家！
明禮誠信演講稿400字篇七
尊敬的許總、何經(jīng)理、各位副總和全體員工：
大家下午好！
今天，公司在xx酒店召開20xx年度年終總結(jié)表彰大會，總結(jié)已經(jīng)過去的20xx年，布置20xx年的工作，同時對在去年工作中取得優(yōu)異成績的員工進(jìn)行表彰。在此，我向受表彰的員工致以誠摯的祝賀，并預(yù)祝年會圓滿成功！
回顧已經(jīng)過去的20xx年，對我們公司來說，是跌宕起伏一年，是付出和回報不對稱的一年，也是大家特別辛苦的一年！下面，我總結(jié)一下去年分管行政人事和遼南市場的工作，計劃一下今年的行政管理工作。
去年，我主要作了以下幾項工作：
（一）裁減人員。去年四五月份，公司人員峰達(dá)到了將近x人。由于市場的原因，銷售和回款持續(xù)下滑，借鑒兄弟公司的通用作法，做了大量的人員裁減的工作。使人員裁減到最低谷時的x多人。其中減的最多的是綜合管理部，從x人減到目前的3人。
（二）保障銷售。綜合管理部在人員大量減少，事情并沒有減少的情況下，總體上保證了以銷售為中心的各項工作的正常開展。其中李曉霞付出了大量勞動。但我們更不應(yīng)該忘記已經(jīng)離開了的員工：經(jīng)理周x、人力資源主管董x、車管王x和閆x、企劃曾x等，他們也是付出了大量心血和汗水的。雖然他們已經(jīng)不在公司，但我還是由衷的感謝他們！
（三）組織銷售。去年的遼南市場，在殘酷的市場競爭和銷量下滑的惡劣形勢下，實(shí)現(xiàn)了銷售x臺x多萬元，其中銷售挖掘機(jī)x臺近x萬元，裝載機(jī)x臺近x萬元、道機(jī)x臺近x萬元、推土機(jī)x臺x多萬元；全年我只直銷了x臺裝載機(jī)x多萬元。這些業(yè)績的取得主要是遼南區(qū)域的全體分公司經(jīng)理和業(yè)務(wù)員做的，我真誠的感謝你們對我銷售工作的大力支持！
（四）大力催款。我在工程機(jī)械市場行業(yè)工作8年時間，但去年的回款是最難最差的。截止去年12月底，應(yīng)該回款x萬元，已經(jīng)回款x萬元，逾期款x萬元，總體回款率是63。1%。
回顧20xx年的工作，雖然取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績，但存在的問題和不足更多，前幾天我進(jìn)行了歸納，主要有以下幾個方面：
一是在執(zhí)行力上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。由于市場的不好，銷售額和回款率持續(xù)下滑，員工的心理負(fù)擔(dān)比較大，心浮氣躁的事情比較多，所以公司領(lǐng)導(dǎo)和員工之間出現(xiàn)的分歧也相對比較多，更出現(xiàn)了一些本不應(yīng)該出現(xiàn)的違規(guī)的問題。在這方面一是客觀上公司為了應(yīng)對市場的變化，政策規(guī)定有些變化，
二是由于員工個人收入的減少，大家都有些斤斤計較。在另一方面，我個人顧及員工的情面比較多，考慮人員一個蘿卜一個坑甚至幾個坑的實(shí)際情況，在執(zhí)行力上打了不少折扣。
明禮誠信演講稿400字篇八
中國素以文明古國，禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久，文化淵源流長，為人類文明發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)?！懊鞫Y誠信”也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一，是社會公德的重要內(nèi)容，也是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中首次提出的基本道德規(guī)范之一。它實(shí)際包含著“明禮”和“誠信”兩個規(guī)范。理解和闡釋“明禮誠信”，需要分別理解 “明禮”與“誠信”；還需要把二者結(jié)合起來認(rèn)識，以便更好地把握它們的內(nèi)在聯(lián)系?！懊鞫Y”是人的行為外在表先，是講究“禮儀”、“禮讓”，主要包括重禮節(jié)和將禮貌，簡單的說就是講文明，注重公共文明和公共道德，包括維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場所大聲喧嘩、不擾亂公共秩序。小朋友在這些生活細(xì)節(jié)中，養(yǎng)成懂禮節(jié)、講禮貌的習(xí)慣，歸根到底，是養(yǎng)成尊重他人、互相禮讓的道德精神?！罢\信”是人的內(nèi)心狀態(tài)，“誠”主要講的 是誠懇、誠實(shí)，不弄虛作假，“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠懇待人，以信用取信于人，對他人講信任。今天，在小學(xué)生中進(jìn)行這項教育，既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是幫助孩子們從小樹立國家利益高于一切的觀念，使愛祖國、愛集體的思想更好地深入幼小心靈。為了更好地貫徹精神，以下是我的具體措施：
一、 認(rèn)知明理，促其行為
“行是知之始，知是行之成”，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣，首先是以知為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動的行為習(xí)慣為歸宿。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，首先要對學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸，教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì)，幫助他們分析社會生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義，識別和抵制不文明的行為習(xí)慣和言行舉止。養(yǎng)成講文明、講禮儀，守信用的自覺性。 抓住《小學(xué)生日常行為規(guī)范》這一主教材，加強(qiáng)文明禮儀教育和行為規(guī)范的訓(xùn)練，以促使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。利用班會、晨會、中隊活動逐條宣講《規(guī)范》和《禮儀常規(guī)》讓學(xué)生句句理解，時時對照，付之行動，并緊扣以文明禮貌--做人的基本素養(yǎng)，誠實(shí)守信--為人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會關(guān)心--讓世界充滿人情味，學(xué)會合作--發(fā)揮1+1>2效應(yīng)，學(xué)會競爭——21世紀(jì)的必備素養(yǎng)為中心禮儀常規(guī)進(jìn)行思想教育，聯(lián)系生活實(shí)際中一些倫理道德行為問題進(jìn)行辨析。通過學(xué)習(xí)、對照、討論，使學(xué)生從認(rèn)識到守規(guī)范、講禮儀是一個人最基本的行為要求和準(zhǔn)則。它既是社會發(fā)展的需要，又是自我完善的需要，從而使學(xué)生產(chǎn)生對文明的愉快情感，給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。
二、 強(qiáng)化訓(xùn)練，開展活動
《規(guī)范》實(shí)施的過程的基礎(chǔ)，是學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成過程，而習(xí)慣的形成又在于訓(xùn)練，它的特點(diǎn)是規(guī)定性和重復(fù)性，對學(xué)生禮貌用語、做事原則、規(guī)范性要求進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。樹立典型示范，引導(dǎo)禮儀方向。美國教育家洛克曾經(jīng)說過這樣一段發(fā)人深思的話，他說：對兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使養(yǎng)成教育形象化、具體化，通過榜樣的示范作用，給學(xué)生一個更感性、更直觀的認(rèn)識。1、名人示范。如我們聯(lián)系思想品德教材中的 《講究禮節(jié)》中的周公進(jìn)行思想教育等。2、教師示范。教師自己端正態(tài)度，樹良好的師德形象，關(guān)心熱愛學(xué)生。老師好的師德形象，直接影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生的思想品質(zhì)。
3、學(xué)生示范。通過自我認(rèn)識、自我訓(xùn)練、自我完善，促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成。4、搞活班隊活動陣地，學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，讓學(xué)生在活動中滲透。 班隊活動是學(xué)校對進(jìn)行傳統(tǒng)美德禮儀教育的主陣地，使班隊活動內(nèi)容更充實(shí)，班隊活動的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生親自參加實(shí)踐，這就為學(xué)生提供了良好的時機(jī)活動，活動對小學(xué)生來說是自由的、輕松的、愉快的。他們會大膽地、毫不顧慮地、真實(shí)地表現(xiàn)出自己的行為。班隊活動是學(xué)生自己管理自己、自己教育自己的有效方式，在活動中我們把《小公民建設(shè)》同愛國主義教育、集體主義教育等有機(jī)結(jié)合。例如開展一些“公共場所活動禮節(jié)訓(xùn)練”、“名人明禮誠信故事比賽”、“沒有誠信，我們的社會會如何”主題班會，以及一些助老、助小、助殘、助弱、扶貧等關(guān)心他人的小實(shí)踐活動。
三、營造環(huán)境，優(yōu)化氛圍
優(yōu)化教室環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個重要外部條件，創(chuàng)立一個整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。教室正前方有國旗懸掛、教室后墻有班訓(xùn)、教室有名人名言、圖書角、黑板報、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角，在走廊樓道懸掛“請使用禮貌用語”等宣傳牌。整個教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美，好象每個角落都在說話。積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，也更促進(jìn)了良好公德的養(yǎng)成。
四、 檢查督導(dǎo)，全程滲透
良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個艱難的過程。由于小學(xué)生年齡小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習(xí)慣在形成過程中不穩(wěn)固。特別是一些平時行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會重新萌發(fā)。為此，老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的知情意識，尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時誠信完成作業(yè)和待人接物的言行一致，另在班級常規(guī)活動中設(shè)監(jiān)督員，開展“明禮誠信”行為訓(xùn)練活動，通過檢查督促，使之自我完善，定期評選出“明禮誠信”小標(biāo)兵，為同學(xué)書榜樣。
最后家校配合，雙管齊下，同步進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠信”。
明禮誠信演講稿400字篇九
老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的主題是‘明禮誠信”。
一個國家的繁榮，不敢取決與它的國庫之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的文明素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見卓識和品格高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。
當(dāng)‘明禮誠信’被大學(xué)生普遍接受，化為自身素質(zhì)的同時，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中，你就在自辱人格，輕蔑誠信。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，都應(yīng)該知曉，‘明禮誠信’是個人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀，也就是講文明禮貌。誠信就是對自己說過的話負(fù)責(zé)。
對少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說謊獻(xiàn)媚’，‘逢人只說三分話’，‘不可全拋一片心’，‘見人說什么話’···等脫離誠信道德的兩種語言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。
讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。
明禮誠信演講稿400字篇十
尊敬的老師、敬愛的同學(xué)：
大家上午好！
我是九年級149班的xx，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮誠信。今天，我要演講的題目是《攜手共創(chuàng)明禮誠信的和諧校園》。
中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是我們應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。
明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當(dāng)今人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。
明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應(yīng)得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護(hù)公共財物，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。
問心自愧，其實(shí)很多的違規(guī)行為都曾在我們的學(xué)校出現(xiàn)過，而且不止一次、兩次；同學(xué)們，校園衛(wèi)生、秩序是由我們來保持，當(dāng)我們學(xué)校里出現(xiàn)違規(guī)行為是，我們應(yīng)該義無反顧的去制止，學(xué)校是我們的第二個家，衛(wèi)生、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢？
其實(shí)，要做到明禮并不難，主要應(yīng)在以下方面下功夫：
古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹(jǐn)慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的友好感情，同時也體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和品行。
舉手投足之間，顯示出的是一個人修養(yǎng)的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀(jì)，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細(xì)小的瑣事。其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事，也就達(dá)到了舉止得體、文明禮貌的境界。
總之，明禮體現(xiàn)于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養(yǎng)的人。
誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實(shí)守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質(zhì)，也是一種公共義務(wù)。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。
要做到誠信，首先，要深刻認(rèn)識誠信的重大意義?！盁o信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實(shí)勞動。第三，要實(shí)事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是社會上的基本道德規(guī)范之一。
明禮誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤著我們青少年的心靈，提升著我們的素質(zhì)。
讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機(jī)盎然，五彩繽紛！
讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學(xué)校更加美好！
最后，謝謝大家！
明禮誠信演講稿400字篇十一
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
1、開頭
演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1）開門見山，揭示主題
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。這個開頭對事情發(fā)生的時間地點(diǎn)人物作出了必要的說明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽眾去思考。
2、主體
演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個問題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。
演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2）認(rèn)真組織好材料。
演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡意賅、起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮。
一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。
其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
3、結(jié)尾
結(jié)尾時演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。寫結(jié)尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。
演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡單小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
1、了解對象，有的放矢。了解聽眾對象，了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關(guān)心的和迫切需要解決的問題等等。
2、觀點(diǎn)鮮明，感情深厚。要有一個明確的觀點(diǎn)，主張什么、講什么道理，反對什么。理性行文、以情感人。
3、行文變化，富有波瀾“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺到呆板、單調(diào)和乏味。
4、語言流暢、深刻風(fēng)趣演講稿是由主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言四個要素構(gòu)成，而在這些要素中，語言又是最重要的。
1）要口語化，口語不是指日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言。
2）要通俗易懂，要讓聽眾聽懂
3）要生動感人，語言要形象、風(fēng)趣幽默，要注意深聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
4）要準(zhǔn)確樸素。要最樸素的語言表達(dá)最深刻的道理。
5、控制時間、不宜過長。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
我是五年級xx班的xx。我演講的題目是《誠信是金》。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護(hù)公共財物、遵守交通規(guī)則等?！罢\信”就是指誠實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也?！彼磉_(dá)了誠信的重要性?！盁o誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！
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