在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍有哪些篇一
近年來(lái)，國(guó)學(xué)的研究逐漸興起，經(jīng)典國(guó)學(xué)作為一種重要的知識(shí)體系，受到了越來(lái)越多的關(guān)注和研究。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)，我深刻體會(huì)到了其對(duì)于人生智慧的熏陶和啟迪。在經(jīng)典國(guó)學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了許多寶貴的道理和人生哲理，這為我提供了一種全新的思考和認(rèn)識(shí)世界的視角。同時(shí)，經(jīng)典國(guó)學(xué)也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和修養(yǎng)起到了積極的影響。下面，我將通過(guò)五段式的文章，詳細(xì)敘述我在學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
第一段：古今中外，脈絡(luò)相通
經(jīng)典國(guó)學(xué)對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)不容忽視。在學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)古代圣賢們的思想與現(xiàn)代社會(huì)仍然有著非常重要的聯(lián)系?？鬃?、孟子等古代思想家的言行，賦予了他們深遠(yuǎn)的智慧，而這些智慧對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)生活同樣有著重要的價(jià)值。例如，孔子的仁愛(ài)之道，儒家強(qiáng)調(diào)的和諧與忍讓，都可以成為我們解決當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的良藥。同時(shí)，經(jīng)典國(guó)學(xué)還吸納了西方哲學(xué)的部分思想，如思辨之學(xué)、自由平等思想等，使得經(jīng)典國(guó)學(xué)具備了較強(qiáng)的包容性和適應(yīng)性，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代人的需求。
第二段：道德修養(yǎng)，人生智慧
我們常說(shuō)“經(jīng)書(shū)如故，道德如山”。經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)我個(gè)人的道德修養(yǎng)起到了積極的影響。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，君子的行為準(zhǔn)則常常被提及，如“為人而不知禮，約之不可為也?！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！边@些古人對(duì)于品德修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)，使我意識(shí)到一個(gè)人的道德修養(yǎng)是他成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人的基石。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)德行的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要日積月累的努力。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)，我開(kāi)始更加重視自己的行為方式和言語(yǔ)舉止，努力樹(shù)立端正的榜樣。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的人生智慧，讓我在面對(duì)挫折和困境的時(shí)候，能夠保持樂(lè)觀和堅(jiān)韌，更好地面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)。
第三段：語(yǔ)言藝術(shù)，提升修養(yǎng)
除了道德修養(yǎng)之外，經(jīng)典國(guó)學(xué)對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)的培養(yǎng)也起到了重要作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)言優(yōu)美、簡(jiǎn)練，既充滿了哲理和智慧，又帶有一定的詩(shī)意和文采。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我逐漸提高了自己的表達(dá)能力和修辭技巧。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子的語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，其中的“有子才而無(wú)道，才難”、“人而無(wú)信，不知其可也”等語(yǔ)，體現(xiàn)了他高超的修辭和表達(dá)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)這些語(yǔ)句，我開(kāi)始更加注重自己的表達(dá)方式和措辭，逐漸提高了自己的語(yǔ)言修養(yǎng)和溝通能力。
第四段：世界觀與人生觀的拓寬
經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)世界觀和人生觀有了更深層次的理解和思考。經(jīng)典國(guó)學(xué)是古代學(xué)者們對(duì)于人生、天地、宇宙等一系列命題的深入思考和研究的結(jié)果。例如，在《周易》中，我們可以看到古人對(duì)于“易天地之道，雖示易，實(shí)則不易?！钡恼撌觥Ｍㄟ^(guò)研讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，我逐漸形成了自己對(duì)于世界的某種理解，對(duì)于個(gè)體在整體中的定位有了更加清晰和明確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，經(jīng)典國(guó)學(xué)還培養(yǎng)了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和保護(hù)意識(shí)，使我更加尊重傳統(tǒng)，珍視文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：自我完善，人格升華
通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)，我逐漸形成了自我完善的觀念。國(guó)學(xué)經(jīng)典中強(qiáng)調(diào)了人的自覺(jué)和自省，并提出了具體的修身方法和途徑。例如，《孟子.告子下》中的一段話：“人之所以能，在于恒忍，而勤學(xué)者?！弊阋哉f(shuō)明國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于自我完善的重視。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我開(kāi)始更加注重自身的品德修養(yǎng)和人格塑造，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。
總之，在學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其對(duì)于人生智慧的熏陶和啟迪。它不僅承載了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，也對(duì)人們的成長(zhǎng)與修養(yǎng)起到了積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)，我對(duì)于道德規(guī)范、語(yǔ)言藝術(shù)、世界觀和人生觀有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也提升了自己的修養(yǎng)和自我完善的意識(shí)。經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的日常生活和人生發(fā)展，具有著重要的指導(dǎo)作用，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)和探索。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍有哪些篇二
工 作 安 排
一比賽組織：文科教研組
二，比賽當(dāng)日工作安排
1，演出時(shí)間：4月18日中午2點(diǎn)（暫定）
2，演出地點(diǎn)：學(xué)校前院
3，評(píng)委：（組長(zhǎng)：張成科）
張成科 寇瑞博薛云 周桃平謝佩麗 秦繼龍李慈蓮 王鑫4，統(tǒng)分：李春懷 劉銀強(qiáng)
5，主持：王莉紅 陳亞蓉
6，獎(jiǎng)品書(shū)寫(xiě)：秦懷明任永強(qiáng)
7，舞臺(tái)設(shè)計(jì)及指揮調(diào)度組：（組長(zhǎng)：楊雪峰）
李輝輝路云霞孟曉芳
8，音響組：張有德曹利軍
9，新聞報(bào)道組：王莉紅謝佩麗
10，照相：任劉忠尹俊泉
11，會(huì)場(chǎng)秩序及校門(mén)外安全：賈斐陳冬冬
12、請(qǐng)校務(wù)會(huì)成員在評(píng)委席后排就坐觀看比賽。
13、需要化妝的班級(jí)，請(qǐng)于早上放學(xué)后在會(huì)議室由輔導(dǎo)老師自行化妝。三，參賽要求：
1、參賽隊(duì)伍以各班為單位，由各班班主任負(fù)責(zé)本班的節(jié)目?jī)?nèi)容以及日常訓(xùn)練.參賽范圍為：小學(xué)部四、五年級(jí)，初中部七、八年級(jí)。
2、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:比賽設(shè)一、二、三名，優(yōu)秀獎(jiǎng)4個(gè)。
3、比賽規(guī)則：
（1）、參賽節(jié)目必須以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典為主題。
（2）、音樂(lè)伴奏光碟自備，也可以清唱方式進(jìn)行表演。
4、全體同學(xué)必須統(tǒng)一著裝。少先隊(duì)隊(duì)員必須佩帶紅領(lǐng)巾，團(tuán)員必須佩帶團(tuán)徽。
5、比賽結(jié)果將根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)得分情況，在比賽結(jié)束當(dāng)場(chǎng)公布并頒獎(jiǎng)。
6、各參賽班級(jí)的化妝由各自班級(jí)輔導(dǎo)老師負(fù)責(zé)。
7、沒(méi)有安排的教師務(wù)必跟好自己所帶的班級(jí)，辦公室負(fù)責(zé)考勤。
龍壩九年制學(xué)校文科教研組0 13 –4 – 17
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍有哪些篇三
在當(dāng)今時(shí)代，雖然現(xiàn)代科技讓人類的生活更加便利，而大多數(shù)人還是忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中的一部分，關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與探究是非常值得的。通過(guò)我自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻地意識(shí)到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特價(jià)值。接下來(lái)，我將會(huì)分享我的個(gè)人心得體會(huì)，關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值以及它給我?guī)?lái)的啟示。
首先，國(guó)學(xué)經(jīng)典可以幫助我們更好地了解中華文化的底蘊(yùn)。對(duì)于一個(gè)愛(ài)好文化探究的人來(lái)說(shuō)，想要真正全面了解中華文化，不能只看表面的文化現(xiàn)象，我們還需要深入挖掘中華文化中的根本精髓，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的知識(shí)則是很好的入門(mén)認(rèn)知。這些經(jīng)典里記錄著中華文明歷史淵源、重要的事件、思想體系、制度文化和人文精神等等。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我更加深入的了解了中華文化的豐富與復(fù)雜，背后隱藏著豐富的思想和精神內(nèi)涵。
第二，國(guó)學(xué)經(jīng)典有助于我們的人格修養(yǎng)和自我完善。如同人們常說(shuō)的‘一門(mén)道，三分學(xué)，七分修身’。融入適量的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)可以使我們積淀的知識(shí)內(nèi)化為自己的精神財(cái)富，潛移默化的影響自己的成長(zhǎng)。這是因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典不僅是文化遺產(chǎn)，更是錘煉人格的優(yōu)秀寶典。例如，我們可以從《大學(xué)》中學(xué)習(xí)到“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的人生目標(biāo)；《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”等等，每一個(gè)精髓都是人們成長(zhǎng)的陪伴，是每個(gè)人修養(yǎng)自己的重要指南和借鑒。
第三，國(guó)學(xué)經(jīng)典可以增強(qiáng)我們的思辨能力和領(lǐng)悟能力。國(guó)學(xué)精髓，意味著超脫時(shí)代，凝聚千古。千年以來(lái)，在經(jīng)典中的思想互相照應(yīng)，互相啟發(fā)。通過(guò)精讀國(guó)學(xué)，可以不斷開(kāi)拓自己的思維視野，增強(qiáng)領(lǐng)悟并沉淀人生智慧。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的眾多經(jīng)典片段與名言也是我們極佳的思考啟示。例如《論語(yǔ)》中所言：“君子喻于義，小人喻于利”，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到真正優(yōu)秀的人應(yīng)該注重道德與正義；《道德經(jīng)》中所講：“知止不殆，可以長(zhǎng)久”，則告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁夤?jié)制自己的欲望、避免過(guò)度縱欲。
第四，國(guó)學(xué)經(jīng)典也是我們國(guó)家的瑰寶和精神砥柱。祖國(guó)博大精深，國(guó)學(xué)精髓代表著中華文化，是我們心靈深處的筑基和架構(gòu)。作為一個(gè)中華兒女，我們不僅要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，還需要以此為底蘊(yùn)，將其發(fā)揚(yáng)光大，維護(hù)中華文化的輝煌。象《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等都是經(jīng)典智慧之源，代表了千年文化的滋養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的同時(shí)，通過(guò)古典文化，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等精品注重培養(yǎng)繼承人才，不僅是我們的文化傳承，也是一個(gè)倡導(dǎo)崇尚傳統(tǒng)、珍惜歷史和自強(qiáng)不息的清晰表達(dá)。
最后，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們價(jià)值觀與人生觀的絕佳源頭。透過(guò)國(guó)學(xué)精神，我們可以感悟道德倫理、尊師重道、方正大氣的生活態(tài)度和做人處事的技巧等等，無(wú)時(shí)不在啟示著我們：在萬(wàn)物的面前，我們應(yīng)該心懷感恩和安寧，用心體味生命中的美好與哲理，然后再砥礪精神，明確前路。
綜上所述，國(guó)學(xué)經(jīng)典是人類思想精華的集結(jié)，不應(yīng)該被我們所忽略，更不應(yīng)該因?yàn)樾驴萍寂d起而被人遺忘。我們應(yīng)該懷著對(duì)中華文化的熱愛(ài)，不斷學(xué)習(xí)與挖掘經(jīng)典的內(nèi)涵。愿我們更多地了解、傳承、弘揚(yáng)中華文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典，帶來(lái)個(gè)人思想品味與全面人生素質(zhì)的提高。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍有哪些篇四
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經(jīng)千百年來(lái)代代相傳。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該更加重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和研究，并將其融入到我們的日常生活中。最近，我參加了一次關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的講座活動(dòng)，深受啟發(fā)，在此與大家分享我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的聽(tīng)說(shuō)體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則。在講座中，講師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了《論語(yǔ)》中的“仁者愛(ài)人”和《大學(xué)》中的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。這些經(jīng)典思想反映了儒家文化的核心精神，并指導(dǎo)著人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德觀念、有責(zé)任感的人。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我明白了道德的重要性，并深刻體會(huì)到，只有以人為本，關(guān)心他人，才能建立一個(gè)和諧的社會(huì)。
其次，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的生活智慧和人生哲理。在講座上，講師引用了《周易》中的“八卦”理論，解釋了人生中的各種境遇和變化。我領(lǐng)悟到，人生就像一場(chǎng)千變?nèi)f化的卦象，我們需要靈活應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。而《老子》則告訴我，天下萬(wàn)物雖然各有不同，但都應(yīng)該保持自然之道，不要追求虛榮和功利。這些智慧和哲理幫助我更好地面對(duì)困難和挫折，堅(jiān)定了我的人生信念。
第三，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)培養(yǎng)審美情趣和感悟力有著重要作用。講座中講師詳細(xì)解讀了《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞和藝術(shù)描寫(xiě)。通過(guò)聽(tīng)誦一些古詩(shī)詞，我感受到了文字的美妙和意境的深遠(yuǎn)。同時(shí)，解讀《紅樓夢(mèng)》中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)都有其特殊的意義，需要我們用心去體會(huì)。這些藝術(shù)上的鑒賞讓我更加懂得欣賞古代文學(xué)作品，擁有了更加開(kāi)闊的審美眼光。
第四，國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠提高我們的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和思考能力。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)古代智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著深刻的道理和獨(dú)特的思維方式。經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)和思考，我發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的思想理念對(duì)我的學(xué)術(shù)思維和創(chuàng)造力有著巨大的啟發(fā)。例如，我在《論語(yǔ)》中讀到了關(guān)于教育的智慧，這讓我更好地認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)和目標(biāo)。通過(guò)研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我對(duì)自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，也更加深入地思考了自己的未來(lái)發(fā)展方向。
最后，國(guó)學(xué)經(jīng)典具有強(qiáng)大的精神力量和凝聚力。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族獨(dú)特的文化象征，擁有濃厚的國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感。無(wú)論是面臨困境還是外部挑戰(zhàn)，通過(guò)研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們能夠找到信念和力量。在講座中，講師引用了《禮記》中的“有朝一日，還要屈身再求而不得”的精神，鼓勵(lì)我們堅(jiān)定信念，勇往直前。這種強(qiáng)大的精神力量和凝聚力將激勵(lì)著我和其他青年努力奮斗，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
綜上所述，參加關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的講座活動(dòng)讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我不僅學(xué)到了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，還汲取了生活智慧和人生哲理。同時(shí)，我的審美情趣和感悟力也得到了提高，思考能力和學(xué)術(shù)修養(yǎng)更上一層樓。最重要的是，國(guó)學(xué)經(jīng)典給了我強(qiáng)大的精神支持和凝聚力，讓我能夠以更為堅(jiān)定和自信的心態(tài)面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，為推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍有哪些篇五
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。
據(jù)史書(shū)記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治钠褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評(píng)價(jià)。
書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)?！闭f(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！薄昂V初誠(chéng)美，慎終宜令?！毙奚?、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚?！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！弊屛覀?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧!
再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。
它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感(七)
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍有哪些篇六
第一段：引言（100字）
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝結(jié)了我國(guó)幾千年來(lái)智慧的結(jié)晶。通讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅能夠幫助我們了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還能夠引導(dǎo)我們積極向上、做人做事充滿智慧。在我通讀《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的深邃哲理和實(shí)踐價(jià)值，給我的思想與生活帶來(lái)了巨大的啟發(fā)與啟示。
第二段：國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的人倫觀念（250字）
國(guó)學(xué)經(jīng)典中的人倫觀念是其獨(dú)特之處。《論語(yǔ)》中有“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”的論述，提倡人們追求道德、真善美，而不僅僅追求名利?！睹献印穭t注重君子修身齊家治國(guó)平天下，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。這些經(jīng)典中的倫理觀念，教會(huì)了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德底線的人，如何處理好家人、朋友和社會(huì)之間的關(guān)系，為我們的人生指明了方向。同時(shí)，也提醒我們，在現(xiàn)代社會(huì)中也要秉持人倫觀念，不忘傳統(tǒng)的美德，以達(dá)到個(gè)人和社會(huì)的和諧。
第三段：國(guó)學(xué)經(jīng)典中的處世智慧（250字）
國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的處世智慧?！墩撜Z(yǔ)》中有“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的教誨，告誡人們要不斷學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)保持進(jìn)取的狀態(tài)。《孟子》中提到“生于憂患，死于安樂(lè)”，告誡人們要迎接挑戰(zhàn)和困難?！兜赖陆?jīng)》中強(qiáng)調(diào)“上善若水”，讓我們明白要以柔性和諧的態(tài)度面對(duì)人生的變幻。這些智慧觀念教會(huì)了我們?cè)谒蚕⑷f(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)中保持冷靜、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，并以一顆智慧之心去處理一切事情。
第四段：國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的啟示（250字）
國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)個(gè)人修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的啟示。讀完國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我意識(shí)到個(gè)人的修養(yǎng)不僅是外在的禮儀、言談舉止，更是內(nèi)心的品質(zhì)和氣質(zhì)的培養(yǎng)。《論語(yǔ)》中的“溫故而知新”的原則，使我意識(shí)到了對(duì)自己內(nèi)心的反省和成長(zhǎng)的重要性?！睹献印分械摹梆B(yǎng)心莫善于寡欲”，教會(huì)了我要學(xué)會(huì)滿足于現(xiàn)狀，減少對(duì)外物的貪欲。這些啟示使我更加注重個(gè)人的修養(yǎng)，努力提升自己的品質(zhì)和內(nèi)涵。
第五段：國(guó)學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系與作用（250字）
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅對(duì)個(gè)人修養(yǎng)有著重要的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步起著積極的作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧觀念不受時(shí)間的限制，在現(xiàn)代社會(huì)依然適用。例如，《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)“不作惡而不怕鬼神”，告誡我們要保持良好的道德品格；《孟子》中的“曰教誨”，提醒我們教育的力量及重要性。這些觀念不僅能夠引導(dǎo)我們正確行事，還可以幫助整個(gè)社會(huì)建立和諧、正義的價(jià)值觀念。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步起著不可或缺的作用。
結(jié)尾（100字）
國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，其中蘊(yùn)含的深刻思想與實(shí)踐價(jià)值不可忽視。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們不僅能夠感受到來(lái)自傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也能夠從中汲取智慧和力量。這些智慧觀念不僅指引了我們的思考方向，更能夠幫助我們?cè)谌穗H關(guān)系和個(gè)人修養(yǎng)方面取得進(jìn)步。同時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典也是現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的寶貴財(cái)富，有著重要的引導(dǎo)作用。因此，我們應(yīng)該更多地閱讀和研究國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的智慧在我們的現(xiàn)代生活中發(fā)光發(fā)熱。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍有哪些篇七
敲鑼打鼓臺(tái)前站，演個(gè)節(jié)目大家看，要問(wèn)我們演什么，三句半！ 初次登臺(tái)經(jīng)驗(yàn)少，歡迎大家來(lái)指導(dǎo)，不管說(shuō)的好不好，別跑！
國(guó)學(xué)三句半，經(jīng)典永流傳，謹(jǐn)信孝悌記心間，精彩節(jié)目臺(tái)上看，臺(tái)上看！
畫(huà)外音：請(qǐng)欣賞三句半《國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園》
我們小隊(duì)齊上臺(tái)，鑼鼓聲聲敲起來(lái)，面向各列小隊(duì)前，開(kāi)場(chǎng)！
咱今天上臺(tái)說(shuō)一說(shuō)，經(jīng)典美文進(jìn)校園，大家認(rèn)真聽(tīng)一聽(tīng)，快快說(shuō)！ 書(shū)香校園展新容，校本課程創(chuàng)特色，親子共讀樂(lè)無(wú)窮，有特色! 誦經(jīng)典，讀美文。校園里，班級(jí)內(nèi)。誦讀聲聲響滿園。有氣氛！ 家長(zhǎng)孩子一起讀，誦讀小組來(lái)開(kāi)展，經(jīng)典美文入心窩，好棒！ 翰墨書(shū)香漫家園。有共鳴，有感悟。書(shū)聲代替麻將聲。變化！ 午間休閑共徜徉，課堂探討學(xué)本領(lǐng)，讀書(shū)廊里醉心書(shū)，沒(méi)打鬧!
古文詩(shī)詞隨口出，《論語(yǔ)》《元曲》讀的順，《唐詩(shī)》《宋詞》背的熟，熟練！
名人名言記心間，笠翁對(duì)韻學(xué)對(duì)子，成語(yǔ)串聯(lián)讀故事，真妙！ 經(jīng)典美文熏陶我，感悟圣賢學(xué)做人，文明禮儀首當(dāng)先，揚(yáng)美德！ 民族文化與經(jīng)典。少年君子都來(lái)做。敞開(kāi)胸膛讀經(jīng)典。響當(dāng)當(dāng)！ 傳承文明五千年，你來(lái)我來(lái)大家來(lái)，要做中華好少年，好少年！
咚鏘咚鏘咚咚鏘， 我們四人來(lái)上場(chǎng)， 心情舒暢把話講，
三句半。
初次登臺(tái)經(jīng)驗(yàn)少， 歡迎大家來(lái)指導(dǎo)， 不管說(shuō)得好不好，
別跑。
自編自演不在行， 不管聽(tīng)得好不好， 還要請(qǐng)您多捧場(chǎng)，
鼓掌。
弟子規(guī) 圣人訓(xùn)， 首孝弟 次謹(jǐn)信， 泛愛(ài)眾 再親仁，
勿錯(cuò)起。
父母呼，應(yīng)勿緩， 父母命，行勿懶， 父母教 須敬聽(tīng)，
是規(guī)矩。
物雖小 勿私藏， 茍私藏 親心傷， 親所好 力為具，
蠻太平。
兄道友 弟道恭， 兄弟睦 孝在中， 財(cái)物輕 怨何生，
講友誼。
言語(yǔ)忍 忿自泯， 或飲食 或坐走， 長(zhǎng)者先 幼者后，
做得對(duì)。
稱尊長(zhǎng) 勿呼名， 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能， 路遇長(zhǎng) 疾趨揖，
有禮貌。
朝起早 夜眠遲， 老易至 惜此時(shí)， 晨必盥 兼漱口，
保健康。
冠必正 紐必結(jié)， 襪與履 俱緊切， 置冠服 有定位，
有講究。
對(duì)飲食 勿揀擇， 食適可 勿過(guò)則， 年方少 勿飲酒，
身體好。
凡出言 信為先， 詐與妄 奚可焉， 話說(shuō)多 不如少，
要記牢。
弟子規(guī) 伴我行， 品格高尚做棟梁， 我們大家齊努力，
都能行。
說(shuō)到這里停一停， 叔叔阿姨可聽(tīng)清？ 你學(xué)我學(xué)大家學(xué)，
來(lái)，歡迎！
齊：我們大家齊歡迎
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍有哪些篇八
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其經(jīng)典著作包括《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過(guò)研究國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以得到許多寶貴的心得體會(huì)，這對(duì)于我們的人生發(fā)展和道德修養(yǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響。本文將從“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”五個(gè)方面，論述我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得。
首先，正心是國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心思想，在《論語(yǔ)》中有“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的啟示。在我閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我體會(huì)到要正心，首先要堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。只有時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求，才能夠不斷修正自己的思想，居安思危，時(shí)刻警醒。同時(shí)，正心也意味著要端正自己的行為和態(tài)度。在日常生活中，我們要尊重他人，提倡公義，做到誠(chéng)實(shí)守信，以正直的品德影響身邊的人。
其次，修身是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的重要內(nèi)容之一。在《大學(xué)》中有“修身齊家治國(guó)平天下”的言論。在我們修身方面，首先要注重自己的品德修養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典倡導(dǎo)為人誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公，不僅要求我們修己以完美，更要求我們做到人格高尚，為社會(huì)帶來(lái)正能量。其次，我們還要保持身心的健康。積極參與體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，保持積極向上的狀態(tài)，這樣才能夠更好地投身于社會(huì)，為國(guó)家、為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
齊家即是謀求家庭和諧、幸福。國(guó)學(xué)經(jīng)典從家庭角度著眼，對(duì)于我們塑造幸福家庭有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)。在家庭中，我們要重視父母養(yǎng)育之恩，孝敬父母。同時(shí)，我們要樹(shù)立正確的家教觀念，尊重每個(gè)家庭成員的個(gè)性與尊嚴(yán)。只有家庭和諧，每個(gè)成員才會(huì)得到真正的關(guān)愛(ài)和理解，才能夠在家庭的庇護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。
治國(guó)是國(guó)學(xué)經(jīng)典中一個(gè)重要的內(nèi)容。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅教導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨?，還教導(dǎo)我們?cè)鯓又卫韲?guó)家。在這個(gè)方面，我深感作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)心與熱愛(ài)。積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，思考國(guó)家的未來(lái)和發(fā)展方向。同時(shí)，我們還要樹(shù)立民主意識(shí)，培養(yǎng)民主精神。通過(guò)參與社會(huì)和政治事務(wù)，爭(zhēng)取自己的權(quán)益和發(fā)聲，為國(guó)家的民主進(jìn)程做出積極的貢獻(xiàn)。
最后，平天下是指國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)要追求社會(huì)的和諧與安寧。國(guó)學(xué)經(jīng)典告訴我們，一個(gè)人的發(fā)展不僅要關(guān)心個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，更要關(guān)心社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在平常生活中，我們要關(guān)心他人，樂(lè)于助人，團(tuán)結(jié)他人，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，在自己的職業(yè)和事業(yè)中，我們要追求社會(huì)責(zé)任感，做到以人為本，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以系統(tǒng)地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值觀念。我相信，只要我們正心修身，借鑒國(guó)學(xué)經(jīng)典的思想，我們就能夠在社會(huì)中立足，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出自己的貢獻(xiàn)。愿我們能夠在今后的日子里，更加努力地學(xué)習(xí)和踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典的理念，為中國(guó)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過(guò)這樣的努力，我們的人生將得到更加豐富和充實(shí)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍有哪些篇九
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的'人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書(shū)香。
我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍有哪些篇十
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句500句201300 201黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還 唐王昌齡從軍行 202秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還 唐王昌齡；國(guó)學(xué)的名言名句大全 在日常學(xué)習(xí)工作或生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義增廣賢文 譯羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母勿以惡小而為之，勿以善小而不為三國(guó)志 譯對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉牟伙@眼的壞事就去做相反見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯論語(yǔ) 譯見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了看到了惡人壞事；天行健，君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤，君子以厚德載物 周易 譯君子應(yīng)該像天體一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓如果你是君子二人同心，其利斷金同心之言，其臭如蘭 周易 譯同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng) 周易 譯君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓u(mài)弄而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
1、國(guó)學(xué)就是中華傳統(tǒng)治學(xué)方法，最初分為象數(shù)派自然科學(xué)和義理派人文學(xué)術(shù)，就是今天的自然國(guó)學(xué)和人文國(guó)學(xué)的雛形，道家和儒家分別是兩大學(xué)派的代表和核。
2、導(dǎo)語(yǔ)下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的經(jīng)典國(guó)學(xué)勵(lì)志名句，有興趣的同學(xué)不妨摘抄下來(lái)，多讀讀多感悟 經(jīng)典國(guó)學(xué)勵(lì)志名句1 1生亦我所欲也，義亦我所。
3、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義增廣賢文 譯羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母勿以惡小而為之，勿以善小而不為三國(guó)志 譯對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉牟伙@眼的壞事就去做相反，對(duì)于一些微小的見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯論語(yǔ) 譯見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了看到了惡人壞事。
4、小學(xué)試題倉(cāng)庫(kù)請(qǐng)點(diǎn)這里國(guó)學(xué)經(jīng)典名句200句1關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑 詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎2昔我往矣，楊柳依。
5、摘抄國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄1 1吾生也有涯，而知也無(wú)涯以有涯隨無(wú)涯，殆已已而為知者，殆而已矣 我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的，要想用有限。
6、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智旁行而不流，樂(lè)天知命，故不憂窮則變，變則通，通則久尺蠖之屈，以求信也龍蛇之蟄，以存身也善不積，不足以成名惡不積，不足以滅身天行健，君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤，君子以厚德載物 尚書(shū)時(shí)日曷喪？予及汝皆亡滿招損，謙受益 左傳夫戰(zhàn)，勇氣也一鼓作氣，再而衰，三而竭欲加之罪，何患無(wú)辭。
1、國(guó)學(xué)經(jīng)典名句大全 國(guó)學(xué)乃是‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平’“國(guó)學(xué)”應(yīng)包括五術(shù)六藝諸子百家之說(shuō)其中諸子百家，包括。
2、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善大學(xué)大道之行也，天下為公禮記不患人之不己知，患不知人也論語(yǔ)。
3、經(jīng)典名言名句在手，考試無(wú)憂，趕緊把下面的國(guó)學(xué)經(jīng)典名言名句收入囊中吧 言忠信，行篤敬選自論語(yǔ) 意思說(shuō)話忠誠(chéng)老實(shí)，行為厚道嚴(yán)肅 一。
4、古詩(shī)詞文欣賞品讀古典詩(shī)詞暢享詩(shī)意人生每日經(jīng)典聆聽(tīng)最美好聲音淵博的學(xué)識(shí)來(lái)自不斷的積累，從容的智慧來(lái)自日常的培養(yǎng)這些簡(jiǎn)練。
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