演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
不忘初心一分鐘演講稿篇一
不要因為走得太遠，而忘記了為什么出發(fā)。
——題記
雖然知道這是一個既定的結局，在它來臨的時候卻也有些措手不及。站在大四這個關口，人生的多種選擇已經(jīng)初現(xiàn)端倪，彷徨有之，困頓有之，思慮的問題也越來越多。
offer怎么選?落腳地在哪里?我要干什么?未來的人生，我要成為什么樣的人?好像這些問題都在一瞬間被擺在了眼前，不得不直面它。很多時候不得不屈從于外力的約束，如何能夠守住自己的心，護衛(wèi)最初的夢想，是一個艱巨的任務。
通往夢想的那條路，一定不是平坦的大道，如果沒有荊棘的裝點，唾手可得的成功可能也就沒有那樣美麗。也許在努力的道路上會遇到困難讓我們疲憊不堪，也許沿途的如畫風景會讓人心有旁騖，但是從另一個角度來看，這何嘗不是生命給予我們的試煉，大浪淘沙始見金，能夠通過這個試煉的過程，就是我們完成蛻變的時刻。
越是紛亂的時候，越是需要反思，越是迷茫的時刻，越是需要沉淀。每一次對自己心靈的叩問，對自身的認知都會變得愈加深刻。還記得大一剛入學的我們，懷揣著一份純真和夢想，入眼的風景都是生動，入耳的樂章最是動聽，徜徉在音樂的海洋里，慢慢走向自己的夢想。過了四年，在快要畢業(yè)的時候，我仍然會時刻反思自己所堅持的路，是否還是當初選定的樣子?
我們在最初的時候許下的夢想，就是我們所渴求抵達的境界。給予我們積極進取的力量，找對人生的方向，堅定前行。那些迎著清晨第一縷晨光練聲的辛苦，那些深夜里依然揣摩一個節(jié)奏表現(xiàn)手法的專注，還有那些反復練習過無數(shù)遍的基本功，就像一粒粒不起眼的塵埃，在流金歲月中慢慢的堆砌出夢想的雛形。
很多時候，我寧可面對一段荊棘遍布的艱難旅程，也不愿意在日后回首往事的時候慨嘆唏噓的假設，如果當時更加努力一點，結果會不會不一樣?那只是一個失敗者背棄了初心的悔悟，沒有半分的實際意義。這世上哪一樣成功不是汗水和血淚構筑成的豐碑?哪怕是一株小草的破土而出，都需要恒久的奮斗和堅持。
這一條長長的路，我們獨自跋涉，背上的行囊一日重于一日，但終其一生無法割舍，這就是我們的生而為人的使命。不忘初心，靜心修行，才能到達最終的彼岸。在這種安靜而堅韌的堅持中，純真的更加純凈，激越的更加慷慨，知青春之寶貴，所以不敢枉費半點光陰。在時間的打磨中，青春不曾褪色，而是有了第二重升華。
四年大學是一場青春大戲，在曲終人散的那一刻，同樣是另一段更漫長的人生征程的起點，希望我們都能帶上這份祝福和勉勵，懷著堅定的心志和毅力出發(fā)，勿忘初心，方得始終……
謝謝大家!
不忘初心一分鐘演講稿篇二
尊敬的：
明朝的萬歷十五年，一位叫徐宏祖的普通人在江蘇出生了。在那個年代，要想出人頭地，只有一條路—科舉考試。而徐宏祖極其討厭考試，他就喜歡玩，就愛四處瞎轉悠，遇到山就爬，遇到河就下，人極小，膽子極大。剛開始，他旅游的范圍，主要是江浙一帶，后來越走越遠。
在那個年代，要想旅游也存在一個最大的問題----錢。旅行是要花錢的，徐家是有錢的，沒有很多錢，按今天的標準大約也就是個中產(chǎn)階級，一年去旅游一次，也就夠了，但徐宏祖的旅行日程是：一年只休息一次。他除了年底回家照顧父母外，一年到頭都在外面，錢的問題，對他來說也不是問題，比如交通費，他不坐火車、也不坐汽車(關鍵想坐也沒)，大部分靠兩條腿;住宿呢，基本不需要，徐宏祖去的地方，當年也沒有如家、七天的經(jīng)濟型快捷酒店，他就在樹林里、懸崖上，打個地鋪，也就睡了。餐飲費，當時也沒什么餐館，每次他出發(fā)的時候，都是帶著干糧，喝水就是喝山里的礦泉水。門票就更不用說，當年誰要能在徐宏祖同志去的地方收個門票，那只能說明，他比他還牛，該收。徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父親去世較早，只剩他的母親無人照料。古人有一句話叫做說：“父母在，不遠游?！彼栽诔霭l(fā)前，徐宏祖總是很猶豫，然而他的母親主動他說：“男兒志在四方，當往天地間一展胸懷!”
就這樣，家境并不十分富裕的徐宏祖，穿著儉樸的衣服，沒有保險，沒有低保，沒有驢友，獨自一人，游歷天下二十余年，前往名山大川，風餐露宿，不怕吃苦，不怕挨餓，一年只回一次家，只為攀登。按照世俗的角度，這是一個怪人，這人不考功名，不求做官，不成家立業(yè)。在游歷的過程中，他曾三次遭遇強盜，被劫去財物，身負刀傷，有時還在深山里迷路，數(shù)次斷糧，幾乎餓死。在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經(jīng)歷，他都詳細記錄下來，后來就有了大家都知道的他的號，叫做霞客。
崇禎九年(1636)，五十歲的徐霞客決定，再次出游，這也是他的人生最后一次出游，他的目的地是云南雞足山。一個法號叫做靜聞和尚找到了他。他十分崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，想和徐霞客做個伴一起去。這件事對徐霞客來說，也是個無所謂的事，一個走也是走，兩個走也是走，就答應了他。兩個人一起出發(fā)了，但是剛走到湖南時，就出事了，他們遇上了強盜，靜聞在這場風波中受了傷，加上他的體質較弱，剛到廣西，就圓寂了。徐霞客停了下來，辦理靜聞的后事。由于遭遇強盜，此時，徐霞客的路費已經(jīng)不夠了，如果繼續(xù)往前走，后果難以預料。所以當?shù)厝藙袼?，“你別往前走了，你回家吧”。，他說，“我要繼續(xù)往前走。”當?shù)厝藛枺骸澳氵€走什么走啊?你都沒錢啊?”：“我答應了靜聞，要帶他去雞足山?！翱墒?，他已經(jīng)死了，你怎么帶啊?”“我?guī)е墓腔胰?。”徐霞客跟靜聞，說到底，也沒有特別大的交情，就是個伴，但為了一個逝者的愿望，是為了一個心底深處的那份信念和承諾，他繼續(xù)出發(fā)了。整個旅程非常艱苦，他背著靜聞的骨灰，沒有路費，沒有資助，住在荒野，靠野菜充饑，還當?shù)袅俗约核墚數(shù)舻臇|西。就這樣，他進入四川后，越過峨眉，沿著岷江，渡過金沙江，經(jīng)過麗江、西雙版納，最后到達雞足山。在迦葉寺里，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰，鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺里。
在這最后一次旅行中，由于長年勞累，徐霞客終究是病倒了，沒能再次出行。崇禎十四年，徐霞客病重逝世，享年五十四歲。他所留下的筆記，總共有兩百多萬字，被后人編成《徐霞客游記》。在這本書里，詳細記載了祖國山川、地理、水利、地貌等情況，被譽為十七世紀最偉大的地理學著作，翻譯成幾十國語言，流傳世界。說到這里，回想他的一生，可能會有人問，他用一生的代價和時間，放棄外在的一切，去游歷，值得嗎?為了什么啊?
上個周末，我們青一講會員出去滑雪時，我正好和我們俱樂部登上珠穆朗瑪峰的楊銘同一趟車，我就很好奇怪的問他“楊銘，珠峰那么危險，你為會想要爬呢?”他很淡定說：“你在爬雪山的過程中，你有時就發(fā)現(xiàn)先輩的尸體就在旁邊，但是你仍然會繼續(xù)往前走，在大自然面前，人實在是太渺小了，那種大山的壯美，吸引著我繼續(xù)往前走，我就想往前走!”這個世上很多事，很多不需要理由，也沒有太多的為什么，只因為心底深處里最純真的那份情感，”我想去，我要去，我愿意去!”正如徐霞客臨終前說的那句話：“漢代的張騫，唐代的玄奘，他們都曾游歷天下，然而，他們都接受的是皇命，奉命前往四方。我只是個平民，穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，雖死無憾”。
我們應該想信夢想，讓哪怕此刻我們正無法踏上征途，但至少在紅塵中將我們的初心好好地珍藏，不讓它因歲月的沖刷而斑駁失色;靜靜的等到時機到來的那一刻，帶上我們的夢想出發(fā);我們應該相信人生，相信心底里始終珍藏那一份與生俱來的善良、真誠、無私、進取、寬容、博愛，按照自己的方式，去度過自己想要的人生。不忘初心，方得始終!
謝謝大家!
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