作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
女媧造人教案設(shè)計意圖實用篇一
① 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
導(dǎo)入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
① 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
② 投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③ 討論：
a．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b．你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的'想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的神，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊媽媽；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住喜來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)追尋人類起源中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
② 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
女媧造人教案設(shè)計意圖實用篇二
知識目標(biāo)
1.能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。
2.理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。
3.了解寓言的特點，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
能力目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
德育目標(biāo)
體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
●教學(xué)重點
誦讀;抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
●教學(xué)難點
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。通過反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達(dá)。
2.自讀與點撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準(zhǔn)確把握寓意。
3.延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅韌意志。
●教具準(zhǔn)備
多媒體cai課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀
●課時安排
1課時
●教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語 設(shè)計
設(shè)計(一)
擁有權(quán)勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂趣;遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢?閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)
設(shè)計(二)
英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對幸運和厄運這人生的兩大難題。
二、資料助讀
1.寓言
文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2.周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》
1.教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。
投影顯示：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險象迭生：(dié)
金窖(jiào)
泯(mǐn)：滅，喪失。
落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。
厄運(è)：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
2.學(xué)生自由誦讀，整體感知。
學(xué)生回答，教師明確：
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月;此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。
3.學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會。
如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
(1)__________________獨具審美的慧心。
(2)__________________皎潔的月色。
(3)__________________無憂無慮的嬉戲。
(4)_______________心曠神怡地_______________。
(5)_______________不愧是_______________的行家。
(6)__________________各具風(fēng)韻。
(7)__________________舉世無雙。
(8)__________________一掃而光。
(9)__________________閑適的心情。
(10)__________________烏云蔽月__________________。
(11)__________________心痛如割。
(12)__________________險象迭生。
4.按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗、討論：
(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
學(xué)生交流，教師明確：
(1)句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?，這話對人類有諷刺意味。
(2)要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
(3)這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
(4)說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
5.學(xué)生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》
1.聽讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會。
2.學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和感情。
學(xué)生回答，教師明確：
落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅強(qiáng)起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強(qiáng)起來。
3.學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
(2)寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險?
(3)為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?
(4)文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么?
學(xué)生交流，教師點撥：
(1)生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過王子對別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。
(2)落難王子的厄運，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強(qiáng)的道理。
(3)寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說服力。
(4)“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。
4.學(xué)生誦讀體會。交流課前搜集到的有關(guān)厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。
有關(guān)厄運的名言警句示例：
厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。
(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)
苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。
(里希特《長庚星》)
不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)
災(zāi)禍?zhǔn)且粋€人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)
一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因為承受災(zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
幸運最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運》)
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。(賀拉斯《歌集》)
不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (易卜生)
5.這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對的。
五、課堂小結(jié)
兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?，F(xiàn)實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。
六、課堂練習(xí)
投影顯示：
1.給加粗字注音。
風(fēng)韻( ) 稟告( ) 窖( ) 厄運( ) 皎潔( ) 泯( )
2.根據(jù)意思寫出適合的詞語。
(1)生怕失去個人利益的憂慮心情。( )
(2)突然發(fā)生。( )
(3)心境開闊，精神愉快。( )
(4)形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。( )
3.解釋加粗的字。
(1)童心未泯( ) (2)嬉戲( )
(3)皎潔( ) (4)舉世無雙( )
(5)厄運( ) (6)稟告( )
4.本文選自_________，作者_(dá)________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________ 。
參考答案：
1.yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn
2.(1)得失之患 (2)突如其來 (3)心曠神怡 (4)多愁善感
七、布置作業(yè)
(分發(fā)講義資料)
閱讀《擺渡自己》，回答1～7題。
①生命的日子里，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。
③煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地?fù)溥^來，你甚至來不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。
④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。
⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。
⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。
⑧也許一生中我們不會遭遇這樣的大災(zāi)難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。
⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。
也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會有陰風(fēng)晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。
所以，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。
1.給加粗的字注音。
猝不及防( ) 自怨自艾( ) 陰風(fēng)晦雨( ) 蹂躪( )
2.解釋詞語。
3.文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說法?含義是什么?
4.第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實際是指什么?
5.第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?
6.本文的結(jié)尾說，“這只船常常就在我們自己手里”應(yīng)如何理解?
7.綜觀全文，對標(biāo)題“擺渡自己”的含義理解正確的一項是( )
a.正確對待自己，揚長避短，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。
b.碰到苦難、折磨時，要善于回避，使自己超脫出來。
c.要善于面對各種苦難，尋找方法途徑，戰(zhàn)勝不幸命運。
d.要善于用巧妙的方法排解內(nèi)心的痛苦，轉(zhuǎn)移折磨。
參考答案：
1.cù yì huì lìn
2.(1)一切想法、打算都破滅了。形容失意或遭受沉重打擊后的極端失望心情。
(2)自我悔恨。艾：治理、改正。
3.比喻的說法。(或“形象的說法”)揚起生活的勇氣，找到一種拯救自己的方法。
4.用寫作(或“創(chuàng)作”)的方法活下去(或“拯救自己”)。
5.日常生活中碰到的各種困難和挫折。
6.尋找拯救自己的方法在于自信，在于不喪失成功的希望，而加上“常?！币辉~，又說明自信不失望也并非是絕對有用的方法，因為人也有不能主宰自己的時候。
7.c
●板書設(shè)計
人生寓言(節(jié)選)
周國平
落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強(qiáng)起來。
●活動與探究
1.這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。就下列情景設(shè)置進(jìn)行寫作實踐活動。
本來是普通學(xué)生的小李，突然被任命為班長，請發(fā)揮合理的想像，以第一人稱，寫一寫小李的心理活動。
2.周國平的散文寓哲理于敘事中，深入淺出，平易之中多見理趣。請同學(xué)們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《詩人的花園》等。寫出閱讀心得。
3.附：周國平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的花園》。
幸福的西緒弗斯
西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。
可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發(fā)現(xiàn)他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因為對他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒弗斯迎面走來，盡管不是傳說的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：
“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”
我望著他漸漸遠(yuǎn)逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細(xì)小的事情，在那里便有了西緒弗斯(和我們整個人類)的幸福。
流浪者和他的影子
命運如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢?
按照神的指示，流浪者出發(fā)去尋找了。他遍訪城市和鄉(xiāng)村，竟然找不到一個對自己命運完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達(dá)官富豪，名流權(quán)威，他們的命運似乎令人羨慕，但他們自己并不滿意。事實上，世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。
流浪者終于沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。
詩人的花園
詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來一批又一批的游人。
有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽：
“媽媽，這是什么呀?”
媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧。”
小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：
“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么?！?/p>
小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。
(選自《周國平散文》浙江文藝出版社)
4.開放探究
閱讀下文，回答(1)～(4)題。
感謝貧窮
貧窮這個字眼，似乎總與我結(jié)緣，一直陪伴我度過了二十多個春秋。
小時候，貧困的家庭溫飽都不能解決。到了七歲，我瘦得風(fēng)能吹倒決不是夸張。面對一學(xué)期兩元錢的費用，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得“發(fā)揚風(fēng)格”推遲入學(xué)。要想兄妹五人同時讀書，這簡直是天方夜譚。等到第二年興致勃勃地去報名，老師說啥也不愿收下瘦弱的我。我的哀求感動了父親，父親的請求感動了老師。就這樣，每天十多里的山路往返，風(fēng)雨無阻的跋涉，成為我平生最大的樂趣。小學(xué)畢業(yè)之際，我以優(yōu)異的成績準(zhǔn)備跨進(jìn)離家更遠(yuǎn)的學(xué)校去住讀。
“人有旦夕禍?！保藭r，母親的去世給家人的心中蒙上了一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學(xué)的危險。瘦小的我能干點什么呢?父親只得在嘆息聲中送我進(jìn)校。因為交不起住宿費，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替。北風(fēng)呼號的冬夜，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最后幾點藍(lán)色火焰，我以最快的速度鋪好“床鋪”。沒有墊絮，一床半新半舊的棉被折成兩半——一半墊底，一半做蓋，偶爾山頂幾只貓頭鷹發(fā)出恐怖的怪聲，我不禁顫抖著趕緊蒙上被子。畢竟是一個十幾歲的少年呀!就這樣，我一天天地盼望著冬季的結(jié)束。
天道酬勤。在我做完勤雜工掙回高中最后一筆學(xué)費的幾個月后，大學(xué)錄取通知書也如期飛至家中。面對這份我苦苦耕耘的收獲，貧窮的山村沸騰了。父親面對鄉(xiāng)親們的祝賀，既高興又憂愁。高興的是我要“飛”走了，憂愁的是要有一筆對于我們來講類似天文數(shù)字的20__元學(xué)費。為了這筆學(xué)費，一家人東拼西湊一個多月后還差一半。起程的日子到了，一向堅強(qiáng)的父親流了淚，我咬著牙含著淚離開了家鄉(xiāng)。我說我要用雙手和大腦來養(yǎng)活自己。
“窮人的孩子早當(dāng)家”，當(dāng)我做家教、打工掙來了一份又一份血汗錢時，我的同齡人正三天兩頭地寫著家書尋求“經(jīng)濟(jì)支援”。我的父親很驚奇我的經(jīng)濟(jì)來源。
舞廳不敢進(jìn)，錄像廳與我無緣，我仿佛超出了那個熱鬧喧囂的世界。當(dāng)然，圖書館中又多了一個一坐就是五六個小時的我。讀書、寫作、打工，這就是我大學(xué)的全部生活。
當(dāng)我接過那張學(xué)士學(xué)位的證書時，我的眼圈濕了。我很慶幸在大學(xué)四年里，我用辛勤戰(zhàn)勝了貧窮，取得了一個又一個讓人羨慕的成績。青青校園中，掌聲時常為一個貧窮的大學(xué)生響起，我生活在光環(huán)之中。
當(dāng)我穿著用稿費買來的球鞋尋覓工作時，我敲響了一家家條件苛刻的用人單位的大門。進(jìn)門時一身自信，出門時滿身輕松，我就這樣瀟灑地戰(zhàn)勝了一個個“包裝”瀟灑的同齡人，當(dāng)我毅然決定投身教育事業(yè)時，他們都覺得不可理解。我說我喜歡那份清貧中的個人追求。
仔細(xì)回想過去的路，我時常被莫名的感激包圍著。寒夜里燈光下獨坐讀書，夜里搓著手拿起筆來狂舞一通后，我的心里很坦然。
如今生活發(fā)生了極大變化，我已經(jīng)脫離了貧困。時常有讀者要我談生活的感受，我只能用四個字——“感謝貧窮”來概括。在我看來，貧窮并不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。
感謝貧窮這所最好的學(xué)校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時并沒有忘記前方的路——跨過一道道山，追求應(yīng)該追求的。
(1)第一段在全文的作用是什么?
(2)最能突出家庭貧窮的語句是___________________________，最能反映作者求學(xué)艱辛的語句是______________________________。
(3)第三段“畢竟是一個十幾歲的少年呀”一句，言外之意是什么?
(4)本文向人們展示了怎樣的人生哲理?
參考答案：
(1)總領(lǐng)全文，將“貧窮”作為全文敘事的線索。
(3)突出求學(xué)的艱難。
(4)貧窮并不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。
●備課資料
一、課文補(bǔ)遺
1986年著：《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)(人民出版社)，《尼采：在世代的轉(zhuǎn)折點上》(上海人民出版社)(中國臺灣版1992)。譯：《論辯證法的敘述方法》(合譯)(中國社會科學(xué)院出版社)，《悲劇的誕生——尼采美學(xué)文選》(三聯(lián)書店)，《尼采詩集》(中國文聯(lián)出版公司)。
1987年著：《詩人哲學(xué)家》(主編)(上海人民出版社)。譯：《偶像的黃昏》(湖南人民出版社)。
1988年著：《人與永恒》(上海人民出版社)。
1990年著：《尼采與形而上學(xué)》(湖南教育出版社)。譯：《謝林傳》(合譯)(商務(wù)印書館)。
1991年著：《憂傷的情欲》(四川文藝出版社)。
1992年著：《人與永恒》(增補(bǔ)本)(上海人民出版社)，《只有一個人生》(四川大學(xué)出版社)(中國臺灣版1992)，《斷腸人在天涯——元代散曲新賞》(四川人民出版社)。
1994年著：《今天我活著》(安徽文藝出版社)。譯：《希臘悲劇時代的哲學(xué)》(商務(wù)印書館)(香港商務(wù)版1993)。
1995年著：《迷者的悟》(陜西人民出版社)。
1996年著：《我們對世界的認(rèn)識》(廣東教育出版社)，《愛與孤獨》(天津人民出版社)，《語言與哲學(xué)——當(dāng)代英美與德法傳統(tǒng)比較研究》(合著)(三聯(lián)書店)。
二、時文超市
含羞草
任斐然
含羞草種在一只精致的花盆里，主人將它放在客廳里。因為它經(jīng)常自我陶醉，洋洋自得，所以人們都叫它得意草。
主人覺得得意草太自鳴得意了。有一年春天，主人將它放到門前的庭院里去。庭院里有一株盛開的月季，得意草和月季花比一比，覺得自己的葉子太寒傖了。
夏天來了，主人將得意草放到池塘邊去。池塘里的荷花正在怒放。得意草和荷花一比，無論葉子或花朵，都沒有荷花那樣美麗雅致。
秋天來了，主人將得意草放到菊花叢中去。得意草的花朵和千姿百態(tài)、色彩斑斕的菊花比一比，它覺得自己太不像樣了。
冬天來了，大雪飛飛揚揚，主人將得意草放到紅梅樹旁邊去。得意草和不畏嚴(yán)寒的紅梅相比，它羞愧得再也抬不起頭來。
第二年，主人將得意草重新放到客廳里去的時候，它再也不洋洋自得了。
主人碰了一下得意草說：“得意草，你現(xiàn)在還自鳴得意嗎?”
從此，人們一碰得意草，它就羞愧地收攏葉子，低下頭來。不知從哪一天起，人們不再叫它得意草，而叫它含羞草了。
人們贊賞它的自謙精神，更加喜歡將它放在客廳里，供人賞玩。
提示：謙虛是精神世界的指路燈，是人生旅途中最有效的通行證。只有謙虛，才能正確認(rèn)識自己，不斷進(jìn)步。謙虛是一美的品格，正為此，人們才把含羞草放在客廳里，供人賞玩。走出自鳴得意，走出封閉無知，讓謙虛引導(dǎo)你走向一個新的人生境界，這就是本篇寓言的題旨所在。
三、閱讀知識簡介
關(guān)于背誦(三)
背誦的方法。背誦方法很多，因人而異，因材料而異。衡量標(biāo)準(zhǔn)是，采用某種方法，背誦某種材料能做到背得準(zhǔn)確、迅速，記得牢靠，那么就是適宜的最佳的方法。經(jīng)常采用的方法有：1.形象法。想著作品里的具體形象和情景，好像投身其中，情景交融地背誦。背誦詩詞常用此法。2.思路法。沿著作者的思路，找到作品的線索，按照內(nèi)容的線索去背誦。3.重點詞語法。勾出能引起記憶的重點詞語，由一個重點詞語就能聯(lián)想起一兩句話。然后記住幾個重點詞語，就能聯(lián)想起一小段話。如果能先背出一大堆中的重點詞語，就有利于背誦這一大段的內(nèi)容。4.減字法。熟讀一小段內(nèi)容，把每個分句的第一個字寫在紙上，然后只看紙上的這些字，把這一小段的內(nèi)容背出來。一旦能背出來，就把紙上的字涂掉幾個，減少一半，繼續(xù)看著留下的字背，直至連貫、順暢地背出。5.滾雪球法。即把一大段內(nèi)容，劃分成若干小段，每小段有一個完整的意思，逐次推進(jìn)背出。以后者帶前者如同滾雪球那樣。
女媧造人教案設(shè)計意圖實用篇三
①有感情地誦讀課文，把握內(nèi)容，體會感情。
②理清結(jié)構(gòu)，展開合理聯(lián)想和想像。
③增強(qiáng)求知欲，培養(yǎng)科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。
○教學(xué)重點
體會詩歌表達(dá)的豐富感情，通過朗讀體會詩歌的韻律美，發(fā)揮聯(lián)想和想像，認(rèn)識科學(xué)的神奇與人類的偉大。
○課前準(zhǔn)備
教師可利用網(wǎng)絡(luò)或書籍查閱有關(guān)化石的資料，并指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料;有條件的地方可組織學(xué)生參觀相關(guān)展覽，進(jìn)一步了解生物進(jìn)化的過程，為學(xué)習(xí)本課做準(zhǔn)備。
○教學(xué)內(nèi)容
《化石吟》是一首科學(xué)抒情詩，展示了人類對化石的研究成果，再現(xiàn)了億萬年前的神奇景象，從而贊美科學(xué)的神奇與人類的偉大。詩中一系列的疑問將人們帶入奇幻的神話般的生物世界，又用優(yōu)美的語言富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。學(xué)習(xí)這首詩，讓同學(xué)們展開豐富的聯(lián)想和想像來理解詩中的內(nèi)容，體會詩人的感情。
○教學(xué)設(shè)計
精心導(dǎo)入
①可采用多媒體電教手段用大屏幕展放有關(guān)化石的圖片，并配以音樂、旁白解說，引起學(xué)生閱讀的興趣。
②也可用音樂導(dǎo)入 ：《木魚石的傳說》“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌……它訴說善良……講述美好……”同學(xué)們聽了歌曲，也會想像到，精美的石頭怎么會唱歌呢?它怎樣講述著善良和美好呢?有詩歌寫道：“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)，沉睡億年的石頭能否說話?長眠地下剛蘇醒的化石啊，請向我一一講述那奇幻的神話?！笔^真的能向我們講述神奇的故事嗎?讓我們共同研讀一首科學(xué)抒情詩《化石吟》。
出示課題及學(xué)習(xí)目標(biāo)。
感知內(nèi)容
在聽讀前，檢查預(yù)習(xí)練習(xí)：讀一讀，寫一寫。
(過渡)《化石吟》是一首生動優(yōu)美的科學(xué)抒情詩，它向我們展示了億萬年前的神奇景象，并贊美了科學(xué)的神奇與人類的偉大。本詩前后呼應(yīng)，節(jié)奏鮮明，音樂性強(qiáng)，易于誦讀，在誦讀中能體會詩人的感情。請聽老師范讀。(配樂范讀課文)
有感知才有思考，請同學(xué)們跟讀課文(跟教師朗讀一次)。好詩不厭百回讀，請同學(xué)們自由朗讀，并在朗讀中思考問題。
[問題組](大屏幕投影出示)：
a.用簡潔的語言概括本詩的主要內(nèi)容。
b.本詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
c.本詩可分為幾層，試概括大意。
a.本詩寫科學(xué)家通過研究化石展現(xiàn)了億萬年前的神奇景象。
b.詩歌表達(dá)了作者對科學(xué)神奇與人類偉大的贊美之情。
c.詩歌分為三層：1—2節(jié)通過發(fā)問，引發(fā)聯(lián)想;3—6節(jié)具體抒寫，無限遐思;7節(jié)回應(yīng)發(fā)問，照應(yīng)開頭。
學(xué)生討論，教師明確后，可以再次指導(dǎo)朗讀，為進(jìn)一步理解詩歌做鋪墊。
研讀賞析
①教師導(dǎo)學(xué)：對文章的大體內(nèi)容和作者的思想感情基本了解，還應(yīng)學(xué)會細(xì)致研究好的章節(jié)、詞語，以便把握文章的主旨。
②自主探究
(大屏幕出示問題組，學(xué)生思考并體味)
問題組：研讀3—6節(jié)，思考下列問題。
a.“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”一句在全詩中起什么作用?
d.當(dāng)你面對復(fù)原的恐龍、猛犸時，你有何感想?(此時可以出示一組圖片，也可以利用課本的圖片。)
e.從詩中找出你喜歡的一句，品味賞析一下，說說你喜歡的理由。
以上內(nèi)容在朗讀后由四人小組討論。每組討論一個題，e題每組都要討論。發(fā)言時可以展開小組競賽，比比哪個小組思考的最深刻，最有啟迪意義。
學(xué)生發(fā)言可以暢所欲言。假如學(xué)生希望教師指點或總結(jié)時，教師可做指示：文中的思緒引向遠(yuǎn)古，既引起了下文，又表現(xiàn)了作者的思路。之所以是“一本珍貴的密碼”，是因為在化石中，作為生命基本物質(zhì)的有機(jī)化合物還保留著，為科學(xué)研究提供了必要的條件?！翱滔碌赖腊櫦y”寫的是化石，這是一種比喻，人臉皺紋是生命歷程的寫真，而把化石比作人臉皺紋，不正是地球古生物的檔案嗎?其余的內(nèi)容，只要想像合理，賞析到位即可。
③學(xué)法指導(dǎo)
好詩閱讀有節(jié)奏，反復(fù)吟誦感悟深，重點詞句細(xì)品味，聯(lián)想想像悟中心。
簡單的內(nèi)容歸結(jié)、板書：
發(fā)問想像——遐思飛躍——回答呼應(yīng)
神奇景色——人類偉大——贊美科學(xué)
④合作探究
a.質(zhì)疑交流
研讀文章有哪些思考和體驗，或有哪些疑問?教師與學(xué)生可以相互質(zhì)疑，形成參與式討論。
b.拓展延伸
◆教師出示錄像或圖片，介紹某種古生物。
◆ 學(xué)生也可展示自己搜集的材料，做口頭介紹。
延伸作業(yè)
點 評
此教案符合課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，精彩的導(dǎo)入 激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對科學(xué)抒情詩產(chǎn)生了探究的欲望;同時在教學(xué)中注重了詩歌韻律的教學(xué)，在理解的過程中加強(qiáng)朗讀，在朗讀的過程中加深理解。特別在賞析研讀和拓展延伸中，鮮明地體現(xiàn)了想像的層次性。如“當(dāng)你面對復(fù)原的恐龍、猛犸時，你有何感想?”“你最喜歡哪一句?品味賞析一下，說說理由”，這些內(nèi)容激活了學(xué)生的求異思維，讓學(xué)生暢所欲言，明確體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想。值得一提的是，此教案在注重人文性的同時，還注重了語文的工具性的特點，使人文性和工具性有機(jī)地結(jié)合，取得了較好的效果。另外，板書設(shè)計 方面也有較強(qiáng)的概括性和藝術(shù)性。
女媧造人教案設(shè)計意圖實用篇四
知識與能力：學(xué)會有感情的朗讀課文，了解作者含蓄而深沉的思想感情。體會文章語言的生動與優(yōu)美。
過程與方法：采用探究的方法多元化解讀文體，學(xué)習(xí)寫狀物的方法，提高觀察力和想像力。
情感態(tài)度價值觀：體會作者對人生的獨特感受，提升自己對人生的理解與感悟。
教學(xué)重點：1：紫藤蘿花的象征意義及文章主旨的顯現(xiàn)。
2：生動而細(xì)致的景物描寫。
教學(xué)難點：體會作者對人生的獨特感受，表達(dá)自己對人生的理解與感悟。
德育滲透：培養(yǎng)學(xué)生感覺大自然，熱愛大自然熱情。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
課時：第二課時
一、情景導(dǎo)入
二、讀花之歌
師：先請同學(xué)們用自己最喜歡的方式讀花之歌，看看紫藤蘿花美在哪里?同學(xué)們邊讀一定不要忘記了邊做記號。
(師巡視指點)
三、賞花之美
師：分享是一種快樂，有很多同學(xué)已經(jīng)找到了藤蘿美的地方，也做了批注，下面請同學(xué)們按屏幕上的方式向大家交流你的看法。
(幻燈展示：我感受到的藤蘿花的美的句子是在課文的第自然段，它們是：這是美在藤蘿花的)
1、“只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極?！?美在形狀)
2、“深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長?！?美在顏色)
3、“紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花，仔細(xì)看時，才知道那是每朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗?！?美在情趣)
4、“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧!”(美在生機(jī))
5、“我在開花，它們在笑”?！拔以陂_花，它們?nèi)氯隆薄?美在生機(jī))
6、“每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的;又像一個忍愛不禁的笑容，就要綻開似的。”(美在生機(jī))
仿寫：例：每一朵盛開的花就像一只漂亮的蝴蝶，在那里翩翩起舞。(天使、少女)
每一朵盛開的花像，在那里
7、“香氣似乎也是淺紫色的，夢幻般輕輕地籠罩著我?！?/p>
師：大家在這個句子有沒有發(fā)現(xiàn)什么?香氣是看不見的，作者卻把它變成看得見的顏色?！皽\紫色”給人什么感覺?(朦朧、淡雅、輕柔)所以我們可以想像紫藤蘿的香氣就是那種淡雅、朦朧，所以下面說“夢幻般了”。
師：好的東西我們都想擁有，如果將喜歡的語段背下，該多好!因為只有這樣，它才能真正為你所擁有。下面給大家三分鐘時間，背一背，比一比，看誰擁有的美點多。
(生背誦)
四、品花之神
(幻燈展示。)
①宗璞一家在中深受，“焦慮悲痛”“一直壓在”作者的心上。這篇文章寫于1982年5月，當(dāng)時作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛。
③那一段焦急的悲痛的日子，我不忍寫，也不能寫。每一念及，便淚下如綆，紙上一片模糊。這一天本在意料之中，可是我怎能相信這是事實呢?他躺在那里，但他已經(jīng)不是他了，已經(jīng)不是我那正當(dāng)盛年的弟弟，他再不會回答我們的呼喚，再不會勸阻我們的哭泣。
(生自由朗讀、勾畫。)
師：我們大家一起來讀整個句段，感悟作者的心境。
(生齊讀。)
五、寫花之語
師：生命長河是永無止境的，一朵一朵的花構(gòu)成了萬花燦爛的流動的瀑布。這是作者從花那里得到的啟示和感悟，也正是花在對作者說話。讓我們也來喚醒心靈的耳朵，傾聽花對我們說了什么，可以說陽光，親情，生死，得失，幸與不幸，理想與現(xiàn)實，昨天、今天與明天等。
請大家看一個例子。
(幻燈展示。)
師：你聽到了花在說什么，請用筆寫一下。
(生埋頭書寫，師巡視，并與個別學(xué)生交流。)
師：我們請同學(xué)來說一下。
生1：我聽到花說，幸福是短暫的，應(yīng)該好好珍惜，災(zāi)難已經(jīng)過去，無法更改，讓我們再次創(chuàng)造美好幸福的明天。
師：幸福是短暫的，我們要好好珍惜，創(chuàng)造幸福。
師：好，以進(jìn)取的心把握此刻。
師：積極的心態(tài)，為明天去努力。
六、結(jié)花之果
師(總結(jié))：從同學(xué)的發(fā)言中我能感受到，我們從花開的聲音中聽出了樂觀的生活態(tài)度。我想，這就是這篇文章的花之神吧。的確，沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。讓我們微笑著面對生活吧。因為，微笑面對生活的人失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
好文章像一杯香茗，更像一枚橄欖，需要我們用心去品。向大家推薦閱讀宗璞的《丁香結(jié)》，體會從微小的生命中提煉出來的那充盈其間的強(qiáng)大與偉力。
女媧造人教案設(shè)計意圖實用篇五
知識目標(biāo)
1.理解、積累“峰巒、預(yù)兆、輕盈、均勻、崩塌、彌漫、征兆、一霎間、千姿萬態(tài)、變化無?！钡仍~語。
2.反復(fù)朗讀課文，識記一些關(guān)于天氣方面的諺語，增加生活常識。
能力目標(biāo)
1.復(fù)習(xí)鞏固比喻的修辭手法，積累文中比喻，體味語言準(zhǔn)確生動的特點。
2.學(xué)習(xí)常用的說明方法，特別是打比方和分類別。
3.練習(xí)快速閱讀，概括課文內(nèi)容要點。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
●教學(xué)重點
快速閱讀，概括課文內(nèi)容要點。分析寫作層次清晰的特點。
●教學(xué)難點
分析、把握課文主體部分怎樣看云識天氣的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。雖是介紹科學(xué)知識的說明文，但語言生動、描摹細(xì)致、用語準(zhǔn)確，反復(fù)誦讀中體會生動說明的好處。
2.觀察與聯(lián)想。語言生動，表述形式多種多樣，作者大量運用比喻、擬人等修辭手法，通過細(xì)致的描繪勾畫出了千姿百態(tài)的云。
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從實踐中觀察和總結(jié)，激發(fā)豐富的聯(lián)想，鼓勵說出更有創(chuàng)意的理解。
3.圖表概括法。課文主體部分重點介紹怎樣看云識天氣，這部分涉及的云層、光彩種類繁多，變化復(fù)雜，可引導(dǎo)學(xué)生通過列圖表，使之結(jié)構(gòu)層次清楚，內(nèi)容明確。
●教具準(zhǔn)備
多媒體cai課件、示范朗讀磁帶、投影儀及膠片
●課時安排
1課時
●教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
概括課文內(nèi)容要點，分析、理解選取說明角度安排說明順序的寫法，體會準(zhǔn)確、生動的語言。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計(一)：
俗話說：“天有不測風(fēng)云”，陰晴風(fēng)雨的變幻真的是無常難測嗎?人們在生活實踐中又是靠什么識別天氣變化的呢?(學(xué)生回答：看云)，的確，云就像天氣的“招牌”，“朝霞不出門，晚霞行千里”“天上鉤鉤云，地下雨淋淋”這些諺語，就是勞動人民在生產(chǎn)實踐中看云識天氣的經(jīng)驗總結(jié)。今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇科普文《看云識天氣》，它將告訴我們?nèi)绾谓庾x這大自然的文字，天氣的“招牌”——飄浮的云彩。(板書文題)
設(shè)計(二)：
唐代詩人劉禹錫《竹枝詞》詩中有這樣兩句“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，因其用諧聲雙關(guān)表情達(dá)意而顯新穎、可喜。大自然的晴雨天氣真的像人的感情那樣捉摸不定嗎?除了天氣預(yù)報，人們還根據(jù)什么識別天氣變化呢?是的，還可以通過空中飄浮的云彩，那么到底怎樣通過云彩預(yù)知天氣呢?今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇科普文《看云識天氣》從中學(xué)習(xí)解讀天氣變化的知識。(板書文題)
二、整體感知
1.教師范讀課文，要求學(xué)生標(biāo)注各自然段的序號，劃出疑難字詞，并結(jié)合注釋和字詞典疏解。
投影顯示：
(1)注音：
峰巒(luán)
一霎(shà)間
點綴(zhuì)
綾紗(líng)
彌漫(mí)
暈(yūn)頭轉(zhuǎn)向
月暈(yùn)
崩塌(bēngtā)
(2)釋義：
峰巒：山峰和山巒。巒，小而尖的山，或連綿的山。
一霎間：一會兒，形容時間極短。
預(yù)兆：事情顯露出來的跡象。
輕盈：文中形容卷云像女子的動作、體態(tài)一樣輕巧優(yōu)美。
彌漫：(煙塵、霧氣、水等)充滿、布滿。
征兆：即將出現(xiàn)的跡象。
崩塌：崩裂而倒塌。
2.學(xué)生自由誦讀，梳理課文主要內(nèi)容。
(2)有關(guān)云和天氣的關(guān)系，文章是從哪兩個方面說明的，找出標(biāo)出說明角度變化的語句。
(4)相形課文主體部分對云和天氣關(guān)系的具體細(xì)致的介紹，第1段的概述在語言運用上的顯著特點是形象生動的比喻的運用，試具體分析其作用。
(5)以簡表的形式歸結(jié)課文的行文思路。
學(xué)生回答，教師明確：
(1)云就像是天氣的“招牌”。“招牌”運用了打比方的方法，喻指云是天氣變化的標(biāo)志，準(zhǔn)確而形象地說明看云和識天氣的關(guān)系。
(2)第6段的中心句“我們還可以根據(jù)云上的光彩現(xiàn)象，推測天氣的情況”標(biāo)示說明角度的變化。
文章從云的形態(tài)、云的光彩兩個方面介紹云和天氣的關(guān)系。
(3)這兩個詞用在句中具有限制作用，表明一般情形是這樣，排除了特殊情況，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。
第2段是后面三段的“綱”。第3段對應(yīng)第2段中的“薄云”“晴朗”，薄云分為“卷云”“卷積云”“積云”“高積云”;第4、5段對應(yīng)第2段中的“厚密”“陰雨風(fēng)雪”，云層分為“卷層云”“高層云”“雨層云”“積雨云”。
(4)第1段用一連串的比喻把云的萬千姿態(tài)描繪得非常生動形象，充分激發(fā)了讀者的想像，作者首先說明云的“姿態(tài)萬千”：有的“像羽毛”，說明它輕飄，有的“像魚鱗”，說明它排列整齊;有的“像羊群”，狀其形態(tài)，有的“像一張大棉絮”，狀其質(zhì)感;“像峰巒”“像河川”“像雄獅”“像奔馬”，狀其勢。這一系列恰當(dāng)?shù)谋扔?，鮮明而具體，形象而生動，給人深刻的印象。最后一句是全段的中心句，“招牌”一詞比喻貼切，耐人尋味。總之，比喻的運用不僅使要說明的事物更加生動形象，而且使整篇文章富有文采，能激發(fā)人們閱讀的興趣。
3.品讀全文，體會課文層次清晰的特點。
三、具體研討第3～6段
1.學(xué)生精讀，揣摩語言的生動形象。
2.投影顯示薄云圖片，請學(xué)生結(jié)合課文的細(xì)致描繪，仔細(xì)觀察云的形態(tài)變化，展開豐富的聯(lián)想，說出更有創(chuàng)意的理解。
思考：(1)語段中清晰的思路是通過分類別的方法表現(xiàn)出來的，請以簡表的形式列出晴天云的形態(tài)變化、特征以及預(yù)示的天氣變化等情形對比。
(3)第3段文字的語言，既有平實說明，又有生動說明，各舉出一個例子。
學(xué)生回答，教師明確：
(1)分類說明法是把事物按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干類別，一類一類加以說明的方法。這種分類說明不僅能夠把不同事物的不同特征說得更明白，而且會使說明的條理更清楚。本段把薄云分為四種，一一介紹，有條不紊。它們既有自己的特點又有共同點。
(2)說明云的形態(tài)是現(xiàn)象，說明云和天氣變化的關(guān)系是本質(zhì)。
(3)平實說明：卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會帶來雨雪。
生動說明：高積云是成群的扁球狀的云塊，排列很勻稱，云塊間露出碧藍(lán)的天幕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像草原上雪白的羊群。
3.記敘文中，比喻是一種修辭方法;說明文中，運用比喻來說明事物，叫做比喻說明法，一般簡稱為打比方。課文中打比方的運用，使得行文生動活潑，饒有趣味。請仿照示例造句，從形狀入手，展開充分的想像和聯(lián)想，既考慮靜態(tài)，又兼顧動態(tài)，以求動靜結(jié)合之妙。
示例：天上的云……像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……
造句：
(1)夜幕四合，周圍的群山，……
(2)遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……
學(xué)生回答，教師示例：
(1)夜幕四合，周圍的群山，像駝峰，像閘門，像臥佛、像長蛇，……
(2)遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，像眼睛，像流星，像彩綢，像長虹，……
4.第4、5、6段的寫作思路與第3段相同，請學(xué)生仿照對第3段的分析以圖表的形式標(biāo)示這三段的內(nèi)容要點。
學(xué)生合作完成。
5.積累文中的有關(guān)諺語，了解識別天氣變化的常識。
文中出現(xiàn)的諺語有：“日暈三更雨，月暈午時風(fēng)”“東虹轟隆西虹雨”“朝霞不出門，晚霞行千里”。
教師適當(dāng)補(bǔ)充，并做些解釋，如：
(1)“天上鉤鉤云，地下雨淋淋”
(3)“天上鯉魚斑，明天曬谷不用翻”
(4)“早上烏云蓋，無雨也風(fēng)來”
(5)“清早寶塔云，下午雨傾盆”
(6)“久晴大霧陰，久陰大霧晴”
(7)“黃云上下翻，將要下冰蛋”
四、課堂練習(xí)
投影顯示：
1.的語言生動形象，又十分準(zhǔn)確。在括號內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空。體會其表達(dá)效果。
(1)經(jīng)驗告訴我們……那些低而厚密的云層，___________(一定有時常常)是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。
(2)出現(xiàn)了高層云，___________(一定有時往往)在幾個鐘頭內(nèi)便要下雨或下雪。
(3)烏云彌漫著天空，頃刻間，雷聲隆隆，電光閃閃，馬上就會嘩啦嘩啦地下起暴雨來，___________(一定有時常常)竟會帶來冰雹或者龍卷風(fēng)。
(4)天氣變化異常復(fù)雜，看云識天氣有___________(相當(dāng)一定非常)的限度。
(5)我們還可以根據(jù)云上的光彩，___________(判斷推斷推測)天氣的情況。
2.下面一段話的句序被打亂了，將理順后的句序?qū)懺诤竺娴姆礁駜?nèi)。
①人們常說：“東虹轟隆西虹雨”。
②夏天，雨過天晴，太陽對面的云幕上，常會掛上一條彩色的圓弧，這就是虹。
③太陽照到天空，使云層變成紅色，這種云彩叫做霞。
④所以有“朝霞不出門，晚霞行千里”的諺語。
⑤還有一種云彩常出現(xiàn)在清晨或傍晚。
⑥意思是說：虹在東方，就有雷無雨;虹在西方，將有大雨。
⑦朝霞在西，表明陰雨天氣在向我們進(jìn)襲;晚霞在東，表示最近幾天里天氣晴朗。
正確句序：
3.指出下列各句使用的說明方法或修辭手法。
(1)在太陽和月亮的周圍，有時會出現(xiàn)一種美麗的七彩光圈，里層是紅色的，外層是紫色的。這種光圈叫做暈。
(2)最后，云壓得更低，變得更厚，太陽和月亮都躲藏了起來，天空被暗灰色的云塊密密層層地布滿了。
(3)華環(huán)由小變大，天氣將趨向晴好;華環(huán)由大變小，天氣可能轉(zhuǎn)為陰雨。
(4)所以有“日暈三更雨，月暈午時風(fēng)”的說法。
(5)那最輕盈、站得的層，叫卷云……如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過水面引起的鱗波，這就成了卷積云……還有一種像棉花似的白云，叫積云……在晴天，我們還會偶見一種高積云。
4.如果將下面一段描寫天氣的語言改成天氣預(yù)報的語言形式，請用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述。
清晨，天上飄著片片白云，中午，天空漸漸聚集起了層層陰云，到了下午，便下起了濛濛細(xì)雨。輕風(fēng)拂面，使人略感涼意。
參考答案：
1.(1)常常(2)往往(3)有時(4)一定
(5)推測。(這些詞語或修飾或限制，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性)
2.②①⑥⑤③⑦④
4.天氣：晴轉(zhuǎn)多云，午后有小雨，風(fēng)力1～2級。
五、課堂小結(jié)
是一篇介紹云和天氣關(guān)系的科普文，文章成功運用了分類說明、比喻說明等方法，使得內(nèi)容準(zhǔn)確生動、層次明晰。看云識天氣，這是勞動人民在長期的生活實踐中積累的經(jīng)驗，正如課文所言它畢竟有一定限度，現(xiàn)代科技的發(fā)展對天氣的準(zhǔn)確預(yù)報，極大地方便了人們的生產(chǎn)、生活，昔日神話中的雷電神、風(fēng)婆婆也只是故事中的角色，因為科技改寫著大自然的歷史。
女媧造人教案設(shè)計意圖實用篇六
① 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
教學(xué)重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
① 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③ 討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)
① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
② 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
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