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和同篇一
學(xué)習(xí)目標
1. 了解唐朝的民族政策，唐朝周邊主要少數(shù)民族的名稱和地理位置，及文成公主入藏。
2.認識唐朝開明的民族政策，是國家統(tǒng)一，民族團結(jié)的保證，民族友好有利于各族的發(fā)展。
3.設(shè)計少數(shù)民族方位圖，幫助形成正確的少數(shù)民族的時空概念。
學(xué)習(xí)重點、難點
重點：吐蕃與唐朝的友好關(guān)系
難點：唐朝開明的民族政策
【自主學(xué)習(xí)】（詳細閱讀教材，獨立完成下列知識填空，并努力記住下列知識，然后在小組內(nèi)交流自學(xué)成果。）
一、?唐朝實行較為開明的民族政策
1、???????? 被尊奉為“天可汗”。
2、唐朝政府在邊疆地區(qū)先后設(shè)立機構(gòu)，加強管轄。
和????? 在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機構(gòu)。
二、松贊干布和文成公主
1、???? 是藏族的祖先。
2、唐和吐蕃的友好往來
a、唐太宗將?????? 嫁與吐蕃杰出首領(lǐng)松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關(guān)系。
b、唐中宗時，將????? 嫁與吐蕃首領(lǐng)尺帶珠丹，吐蕃與唐朝已經(jīng)“和同為一家”。
三、回紇的勃興
回紇是??????? 的祖先。唐玄宗封其首領(lǐng)為“??????????? ”。
四、“車書本一家”
是滿族的祖先。唐玄宗封其首領(lǐng)為“????????????? ”
五、蒼山洱海間的南詔
南詔是今天????? 和?????? 的祖先。唐玄宗封其首領(lǐng)為“????????? ”。
【合作探究】
【展示點評 歸納提升】
【當堂檢測】
1、唐太宗在今新疆地區(qū)設(shè)立的管轄西域的最高行政機構(gòu)是（??? ）
2、xx年4月青海玉樹藏族自治州發(fā)生地震后，全國各族人民伸出援助之手，譜寫了一曲民族團結(jié)互助的贊歌.下列歷史人物為民族團結(jié)做出突出貢獻的是（?。?/p>
a.玄奘 b.文成公主 c.鄭和 d.戚繼光
3、“和同為一家”，反映的是唐與那個民族之間融洽的民族關(guān)系。（?? ）
a、白族?? b、維吾爾族??? c、藏族????? d、滿族
4、誰實行開明的民族政策受到北方各族擁護，被尊為“天可汗”（?? ）
（2）821年，唐蕃會盟。請寫出該盟約的關(guān)鍵詞：
和同篇二
一、教學(xué)目標：
知識目標：
2、了解主要歷史人物。
能力目標：
2、動手設(shè)計少數(shù)民族方位圖，讓學(xué)生確立正確的歷史空間概念。
3、講述文成公主的故事，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達歷史事件的能力。
5、編寫文成公主入藏小品，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
6、分組學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生與他人團結(jié)合作的能力。
情感目標：
1、認識政府開明的政策，是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的保證。
二、教學(xué)簡析：
教學(xué)重點：
1、吐蕃的社會發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生回憶小學(xué)社會課上有關(guān)藏族的內(nèi)容。
3、介紹布達拉宮“曲結(jié)竹普”宮室里的文成公主與松贊干布塑像。
教學(xué)難點： 唐朝開明的民族政策。
三、課前準備
1、指導(dǎo)分組收集資料。 2、收集文成公主和松贊干布的有關(guān)故事。
四、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
二、學(xué)習(xí)新課
引導(dǎo)學(xué)生歸納分析唐與周邊各民族的關(guān)系有何共同點，理解唐朝與周邊少數(shù)民族“車書本一家”“和同為一家”的親密友好關(guān)系，理解這是唐朝實行開放民族政策帶來的積極結(jié)果。
三、課堂小結(jié)
老師鼓勵學(xué)生爭當今天的小老師，嘗試小結(jié)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。???
和同篇三
本課主要介紹了唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系，特別是唐太宗的民族政策，最具代表性，所以，在無論介紹與那個民族關(guān)系時都要注意強調(diào)，之所以唐朝能得到各少數(shù)民族的尊敬，是與他的民族政策和經(jīng)濟的強大分不開的。
教學(xué)目標
（一）知識目標
使學(xué)生了解唐朝與周邊少數(shù)民族平等、友好往來的史實，并能列舉唐朝對待少數(shù)民族的政策。
使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解突厥、回鶻、南詔的社會生活及與唐朝的關(guān)系。
（二）能力目標
通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點、這種政策產(chǎn)生的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生惡歸納能力和初步分析問題的能力。
通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)少數(shù)民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較和歸納概括的能力。
（三）情感態(tài)度和價值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到祖國的歷史是各民族共同締造的，統(tǒng)一的多民族國家的形成，使各民族人民共同努力的結(jié)果。
使學(xué)生認識到少數(shù)民族都有悠久的歷史，都是對祖國邊疆的開發(fā)作出過重大貢獻的，都有過燦爛的文化。
教學(xué)重點
加深認識突厥語唐朝的關(guān)系和文成公主入藏。
教學(xué)難點
使學(xué)生認識到友好互助是各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭則是一時的歷史現(xiàn)象。另外本課頭緒繁多，有多陌生的地名、人名、族名，掌握起來也有一定的難度。
教學(xué)方法
講述法、圖示法
教學(xué)媒體
多媒體
課時安排
一課時
教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
【新課導(dǎo)入】
教師提問：我國的56個民族中，有沒有突厥這個民族？他為什么會消失了呢？引起學(xué)生的興趣，引入新課。
【講授新課】
教師活動?備注
天可汗?先介紹突厥的興起和強大，這里要講清突厥與唐的關(guān)系，知道最后突厥臣服的最終結(jié)果，要求學(xué)生掌握兩點：一是唐朝在那里設(shè)立了安西都護府和北庭都護府；二是要讓學(xué)生了解唐朝的開明政策是在北方少數(shù)民族不會對大唐構(gòu)成威脅的情況下開展的。
出示想一想的問題：唐太宗為什么得到少數(shù)民族的尊敬和擁護？
指出，唐太宗的開明的民族政策得到了各民族的擁護，他被尊稱為“天可汗”即各民族共同的君主。
可用一些小資料來豐富課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。?這里要引導(dǎo)學(xué)生理解我國現(xiàn)在的民族政策，同時說明，各民族共同發(fā)展才是國家興旺的源泉。
文成公主入藏?出示《步輦圖》向?qū)W生介紹這幅圖畫的內(nèi)容正是吐蕃使者來大唐求親的情景，并指出結(jié)果就是文成公主嫁給了吐蕃的贊普松贊干布。
文成公主入藏的意義和影響：促進了吐蕃的文化發(fā)展和經(jīng)濟進步，密切了唐朝和吐蕃的交流，增強了漢藏兩族人民的友好。
還應(yīng)指出，在古代社會，各民族的政治關(guān)系往往通過聯(lián)姻來促進和加強。
應(yīng)當補充，后來唐朝還曾將金城公主嫁給尺帶珠丹。?這里應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考，文成公主入藏和漢朝時的昭君出塞有什么異同。
回鶻衣裝回鶻馬?這里著重介紹回紇人的生活習(xí)俗和服飾服裝上與唐朝的相互影響，說明了唐朝與少數(shù)民族之間的融洽關(guān)系。這里可出示一些圖片說明。
點蒼山會盟?可從我們現(xiàn)在的白族和彝族講起，讓學(xué)生知道南詔就是這兩個民族的祖先。
出示大理寺三塔圖，指出這就是南詔歸附唐朝的見證。?需向?qū)W生指出，我國今天的中華民族是在長期的歷史發(fā)展中形成的，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
小結(jié)：本課主要介紹了唐朝與少數(shù)民族之間的關(guān)系，讓我們看到，繁榮開放的大唐，在處理民族關(guān)系上也顯示出了恢宏與大度，尤其是唐太宗的民族政策最具代表性。是唐朝民族政策的標準。最后出示唐朝少數(shù)民族分布圖引導(dǎo)學(xué)生回顧重點。
板書設(shè)計
“和同為一家”
一、“天可汗”
1.突厥的興起與強大
2.唐太宗的開明政策
二、文成公主入藏
意義和影響
三、回鶻衣裝回鶻馬
四、點蒼山會盟
和同篇四
兩晉南北朝時期，許多政權(quán)并立，絲綢之路時斷時續(xù)，祖國內(nèi)地同邊疆各族的聯(lián)系有所削弱。隋統(tǒng)一后，同邊疆各族的聯(lián)系有了加強。繼起的唐朝是一個強大的多民族的封建國家，疆域空前遼闊，經(jīng)濟文化發(fā)達，又實行了比較開明的民族政策和對外開放政策，從而促進了邊疆各族同內(nèi)地的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系。
唐朝邊疆生活著許多少數(shù)民族，主要有突厥、回紇、靺鞨、吐蕃、南詔等。他們有著悠久的歷史，對祖國邊疆的開發(fā)都作出了重大的貢獻。唐朝對邊疆少數(shù)民族采取了以“和”為主，以聯(lián)姻、會盟的政策，加強同他們的聯(lián)系交往，長期保持友好的關(guān)系。這是唐與邊疆少數(shù)民族關(guān)系的主流。當然，有時也發(fā)生過戰(zhàn)爭和沖突，雙方關(guān)系出現(xiàn)一些曲折，這在階級社會中是難以避免的歷史現(xiàn)象。
重點分析
回紇與唐朝的關(guān)系是本課的教學(xué)重點。政治上，回紇可汗接受唐朝冊封，援助唐朝平定安史之亂；經(jīng)濟上，回紇與唐朝經(jīng)濟往來十分密切；文化上，相互交流，出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象。
吐蕃與唐朝的關(guān)系是個教學(xué)重點。松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼和吐蕃社會的進步作出了重要貢獻；金城公主嫁給尺帶珠丹，使?jié)h族文化進一步傳播，唐蕃關(guān)系更加密切，“和同為一家”。
難點分析
正確認識唐朝與各族之間的關(guān)系是教學(xué)的難點。唐朝時中央與邊疆各族的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系有了顯著加強，友好互助是唐朝與邊疆各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭只是一時的歷史現(xiàn)象。本課頭緒紛繁，人名、地名、族名陌生，不好記憶，掌握起來有一定的難度。
重點突破方案
對于回紇與唐朝的關(guān)系的處理，可在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上，以問題的方式掌握知識?；丶v的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系，還可以采取與突厥民族的比較，加深對知識的理解和記憶。
關(guān)于吐蕃及其與唐朝的關(guān)系，可在學(xué)生閱讀的前提下，引導(dǎo)學(xué)生歸納下列問題：（l）吐蕃的社會生活怎樣？（2）松贊干布統(tǒng)一吐蕃的過程。（3）唐、蕃兩次通婚的重要意義是什么？通過這樣的方法，既培養(yǎng)了學(xué)生的總結(jié)概括能力，又抓住了知識要點。
難點突破方案
教師可首先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從整體上把握歷史現(xiàn)象，分清楚個體的歷史事件和歷史發(fā)展趨勢的關(guān)系；局部的現(xiàn)象與全局之間的關(guān)系；民族之間在某個歷史時期的矛盾和戰(zhàn)爭并不代表歷史發(fā)展的全部內(nèi)容，應(yīng)該看歷史發(fā)展的主流，從而使學(xué)生理解認識友好互助是各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭則是一時的現(xiàn)象。同時通過問題引導(dǎo)學(xué)生，總結(jié)本課整體結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)總結(jié)知識網(wǎng)絡(luò)的能力。本課分為三個重要知識點，即唐和突厥的關(guān)系、唐和回紇的關(guān)系、唐和吐蕃的關(guān)系。每個知識點又分為兩方面內(nèi)容，一是少數(shù)民族的發(fā)展情況，二是和唐朝的關(guān)系。這樣就清楚地在學(xué)生的思維中形成三個問題六個方面，使紛繁的頭緒變?yōu)榍逦闹R網(wǎng)絡(luò)。地名、人名、族名的掌握，可以采取聯(lián)想記憶、形象記憶、理解記憶的方法?！巴回省薄盎丶v”“吐蕃”這些民族的名稱都可以采取講清其原意，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進行記憶。例如，“突厥”一名是和其居住地有關(guān)，突厥原住今新疆博格多山，后遷至今阿爾泰山南麓，因其山形似古武士頭盔兜鍪，其族俗呼兜鍪為突厥，因以“突厥”為名。人名有頡利可汗、骨力裴羅、松贊干布、尺帶珠丹。這些人名可充分發(fā)揮學(xué)生們的聯(lián)想，不一定要全班學(xué)生都統(tǒng)一想法，目的是記住這些人名。
和同篇五
窗體底端
(一)教學(xué)目的
1.要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識：突厥的興衰、唐和突厥的關(guān)系以及唐對突厥故地的管轄?；丶v的發(fā)展，唐和回紇的友好關(guān)系。 的興起以及粟末 和唐的密切關(guān)系。南詔的發(fā)展，唐和南詔的密切交往。吐蕃的統(tǒng)一，唐蕃“和同為一家”的親密關(guān)系。
2.要求學(xué)生從思想上認識：
(1)突厥、回紇、 、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，它們對祖國邊疆的開發(fā)和建設(shè)，對統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展，作出了不可磨滅的貢獻。
(2)唐朝空前強盛，各民族之間在政治、經(jīng)濟、文化等方面交往密切，成為我國民族關(guān)系史上光輝的一頁。
(3)唐朝和邊疆各民族的關(guān)系，友好往來、互相幫助、互相融合是其主流。唐和吐蕃“和同為一家”的親密關(guān)系，更是我國古代中央王朝和邊疆民族和睦相處的典范。
(4)祖國歷史是各族人民共同締造的，祖國統(tǒng)一的多民族的國家的形成和鞏固，是各族人民長期開發(fā)、共同建設(shè)的結(jié)果，是各民族之間友好交融的結(jié)果。
3.要求培養(yǎng)學(xué)生能力：
(1)指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)用圖示法歸納、概括和綜合教材主要內(nèi)容的能力。
(2)通過比較突厥和回紇等民族在生活習(xí)俗和文化諸方面的異同，指導(dǎo)學(xué)生初步運用比較的方法認識和表述相似歷史現(xiàn)象的能力。
重點、難點
1.本課重點：回紇、吐蕃及其與唐的關(guān)系。
2.本課難點：使學(xué)生認識友好互助是各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭則是一時的歷史現(xiàn)象，這是一個難點。另外本課內(nèi)容較多，又多陌生的地名、人名、族名，學(xué)生掌握起來有一定的難度。
教學(xué)設(shè)備
1.自制突厥、回紇、 、南詔、吐蕃板書提綱投影片各一。
2.自制《唐朝前期疆域和邊疆各族的分布》和《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》投影片。
板書設(shè)計?
(一)突厥
1.習(xí)俗和特點：游牧、冶鐵、創(chuàng)字
2.突厥汗國的興衰：
(五)吐蕃——藏族祖先
1.習(xí)俗和特點：游牧、農(nóng)耕、冶作、尚武
(二)教學(xué)過程?
1.導(dǎo)入??新課
我們已經(jīng)講過了唐朝前期的政治和經(jīng)濟，唐朝前期政治比較清明，經(jīng)濟繁榮，號稱盛世。唐朝是我國古代的一個重要的封建王朝，也是當時世界上最先進的國家。同時，在我國古代各民族交往史上，唐朝以比較開明的民族政策，友好地對待少數(shù)民族，也堪稱歷世王朝的典范。這節(jié)課，我們就講唐朝時期的邊疆主要民族以及唐朝和它們的關(guān)系。
2.講授新課
(提問)“和同為一家”怎樣解釋?課文大方框里的揭示都講了些什么?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在課本22頁和24頁兩個疆域圖中用筆標出唐朝邊疆主要民族)“和同為一家”這句話概括了唐朝和邊疆各族之間的友好親密關(guān)系。唐朝時期，北部和西北地區(qū)主要有突厥、回紇，東北有 ，西南地區(qū)有南詔和青藏高原的吐蕃，他們和唐關(guān)系密切。
(一)突厥(投影映出)
1.習(xí)俗和特點：游牧、冶鐵、創(chuàng)字(邊講述，邊放投影片)。
(提問)突厥人過著什么樣的生活?有哪些特點?他們和以前講過的哪個古代民族習(xí)俗相似?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文和看課本p23“突厥騎兵”圖畫，并回答)突厥是我國古代北方的一個民族。5世紀中期，游牧在阿爾泰山一帶(提示學(xué)生在“唐前期疆域圖”標出它的地理位置)，他們放牧馬、牛、羊、駝，飲奶吃肉，強健剽悍，擅長騎射，風(fēng)俗習(xí)慣和匈奴大體相同。突厥人學(xué)會了冶鐵，善于制作刀矛和甲劍。在我國古代北方各族中，突厥人第一個創(chuàng)制了自己的文字。強調(diào)指出突厥文字自5世紀開始創(chuàng)制和使用，到8世紀時，突厥文字結(jié)構(gòu)已相當完整，詞匯也相當豐富。
2.突厥汗國的興衰(邊講述，邊放投影片)
(提問)突厥汗國何時建立?何進分裂?(指導(dǎo)學(xué)生看書，回答)6世紀中期，空厥強大起來。552年突厥首領(lǐng)土門(副板書)以漠北為中心，建立突厥汗國。突厥汗國最盛時曾控制了東起遼河上游，西到中亞里海的廣闊地區(qū)(指“唐前期疆域圖”)。但由于突厥汗國是建立在強力征服的基礎(chǔ)上，汗國內(nèi)部各種矛盾尖銳復(fù)雜，被征服的各族人民不斷反抗，貴族之間爭斗加劇。6世紀末，突厥分裂為東突厥和西突厥。以阿爾泰山為界，山以東直到興安嶺，是東突厥轄地；山以西直到里海的廣大地區(qū)由西突厥控制(指“唐前期疆域圖”)。
唐朝初年，東突厥頡利可汗(副板書)趁機多次南下騷擾，對唐威脅很大。630年唐軍在陰山一戰(zhàn)打敗東突厥，俘獲頡利。唐太宗對頡利等芝突厥統(tǒng)治者優(yōu)以相待，讓他們住在長安，賜給田宅，授予官爵，頡利等十分感激。唐太宗以較為開明的民族政策，贏得各民族的擁戴，被北方各族尊為“天可汗”(講述時，可指導(dǎo)學(xué)生看課本p23“渭水之盟”圖畫和相關(guān)小字部分，使學(xué)生弄清：由于東突厥多次南下騷擾，嚴重威脅了唐的安全，唐太宗才決心用戰(zhàn)爭解除這種威脅，滅掉東突厥。他的開明之處在于：在打敗東突厥以后，又給以妥善安置，優(yōu)禮相待。
西突厥在唐初控制了西域廣大地區(qū)，奴役當?shù)馗髯?，陰斷中西商路，對唐?gòu)成威脅。為維護對西域的管轄和保護中西商路，唐高宗時，利用西突厥內(nèi)部紛爭加劇，趁機進兵，于657年滅掉西厥。
3.唐對突厥故地的管轄(邊講述，邊放投影片)
東突厥亡后，唐太宗在其故地任用原東突厥首領(lǐng)進行管理。對西突厥：640年，唐太宗為打擊西突厥，派兵攻占高昌(今新疆吐魯番東)，設(shè)置安西都護府，控制了西域天山南路包括蔥嶺以西、阿姆河流域的廣大地區(qū)。西突厥亡后，武則天又置北庭都護府管轄天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區(qū)。(講述時，出示兩都護府投影片，使學(xué)生明 其管轄范圍)
兩個都護府是唐管轄西域的最高軍政機構(gòu)。都護府的官員由唐政府任命，其中一些官員由西域各族首領(lǐng)擔(dān)任，并統(tǒng)轄著幾萬邊防軍。唐朝通過兩個都護府的設(shè)置，有效地鞏固了西北邊疆，保障了中西商路的暢通，西域和內(nèi)地的聯(lián)系進一步加強的。兩個都護府管轄的廣大地區(qū)，歷史上是中國的領(lǐng)土(應(yīng)向?qū)W生強調(diào)兩都護府設(shè)置的歷史意義)。
(二)回紇(投影片)
(提問)同突厥相比，回紇人的生活習(xí)俗有哪些特點?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本并回答)回紇也是我國古代北方的一個民族，曾受突厥控制，因此他們的習(xí)俗與突厥相近。六、七世紀時，回紇游牧于色楞格河流域(指“唐后期疆域圖”)，居無定所，“隨水草轉(zhuǎn)徙”?；丶v人健樸豪爽，君臣之間沒有明顯的等級差別(應(yīng)向?qū)W生強調(diào)這點)。受突厥影響，他們使用突厥語言文字。隨著和內(nèi)地的接觸增多，8世紀中期，回紇有了農(nóng)業(yè)、商業(yè)，開始建筑城市和宮室，走上了半定居的生活。(向?qū)W生強調(diào)，這是和突厥不同的地方)
2.回紇汗國的興衰(邊講述，邊放投影片)
(提問)回紇汗國是何時、由誰建立的?又是在何時瓦解的?(指導(dǎo)學(xué)生看書、議論、回答)東突厥亡后，回紇逐漸向南發(fā)展，和唐關(guān)系密切起來。8世紀中期，回紇首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一了各部，建立起回紇汗國。其轄地西起阿爾泰山，東到黑龍江上游，大漠南北盡為所有，可汗王廷設(shè)在色楞格河上游(指導(dǎo)學(xué)生看“唐后期疆域圖”，弄清回紇汗國范圍)。骨力裴羅和唐友好，唐玄宗封他為“懷仁可汗”。8世紀晚期，回紇上書唐朝，請示改稱“回鶻”，意思是像“鷹鶻”那樣輕捷勇猛，這反映了回紇民族尚武的精神。9世紀中期，回鶻內(nèi)部紛爭激烈，國力削弱，汗國瓦解。此后回鶻人大部分西遷，其中遷到今天新疆的一支(西州回鶻)，就是維吾爾族的祖先(副板書“西州回鶻”，并提示學(xué)生在學(xué)習(xí)宋元部分時，還要講到它)。
3.唐與回紇關(guān)系(政治、經(jīng)濟、文化)(投影)
(提問)從哪些方面可以說明回紇和唐的關(guān)系是親密友好的?(指導(dǎo)學(xué)生看書、回答)回紇和唐長期友好。在政治上，受唐冊封，接受唐的領(lǐng)導(dǎo)。安史之亂時(揭示學(xué)生，以后要講到)，唐政府曾兩次求助回紇騎兵幫助平叛。唐還三次將公主嫁給回紇可汗，課本上提到的太和公主就是第三次出嫁的公主。在經(jīng)濟上，回紇用馬匹、皮毛換取唐的絲綢 、茶葉和糧食，雙方貿(mào)易往來密切。在文化上，回紇受中原文化影響，有了農(nóng)業(yè)、商業(yè)，建筑了城市和宮室，從游牧生活走上了半定居的生活(該部分前面已述過，可略提及)?；丶v采用唐朝歷法，回紇貴族喜穿華麗的絲綢服裝(指導(dǎo)學(xué)生看“回紇貴族”圖畫并要求記憶)，回紇的某些風(fēng)俗也被唐朝內(nèi)地人民所接受。長安、洛陽等都市的漢人愛穿回紇服裝。當時一位詩人說：“回鶻衣裝回鶻馬”，正是漢族和回紇兩族人民往來密切和漢族人民喜愛回紇文化的生動寫照。回紇人到唐朝內(nèi)地經(jīng)商的很多，許多人在長安等地居住，長留不歸，與漢族通婚。
(三) (投影)
1.生活及習(xí)俗：狩獵、農(nóng)耕、穴居(邊講述，邊放投影片)
(提問) 人生活在哪里?其習(xí)俗有什么特點?(學(xué)生看書、議論、回答) 是生活在我國長白山、黑龍江流域的古老民族。他們在茂密的原始森林中生活，主要從事狩獵，也從事農(nóng)耕，種植粟、麥等作物。為了抵御嚴冬， 人掘地為穴，上在架上覆土，相聚而居。
2.渤海政權(quán)的建立(邊講述，邊放投影片)
(提問)說一說粟末 的發(fā)展和建立政權(quán)的情況(學(xué)生看書、回答)。 有許多部。唐初，居于黑龍江下游兩岸的黑水(今黑龍江)部(提示學(xué)生，在講遼金時期時還要著重提到)和生活在粟末水(今松花江)的粟末部逐漸強大起來，尤其是粟末部文化程度較高。7世紀末，粟末部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一了周圍各部，建立政權(quán)，與唐通好。8世紀前期，唐玄宗封他為渤?？ね?，加授渤海都督。從此，大祚榮就專以渤海為國號。渤海受唐朝文化影響較深，經(jīng)濟文化發(fā)達，史稱“海東盛國”(講述時，強調(diào)學(xué)生看“唐后期疆域圖”)。
3.渤海與唐的關(guān)系(投影片)
(提問)從哪些地方可以看出渤海受到中原文化的影響?(學(xué)生回答，教師補充)渤海都城上京龍泉府(今黑龍江寧安縣東京城)仿唐長安城建筑，布局對稱嚴整，是當時東北最大和最繁華的城市(指導(dǎo)學(xué)生看“上京龍泉府遺址示意圖”和“石燈塔”圖畫)。渤海政權(quán)自建立起，多次派遣貴族子弟入長安學(xué)習(xí)。有的人在唐朝考中進士，有的學(xué)成回國在政府中任要職，這些留唐學(xué)生大力傳播了中原文化(該部分內(nèi)容系課文小字，如時間不夠可不講。溫庭筠詩可著重點一下“車書本一家”的含義)。
(四)南詔(投影片)
1.南詔的統(tǒng)一：(邊講述，邊放投影片)
(提問)南詔政權(quán)是怎樣建立的?(指導(dǎo)學(xué)生看書、 議論、回答)唐朝時，在云南生活著許多少數(shù)民族，其中在洱海一帶分布著六個詔，即六個較大的部落。六詔當中包括有今天彝族(提示學(xué)生注意“彝”字寫法)、白族等少數(shù)民族的祖先。其最南的一詔稱南詔。8世紀前期，南詔勢力強大起來，首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一了六詔。738年，唐玄宗封他為云南王，南詔政權(quán)正式建立(課本小字“皮羅閣設(shè)計滅五詔”的傳說，由學(xué)生閱讀)。
2.南詔與唐的關(guān)系(投影片)
南詔和唐關(guān)系密切。南詔立國165年，歷代國王繼位都受唐冊封。為了發(fā)展南詔的經(jīng)濟文化，南詔王不斷派貴族子弟到長安、成都(副板書)學(xué)習(xí)。漢族工匠也大批進入南詔，他們帶去了精湛的手工技術(shù)，促進了南詔絲織、冶鐵和建筑業(yè)的發(fā)展。著名的大理千尋塔就是漢族工匠幫助建立的。它是漢族人民和西南各族人民友好的歷史見證(指導(dǎo)學(xué)生看“云南大理崇圣寺三塔”彩圖，說明其高超的建筑工藝，并強調(diào)大理三塔秒全國重點文物保護單位之一)。
(五)吐蕃——藏族祖先(投影片)
1.習(xí)俗和特點：游牧、農(nóng)耕、冶作、尚武(邊講述、邊投影)
(提問)吐蕃是今天哪個民族的祖先?他們生活在哪里?生活習(xí)俗有哪些特點?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀、議論、回答〉強調(diào)本目的也是本課的重點)吐蕃是藏族的祖先，很早就生活在青藏高原。他們有的從事游牧，有的從事農(nóng)耕。飼養(yǎng)牦牛、豬、馬和獨峰繽紛(可略提獨峰駝和雙峰駝的區(qū)別)，種植青稞、小麥等作物。他們用牦牛毛織布，住在氈帳里。他們能制作精美的金屬器皿，制作的鎧甲堅實耐用，就連勁弓刺刃也很難剌破。其習(xí)俗崇尚勇敢，以戰(zhàn)死為榮，幾代戰(zhàn)死之家，被稱贊為“榮譽甲門”享有很高的社會地位(如時間不夠，該部分內(nèi)容可略講，指導(dǎo)學(xué)生把課文要點記住)。
2.松贊干布統(tǒng)一吐蕃，定都邏些(邊講述邊放投影片)
(提問)青藏高原何時得到統(tǒng)一?完成統(tǒng)一大業(yè)的英雄是誰?他把都城定在哪里?(學(xué)生看書、議論、回答)7世紀前期，松贊干布做了吐蕃贊普。他平定的父王諸臣和母后諸族的叛亂，又打敗了鄰近一些部落，統(tǒng)一了青藏高原。這是青藏地區(qū)在歷史上的第一次統(tǒng)一。完成統(tǒng)一后，松贊干布定都邏些(今西藏拉薩)。從此，吐蕃社會進入一個新的發(fā)展時期，即統(tǒng)一政權(quán)時期(講述時，指導(dǎo)學(xué)生看“唐后期疆域圖”，強調(diào)松贊干布是統(tǒng)一吐蕃，而不是開始建立吐蕃政權(quán))。
3.文成公主入吐蕃(板書)
(提問)誰能根據(jù)課本內(nèi)容，說說文成公主入吐蕃是怎么回事〉有何重大意義?(指導(dǎo)學(xué)生看書、議論，提示學(xué)生注意課本彩圖《步輦圖》，然后讓學(xué)生回答，教師補充)為了加強和唐朝的關(guān)系，松贊干布幾次遣使向唐求婚。640年，他又派大相祿東贊為求婚使臣，攜重禮再閃求婚，唐太宗答應(yīng)將宗室女文成公主嫁給他。次年，文成公主入吐蕃，松贊干布親到柏海(今扎陵湖或鄂陵湖)迎接(講該部分時，要說明《步輦圖》反映的是唐太宗接見吐蕃求婚使者祿東贊，這是珍貴的形象資料。在講述文成公主入吐蕃時，要指導(dǎo)學(xué)生看p28《文成公主入吐蕃路線》圖)。松贊干布還特為文成公主修建了華麗的王宮(今布達拉宮前身)。為了尊重文成公主的宗教信仰(文成公主信佛)，又為她修建大昭寺(今拉薩大昭寺前身)。如今布達拉宮和大昭寺還保存許多唐朝的珍貴文物(指導(dǎo)學(xué)生看《大昭寺》圖畫，說明大昭寺是漢族人民和吐蕃人民友好的歷史見證)。
松贊干布統(tǒng)一了吐蕃，又與唐通婚結(jié)好，密切了唐蕃關(guān)系，促進了吐蕃社會的發(fā)展，他不愧是吐蕃杰出的政治家。而文成公主入吐蕃意主也深為遠大：和親后，吐蕃貴族放棄了傳統(tǒng)的氈裘笨重服裝(指導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)p28《吐蕃贊晉圖》和《回紇貴族》兩幅圖畫中的人物服裝，以說明吐蕃傳統(tǒng)的氈裘服裝之笨重)，改穿華麗輕軟的絲綢衣服。吐蕃人民學(xué)會了養(yǎng)蠶；改變了的始粗放的農(nóng)耕操作方法，學(xué)會了平整土地和種植蔬菜的技術(shù)。松贊干布還命人創(chuàng)制了吐蕃文字和吐蕃歷法，還派貴族子弟赴長安學(xué)習(xí)。在中的文化的影響下，吐蕃社會有了很大的進步。文成公主為發(fā)展唐蕃友誼作出了重要貢獻(講述時，指導(dǎo)學(xué)生看課本《松贊干布和文成公主塑像》彩圖，指出他們二人世世代代受到藏族人民的崇敬，以加深學(xué)生對其聯(lián)姻的歷史意義的理解)。同時，吐蕃的土特產(chǎn)，如馬匹、金銀器皿、瑪瑙杯等也輸入內(nèi)地，雙方經(jīng)濟文化交流頻繁。
4.尺帶珠丹聯(lián)姻金城公主(投影片)
唐太宗以后(松贊干布在唐太宗死后一年死去)，唐蕃關(guān)系繼續(xù)發(fā)展。710年，唐中宗又應(yīng)吐蕃贊普尺帶珠丹的請求，把宗室女金成公主嫁給他。金城公主入吐蕃，進一步傳播了中原文化，發(fā)展了唐蕃友誼。730年，尺帶珠丹懷著感激的心情上書唐玄宗(時唐中宗已死)說：“外甥是行皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂”。唐蕃友誼已情同手足，義為一家(要學(xué)生閱讀29尺丹上書之語，并適當解釋)。
3.鞏固小結(jié)
本課通過敘述突厥、加紇、 、南詔、吐蕃等族的歷史，以及他們和唐朝的密切關(guān)系，說明了祖國的歷史是各族人民共同締造的，在祖國各民族交往的歷史長河中，唐王朝尤為重要，唐朝時候中央政權(quán)和邊疆各族的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系有了顯著各強，友好交往是唐與邊疆各族關(guān)系的主流。唐王朝的這種較開明的民族政策，在歷史上產(chǎn)生了積極的影響，直到今天仍然具有積極的意義(邊總結(jié)邊畫出“唐朝邊疆主要民族及其與唐關(guān)系”示意圖，請學(xué)生回答)。
4.布置作業(yè)?
1.畫出唐朝時期邊疆主要民族的分布示意圖。
2.簡答突厥、回紇、 、南詔、吐蕃同唐朝的友好關(guān)系。
(三)教學(xué)建議
1為提高教學(xué)效果，宜盡量采用電教手段(手法可多樣，如為活躍課堂教學(xué)氣氛，可采用教師邊講述邊寫投影形式，重要的年代、地點、人名、族名亦可由學(xué)生書寫投影，以調(diào)動學(xué)生的積極性)。
2.為講清楚各民族的發(fā)展線索，教學(xué)宜采用圖示法，結(jié)合講述議論法。
3.在教學(xué)中應(yīng)充分利用課本圖畫，以期使學(xué)生對歷史現(xiàn)象有一個比較清楚的認識。本課講述的內(nèi)容都是發(fā)生在我國現(xiàn)在的邊疆地區(qū)，因此在教學(xué)中一定要充分利用歷史地圖，以幫助學(xué)生形成正確的歷史地理概念。
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