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《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿人教版 敬業(yè)和樂業(yè)說課稿篇一
大家下午好!我的說課題目是：《敬業(yè)與樂業(yè)》。我的說課分“說教材、說教學目標和教學重點難點、說教法學法、說教學過程、說板書設計”五個部分。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是蘇教版中學語文八年級下冊“道德修養(yǎng)”單元的一篇議論文。這是梁啟超的一篇有關(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章以通俗淺顯、準確周密的語言和條理清晰的論證、生動有力的論據(jù) 闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，發(fā)人深思，啟人心智。
根據(jù)素質(zhì)教育理念，我設計了以下教學目標和重點難點：
1、 教學目標：
知識與技能：理解觀點與材料的統(tǒng)一，掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)。
過程與方法：學習條理清晰的論證和生動有力的論據(jù)。
情感態(tài)度與價值觀：了解敬業(yè)樂業(yè)的重要性，樹立敬業(yè)樂業(yè)的信念。
2、教學重點：條理清晰的論證和生動有力的論據(jù)。
3、教學難點：領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神旨意。
本著循序漸進的教學原則，我采用“初讀——細讀——精讀”的教學方法，引導學生逐層深入理解課文。為保障學生的主體地位，我將引導學生運用“自主、合作、探究”的學習方法，具體操作如下：
1、初讀課文，自主學習：我將引導學生在初讀課文的基礎上自主學習，整體感知課文內(nèi)容，充分給學生一個展現(xiàn)自學能力的平臺。
2、細讀課文，探究學習：“交換蘋果不如交換思想，閉門造車不如互通有無”——這是我經(jīng)常教育學生的一句話。合作學習不僅能夠互通有無，還可以培養(yǎng)學生的合作意識，更可以讓學生寓學于樂，使學生在快樂學習中提高學習的幸福指數(shù)。
3、 精讀課文，探究學習：學以致用，我認為這是學習的最高境界。學習一篇課文，我們不僅要指導學生掌握其中的知識，更要啟發(fā)學生碰撞出思想的火花。語文教師作為一個思想引領者，在課堂上陶冶學生的高尚情操，提升學生的道德情感，這也是語文教學的任務之一，所以我采用了探究學習法，引導學生把視野從課內(nèi)拓展到課外，懷著崇敬的心情談談敬業(yè)樂業(yè)的人，抱著高遠的志向爭做敬業(yè)樂業(yè)的人。
我設計的這節(jié)課分“導課、導讀”兩部分。其中導讀部分又分“初讀課文，自主學習，感知課文內(nèi)容” 、“細讀課文，合作學習，理解課文旨意”、 “精讀課文，探究學習，升華道德情感”三個環(huán)節(jié)。
(一)、說導課
我設置這樣的情景來激發(fā)學習興趣：“你有一個原本志向高遠、成績優(yōu)異的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦讀的學習生活，開始產(chǎn)生了厭學情緒。你很想動之以情、曉之以理地勸導他重新迸發(fā)學習的激情，但卻感覺心有余而才不足，不能用中肯的觀點說服他。學完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，你會獲得行之有效的方法。
(二)、說導讀
1、 初讀課文，自主學習，感知課文內(nèi)容
這個環(huán)節(jié)我將引導學生通過自學找出文章論述的中心，并結(jié)合議論文的“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)理清作者的思路?！坝袀€良好的開端就等于成功了一半”，能否讓學生在一個輕松活躍的氛圍中快樂學習，這個環(huán)節(jié)很關(guān)鍵，因此我會在出示自學指導前，給學生營造一種很自然、很放松的狀態(tài)，例如：我讓學生以自己喜歡的方式讀課文：可以放聲朗讀，輕聲慢讀，也可以閉口默讀，邊讀邊悟。我還會盡可能地捕捉學生的興奮點，激發(fā)他們的學習興趣，為了幫助他們拋開羞澀，釋放自我，我會鼓勵學生自信地喊：“我的課堂我做主!”鼓勵像對著高山大海那樣暢快地喊：“我要做課堂的主人!”從而在輕松活潑的氛圍中拉開本節(jié)課的序幕。
2、 細讀課文，合作學習，理解課文旨意
這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的主要部分，我將引導學生在合作交流中突破重點和難點。根據(jù)新課標的指導思想，我將在這一環(huán)節(jié)中進行一次大膽的嘗試——把課堂的主動權(quán)交給學生，把三尺講臺讓給學生!讓學生完 全擺脫老師這根拐杖，名副其實地做課堂的主人!具體構(gòu)想是這樣的：根據(jù)座位把學生分成兩大組，一組合作學習“敬業(yè)”部分，另一組合作學習“樂業(yè)”部分。首先，教師不做任何要求，鼓勵學生根據(jù)所掌握的議論文的文體常識個性理解，個性分析。在此基礎上合作交流，互通有無;然后每組推選一個代表走上講臺進行有板有眼的講授;另一組學生在聽完之后就自己疑惑的地方進行大膽質(zhì)疑;最后講授者所在的小組成員七嘴八舌地解答疑問。如果不出現(xiàn)知識性的差錯，老師盡可能不做點撥，如果出現(xiàn)避重就輕，偏離重點的情況，老師也只做精要的引導。這樣，在“本組成員合作探討” ，“本組精英授業(yè)解惑”，“他組成員大膽質(zhì)疑”，“本組成員自信釋疑”的課堂上，學生的個性就會得到淋漓盡致地展現(xiàn)，學生的潛力就會得到最大限度的挖掘，學生的能力也能得到立竿見影的提高!
3、 精讀課文，探究學習，升華道德情感
在這個環(huán)節(jié)我將引導學生在賞析精彩片段的基礎上，培養(yǎng)其敬業(yè)樂業(yè)的情感。我把第六段作為精彩片段來精讀，因為這一段闡述了 “凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點，這不僅把敬業(yè)樂業(yè)的觀點闡述到極致，而且有重要的現(xiàn)實意義。這可以讓從事各種職業(yè)的人在自己的工作崗位上安分守己、安身立命，從而在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。首先我會讓學生各抒己見的說出本段的觀點，然后再啟發(fā)引導學生思考：作者是怎樣闡述觀點的，并適時地引導學生理解條理清晰的論證，生動有力的論據(jù)。在學生信服“凡職業(yè)都是有趣味的”這個觀點之后，我會不失時機的啟發(fā)學生：在你的學習生活中有沒有一些有趣味的事，說說看!這樣學生就會水到渠成地說出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道難題啊，背會一課單詞啊、操作一次試驗啊等等。這樣，學生就會有一種“學習像玩耍一樣有趣，生活像陽光一樣燦爛”的真切感受;這樣，學習的幸福指數(shù)就會得到提高。接著出示一系列諸如“it精英比爾.蓋茨”、“科學巨匠居里夫人”、“掏糞工人時傳祥”、“檔案管理員劉義權(quán)”等等這些耳熟能詳?shù)木礃I(yè)樂業(yè)者的圖片，教師并適時精心引導：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實平凡的草根族，只要擁有了敬業(yè)樂業(yè)的精神，就會在屬于自己的崗位上活出自己的價值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感?！庇纱它c燃學生心中的激情與熱望，照亮學生成長路上的正確航標，進而啟發(fā)學生說說身邊的敬業(yè)樂業(yè)的事例，并結(jié)合自身談談如何做到敬業(yè)樂業(yè)，從而完成情感目標，升華道德情操。
我個人認為：板書是一節(jié)課的重點，更是一節(jié)課的靈魂。既是重點，就不能過于繁瑣，既是靈魂，就不可過于平淡。立足這篇課文，我是這樣進行板書設計的(板書并講解)：一個簡筆畫人物形象雙手高舉“敬業(yè)與樂業(yè)”的旗幟，正意氣風發(fā)地走向“人類理想的生活”的陽光大道?！熬礃I(yè)與樂業(yè)”是文章的論題，作者通過論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)樂業(yè)的精神，去過“人類理想的生活”。
結(jié)束語：
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！毙抡n標的真正實施，素質(zhì)教育的切實執(zhí)行，任重而道遠!但只要作為學生思想的引領者的我們能推陳出新，積極地為新課改添磚加瓦，相信培養(yǎng)出高分高能的新時代學生，培養(yǎng)出引領世界的諾貝爾獎獲得者，這一天指日可待!我的說課到此結(jié)束，如有偏頗不當之處，還望大家不吝賜教!謝謝大家!
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿人教版 敬業(yè)和樂業(yè)說課稿篇二
1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
1、指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。
教師準備：課文錄音及多媒體課件。
學生準備：梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
1、精心導入
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
（出示教學目標并板書課題）
2、簡介作者
先由學生交流各自準備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）
梁啟超……
給加粗的字注音：
旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。
多媒體出示問題組：
①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？
②作者在文章中先后談了哪幾個問題？
（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）
播放課文錄音。
學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：
①、本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。
②、作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
學生自讀課文1—7段，思考下列問題
（用大屏幕投影出示問題組）
1、試解釋中心論點的含義。
2、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。
3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：
1、略。
2、一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
3、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>
1、學生發(fā)問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。
2、教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？
學生自讀課文8—9段，并思考。
（多媒體投影出示問題組）
1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的'生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
學生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：
1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
1、學生發(fā)問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。
2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？
鼓勵學生討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
課文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應該怎么看。
此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行，教師作適當發(fā)問、引導、點評。
九、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
領悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學反思：
在教學中，我特意設置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導他們結(jié)合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現(xiàn)在應該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿人教版 敬業(yè)和樂業(yè)說課稿篇三
各位評委老師好：
我今天說課的題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題及作者），這篇文章出自人教版語文九年級上冊第二單元。從題材上看這篇文章是一篇議論文，本文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，是議論文中的典范之作。
《語文課程標準》指出：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示并品味作品富有表現(xiàn)力的語言；閱讀議論文，能區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等）發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考做出判斷。
該文是我國近代思想家、學者、維新運動領袖之一梁啟超先生八十多年前對上海中華職業(yè)學校學生的一次演講。作者借“敬業(yè)與樂業(yè)”為題，勸勉該校的學生將來在社會上能“敬業(yè)樂業(yè)”，各自盡自己的力量貢獻社會，同時也從職業(yè)中享受到樂趣。雖然時間已經(jīng)過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。作為一篇議論文，本文具有鮮明的特征：首先是文章思路清晰、邏輯嚴密，作為一篇演講詞同時又具有一定口語化特點。第二，文章在論證過程中大量引經(jīng)據(jù)典，如引用了《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等古典文獻中的語句，增加了文章的理性色彩和說服力。這些語句的引用與作者自己的語言相得益彰，極大拓展了文章的思辯空間，有利于學生的理性思維訓練。第三，由于本文出現(xiàn)很多關(guān)于“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的經(jīng)典語句，可以引導學生進行專題積累并向課外拓展搜集相同資料，形成知識的整合與深化，從而培養(yǎng)學生形成分類搜集、篩選整理信息的良好習慣。另外課文中援引事例很多，且大多數(shù)是社會職業(yè)者的事例，如果讓學生關(guān)注自己在學習這一“職業(yè)”中的種種態(tài)度并舉例證明作者提出的觀點，就可在訓練學生閱讀的同時又促使其對自己的學習精神進行反思。
基于對《語文課程標準》的認識和對教材的分析，本文的教學目標設置如下：
一、理解課文內(nèi)容，能夠領會并運用“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
二、體會本文語言表達通俗淺顯，準確周密，生動有力的特點。
三、認識敬業(yè)與樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
這三個教學目標的設置，遵循了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個緯度的要求，同時也是在建構(gòu)學生知識體系的同時，建構(gòu)學生的價值體系，不但突出了語文學科的工具性，也突出了語文學科的人文性的特點。教學目標的出示預示著教師要按照教學目標要求組織教學，學生應該努力達成教學目標，形成教與學的統(tǒng)一，以期讓學生和教師在課堂上發(fā)生知識的碰撞、情感的交流。
本課在處理教材時按五個環(huán)節(jié)進行：①創(chuàng)設情境導入新課②整體感知③研讀揣摩④品味交流⑤拓展練習。
下面進入第一個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設情境導入新課。在這一環(huán)節(jié)中，教師可以引導學生反思一下自己對待學習的態(tài)度，然后進一步啟發(fā)學生思考在自己的學習中是否做到了全神貫注，心無旁鶩？怎樣才能把學習當作一件樂事呢？從而導入課文學習。這樣由學生生活中的事情談起，一下子能把學生的聽意、思維、興趣調(diào)動起來了。
由此自然進入第二個環(huán)節(jié)：整體感知。在本環(huán)節(jié)先讓學生自己朗讀課文，然后思考下列問題（教師出示問題）：①這篇文章的論點是什么？作者是如何提出來的？②作者是如何證明自己的論點的？問題提出后可以指名讓學生分別朗讀課文，讀完以后全班一起正字、正音，學生之間相互評論交流，然后獨立思考兩個問題。這樣做是為了培養(yǎng)學生獨立思考的能力和問題意識；兩個問題的設置則意在讓學生從整體上把握作者的主要觀點和思路，幫助學生為此后進一步理解課文作鋪墊。在全班交流以后教師明確問題要點：①本文中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”是作者引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言而提出來的。②作者先談了“有業(yè)之從要”然后從“要敬業(yè)”和“要樂業(yè)”兩個方面分別進行證明的。
在此基礎上進行本課的第三個環(huán)節(jié)：研讀揣摩，這是本節(jié)課的重點，又是個發(fā)現(xiàn)式學習的過程。主要采用小組合作學習方式引導學生自主探究、調(diào)動自身體驗去思考、討論、交流。這里主要是解決本文教學的重點和難點即：初步學會分析議論文觀點和材料，理解作者如何運用典型事例、名言來證明觀點。共分三步進行，
第一步，引導學生思考（教師出示問題）。作者在論證“有業(yè)之必要”時運用了什么論證方法？請找出來并試著做具體分析說明。學生討論后歸納明確：作者運用了舉例論證和道理論證的方法。舉例論證如：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)必要性。道理論證如：引用儒家和佛門的話證明了“人人都要有正當職業(yè)”。
第二步，設置問題組，引導學生在朗讀基礎上前后桌4人小組討論，然后全班交流，學生互相補充，分析作者是如何論證“要敬業(yè)”的（教師出示問題組）。作者是如何論證闡述什么是“敬”的？又是怎樣論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？都用了哪些論證方法？學生討論交流后明確并歸納：在第6段中作者闡述了什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊接著配上自己通俗化的語言進行解釋。在這之后再講為什么可敬，并以設問方式展開論述。課文講了兩個地位懸殊的職業(yè)做例子證明“凡職業(yè)沒有不神圣的”，從而為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎，最后則贊美了敬業(yè)的人。第7段作者還是以設問方式把論述引向深入，在這一段的論述中，作者既有自己的論證，也引用了《莊子》、曾文正、孔子等的論證，特別運用正反兩方面的論證方法，把“敬業(yè)”解釋的十分形象具體，而舉例子和引用名人名言的自然結(jié)合也使文章的說理立于不敗之地。
第三步，指導學生在學習分析“要敬業(yè)”的基礎上運用自己在本節(jié)課所掌握的方法，小組合作自學“要樂業(yè)”部分，以達到培養(yǎng)學生運用所學知識的能力和合作學習意識的目的，在這一過程中教師主要起引領和指導作用，而學生作為學習的主體，自己去親身經(jīng)歷，親自感悟思考，主動積極地進行富有個性的學習。在自學時教師首先引導學生自己理清本部分的結(jié)構(gòu)層次，由小組派出代表向全班講解交流：作者先從錯誤觀點入手，扣住“苦”與“樂”不同態(tài)度展開論述；然后再分析原因，指出“趣味”所在，從而引導青年人確立樂業(yè)的思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。然后在理清層次基礎上讓學生自己找出有關(guān)論證方法并析其作用，從而結(jié)束對本部分的自學。
在解決了教學的重點難點后，相應轉(zhuǎn)入第四個教學環(huán)節(jié)品味語言。本文作為一片演講詞，語言通俗并大量引用經(jīng)典、格言，充分體現(xiàn)了口語和演講的特點，可以讓學生試著從文中舉出例子加以反復誦讀并作簡要分析，體會這些語句的意義和作用。因為有些與經(jīng)典、格言相關(guān)的語句蘊意深刻，須得反復朗誦才能體會，所以教師在教學過程中，必須重視朗讀的訓練。學生讀得順口、讀得流暢、讀出意味，體會才深刻，才能與作者的觀點和情感相共鳴。朗讀的形式可以多樣，如：齊讀、默讀、散讀、小組互讀等等。在學生朗讀并舉例分析后教師加以補充并歸納總結(jié)（教師出示要點）。口語和演講特點：1、引用古籍、名言時，用通俗口語解釋。例如：解釋“主一無適便是敬”時說“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖，便是敬”。2、語言通俗如話家常。例如：“人生從出胎那一秒中起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。3、結(jié)合演講時情境，注意與聽眾現(xiàn)場交流。例如：演講最后“盼望諸君和我一同受用！”實際就是對聽眾心靈直接的訴求。
本課最后一個環(huán)節(jié)是拓展練習，主要是鞏固本節(jié)課所學知識的重難點，提高知識的運用與遷移能力，達到由此及彼、舉一反三的目的，使學生在豐富知識提高能力的同時，真正實現(xiàn)“教是為了需要不教”的最終目標。練習設計如下（利用投影出示）：課文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。請你參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。
課文總結(jié)：本文作為一篇典范議論文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。作者開始就開門見山指出了文章的論點：即“‘敬業(yè)與樂業(yè)’四個字是人類生活的不二法門”接著深入論述了有業(yè)、敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，并在文章最后殷切希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。本文在論證中最大特點是大量引用經(jīng)典、格言從而使文章具體、生動、富有說服力。在議論語言上則通俗淺顯、準確周密、概括有力，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。最后布置作業(yè)：
①找出文中的名言警句或自己喜歡的語句作為積累抄寫下來。
②寫一則短文談談應該如何對待自己的“職業(yè)”——學習。（300字左右）
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿人教版 敬業(yè)和樂業(yè)說課稿篇四
1、初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據(jù)及二者的關(guān)系。
2、引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對自身學習態(tài)度進行反思，端正學習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。
1、理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。
2、對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領悟。
1、搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料，以供課上交流。
2、教學錄音及設備。
3、小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習題)。
四課時
1、朗讀法。
2、品悟法。
【第一課時】
讓學生分小組討論以下問題：
1、演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”，接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
2、對文中作者的觀點，體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。
3、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？
4、作者所論述的“敬業(yè)樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
5、文中說，““勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
從獨立轉(zhuǎn)向合作探究，同學之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實了教學重點，完成教學目標。
拓展延伸（也即情感體驗，語文的外延即生活的外延，這個環(huán)節(jié)的設計把課堂教學向生活延伸）
1、資料背囊：如關(guān)于佛門與儒門；
2、素材集錦：如關(guān)于“敬業(yè)”的名言；
3、美文欣賞：如梁啟超的另一篇文章《最苦與最樂》；
4、情感交流：讓學生結(jié)合自身實際談感受。
布置作業(yè)：
文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！睂@兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
我的說課到此結(jié)束，謝謝！歡迎指導！
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿人教版 敬業(yè)和樂業(yè)說課稿篇五
今天我要說課的課文題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》，我準備從“教材、教法學法、教學程序”等幾個方面來說課。
（一）教材簡介
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。
（二）教材的地位
《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結(jié)合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
1. 知識目標：
（1）了解作者及寫作背景；
（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；
（3）摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言；
（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。
2.能力目標：
（１）體會口語和書面語的差異；
（２）學會“舉事實”“講道理”的論證方法；
（３）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3.情感目標：
（1）讓學生學會為自己制定明確的目標并為之奮斗；
（2）鼓勵學生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；
（3）培養(yǎng)學生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
1.敬業(yè)、樂業(yè)的內(nèi)涵；
2.為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？
3.指導學生分析文章的結(jié)構(gòu)安排，文章的各段分別用什么方法進行論述，各段之間是如何銜接的；
4.把握文章的主要觀點和思路；
5.掌握文章中運用到的幾種寫作手法。
1.指導學生理解文中富含哲理、含義深刻的語句，真切領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵；；
2.指導學生將學習此文的收獲運用到自己的實際生活中。
新課程理念認為：學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。根據(jù)以學定教的原則，結(jié)合學生的知識基礎、發(fā)展水平等實際情況，特制定如下教學與學習的方法：
情景教學法是當今課堂教學一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學注入新的生命。采用情景教學，可以較好地扣住教材特點，擴大教學內(nèi)容，吸引學生注意，強化訓練目標，引誘學習動機，激發(fā)學習興趣，從而培養(yǎng)學生的能力。心理學理論告訴我們：學生的學習情緒直接影響學習效果。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“如果教師不想方設法使學生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動情感的腦力勞動就會帶來疲勞。沒有歡欣鼓舞的心情，學習就會成為學生的學習負擔?！鼻榫敖虒W法通過直接感知，促進對知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性和直觀性原則。
本課文中的“業(yè)”不僅僅指工作，也可以指學習、生活，與學生的實際結(jié)合緊密，可以通過一些情景設計激發(fā)學生的思考核領悟。
新課標明確指出：“應該注意加強學生平日誦讀的評價，鼓勵學生多誦讀，在誦讀中增強積累、發(fā)展語感、加深體驗與領悟?！?/p>
這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
教育教學的主體是學生，我結(jié)合對研究性學習理論和教學過程最優(yōu)化理論的認識，對本堂課適當采用討論式進行教學。討論是以問題為中心，以教師引導下的師生和生生的以對話、討論為主要手段的一種教學活動方式，它旨在鼓勵學生發(fā)揮學習的主動性，學會用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。建構(gòu)主義理論認為，學習是學生主動建構(gòu)知識的過程。美國教育家布魯姆也指出：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者”。
引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
自主、合作、探究的學習方法；勾畫圈點法。
學生學習的過程實際上就是學生獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學習能力的過程，因此，我認為，教學中要盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學習方法，而是要有機滲透于教學過程中。在本課的教學中，我將促使學生進行主動探究學習，讓學生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達到“問題由學生提出，過程讓學生參與，疑難由學生解決”的目的，把學習的過程、學習的時間和學習的權(quán)利還給學生，幫助學生在積極體驗中學會學習，善于學習。注意養(yǎng)成學生學習習慣的養(yǎng)成，提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣。
：
從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學生的認知規(guī)律，我設計了“導入新課、整體感知、合作探究、拓展延伸、教學反饋”等教學環(huán)節(jié)。其中，導入新課估計需要3—5分鐘；整體感知需要10—13分鐘；合作探究15—20分鐘；拓展延伸3—5分鐘。至于教學反饋這一環(huán)節(jié)是否安排在課堂上進行，要視學生對本課學習重點、難點掌握情況而定。
運用多媒體課件作為輔助手段。
（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學法）
給學生講關(guān)于梁啟超的故事，但不點明此事的主人公姓名，再讓學生們猜謎：“既是中國近代維新派領袖之一，發(fā)表過《變法通議》，還參加過百日維新，并自號‘飲冰室主人’的是誰呢”，引導學生思考，在大腦里搜索跟梁啟超有關(guān)的所有資料。
（本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、勾畫圈點等教學方法）
在對作者有一定認識的基礎上，向?qū)W生進一步解說作者和寫作背景，讓學生更深入了解作者，了解這篇演講的背景，對當時有什么意義。
向?qū)W生講解演講的基本知識：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
引導學生誦讀課文，疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。誦讀課文后，讓學生自主分段、說段意、明確“敬業(yè)、樂業(yè)、不二法門、斷章取義”等詞的含義、提煉文中觀點，使學生對課文有整體認知，且有利于培養(yǎng)學生獨立閱讀、思考的能力。
（本環(huán)節(jié)主要采用討論法）
讓學生分小組討論以下問題：
1.演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”，接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
2.對文中作者的觀點，體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。
3.演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？
4.作者所論述的“敬業(yè)樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
5.文中說，““勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
從獨立轉(zhuǎn)向合作探究，同學之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實了教學重點，完成教學目標。
（也即情感體驗，語文的外延即生活的外延，這個環(huán)節(jié)的設計把課堂教學向生活延伸）
1. 資料背囊：如關(guān)于佛門與儒門；
2. 素材集錦：如關(guān)于“敬業(yè)”的名言；
3. 美文欣賞：如梁啟超的另一篇文章《最苦與最樂》；
4. 情感交流：讓學生結(jié)合自身實際談感受。
文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！睂@兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
我的說課到此結(jié)束，謝謝！歡迎指導！
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿人教版 敬業(yè)和樂業(yè)說課稿篇六
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學。
知識目標
1．理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
2．積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
3．體會演講和口語特色。
能力目標
1．把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2．初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3．體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
德育目標
感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。
1．把握文章的主要觀點和思路。
2．體會演講和口語特色。
真切領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
1．誦讀法這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復
誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
2．研討探究法引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
多媒體cai課件、攝影儀、錄音機
2課時
[教學要點]
誦讀，把握文章的觀點和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
[教學步驟]
一、導語設計
同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生價值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切?；貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。
2．演講的基本知識
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：
①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。
②思路清晰，節(jié)奏明快。
③感情充沛，例證動人。
④語言準確，形象生動。
三、誦讀，整體感知文意
1．學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
(15)敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。
3．學生再讀全文，思考：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
學生回答，教師明確：
(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
4．學生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。
學生研討探究，教師相機點撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
5．學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。文章來
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