總結(jié)是沉淀思考的結(jié)果，能夠提高我們解決問題的能力。總結(jié)要突出問題和挑戰(zhàn)，提出對策和解決方案，以便有針對性地改進(jìn)和提高。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？接下來是一些關(guān)于如何提高自我學(xué)習(xí)能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇一
五年級的學(xué)生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩句意思的能力，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，但對詩情、詩境的領(lǐng)會還不夠。我認(rèn)為到了中高年級，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，在后兩者有所著力。我們在古詩教學(xué)中一般停留在意義的解釋，而詩的薏蘊(yùn)卻沒被挖掘出來?！霸姛o達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩眼、悟詩情、入詩境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩，初步理解詩句的基本內(nèi)容。
2。想象詩句描寫的意象，初步感受詩的意境，從而體會詩人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩的詩眼，圍繞“愁”來展開教學(xué)。
本節(jié)課我個人認(rèn)為最主要兩個問題：一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足，表詞達(dá)意上及對詩情、詩境的領(lǐng)會未能達(dá)到預(yù)想效果。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇二
淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成。在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對話時，學(xué)生往往會有意無意地提出一些奇怪的問題，給老師毫無準(zhǔn)備的意外。筆者認(rèn)為這個“意外”就是課堂上學(xué)生的生成。面對生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的情懷。在古詩《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學(xué)生“潛心會文”的熱情。正因?yàn)槲野褜W(xué)生當(dāng)作了一個個天真活潑、個性鮮明的人，看成了一個個具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學(xué)生也在對話中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。
積極引導(dǎo)，適度調(diào)控。在對話過程中，新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)，筆者認(rèn)為此時教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入，所以教師巧妙的引導(dǎo)必然會激發(fā)學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對話”。當(dāng)許辰提出這個疑問后，我假裝不懂，靈機(jī)一動，又把問題扔給了全班同學(xué)。學(xué)生有哪一個不愿意為老師解難呢？同時在學(xué)生的對話過程中，我沒有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準(zhǔn)確的對對話質(zhì)量和價值進(jìn)行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對話時，就及時把肯定、贊賞傳遞給學(xué)生；發(fā)現(xiàn)有偏差時，就及時給予指點(diǎn)，促進(jìn)自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來越全面、越來越深入、越來越成熟的對話中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。
關(guān)注過程，自讀自悟。閱讀教學(xué)中有效、生動的對話，是學(xué)生在教師搭建的平臺上展現(xiàn)對文本的獨(dú)特感悟、分享智慧的過程。深刻的感悟是進(jìn)行積極、有效對話的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會越豐富。這樣，對話就會成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出疑問后，我沒有告訴學(xué)生答案，也沒有急于讓學(xué)生解答，而是巧妙的把問題扔給學(xué)生，給學(xué)生充分“悟”的時間，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生深入讀書、思考、討論交流，使學(xué)生對文本中的畫面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來學(xué)生的一次次對話都充滿了激情和活力。
回頭細(xì)細(xì)品味這個“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學(xué)中，只有更多地關(guān)注學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，只有把學(xué)生當(dāng)作活生生的人，當(dāng)作“學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生、教師、文本三者之間的對話就能煥發(fā)新的生命力。
在備這首詩的時候，我覺得讓學(xué)生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計之后，收獲很不多，總覺得二升三的學(xué)生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢！面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進(jìn)而來開啟學(xué)生的情感之門。
在課上，我簡要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學(xué)習(xí)。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會哦?！遍_門見山的說法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標(biāo)好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經(jīng)站在了這首詩的門口。有一個學(xué)生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語，可他卻已經(jīng)體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費(fèi)解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認(rèn)真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘?jiān)隆薄ⅰ八臁?、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當(dāng)時所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點(diǎn)頭：“是啊，詩人在嘆氣?！薄八?，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入?！俺睢！贝蠹耶惪谕暤鼗卮稹！罢姘簦∧銈円呀?jīng)讀懂了?！蔽矣芍缘刭潎@他們。后來，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，并且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩，喜愛詩。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇三
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的楓橋夜泊教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會從歷史課堂上反復(fù)聽到。王崧舟有一堂公開課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學(xué)的角度。
好的課程，從來不用受限于學(xué)科本身。
王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當(dāng)頭一敲，可以說這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩時，特別想借用王老的這個模式，因?yàn)橛X得自己再想不出更好的了，課時轉(zhuǎn)眼一想，學(xué)情畢竟有別，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩境底蘊(yùn)，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個大寫的問號。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入，拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比，一個行山，一個泊水，一個閑云，一個愁月，一個行，一個停，這樣對比不夠詩意化，倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩意的解讀上，全是秉承王老一套，所見，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來說，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來，讓學(xué)生分析到“霜”并非詩人肉眼所見，而是此刻詩人心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語皆情語”，所以詩人此時并非真實(shí)見到了漫天霜，而是倍覺孤獨(dú)，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來，讓學(xué)生自己分析，加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥，學(xué)生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺。
三年級的孩子對錯分明，還不能明確道理并非是有對與錯。我在晨讀教他們《垓下歌》時，告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時候，他們知道是劉邦的詩時，非常生氣，覺得劉邦是個大壞蛋，不要學(xué)他的詩。所以在這里我本來想補(bǔ)白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法，后來想想還是作罷，這種凝聚復(fù)雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無法體會的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學(xué)求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時還能記起年少時的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬般愁緒，無言可說。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇四
今天和孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩《楓橋夜泊》?！稐鳂蛞共础肥翘拼娙藦埨^的詩作、詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嘧麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》。”這樣一段話激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說的：此處的教師范讀，為學(xué)生把好了這首古詩的感情基調(diào)，給學(xué)生起了一個較好的引領(lǐng)、示范作用。
在進(jìn)一步理解古詩詩意、體會詩情時，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。
在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明。但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學(xué)生們真正地體會到其中的愁，正如徐校說的：此處沒能讓學(xué)生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學(xué)生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境。若此處教學(xué)，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的，你認(rèn)為應(yīng)該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的，你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學(xué)生對詩意的理解將會更透徹，對愁的體會也會更深刻。
在結(jié)束本課教學(xué)時，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點(diǎn)睛，使詩人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項(xiàng)無謂的猜測、揣摩，浪費(fèi)了整整10分鐘。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇五
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩作，詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
本課無論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。比如，在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)乇姸嗝麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》。”這樣一段話激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。
出處 xuEfEn.COm.cn
“詩無達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋詩句，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。因此，我們在古詩教學(xué)中要努力挖掘詩的薏蘊(yùn)。教學(xué)時，我緊緊地抓住了詩人張繼看到了什么？聽到了什么？引導(dǎo)學(xué)生對詩中“月落”“烏啼”“寒霜”“鐘聲”等景物的想象和體驗(yàn)，從而自然而然地理解了詩句的意思，感受詩人此時的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。
在進(jìn)一步理解體會詩情，感受魅力時，我緊扣詩眼“愁眠”一詞展開教學(xué)，找準(zhǔn)這首古詩的感情基調(diào)?！霸娙藦埨^為什么愁眠？引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。通過文字資料的介紹，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明，并且實(shí)現(xiàn)了理解詩意到感悟詩歌意境的跨越。
學(xué)習(xí)語文，理解課文，培養(yǎng)語感，最有效的方法是朗讀。學(xué)習(xí)古詩時朗讀貫穿于課堂的始終，由讀通讀順，到讀出感情，再到邊讀邊想象畫面、感受意境，學(xué)生們帶著不同的目標(biāo)，一次次充分朗讀詩文，層層深入了解詩意，也體會了詩人的情感。尤其是多次配樂朗讀，更好的引領(lǐng)學(xué)生融進(jìn)《楓橋夜泊》這首詩所散發(fā)出來的愁苦孤寂的意境中去。
雖然學(xué)習(xí)的是這一首詩，但教學(xué)時卻聯(lián)系到了學(xué)生們過去所學(xué)的很多首古詩，如王維的《九月九日憶山東兄弟》，杜甫的《絕句》，白居易的《憶江南》等，尤其是將很多通過“明月”來寄托思鄉(xiāng)之情的詩句歸納整理，讓學(xué)生再次感受到了中華古典詩詞的偉大魅力。
當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在這次教學(xué)中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學(xué)生還是沒有真正觸摸到詩人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達(dá)到預(yù)期效果……我一直在努力。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇六
作者為什么會聽到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢驗(yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練?！皸鳌笔羌竟?jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時間；“泊”是事件，四個字，“吝嗇”到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫?！霸侣錇跆洹保新曈猩星?。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨(dú)步漫長宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個“愁”字點(diǎn)出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個落第書生形象躍然紙上。
恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！焙剿旅磕暾鲁跻涣璩盔Q鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
本課無論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。
語文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：
2，“我口說我心”。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語文教學(xué)的“人文”之真。
“授之以魚不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學(xué)生及時總結(jié)讀書方法：
1，搜集資料法，讓學(xué)生了解寫作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；
2，利用偏旁來記住字形、揣摩字義的方法；
3，借助注釋學(xué)古詩的方法；
4，解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；
5，不動筆墨不讀書的讀書方法；
6，抓住重點(diǎn)詞句來體會詩句法；
7，想象畫面直觀意象法，著名的小學(xué)語文教育專家、特級教師許漢老師說過：“古詩詞教學(xué)沒有想象，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創(chuàng)意?！遍喿x其實(shí)就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動的形象，此時，把詩中的“畫”，在學(xué)生頭腦里“畫”出來，畫的過程就是理解的過程，就是形象思維訓(xùn)練的過程，再用嘴巴把整首詩的畫面描繪出來，既注重對詩文的整體把握，又強(qiáng)化了語言文字的訓(xùn)練。
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩的魅力所在，借此打開學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語文教學(xué)的“積累”之本。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇七
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會從歷史課堂上反復(fù)聽到。王崧舟有一堂公開課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學(xué)的角度。
好的課程，從來不用受限于學(xué)科本身。
王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當(dāng)頭一敲，可以說這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩時，特別想借用王老的這個模式，因?yàn)橛X得自己再想不出更好的了，課時轉(zhuǎn)眼一想，學(xué)情畢竟有別，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩境底蘊(yùn)，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個大寫的問號。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入，拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比，一個行山，一個泊水，一個閑云，一個愁月，一個行，一個停，這樣對比不夠詩意化，倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩意的.解讀上，全是秉承王老一套，所見，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來說，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來，讓學(xué)生分析到“霜”并非詩人肉眼所見，而是此刻詩人心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語皆情語”，所以詩人此時并非真實(shí)見到了漫天霜，而是倍覺孤獨(dú)，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來，讓學(xué)生自己分析，加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥，學(xué)生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺。
三年級的孩子對錯分明，還不能明確道理并非是有對與錯。我在晨讀教他們《垓下歌》時，告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時候，他們知道是劉邦的詩時，非常生氣，覺得劉邦是個大壞蛋，不要學(xué)他的詩。所以在這里我本來想補(bǔ)白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法，后來想想還是作罷，這種凝聚復(fù)雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無法體會的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學(xué)求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時還能記起年少時的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬般愁緒，無言可說。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇八
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖?！俺蠲摺笔恰稐鳂蛞共础返脑娧?，因?yàn)槌蠲?，詩人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜?dú)鉂M天，聽到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，霜?dú)庖u人、烏啼凄厲，景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴，難以入眠?；蛟S，只有城外寒山寺悠揚(yáng)回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。在教學(xué)時，我從詩題入手，引出“愁眠”，在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的“愁”。
在課始，我通過“一千二百年前，有一個叫張繼的人進(jìn)京趕考，最終卻名落孫山。時至今日，當(dāng)年的狀元現(xiàn)在已無人知曉，可落榜學(xué)子張繼的一首詩卻流傳至今。那么這首詩到底有著怎樣的魅力呢？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首詩——《楓橋夜泊》。”這樣一段話激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的學(xué)習(xí)興趣。
遵循“一課一得”的教法，這節(jié)課僅僅圍繞“愁”來講。我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。初讀古詩，并讓學(xué)生評價。之后學(xué)習(xí)了一個生字“愁”。通過反復(fù)朗讀，在閱讀中理解古詩詩意、體會詩情。又結(jié)合圖畫來說詩句意思。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。重點(diǎn)講解了關(guān)于“霜滿天”和“對愁眠”的幾種說法，開拓學(xué)生的思維，讓他們知道答案不止一種，面對同一事物，可以有自己的看法，只要能夠自圓其說就好，自己的見解來會更好。最后體會詩人的“借景抒情、情景交融”的寫作手法。
通過課后反思，以及找別的老師評課，我感到有許多不足之處。
1.在給五年級的學(xué)生上公開課時，是否還要講解生字？如果講的話，怎樣來講，講到什么程度，占用多長時間才合適？這是令我困惑的地方，這一方面的問題沒有很好地處理。
2.在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學(xué)生們真正地體會到其中的愁。沒能利用對比、移情，讓學(xué)生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境?？磥恚娴囊毯霉旁?，確實(shí)要花一番苦工在上面。
3.由于對理解“愁”沒有引導(dǎo)到位，學(xué)生的朗讀也始終沒有出來感情。朗讀指導(dǎo)太少，導(dǎo)致學(xué)生幾乎沒有讀出應(yīng)有的感情。而面對這一問題，我也沒有及時的朗讀來引導(dǎo)學(xué)生。
4.前后時間安排不太合理，前面朗讀占用太多時間，導(dǎo)致后面講詩句意思時沒有太多時間來引導(dǎo)學(xué)生理解，這又回到了前面幾個問題上，總之就是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟詩人的愁思愁緒，這樣學(xué)生才能更加滿懷深情的投入到朗讀之中。前后朗讀對比才更會有層次感。
5.板書也是一大問題，沒有做到清晰簡要。本來我設(shè)置的是板書完以后，會變成一首叫做“愁”的五言絕句，但是我最后沒有點(diǎn)出來，這就造成板書不清晰簡要。
6.本課快要結(jié)束時放的一首歌因?yàn)檫x擇失誤，太不符合情景，因?yàn)樘^歡快，導(dǎo)致把前面營造出的“愁”的氛圍給打破了，反而弄巧成拙，沒有收到預(yù)期的目的效果。
7.我覺得本節(jié)課最大的問題的，教學(xué)基本功有待提高。上課時只顧講自己的課，完成教學(xué)任務(wù)，沒有照顧到學(xué)生，沒有很好地處理課堂的生成，感覺和學(xué)生沒有融合在一起，課堂也很少走下講臺與學(xué)生互動，這可能也直接導(dǎo)致學(xué)生沒有很好地理解體會到本詩的感情。
總之，在這次教學(xué)中，有收獲，也有許多不盡滿意的地方，但是找出不足和需要提高的地方，在以后教學(xué)中會指導(dǎo)我繼續(xù)努力。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇九
低年級的古詩詞教學(xué)，主要定位在誦讀和理解詩意上。進(jìn)入三年級的孩子，有了一定的立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩時，我把重點(diǎn)放在理解古詩詩意、體會詩情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“這首詩到底抒發(fā)了詩人一種怎樣的心情呢？你能從詩中找出一個字嗎？”學(xué)生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個大地都被寒霜籠罩，江邊的'楓樹，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩人感到孤、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開想象，猜猜詩人為何而愁，學(xué)生猜測：他可能噪家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是愈居民等，然后出示一段介紹詩人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的孤、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，學(xué)生的情感也就自然而來，也就讀出了張繼這種深深的愁。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇十
20xx年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機(jī)會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點(diǎn)評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有"聽君一席話，勝讀十年書"之感。
回顧備課到上課的過程，確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進(jìn)、升華，這一過程對我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。"獨(dú)聽寒山半夜鐘"——選題緣由"到客船"的"夜半鐘聲"在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯(lián)想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢？誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。"幾度經(jīng)過憶張繼"——文本解讀作者為什么會聽到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸睢⒃谒寄?。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練。"楓"是季節(jié)；"橋"是地點(diǎn)；"夜"是時間；"泊"是事件，四個字，"吝嗇"到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫。"月落烏啼"，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用"月"、"烏"者不外乎"凄愁悲苦"四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的.人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要"舉杯邀明月"、"把酒問青天"了。但換了失意的人，不過是"獨(dú)步漫長宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴"而已。
因此，作者在第二句中用一個"愁"字點(diǎn)出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這"對愁眠"甚至有幾分"煢煢孑立，形影相吊"的孤苦伶仃了。于是，一個落第書生形象躍然紙上。
恰在此時，"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的"警世鐘"，但這也讓張繼聯(lián)想起了"鐘聲解憂"的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇十一
在教學(xué)《楓橋夜泊》時，我習(xí)慣性地問孩子們作者是誰？其中班長劉脫口而出“張續(xù)”，其他孩子便濫竽充數(shù)異口同聲地答道:“張續(xù)”?？磥砦覀儼嗟耐瑢W(xué)向心力很強(qiáng)??！同時也反映了大部分孩子不自信，缺乏質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。于是，我便鼓勵他們要相信自己，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。作者張繼是一位失意的詩人，他的這首詩將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現(xiàn)得淋漓盡致，霜天殘?jiān)?，江楓漁火，每一處景物都是灰暗、凄涼，處處都透著寒氣，整首詩籠罩著深深的愁。這首詩的文眼是“江楓漁火對愁眠”的“愁”字，圍繞這個字，詩人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達(dá)了孤獨(dú)、郁悶、惆悵的心情。
但二年級剛升三年級的學(xué)生能體會到什么？在備課的時候，我很擔(dān)心學(xué)生根本不能體會到“愁”，因?yàn)楹⒆幽敲葱。恰吧倌瓴恢钭涛丁钡臅r候，但出乎意料的是個別孩子通過了解詩人張繼的背景資料和詩中的意象，學(xué)生便自覺體會到當(dāng)年張繼在楓橋邊的感受了。
這突然讓我想起在教《學(xué)會查“無字詞典”》第一自然段時，孩子們在我簡單的引導(dǎo)下學(xué)會分析文章，這次孩子們從這首詩的題目簡練的題目中讀出“楓”是季節(jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時間；“泊”是事件。看來課堂更重要的不僅僅是學(xué)專業(yè)知識，更重要的是樹立孩子的學(xué)習(xí)意識，讓孩子掌握學(xué)習(xí)方法。
在以后的教學(xué)中，我要機(jī)智地面對學(xué)生的回答，精心設(shè)計課堂上的提問，讓學(xué)生明確地知道要干什么。不能過分重復(fù)學(xué)生的話，而是要仔細(xì)傾聽學(xué)生的發(fā)言，及時作出評價。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇十二
4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機(jī)會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點(diǎn)評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有“聽君一席話，勝讀十年書”之感?；仡檪湔n到上課的過程，確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進(jìn)、升華，這一過程對我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的?！蔼?dú)聽寒山半夜鐘”——選題緣由“到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯(lián)想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢?誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因?！皫锥冉?jīng)過憶張繼”——文本解讀作者為什么會聽到夜半鐘聲呢?因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。這首詩的題目很精練。“楓”是季節(jié);“橋”是地點(diǎn);“夜”是時間;“泊”是事件，四個字，“吝嗇”到了極點(diǎn)。首句直接進(jìn)行景物描寫?！霸侣錇跆洹保新曈猩星?。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨(dú)步漫長宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴”而已。因此，作者在第二句中用一個“愁”字點(diǎn)出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個落第書生形象躍然紙上。恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！焙剿旅磕暾鲁跻涣璩盔Q鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧!
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇十三
低年級的古詩詞教學(xué)中，主要定位在誦讀和理解詩意上，進(jìn)入三年級后的孩子，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩時，我把重點(diǎn)放在理解古詩詩意、體會詩情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“這首詩到底是怎樣的一種情？愁，什么叫愁？（煩惱）誰在愁呢？（詩人張繼）他為何而愁呢？”這一連串的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開想象，猜猜詩人為何而愁，學(xué)生猜測：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國居民等，然后出示一段介紹詩人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，學(xué)生的情感也就自然而來，也就讀出了張繼這種深深的愁。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇十四
今天，我和學(xué)生一起品讀、賞析《楓橋夜泊》描繪的畫面，領(lǐng)略詩中悲涼的意境，體會詩人的感情。正如備課是預(yù)設(shè)的一樣，學(xué)生們不僅能正確、流利、有感情的朗讀、背誦全詩，而且理解了詩的意思，領(lǐng)悟了詩人凝重孤寂的思想感情?？墒蔷驮诶斫庠娨鈺r，出現(xiàn)了一個小插曲。對于作者描寫的是什么時候的景，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為作者描寫的是深秋夜晚的景。可有個學(xué)生卻認(rèn)為這首詩描寫的是清晨的景。“一石激起千層浪”，于是，我讓學(xué)生討論，得出這首詩是詩人在深秋的夜晚泊船楓橋邊，感悟了整個夜晚的景色，只是在具體描寫是作者采用倒敘的寫法，先寫拂曉時看到的景物，然后追憶夜晚的景色以及聽到的鐘聲，這是詩中特有的一種時空景，而正是這種時空景才更進(jìn)一步表達(dá)了詩人凝重惆悵的情感。
由此，我想，在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對話時，學(xué)生往往會有意無意的提出一些奇怪的問題，給老師毫無準(zhǔn)備的意外。這個“意外”就是課堂的生成。面對新的生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個促進(jìn)者引導(dǎo)者，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這就是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的教學(xué)策略。在古詩《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，適度的“放大”，激發(fā)學(xué)生”潛心會文”的熱情。正因?yàn)榘褜W(xué)生當(dāng)作了一個個天真活潑、個性鮮明的人，看成一個個具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學(xué)生在對話中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。???在對話過程中，課標(biāo)新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)。此時教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入，所以教師巧妙地引導(dǎo)必然會點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對話”。教學(xué)中，我們要給學(xué)生充分的思辨的時間，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生深入的讀書、思考、辯論，使學(xué)生對文本的畫面、文字、已經(jīng)獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，讓對話充滿了激情和活力。
今天和杜澤小學(xué)的孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩《楓橋夜泊》?！稐鳂蛞共础肥翘拼娙藦埨^的詩作、詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嘧麡蛑?，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》?！边@樣一段話激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說的：此處的教師范讀，為學(xué)生把好了這首古詩的感情基調(diào)，給學(xué)生起了一個較好的引領(lǐng)、示范作用。
在進(jìn)一步理解古詩詩意、體會詩情時，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。
在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明。
但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學(xué)生們真正地體會到其中的愁，正如徐校說的：此處沒能讓學(xué)生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學(xué)生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境。若此處教學(xué)，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的，你認(rèn)為應(yīng)該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的，你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學(xué)生對詩意的理解將會更透徹，對愁的體會也會更深刻。
在結(jié)束本課教學(xué)時，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點(diǎn)睛，使詩人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項(xiàng)無謂的猜測、揣摩，浪費(fèi)了整整10分鐘。正如徐校說的：此時，應(yīng)該把所謂的練筆的時間還給學(xué)生，讓學(xué)生去誦讀古詩，去誦讀詩人張繼的愁緒。詩是讀出來的，缺少讀的古詩教學(xué)猶如空中樓閣，一切都是虛無飄渺的。
很榮幸能得到徐校的指點(diǎn)，課雖然沒能成功，但我相信在徐校的指導(dǎo)與我的努力下，這將是走向成功的第一課。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇十五
當(dāng)周五上午聽完王崧舟老師執(zhí)教的《楓橋夜泊》之后，令我覺得汗顏。課堂過程中教師不僅是引領(lǐng)學(xué)生對一首詩歌進(jìn)行剖析與感悟，更是一次與詩歌、民族經(jīng)典文化的零距離面對。整個70分鐘的授課過程，不光臺上學(xué)生投入學(xué)習(xí)，臺下幾百個師者也沉浸其中，給人感覺那不單單是一節(jié)語文課，更是一種文化的追根溯源，一份美的享受。
整個上午，我都沉醉在詩一般的課堂氛圍中，跟隨王老師的每一步教學(xué)，專注中時光轉(zhuǎn)瞬即過，那味卻悠悠不絕。心靈最大震撼之一――師之功底。
教師本人身上、言語間所傳輸出的深厚文化底蘊(yùn)，是作為一個師者最基本也最凸顯的地方。王老師的旁征博引，談古論今，信手拈來，都使人感到師者本身的功底。也許正是這份功底使師者的教學(xué)風(fēng)格更顯從容淡定，自然深遠(yuǎn)。不論是詩歌教學(xué)以后報告講座，教師自身的這份文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)魅力，都猶如詩之有韻、有味、有境，讓人聽罷仍語音縈繞，回味深長。
古之云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。不論“傳道”“授業(yè)”“解惑”都需教師有扎實(shí)而深厚的底蘊(yùn)，這底蘊(yùn)，來自于文化素養(yǎng)，來自于個人修為，是“知”與“識”的合二為一，是教育之源頭活水。
教育工作者的楓橋夜泊教學(xué)反思篇十六
低年級的古詩詞教學(xué)，主要定位在誦讀和理解詩意上。進(jìn)入三年級的孩子，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩時，我把重點(diǎn)放在理解古詩詩意、體會詩情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“這首詩到底抒發(fā)了詩人一種怎樣的心情呢？你能從詩中找出一個字嗎？”學(xué)生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開想象，猜猜詩人為何而愁，學(xué)生猜測：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國居民等，然后出示一段介紹詩人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，學(xué)生的情感也就自然而來，也就讀出了張繼這種深深的愁。
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