心得體會(huì)是我們對(duì)于某一件事或某一階段經(jīng)歷的深刻感悟和思考。1.如何寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)是我們需要思考和探索的問(wèn)題。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，相信對(duì)于大家的寫(xiě)作會(huì)有所幫助。
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇一
x省三門(mén)縣最大的博物館叫什么名兒，你們知道嗎？告訴你，它叫“啟明博物館”。
一天，太陽(yáng)哥哥伸了伸腰，叫大家起床了。我從床上一躍而起，洗漱完畢。就跟著老爸一起向博物館出發(fā)了。在車(chē)上，我一路高歌，興奮不已。
十幾分鐘的路程，一眨眼就到了博物館?？吹綁ι嫌衅邆€(gè)大字——“x啟明博物館”。這幾個(gè)字旁邊有一塊塊黑磚頭砌成的各種圖案，看上去很神秘。來(lái)到大門(mén)口，映入眼簾的是一塊大石碑，上面寫(xiě)著：“啟東方文化之門(mén)，明華夏典藏之理”。在老爸的解說(shuō)下，我大致明白了其中的涵義。
我們向石碑的右側(cè)走過(guò)去，一片竹林呈現(xiàn)在眼前。周?chē)劬G的竹子是常見(jiàn)的。而中間的竹子看起來(lái)有點(diǎn)怪，遠(yuǎn)看它們時(shí)，以為被火烤焦了呢。聽(tīng)老爸說(shuō)它叫紫竹，是非常稀少的品種。
繞過(guò)竹林，我們來(lái)到了一樓展廳。最引人注目的就是根雕。雕刻了人物和其他物品。最有意思的就是濟(jì)公活佛了，看到他我就會(huì)想起：“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……”的曲子?？?，他的帽子上有個(gè)“佛”字。臉上的皺紋忒多：有的像海上的`波浪，有的像一條條毛毛蟲(chóng)，有的像一根根彎彎曲曲的頭發(fā)。他的扇子像從樹(shù)叢中拔下一根樹(shù)根，看上去破破爛爛的。不過(guò)這可是一把神扇，他輕輕一扇，就可以把惡人扇到遙遠(yuǎn)的地方。那袈裟上也有了好幾個(gè)破洞。
那毛主席的雕像就立在一樓正中間。他身材魁梧，一臉的嚴(yán)肅。不過(guò)你仔細(xì)瞧他的眼神，還帶著一絲笑意。一只手抬得高高的，像是和紅軍揮手呢！
告別了“主席”，我們還觀看了二樓、三樓的展廳。哇塞！什么青銅器、漆器、陶瓷、金銀器、玉器等等，看得我是眼花繚亂吶！聽(tīng)說(shuō)里面擺放著20xx余件珍貴的文物，真不愧是x有名的博物館了！
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇二
中國(guó)國(guó)家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是"文化遺產(chǎn)日特別展覽"，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對(duì)游客開(kāi)放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來(lái)在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過(guò)孔的票張進(jìn)口袋，同妻一起順著樓梯來(lái)到二樓。感覺(jué)到有些累，正好展廳門(mén)口的長(zhǎng)椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進(jìn)去先看，我喝了點(diǎn)水，在椅子上少時(shí)休息后進(jìn)入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個(gè)部分，我從左廳開(kāi)始參觀。順著門(mén)左側(cè)在選購(gòu)紀(jì)念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長(zhǎng)角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個(gè)圈，剛好將鼎口圍??；鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢(shì)自然流露；三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個(gè)圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號(hào)墓出土的"彩陶背壺"是新石器時(shí)代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對(duì)，3個(gè)附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個(gè)等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環(huán)耳之間的肩部?jī)?nèi)白外黑兩道細(xì)線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對(duì)沿壺腹排列；腹下繪有黑色細(xì)帶，在其上等距白點(diǎn)排列；底部繪有白色圓點(diǎn)。我不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的文物工作者，更非一個(gè)歷史研究人員，無(wú)法從專(zhuān)業(yè)角度進(jìn)行解釋和說(shuō)明這件文物的特點(diǎn)和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來(lái)罷了，以后當(dāng)我讀到相關(guān)的資料時(shí)，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來(lái)讓我重溫這段歷史，引起相應(yīng)的共鳴，那或許便達(dá)到了做為一個(gè)普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個(gè)長(zhǎng)約2m、寬1m左右的的展臺(tái)，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對(duì)金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對(duì)它的認(rèn)識(shí)只是停留在文字的記載上，沒(méi)有一個(gè)實(shí)際的或者更可以說(shuō)是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見(jiàn)到了它的廬山真面目，實(shí)屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長(zhǎng)約10cm、寬5cm，小的平均長(zhǎng)約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長(zhǎng)約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無(wú)論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個(gè)米粒大小的孔，金絲穿過(guò)這個(gè)小孔，將所有的玉石片串連起來(lái)形成一個(gè)整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒(méi)有放過(guò)的包裹保護(hù)起來(lái)。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因?yàn)樵谄浯笸雀坑杏眯K玉石片穿接而形成的小筒子，用來(lái)盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來(lái)、按照人的五官巧妙的分開(kāi)鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯(cuò)落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個(gè)腳部能合適地放入。
整個(gè)金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個(gè)整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費(fèi)了當(dāng)時(shí)數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時(shí)間，花費(fèi)的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷(xiāo)總和?；ㄙM(fèi)這么大的人力、物力來(lái)制作出的金縷玉衣，顯示出當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者希望通過(guò)這種外在的保護(hù)來(lái)達(dá)到自己尸骨永存的愿望，但后來(lái)發(fā)上的事實(shí)可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個(gè)蕩然無(wú)存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時(shí)期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂(lè)舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內(nèi)戈"、兩漢時(shí)期的'"市樓畫(huà)像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚(yú)燈"、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的"陶牛車(chē)"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過(guò)，讓我通過(guò)它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個(gè)展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時(shí)間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國(guó)母親的博大精深。
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇三
中國(guó)國(guó)家博物館位于天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)。參觀國(guó)家博物館之后，我相信大家對(duì)國(guó)家的歷史了解會(huì)有更深刻的想法。下面是本站帶來(lái)的參觀國(guó)家博物館。
心得體會(huì)。
希望可以幫到大家。
在鄰近五一之際，在單位領(lǐng)導(dǎo)的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國(guó)國(guó)家博物館。
中國(guó)國(guó)家博物館位于天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)，與人民大會(huì)堂遙相呼應(yīng)。20xx年2月在原中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國(guó)文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國(guó)家博物館。
這是中國(guó)最大的綜合性歷史博物館，館內(nèi)豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開(kāi)創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩(shī)。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國(guó)古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍貴文物。展出中國(guó)最頂級(jí)的文物，經(jīng)常能在歷史教科書(shū)中見(jiàn)到。
走進(jìn)國(guó)博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據(jù)藝術(shù)大師徐悲鴻先生創(chuàng)作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫(huà)而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術(shù)品，中國(guó)信奉佛教，就不乏有很多不同姿態(tài)的佛。還有青銅時(shí)代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見(jiàn)。
最后就是我比較喜歡看的中國(guó)的瓷器，中國(guó)原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時(shí)期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時(shí)代，出現(xiàn)了“南北白青”的局面;再到宋元明清時(shí)期進(jìn)入了發(fā)展興盛時(shí)期。無(wú)論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國(guó)人的智慧的結(jié)晶。
第一部分是顏色釉，顏色釉始于商代，在元代一度失傳，直到清朝康熙年間才重新發(fā)揚(yáng)光大。商代時(shí)，人們發(fā)明了以鐵為著色劑的青釉。到了隋朝，人們發(fā)明了不使用著色劑的白瓷。隨后，又發(fā)明了以銅紅，鐵青，鈷藍(lán)，鉻綠和錳棕等著色劑。
這次博物館之行令我難忘，因?yàn)樗粌H讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還讓我學(xué)到了書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。
上周周末，我們班的黨員、預(yù)備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)國(guó)家博物館，感觸很深。國(guó)家博物館是原歷史博物館向四周擴(kuò)建后重新命名的。站在國(guó)家博物館的門(mén)前，一種宏偉、莊嚴(yán)的氣氛就籠罩在我身上。國(guó)家博物館的莊嚴(yán)肅穆與整個(gè)天安門(mén)廣場(chǎng)周?chē)慕ㄖ椭C輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀(jì)念堂共同訴說(shuō)著中國(guó)復(fù)興的辛酸歷程。走進(jìn)國(guó)家博物館，我的心陡然沉靜下來(lái)，長(zhǎng)安街上喧囂的車(chē)流仿佛都化成了無(wú)聲的歲月之河。
首先參觀的便是復(fù)興之路主題館。主題館通過(guò)展出“復(fù)興之路”大型圖片、雕塑，結(jié)合聲光電，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一百多年的時(shí)代變遷，表明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家才真正走向獨(dú)立，改革開(kāi)放走向世界，成為大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。在《復(fù)興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認(rèn)真聽(tīng)取專(zhuān)家的講解，認(rèn)真觀看每一個(gè)階段的陳列，認(rèn)真閱讀展覽中流動(dòng)的沉重而恢弘的歷史。我仔細(xì)閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細(xì)聆聽(tīng)著每一個(gè)講解背后的深遠(yuǎn)意義。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國(guó)，到改革開(kāi)放，到實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，我們的國(guó)家和人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印，篳路藍(lán)縷，終于取得現(xiàn)在的偉大成就，這是中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大、艱苦而又豪邁的過(guò)程。
中國(guó)經(jīng)歷了太多的苦難。從一百多年前帝國(guó)主義入侵到新中國(guó)成立前，中國(guó)人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來(lái)仍讓人感到沉重.可中國(guó)人民最后還是站起來(lái)了,勇敢無(wú)畏地應(yīng)對(duì)著一個(gè)又一個(gè)的困難,按自己制定的目標(biāo),一步一步認(rèn)真而踏實(shí)地走著,慢慢實(shí)現(xiàn)著復(fù)興之路。
由于清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，國(guó)家衰退，積貧積弱。外國(guó)資本主義國(guó)家用堅(jiān)船利炮叩開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，從此我國(guó)走上了半殖民地半封建的社會(huì)。國(guó)家四分五裂，不斷被割地賠款，國(guó)之不國(guó)，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并沒(méi)有挽救落后的中國(guó)，中國(guó)被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國(guó)面臨生死存亡的危難時(shí)刻，1920xx年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)為新的理論在中國(guó)的傳播打開(kāi)了道路。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重?fù)?dān)落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的身上。
中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗。1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。新中國(guó)的勝利表明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無(wú)法克服的固有矛盾，指社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國(guó)以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。從改革開(kāi)放偉大構(gòu)想的提出到社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立，從一國(guó)兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)提出,中國(guó)根據(jù)國(guó)情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有先例,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的情況下,中國(guó)摸著石頭過(guò)河,勇敢而理智地應(yīng)對(duì)一切。從三個(gè)代表重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀的建立,中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻都清醒地意識(shí)到該朝哪里奮斗,用正確的航標(biāo)指引著中國(guó)人民的前行之路。
時(shí)至今日，我們欣喜地看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)人民的生活水平由原來(lái)的溫飽到現(xiàn)在達(dá)到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國(guó)載人飛船的成功發(fā)射,中國(guó)第一個(gè)芯片的誕生,中國(guó)在科技上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功。香港,澳門(mén)的回歸,越來(lái)越多的國(guó)家愿意與中國(guó)合作,中國(guó)成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，都表現(xiàn)出了中國(guó)國(guó)際地位的提高。
經(jīng)融危機(jī)，局部戰(zhàn)爭(zhēng)，恐怖主義，世界形勢(shì)復(fù)雜多變。然而中國(guó)在面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)時(shí),表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對(duì)的精神,這種民族精神使中國(guó)渡過(guò)了難關(guān)，走到了最后的勝利。在取得了如此多成功之后，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實(shí)求是、認(rèn)真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。
中國(guó)的歷史象一個(gè)幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們?cè)谠鯓幼咧G棘路。這些閃光的圖片把各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長(zhǎng)歷程——充滿了斗爭(zhēng)和勝利的歷程。中華民族曾是一個(gè)多災(zāi)多難的民族,中國(guó)人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國(guó)必將越來(lái)越強(qiáng)大、越來(lái)越繁盛。
這次參觀國(guó)家博物館讓我們了解了中國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國(guó)在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)無(wú)懼無(wú)畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國(guó)如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興,增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對(duì)我們的國(guó)家充滿了信心,我們相信祖國(guó)的明天會(huì)越來(lái)越美好。
偉大的祖國(guó)讓我充滿了自信與自豪,與此同時(shí),我也感到了自己身上沉甸甸的責(zé)任。我要努力掌握科學(xué)文化知識(shí),提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇四
xxx博物館是一所綜合性的地方博物館，創(chuàng)建于1958年，原址在江心嶼。20xx年，位于世紀(jì)廣場(chǎng)西側(cè)的新館落成并正式對(duì)外開(kāi)放。該館建筑面積26000平方米，館內(nèi)展區(qū)總面積8000平方米。該館設(shè)有歷史館、書(shū)畫(huà)館、陶瓷館、自然館、工藝館等五個(gè)專(zhuān)題陳列。該館擁有文物2萬(wàn)多件，有20個(gè)門(mén)類(lèi)，而尤以陶瓷器、彩塑、書(shū)畫(huà)為特色。五月三號(hào)，我和瑞賢一起去參觀了x博物館。
買(mǎi)了票，我們進(jìn)入展廳，就看見(jiàn)一樓大廳里的花崗巖壁面上懸掛著九幅中國(guó)傳統(tǒng)神話題材的銅雕壁畫(huà)：盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、后羿射日、嫦娥奔月、神農(nóng)伏羲、燧人取火、大禹治水。這些浮雕都很漂亮，但給我印象最深的就是后羿射日了，這是一個(gè)很精彩的畫(huà)面：后羿身上背著箭袋，手里拿著箭弩和箭，眼睛專(zhuān)注地望向東方，準(zhǔn)備把箭射向太陽(yáng)。這些浮雕都表現(xiàn)出了中華文明的博大精深。
大廳里有一個(gè)“孔子系列”的大型彩石玉雕，這個(gè)玉雕分為孔廟、孔子周游列國(guó)、孔子事跡圖、春滿神話州四部分?！翱鬃酉盗小笔莤已故工藝美術(shù)大師吳進(jìn)德生前的扛鼎之作?！翱鬃酉盗小睔v時(shí)三年，花費(fèi)45000個(gè)工時(shí)，耗用黃金10斤，用玉10余噸。其中孔廟是我最欣賞的，它長(zhǎng)6.3米，寬5.7米，高3.45米，以岫巖玉為主要原料，底座是由花梨木精制而成的。它的`每個(gè)細(xì)節(jié)都很講究，特別是雕刻，更是精益求精。來(lái)看“孔子系列”的人，沒(méi)有一個(gè)是不拍手叫好的。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，整個(gè)系列是運(yùn)用了圓雕、浮雕、透雕、鏤雕、線刻、陰刻、貼金、鑲嵌等多種技法。它在1997年被評(píng)為吉尼斯世界玉雕珍品，同年六月參加“xxx全國(guó)首屆十大民間藝術(shù)家精品展?！?999年應(yīng)邀前往x參展。它具有極高的藝術(shù)與收藏價(jià)值。我們?cè)诖髲d里還看到了拋石機(jī)，蒙古軍就是靠它，攻下了久攻不下的襄陽(yáng)城，因此又稱“襄陽(yáng)炮”。
一樓大廳里還有個(gè)蒙古包，它的形狀是上圓錐下圓柱的，我正在外面看得入迷，這時(shí)，瑞賢提議去蒙古包里看一下，我們就進(jìn)去了，里面有四根木柱，每根木柱上都刻著龍。還有三張茶幾，一張古代皇上坐的“龍椅”。墻壁上都“刻”著網(wǎng)格，還掛著成吉思汗的畫(huà)像。
我們還去歷史館和自然館里看了一下。歷史館主要分為公元前1的x大事記、近代的x大事記和當(dāng)代的x大事記三個(gè)版塊，每個(gè)版塊都用梗概、人物事跡和出土文物，來(lái)說(shuō)明我們x走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨的五千年。
自然館有鳥(niǎo)類(lèi)、禽獸、魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)等多個(gè)主題陳列，我們快要到出口的時(shí)候，忽然看見(jiàn)那里有五六頭恐龍，最后一只恐龍，它的頭時(shí)而伸高、時(shí)而降低，還發(fā)出巨大的響聲，讓我很害怕。
我們又走進(jìn)了休閑吧，我們剛進(jìn)大門(mén)，就看見(jiàn)里面有一個(gè)湖泊，湖泊里游著五彩斑斕的魚(yú)兒，湖中的假山石和噴泉，也成了一大亮點(diǎn)，噴泉下雨般丁冬的聲音，讓人心曠神怡。
參觀完博物館后，想著參觀過(guò)的種種情景，不僅發(fā)出感嘆：博物館不僅讓我們看到了許多平時(shí)看不到的東西，還讓我們有了很多樂(lè)趣。
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇五
今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國(guó)國(guó)家博物館。戶外陰沉的天氣和同學(xué)們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對(duì)比。
中午，我們驅(qū)車(chē)來(lái)到了中國(guó)國(guó)家博物館。一進(jìn)門(mén)，我就被國(guó)家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。
首先我們參觀了遠(yuǎn)古時(shí)期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺(jué)了祖先們?cè)?jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。
接下來(lái)，我們參觀了商夏西周時(shí)期，從精美絕倫的青銅器中看見(jiàn)古代勞動(dòng)人民的智慧及以當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力及社會(huì)地位的象征。
接著，我們進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)局面動(dòng)蕩，諸侯爭(zhēng)霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達(dá)。
然后，我們進(jìn)入了秦漢時(shí)期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專(zhuān)制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時(shí)期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢(qián)幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。
隨后，我們還參觀了三國(guó)兩晉十六國(guó)南北朝時(shí)間展館;隋唐五代時(shí)期展館;夏遼宋金時(shí)期展館;明清時(shí)間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時(shí)期最為繁榮昌盛。百姓和樂(lè)，國(guó)泰民安……。
這次的國(guó)博之行，讓我收獲了很多知識(shí)，也了解了祖國(guó)的歷史。感謝學(xué)校給與我們這次寶貴的機(jī)會(huì)。
今天給自己留一天在北京逗留，參加國(guó)家博物館。
20xx年的國(guó)慶或者20xx年的元旦，我來(lái)過(guò)一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書(shū)上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開(kāi)時(shí)看到的，沒(méi)能好好看。后來(lái)上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過(guò)洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國(guó)古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒(méi)有特別感興趣的，所以還是去看中國(guó)古代吧。印象中我看過(guò)這個(gè)展覽的，但再看一次也無(wú)所謂。總體上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來(lái)當(dāng)時(shí)很累了而且沒(méi)吃東西;二來(lái)宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類(lèi)節(jié)目里也經(jīng)?？吹?。有以下幾點(diǎn)印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過(guò)一定辦法綁制，形成類(lèi)似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長(zhǎng)，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見(jiàn)到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來(lái)東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來(lái)直到漢代還有這種造型，只不過(guò)把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過(guò)只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過(guò)綁繩的方式)。
可見(jiàn)有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來(lái)蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來(lái)爸爸在銅梁一帶販來(lái)一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來(lái)漢代還有類(lèi)似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說(shuō)道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見(jiàn)的木板桶多次無(wú)法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。
5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無(wú)法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。
6、人面魚(yú)紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚(yú)。魚(yú)和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢?huà)的魚(yú)也是這樣子的。都說(shuō)原始時(shí)期是人類(lèi)的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過(guò)比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?lái)，在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚(yú)石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫(huà)。上面畫(huà)著一個(gè)鸛鳥(niǎo)銜著一條魚(yú)，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥(niǎo)銜魚(yú)自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無(wú)從得知。所以前面從舊石器過(guò)渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫(huà)就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒(méi)有封口的，但是周?chē)袖忼X狀的倒鉤。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國(guó)家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒(méi)有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒(méi)有。所以斗拱之類(lèi)的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國(guó)古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開(kāi)始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國(guó)甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周?chē)梢苑疟＿@就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來(lái)奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車(chē)節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車(chē)、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類(lèi)及課稅、免稅情況。
13、平坦無(wú)沿的硯盤(pán)。我們現(xiàn)在一般所見(jiàn)的硯盤(pán)都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒(méi)有沿也沒(méi)有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長(zhǎng)方形的，同樣沒(méi)有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書(shū)寫(xiě)定《詩(shī)》《書(shū)》《樂(lè)》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語(yǔ)》等，刻成46碑。立于洛陽(yáng)太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本。
因?yàn)榉贂?shū)坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國(guó)原來(lái)的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?shū)籍毀壞了。當(dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門(mén)根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫(xiě)出來(lái)，后來(lái)出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書(shū)。結(jié)果拿來(lái)與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：a、文字不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來(lái)了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書(shū)》里面。所以今古文尚書(shū)，誰(shuí)真誰(shuí)假，好像我們現(xiàn)在也沒(méi)有搞清楚。不過(guò)好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過(guò);后來(lái)的《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過(guò)類(lèi)似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽(tīng)?zhēng)熜謳熃阏f(shuō)過(guò)一個(gè)故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來(lái)到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過(guò)程中，教義被有意或無(wú)意地改寫(xiě)了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問(wèn)題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁(yè)第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁(yè)碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說(shuō)某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來(lái)的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書(shū)，仍然存在很好的這種頁(yè)碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢(qián)镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過(guò)吳越王的錢(qián)镠的一份詔書(shū)，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢(qián)镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書(shū)”，永保柴家后人免死。過(guò)去我以為這是小說(shuō)家杜撰的美好愿望，原來(lái)真有此事，只不過(guò)是另有其人罷了。
中國(guó)國(guó)家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開(kāi)館，又適逢德國(guó)的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開(kāi)幕，于是今天我就迫不及待地去了。
進(jìn)去之后感覺(jué)這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來(lái)，德國(guó)人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術(shù)展分為9個(gè)部分：?jiǎn)⒚蓵r(shí)代的宮廷生活、科學(xué)的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛(ài)與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國(guó)外博物館在中國(guó)展出規(guī)模最大的一次。我個(gè)人感受是：與其說(shuō)這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說(shuō)是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個(gè)展覽從以上9個(gè)不同的角度充分展示了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲人對(duì)人的價(jià)值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對(duì)理性的追求，對(duì)科技的熱衷，對(duì)世界探索的狂熱，以及由此帶來(lái)的價(jià)值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因?yàn)闆](méi)用閃光燈，又是偷拍，難免有點(diǎn)虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫(huà)，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會(huì)到18世紀(jì)那種光明、自信社會(huì)心態(tài)，也反映出當(dāng)時(shí)各階層相處融洽、各得其所的社會(huì)氛圍。
這幅畫(huà)既表現(xiàn)出和諧生活的場(chǎng)景，又表達(dá)了當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬，對(duì)世界探索的激情。
這幅畫(huà)描繪的是英國(guó)人第一次熱氣球試驗(yàn)成功時(shí)的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲社會(huì)對(duì)科學(xué)、對(duì)航天、對(duì)創(chuàng)新的探索的無(wú)比高漲的熱情和勇氣。
啟蒙運(yùn)動(dòng)讓社會(huì)恢復(fù)了對(duì)人的關(guān)懷，這幅畫(huà)中的少女神情刻畫(huà)得非常生動(dòng)，畫(huà)工細(xì)膩，簡(jiǎn)直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫(huà)不少。
幾個(gè)小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫(huà)突破了以前肖像畫(huà)的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時(shí)期特別的人文關(guān)懷，也表達(dá)了盧梭倡導(dǎo)的回歸自然的思潮以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活特別是小孩教育的價(jià)值傾向。
這幅18世紀(jì)的世界地圖給我很大震動(dòng)，根據(jù)庫(kù)克船長(zhǎng)3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國(guó)的很多河流都繪出來(lái)，繪圖之精細(xì)，令人嘆為觀止!可見(jiàn)當(dāng)時(shí)歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開(kāi)放，與同一時(shí)期我們大清帝國(guó)又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。
再看看我們自己的東西，有“復(fù)興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國(guó)館還沒(méi)開(kāi)張。
復(fù)興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書(shū)，老套路：一上來(lái)就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強(qiáng)大，老能欺負(fù)人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)歷史過(guò)程的敘述既片面且了無(wú)新意，基本上與中小學(xué)課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領(lǐng)導(dǎo)核心歌功頌德，更沒(méi)什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國(guó)博自己門(mén)口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。
青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡(jiǎn)單陳列，解說(shuō)文也是敷衍了事，你既無(wú)法把歷史串起，也無(wú)法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫(huà)的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見(jiàn)有人，更遑論平民了。唯一對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。
在我看來(lái)，博物館是何等神圣的地方，它對(duì)人的啟蒙作用不亞于一所大學(xué)。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會(huì)講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時(shí)，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標(biāo)本(見(jiàn)下圖)，以及有關(guān)它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價(jià)從新西蘭購(gòu)得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無(wú)比輝煌的成績(jī)，成為當(dāng)時(shí)澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗(yàn)到經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂(lè)觀、積極向上、陽(yáng)光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實(shí)行期間強(qiáng)行將土著小孩帶走進(jìn)行白化教育的那段黑暗歷史)時(shí)，他們不象我們教科書(shū)式的宣教和簡(jiǎn)單粗暴的控訴，而是通過(guò)講一些普通人的故事來(lái)感動(dòng)觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來(lái)玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見(jiàn)了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實(shí)的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬(wàn)惡”的帝國(guó)主義，她的總理在20xx年親自公開(kāi)向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個(gè)民族的自省精神和“萬(wàn)惡的資本主義”的糾錯(cuò)能力。
再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹(shù)、飛鳥(niǎo)之外，還在植被下面設(shè)計(jì)出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們?cè)诤Ｑ箴^里看海底生物一樣)，對(duì)其中的生物還有詳細(xì)的文字解說(shuō);比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場(chǎng)一塊大土方里認(rèn)真清理真實(shí)的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)。他們用各種辦法來(lái)跟你互動(dòng)，讓你感到它時(shí)時(shí)刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說(shuō)什么。且不說(shuō)它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。
一個(gè)博物館的價(jià)值，不在于教化，而在于啟蒙;一個(gè)博物館的價(jià)值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價(jià)值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神?；ň拶Y剛翻新過(guò)的國(guó)博竟無(wú)半點(diǎn)人文關(guān)懷，無(wú)半點(diǎn)世界視野，無(wú)半點(diǎn)時(shí)代精神，讓我驚詫不已。一個(gè)連人話都不講的博物館，不要也罷。
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國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇六
超市的公交ic卡的充值終端一直在升級(jí)中，不得不徒步去很遠(yuǎn)的華潤(rùn)萬(wàn)家一層充值中心。
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大街上的人真多，這是我來(lái)到蘭州，一直存在的印象，到這個(gè)清明節(jié)，滿一年，真快!
我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的價(jià)值，是我現(xiàn)在的工作嗎?是我依賴于工作，還是工作依賴于我?假如我丟了工作，又該往何處。
昨天，去省博物館參觀了一圈，有悠長(zhǎng)的茶馬古道，先進(jìn)的齊家文化，艱苦的紅色甘肅，更有恐龍時(shí)代，早期人類(lèi)的遺跡。遺憾的是，沒(méi)有看到鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。
甘肅省博物館，從入口到出口，似乎穿越遠(yuǎn)古，穿越未來(lái)。宇宙走過(guò)了138.2億年，而我們賴以生存的地球，誕生于46億年前，恐龍時(shí)代和人類(lèi)文明只不過(guò)是一小段而已，中華文明更不過(guò)上下五千年，人的壽命，以現(xiàn)在樂(lè)觀看，只是百年，彈指一揮間。
歷史的沉淀，才讓一段文明影響深遠(yuǎn)。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇七
在經(jīng)歷了緊張而多采的學(xué)年之后，暑假來(lái)臨了。響應(yīng)一直提倡的素質(zhì)教育，學(xué)生實(shí)踐能力。學(xué)校特組織了十七支社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍，奔赴各個(gè)不同的崗位。我所在的經(jīng)濟(jì)系組織的濟(jì)南市博物館講解員隊(duì)。
濟(jì)南市博物館座落在美麗的千佛山腳下，始建于1595年，八十年代遷到此處。內(nèi)有館藏文物萬(wàn)余件。分上下兩層，下層是曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“洛莊漢墓精品展”，內(nèi)有“龍馬當(dāng)盧”，“西漢編鐘”等國(guó)寶級(jí)文物。上層是“古城輝煌”文物展，所有濟(jì)南市代表性的文物。
博物館是很特殊的組織，每年都會(huì)撥專(zhuān)款來(lái)支付工作人員的工資、文物的費(fèi)、日常開(kāi)支等。博物館之，主要目的是展示文明史，培養(yǎng)公民愛(ài)國(guó)主義情操。場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的，還抱著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的落后思想，不會(huì)讓餓死，那可以說(shuō)是完全與時(shí)代脫節(jié)了。萬(wàn)一失去了，博物館的工作人員恐怕都要喝西北風(fēng)去了。這么好的博物館，有時(shí)甚至一整天都人來(lái)，這簡(jiǎn)直太可怕了。原本是主營(yíng)收入的門(mén)票，竟然可以忽略不記，這使不去思考如何招攬顧客，如何經(jīng)濟(jì)效益。
(二)工作人員問(wèn)題嚴(yán)重。
除了工作人員個(gè)人素質(zhì)偏低之外，人員的整體調(diào)配也有。警衛(wèi)和管理員人數(shù)太多，值勤的警衛(wèi)每次有五、六名，管理員也有四、五名。而講解員一名，不成比例。
(三)開(kāi)館、門(mén)票價(jià)格不理想。
濟(jì)南市博物館一年四季使用著的8：30―17：00(周一休館)這段正是大多數(shù)市民上班、上學(xué)的。很少人會(huì)去博物館而請(qǐng)假、曠課。這就了矛盾。
門(mén)票價(jià)格是的，平時(shí)成人10元，學(xué)生5元，節(jié)假日成人5元，家庭套票10元。的票價(jià)了的市場(chǎng)細(xì)分，但完全可以再細(xì)一點(diǎn)。比如對(duì)外國(guó)人的和人的可以不同，重大節(jié)日和平時(shí)時(shí)可以不同，集和個(gè)人可以不同。
當(dāng)然了!只是一小問(wèn)題。我往往一件事的問(wèn)題就像一塊大玻璃，只要一點(diǎn)被擊碎，其余的地方也很容易就碎了。博物館中的問(wèn)題這塊大玻璃，要被擊碎，也要抓住一點(diǎn)――增收。
我特建議：
(一)精兵簡(jiǎn)政。
人員過(guò)多，過(guò)雜。無(wú)疑是落后體制下的老毛病了。多而無(wú)用，雜而亂，了管理系統(tǒng)不暢，人們懶惰的心態(tài)。要想，跟隨時(shí)代潮流，精兵簡(jiǎn)政，使多余得人下崗，在崗人員也會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，塌實(shí)工作，既了，又可節(jié)省一筆開(kāi)支。但也可以以公開(kāi)招聘的，招收量本專(zhuān)業(yè)，愛(ài)好歷史的人員。補(bǔ)充了新鮮血液，也可帶來(lái)新的生機(jī)。
(二)加大宣傳，門(mén)票收入。
增收，主要是參觀人數(shù)太少，有些人想?yún)⒂^洛莊漢墓，可不知道在哪里，大人連洛莊漢墓是都不知道。這就暴(更多精彩文章來(lái)自“秘書(shū)不求人”)露出問(wèn)題――宣傳?？梢缘菆?bào)紙，發(fā)傳單等來(lái)知名度。登的文字也要有策略，多寫(xiě)文物的轟動(dòng)效應(yīng)，和對(duì)孩子的教育意義，那些文物的出土，形狀完全可以忽略。也可以去找旅行社，學(xué)校之類(lèi)的組織，把推銷(xiāo)出去，有大團(tuán)來(lái)參觀，就可以有穩(wěn)定的收入。
(三)和票價(jià)。
要想解決剛才提到的上的矛盾，指望參觀者，只能對(duì)開(kāi)館作，可以考慮把閉館延長(zhǎng)至晚上8：30對(duì)上班、上學(xué)族是吸引，可以到一想來(lái)而問(wèn)題而來(lái)的那參觀者。
來(lái)博物館參觀的人中，外國(guó)人有比例。來(lái)的目的是想文化，對(duì)門(mén)票的價(jià)格并不太在意，完全可以把節(jié)假日對(duì)外國(guó)人的成人票在10元。對(duì)學(xué)生，或是組團(tuán)的參觀者，則可以把價(jià)格再降，使雙方而持續(xù)的關(guān)系。
(四)多途徑組織收入。
據(jù)我所知，除了撥款和門(mén)票收入以外，博物館竟然毫無(wú)收入?？稍谖铱磥?lái)可以增收之處卻不少。比如博物館旁邊有好多空置的庫(kù)房，可以庫(kù)房組織，書(shū)法展、繪畫(huà)展之類(lèi)與周?chē)鷿庥粑幕瘹庀⑾嗟恼褂[，的房間可以改老年人活動(dòng)中心。購(gòu)置象棋，撲克之類(lèi)的娛樂(lè)用品，可以起服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的形象，吸引客源。至于經(jīng)費(fèi)，可以以股份制，在工作人員中籌集，待將來(lái)回報(bào)再按比例反還。
(五)在職人員素質(zhì)，形象。
警衛(wèi)要必要的安全訓(xùn)練，值勤時(shí)站有站樣，服裝要，利索。有人沒(méi)人樣，要從心中提醒，知道擔(dān)負(fù)的重任，萬(wàn)不可懈怠。管理員和講解員的文化素質(zhì)要過(guò)硬，要對(duì)館藏文物的知識(shí)一清二楚。歷史知識(shí)考核，以督促專(zhuān)業(yè)知識(shí)的。
(六)體現(xiàn)市博，靈活應(yīng)變市場(chǎng)。
濟(jì)南市博物館里的展品，自去年至今從未更換過(guò)，要知道古文物并的生活有用品，參觀一次，在很長(zhǎng)一段內(nèi)不會(huì)再來(lái)了。這就要求，文物要更換，偌大的洛莊漢墓，幾千年的濟(jì)南文化，應(yīng)該是有東西可換的。
市博物館旁邊的省博物館是不提到的，憑這它十余萬(wàn)件的館藏，和“省”字的開(kāi)頭，確實(shí)搶走了市博物館的不少客源，但并不規(guī)模大就肯定有優(yōu)勢(shì)。市博可以它小而靈，小而專(zhuān)的。要“靈”活迎合市場(chǎng)的需求，把人們關(guān)注的文物租借展覽;“專(zhuān)”門(mén)展示地域的文物，不與省博沖突。
我對(duì)博物館的不成熟的建議，學(xué)經(jīng)濟(jì)的我次這類(lèi)看法，有些還欠考慮，但我了一次鍛煉的機(jī)會(huì)。其實(shí)這次社會(huì)實(shí)踐我的還不止，我覺(jué)得張大了，懂得了家長(zhǎng)工作的艱辛，了交際能力，我真慶幸有機(jī)會(huì)參加這次實(shí)踐，希望以后還有機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)在的，為社會(huì)微薄的力量!
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇八
這周五，陳老師帶我們?nèi)ド虾．?dāng)代藝術(shù)博物館看了李山作品展。
剛進(jìn)到館內(nèi)，我就嚇了一大跳：在大廳里，有許許多多的半身人和半身蜻蜓的組合做成的模型，栩栩如生，就像真的一樣。但我很奇怪，為什么要用蜻蜓來(lái)做實(shí)驗(yàn)?zāi)?？過(guò)了會(huì)兒，向?qū)О⒁陶f(shuō)明了原因：因?yàn)轵唑咽且环N很古老的動(dòng)物。所以才用蜻蜓來(lái)做實(shí)驗(yàn)。我猜想，作者李山是想這樣表達(dá)人和自然的共生與和諧吧。
更令我們大開(kāi)眼界的是，在二樓我們看見(jiàn)了許多被改造過(guò)的昆蟲(chóng)，甚至看見(jiàn)了dna。
在三樓，李山的畫(huà)令人眼花繚亂：有的是人，不過(guò)很奇怪，上面布滿了昆蟲(chóng)；有的是動(dòng)物；有的還看上去好像什么都不是。你要充分發(fā)揮自己的想象，才能跟上畫(huà)家的奇思異想。
參觀的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我們來(lái)到一個(gè)小屋里，里面都是各種各樣的印刷工具。有一位阿姨介紹說(shuō)：“這是用來(lái)印出圖案的工具?！蔽覞M懷好奇地嘗試著用這個(gè)工具印出了一幅圖片，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)身上布滿了昆蟲(chóng)的人。不過(guò)因用力太重，我印出來(lái)的圖案差不多是全班最黑的。而且，我還發(fā)現(xiàn)，染料還有一股巧克力味呢！
你說(shuō)李山的作品有不有趣？這是我迄今參觀過(guò)的最令人匪夷所思的藝術(shù)展。
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇九
今天，我們參觀了著名的陜西省自然博物館。
博物館共分為兩大部分，北面是科普廣場(chǎng)，南面是自然展覽館，中間有一座高100米左右的電視塔。首先我們走進(jìn)了自然展覽館，老師讓我們仔細(xì)觀察大廳中央的一副骨架，我走上前，骨架旁邊立著一個(gè)木牌，上面寫(xiě)著：黃河象骨，發(fā)掘于甘肅省，門(mén)牙長(zhǎng)3米，又名劍齒象，比非洲象大。看了這個(gè)木牌后，我大吃一驚，心想：現(xiàn)在的非洲象已經(jīng)是世界上最大的象了，我國(guó)竟有比非洲象還大的象，這真是奇跡呀!
穿過(guò)電視塔，我們就來(lái)到了科普廣場(chǎng)，這里簡(jiǎn)直是機(jī)械的世界!這里有科普劇場(chǎng)、音樂(lè)噴泉、科普電影院等近20個(gè)科普項(xiàng)目，其中最有趣的是科普電影院。走進(jìn)大廳，灰黃色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墻，形成了一個(gè)向內(nèi)凹的圓。過(guò)了一會(huì)兒，影片開(kāi)始放映了，開(kāi)始放映的是美國(guó)兒童科普片--《恐龍》，影片主要講了肉食恐龍?jiān)鯓硬妒?、已發(fā)現(xiàn)的恐龍化石和恐龍可能是怎樣滅絕的。
從恐龍發(fā)展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀(jì)晚期出現(xiàn)，到侏羅紀(jì)時(shí)期的繁榮昌盛，再到白堊紀(jì)晚期的滅絕。它們的滅絕，有的說(shuō)是因?yàn)樾行亲矒舻厍?，有的說(shuō)是火山爆發(fā)恐龍的食物沒(méi)有了，有的說(shuō)是大陸漂移?？铸堈媸且粋€(gè)奇妙的物種。
參觀結(jié)束，在回家的路上，我心里浮想聯(lián)翩，想到了恐龍滅絕是由生存環(huán)境變化而造成的。地球已經(jīng)經(jīng)歷了六次物種大滅絕，無(wú)一不是由于環(huán)境的變化造成的，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)地球生物的重要。我們正處在第七次物種大滅絕時(shí)期，平均每天有一種生物滅絕，很多都是人類(lèi)的行為破壞生態(tài)平衡而造成的，所以，我以一名中學(xué)生的身份呼吁大家：“保護(hù)環(huán)境，使我們的家園更加美好!”
這次參觀真好，既大飽眼福，又增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我對(duì)人類(lèi)生存的環(huán)境有所感悟，真是一舉三得!
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇十
前一段時(shí)間，媽媽帶我去xx參觀博物館，剛進(jìn)門(mén)，就與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息，早晨，好清爽啊！
映入眼簾的是那別致的風(fēng)采，我看見(jiàn)擺放在桌子上的秦兵馬俑，其中，我還看見(jiàn)了秦始皇，我歡呼著，蹦跳著。用手指給媽媽看，我跟著媽媽來(lái)到了博物館的后方，我看見(jiàn)有一個(gè)小塘，旁邊則有一條小路，路的旁邊還擺放著許多有關(guān)博物館的記載、收藏和古代歷史傳記，我看的`眼花繚亂，就坐在冰涼的石椅上靠了一會(huì)兒，感覺(jué)冰冰的，爽爽的，舒服極了！
走進(jìn)了一個(gè)收藏珍品的地方，我看見(jiàn)里面有秦兵馬俑，還有兩個(gè)透明的塑料箱分別住著兩只烏龜和一條魚(yú)，塑料箱上有兩個(gè)圓形的孔，可以透過(guò)觸摸它們的身體。我害怕極了！抱著門(mén)口的柱子愣不松手，媽媽多次對(duì)我說(shuō)，沒(méi)有關(guān)系，它們關(guān)在箱子里呢？是不會(huì)出來(lái)咬人的，可我依然不松手，直到媽媽說(shuō)，以后再也不帶我出去玩了，我一聽(tīng)，趕緊松了手，拉著媽媽的手，向她求饒。我摸了摸她們，仿佛也并不怎么可怕，我摸著腦袋不好意思的笑了笑。經(jīng)過(guò)這一次，我才清楚有些事情其實(shí)并沒(méi)有自己想象中的那么可怕，只要敢于去實(shí)踐中體驗(yàn)，那即使我沒(méi)有成功，我也是最棒的啦！
這一次，跟媽媽參觀博物館，不僅增長(zhǎng)了自己的知識(shí)，還讓我的開(kāi)眼界，懂得了一個(gè)深刻的道理——只有見(jiàn)多，才能識(shí)廣。
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇十一
河南博物院是我國(guó)現(xiàn)有重要的文物收藏基地之一，它真實(shí)記錄了我國(guó)幾千年的發(fā)展歷史，現(xiàn)珍藏的各種文物珍品是不同時(shí)期我國(guó)勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶。
河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號(hào)，它占地10萬(wàn)平方米，建筑面積約7.8萬(wàn)平方米，造型獨(dú)特，呈金字形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一座宏偉的金字塔。
步入館內(nèi)，一座巨大的雕像——“華豫之門(mén)”矗立在大廳中央，旁邊由四個(gè)展廳。展廳內(nèi)有許多古代的玉器、瓷器、銅器等等，每件作品都是中華民族的寶貴財(cái)富，它們見(jiàn)證了中國(guó)文明的發(fā)展史。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，這里共收藏了13萬(wàn)件文物，分二十七類(lèi)。我聽(tīng)了不僅乍舌，哇，這么多!我們的祖先5000多年來(lái)，不停地探索自然界、征服自然界，他們用他們的智慧為我們締造了一個(gè)文明國(guó)度，為我們留下了如此多寶貴的文化遺產(chǎn)。
在展出的這些文物當(dāng)中，我記憶最深的有三件作品:象牙白菜、曾侯乙墓編鐘和古代磨面用具。
象牙白菜是用象牙雕刻出來(lái)的一棵白菜，整件作品惟妙惟肖，非常逼真。白菜上面爬著一只鼓著大肚子的蟈蟈，仿佛正在品嘗美味的白菜，看，把肚子都撐得脹了起來(lái)，還露出滿意的笑容。靠近些側(cè)耳傾聽(tīng)，好像還能聽(tīng)到蟈蟈的叫聲呢!白菜上不僅僅只有滿意的胖蟈蟈，還有一只米粒大小的七星瓢蟲(chóng)伏在白菜上一動(dòng)不動(dòng)，瓢蟲(chóng)邊上還有一朵鮮嫩的小花靜靜的開(kāi)放著。這棵象牙白菜因這些顯得鮮活起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)?？粗?，我仿似看到了田園美好的風(fēng)光，看到了大片大片的菜園里，孩子們?cè)诒M情嬉戲，農(nóng)人們?cè)谔镩g辛勤的忙碌著，他們共同勾勒出一幅舒適、恬靜的生活畫(huà)卷。
象牙白菜展現(xiàn)出的精湛技藝，讓人嘆服!而曾侯乙墓編鐘則讓我們驚訝于古代人們高超樂(lè)音的造詣。曾侯乙墓編鐘制造于約2420xx年前，它紋飾精美、造型獨(dú)特、音域?qū)拸V。它共有65個(gè)大小編鐘組成，最讓人不可思議的是每一個(gè)鐘竟可以敲出兩種不同的聲音。不知道祖先用的什么技術(shù)制造出如此神奇的編鐘!導(dǎo)游說(shuō)，曾侯乙墓編鐘不僅代表著中國(guó)青銅文化的巔峰，也證明我們祖先在音高標(biāo)準(zhǔn)的選定和音樂(lè)思維的成熟方面，已經(jīng)達(dá)到了非常先進(jìn)水平。以前我總認(rèn)為在音樂(lè)領(lǐng)域我們一直遜色于歐洲國(guó)家，可沒(méi)想到我們的祖先可是遙遙領(lǐng)先的呀!
剛剛贊嘆了曾侯乙墓編鐘悠久、神奇，又一個(gè)看似平常而又簡(jiǎn)陋的石磨用具，引起了我的極大興趣。這是什么?導(dǎo)游說(shuō)，這是去殼用具。它距今約7000—8020xx年，是原始人用來(lái)把糧食去殼碎粒工具。該磨盤(pán)平面呈橢圓形，底部有4個(gè)矮足，琢制而成?？粗@魔棒與磨盤(pán)，我仿佛身臨其境，親眼看到糧食被一點(diǎn)一點(diǎn)的去殼、碾碎。遠(yuǎn)古的人類(lèi)沒(méi)有高科技的水平，竟然發(fā)明出來(lái)糧食去殼的工具，不得不讓人刮目相看。
接下來(lái)，我們又參觀了青花瓷的美麗、甲骨文的神奇、蓮鶴方壺的別致……這些凝聚著祖先智慧的珍品，都值得我們細(xì)細(xì)品味、研究。
河南博物院里有太多的寶貝，每一件都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它們精致華美，為今天我國(guó)考古也作出了巨大的貢獻(xiàn)。
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇十二
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨(dú)特的燈光與一聲聲亮麗婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫仿佛給館內(nèi)又披上了一層清幽，連游人們的說(shuō)話聲也輕了，生怕蓋過(guò)了這美麗的聲音。
我們走進(jìn)了這美麗的“大自然”，許多許多的小動(dòng)物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個(gè)森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會(huì)加上。白天，鳥(niǎo)叫聲一點(diǎn)也不間斷，而晚上也不是毫無(wú)生氣的，青蛙呱呱地叫，時(shí)而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個(gè)個(gè)展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車(chē)魚(yú)、灰鯨幾個(gè)動(dòng)物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長(zhǎng)方形海百合，這是生活在幾億年前的動(dòng)物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動(dòng)物。
第二層講了生命的演變過(guò)程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說(shuō)起，地球已經(jīng)有了海洋，但是生命是怎么出現(xiàn)的呢?在這個(gè)問(wèn)題上，有的人說(shuō)由于地下有海底煙囪，周?chē)鷾氐缀芨?，微生物眾多，很可能出現(xiàn)生命;另外的人則認(rèn)為地球的生命是來(lái)自外星的隕石。這至今也是個(gè)謎。我也思考這這個(gè)問(wèn)題，可不知不覺(jué)就出現(xiàn)了生命。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物是埃迪卡拉動(dòng)物群。隨后，澄江動(dòng)物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀(jì)大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲(chóng)等甲殼類(lèi)動(dòng)物。奧陶紀(jì)，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動(dòng)物的祖先。泥盆紀(jì)，是魚(yú)類(lèi)繁盛時(shí)期，泥盆紀(jì)晚期，兩棲動(dòng)物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀(jì)，大片大片地出現(xiàn)了蕨類(lèi)的森林。二疊紀(jì)，最早的爬行動(dòng)物出出，異齒龍，基龍都是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個(gè)“龍”，就把它們歸到恐龍那一類(lèi)，它們只不過(guò)是大蜥蜴罷了。三疊紀(jì)到白惡紀(jì)，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進(jìn)化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動(dòng)物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個(gè)解說(shuō)器，有一臺(tái)機(jī)器最有趣了，它可以放出各種鳥(niǎo)叫的聲音了!上面有一個(gè)類(lèi)似雷達(dá)的東西，四只小鳥(niǎo)在屏幕上，我點(diǎn)了第一只小鳥(niǎo)，嗚——雷達(dá)轉(zhuǎn)了起來(lái)，不一會(huì)兒，一聲清脆明亮地鳥(niǎo)叫聲傳出來(lái)，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
繼續(xù)向前走，我們走進(jìn)了一個(gè)深不可測(cè)的土洞，里面黑黑的，什么出看不見(jiàn)，里面發(fā)出時(shí)斷時(shí)續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進(jìn)去，四周一片黑乎乎，不遠(yuǎn)處突然出現(xiàn)了一個(gè)亮點(diǎn)，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個(gè)展臺(tái)的光，那是五步蛇的產(chǎn)房!里面有只五步蛇標(biāo)本虎視眈眈地瞪著我，雖是標(biāo)本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來(lái)，它是在保護(hù)自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛(ài)啊!
這次實(shí)踐活動(dòng)給我的收獲真大，讓我明白了許多動(dòng)物的習(xí)性和出現(xiàn)的時(shí)間，使我受益非淺!
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇十三
一周前就聽(tīng)老師說(shuō)學(xué)校要組織我們?nèi)⒂^大慶博物館。聽(tīng)到這個(gè)消息我興奮極了，可是時(shí)間仿佛在作弄我，一周的因此卻變得漫長(zhǎng)起來(lái)。
最終挨到了前一天，夜晚我想象著博物館的樣子，許久才睡著。一早我就爬起來(lái)，興沖沖地來(lái)到學(xué)校。8點(diǎn)整，一隊(duì)大客車(chē)開(kāi)進(jìn)校內(nèi)——整整9輛，好壯麗??！
坐在寬敞的大客車(chē)?yán)铮覀內(nèi)嗤瑢W(xué)在老師的建議下唱起了歌，從《春天在哪里》到《讓我們蕩起雙槳》，從《童年》到《踏著鐵人的腳步走》，車(chē)廂里歌聲蕩漾，一路歡樂(lè)。要到了，透過(guò)車(chē)窗，一圈紅色建筑映入我的眼簾，老師告知我們，這里是我們大慶的文化區(qū)，左邊是城市規(guī)劃館，正對(duì)著我們左邊的就是大慶博物館，右邊的是大慶歌劇院、大慶書(shū)苑。哇，好美麗呀！一圈紅色的建筑凹字形環(huán)繞著一個(gè)廣場(chǎng)，就像張開(kāi)的臂膀在歡迎著我們。
在講解員的帶領(lǐng)下，我們不如館內(nèi)，迎面就是一組高大的雕塑群，講解員告知我們說(shuō)中間的是猛犸象，左邊是東北野牛，右邊的.是披毛犀，這些都是大慶地域史前的動(dòng)物，都是因?yàn)榈刭|(zhì)氣候改變滅亡的物種。通過(guò)腳下的環(huán)形地坑，我們看到了這些生物的骨骼化石，每一件都可以說(shuō)是碩大，難怪雕塑中它們都這樣高達(dá)威猛呢。
《東北第四紀(jì)哺乳動(dòng)物》給我留下印象最深的是真正看到了猛犸象和披毛犀的完整骨骼化石整齊地排列在展區(qū)里，一排排，一隊(duì)隊(duì)威猛雄壯，突然感覺(jué)自己穿越到了史前，參見(jiàn)它們隆重的慶祝儀式。沿著電梯上到三樓，來(lái)到《大慶地區(qū)古代人類(lèi)文明》展廳，這里陳設(shè)著各種文物，通過(guò)講解員的講解我了解了大慶遠(yuǎn)古人類(lèi)、絢麗的青銅文化、遼金元時(shí)期民族融合、驛站文化四個(gè)專(zhuān)題學(xué)問(wèn)，原來(lái)我們的油都大慶的古代先民文化是這樣的豐富多彩呀！
不知不覺(jué)地參觀結(jié)束了，坐在返回的車(chē)上，看著窗外一棟棟高樓林立，一叢叢油井鉆塔轟鳴，突然發(fā)覺(jué)原來(lái)我們的大慶原來(lái)這么漂亮，這么可愛(ài)！回想起序廳里坐落的當(dāng)前中國(guó)最大的一對(duì)銅質(zhì)鑄鼎，鼎身鑄就《大慶賦》和《鐵人銘》銘文所記述大慶精神、鐵人精神，不就是大慶人的驕傲嗎？回味中，歌聲又想起來(lái)，又是從《童年》到《踏著鐵人的腳步走》，那聲音比來(lái)時(shí)更響亮，感覺(jué)比任何時(shí)候都驕傲，華蜜。
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇十四
今天的天氣特別的好，帥氣的老爸歷史博物館帶著我們一家去博物館玩。
我們來(lái)到了藝術(shù)館，里邊有很多陳列的物品，其中給我印象最深的里面的恐龍化石，有：合川馬門(mén)溪龍，似鳥(niǎo)龍，翼龍等等這些化石。
看完電影，我們就在里面看了看其它的陳列品，之后就回家了，可是在回家的路上，我一直在想，這么好的環(huán)境為什么會(huì)龍山寺林宅震呢?又怎么會(huì)發(fā)生火山呢?我問(wèn)了媽媽?zhuān)墒菋寢屨f(shuō)，你以后多看看地理和科學(xué)自然的書(shū)籍，慢慢就會(huì)理解了。
今天真是長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)，媽媽說(shuō)以后只要有空就會(huì)帶著我和妹妹學(xué)習(xí)一些課外的知識(shí)。
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇十五
20xx年5月9日，我們最終迎來(lái)了等待已久的春游。這次春游我們?nèi)サ氖恰吧虾：胶２┪镳^”。在博物館里有很多與大海有關(guān)的東西。有各種各樣的船，像獨(dú)木舟、木板船、大貨輪、軍艦、帆船等等。有保障船舶航行的指南針、航海地圖。我們還看到了瓷器的碎片，一起先我可是很懷疑的，這個(gè)和航海有什么關(guān)系呢？后來(lái)才了解到，我們的'祖先就是通過(guò)船舶把我們國(guó)家的瓷器運(yùn)到海外，我想瓷器可能是我國(guó)最早出口的商品了。
我記憶最深的是一艘明代的大船，它好大啊，感覺(jué)有學(xué)校的體育館那么大。工作人員告知我們，古時(shí)候有一個(gè)叫鄭和的航海家就是駕駛著這樣一艘大船去了許多的國(guó)家。通過(guò)這次春游，我了解了許多的航海學(xué)問(wèn)。原來(lái)，我們國(guó)家的航海技術(shù)在古代就已經(jīng)是那么的先進(jìn)了，真是了不得。
國(guó)家博物館參觀心得體會(huì)篇十六
9月25日，在考古學(xué)老師的帶領(lǐng)下我們?nèi)嗤瑢W(xué)參觀了湖北省博物館。這是我第二次來(lái)到這里，第一次來(lái)的時(shí)候我還是大一，帶著新奇，像觀看奇物珍玩一樣在里面走了一圈，根本沒(méi)心思來(lái)追溯這些古物的歷史根源，兩年后，現(xiàn)在我已經(jīng)是大三的學(xué)生了，我又回到了這里，經(jīng)過(guò)兩年的歷史學(xué)習(xí)和歷史熏陶，我對(duì)歷史的興趣更濃了，帶著沉淀過(guò)的心情，我認(rèn)認(rèn)真真地參觀了省博，收獲很多，感受也很深。這一天天空下著淅淅瀝瀝的雨，我們到的時(shí)候博物館還沒(méi)開(kāi)門(mén)，于是我們站在門(mén)口等了一小會(huì)兒，雖然站在外面有點(diǎn)冷，但是看著過(guò)往行行色色的行人.車(chē)輛和周?chē)母邩谴髲B，感受著現(xiàn)代大都市的生活，我很慶幸自己生活在這個(gè)年。
想著想著思緒飄過(guò)了時(shí)間隧道，在那道門(mén)后面卻是另外的世界，古物古人，它們?cè)诘叵鲁了松习倌晟踔辽锨晟先f(wàn)年才又展現(xiàn)在我們的面前，在它們的那個(gè)年代到底發(fā)生了多少我們不可知的`事，在它們沉睡的漫長(zhǎng)歲月里世界發(fā)生了怎樣的變化，它們一定想不到在多少年后還會(huì)重現(xiàn)在世人面前，所有的所有都是那么神奇，腦中突然出現(xiàn)了穿越劇的情景，嘿嘿，如果我也能穿越就好了，哈哈。不一會(huì)兒，九點(diǎn)整開(kāi)館了，我們排好隊(duì)進(jìn)去了。館內(nèi)文物品類(lèi)豐富，器類(lèi)齊全，器類(lèi)主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡(jiǎn)牘、兵器、古樂(lè)器、金玉器，古代字畫(huà)，古錢(qián)幣等。館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛(ài)圖梅瓶舉世聞名。新石器時(shí)代京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪;天門(mén)石家河文化的玉人、玉鷹;盤(pán)龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞;隨縣戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節(jié)透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱;云夢(mèng)睡虎地出土的秦代法律文書(shū)竹簡(jiǎn)等，都具有極高和極重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。其中，給我印象最深的要屬隨州出土的曾侯乙墓.
曾侯乙墓是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形,展覽廳內(nèi)還原了墓葬的原始形狀。整個(gè)曾侯乙墓很有特色。整個(gè)墓葬分作東、中、北、西四室。東室置曾侯乙木棺，雙重，外棺有青銅框架，外有的類(lèi)似窗戶的圖案，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人相信人死后靈魂依然會(huì)在墓中生活，故他們也要通風(fēng)。內(nèi)棺外面彩繪門(mén)窗及守衛(wèi)的神獸武士。中室放置隨葬的禮樂(lè)器。北室放置兵器及車(chē)馬器等。西室置殉葬人木棺13具，殉葬者為13～26歲的女性。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5噸，由銅與木巧妙組合而成，內(nèi)棺重2.5噸，總共十噸，光從棺槨的規(guī)模來(lái)看就可以窺探整個(gè)墓葬的恢弘。據(jù)說(shuō)在挖掘的過(guò)程中，，因?yàn)樘兀K子斷掉了，考古工作者不得不把內(nèi)外棺分開(kāi)，而古時(shí)沒(méi)有先進(jìn)的科技，下葬如此重的棺木我們的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出來(lái)。
墓中大小、顏色各異的陪棺無(wú)不體現(xiàn)出封建禮教，與等級(jí)的嚴(yán)格。曾侯乙墓出土的編鐘，是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘它是曾侯乙墓出土的最為耀眼的國(guó)寶級(jí)文物。它共64件，(計(jì)鈕鐘19件，甬鐘45件)，分三層懸掛在滿飾彩繪花紋的銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上，每層的立柱是一個(gè)青銅佩劍武士。它們的形體和重量是上層最小，中層次之，下層最大。最小的一件重2.4公斤，高20.2厘米;最大的一件重203.6公斤，高153.4厘米。它們的總重量在2500公斤以上。鐘架通長(zhǎng)11.83米;高達(dá)2.73米。氣魄宏大，場(chǎng)面相當(dāng)壯觀。曾侯乙編鐘出土后，還有過(guò)三次演奏，足見(jiàn)曾侯乙編鐘保存之完好，可惜我無(wú)幸聽(tīng)到。一同出土的還有青銅尊盤(pán)，尊是盛酒器，盤(pán)一般作水器用，二者合為一器，尊內(nèi)盛摻有香草汁的酒，祭祀時(shí)酌以獻(xiàn)尸，賓禮時(shí)酌以飲客。整套器物紋飾繁縟，窮極富麗，其精巧達(dá)到先秦青銅器的極點(diǎn)。尤其是器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，即先用蠟做模，模外做范，加熱烘烤使蠟?zāi)Ｈ诨魇?，使整個(gè)鑄件模型變成一個(gè)空殼，再將青銅溶液澆灌至空殼內(nèi)，就可鑄成所需的器物。這一發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了在二千四百年前的戰(zhàn)國(guó)早期，中國(guó)的失蠟法鑄造技術(shù)已經(jīng)達(dá)到極高的水準(zhǔn)。尊和盤(pán)均鑄有“曾候乙作持用終”銘文。
我們看到的是作品，領(lǐng)略到的是歷史，古人留給我們的這些財(cái)富，反映出中國(guó)古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)是無(wú)限的。此行不僅能讓我們了解我國(guó)古代的珍貴文物，而且還教給了我們?cè)S多知識(shí)。歷史如一條長(zhǎng)河，涓涓的從古流到今，永遠(yuǎn)沒(méi)有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去傳承與發(fā)展。
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