良好的教案能夠提供清晰的指導(dǎo)方針，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。教案的編寫(xiě)應(yīng)注重學(xué)生的參與和互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新能力。請(qǐng)大家結(jié)合教學(xué)實(shí)際，靈活運(yùn)用這些教案范例，以更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇一
字詞聽(tīng)寫(xiě)題：
詩(shī)歌默寫(xiě)題：
1、在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》使用了兩個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
2、《無(wú)題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
3、《論詩(shī)》中說(shuō)明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話(huà)巴山夜雨情景的句子是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
5、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表系作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
6、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》點(diǎn)明題意的句子是今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
7、《無(wú)題》中以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
8、《無(wú)題》中設(shè)想離別后對(duì)方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
9、礁石無(wú)法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫也一樣不能阻止?jié)L滾前進(jìn)的歷史車(chē)輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”(用劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句填空)。
10、劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
11、李商隱《無(wú)題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫(xiě)了堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，至死不變的思念。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇二
一、學(xué)情分析：
二、教材分析：
本冊(cè)課文的編排，圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)設(shè)計(jì)了一個(gè)大體的序，注意訓(xùn)練的整合性，螺旋上升，將課文分為8組，每組一般3———4篇課文，在每組課文之前安排了導(dǎo)讀。在每篇精讀課文的前面安排了預(yù)習(xí)，再后面編寫(xiě)了思考練習(xí)在略讀課文的前面安排了“略讀提示”。在每組課文之后編排了“積累運(yùn)用”。本冊(cè)社設(shè)2個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，他們是《閱讀要有自己的見(jiàn)解》《按一定的順序?qū)憽?，分別安排在二、五組中。
1、導(dǎo)讀。安排在每組課文之前。目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明本組教材的組成、提示學(xué)習(xí)的方法以及學(xué)習(xí)中的注意問(wèn)題。
2、課例。包括課文、預(yù)習(xí)或閱讀提示以及思考練習(xí)。
3、讀寫(xiě)例話(huà)。安排在一組課文之后，是對(duì)訓(xùn)練重點(diǎn)的概括和歸納總結(jié)。這些訓(xùn)練項(xiàng)目，突出了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，突出了在訓(xùn)練中對(duì)語(yǔ)言的理解、感悟和積累，同時(shí)又突出了對(duì)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
4、積累運(yùn)用。安排在每組課文之后，每個(gè)積累運(yùn)用大致包括以下四項(xiàng)內(nèi)容：讀讀背背、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、詞句訓(xùn)練始終是中學(xué)階段的一個(gè)重點(diǎn)。在低中年級(jí)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，應(yīng)提高訓(xùn)練要求，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用查字典，聯(lián)系上下文和生活實(shí)際的方法準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)，特別是那些含義深刻的句子。
2、朗讀訓(xùn)練也是語(yǔ)文教學(xué)的基本功，課上一定要有朗朗的讀書(shū)聲，課堂教學(xué)要多讀少講，使學(xué)生有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)練習(xí)朗讀。
3、閱讀能力的培養(yǎng)始終是中學(xué)階段的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考，注意讀中有悟，重視獨(dú)特感受。
4、習(xí)作訓(xùn)練既是中學(xué)階段的重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。要切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)文尤其是寫(xiě)記敘文的能力。
5、積累語(yǔ)言也是一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。本學(xué)期安排了名言警句、古詩(shī)、成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、諺語(yǔ)，重在引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀文化和積累語(yǔ)言，做到熟讀成誦。
四、教學(xué)目的要求。
1、在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中，學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的教育;了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，懂得幸福生活來(lái)之不易，學(xué)習(xí)革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神，從中樹(shù)立為祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)的思想;繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、助人為樂(lè)等社會(huì)主義思想品德教育;培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)、勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，陶冶愛(ài)美的情趣。
2、能利用漢語(yǔ)拼音識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話(huà)。
3、培養(yǎng)獨(dú)立識(shí)字的能力。
4、能聯(lián)系上下文，結(jié)合生活實(shí)際或查字典理解詞語(yǔ)的意思。
5、繼續(xù)練習(xí)正確流利有感情的朗讀課文。能背誦指定的課文。
6、能借助字典或有關(guān)資料獨(dú)立閱讀程度適合的讀物，了解主要內(nèi)容。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇三
1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線(xiàn)索：“我”與藤野先生的交往(明線(xiàn))。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線(xiàn))。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶(hù)：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓?zhuān)瑢捜萆拼?，很有剛氣?/p>
3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線(xiàn)索。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類(lèi)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟?lèi)“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，人類(lèi)和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂(yōu)思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話(huà)的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類(lèi)也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱(chēng)為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類(lèi)的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類(lèi)的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)詩(shī)意，充滿(mǎn)樂(lè)趣;人類(lèi)應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫(xiě)法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿(mǎn)懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫(xiě)小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫(xiě)“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫(xiě)泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫(xiě)了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話(huà)，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線(xiàn)索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周?chē)簩?xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>
(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫(xiě)，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫(xiě)?(6)記錄。就是做好讀書(shū)筆記。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇四
體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫(xiě)，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。
2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫(huà)面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的？你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣？
（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?/p>
師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書(shū)，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫(xiě)到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢(qián)，打鑼?zhuān)疟夼?，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿(mǎn)在每家門(mén)上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)。
2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)！
（2）在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫(xiě)此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以?xún)?nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話(huà)說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫(xiě)此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問(wèn)：課文寫(xiě)于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫(xiě)作的時(shí)間?。?/p>
寫(xiě)于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專(zhuān)制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂(yōu)催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語(yǔ)堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）。
課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周?chē)藗兊臍g愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中。可見(jiàn)，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？作者運(yùn)用有何特點(diǎn)？
表達(dá)方式：用了記敘、描寫(xiě)（環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語(yǔ)句說(shuō)明?。?/p>
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫(xiě)；
描寫(xiě)：環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫(xiě)相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析！如：
a.五時(shí)炒年糕吃，滿(mǎn)房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?/p>
b.“誰(shuí)給她穿的新衣服？”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
四?？偨Y(jié)：
我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇五
一、教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和教學(xué)要求。
1、基礎(chǔ)知識(shí)方面的目標(biāo)：
讓學(xué)生了解回憶錄、散文詩(shī)等文學(xué)體裁，能夠根據(jù)上下文理解詞語(yǔ)的具體意思，了解短語(yǔ)及短語(yǔ)的類(lèi)型。繼續(xù)積累生詞，能夠靈活地運(yùn)用到自己的作文中去。對(duì)于比喻、擬人、夸張、排比等修辭方法，下定義等說(shuō)明方法繼續(xù)學(xué)習(xí)。
2、基本技能和能力培養(yǎng)方面的要求。
根據(jù)上下文，體會(huì)語(yǔ)句中蘊(yùn)含著作者的思想感情;弄清文章共寫(xiě)了幾件事，哪件事寫(xiě)的詳，哪件事寫(xiě)的略。事件之間有何聯(lián)系。學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌中豐富多彩想象，優(yōu)美的意境，真摯的感情。繼續(xù)提高自己閱讀文言文的能力。
寫(xiě)作能力，這一冊(cè)繼續(xù)練習(xí)寫(xiě)記敘文，能夠?qū)懗鲆黄挥谡媲閷?shí)感，語(yǔ)言生動(dòng)，語(yǔ)句優(yōu)美，且富有一定寫(xiě)作技巧的完整的記敘文。
3、思想教育方面的要求。
通過(guò)本冊(cè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家大事，學(xué)會(huì)欣賞美，體會(huì)事物中蘊(yùn)含著的哲理，從而進(jìn)一步提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，并且通過(guò)投影儀，微機(jī)、錄像等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
4、創(chuàng)新意識(shí)。
從課堂到課外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課堂上，在聽(tīng)好課的同時(shí)，利用一切機(jī)會(huì)大膽發(fā)言，這對(duì)于聽(tīng)好課具有積極作用。實(shí)踐證明，“插嘴”似乎使課堂秩序顯得亂，但卻能打開(kāi)學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，活躍了課堂，另外，以小組為單位自學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
課外，鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多寫(xiě)，多搞摘抄札記，多背誦精美的片斷，有條件的時(shí)候讓他們觀看幻燈片，錄像和多媒體。
5、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，具體任務(wù)要明確，對(duì)新概念重在理解，理解不透的要記下來(lái);初步自讀提示部分的基本內(nèi)容;找出書(shū)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方;把本課后面的練習(xí)嘗試性的做一做，不會(huì)的可以記下來(lái)，等老師授課時(shí)注意聽(tīng)講或提問(wèn)。
課堂上分學(xué)習(xí)小組討論自學(xué)，教師重在講學(xué)生不明白的地方，遇有不明白的地方大膽提問(wèn)。
二、教材分析。
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書(shū)按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
本冊(cè)課本共有六個(gè)主題合成單元,分別為“詠物情懷”,“道德修養(yǎng)”,“事理說(shuō)明”,“小說(shuō)之林”,“人生體驗(yàn)”,“精彩演講”.圍繞著主題詞,各單元分別組織了多種體裁樣式的課文5篇,全書(shū)共收30篇課文.每單元配編同主題的誦讀欣賞的古今詩(shī)歌2—3首(其中有兩個(gè)單元選了文筆精華).其中含文言文6篇.
第二單元：無(wú)私，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，謙和，寬容……是中國(guó)人民提倡和追求的道德境界?！都o(jì)念白求恩》贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》引領(lǐng)人們走進(jìn)“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，樂(lè)于做好自己的一份哪怕十分平常的工作;《多一些寬容》提倡“互諒、互敬、互讓、互愛(ài)?！薄度说母哔F在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動(dòng)人的光彩”讀這些文章，學(xué)生的心靈如同沐浴著德化的雨露，會(huì)自覺(jué)地追求道德修養(yǎng)的更高境界。
第三單元：面對(duì)姹紫嫣紅的花朵，你想過(guò)“花兒為什么這樣紅”嗎?走進(jìn)沙漠，你能把那些光怪陸離的現(xiàn)象說(shuō)清楚?我們每天看到各種各樣的事物，你考慮過(guò)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)嗎?我們的知識(shí)與日俱增，為什么又說(shuō)我們的知識(shí)是有限的呢?讀完這些文章，讓學(xué)生油然而生探索世間萬(wàn)物奧秘的興趣，享受發(fā)現(xiàn)的成功。
第四單元：本單元是小說(shuō)單元。小說(shuō)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，三言?xún)烧Z(yǔ)，便能寫(xiě)活一個(gè)人物，短短幾百字，便能折射一個(gè)時(shí)代。閱讀這個(gè)單元，你可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，品味生活，感悟人生。
第五單元：人生的歷程，其意義不只是生命的流逝，還在于要從生命的長(zhǎng)河中獲得豐富的體驗(yàn)。劉心武對(duì)“錯(cuò)過(guò)”的體悟，《散步》所表達(dá)的濃濃親情，李瑛一棵樹(shù)的自比，《有的人》對(duì)生與死的哲理闡發(fā)，都是對(duì)崇高境界的解讀，都是磊落坦蕩胸懷的展示。傾聽(tīng)這些真誠(chéng)的道白，我們對(duì)生命歷程中的每一個(gè)落日和朝陽(yáng)會(huì)倍加珍惜。
第六單元：本單元的幾篇演講詞，都十分精彩。愛(ài)因斯坦的真摯，左拉的精辟，公劉的幽默，郭沬若的激情……演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動(dòng)你，也必然陶冶你的精神，提高你的口頭表達(dá)能力。
口語(yǔ)交際和綜合實(shí)踐活動(dòng)各有三則，穿插安排在六個(gè)單元之中。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生調(diào)查市場(chǎng)，研討熱點(diǎn)，闡明主張，這有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)精神。專(zhuān)題活動(dòng)為兩個(gè)，專(zhuān)題設(shè)計(jì)比較集中地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)，跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的課程目標(biāo)，其內(nèi)容和目標(biāo)的方面，本冊(cè)教材著重進(jìn)行語(yǔ)段的修改訓(xùn)練.。設(shè)計(jì)，以學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，思想觀念,思維方式乃至整體素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本冊(cè)書(shū)設(shè)計(jì)了《鳥(niǎo)》和《葉》兩個(gè)探究式的專(zhuān)題。寫(xiě)作方面看，注意了寫(xiě)作材料和文體等方面的寫(xiě)作訓(xùn)練。幾個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)分別是：運(yùn)用聯(lián)想，豐富寫(xiě)作內(nèi)容;從生活中提取有價(jià)值的寫(xiě)作素材;寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，說(shuō)明文;寫(xiě)簡(jiǎn)短的演講稿。修改作文訓(xùn)練。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇六
字詞聽(tīng)寫(xiě)題：
文言文理解題：《活板》。
1、如果遇到生僻而平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的字，怎么辦呢?答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢?答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說(shuō)明的：
7、根椐說(shuō)明內(nèi)容，寫(xiě)出活板印刷簡(jiǎn)要的工作程序。答：刻字、排板、印刷、拆板。
8、制作活板的第一道工序是(刻字)，所用的原料是(膠泥)，用火燒活字的目的是(令堅(jiān))(請(qǐng)分別用原文中的一個(gè)二字詞回答)。
9、課文采用了(程序)說(shuō)明方法。
11、本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，舉例說(shuō)出三種。答：列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢(qián)唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。
12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么?而用膠泥刻字的優(yōu)點(diǎn)又是什么?(用原文回答)答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘;用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
13、活板的主要特征在“活”字。“每字為一印”說(shuō)明字是活的;“密布字印”說(shuō)明排版是活的;“每一字皆有數(shù)印”說(shuō)明字印數(shù)目是活的;“一板……一板……，更互用之”說(shuō)明印刷是活的;“奇字無(wú)備，旋刻急用”說(shuō)明做法也是活的。
15、根椐說(shuō)明內(nèi)容，寫(xiě)出活板印刷簡(jiǎn)要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷。
16、文章介紹活字的制版過(guò)程，是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說(shuō)明的。
17、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說(shuō)明了活板印刷的優(yōu)越性。
18、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國(guó)及世界科技史上有怎樣的地位?答：印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。我國(guó)唐代開(kāi)始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便。這是我國(guó)己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來(lái)流傳到亞洲和歐洲各國(guó)，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展和交流。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇七
字詞聽(tīng)寫(xiě)題：
詩(shī)歌默寫(xiě)題：
1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。
2、《池鶴》中寫(xiě)出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。
3、《池鶴》中寫(xiě)出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
4、《池鶴》中運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。
5、《池鶴》中寫(xiě)出詩(shī)人向往歸隱田園的寧?kù)o生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。
8、《迎燕》中寫(xiě)出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩(shī)句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。
9、《迎燕》中寫(xiě)出了燕子與百姓情誼深厚的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。
10、《迎燕》中突出詩(shī)人自由自在的生活樂(lè)趣的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。
文言文閱讀題：《馬說(shuō)》唐朝韓愈。
1、《馬說(shuō)》的體裁是我國(guó)文言文中的一種議論文體“說(shuō)”，它一般用來(lái)陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。
2、本文主要寫(xiě)作方法是托物寓意。
3、《馬說(shuō)》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。開(kāi)頭說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，最后總結(jié)全文。
4、千里馬的才能被埋沒(méi)的原因是食馬者不知其能千里而食也。
5、作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。
6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！币痪鋵?duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺。
7、伯樂(lè)指：能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會(huì)那些被埋沒(méi)、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。
8、食馬者的愚蠢無(wú)知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!
9、根據(jù)文意，正確對(duì)待千里馬的方法是知人善任。
10、《馬說(shuō)》一文借古代伯樂(lè)和千里馬的故事為喻，抨擊了當(dāng)時(shí)的“食馬者”、“不知馬”的錯(cuò)誤行為。但韓愈并沒(méi)有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺(jué)得作者主張對(duì)于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對(duì)待，充分理解。“策之以其道，食之能盡其材，鳴之能通其意?！?/p>
11、《馬說(shuō)》一文的標(biāo)點(diǎn)是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也。”應(yīng)該用“?”結(jié)束。我的意見(jiàn)是用問(wèn)號(hào)是表示引起大家的思考;用句號(hào)是表示這種現(xiàn)象是事實(shí)普遍存在的。
12、本文借千里馬的遭遇表達(dá)了作者渴望自己能得到當(dāng)政者的賞識(shí)、任用;希望統(tǒng)治者不要埋沒(méi)、摧殘人才(或要識(shí)別、任用人才)。
13.“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
14、揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
15、千里馬被埋沒(méi)的原因是食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
17、第一句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點(diǎn)的作用。
18、因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱(chēng)”的命運(yùn)。
19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!’”，實(shí)際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇八
目前班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水，但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并非福音。因此我們的教學(xué)必須未雨綢繆，因此，我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。
八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專(zhuān)題分別是以戰(zhàn)爭(zhēng)、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個(gè)單元以記敘類(lèi)文章為主，后兩個(gè)單元以說(shuō)明類(lèi)文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說(shuō)明文；同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說(shuō)明。另外，從八年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，文言文和白話(huà)文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同；前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里，每單元一篇；本冊(cè)則是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明：過(guò)去一年里的文言文（含古代詩(shī)歌）教學(xué)只是“入門(mén)”的準(zhǔn)備，而本冊(cè)則是“入門(mén)”的正式啟動(dòng)。
寫(xiě)作、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)。本冊(cè)教材中寫(xiě)作、口語(yǔ)交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式：
1、整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中；
2、設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中，是由課文生發(fā)出來(lái)的；
3、以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成，我特地安排了寫(xiě)作記敘文和說(shuō)明文的練習(xí)。
語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)：本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語(yǔ)法知識(shí)是虛詞，教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶（又叫對(duì)仗），了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)和分辨詞類(lèi)。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2、熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
3、要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
4、要注意說(shuō)明的順序和方法；默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
5、要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
6、要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫(xiě)法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。
2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫(xiě)隨筆，讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫(xiě)，有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
9、利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。
10、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇九
字詞聽(tīng)寫(xiě)題：
詩(shī)歌默寫(xiě)題：
1、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中運(yùn)用了散文句式直抒心中郁結(jié)，突出詩(shī)人憂(yōu)愁的詩(shī)句：棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。
2、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中借景抒情，抒發(fā)了詩(shī)人開(kāi)懷舒暢的豪情的句子：長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
3、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中稱(chēng)譽(yù)李云文采的同時(shí)，也流露出對(duì)自己才能自信的詩(shī)句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
4、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中寫(xiě)出了詩(shī)人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求的詩(shī)句：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
5、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中表達(dá)了作者壯志難酬，極度憂(yōu)愁的詩(shī)句：抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
6、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中詩(shī)人想借逃避現(xiàn)實(shí)而不愿同流合污的激憤之詞的詩(shī)句：人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
7、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，想超脫現(xiàn)實(shí)的詩(shī)句：人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8、《漁家傲》中總寫(xiě)“塞下秋來(lái)風(fēng)景”的特點(diǎn)的字眼是：“異”，有關(guān)詩(shī)句：衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
9、《漁家傲》中寫(xiě)出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的詩(shī)句：四面邊聲連角起。
10、《漁家傲》中寫(xiě)出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬(wàn)里。
11、《漁家傲》中透出歸家無(wú)期的悲傷，而又飽含為國(guó)戍邊的責(zé)任感的詩(shī)句：燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
12、《漁家傲》中從虛寫(xiě)的角度，突出戰(zhàn)爭(zhēng)持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩(shī)句：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚!
13、《天凈沙.秋思》中詩(shī)人運(yùn)用了白描的手法，寫(xiě)出了九種景物，營(yíng)造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
14、《天凈沙.秋思》中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的詩(shī)句：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
1、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
2、孔子云：“何陋之有?”解：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?答：孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。
3、表現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的是哪一句話(huà)?是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、重點(diǎn)詞語(yǔ)的解譯：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。亂：使……擾亂勞：使…………勞累5、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有?6、文中描寫(xiě)'陋室'環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
7、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
8、用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
9、文中為突出主旨而引用孔子的一句話(huà)是：孔子云：何陋之有?
11、與'時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍'意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
12、寫(xiě)社會(huì)交往的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁;寫(xiě)生活情趣的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
13、本文描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?答：作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂(lè)道的生活情趣。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇十
一、教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和教學(xué)要求。
1、基礎(chǔ)知識(shí)方面的目標(biāo)：
讓學(xué)生了解回憶錄、散文詩(shī)等文學(xué)體裁，能夠根據(jù)上下文理解詞語(yǔ)的具體意思，了解短語(yǔ)及短語(yǔ)的類(lèi)型。繼續(xù)積累生詞，能夠靈活地運(yùn)用到自己的作文中去。對(duì)于比喻、擬人、夸張、排比等修辭方法，下定義等說(shuō)明方法繼續(xù)學(xué)習(xí)。
2、基本技能和能力培養(yǎng)方面的要求。
根據(jù)上下文，體會(huì)語(yǔ)句中蘊(yùn)含著作者的思想感情;弄清文章共寫(xiě)了幾件事，哪件事寫(xiě)的詳，哪件事寫(xiě)的略。事件之間有何聯(lián)系。學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌中豐富多彩想象，優(yōu)美的意境，真摯的感情。繼續(xù)提高自己閱讀文言文的能力。
寫(xiě)作能力，這一冊(cè)繼續(xù)練習(xí)寫(xiě)記敘文，能夠?qū)懗鲆黄挥谡媲閷?shí)感，語(yǔ)言生動(dòng)，語(yǔ)句優(yōu)美，且富有一定寫(xiě)作技巧的完整的記敘文。
3、思想教育方面的要求。
通過(guò)本冊(cè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家大事，學(xué)會(huì)欣賞美，體會(huì)事物中蘊(yùn)含著的哲理，從而進(jìn)一步提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，并且通過(guò)投影儀，微機(jī)、錄像等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
4、創(chuàng)新意識(shí)。
從課堂到課外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課堂上，在聽(tīng)好課的同時(shí)，利用一切機(jī)會(huì)大膽發(fā)言，這對(duì)于聽(tīng)好課具有積極作用。實(shí)踐證明，“插嘴”似乎使課堂秩序顯得亂，但卻能打開(kāi)學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，活躍了課堂，另外，以小組為單位自學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
課外，鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多寫(xiě)，多搞摘抄札記，多背誦精美的片斷，有條件的時(shí)候讓他們觀看幻燈片，錄像和多媒體。
5、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，具體任務(wù)要明確，對(duì)新概念重在理解，理解不透的要記下來(lái);初步自讀提示部分的基本內(nèi)容;找出書(shū)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方;把本課后面的練習(xí)嘗試性的做一做，不會(huì)的可以記下來(lái)，等老師授課時(shí)注意聽(tīng)講或提問(wèn)。
課堂上分學(xué)習(xí)小組討論自學(xué)，教師重在講學(xué)生不明白的地方，遇有不明白的地方大膽提問(wèn)。
二、教材分析。
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書(shū)按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
本冊(cè)課本共有六個(gè)主題合成單元,分別為“詠物情懷”,“道德修養(yǎng)”,“事理說(shuō)明”,“小說(shuō)之林”,“人生體驗(yàn)”,“精彩演講”.圍繞著主題詞,各單元分別組織了多種體裁樣式的課文5篇,全書(shū)共收30篇課文.每單元配編同主題的誦讀欣賞的古今詩(shī)歌2―3首(其中有兩個(gè)單元選了文筆精華).其中含文言文6篇.
第二單元：無(wú)私，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，謙和，寬容……是中國(guó)人民提倡和追求的道德境界?！都o(jì)念白求恩》贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》引領(lǐng)人們走進(jìn)“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，樂(lè)于做好自己的一份哪怕十分平常的工作;《多一些寬容》提倡“互諒、互敬、互讓、互愛(ài)?！薄度说母哔F在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動(dòng)人的光彩”讀這些文章，學(xué)生的心靈如同沐浴著德化的雨露，會(huì)自覺(jué)地追求道德修養(yǎng)的更高境界。
第三單元：面對(duì)姹紫嫣紅的花朵，你想過(guò)“花兒為什么這樣紅”嗎?走進(jìn)沙漠，你能把那些光怪陸離的現(xiàn)象說(shuō)清楚?我們每天看到各種各樣的事物，你考慮過(guò)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)嗎?我們的知識(shí)與日俱增，為什么又說(shuō)我們的知識(shí)是有限的呢?讀完這些文章，讓學(xué)生油然而生探索世間萬(wàn)物奧秘的興趣，享受發(fā)現(xiàn)的成功。
第四單元：本單元是小說(shuō)單元。小說(shuō)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，三言?xún)烧Z(yǔ)，便能寫(xiě)活一個(gè)人物，短短幾百字，便能折射一個(gè)時(shí)代。閱讀這個(gè)單元，你可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，品味生活，感悟人生。
第五單元：人生的歷程，其意義不只是生命的流逝，還在于要從生命的長(zhǎng)河中獲得豐富的體驗(yàn)。劉心武對(duì)“錯(cuò)過(guò)”的體悟，《散步》所表達(dá)的濃濃親情，李瑛一棵樹(shù)的自比，《有的人》對(duì)生與死的哲理闡發(fā)，都是對(duì)崇高境界的解讀，都是磊落坦蕩胸懷的展示。傾聽(tīng)這些真誠(chéng)的道白，我們對(duì)生命歷程中的每一個(gè)落日和朝陽(yáng)會(huì)倍加珍惜。
第六單元：本單元的幾篇演講詞，都十分精彩。愛(ài)因斯坦的真摯，左拉的精辟，公劉的幽默，郭i若的激情……演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動(dòng)你，也必然陶冶你的精神，提高你的口頭表達(dá)能力。
口語(yǔ)交際和綜合實(shí)踐活動(dòng)各有三則，穿插安排在六個(gè)單元之中。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生調(diào)查市場(chǎng)，研討熱點(diǎn)，闡明主張，這有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)精神。專(zhuān)題活動(dòng)為兩個(gè)，專(zhuān)題設(shè)計(jì)比較集中地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)，跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的課程目標(biāo)，其內(nèi)容和目標(biāo)的方面，本冊(cè)教材著重進(jìn)行語(yǔ)段的修改訓(xùn)練.。設(shè)計(jì)，以學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，思想觀念,思維方式乃至整體素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本冊(cè)書(shū)設(shè)計(jì)了《鳥(niǎo)》和《葉》兩個(gè)探究式的專(zhuān)題。寫(xiě)作方面看，注意了寫(xiě)作材料和文體等方面的寫(xiě)作訓(xùn)練。幾個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)分別是：運(yùn)用聯(lián)想，豐富寫(xiě)作內(nèi)容;從生活中提取有價(jià)值的寫(xiě)作素材;寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，說(shuō)明文;寫(xiě)簡(jiǎn)短的演講稿。修改作文訓(xùn)練。
名著推薦與閱讀《水滸傳》。
三、教學(xué)進(jìn)度表。
序號(hào)。
內(nèi)容。
講
練
時(shí)間。
測(cè)試。
合計(jì)。
1
海燕。
2
1
1dd3周。
2
13。
2
白楊禮贊。
2
1
3
石榴。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇十一
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國(guó)石拱橋介紹得清楚明白，是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f(shuō)明方法，接下來(lái)分小組找一找本文用了哪些說(shuō)明方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過(guò)確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說(shuō)明了中國(guó)石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實(shí)可信，有說(shuō)服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語(yǔ)言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37。4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的語(yǔ)句，進(jìn)一步理解說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇十二
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線(xiàn)索：“我”與藤野先生的交往(明線(xiàn))。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線(xiàn))。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶(hù)：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓?zhuān)瑢捜萆拼?，很有剛氣?/p>
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”
1風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍·虎·狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
出處 XuefEN.COm.Cn
21、《與朱元思書(shū)》選自《藝文類(lèi)聚》，作者吳均，南朝梁文學(xué)家本文是駢體文。
駢體文：以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律的文章，
文中總說(shuō)的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕;。
側(cè)面表現(xiàn)水清澈的句子是：游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙;。
寫(xiě)出水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔;。
寫(xiě)出富春山全貌的句子是：風(fēng)煙俱凈，天山共色。
八年級(jí)蘇教版語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、學(xué)習(xí)未動(dòng)，興趣先行。
2、務(wù)學(xué)與求道。
3、自信是成功的第一秘訣。
4、態(tài)度決定一切。
5、不強(qiáng)調(diào)進(jìn)步。
6、練就過(guò)硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的。
7、會(huì)玩、會(huì)偷懶、然后會(huì)學(xué)。
8、考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計(jì)劃、調(diào)整自己。
9、學(xué)習(xí)別人。
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣。孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！边@也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇十三
1.了解故事大意。
2.分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。
3.拓展思維空間，結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、交流感知。
1、文學(xué)常識(shí)。
列子其人：
二、研讀共品。
反復(fù)朗讀，解決問(wèn)題。
1.讀準(zhǔn)字音：
2、字詞理解：
(1)通假字。
始一反焉。
甚矣，汝之不惠。
河曲智叟亡以應(yīng)。
(2)一詞多義：
3、重要句子(翻譯并判斷句式)：
甚矣，汝之不惠。
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
何苦而不平?
帝感其誠(chéng)。
本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
一厝朔東，一厝雍南。
4、試著翻譯課文，會(huì)復(fù)述即可。
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
作業(yè)：字音、字詞解釋熟練把握。
第二課時(shí)。
一、交流感知。
回顧文學(xué)常識(shí)、字詞解釋。
二、研讀共品。
1、愚公移山的原因和目的是什么?
2、分析愚公形象。
3、作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢?有何用意?
4、本文采用神話(huà)結(jié)尾，有什么作用?
5、主旨：
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
六、教學(xué)反思。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇十四
1、用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。
3、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。
4、學(xué)習(xí)抓住景物的特征來(lái)描寫(xiě)景物的方法。
5、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。讓學(xué)生感受大自然的美培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)自然環(huán)境的情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。
2、有感情地朗讀、背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。
2、欣賞優(yōu)美文章積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
[教學(xué)設(shè)想]。
1、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
a、對(duì)于作家與作品的介紹可以讓學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)查找。
b、學(xué)生以小組為單位采用合作、討論方式來(lái)學(xué)習(xí)。
2、采用多媒體教學(xué)師生互動(dòng)創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。
[學(xué)法指導(dǎo)]。
1、“文言文四步誦讀法”
第一步：朗讀——讀準(zhǔn)字音朗讀指導(dǎo);。
第二步：解讀——準(zhǔn)確翻譯理解內(nèi)容;。
第三步：研讀——質(zhì)疑探究提煉主題;。
第四步：品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。
2、“文言文固定程序閱讀法”
(1)標(biāo)題;(2)作者;(3)出處;(4)基本內(nèi)容;(5)文中涉及的重要史實(shí);(6)文章特點(diǎn)及有爭(zhēng)論之處;(7)文中的觀點(diǎn)及可取之處。
[教學(xué)課時(shí)]二課時(shí)。
第一課時(shí)主要內(nèi)容：
a、導(dǎo)入;b、朗讀;c、學(xué)生展示所查資料;d、準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。
第二課時(shí)主要內(nèi)容：
a、質(zhì)疑探究提煉主題;b、品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。c、聯(lián)想想象拓展思維。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。(略)。
二、學(xué)生展示所查資料。(利用多媒體展示)。
1、關(guān)于作者。2、關(guān)于《水經(jīng)注》。3、關(guān)于三峽。
三、朗讀課文。(略)(教師說(shuō)明朗讀方法)。
四、解讀課文——準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。(略)。
要求學(xué)生自己提出不懂的字詞先由各組學(xué)生討論解決再由老師于疑難處點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
一、研讀——質(zhì)疑探究提煉主題。
1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文想象文章所描繪的畫(huà)面把握各段的寫(xiě)景重點(diǎn)及景物特征體會(huì)文章整體布局的妙處。
友情提示：
a、文章寫(xiě)了三峽的什么景物?
b、這些景物有什么主要特點(diǎn)?(請(qǐng)根據(jù)原文語(yǔ)句回答)。
c、這樣寫(xiě)有什么好處?
(教師可以根據(jù)學(xué)生討論的結(jié)果歸納成板書(shū)大致內(nèi)容如下。)。
2、請(qǐng)同學(xué)們概括本文的主題。
友情提示：
a、你們認(rèn)為這篇文章表現(xiàn)了大自然的什么特征?
b、你們認(rèn)為這篇文章表達(dá)了作者的什么感情?
二、品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。
體會(huì)文章“片言萬(wàn)語(yǔ)”的精煉音韻的和諧思路的清晰。
1.全篇只有一百多字卻概括千余里包容四季景色羅列山水草木抒發(fā)游覽感慨描繪高猿異相。請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)具體的例子說(shuō)明文章語(yǔ)言的精煉。
2.本文讀起來(lái)具有音韻美瑯瑯上口。你能發(fā)現(xiàn)作者是怎樣營(yíng)造這種效果的嗎?請(qǐng)同學(xué)們注意文章的句式特點(diǎn)并加以分析。
(學(xué)生以小組為單位討論分析提出見(jiàn)解。教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。)。
三、聯(lián)想想象拓展思維。
1、同學(xué)們學(xué)了這篇優(yōu)美的文章你能用唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)歌來(lái)概括本文的意境嗎?(學(xué)生背誦《早發(fā)白帝城》)。
2、討論：文中描繪的三峽與我們今天看到的三峽相比有什么特點(diǎn)?(可以利用多媒體展示圖片讓學(xué)生在對(duì)比中討論分析。)。
3、請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)課文內(nèi)容提出你的疑問(wèn)看哪個(gè)組的同學(xué)會(huì)思考、善質(zhì)疑。(可以讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)競(jìng)賽。)。
四、課后作業(yè)。
1、背誦并默寫(xiě)本文。
2、根據(jù)本文的內(nèi)容和意境請(qǐng)同學(xué)們將本文改寫(xiě)成一篇現(xiàn)代文作為本周的周記。請(qǐng)同學(xué)們不要只是照抄譯文而要展開(kāi)你豐富的聯(lián)想和想象發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。
3、對(duì)比閱讀、開(kāi)拓視野。
老師為同學(xué)們摘抄了《三峽》原文中的一些語(yǔ)段和著名作家劉白羽的《長(zhǎng)江三日》請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀、欣賞。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇十五
一、課前準(zhǔn)備，營(yíng)造氛圍。
老師：在初一，我們學(xué)過(guò)一首寫(xiě)大海的詩(shī)，是曹操的，題目叫《觀滄海》，內(nèi)容大家還記得嗎?學(xué)生：記得。
老師：我們一起來(lái)背誦。
學(xué)生:東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
老師：這里描寫(xiě)的大海是那樣充滿(mǎn)生命的生機(jī)，表現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。今天我們要學(xué)習(xí)的課文也跟“?！庇嘘P(guān)系。
二、整體感知，把握內(nèi)容老師：大家喜歡旅游嗎?學(xué)生：喜歡。
老師：因?yàn)槁糜慰偸墙o我們帶來(lái)一些意想不到的新奇，我們總是喜歡去探究。這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇文章，一起到亞洲西部去探究神秘的死海。(板書(shū)課題：死海不死)。
老師：大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了，這是一篇說(shuō)明文。說(shuō)明文以什么表達(dá)方式為主的?學(xué)生：說(shuō)明。老師：對(duì)，以說(shuō)明為主。說(shuō)明文主要是給人們介紹一些科學(xué)的知識(shí)。在說(shuō)明文中，有一種文體，叫科學(xué)小品。(板書(shū)：科學(xué)小品)。
老師：關(guān)于科學(xué)小品，我想大家應(yīng)該了解它的這么幾個(gè)特點(diǎn)：首先，它給人們介紹一些知識(shí)，所以它具有知識(shí)性;這些知識(shí)是科學(xué)的，正確的認(rèn)識(shí)，這叫做科學(xué)性;在介紹科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，作者不是用平實(shí)的語(yǔ)言，而是用文學(xué)的、形象的語(yǔ)言來(lái)描繪，讓我們感覺(jué)到這些知識(shí)很有意思，這叫做趣味性。(板書(shū)：知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性。)。
老師：學(xué)習(xí)這篇文章，我給大家介紹一種讀書(shū)的方法，叫做四讀法。
老師：我們讀一篇文章時(shí)，可以從文章的題目、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語(yǔ)言四個(gè)方面，去領(lǐng)會(huì)和理解。
現(xiàn)在，大家看文章的題目，你從題目中讀到什么?你有哪些探究和發(fā)現(xiàn)?(學(xué)生看書(shū)，看題目，思考片刻。)。
學(xué)生1：文章說(shuō)明的對(duì)象是死海，說(shuō)明了“死海不死”。老師：這是死海的??
學(xué)生：特點(diǎn)。死，又不死。
老師：大家覺(jué)得這里有意思嗎?哪些詞語(yǔ)?請(qǐng)大家在題目上圈畫(huà)一下。學(xué)生：有意思?！八馈焙汀安凰馈薄?/p>
老師：他提出了一個(gè)問(wèn)題，很好，這正是文章要告訴我們的。抓住文章的題目，我們就讀出了文章要說(shuō)明的主要內(nèi)容。老師：下面，大家迅速讀課文，看哪些段落介紹了有關(guān)死海的知識(shí)，介紹了死海的哪些知識(shí)，你是怎樣知道的。一會(huì)兒，大家一起來(lái)交流，分享你的發(fā)現(xiàn)。(學(xué)生看書(shū)，勾畫(huà)語(yǔ)句，思考。)。
學(xué)生3：第1段說(shuō)死海的海水中沒(méi)有魚(yú)蝦、水草，連海邊也寸草不生。這就是“死?！钡妹脑?。第2段說(shuō)人們?cè)谒篮Ｖ?，即使不?huì)游泳，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死。真是“死海不死”。
老師：這位同學(xué)的回答解釋了題目中的疑問(wèn)，為什么叫“死?！?，又為什么“不死”。請(qǐng)大家圈畫(huà)課文中相關(guān)的句子。
老師：大家看，在這兩段中，“死”的含義是否相同?為什么?
學(xué)生：不一樣。第一個(gè)“死”是指動(dòng)植物的死，死海水中沒(méi)有生命;第二個(gè)“死”指人，是說(shuō)人不會(huì)被淹死。
學(xué)生4：第4段，介紹了死海中有多種礦物質(zhì)，這樣就使海水的密度大于人體的密度。
學(xué)生4：介紹了死海的咸度很高。老師：大家看，咸度高是因?yàn)槭裁?學(xué)生：死海海水的浮力大。
老師：我們用一個(gè)詞來(lái)概括，就是??學(xué)生：原因。
老師：好。我們明確一下，這一段介紹了死海海水浮力大的原因。文章用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句，然后回答。下面，繼續(xù)交流你的收獲。學(xué)生5：第7段。介紹人們對(duì)死海的開(kāi)發(fā)利用。
老師：這是死海的“今天”。大家看這一段，還寫(xiě)出了死海的什么?學(xué)生：幾十年前的死海。老師：也就是死海的??學(xué)生：過(guò)去。
老師：大家從文中找找看，以前的死海有什么特點(diǎn)?學(xué)生：荒涼。
老師：請(qǐng)大家圈畫(huà)出“荒涼”。文中介紹人們?cè)鯓娱_(kāi)發(fā)利用死海的?
學(xué)生6：死海旁邊出現(xiàn)了一些工廠，同時(shí)修建了一些現(xiàn)代化的游泳池、高級(jí)旅館和游樂(lè)場(chǎng)所。
老師：此外，還有什么?
學(xué)生6：死海海水有治病的功能，吸引著許多游客。
老師：對(duì)。這樣，我們看，死海被開(kāi)發(fā)利用在建工廠、旅游和療養(yǎng)這些方面?，F(xiàn)在的死海與過(guò)去相比，有什么變化?學(xué)生：出現(xiàn)了不少生氣。
老師：“生氣”，和我們平時(shí)說(shuō)“我不高興，我很生氣”中的“生氣”意思一樣嗎?
學(xué)生7：不一樣，這里是生機(jī)勃勃的意思。
老師：是這樣吧?一個(gè)詞語(yǔ)的意思要結(jié)合上下文來(lái)理解，“生氣”在這里的意思就是“生機(jī)、活力，熱鬧的景象”。請(qǐng)大家圈畫(huà)并記一下。學(xué)生8：第6段，介紹了死海的地理位置，死海地處約旦和巴勒斯坦之間南北走向的大裂谷的中段。
學(xué)生10：死海的源頭主要是約旦河，河水含有很多的礦物質(zhì)，河水流入死海，不斷蒸發(fā)，礦物質(zhì)積淀下來(lái)，越積越多，就形成了今天世界上最大的咸水湖——死海。
學(xué)生：死海得名的原因，“死海不死”的特征，死海海水浮力大的原因是咸度高，死海形成的原因。
學(xué)生：邏輯順序。
學(xué)生：那時(shí)，死海真的要死了。
老師：大家注意到，這里說(shuō)的“死”是什么意思?學(xué)生：消失、干涸。
老師：大家理解得非常正確。結(jié)合上下文，“死”在文章中有不同的含義，同學(xué)們學(xué)習(xí)很用心，理解很到位。
老師：通過(guò)讀文章的段落結(jié)構(gòu)，我們讀出了死海的一系列知識(shí)，那么文章作者是用了哪些說(shuō)明方法來(lái)介紹這些知識(shí)的?它們有什么作用?(學(xué)生找相關(guān)段落，分析說(shuō)明方法，圈畫(huà)詞語(yǔ)和句子。)。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)方法。
老師：好，現(xiàn)在把你的探究和發(fā)現(xiàn)與同學(xué)共享。
學(xué)生12：第四段和第六段，第三段和第五段是引用。
老師：第四和六段還沒(méi)有具體說(shuō)，她就到第三和五段了，跳躍很大，大家能跟上吧?
(對(duì)學(xué)生12)你給大家具體說(shuō)說(shuō)。
學(xué)生12：第三段引用了一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)明死海海水的浮力很大，人在里面淹不死;第五段引用了一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，說(shuō)明了人們對(duì)死海形成過(guò)程的一種推測(cè)。
老師：大家看，她說(shuō)得特別好，不僅說(shuō)出了這兩段的說(shuō)明方法，而且指出了說(shuō)明的內(nèi)容。大家想，如果去掉這兩段，文章的趣味會(huì)怎樣?學(xué)生：少了很多。
老師：這樣大家就可以分析出，“引用”這種說(shuō)明方法的作用是??學(xué)生：增強(qiáng)文章的趣味性，使讀者有閱讀興趣。
老師：大家說(shuō)得很好。我們請(qǐng)另一位同學(xué)來(lái)說(shuō)第四段和第六段的說(shuō)明方法。學(xué)生13：第四段中，“135.46億噸氯化鈉，63.7億噸氯化鈣，20億噸氯化鉀，另外還有溴、鍶等”，這是列數(shù)字的說(shuō)明方法。第六段中，“它的南北長(zhǎng)75公里，東西寬5至16公里，海水平均深度146米，最深的地方大約有400米，也是列數(shù)字的說(shuō)明方法。
老師：大家看，這些數(shù)字有什么作用?
學(xué)生：說(shuō)明了死海水里含有大量的礦物質(zhì)，說(shuō)明了死海的長(zhǎng)、寬和深度。
老師：對(duì)，這些數(shù)字準(zhǔn)確地說(shuō)明了死海的這些情況，非常直觀。大家看，這些數(shù)字，有非常準(zhǔn)確的，叫確數(shù)，也有些不太精確的，叫約數(shù)。大家找一找，看有什么不同。
老師：這位同學(xué)提出了一個(gè)很好的問(wèn)題。約數(shù)通常有詞語(yǔ)上的標(biāo)志，如“大約”、“左右”等等。有時(shí)，我們也可以不用這些詞來(lái)表示約數(shù)?，F(xiàn)在讓我來(lái)猜一下同學(xué)們的年齡，十二三歲，十三四歲。是這樣嗎?學(xué)生：差不多。
老師：你看，我沒(méi)有用準(zhǔn)確的數(shù)字，卻知道了大家的年齡?？磥?lái)，有時(shí)候約數(shù)反而更能準(zhǔn)確反映事物的情況。再有，你家到學(xué)校有多遠(yuǎn)?學(xué)生：一公里。
老師：不確定時(shí)，我們也可以說(shuō)二三里路，三四里路。這里的“二三”、“三四”都是約數(shù)，也都能準(zhǔn)確反映出家與學(xué)校的距離。老師：除了列數(shù)字，文中還有哪些說(shuō)明方法?(學(xué)生一時(shí)沉默了。)。
老師：大家看，第四段介紹死海海水浮力大是因?yàn)橄潭雀邥r(shí)，說(shuō)“死海海水里含有多種礦物質(zhì)”，大家注意到這里的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)了嗎?它有什么作用?學(xué)生：冒號(hào)。
老師：冒號(hào)在這里的作用是提示下文。有哪些礦物質(zhì)，文章告訴我們了，有氯化鈉、氯化鈣、氯化鉀、溴、鍶等，這些是什么說(shuō)明方法?學(xué)生：舉例子。
老師：對(duì)。通過(guò)舉例子，我們就具體直觀地了解到死海海水中含有的礦物質(zhì)是哪些，很明白。
還是在這一段，最后，還有一種說(shuō)明方法??
學(xué)生15：這樣，就使海水的密度大于人體的密度，無(wú)怪乎人一到海里就自然漂起來(lái)，沉不下去。
老師：這句話(huà)用的說(shuō)明方法是??學(xué)生：作比較。
老師：很對(duì)。通過(guò)比較海水和人體的密度，我們就清楚了“死海不死”的原因。大家在課文上圈畫(huà)，作一下筆記。
老師：現(xiàn)在我們回顧剛才的內(nèi)容，文章運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、引用的說(shuō)明方法，
使我們了解到死海的相關(guān)知識(shí)，增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。那么大家喜歡讀這樣的說(shuō)明文嗎?
(學(xué)生讀書(shū)，圈畫(huà)，和同學(xué)交流。)。
四、研讀課文，問(wèn)題探究。
老師：說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章的發(fā)現(xiàn)，哪些地方引起了你的閱讀興趣?
學(xué)生16：文章的題目很有意思，“死”?！安凰馈?，“死”和“不死”，讓我有一種急于讀下去的念頭。
老師：這位同學(xué)說(shuō)的很形象，標(biāo)題很吸引人，有懸念，讓人欲罷不能。聯(lián)系剛才的分析，課文最后還提到死海的將來(lái)??學(xué)生：那時(shí)死海真的要死了。
(學(xué)生一時(shí)間沉默。)。
學(xué)生：第一段，第二段。
老師：大家看這兩段，如果我們?nèi)サ粑闹心切┟鑼?xiě)的、修飾的詞語(yǔ)，剩下的是什么??
學(xué)生：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，死海的波濤此起彼伏，無(wú)邊無(wú)際。
學(xué)生：但是，誰(shuí)能想到，如此浩蕩的海水中竟??甚至??大概。
學(xué)生：(讀課文)人們?cè)谶@無(wú)魚(yú)無(wú)草的海水里，能自由游弋;不會(huì)游泳的人，總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死。
老師：文章中能夠激發(fā)我們閱讀興趣的詞語(yǔ)是??
學(xué)生：然而，令人驚嘆的是??竟??即使??也??真是。
老師：請(qǐng)大家圈畫(huà)、標(biāo)記這些詞。這兩段中的這些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和修飾詞語(yǔ)，讓我們讀者一下子就產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么會(huì)這樣，使我們急于閱讀下去，這正是作者體現(xiàn)科學(xué)小品趣味性的地方。
老師：大家看，如果我們把課文第三段的內(nèi)容放到第四段后面來(lái)講，會(huì)有怎樣的表達(dá)效果?
(學(xué)生思考。)。
學(xué)生：先說(shuō)死海不死的原因，再說(shuō)死海不死的故事(傳說(shuō))，就感覺(jué)到?jīng)]有那么大的懸念，吸引力就不那么強(qiáng)烈。
老師：我們同學(xué)說(shuō)的很好。安排文章的內(nèi)容時(shí)，要講究一定的順序?？茖W(xué)小品的趣味性也正是在這里：會(huì)寫(xiě)文章的人，常常能設(shè)置一些懸念，引起讀者的疑問(wèn)，這樣的文章就比那些平鋪直敘的文章有吸引力。這對(duì)我們寫(xiě)作文也是很有啟發(fā)的。
五、欣賞圖片，關(guān)注死海。
老師：學(xué)完了課文，同學(xué)們一定對(duì)死海充滿(mǎn)了好奇心。下面我們就通過(guò)欣賞圖片來(lái)揭開(kāi)死海的神秘面紗。
播放死海的有關(guān)圖片。
(一)體現(xiàn)死海的“死”：海水中沒(méi)有生命，海邊寸草不生。
(二)體現(xiàn)死海不死：人在死海里沉不下去，可以在海面上自由游弋，可以在海里讀書(shū)看報(bào)。
(三)死海中礦物質(zhì)的結(jié)晶體：令人感嘆驚訝老師：這就是死海的奇妙。死海在哪里?
學(xué)生：在亞洲西部，巴勒斯坦和約旦交界處。
老師：大家地理學(xué)得好，課文學(xué)得也很仔細(xì)。如果有一天，大家有機(jī)會(huì)去西亞旅行，那么你會(huì)不會(huì)把課文上學(xué)到的知識(shí)和你的親身體驗(yàn)結(jié)合在一起呢?愿我們有這樣的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)大自然的奇妙。這節(jié)課就到這里，下課。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇十六
第6課、《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案。
教學(xué)目標(biāo)。
一．體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情操。
二．掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫(xiě)法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
一．反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)。
二．理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫(xiě)法是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》。
一導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）。
二檢查預(yù)習(xí)。
1、給加點(diǎn)的字注音：焉支隘口蹲踞槐樹(shù)蟬翼。
荒莽山巔焚起敕。
2、形近字組詞。
謠隘踞焚悄微冀禪槐。
搖溢據(jù)梵宵徽翼蟬愧。
3、解釋詞語(yǔ)。
隘口荒莽。
山巔。
三學(xué)海拾貝。
1作者簡(jiǎn)介席慕容：作家，蒙古族女詩(shī)人。
2聽(tīng)錄音，整體感知詩(shī)中寫(xiě)了什么內(nèi)容？
3講授第一節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）。
明確：寫(xiě)一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。
4講析第二節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……）。
明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫(xiě)）。
詩(shī)人如何抒情？
“總”字寫(xiě)出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫(xiě)出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。
5講析第三節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）。
明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城。
為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？
“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見(jiàn)詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！
6老師小結(jié)。
詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。
四當(dāng)場(chǎng)成誦！
五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹(shù)葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。
誦讀席慕容的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！
如何讓你遇見(jiàn)我＼在我最美麗的時(shí)刻為這＼我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結(jié)一段塵緣＼佛于是把我化作一棵樹(shù)＼長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁。
陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿(mǎn)了花＼朵朵都是我前世的盼望＼當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)。
那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)＼在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣＼是我凋零的心。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
欣賞《一片槐樹(shù)葉》。
一導(dǎo)入新課。
以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課。
二簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦：當(dāng)代詩(shī)人。
三賞析詩(shī)歌。
1聽(tīng)錄音，整體感知詩(shī)歌這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么思想感情？
2講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：寫(xiě)一片“槐樹(shù)葉”
然而這片槐樹(shù)葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹(shù)葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。
3講析詩(shī)的第二節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：寫(xiě)槐樹(shù)葉的來(lái)歷。
追問(wèn)：槐樹(shù)葉的作用是什么？
明確：是作為詩(shī)集的書(shū)簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹(shù)葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開(kāi)啟了詩(shī)人的`濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門(mén)。
4講析詩(shī)的第三節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。
思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫(xiě)的？
明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹(shù)葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。
5、你認(rèn)為詩(shī)歌中哪些詩(shī)句寫(xiě)得精彩？說(shuō)說(shuō)精彩的理由。
6、教師總結(jié)。
本詩(shī)以“一片槐樹(shù)葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開(kāi)頭以槐樹(shù)葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。
7、再聽(tīng)范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。
四布置作業(yè)。
附舒婷詩(shī)歌。
【祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)】。
我是你河邊上破舊的老水車(chē)數(shù)＼百年來(lái)紡著疲憊的歌＼我是你額上熏黑的礦燈。
我是你簇新的理想＼剛從神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫＼我是你雪被下古蓮的胚芽。
我是你掛著眼淚的笑窩＼我是新刷出的雪白的起跑線(xiàn)＼是緋紅的黎明＼正在噴薄。
--祖國(guó)?。芪沂悄闶畠|分之一＼是你九百六十萬(wàn)平方的總和。
你以傷痕累累的乳房＼喂養(yǎng)了＼迷惘的我，深思的我，沸騰的我。
那就從我的血肉之軀上＼去取得＼你的富饒，你的榮光，你的自由。
--祖國(guó)?。芪矣H愛(ài)的祖國(guó)。
王老師。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
一、提示學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，自主總結(jié)傳記的特點(diǎn)，并能夠根據(jù)自己要記述的對(duì)象設(shè)計(jì)適宜的寫(xiě)作方式。
二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇典型的事例來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)，通過(guò)記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在真實(shí)的基礎(chǔ)上合理發(fā)揮想象，適當(dāng)描寫(xiě)，增強(qiáng)傳記的生動(dòng)性。
四、通過(guò)學(xué)寫(xiě)傳記，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人，思考人生經(jīng)歷，提升人生境界。
教學(xué)重點(diǎn):。
選擇典型事例表現(xiàn)人物個(gè)性。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌。
教學(xué)過(guò)程：
一、認(rèn)識(shí)傳記。
傳記是對(duì)人物的生平進(jìn)行系統(tǒng)記述的一種文章體裁。
小傳因其記事比較簡(jiǎn)略、篇幅比較短小，事件典型，特點(diǎn)鮮明，初中生入手練習(xí)比較適宜。
例文賞析，感知小傳的特點(diǎn)：
學(xué)寫(xiě)傳記，要根據(jù)所寫(xiě)的對(duì)象確定寫(xiě)作方式。從傳記記述的對(duì)象來(lái)看，一是為別人作傳，二是自傳。如果是為別人作傳，也可以分為兩類(lèi)，一是記述普通人，二是記述名人。為身邊的普通人寫(xiě)傳記，首先要仔細(xì)觀察人物的言行，還要通過(guò)各種方式全面了解所寫(xiě)對(duì)象的生活經(jīng)歷，做到知人而更知心，這樣才能把人物寫(xiě)得真實(shí)形象。為有成就的名人做傳記，一般需要全面了解所寫(xiě)人物的信息，因此，不僅需要閱讀相關(guān)書(shū)籍，還可以借助網(wǎng)絡(luò)搜集資料。如果是寫(xiě)自傳，相比較而言寫(xiě)作準(zhǔn)備的過(guò)程比較容易，但是要將自己的經(jīng)歷寫(xiě)得有特色，能夠表達(dá)自己的思想情感以及人生見(jiàn)解，還是需要在材料的選擇與提煉方面下一番功夫。
二、傳記寫(xiě)作的基本要求。
(一)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)真實(shí)性。
要做到人真、事真、言真、情真，以真言取信，以真感人。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的。傳記要忠實(shí)于生活，不能虛構(gòu)或者粉飾。
傳記可以引用一些資料，保證敘述的真實(shí)可信。這些資料可以是書(shū)面材料，如《美麗的顏色》中引用的居里夫人的日記、自傳等。也可以是人物的鮮活的語(yǔ)言。只要這些資料準(zhǔn)確真實(shí)，就能讓讀者信服，也更容易感動(dòng)讀者。
作者有時(shí)要發(fā)表議論，應(yīng)注意評(píng)論的準(zhǔn)確公允，不可以夸大其詞，也不可矮化人物?！睹利惖念伾分性u(píng)價(jià)居里夫人時(shí)這樣說(shuō)：“她獨(dú)自一人就是一家工廠?！边@樣的評(píng)價(jià)生動(dòng)形象，內(nèi)涵又極其豐富。
(二)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)生動(dòng)形象性。
首先，選擇的事例要典型，能夠突出人物的個(gè)性特點(diǎn)，表現(xiàn)人物的思想感情與精神品質(zhì)。
其次，記述人物的言行要精當(dāng)，要有能凸顯個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
最后，寫(xiě)好傳記還需要作者發(fā)揮合理的想象，再現(xiàn)所寫(xiě)人物的生活場(chǎng)景，給讀者以現(xiàn)場(chǎng)感。如《美麗的顏色》結(jié)尾處，作者發(fā)揮想象，細(xì)膩地描寫(xiě)了居里夫人在靜夜的黑暗中欣賞鐳的熒光的場(chǎng)景，讓讀者身臨其境，感受也更加深刻。
(三)傳記撰寫(xiě)要有讀者意識(shí)。
要想一想寫(xiě)的傳記給誰(shuí)看，不一樣的讀者群，在相當(dāng)程度上決定了傳記的寫(xiě)作內(nèi)容的確定與表達(dá)方式的選擇。
例如：為班上的一位同學(xué)作傳，由于讀者基本是熟悉的同學(xué)、老師，如果只寫(xiě)一些大家都熟悉的事，文章便會(huì)平淡無(wú)味，這就需要選擇一些少有人知且有表現(xiàn)力的事來(lái)寫(xiě)。同時(shí)，如果能表現(xiàn)出傳主“眾所周知”個(gè)性之外的“另一面”，文章就容易出彩了。
(四)傳記撰寫(xiě)要有創(chuàng)新意識(shí)。
人物傳記的創(chuàng)新，可以體現(xiàn)在敘述角度的創(chuàng)新、表達(dá)方式的創(chuàng)新，也包括文本傳播交流方式的創(chuàng)新。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，采用圖文并茂的方式分享交流，互動(dòng)參與。這樣可以讓作者、讀者與傳主進(jìn)行多向性對(duì)話(huà)，文本也可以在對(duì)話(huà)中不斷修改潤(rùn)色。
三、傳記和寫(xiě)人記敘文的區(qū)別。
傳記多用敘述，常用概述，具體描寫(xiě)要適度;寫(xiě)人記敘文多用具體描寫(xiě)，輔以概述。
傳記常要詳細(xì)說(shuō)明時(shí)、地、事，力求準(zhǔn)確;寫(xiě)人記敘文則大致交代即可。
四、學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐一。
你和家人朝夕相處，但你知道他們的生日、愛(ài)好和經(jīng)歷嗎?請(qǐng)為你的一位家人寫(xiě)一篇小傳。不少于600字。
提示：
(一)與你要寫(xiě)的家人深入交流，進(jìn)一步了解他的生活經(jīng)歷。
(二)既要有概括性的介紹，也要選擇幾個(gè)重要事件，描寫(xiě)言行細(xì)節(jié)，使人物有血有肉，形象豐滿(mǎn)。
(三)寫(xiě)完后給傳主看一看或讀給他聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)，做些修改。
五、學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐二。
用欣賞的眼光觀察身邊的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，選擇一位，深入交流，為他寫(xiě)一篇小傳。不少于600字。
提示：
(一)要了解自己想寫(xiě)的同學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)，更要盡可能理解其內(nèi)心世界。
(二)不要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)要著重表現(xiàn)的特點(diǎn)，選取最有代表性的事件和言行。
(三)寫(xiě)完后，可以全班合作舉辦一次主題為“我們”的小傳展覽，進(jìn)行共同修改。
六、板書(shū)。
傳記寫(xiě)作的基本要求：
(一)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)真實(shí)性。
(二)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)生動(dòng)形象性。
(三)傳記撰寫(xiě)要有讀者意識(shí)。
(四)傳記撰寫(xiě)要有創(chuàng)新意識(shí)。
八年級(jí)語(yǔ)文散文教案設(shè)計(jì)及反思篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、分析文中描寫(xiě)的景、事、物，體會(huì)昆明雨季的特點(diǎn)。
2、品味鑒賞平淡自然的語(yǔ)言。
3、把握作者在字里行間流露出的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中品味關(guān)鍵詞，逐步提高賞讀文本的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：作者借助景、事、物抒發(fā)的感情。
教學(xué)方法：朗讀鑒賞品味賞析討論交流。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨，淅淅瀝瀝的雨，飄飄灑灑的雨，充盈著詩(shī)人的內(nèi)心，也撩撥著我們的情愫。請(qǐng)說(shuō)出寫(xiě)雨的古詩(shī)句。學(xué)生自由發(fā)言。
春夜喜雨，天街小雨，杏花春雨，巴山夜雨，連江寒雨，渭城朝雨，當(dāng)然，還有昆明的綿綿細(xì)雨。
出示文后的詩(shī)句，導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。
蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。
濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉。
二、讀一讀。
朗讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中寫(xiě)了昆明雨季的哪些景象。
引導(dǎo)學(xué)生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”，歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。
三、畫(huà)一畫(huà)。
(一)朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出文中寫(xiě)了昆明雨季的哪些景?哪些人?哪些事?哪些情?分小組完成，組內(nèi)交流，班級(jí)展示。
1、雨中景：仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。
找出具體描寫(xiě)的句子，分析作者如何鮮活、立體地描寫(xiě)景物的，賞析景物美，滋味美。
這些特有的景物裝點(diǎn)著這個(gè)四季如春的城市，清新，自然，美好，和諧，讓我們產(chǎn)生一種“我想去昆明”的沖動(dòng)。想不想去，想去，那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。
2、雨中人：苗族女孩、房東母女、我和德熙。
分析作者如何進(jìn)行人物描寫(xiě)的，寫(xiě)出了人物怎樣的特征。
3、雨中事：賣(mài)楊梅、送緬桂花、酒店小酌。
賞析人情美，氛圍美。
四、想一想。
這些景、這些人、這些事，讓這個(gè)溫婉的季節(jié)充滿(mǎn)溫情。跳讀課文，鎖定最能概括雨季特點(diǎn)的句子。
引導(dǎo)學(xué)生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿(mǎn)的，使人動(dòng)情的。”
五、議一議。
小組討論，為什么說(shuō)昆明的雨季是明亮的、豐滿(mǎn)的，使人動(dòng)情的?
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19876389.html】
