學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案大全（17篇）

方案的制定需要詳細(xì)和具體，而不是模糊和籠統(tǒng)。方案的實(shí)施過程需要制定詳細(xì)的步驟和時(shí)間計(jì)劃。方案是解決問題或達(dá)到某種目標(biāo)的具體規(guī)劃和安排。一個(gè)好的方案可以提高工作效率和質(zhì)量。在制定方案時(shí)，要考慮各種因素和可能的變數(shù)。方案必須與實(shí)際情況相符，具有可操作性和可持續(xù)性。有效的方案可以避免浪費(fèi)時(shí)間和資源。制定方案需要深入調(diào)研和分析，充分了解問題的本質(zhì)。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單而明晰的方案可能比復(fù)雜的方案更加有效。方案應(yīng)該考慮各種利弊，并權(quán)衡不同的選擇。方案的實(shí)施需要明確的時(shí)間表和責(zé)任分工。在制定方案時(shí)，要考慮到可能的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。按照實(shí)際情況和目標(biāo)要求，制定一個(gè)明確的方案目標(biāo)。在制定方案之前，需要充分了解相關(guān)的背景資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。在制定方案時(shí)，可以借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的技術(shù)。我們特意選取了一些優(yōu)秀的方案作為范本，供大家學(xué)習(xí)借鑒。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇一

一、引言：“教育全球化”――透視教育發(fā)展的新視角。

二十世紀(jì)六十年代以來(lái)，跨國(guó)公司在全球范圍進(jìn)行的生產(chǎn)組織和市場(chǎng)擴(kuò)展活動(dòng)、巨額資本在全球金融市場(chǎng)的快速流動(dòng)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織在全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演日益重要的角色、區(qū)域經(jīng)濟(jì)波動(dòng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)體系的傳導(dǎo)和沖擊以及紛紛建立的一體化經(jīng)濟(jì)區(qū)域等一類具有全球性特征的重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象逐漸引起人們密切的關(guān)注，并被概括為“經(jīng)濟(jì)全球化”現(xiàn)象，包括生產(chǎn)全球化、市場(chǎng)全球化、投資全球化等各個(gè)方面1，2。對(duì)“經(jīng)濟(jì)全球化”的研究，目前已經(jīng)成為各國(guó)政府在政策制定時(shí)必須考慮的重要背景，同時(shí)也為人們?cè)诖蟮臍v史尺度上透視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制和把握全球經(jīng)濟(jì)的未來(lái)走向提供了新的分析工具。

用“全球化”的分析框架觀照其它領(lǐng)域的人類活動(dòng)是“經(jīng)濟(jì)全球化”研究在方法論上的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。事實(shí)上，目前關(guān)于“全球化”的研究已經(jīng)不限于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，除“經(jīng)濟(jì)全球化”以外，在“全球政治”、“全球文化”、“全球戰(zhàn)略”、“全球主義”、“全球問題”等方面都有許多重要的研究成果3，4，5，6，成為二十世紀(jì)最引人注目的一種學(xué)術(shù)研究規(guī)范。

比較而言，教育界對(duì)“全球化”現(xiàn)象卻表現(xiàn)出異乎尋常的無(wú)動(dòng)于衷：我們既沒有看到一篇關(guān)于“教育全球化”或“全球教育”方面的專題研究報(bào)告，目前一些關(guān)于wto與中國(guó)教育的研討也僅僅限于就事論事而缺乏學(xué)理探究，本文作者在“全國(guó)第二屆教育政策高級(jí)研討會(huì)”所做的專題發(fā)言“教育全球化與開放基礎(chǔ)教育市場(chǎng)的政策框架研究”7至今也未得到學(xué)界的積極回應(yīng)。難道是教育活動(dòng)中不存在“全球化”的問題嗎？或者是“全球化”的分析框架不適合于研究此類教育現(xiàn)象？還是此類教育現(xiàn)象不具有研究?jī)r(jià)值？看來(lái)都不是。本文將依據(jù)充分的事實(shí)對(duì)上述問題進(jìn)行更深入的分析，希望因此吸引更多的研究者進(jìn)入這一研究領(lǐng)域。

本文對(duì)“教育全球化”的研究包括現(xiàn)象、歷史和機(jī)制三個(gè)方面，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步討論“教育全球化”給國(guó)家中長(zhǎng)期戰(zhàn)略安全帶來(lái)的.機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及在“教育全球化”背景下的教育政策創(chuàng)新問題。

二、“教育全球化”的主要形態(tài)。

下面分別予以討論。

1．教育資源（要素）的跨國(guó)流動(dòng)留學(xué)（留學(xué)生）是此類“教育全球化”現(xiàn)象的典型代表。

二十世紀(jì)九十年代末，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、荷蘭、瑞典、挪威等歐美發(fā)達(dá)國(guó)家以及日本、新加坡、新西蘭、澳大利亞等國(guó)紛紛來(lái)華頻頻舉辦各種“教育展”，受到媒體廣泛關(guān)注，并因此成為“大專辯論賽”的主題。8，9，10另?yè)?jù)官方統(tǒng)計(jì)，改革開放二十年，中國(guó)赴美留學(xué)生超過三十萬(wàn)11，去其他國(guó)家留學(xué)人員也相當(dāng)可觀。

無(wú)論中外，留學(xué)的歷史都可以追溯到相當(dāng)久遠(yuǎn)12。只是以往大都將其作為一種文化交流現(xiàn)象來(lái)看待，現(xiàn)在則還注意到它所具有的經(jīng)濟(jì)功能：

1994年，世界大學(xué)生6100萬(wàn)，其中留學(xué)生占2%，達(dá)130萬(wàn)人。二戰(zhàn)以后，在美國(guó)就讀的留學(xué)生歷來(lái)為世界之最，1994年，在美國(guó)就讀的留學(xué)生達(dá)50萬(wàn)人，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了近100億美圓的市場(chǎng)容量；1992年，澳大利亞教育創(chuàng)匯7。5億美圓，成為該國(guó)第一大出口商品，而在1986年僅3400萬(wàn)美圓，五年增長(zhǎng)20多倍。目前，澳大利亞在北京、香港、新加坡、漢城、臺(tái)北、曼谷、雅加達(dá)、吉隆坡等地開設(shè)了連鎖教育中心，今年教育出口收入可望超過20億美圓。

39所高校走出國(guó)門招生《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》00/09/26就在國(guó)外高校紛紛來(lái)中國(guó)招生之際，中國(guó)高校也將走出國(guó)門，瞄準(zhǔn)國(guó)際留學(xué)市場(chǎng)。10月28日、29日，北大、清華、人大、北師大等39所國(guó)內(nèi)高校將聚集韓國(guó)，舉辦“中國(guó)留學(xué)說明會(huì)”。據(jù)介紹，接受外國(guó)留學(xué)生一直是我國(guó)對(duì)外交流的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它同時(shí)也是高校加強(qiáng)國(guó)際合作和提高國(guó)際知名度的有效手段，還可補(bǔ)充高校教育經(jīng)費(fèi)的不足。去年我國(guó)共接受了來(lái)自142個(gè)國(guó)家的近4萬(wàn)名自費(fèi)留學(xué)生。（柯棘）。

特別值得一提的是，在支持高校大擴(kuò)招的諸多理由中，“減少因高中生出國(guó)留學(xué)導(dǎo)致的教育資源流失（向國(guó)外學(xué)校交納的學(xué)雜費(fèi)估計(jì)達(dá)100億人民幣）”，也是一個(gè)重要的理由。

除了留學(xué)（留。

[1][2][3]。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇二

我們國(guó)家始終都非常重視未成年的思想道德建設(shè)。2004年9月教育部修訂頒布新《中小學(xué)生守則》、《中（?。W(xué)生日常行為規(guī)范》。2006年10月，黨提出構(gòu)建和諧社會(huì)的決定等。這充分表明了加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性。因此，在學(xué)生中開展文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生“做人”，提高學(xué)生文明禮貌修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，是為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神面貌和文明水準(zhǔn)的標(biāo)志。中華民族有五千年的歷史文化，一向以“禮儀之邦”著稱，直到今天，我國(guó)人民熱情好客、文明禮貌、尊老愛幼等優(yōu)良傳統(tǒng)仍為世界各國(guó)所稱道。

我校現(xiàn)有學(xué)生750人，是一所城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生是獨(dú)生子女。又加上由于父母出外務(wù)工，主要跟隨祖父母生活。所以這些孩子缺乏必要的禮儀常識(shí)，不懂得尊敬長(zhǎng)輩，凡事以自我為中心。另外還有部分家長(zhǎng)，由于受文化水平的限制，只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，就行了。我校這些年來(lái)，雖然一直在重視學(xué)生的文明禮儀教育，但效果也不理想。例如，很少有學(xué)生見到老師主動(dòng)問好；下課上廁所擁擠；見到地上垃圾不能主動(dòng)撿起等，這些都是與學(xué)生的文明禮儀部相稱的。在現(xiàn)在社會(huì)中，禮儀作為一種行為規(guī)范和行為模式，在各個(gè)方面都發(fā)揮著重要作用。因此在我校開展文明禮儀教育勢(shì)在必行。我校在此提出這個(gè)課題，是想以此為契機(jī)，切實(shí)提高德育的時(shí)效性。希望通過我們的研究，可以在一定程度上改變我校學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，提高我校學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)，摸索出一條文明禮儀教育的有效途徑，為構(gòu)建和諧校園出一份力。

學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成：指小學(xué)生在為人、處事、學(xué)習(xí)和儀表衛(wèi)生等方面良好習(xí)慣養(yǎng)成的研究。將如何為人、處事、學(xué)習(xí)和儀表衛(wèi)生具體化一系列習(xí)慣，通過他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。

大教育家孔子說：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！薄叭藷o(wú)力而不生，事無(wú)禮而不深，國(guó)無(wú)禮而不寧。”我國(guó)著名的思想家顏元說：“國(guó)有禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。”著名的教育思想家陶行知先生“生活教育理論”，重視做中學(xué)，實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣。

研究禮儀養(yǎng)成教育有很高的應(yīng)用價(jià)值：具有良好禮儀習(xí)慣的人，首先給人以賞心悅目之感，禮儀能夠調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校，能夠使師與生、生與生的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氣氛更濃，樹立起學(xué)校的良好形象；在家里，使家庭更加充滿愛，更加溫馨、和睦、幸福；在社會(huì)使人與人之間的關(guān)系更有人情味，少一些矛盾，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束，使社會(huì)更加文明和諧。

全校學(xué)生。

4、探索培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的規(guī)律，創(chuàng)新有效途徑與方法。

1、觀察法：觀察學(xué)生在實(shí)施課題研究前禮儀習(xí)慣的狀態(tài)，并做好記錄。

2、問卷調(diào)查法：通過向?qū)W生問卷調(diào)查，收集信息，做出定性分析。

3、訪談法：適時(shí)召開家長(zhǎng)座談會(huì)及班主任座談會(huì)，走訪研究對(duì)象的家庭及班級(jí)，了解學(xué)生的表現(xiàn)及其習(xí)慣及其習(xí)慣養(yǎng)成的進(jìn)度，及時(shí)糾正其不恰當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

4、個(gè)案研究法：做好個(gè)案記錄。

1、準(zhǔn)備階段（20xx年12月——20xx年2月）。

（1）查閱文獻(xiàn)，組建研究小組。

（2）制定研究?jī)?nèi)容、研究目標(biāo)。

（3）培訓(xùn)課題研究教師，分頭查找相關(guān)的課題資料。

（4）學(xué)生狀況分析（研究對(duì)象前測(cè)）。

2、研究階段（20xx年3月——20xx年5月）。

（1）撰寫開題報(bào)告和實(shí)施方案。

（2）制定每學(xué)期的課題研究計(jì)劃。

（3）按計(jì)劃開展實(shí)踐研究。

（4）定期召開實(shí)踐研究總結(jié)會(huì)和研討會(huì)。

（5）研究對(duì)象后測(cè)。

3、總結(jié)階段（20xx年6月）。

（1）撰寫相關(guān)的課題總結(jié)和論文；

（2）在總結(jié)研究成果的基礎(chǔ)上，完成課題研究結(jié)題報(bào)告。

（3）接受課題研究的鑒定、結(jié)題。

3、提高家長(zhǎng)、教師對(duì)小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成重要性的認(rèn)識(shí)。

4、教師工作札記、反思、案例、故事等。

5、形成一套培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣、文明、禮儀為主要內(nèi)容的校本教材。

1、構(gòu)建小學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容體系，找到小學(xué)生養(yǎng)成教育的方法和途徑，形成小學(xué)生養(yǎng)成教育的特有評(píng)價(jià)體系。

2、使學(xué)生養(yǎng)成良好的養(yǎng)成習(xí)慣，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

3、使教師提高研究水平，促進(jìn)專業(yè)化成長(zhǎng)。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇三

二十世紀(jì)六十年代以來(lái)，跨國(guó)公司在全球范圍進(jìn)行的生產(chǎn)組織和市場(chǎng)擴(kuò)展活動(dòng)、巨額資本在全球金融市場(chǎng)的快速流動(dòng)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織在全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演日益重要的角色、區(qū)域經(jīng)濟(jì)波動(dòng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)體系的傳導(dǎo)和沖擊以及紛紛建立的一體化經(jīng)濟(jì)區(qū)域等一類具有全球性特征的重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象逐漸引起人們密切的關(guān)注，并被概括為“經(jīng)濟(jì)全球化”現(xiàn)象，包括生產(chǎn)全球化、市場(chǎng)全球化、投資全球化等各個(gè)方面1，2。對(duì)“經(jīng)濟(jì)全球化”的研究，目前已經(jīng)成為各國(guó)政府在政策制定時(shí)必須考慮的重要背景，同時(shí)也為人們?cè)诖蟮臍v史尺度上透視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制和把握全球經(jīng)濟(jì)的未來(lái)走向提供了新的分析工具。

用“全球化”的分析框架觀照其它領(lǐng)域的人類活動(dòng)是“經(jīng)濟(jì)全球化”研究在方法論上的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。事實(shí)上，目前關(guān)于“全球化”的研究已經(jīng)不限于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，除“經(jīng)濟(jì)全球化”以外，在“全球政治”、“全球文化”、“全球戰(zhàn)略”、“全球主義”、“全球問題”等方面都有許多重要的研究成果3，4，5，6，成為二十世紀(jì)最引人注目的一種學(xué)術(shù)研究規(guī)范。

比較而言，教育界對(duì)“全球化”現(xiàn)象卻表現(xiàn)出異乎尋常的無(wú)動(dòng)于衷：我們既沒有看到一篇關(guān)于“教育全球化”或“全球教育”方面的專題研究報(bào)告，目前一些關(guān)于wto與中國(guó)教育的研討也僅僅限于就事論事而缺乏學(xué)理探究，本文作者在“全國(guó)第二屆教育政策高級(jí)研討會(huì)”所做的專題發(fā)言“教育全球化與開放基礎(chǔ)教育市場(chǎng)的政策框架研究”7至今也未得到學(xué)界的積極回應(yīng)。難道是教育活動(dòng)中不存在“全球化”的問題嗎？或者是“全球化”的分析框架不適合于研究此類教育現(xiàn)象？還是此類教育現(xiàn)象不具有研究?jī)r(jià)值？看來(lái)都不是。本文將依據(jù)充分的事實(shí)對(duì)上述問題進(jìn)行更深入的分析，希望因此吸引更多的研究者進(jìn)入這一研究領(lǐng)域。

本文對(duì)“教育全球化”的研究包括現(xiàn)象、歷史和機(jī)制三個(gè)方面，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步討論“教育全球化”給國(guó)家中長(zhǎng)期戰(zhàn)略安全帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及在“教育全球化”背景下的教育政策創(chuàng)新問題。

二、“教育全球化”的主要形態(tài)。

下面分別予以討論。

1．教育資源（要素）的跨國(guó)流動(dòng)留學(xué)（留學(xué)生）是此類“教育全球化”現(xiàn)象的典型代表。

二十世紀(jì)九十年代末，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、荷蘭、瑞典、挪威等歐美發(fā)達(dá)國(guó)家以及日本、新加坡、新西蘭、澳大利亞等國(guó)紛紛來(lái)華頻頻舉辦各種“教育展”，受到媒體廣泛關(guān)注，并因此成為“大專辯論賽”的主題。8，9，10另?yè)?jù)官方統(tǒng)計(jì)，改革開放二十年，中國(guó)赴美留學(xué)生超過三十萬(wàn)11，去其他國(guó)家留學(xué)人員也相當(dāng)可觀。

無(wú)論中外，留學(xué)的歷史都可以追溯到相當(dāng)久遠(yuǎn)12。只是以往大都將其作為一種文化交流現(xiàn)象來(lái)看待，現(xiàn)在則還注意到它所具有的經(jīng)濟(jì)功能：

1994年，世界大學(xué)生6100萬(wàn)，其中留學(xué)生占2%，達(dá)130萬(wàn)人。二戰(zhàn)以后，在美國(guó)就讀的留學(xué)生歷來(lái)為世界之最，1994年，在美國(guó)就讀的留學(xué)生達(dá)50萬(wàn)人，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了近100億美圓的市場(chǎng)容量；1992年，澳大利亞教育創(chuàng)匯7。5億美圓，成為該國(guó)第一大出口商品，而在1986年僅3400萬(wàn)美圓，五年增長(zhǎng)20多倍。目前，澳大利亞在北京、香港、新加坡、漢城、臺(tái)北、曼谷、雅加達(dá)、吉隆坡等地開設(shè)了連鎖教育中心，今年教育出口收入可望超過20億美圓。

39所高校走出國(guó)門招生《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》00/09/26就在國(guó)外高校紛紛來(lái)中國(guó)招生之際，中國(guó)高校也將走出國(guó)門，瞄準(zhǔn)國(guó)際留學(xué)市場(chǎng)。10月28日、29日，北大、清華、人大、北師大等39所國(guó)內(nèi)高校將聚集韓國(guó)，舉辦“中國(guó)留學(xué)說明會(huì)”。據(jù)介紹，接受外國(guó)留學(xué)生一直是我國(guó)對(duì)外交流的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它同時(shí)也是高校加強(qiáng)國(guó)際合作和提高國(guó)際知名度的有效手段，還可補(bǔ)充高校教育經(jīng)費(fèi)的不足。去年我國(guó)共接受了來(lái)自142個(gè)國(guó)家的近4萬(wàn)名自費(fèi)留學(xué)生。（柯棘）。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇四

摘要:創(chuàng)業(yè)資金是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中不可或缺的重要部分，同時(shí)也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能否順利開展的重要因素。以常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，通過分析當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金籌集存在的問題，從政策法規(guī)宣傳、創(chuàng)業(yè)貸款制度、創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)基金設(shè)立、創(chuàng)業(yè)者的環(huán)境及管理平臺(tái)等方面闡述如何構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)管理體系，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供有力的資金保障。

創(chuàng)業(yè)初期需要資金，融資問題一直是創(chuàng)業(yè)學(xué)生關(guān)心的問題，創(chuàng)業(yè)能否實(shí)現(xiàn)取決于能否籌集到創(chuàng)業(yè)資金，資金的籌集是創(chuàng)業(yè)能否順利開展的重要因素。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金大部分來(lái)源于家庭和朋友，或者創(chuàng)業(yè)的合作伙伴，而這樣的方式僅能提供創(chuàng)業(yè)初期資金，如果要將產(chǎn)品推向市場(chǎng)，需要更多的資金投入，這樣狀態(tài)下的企業(yè)，該如何生存?如何籌資?國(guó)家和政府、銀行可以加大優(yōu)惠政策的力度，創(chuàng)業(yè)者自身可分析各種融資方式的利弊，選擇適合自己的方式、作好稅收籌劃，達(dá)到減少投入、減少支出目的。

1現(xiàn)狀分析。

學(xué)生有創(chuàng)業(yè)的想法和激情，但對(duì)資金的來(lái)源不明確，光靠自己的能力和家庭社會(huì)的幫助不能解決問題，而銀行貸款的條件相對(duì)較高，對(duì)于剛剛走出校門的大學(xué)生來(lái)說十分困難，而對(duì)于大學(xué)生新創(chuàng)立的公司，沒有資產(chǎn)，沒有抵押物品，一般銀行不愿意給予貸款，貸款很難實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，大部分對(duì)國(guó)家及政府發(fā)布的創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策不了解，一方面是由于學(xué)生自身資源有限，不知道通過何種渠道去了解相關(guān)政策，另一方面是由于宣傳力度不夠。

2解決對(duì)策。

2．1加大宣傳力度。

政府可以通過多種渠道，如:廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)站、微信、微博等媒體廣泛宣傳，使創(chuàng)業(yè)者獲得相關(guān)信息。對(duì)于那些幫助性不大的政策，政府可以加大支持力度或者擴(kuò)大享有政策的范圍，從大學(xué)生的實(shí)際困難出發(fā)，才能對(duì)大學(xué)生帶來(lái)幫助。對(duì)高校而言，宣傳力度也有待加強(qiáng)，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)網(wǎng)站，通過網(wǎng)站技術(shù)發(fā)布政策，更新狀態(tài)，使同學(xué)們能了解創(chuàng)業(yè)、看到創(chuàng)業(yè)、接觸創(chuàng)業(yè)，但創(chuàng)業(yè)政策方面涉及的不多。因此，及時(shí)進(jìn)行網(wǎng)站的更新，擴(kuò)充相關(guān)創(chuàng)業(yè)政策、優(yōu)惠政策，同時(shí)通過開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程等途徑，加大網(wǎng)站的宣傳力度。開通各種渠道，使學(xué)生廣泛接觸到優(yōu)惠信息，對(duì)創(chuàng)業(yè)資金有信心。

2．2降低稅率、完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款政策。

創(chuàng)業(yè)者可從創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品的特點(diǎn)出發(fā)，用創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品作抵押，尋找更為靈活的擔(dān)保方式，使得貸款容易實(shí)現(xiàn);同時(shí)根據(jù)創(chuàng)業(yè)學(xué)生的資金需求，提供不同的融資方式，進(jìn)一步的降低稅率［1］。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的發(fā)展不同階段有不同的需求，政府及銀行要關(guān)注大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展過程中遇到的問題，給予持續(xù)的.幫助和優(yōu)惠措施，如提供無(wú)息貸款、延期還款等優(yōu)惠政策，以提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率［2］。

1)政府撥款:在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代，政府應(yīng)積極扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，設(shè)立專項(xiàng)創(chuàng)業(yè)基金，種子基金，關(guān)注大學(xué)生中的特殊群體，如:貧困大學(xué)生和少數(shù)民族群體，針對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的不同，設(shè)立不同基金。常州市政府出臺(tái)了相關(guān)優(yōu)惠政策，學(xué)院可以借助政府創(chuàng)業(yè)平臺(tái)有利政策和專項(xiàng)財(cái)政資金，設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金。2)校企合作:通過校企合作的方式，廣泛利用校友資源，通過創(chuàng)業(yè)成功的校友，一方面為企業(yè)作宣傳，可以對(duì)創(chuàng)業(yè)學(xué)生起激勵(lì)、引導(dǎo)作用，另一方面，吸引資金注入，可以作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金的原始部分，鼓勵(lì)科研及發(fā)明等創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)，通過專家評(píng)審來(lái)確定可以資助的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院于將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入人才培養(yǎng)方案，并按照循序漸進(jìn)、分層遞進(jìn)的原則，形成了“普及教育+項(xiàng)目體驗(yàn)+創(chuàng)業(yè)培育+創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)”的“四縱式”梯次培養(yǎng)、實(shí)戰(zhàn)融合的培養(yǎng)機(jī)制。為鼓勵(lì)大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，打造了“邏輯集中、物理分散”的四橫創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，占地500平方米的大學(xué)生商貿(mào)創(chuàng)業(yè)街，500平方米的大學(xué)生科技項(xiàng)目園，20余個(gè)特長(zhǎng)生工作室和3200平方米的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園。創(chuàng)業(yè)者結(jié)合自己的專業(yè)、專長(zhǎng)和技能，開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。創(chuàng)新、創(chuàng)意及設(shè)計(jì)成為創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目關(guān)注的焦點(diǎn)。目前已初步形成文化創(chuàng)意區(qū)、技術(shù)研發(fā)區(qū)、電子商務(wù)區(qū)產(chǎn)業(yè)集群。

2．4鼓勵(lì)風(fēng)險(xiǎn)投資。

風(fēng)險(xiǎn)投資基金公司通常不太愿意投資早期的項(xiàng)目，因?yàn)轫?xiàng)目投資規(guī)模小、科技含量少，他們更愿意投資有經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者，因此，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)更注重項(xiàng)目的特點(diǎn)，特別是創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，風(fēng)險(xiǎn)投資在選擇投資項(xiàng)目的時(shí)候，比較看重創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，創(chuàng)業(yè)者如果想要獲得風(fēng)投的支持，必須出具一份有特點(diǎn)，有吸引力的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，能夠給投資者留下很深的印象，一份有吸引力的企業(yè)計(jì)劃書應(yīng)包括項(xiàng)目特點(diǎn)，以及該項(xiàng)目在目前和將來(lái)市場(chǎng)上的發(fā)展預(yù)測(cè)。而創(chuàng)業(yè)者與投資者在進(jìn)行投資項(xiàng)目談判的時(shí)候，應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備，帶上相關(guān)的材料。同時(shí)高校要幫助學(xué)生分析形勢(shì)、做好創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，協(xié)助學(xué)生獲得風(fēng)投支持。

2．5多渠道籌措資金。

對(duì)創(chuàng)業(yè)成功者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì):在學(xué)院內(nèi)根據(jù)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)情況，帶動(dòng)就業(yè)人數(shù)等條件評(píng)選創(chuàng)業(yè)之星，根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)來(lái)設(shè)置各類獎(jiǎng)項(xiàng)，如“企業(yè)實(shí)踐獎(jiǎng)”“科研獎(jiǎng)”等，大學(xué)生們?cè)趧?chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中取得的成績(jī)，需要在學(xué)院、學(xué)生中廣為宣傳，例如在宣傳欄公示、在學(xué)院網(wǎng)站上報(bào)導(dǎo)，通過物質(zhì)及精神激勵(lì)使創(chuàng)業(yè)大學(xué)生獲得認(rèn)同感，同時(shí)激勵(lì)其他創(chuàng)業(yè)者或有創(chuàng)業(yè)意識(shí)的學(xué)生，帶動(dòng)更多學(xué)生創(chuàng)業(yè)［3］。在校內(nèi)開展創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，通過比賽來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)通過大賽發(fā)現(xiàn)、選拔出具有現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值的項(xiàng)目，推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的熱情。創(chuàng)業(yè)者本身:加強(qiáng)自身能力，主動(dòng)爭(zhēng)取各種資源，發(fā)揮自身特點(diǎn)，通過校內(nèi)外勤工儉學(xué)、兼職等方式獲取經(jīng)驗(yàn)，收獲資源，積累創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金，還可以充分利用社會(huì)資源，以親情、友情、交情為紐帶，這種方式是比較容易獲取的主要資金支持方式，同時(shí)也可為創(chuàng)業(yè)成功提供有效的資金支持。創(chuàng)業(yè)者之間的幫扶:創(chuàng)業(yè)者之間存在著競(jìng)爭(zhēng)及雙贏，通過良性的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)業(yè)者之間互相幫扶整合，共同提高企業(yè)實(shí)力;家庭條件一般的學(xué)生，除了通過自己資源獲得資金支持外，還可以通過成員之間籌資分擔(dān)創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)壓力，以獲得足夠的創(chuàng)業(yè)資金支持創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展下去，但在此過程中，需明確職責(zé)，簽訂協(xié)議，注意處理好合伙人的關(guān)系，防止因資金問題造成內(nèi)部矛盾。

2．6搭建創(chuàng)業(yè)者資金管理平臺(tái)。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金的管理，貫穿于創(chuàng)業(yè)的各個(gè)階段，并且表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程的各階段都要注意融資監(jiān)督項(xiàng)目實(shí)施，特別是在企業(yè)初創(chuàng)及成熟期時(shí)，同時(shí)進(jìn)行項(xiàng)目管理，對(duì)企業(yè)的資金、人力資源、物流管理、風(fēng)險(xiǎn)控制、質(zhì)量控制等進(jìn)行全面把控，以保證資金的正常流通。常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院高度重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)管理工作，成立專門的小組，聘請(qǐng)創(chuàng)業(yè)投資和風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)的資深人士擔(dān)任創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，一方面可以對(duì)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生如何有效融資、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等問題加以指導(dǎo)，另一方面可以為一些優(yōu)秀大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目爭(zhēng)取資金和投資，解決大學(xué)生的后顧之憂。

3結(jié)束語(yǔ)。

創(chuàng)業(yè)者的資金問題一直是一個(gè)難題，需要政府、高校、社會(huì)共同支持、需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者主動(dòng)爭(zhēng)取，完善大學(xué)生資金支持系統(tǒng)需要各部分各部門相互支持、相互配合，構(gòu)建高效運(yùn)作的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金支持體系，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，促使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):。

［3］黃慧子．大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激勵(lì)機(jī)制研究［d］．合肥:安徽大學(xué)，:6。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇五

此次基層正風(fēng)反腐三年行動(dòng)，重點(diǎn)懲治與群眾利益密切相關(guān)的8方面問題，首要任務(wù)是懲治扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題。

近日，汕尾市海豐縣紀(jì)委監(jiān)委嚴(yán)肅查處了赤石鎮(zhèn)新里村干部騙取危房改造補(bǔ)助資金問題。經(jīng)查，2015年至2016年期間，新里村黨支部書記兼村委會(huì)主任劉水清、村黨支部委員兼村委會(huì)委員李水文等5人分別以各自親屬或自己的名義，申報(bào)并騙取危房改造補(bǔ)助資金共9.4萬(wàn)元后私分。劉水清、李水文等受到開除黨籍處分，收繳其違紀(jì)所得，并移送司法機(jī)關(guān)處理。

據(jù)了解，2016年以來(lái)，廣東省立案查處扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題2333件，給予黨紀(jì)政務(wù)(紀(jì))處分2290人。下一步，廣東省紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)將堅(jiān)決查處扶貧領(lǐng)域貪污侵占、虛報(bào)冒領(lǐng)，扶貧項(xiàng)目審批、招投標(biāo)、驗(yàn)收等環(huán)節(jié)違規(guī)操作、以權(quán)謀私等問題。堅(jiān)決糾正脫貧攻堅(jiān)工作中履責(zé)不力、失職失責(zé)問題，盲目決策、注重包裝和弄虛作假搞數(shù)字脫貧、虛假“摘帽”等形式主義、官僚主義問題。

與此同時(shí)，廣東各級(jí)紀(jì)委監(jiān)委將堅(jiān)決查處基層“三公消費(fèi)”、人情往來(lái)、津補(bǔ)貼發(fā)放等領(lǐng)域的頂風(fēng)違紀(jì)行為，堅(jiān)決糾正貫徹落實(shí)中央重大決策部署表態(tài)多、調(diào)門高、行動(dòng)少、落實(shí)差、耍特權(quán)等問題，農(nóng)村集體“三資”領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題，公共服務(wù)行業(yè)“吃拿卡要”問題，拉票賄選等問題，還將堅(jiān)決查處征地拆遷領(lǐng)域強(qiáng)征強(qiáng)拆、暗箱操作和截留、挪用、克扣補(bǔ)償資金等問題。

清遠(yuǎn)市陽(yáng)山縣太平鎮(zhèn)紀(jì)委書記梁建鋒說：“廣東省紀(jì)委監(jiān)委圍繞八大重點(diǎn)整治領(lǐng)域來(lái)一次問題線索大起底、快查處、嚴(yán)追究，就是讓基層腐敗無(wú)處藏匿，以切實(shí)行動(dòng)捍衛(wèi)人民的獲得感、幸福感、安全感?！?/p>

下沉基層摸排問題線索，重大案件省紀(jì)委直查督辦。

如何實(shí)現(xiàn)“三年行動(dòng)”目標(biāo)，確保各項(xiàng)承諾得到兌現(xiàn)?記者了解到，此次行動(dòng)將強(qiáng)化監(jiān)督檢查和審查調(diào)查，保持基層正風(fēng)反腐高壓態(tài)勢(shì)，把全面從嚴(yán)治黨覆蓋到“最后一公里”。

近日，廣東省紀(jì)委監(jiān)委督促指導(dǎo)河源市、連平縣兩級(jí)紀(jì)委監(jiān)委，嚴(yán)肅查處了內(nèi)莞鎮(zhèn)塘興村黨支部書記周維俊、村委會(huì)主任周澤卿、村黨支部委員周國(guó)捷和村委會(huì)委員周忠強(qiáng)等7名村干部騙取危房改造補(bǔ)助資金案件，問責(zé)了縣扶貧辦副主任邱華生、內(nèi)莞鎮(zhèn)黨委委員兼紀(jì)委書記吳藝華、內(nèi)莞鎮(zhèn)黨委委員余小媚、內(nèi)莞鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)邱永輝等7名失職失責(zé)干部，維護(hù)了群眾的利益。

問題線索從哪兒來(lái)?各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)將充分利用12388舉報(bào)電話、舉報(bào)網(wǎng)站、手機(jī)客戶端、微信、現(xiàn)場(chǎng)接訪等手段，廣泛收集群眾的舉報(bào)投訴;把群眾身邊的腐敗和作風(fēng)問題納入巡視巡察工作內(nèi)容，特別是對(duì)省定貧困村要在2019年底前實(shí)現(xiàn)巡察全覆蓋;省、市、縣三級(jí)紀(jì)委針對(duì)基層腐敗和作風(fēng)問題，開展聯(lián)動(dòng)暗訪、專題暗訪，提高發(fā)現(xiàn)問題的能力;此外，還將通過入戶核查、交叉復(fù)核、隨機(jī)抽查等方式，下沉基層主動(dòng)摸排問題線索，確保全面起底。

英德市白沙鎮(zhèn)石園村黨支部書記朱建中說，“‘三年行動(dòng)’再次給我們村干部敲了一記響亮的警鐘，警醒我們要自省自查自糾，斷了不該有的念想，掐滅不該有的苗頭，杜絕不該做的行為，全心全意為農(nóng)村謀發(fā)展?！?/p>

《方案》明確，對(duì)性質(zhì)特別惡劣、反響特別強(qiáng)烈的重大典型案件，上級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)進(jìn)行直查，對(duì)比較重大典型的案件進(jìn)行督辦?！耙簿褪钦f，只要是性質(zhì)特別惡劣，哪怕是村里的案子，省紀(jì)委監(jiān)委都有可能去直查。”廣東省紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

落實(shí)成效差將被約談問責(zé)，基層黨委一把手靠前指揮。

近日，廣東省紀(jì)委監(jiān)委通報(bào)，佛山市三水區(qū)南山鎮(zhèn)及有關(guān)職能部門對(duì)漫水河治污工作落實(shí)不到位，17人被查處，2名區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)被問責(zé)。“基層黨委切實(shí)履行正風(fēng)反腐工作的主體責(zé)任，紀(jì)委監(jiān)委要協(xié)助黨委抓好工作落實(shí)?！笔〖o(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

據(jù)介紹，“三年行動(dòng)”以鎮(zhèn)為基礎(chǔ)、縣為關(guān)鍵，要求縣、鎮(zhèn)兩級(jí)黨委要把基層正風(fēng)反腐工作作為頭等大事，黨委書記要靠前指揮，定期研判正風(fēng)反腐形勢(shì)，研究決定重大事項(xiàng)。市、縣、鎮(zhèn)三級(jí)紀(jì)委要制定細(xì)化符合本地實(shí)際的實(shí)施方案，明確重點(diǎn)整治地區(qū)、整治問題、特色舉措等。

四會(huì)市石狗鎮(zhèn)黨委書記鐘傳鋒說，“推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是基礎(chǔ)。我們深入研究分析本地區(qū)在解決群眾身邊不正之風(fēng)和腐敗問題方面面臨的形勢(shì)任務(wù)，開出問題清單和責(zé)任清單，強(qiáng)化整改落實(shí)?！?/p>

各級(jí)紀(jì)委監(jiān)委將每半年全面梳理一次本地基層正風(fēng)反腐情況，對(duì)正風(fēng)反腐不力、長(zhǎng)期得不到有效解決、群眾反映強(qiáng)烈的問題發(fā)出書面提醒函;對(duì)正風(fēng)反腐工作中失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部，及時(shí)約談提醒，情節(jié)嚴(yán)重的嚴(yán)肅問責(zé)。

據(jù)了解，“三年行動(dòng)”結(jié)束后，各地級(jí)以上市將通過聽取匯報(bào)、查閱資料、實(shí)地檢查、網(wǎng)絡(luò)評(píng)議、問卷調(diào)查等多種方式，對(duì)所轄縣(市、區(qū))開展正風(fēng)反腐行動(dòng)工作成效評(píng)價(jià)，對(duì)成效好的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)成效差的進(jìn)行約談和問責(zé)。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇六

摘要：隨著高校畢業(yè)生的增多，就業(yè)壓力也逐年增長(zhǎng)，創(chuàng)業(yè)成為廣大高職院校就業(yè)的新途徑。創(chuàng)業(yè)教育是適應(yīng)新形勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)的職業(yè)教育的新發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)高職院校學(xué)生的創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過以廣東行政職業(yè)學(xué)院為例，對(duì)在創(chuàng)業(yè)教育工作中碰到的問題展開原因分析，同時(shí)開展了一些具有針對(duì)性、創(chuàng)新性的實(shí)踐做法，對(duì)促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育起到了積極作用。

關(guān)鍵詞：高職院校；創(chuàng)業(yè)教育；現(xiàn)狀目前，我國(guó)在職業(yè)教育上大力提倡開展創(chuàng)業(yè)教育，一方面，因金融危機(jī)導(dǎo)致各國(guó)經(jīng)濟(jì)下滑嚴(yán)重，近年來(lái)大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，因此我們大力鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)高職學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)并以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；另一方面，創(chuàng)業(yè)教育也更切合大學(xué)生個(gè)人進(jìn)步的個(gè)人需求幫助他們用個(gè)人的努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?；诖饲疤嵯拢覀冎匮芯扛呗氃盒?chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀，為促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)健康發(fā)展提供建議。

1.創(chuàng)業(yè)教育的良性現(xiàn)狀。創(chuàng)業(yè)教育這一領(lǐng)域在我國(guó)還處于研究階段的初期，與其他國(guó)家相比，我國(guó)高職院校的創(chuàng)業(yè)比例較低，有較大發(fā)展空間；創(chuàng)業(yè)教育在國(guó)家大力提倡下快速發(fā)展，給高職院校的創(chuàng)業(yè)教育提供了良好的氛圍。以廣東行政職業(yè)學(xué)院為例，針對(duì)該校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施情況進(jìn)行調(diào)查，數(shù)據(jù)分析如下。首先是高職學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知，91%的學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)有基本的認(rèn)識(shí)，78%的學(xué)生有過創(chuàng)業(yè)的想法，其中11%的學(xué)生表示畢業(yè)后一定會(huì)創(chuàng)業(yè)，9%的學(xué)生表示如果無(wú)法就業(yè)就選擇創(chuàng)業(yè)。在選擇創(chuàng)業(yè)的原因方面，71%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是為了培養(yǎng)自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新能力，36%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)是為了緩解就業(yè)壓力，32%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)是為了圓自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，24%的學(xué)生有過類似的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，2%的學(xué)生有過自主創(chuàng)業(yè)開辦公司的經(jīng)歷，其余的74%的學(xué)生表示從沒接觸過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。而參加過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的學(xué)生中只有18%的人認(rèn)為自己的創(chuàng)業(yè)是成功的。關(guān)于阻礙創(chuàng)業(yè)的最大因素，學(xué)生的回答各不相同，35%的學(xué)生表示資金為創(chuàng)業(yè)的最大障礙，其余的65%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)社會(huì)關(guān)系為創(chuàng)業(yè)過程中的最大障礙，由此可以了解到，這三項(xiàng)為創(chuàng)業(yè)教育關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。調(diào)查顯示，69%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該不僅培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，創(chuàng)新能力，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力、心理素質(zhì)、獨(dú)立性、適應(yīng)性和抗挫折能力，表明創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該涵蓋較為廣泛的內(nèi)容。

2.創(chuàng)業(yè)教育的失效現(xiàn)狀。我國(guó)高職院校的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展不均衡，各方面體系不健全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)缺乏正確的創(chuàng)業(yè)教育理念，具體有以下幾個(gè)表現(xiàn)。一方面，高職院校創(chuàng)業(yè)教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，沒有辦法付諸實(shí)踐。關(guān)于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，校內(nèi)創(chuàng)業(yè)街是某些院校實(shí)踐的最好例子，由學(xué)生進(jìn)行開店，這是處于初期的創(chuàng)業(yè)方式，對(duì)培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)起了一定的積極作用，并且這種方式資金投入較少，可以在短時(shí)間內(nèi)得到較快推廣。但是這種實(shí)踐方式的缺點(diǎn)是，因資源十分有限，限制了參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的學(xué)生人數(shù)。此外，學(xué)生此類型的創(chuàng)業(yè)主要提供的是簡(jiǎn)單的商品買賣服務(wù)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和素質(zhì)的提高不明顯。另一方面，高職院校的創(chuàng)業(yè)教育沒有足夠完善制度輔助和氛圍熏陶。我國(guó)相關(guān)的創(chuàng)業(yè)政策不夠健全，創(chuàng)業(yè)服務(wù)沒有做到位，給自主創(chuàng)業(yè)設(shè)置了一些壁壘，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育的欠缺。而良好的創(chuàng)業(yè)氛圍是人才培養(yǎng)過程中非常重要的一部分，給有條件創(chuàng)業(yè)者提供了一個(gè)創(chuàng)新、開放、自由、包容的文化環(huán)境，讓學(xué)生在大環(huán)境中耳濡目染，可以有效提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。我國(guó)的絕大多數(shù)高職院校創(chuàng)業(yè)教育還停留在摸索階段，自身辦學(xué)條件等方面的不足導(dǎo)致學(xué)校不能提供整體引導(dǎo)，缺少創(chuàng)業(yè)氛圍，無(wú)法提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。

1.主體對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)理念不夠準(zhǔn)確。相當(dāng)一部分高職院校管理者在創(chuàng)業(yè)教育方面認(rèn)識(shí)存在偏差，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是就業(yè)指導(dǎo)的組成部分，在就業(yè)率高的情況下對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育開展不夠，僅僅停留在按部就班的水平。而高職院校學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育也存在認(rèn)知不足，有少部分的大學(xué)生認(rèn)為是“贏利”，還有部分同學(xué)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)辦公司販賣產(chǎn)品，更有同學(xué)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育是針對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生開展的培訓(xùn)。最后，便是家庭和社會(huì)對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)識(shí)明顯不夠，部分家庭并不支持孩子大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。

2.創(chuàng)業(yè)教育師資配置不完善。一方面，國(guó)內(nèi)大部分學(xué)者創(chuàng)業(yè)教育研究較少或者不夠深入，從事創(chuàng)業(yè)教育人才缺乏。另外一方面，師資素質(zhì)參差不齊，大多數(shù)教師自己缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)思維，采用的教育方法大多是照本宣科，學(xué)生受此影響，很難有所創(chuàng)新和進(jìn)步。針對(duì)創(chuàng)業(yè)這個(gè)命題，只有空洞的理論是不夠的，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)更為有用。目前，在高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的教師中，普遍缺乏創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)歷，在開展具體的創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，很容易只從理論出發(fā)，只有書中的理論支撐，無(wú)法完全輸出創(chuàng)業(yè)的精髓所在。

3.創(chuàng)業(yè)教育管理模式與服務(wù)體系存在缺陷。有不少高職學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育不重視或很一般,不清楚學(xué)校是否有創(chuàng)業(yè)管理機(jī)構(gòu)，對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育的管理模式理解較為空洞，僅交由相關(guān)部門輔助管理；同時(shí)，高職院校的創(chuàng)業(yè)教育組織并未進(jìn)入學(xué)校常規(guī)管理范圍，缺乏系統(tǒng)性、組織性的教育并不能取得良好效果。另外，在高校服務(wù)體系方面，并未形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，與社會(huì)聯(lián)動(dòng)較為不足，理論與實(shí)際較為脫節(jié)。在創(chuàng)業(yè)教育方面，實(shí)踐相對(duì)于理論更為重要，大部分并未創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，使得學(xué)生空有理論而缺乏實(shí)踐。

通過對(duì)廣東行政職業(yè)學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育的多方走訪和調(diào)查，該校建立了一套創(chuàng)業(yè)服務(wù)、教育、指導(dǎo)和管理四位一體的信息服務(wù)系統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育工作的科學(xué)化管理和人本化服務(wù)。

1.轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育的觀念。首先，廣東行政職業(yè)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容納入人才培養(yǎng)機(jī)制中，著力把學(xué)生往具有創(chuàng)業(yè)能力和突出素質(zhì)兩方面并進(jìn)的創(chuàng)業(yè)型人才方向培養(yǎng)。其次，通過開展創(chuàng)業(yè)講座等方式轉(zhuǎn)變學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念，學(xué)生是創(chuàng)業(yè)的主體，幫助學(xué)生樹立自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)。最后，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的理解并開展創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)。開展較為系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐模式，積極幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)用性，盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的相關(guān)觀念，建立幫助學(xué)生創(chuàng)業(yè)的良好形式。

2.完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)教育的.核心。在學(xué)習(xí)教程方面，廣東行政職業(yè)學(xué)院通過組建專家、教師，科學(xué)系統(tǒng)化編寫了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)教材，結(jié)合該校開展的素養(yǎng)教育工程，大大地促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。在課程設(shè)置方面，不僅加強(qiáng)了創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互相滲透與融合，還完善了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程體系建設(shè)，創(chuàng)建具有高職特色的創(chuàng)業(yè)課程。在第二課堂活動(dòng)方面，通過創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)大賽、校外創(chuàng)業(yè)孵化園實(shí)地觀察與交流、企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)等方式，大力營(yíng)造創(chuàng)業(yè)文化氛圍?？傮w而言，要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的綜合性與實(shí)踐性，提升創(chuàng)業(yè)教育的多元化，使得學(xué)生受到實(shí)踐性強(qiáng)又多元化的教育體系。

3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。一支素質(zhì)突出的教師隊(duì)伍是創(chuàng)業(yè)教育成功的必須條件，只有擁有一支素質(zhì)突出的師資隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。廣東行政職業(yè)學(xué)院高度重視創(chuàng)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中打造一支具有專職和兼職水平的教師隊(duì)伍。在鼓勵(lì)教師參與社會(huì)各行業(yè)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)學(xué)校和創(chuàng)業(yè)成功人士、創(chuàng)業(yè)研究人士的聯(lián)系，聘請(qǐng)成功創(chuàng)業(yè)人士作為學(xué)校的兼職創(chuàng)業(yè)教育教師，更有利于創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)的開展。

4.注重創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地的拓展和建立。廣東行政職業(yè)學(xué)院大力搭建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，除了校企合作確立實(shí)踐基地，還在校內(nèi)建立了“學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)一條街”。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育在硬件上有極大的困難，因此積極地創(chuàng)建自身的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，既有利于創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)一步推行，也有利于給予學(xué)生提供更多的實(shí)踐可能。廣東行政職業(yè)學(xué)院創(chuàng)業(yè)基地基本模式較為完善，創(chuàng)業(yè)的園區(qū)設(shè)置在校內(nèi)，在校外有更大范圍的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。這樣的模式更值得我們借鑒。

四、結(jié)束語(yǔ)。

盡管在當(dāng)前我國(guó)的高職院校創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但是在創(chuàng)業(yè)教育的理念和課程體系設(shè)置、師資隊(duì)伍政策以及教育氛圍方面都存在一些問題。在調(diào)查中所顯示的問題也體現(xiàn)了高職院校在創(chuàng)業(yè)教育方面的不足和缺陷。著眼于創(chuàng)業(yè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們必須認(rèn)真面對(duì)當(dāng)前存在的問題，分析其原因，并且盡力使其得到良好解決。

參考文獻(xiàn)：

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇七

對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行梳理和反思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育面臨著諸多問題，集中反映在忽視以學(xué)生為本，忽視學(xué)生的主體性和主體的需要，忽視學(xué)生的利益訴求，缺乏對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的深入認(rèn)識(shí)和把握。

清晰地認(rèn)識(shí)并進(jìn)而準(zhǔn)確定位高職創(chuàng)業(yè)教育，是科學(xué)有效開展創(chuàng)業(yè)教育工作的基礎(chǔ)。當(dāng)前高職院校存在兩種錯(cuò)誤的定位，一種是過分拔高創(chuàng)業(yè)教育的地位，特別是近年來(lái)，高校畢業(yè)生人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)，就業(yè)壓力不斷增大，院校過分夸大創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的乘數(shù)效應(yīng)功能，創(chuàng)業(yè)教育被提高到解決大學(xué)生就業(yè)難的根本途徑的高度。一種是過分降低創(chuàng)業(yè)教育的地位，認(rèn)為高職教育就是就業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)教育作為可有可無(wú)的工作，只在一些商貿(mào)類專業(yè)的部分學(xué)生中進(jìn)行，所謂的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)在是就業(yè)困難情況下的權(quán)宜之計(jì)、無(wú)奈之舉。

目前對(duì)于高職創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)普遍存在兩種偏差：第一種認(rèn)識(shí)偏差是認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是創(chuàng)富教育，以追求經(jīng)濟(jì)財(cái)富為主要目的，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)或開辦公司，學(xué)生過于追求財(cái)富，而忽略了創(chuàng)業(yè)背后最深厚的東西，是對(duì)自身興趣的熱愛與探索；第二種認(rèn)識(shí)偏差是第二課堂論，即認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是開展一些活動(dòng)，將創(chuàng)業(yè)教育簡(jiǎn)單地等同于就業(yè)指導(dǎo)課、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等活動(dòng)。

高職教育相對(duì)于本科以上教育，缺乏創(chuàng)業(yè)的環(huán)境氛圍和進(jìn)取精神，主要基于高職學(xué)生大多來(lái)自于農(nóng)村，據(jù)麥可思調(diào)查，2011屆全國(guó)高職畢業(yè)生中有xx%屬于家庭的第一代大學(xué)生，深受傳統(tǒng)文化的影響，“小富即安”的心態(tài)較為普遍，淡化了創(chuàng)業(yè)進(jìn)取的精神，無(wú)論是學(xué)生還是家長(zhǎng)，對(duì)于創(chuàng)業(yè)，都認(rèn)為是“冒險(xiǎn)的行為”，是不守本份。甚至有的青年人，寧肯背上“啃老族”的罵名，都不肯邁出創(chuàng)業(yè)之路。

目前，絕大多數(shù)高職院校建立了校政企合作平臺(tái)，為提高學(xué)生就業(yè)率提供了有效途徑，但是校政企合作主要停留在就業(yè)層面。在創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐方面，往往存在“學(xué)校熱情很高，企業(yè)熱情不高”的現(xiàn)象，很少有用人單位愿意為高職學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，很少有社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)投資商主動(dòng)與高職學(xué)生進(jìn)行合作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的企業(yè)治理和經(jīng)營(yíng)。

目前，高職院校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)同質(zhì)化嚴(yán)重，簡(jiǎn)單的、共性的活動(dòng)多，大多數(shù)院校創(chuàng)業(yè)教育沒有和開設(shè)專業(yè)緊密結(jié)合，沒有反映出本行業(yè)、本專業(yè)的特色，具體表現(xiàn)在，雖然各高職院校適應(yīng)社會(huì)需求開設(shè)的專業(yè)千差萬(wàn)別，但是大多把開展的創(chuàng)業(yè)教育簡(jiǎn)單的等同于開辦書吧、網(wǎng)吧、休閑吧等地?cái)偸降幕顒?dòng)，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也主要集中在低端服務(wù)行業(yè)。

目前，高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資主要來(lái)自于院（系）政治輔導(dǎo)員和部分專業(yè)教師，一般性的開展創(chuàng)業(yè)教育理論教學(xué)尚可，然而對(duì)于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的指導(dǎo)，無(wú)論是輔導(dǎo)員還是專業(yè)教師，由于自身沒有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐往往有心無(wú)力。極少數(shù)的校外特聘教師，如具有企業(yè)高層管理經(jīng)歷的人士，開展創(chuàng)業(yè)教育的主要指導(dǎo)方式是開展講座，缺點(diǎn)是指導(dǎo)時(shí)間嚴(yán)重不足，不能與學(xué)生長(zhǎng)久相處，較短暫的指導(dǎo)行為居多，不能理解學(xué)生的特殊需要，以致實(shí)踐教學(xué)效果不理想。

新形勢(shì)下，高職院校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)堅(jiān)持以生為本，把以生為本的理念貫穿到創(chuàng)業(yè)教育的全過程。要做到以生為本，就要充分尊重高職學(xué)生個(gè)體發(fā)展實(shí)際，科學(xué)確定創(chuàng)業(yè)教育的定位，明確工作的重點(diǎn)。

1、持創(chuàng)業(yè)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合。

高職院校在創(chuàng)業(yè)教育中注重提升學(xué)生的'終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，要從培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的高度出發(fā)，深化創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育改革，構(gòu)建彈性、寬容、活躍、人性化的高校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育管理體系，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好的制度環(huán)境，鼓勵(lì)和支持在校學(xué)生和畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。在課程設(shè)置、專業(yè)設(shè)置、學(xué)分認(rèn)定、實(shí)踐教學(xué)、彈性休學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定等方面，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供便利。

同時(shí)，高職院校應(yīng)成立針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育管理的專門管理機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)及創(chuàng)業(yè)咨詢服務(wù)中心，組織協(xié)調(diào)解決在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育中產(chǎn)生的問題，合理配置高校資源以達(dá)到均衡發(fā)展的目的，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的全過程進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)助。建立創(chuàng)業(yè)教育評(píng)估體系，推動(dòng)高校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育制度走向制度化、科學(xué)化。

2、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育相結(jié)合。

目前，就業(yè)仍然是絕大多數(shù)高職畢業(yè)生走向社會(huì)的主要形式，創(chuàng)業(yè)屬于就業(yè)的范疇。就業(yè)與創(chuàng)業(yè)相比較，從就業(yè)人數(shù)來(lái)看，就業(yè)仍然是主流和主體，而創(chuàng)業(yè)是個(gè)例和努力方向；從就業(yè)方式來(lái)看，創(chuàng)業(yè)是更高層次的就業(yè)，可以帶動(dòng)就業(yè)，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)度要高于就業(yè)。

高職院校要正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育的關(guān)系，就業(yè)教育是畢業(yè)生就業(yè)前的準(zhǔn)備教育，是緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)畢業(yè)生順利就業(yè)的重要措施。而創(chuàng)業(yè)教育是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)具有開創(chuàng)型個(gè)性和能力的現(xiàn)代人才的教育。就本質(zhì)而言，是一種新興的高級(jí)生存教育，發(fā)展教育和創(chuàng)新教育[6]。高職院校要將創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)觀、人才觀和就業(yè)觀。對(duì)就業(yè)形勢(shì)有正確認(rèn)知，對(duì)自身綜合素質(zhì)有正確評(píng)價(jià)，樹立遠(yuǎn)大理想，以創(chuàng)業(yè)的心態(tài)去就業(yè)，畢業(yè)后順利就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)。

3、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相結(jié)合。

20xx年，彭剛出版的《創(chuàng)業(yè)教育學(xué)》一書中總結(jié)創(chuàng)業(yè)教育主要包括以下內(nèi)容：創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，其中創(chuàng)業(yè)知識(shí)包括專業(yè)知識(shí)、經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)和綜合性知識(shí)。高職院校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，掌握必要的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)，高職院校加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，也是提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。因此高職院校要倡導(dǎo)院（系）根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，探索適合本專業(yè)特點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施形式，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行科技創(chuàng)業(yè)，專業(yè)知識(shí)的學(xué)以致用將更大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

4、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)教育與心理教育相結(jié)合。

掌握必要的知識(shí)和能力是高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，但是如果沒有積極的心態(tài)，沒有創(chuàng)業(yè)成功的自信心，沒有執(zhí)著的精神，有效的創(chuàng)業(yè)教育也無(wú)從談起。高職院校要尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)，通過持續(xù)心理健康教育和咨詢，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)解決心理問題的方法。通過有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的身邊榜樣、杰出校友、典型人物的現(xiàn)身說法，分享創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知和自信心；通過體驗(yàn)式活動(dòng)，培養(yǎng)高職學(xué)生執(zhí)著頑強(qiáng)的意志。

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5、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐演練相結(jié)合。

創(chuàng)業(yè)教育最重要的環(huán)節(jié)就是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)。高職院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》等政策，積極加強(qiáng)與企業(yè)的合作，建立一些小微企業(yè)，或者依托社會(huì)上的小微企業(yè)，幫助學(xué)生通過企業(yè)實(shí)踐“在干中學(xué)”，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。高職院校積極鼓勵(lì)學(xué)校和企業(yè)的相關(guān)人員參與到高職院校創(chuàng)業(yè)教育中來(lái)，建立起一支“雙師型”的專業(yè)教師、學(xué)生思政工作者和聘請(qǐng)的企業(yè)家組成的專兼職創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊(duì)伍。創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師既為學(xué)生上課，又帶領(lǐng)學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，逐步形成第一課堂與第二課堂相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)引領(lǐng)工作機(jī)制。學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，制定適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)計(jì)劃、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、職業(yè)生涯等發(fā)展規(guī)劃，充分利用校內(nèi)外資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)鍛煉。

6、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)生個(gè)性發(fā)展相結(jié)合。

高職院校畢業(yè)生普遍存在著創(chuàng)業(yè)意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)能力不高等問題，對(duì)于就業(yè)，大多是被動(dòng)選擇，對(duì)將來(lái)所從事的職業(yè)沒有充分的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)業(yè)教育是以提高學(xué)生自我就業(yè)能力為目的，開發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為目標(biāo)的素質(zhì)教育，是鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，變被動(dòng)就業(yè)為主動(dòng)就業(yè)。創(chuàng)業(yè)教育的核心是創(chuàng)新和創(chuàng)造，崗位就業(yè)、崗位立業(yè)、開拓事業(yè)、創(chuàng)辦新企業(yè)、開拓新崗位等是其基本內(nèi)涵。高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育不僅局限于教育學(xué)生如何創(chuàng)辦企業(yè)或公司，而是更加強(qiáng)調(diào)受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育是時(shí)代的要求和呼喚，是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展的重要途徑。高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育，需要堅(jiān)持以生為本的理念，遵循高職教育和人才培養(yǎng)的規(guī)律，結(jié)合學(xué)校自身的實(shí)際和專業(yè)特色，科學(xué)定位，積極探索，構(gòu)建符合學(xué)生發(fā)展需要的創(chuàng)業(yè)教育模式，培養(yǎng)符合時(shí)代要求的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇八

這個(gè)年底，媒體的行業(yè)人寫年終總結(jié)時(shí)大部分會(huì)很沮喪，基本上被定為媒體大傾頹的一年。前一年還風(fēng)生水起的媒體新秀，轉(zhuǎn)眼就開始裁員或者被新媒體侵吞。而拿著計(jì)劃書出去找錢的人，已經(jīng)心知肚明地將“讀者”改為“用戶”，一切“媒體”全都自動(dòng)改換為“社區(qū)”或者“平臺(tái)”。

但在生物鏈的另一端，所謂的新媒體也未見多樂觀，他們同樣面臨著一份難以下筆的年終總結(jié)。在拿到投資后，除了花錢的速度不同外，少有做出令人信服的新媒體產(chǎn)品;新的盈利模式?jīng)]有一點(diǎn)出來(lái)的跡象;沒有完整的閉環(huán);一句話，除了燒錢，別無(wú)他法。顯然，這不是一個(gè)投資人樂見的局面，更不是一個(gè)健康的模式。

前些時(shí)候，從自媒體的微信公號(hào)開始，因?yàn)榘鏅?quán)問題，道歉幾乎成為一種時(shí)髦。道歉成為一種推廣，成為一種姿態(tài)，成為一種向別人問責(zé)的手段，成為表明道德優(yōu)越性的方式??但自媒體的公號(hào)，絕大部分內(nèi)容都是“法外容情”，所以在某種畸形的時(shí)刻，道歉也可以成為一種生產(chǎn)力。

版權(quán)問題把這個(gè)事說小了。從表面來(lái)看，無(wú)論是新舊媒體，大家其實(shí)還是在乎生產(chǎn)內(nèi)容。區(qū)別是，有些內(nèi)容拿去印成了鉛字，有些內(nèi)容發(fā)送到了手機(jī)或者pad上，然后這兩邊再抄來(lái)抄去，再扯皮。所以有媒體人開始自我安慰：沒事，無(wú)論新媒體舊媒體，只要是媒體，就還需要內(nèi)容，我們的價(jià)值就還在。

首先，媒體所代表的資訊傳遞和觀點(diǎn)表達(dá)的一統(tǒng)天下，早已不再是稀缺資源。編輯主導(dǎo)，在某種程度上也走下了神壇，“新聞專業(yè)主義”的威權(quán)已經(jīng)因資訊的傳播方式而被動(dòng)搖。另外，ugc(用戶產(chǎn)生內(nèi)容)、微信“朋友圈廣告位”的出現(xiàn)??這都是過去從未有過的內(nèi)容生產(chǎn)方式。在某種程度上，這也是一沾上新媒體能賣出大價(jià)錢的原因所在。

不過，如果只是這樣，很難想象這是一次技術(shù)引發(fā)的媒體行業(yè)革命，或者是一次革媒體命的技術(shù)變化。而整個(gè)媒體行業(yè)，也不至于震動(dòng)和幻滅。竹簡(jiǎn)、紙、印刷機(jī)、手機(jī)閱讀端??這些對(duì)閱讀的.改變程度是不一樣的。時(shí)至今日，之前可能是對(duì)閱讀方式的改變，而現(xiàn)在，更多的是閱讀本身(甚至不只是閱讀內(nèi)容)的改變。傳統(tǒng)意義的閱讀，現(xiàn)在漸漸演變成新的含義：打發(fā)時(shí)間。地鐵里的白領(lǐng)們拿著手機(jī)“閱讀”，和他們切換界面玩一個(gè)手機(jī)游戲，之間他的狀態(tài)是不需要任何過渡的。對(duì)這樣的事情，你無(wú)法視而不見并自圓其說地認(rèn)為：只要閱讀還在，我們的價(jià)值就在。

一個(gè)喜歡e.b.懷特的作家說：媒體以前是資訊和觀點(diǎn)的提供者，而現(xiàn)在它的角色則更像文學(xué)，是需要你一個(gè)人耐心讀進(jìn)去。而之前我們?cè)诘罔F上、咖啡館里讀報(bào)的時(shí)間和心情，現(xiàn)在則被手機(jī)占據(jù)和替代，用手機(jī)刷朋友圈，上facebook和微博客戶端，在那里你不是一個(gè)人，你置身于一個(gè)熱鬧的、喧囂的、虛擬的社區(qū)內(nèi)——而這些，之前是當(dāng)大家一起聊新聞、交換觀點(diǎn)和想法時(shí)才有的體驗(yàn)。但現(xiàn)在，你再拾起一本雜志、翻開一疊報(bào)紙這樣所謂的傳統(tǒng)媒體時(shí)，更多的潛臺(tái)詞則是：我要暫時(shí)放下手機(jī)，讓我一個(gè)人清靜會(huì)兒!

過去，這樣的功能則是由書本化的閱讀所帶給我們的。至于在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，書籍的命運(yùn)如何，出版業(yè)又將去向何方?那則是另外一則悲傷的故事。

悲傷是無(wú)法控制的。但這一年過去，我聽過的比較豁達(dá)的一句話卻是：就算傳統(tǒng)媒體全部死掉，也應(yīng)該有人留至最后，無(wú)論是作為陪葬人或守墓人。這和新聞一樣，有點(diǎn)悲壯，但我們應(yīng)該有勇氣這么想，否則，又何來(lái)勇氣面對(duì)正在發(fā)生的變化?更何況，事情可能并不會(huì)那么糟糕。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇九

隨著時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)前全球化背景之下，國(guó)外的教育思想在為我們帶來(lái)全新啟示的同時(shí)，也給我國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展帶來(lái)一定的沖擊?！敖逃獜耐尥拮テ稹保W(xué)作為啟蒙教育的重要階段，對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、能力和品性特征的培養(yǎng)都具備極為深遠(yuǎn)的影響，因此在當(dāng)前新形勢(shì)下，尋求小學(xué)教育的優(yōu)化發(fā)展和創(chuàng)新已成了值得探討的重要課題。

小學(xué)是人生的基礎(chǔ)教育階段，也是對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展最有影響力的重要時(shí)期。小學(xué)教育階段所面向的對(duì)象是廣大少年兒童群體，在這一時(shí)期，小學(xué)生大多較為活潑好動(dòng)，好奇心較為旺盛，模仿力極強(qiáng)，但存在觀察力和注意力較難持久集中的`問題，容易受興趣和情緒的影響轉(zhuǎn)移注意力，同時(shí)心理和生理發(fā)育都在逐漸成熟和發(fā)展過程之中。因此，小學(xué)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合小學(xué)生在注意力、觀察力、記憶能力、思維能力、情緒感知能力等生理和心理方面的基本特征，設(shè)計(jì)符合小學(xué)生可接受水平范圍之內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。當(dāng)今時(shí)代處于信息技術(shù)發(fā)展極為迅速的新時(shí)期，信息的傳播和發(fā)展早已不受國(guó)界和地域的限制，全球村概念已深入人心，無(wú)論是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化還是教育領(lǐng)域，都受到了全球化的影響。這給我國(guó)小學(xué)教育帶來(lái)了一定的思潮沖擊，借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育理念固然有積極影響，但需要注意的是，最本質(zhì)的是構(gòu)建既適應(yīng)我國(guó)國(guó)情又具備全球化視野的中國(guó)特色教育體系。目前我國(guó)小學(xué)教育正不斷謀求全新的優(yōu)化和創(chuàng)新，隨著新課改進(jìn)程的不斷推進(jìn)，小學(xué)教育逐漸由技能教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度、情感素養(yǎng)和價(jià)值觀培養(yǎng)的綜合素養(yǎng)教育。在當(dāng)前新形勢(shì)下，如何為小學(xué)生奠定社會(huì)行為習(xí)慣和思維基礎(chǔ)，如何建立兼具科學(xué)性和人文關(guān)懷的價(jià)值觀依然是目前我國(guó)小學(xué)教育的重要發(fā)展方向。

二、當(dāng)前我國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展目標(biāo)。

在全球化背景下，基于小學(xué)生在身心發(fā)展方面的可塑性，小學(xué)教育需要堅(jiān)持以人為本的教育理念，突破傳統(tǒng)教育思維的禁錮，實(shí)現(xiàn)教育理念、教學(xué)模式和教學(xué)手段的創(chuàng)新，以學(xué)生更容易接受的教學(xué)方式為更高階段的教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此小學(xué)教育的發(fā)展目標(biāo)集中于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)能力和健康心態(tài)的綜合教育，以樹人為主要教育目的，以傳道授業(yè)解惑為根本原則，在吸收國(guó)外先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，實(shí)現(xiàn)富有中國(guó)特色的小學(xué)教育優(yōu)化發(fā)展。

三、實(shí)現(xiàn)我國(guó)小學(xué)教育優(yōu)化發(fā)展的有效策略。

（一）注重國(guó)學(xué)教育的啟蒙。

民族的才是世界的。當(dāng)前全球化背景下，在吸收國(guó)外先進(jìn)教育理念的同時(shí)，也需要注重我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，這是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的重要舉措。在小學(xué)教育階段注重國(guó)學(xué)教育的良好啟蒙，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化信念，而且有助于培養(yǎng)少年兒童對(duì)于中華民族的自豪感和認(rèn)同感。國(guó)學(xué)教育啟蒙實(shí)質(zhì)上是應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典展開素質(zhì)教育，有助于達(dá)到道德教育、通識(shí)教育的本質(zhì)目的，幫助學(xué)生更好地明晰事理，學(xué)會(huì)為人處世。另外，通過針對(duì)性地誦讀和解析，有助于提高學(xué)生對(duì)于中華文學(xué)的深層次感悟能力，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力和思維能力的培養(yǎng)起到重要影響。

（二）注重創(chuàng)新教育的培養(yǎng)。

傳統(tǒng)小學(xué)教育模式以教師為主體，忽視了學(xué)生個(gè)體的差異性和主體性，同時(shí)習(xí)慣于應(yīng)試教育培養(yǎng)的思維，忽略了學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，這樣的模式化教育不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。在全球化背景下，對(duì)于學(xué)生的自我意識(shí)和創(chuàng)新思維能力更加注重，因此小學(xué)教育的發(fā)展需要進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化，由應(yīng)試教育向綜合素養(yǎng)教育發(fā)展，由模式教育向創(chuàng)新教育方向轉(zhuǎn)變。小學(xué)作為重要啟蒙階段，需要對(duì)學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力進(jìn)行啟發(fā)式培養(yǎng)，這需要通過教學(xué)課程的創(chuàng)新改革實(shí)現(xiàn)，從教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容等多方面進(jìn)行優(yōu)化，尊重和保護(hù)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，以人為本，建立符合學(xué)生發(fā)展需求的創(chuàng)新教育培養(yǎng)模式，為學(xué)生在更高階段的教育提供良好的創(chuàng)新思維和素養(yǎng)基礎(chǔ)。

（三）注重社會(huì)人教育的轉(zhuǎn)變。

在人成長(zhǎng)過程中的發(fā)展時(shí)期，存在自然人和社會(huì)人兩個(gè)重要階段。西方文化背景中的小學(xué)教育是注重實(shí)用性教學(xué)，育人目的在于促進(jìn)其成為有用之人。與西方教育思想略有不同，我國(guó)傳統(tǒng)小學(xué)教育注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，偏向于文化知識(shí)的基礎(chǔ)普及，但在當(dāng)前全球化背景之下，我國(guó)小學(xué)教育也應(yīng)進(jìn)行優(yōu)化發(fā)展，切實(shí)回歸至教育的本質(zhì)，使人具有人的本質(zhì)，促使小學(xué)生由自然人向社會(huì)人進(jìn)行教育轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展方向，需從兩個(gè)方面入手：學(xué)科知識(shí)入門和品性特征養(yǎng)成。中學(xué)乃至大學(xué)教育注重專業(yè)入門，而小學(xué)教育則偏向于基礎(chǔ)學(xué)科入門，同時(shí)需要針對(duì)學(xué)生培養(yǎng)其關(guān)于責(zé)任、方法和美的感悟這些方面的品性特征，促使小學(xué)生具備一定的道德責(zé)任感，了解認(rèn)識(shí)世界和解決問題的基礎(chǔ)方法，同時(shí)對(duì)于生命和世界的美有一定的審美能力，以此實(shí)現(xiàn)自然人向社會(huì)人的過渡，這一教育發(fā)展理念正應(yīng)和了傳統(tǒng)教育思想“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的本質(zhì)理念。全球化背景下，我國(guó)小學(xué)教育應(yīng)不斷尋求多元化理念的發(fā)展，應(yīng)用更加開放和創(chuàng)新的教育思想，以人為本，以學(xué)生為真正的教育主體，通過國(guó)學(xué)啟蒙教育、創(chuàng)新教育和社會(huì)人教育等多方面的優(yōu)化提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力，促進(jìn)教育樹人這一重要理念的實(shí)現(xiàn)。

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學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇十

摘要：賞識(shí)教育在高等體育教學(xué)中扮演著重要的角色，本文采用數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、問卷調(diào)查法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法和文獻(xiàn)法來(lái)對(duì)賞識(shí)教育的應(yīng)用進(jìn)行研究，主要是以某學(xué)校的20xx級(jí)的兩個(gè)班的學(xué)生來(lái)作為體育教學(xué)的研究對(duì)象，對(duì)常規(guī)教學(xué)與賞識(shí)教學(xué)這兩種方式的應(yīng)用效果進(jìn)行相應(yīng)的比較，根據(jù)相關(guān)的研究結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)：與常規(guī)教育相比，賞識(shí)教育能夠有效地提高學(xué)生的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，也能夠使學(xué)生更加標(biāo)準(zhǔn)、快捷的掌握體育運(yùn)動(dòng)的基本技能和運(yùn)動(dòng)技巧，因此必須要重視賞識(shí)教育在高等教育體育教學(xué)中的應(yīng)用，本文對(duì)這一應(yīng)用效果進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；高等教育；體育教學(xué)；應(yīng)用研究。

我國(guó)的大學(xué)生存在著亞健康的現(xiàn)象，亞健康問題是極為嚴(yán)重的，大學(xué)生能夠堅(jiān)持每一天都進(jìn)行鍛煉的學(xué)生較少，在這樣的情況下，教師在教學(xué)的過程中，就要提升學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，重視體育教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于體育興趣，使得學(xué)生能夠成為優(yōu)秀的綜合素質(zhì)人才。賞識(shí)教育能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在著的閃光點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，教師要及時(shí)的給予學(xué)生贊揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力和信心。本文就是對(duì)賞識(shí)教育在高等體育教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行深入的分析，為相關(guān)的研究提供借鑒。

1研究對(duì)象與方法。

1.1研究對(duì)象。

本文是對(duì)某大學(xué)20xx年級(jí)的兩個(gè)班的學(xué)生作為賞識(shí)教育在高等體育教學(xué)中應(yīng)用的研究對(duì)象，兩個(gè)班的學(xué)生一共有80位男生，其中40位男生是對(duì)照班，另外40位男生是實(shí)驗(yàn)班。

1.2研究方法。

1.2.1文獻(xiàn)法。

利用文獻(xiàn)法查閱賞識(shí)教育體育教育心理學(xué)和教育學(xué)相關(guān)的資料，這些文獻(xiàn)能夠?yàn)橘p識(shí)教育研究奠定理論的基礎(chǔ)。

1.2.2實(shí)驗(yàn)法。

在應(yīng)用研究的過程中，使用實(shí)驗(yàn)法可以為賞識(shí)教育奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。通過實(shí)驗(yàn)班來(lái)對(duì)學(xué)生開展賞識(shí)教育體育教學(xué)，可以為相關(guān)的研究奠定數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。其中對(duì)照班使用的是常規(guī)的教學(xué)方法，而實(shí)驗(yàn)班使用的是賞識(shí)教育法。在實(shí)驗(yàn)之前必須要對(duì)同一年級(jí)的這兩個(gè)對(duì)照班的學(xué)生的心理素質(zhì)開展問卷調(diào)查，了解學(xué)生心理素質(zhì)的基本情況，還要對(duì)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的基本技能和技術(shù)進(jìn)行測(cè)試，在實(shí)驗(yàn)之后還要再一次的對(duì)這兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查與測(cè)試，對(duì)這兩次問卷調(diào)查和測(cè)試的相應(yīng)結(jié)果進(jìn)行分析、比較與討論。實(shí)驗(yàn)的時(shí)間是20xx年2月到20xx年7月，一共經(jīng)歷了32個(gè)學(xué)時(shí)。體育基本技能和技術(shù)在實(shí)驗(yàn)控制的過程中，具體的試驗(yàn)情況如下（本文是以籃球課程的體育教學(xué)為教學(xué)實(shí)例）：

（1）三米線移動(dòng)：體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)之一就是三米線移動(dòng)素質(zhì)，三米線移動(dòng)這一項(xiàng)目能夠有效地提高學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)的過程中掌握體育運(yùn)動(dòng)的技能與技巧的`能力，在這樣的情況下，筆者使用的是計(jì)時(shí)測(cè)試的方法來(lái)對(duì)學(xué)生交叉步或者是滑步來(lái)進(jìn)行三米往返移動(dòng)的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行計(jì)時(shí)，這一測(cè)試過程需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，每十人為一組，測(cè)試完畢，使用統(tǒng)計(jì)軟件來(lái)對(duì)測(cè)試的成績(jī)進(jìn)行相應(yīng)的處理，使用的統(tǒng)計(jì)軟件是spss19統(tǒng)計(jì)軟件。

（2）在對(duì)學(xué)生進(jìn)行三分線內(nèi)運(yùn)球上籃技術(shù)的測(cè)試與教學(xué)的過程中，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組要分別的進(jìn)行往返運(yùn)球上籃，時(shí)間均為45秒，根據(jù)規(guī)定，投中一個(gè)是十分，100分是封頂分，在這一過程中，學(xué)生不能夠進(jìn)行補(bǔ)籃，而且每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行兩輪次的測(cè)試，取這兩輪次測(cè)試中最高的成績(jī)?yōu)檫@次實(shí)驗(yàn)測(cè)試的成績(jī)。

（3）全場(chǎng)往返運(yùn)球兩次，要投中四球，而且每一個(gè)學(xué)生都要從整個(gè)籃球場(chǎng)的a場(chǎng)底線開始進(jìn)行運(yùn)球，將籃球運(yùn)送到b籃板的上籃，這樣在投中之后就要返回到相應(yīng)的a場(chǎng)籃板進(jìn)行投籃，在經(jīng)過了兩次之后，整個(gè)實(shí)驗(yàn)的前后要分別的計(jì)時(shí)兩次，以最快的成績(jī)?yōu)橹?，?guī)定是45s是60分，而25s是100分。

1.2.3觀察法。

對(duì)現(xiàn)場(chǎng)所有學(xué)生的心理素質(zhì)變化、學(xué)習(xí)情況和技術(shù)技能進(jìn)行觀察，掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài)。

1.2.4問卷調(diào)查法。

要對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)開展進(jìn)一步的調(diào)查，整個(gè)實(shí)驗(yàn)前后要分別發(fā)放調(diào)查問卷80份，這80份調(diào)查問卷都是有效問卷，也就是說調(diào)查問卷的有效率是百分之百。

1.2.5數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。

本文對(duì)于調(diào)查數(shù)據(jù)研究的過程中，使用的是spss19軟件來(lái)開展數(shù)理統(tǒng)計(jì)，試驗(yàn)的過程中，使用的是獨(dú)立t檢驗(yàn)和配對(duì)t檢驗(yàn)的方法，這種方法對(duì)于能夠提高實(shí)驗(yàn)的精確性，對(duì)于實(shí)驗(yàn)是極為重要的。

2研究結(jié)果和具體分析。

2.1.1理論基礎(chǔ)。

賞識(shí)教育的主要特點(diǎn)就是要對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì)和賞識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充滿信心，也能夠營(yíng)造出一種比較和諧的教學(xué)氣氛，從而高質(zhì)高效的完成體育教學(xué)的任務(wù)。而常規(guī)的教學(xué)方法，教師很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和賞識(shí)，這樣就使得學(xué)生缺乏對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，在日常的生活中變得更加的畏縮和懶惰，在這樣的情況下，常規(guī)的體育教學(xué)方法就很難培養(yǎng)出高素質(zhì)的體育人才。因此，在高等教育體育教學(xué)的過程中必須要開展賞識(shí)教育，通過賞識(shí)教育來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣，提高體育教學(xué)的質(zhì)量。

2.1.2賞識(shí)教育和常規(guī)教育的具體方法。從高等教育體育教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)和情況來(lái)看，筆者結(jié)合了賞識(shí)教育的相關(guān)教學(xué)方法和理論來(lái)開展賞識(shí)教學(xué)，以下分別對(duì)常規(guī)教育法和賞識(shí)教育法進(jìn)行闡述：常規(guī)教育法：常規(guī)教育法使用的是糾正錯(cuò)誤法、預(yù)防法、分解法、完整法、示范法和講解法。賞識(shí)教育法：賞識(shí)教育法在教學(xué)的過程中主要是從理論出發(fā)來(lái)愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生使學(xué)生在教育的過程中感受到教師的關(guān)愛。賞識(shí)教育法還結(jié)合了現(xiàn)代企業(yè)對(duì)人才的實(shí)際需求來(lái)進(jìn)行教育是學(xué)生，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性。賞識(shí)教育在教學(xué)的過程中，教師會(huì)努力的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生努力的成果進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生良好的持續(xù)性的學(xué)習(xí)動(dòng)力。除此之外，賞識(shí)教育還巧妙的使用了語(yǔ)言，使用甜美的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言上的賞識(shí)，這樣就能夠給學(xué)生帶來(lái)戰(zhàn)勝困難的勇氣與信心，并且使用相應(yīng)的肢體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行賞識(shí)學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)在運(yùn)動(dòng)中有著學(xué)習(xí)的欲望。

2.2.1實(shí)驗(yàn)前的情況。在實(shí)驗(yàn)之前，對(duì)于同一年級(jí)的兩個(gè)班的男學(xué)生的心里素質(zhì)、基本技能和技能技術(shù)進(jìn)行了相應(yīng)的測(cè)試，并且使用spss19來(lái)開展相應(yīng)的t檢驗(yàn)，具體的情況如表1和表2所示。表中的數(shù)據(jù)有效的說明了整個(gè)實(shí)驗(yàn)前學(xué)生具有的基本條件是相同的，能夠開展實(shí)驗(yàn)。

2.2.2實(shí)驗(yàn)后的情況。實(shí)驗(yàn)之后，對(duì)于學(xué)生的心理素質(zhì)、基本技能和基本技術(shù)進(jìn)行測(cè)試，使用spssl9來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)，表1和表2的數(shù)據(jù)結(jié)果有效的說明了這兩組的學(xué)生是有著顯著性的差異的（p0.01）。

2.3賞識(shí)教育在高等教育中的應(yīng)用效果分析。

2.3.1體育的基本素質(zhì)分析。

學(xué)生在進(jìn)行三米移動(dòng)體育練習(xí)的時(shí)候，使用的常規(guī)教學(xué)法一組并沒有得到教師的贊賞，學(xué)生在學(xué)習(xí)體育的過程中不積極、不盡力，這樣就無(wú)法激發(fā)學(xué)生開展體育運(yùn)動(dòng)的興趣。而使用賞識(shí)教學(xué)法的一組學(xué)生，學(xué)生在體育活動(dòng)中充滿著激情，經(jīng)常會(huì)得到教師的鼓勵(lì)和贊賞。筆者對(duì)于對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的計(jì)時(shí)測(cè)試比較，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)組實(shí)驗(yàn)之前三米線平均的移動(dòng)速度分別是23.02s、23.13s，并沒有顯著性的差異，實(shí)驗(yàn)之后，兩組的試驗(yàn)成績(jī)分別是22.35s、21.03s，有著顯著性的差異。通過配對(duì)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組的提高更為突出，將對(duì)照組與實(shí)驗(yàn)組的成績(jī)進(jìn)行獨(dú)立的t檢驗(yàn)（p0.01），結(jié)果顯示賞識(shí)教育對(duì)學(xué)生的三米移動(dòng)專項(xiàng)素質(zhì)的提高優(yōu)于常規(guī)教育。

2.3.2籃球項(xiàng)目基本技術(shù)和基本技能比較分析。

我們可以看出賞識(shí)教育可以讓學(xué)生在面對(duì)困難方面表現(xiàn)出非常優(yōu)秀的應(yīng)對(duì)能力，尤其是毅力很好，而對(duì)照組在這方面很多孩子表現(xiàn)就不盡如人意，實(shí)驗(yàn)組評(píng)價(jià)值達(dá)到了4點(diǎn)多，而對(duì)照組平均值僅為3點(diǎn)多，這寫對(duì)比應(yīng)該引起我們的反思，關(guān)于山治教育在體育課中的滲透策略還需要不斷加強(qiáng)，才能讓學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)表現(xiàn)更好。

3結(jié)論。

賞識(shí)教育在當(dāng)前教學(xué)中備受重視，在體育教學(xué)中滲透賞識(shí)教育可以讓學(xué)生的毅力和魄力不斷增強(qiáng)，在面對(duì)困難和壓力的時(shí)候能夠表現(xiàn)的更優(yōu)秀，讓學(xué)生能夠在體育教學(xué)中不斷提升意志品質(zhì)，以便在應(yīng)對(duì)社會(huì)就業(yè)發(fā)展過程中的社會(huì)壓力，并能夠取得更好的發(fā)展。

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學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇十一

心理學(xué)家皮亞杰說：“教育的主要目標(biāo)，在于造就能夠創(chuàng)新、能夠創(chuàng)造、能夠發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人已做過的事情?！苯袢盏慕逃?，一定要在小學(xué)生身上播下創(chuàng)造的種子，從根兒培養(yǎng)起。學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育，就是全面實(shí)施素質(zhì)教育，造就具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人的基本途經(jīng)。當(dāng)前的勞動(dòng)教育在學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育中都有所忽視。當(dāng)今的家庭也大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)百般寵愛，一家人以小太陽(yáng)為中心的周全服侍，使得孩子勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)習(xí)慣較差，再加上應(yīng)試教育遺留的影響，家長(zhǎng)們普遍重智育、輕德育，忽視勞動(dòng)教育，許多孩子依賴性強(qiáng)，不會(huì)勞動(dòng)。這對(duì)我們學(xué)校全面提高學(xué)生的素質(zhì)帶來(lái)了客觀上的困難。所以我們提出了“培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣”這個(gè)實(shí)驗(yàn)課題。

我校是一所農(nóng)民工定點(diǎn)學(xué)校，生源中有自外地務(wù)工人員的子女。然而父母比較重視知識(shí)的教育，但顧及孩子的其它方面培養(yǎng)的較少，再加在大多數(shù)為獨(dú)生子女，對(duì)孩子的養(yǎng)成教育缺乏足夠的重視和系統(tǒng)的教育。尤其是勞動(dòng)這方面，很少有家長(zhǎng)讓孩子做家務(wù)的?，F(xiàn)在的小學(xué)生勞動(dòng)觀念漸漸淡薄，在勞動(dòng)過程中斤斤計(jì)較的現(xiàn)象日益突出。面對(duì)這種現(xiàn)象作為老師應(yīng)怎么辦呢？熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。面對(duì)新世紀(jì)的這樣一代兒童，如何繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種美德呢？因此，如何依托我們的學(xué)校本身資源優(yōu)勢(shì)和辦學(xué)特色，利用學(xué)校教育，創(chuàng)建一個(gè)課題研究過程的平臺(tái)，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣成了我們特別想研究和嘗試的課題。同時(shí)對(duì)于小學(xué)生身心健康的發(fā)展都有重要的意義。

勞動(dòng)創(chuàng)造世界、創(chuàng)造人類、創(chuàng)造社會(huì)的一切財(cái)富，這是馬克思主義基本原理。強(qiáng)化勞動(dòng)教育是實(shí)踐素質(zhì)教育的要求，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)最重要的途徑和方法之一。強(qiáng)化勞動(dòng)教育，以勞動(dòng)教育為突破口，可以進(jìn)一步優(yōu)化教育過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦的能力，塑造健全人格，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。通過這個(gè)課題目的研究，要使小學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)做家務(wù)，能夠積極參加學(xué)校組織的大掃除等活動(dòng)。讓小學(xué)生掌握最基本的生活技能，明白在將來(lái)的學(xué)習(xí)或者生活中勞動(dòng)是必不可少的，是成長(zhǎng)中的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。通過這個(gè)課題的研究，幫助小學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是光榮的，要培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。在學(xué)校，在家里能夠幫家長(zhǎng)做家務(wù)，讓家長(zhǎng)體會(huì)到孩子的成長(zhǎng)！

1、研究?jī)?nèi)容：

以家庭教育為主渠道，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，樹立起熱愛勞動(dòng)，積極勞動(dòng)的良好品質(zhì)，培養(yǎng)家政勞動(dòng)、手工勞動(dòng)的技能技巧；形成通過勞動(dòng)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；在研究的過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，全面了解學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)技能掌握發(fā)展水平；認(rèn)真學(xué)習(xí)勞素質(zhì)教育要求及有關(guān)理論文章，收集整理在研究過程中，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能的方法，學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐的有關(guān)資料，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

2、研究目標(biāo)：

（2）探討現(xiàn)代家庭中進(jìn)行勞動(dòng)教育的有效途徑、方式方法和具體措施；

（3）調(diào)查、研究現(xiàn)代家庭中對(duì)待孩子勞動(dòng)的某些不良(錯(cuò)誤)傾向，并分析其原因，研究解決的措施。

1、參與研究的對(duì)象是全校學(xué)生(部分實(shí)驗(yàn)班為主)。

2、研究方法：

（1）行動(dòng)研究法是本研究主要采用的研究方法。課題組結(jié)合我校教育教學(xué)工作與學(xué)生實(shí)際制定本課題研究方案納入學(xué)校德育工作計(jì)劃將培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)及其良好行為習(xí)慣的教育滲透到學(xué)校教育教學(xué)工作之中。

（2）個(gè)案研究法主要用于學(xué)生不良習(xí)慣矯正的研究、家庭教育對(duì)勞動(dòng)意識(shí)及其行為習(xí)慣養(yǎng)成的影響的研究。

（3）調(diào)查法用于了解教師、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)培養(yǎng)的看法以及學(xué)生勞動(dòng)水平的前測(cè)。教師運(yùn)用觀察法了解學(xué)生有關(guān)勞動(dòng)的行為習(xí)慣的表現(xiàn)。

（4）.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法我們要認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律在此基礎(chǔ)上提高、創(chuàng)新進(jìn)一步開展本課題的研究。

準(zhǔn)備階段20xx.12—20xx.6抽樣調(diào)查，了解學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，通過動(dòng)員會(huì)，號(hào)召學(xué)生熱愛勞動(dòng)。

實(shí)施階段20xx.6—20xx.6以各種研究方法為途徑，結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐，與學(xué)校德育特色形成體系。

總結(jié)階段20xx.6—20xx.10總結(jié)實(shí)驗(yàn)研究的成果，以簡(jiǎn)練的文字、圖片、報(bào)道呈現(xiàn)。

1、積極準(zhǔn)備。

從20xx年9月起在全校學(xué)生當(dāng)中要求每個(gè)學(xué)生人手一本《小學(xué)生行為規(guī)范》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《勞動(dòng)手冊(cè)》并訂閱《家教周報(bào)》進(jìn)行指導(dǎo)使學(xué)生和父母共同努力形成良好的行為習(xí)慣。

2、組織課題組學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

重視對(duì)老師的培訓(xùn)，課題組老師通過查閱文獻(xiàn)，利用互聯(lián)網(wǎng)廣泛收集信息，通過國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)站了解把握時(shí)代特點(diǎn)，尋求更具時(shí)代特色的青少年優(yōu)良的行為習(xí)慣。丁汝玉校長(zhǎng)《勞動(dòng)教育與幼小銜接》、許永梅老師《淺談加強(qiáng)培養(yǎng)小學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣》、陳陽(yáng)老師《培養(yǎng)小學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣是德育的重要工作》、樊玲老師《如何培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣》劉敏老師《現(xiàn)代家庭環(huán)境教育》等主題報(bào)告，使全校教師增長(zhǎng)了勞動(dòng)教育的知識(shí)，樹立了課題研究的信心。今年暑假，劉敏老師、陳陽(yáng)老師、孫燕老師參加了蜀山區(qū)教體局與合肥學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院聯(lián)合舉辦的家庭教育骨干教師高級(jí)研修班，收獲頗豐。

3、營(yíng)造氛圍。

（1）創(chuàng)設(shè)校園熱愛勞動(dòng)的環(huán)境氛圍。

營(yíng)造良好的校園環(huán)境可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到勞動(dòng)教育。我校校門的宣傳欄、教學(xué)大樓走廊墻壁上懸掛著有關(guān)勞動(dòng)的名人名言。校內(nèi)廣播、黑板報(bào)、校園網(wǎng)充分地宣傳，使全體師生了解勞動(dòng)教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知?jiǎng)趧?dòng)”的良好氛圍，為“人人愛勞動(dòng)”打下輿論基礎(chǔ)。校園文化藝術(shù)節(jié)和運(yùn)動(dòng)會(huì)等集中性校園文化系列活動(dòng)時(shí)也做到了與勞動(dòng)教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。為師生創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境教育氛圍，促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，具有潛移默化的環(huán)境教育熏陶作用。通過親子水果拼盤比賽，穿衣服競(jìng)賽，種植能手比賽，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，豐富了學(xué)生的課余文化生活。

（2）創(chuàng)設(shè)班級(jí)熱愛勞動(dòng)的環(huán)境氛圍。

除學(xué)校創(chuàng)設(shè)熱愛勞動(dòng)的環(huán)境氛圍外，班級(jí)內(nèi)也充滿了濃濃的愛勞動(dòng)的環(huán)境氛圍。班級(jí)黑板報(bào)、班訓(xùn)、專欄、條幅等都可見到熱愛勞動(dòng)的內(nèi)容。班上還開展一系列以“勞動(dòng)”為主題的中隊(duì)會(huì)，開展“勞動(dòng)之星”的評(píng)選，舉辦“勞動(dòng)主題手抄報(bào)”等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)教育使“熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮”思想意識(shí)扎根學(xué)生心里。

4、學(xué)科滲透。

勞動(dòng)教育同其它學(xué)科息息相關(guān)、密不可分。創(chuàng)造性地將勞動(dòng)教育與其他學(xué)科進(jìn)行互相滲透、融合和跨越，可以達(dá)到有機(jī)地為勞動(dòng)教育服務(wù)的效果。

（1）語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育。

語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，有其自身的特點(diǎn)。祖國(guó)的語(yǔ)言文字是博大精深、豐富多彩的，前人留下了許多優(yōu)美的文學(xué)作品。通過語(yǔ)文教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣，激發(fā)熱愛勞動(dòng)的情感，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。如口語(yǔ)交際《我們的小制作》完全可以結(jié)合學(xué)生做的小制作從外形、材料、用途、制作過程等方面進(jìn)行介紹。這樣的課型不僅融合了語(yǔ)文的相關(guān)知識(shí)，又使勞動(dòng)教育與語(yǔ)文教學(xué)相得益彰。如《三個(gè)小伙伴》這篇課文，學(xué)生不僅從中了解到團(tuán)結(jié)力量大的道理，也明白了怎樣植樹，激發(fā)了熱愛勞動(dòng)的情感。

蘇霍姆林斯基說，“兒童的智慧在他手指尖上”。實(shí)踐是學(xué)生發(fā)展的源動(dòng)力。小學(xué)數(shù)學(xué)教材也蘊(yùn)涵著豐富的勞動(dòng)教育內(nèi)容，動(dòng)手操作是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中最直接、最常用的實(shí)踐活動(dòng)，是激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣切實(shí)可行的好方法。如，教師可通過讓學(xué)生動(dòng)手操作學(xué)會(huì)用圓規(guī)及借助圓形物體（如墨水瓶、茶杯蓋、硬幣等）畫圓的方法，還可用標(biāo)桿和繩子畫出較大的圓。動(dòng)手操作能使學(xué)生增加感性認(rèn)識(shí)，在頭腦中形成鮮明的表象，有助于他們對(duì)抽象數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。而在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，又滲透著勞動(dòng)教育。如，應(yīng)用題中有關(guān)植樹問題的，有關(guān)工人們加工一批零件的，有關(guān)收割機(jī)收割小麥的，學(xué)生通過數(shù)量計(jì)算，會(huì)明白“勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切”的道理。這是我校舉行的家庭七巧板比拼比賽。

（3）美術(shù)教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育。

美術(shù)教學(xué)的目的、內(nèi)容、任務(wù)也處處滲透勞動(dòng)教育。如在教學(xué)陶泥一課時(shí)，就可采用美術(shù)中橡皮泥的捏、揉、搓、壓等技法。美術(shù)教學(xué)和勞動(dòng)教育兩者有機(jī)的滲透和融合，能達(dá)到兩全其美的效果。

（4）信息技術(shù)教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育。

信息技術(shù)是一種現(xiàn)代教育手段，它具體、直觀、生動(dòng)、形象，非常適合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點(diǎn)。讓勞動(dòng)教育和信息技術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，可以起到意想不到的效果。如教三年級(jí)下冊(cè)第一課《茶墊》時(shí)，先讓學(xué)生欣賞多媒體課件播放的品種多樣、設(shè)計(jì)精美的茶墊，讓學(xué)生自己去觀察，設(shè)計(jì)并制作美觀又實(shí)用的茶墊。學(xué)生通過自我探究、手腦并用，制作出形態(tài)各異、繽紛多姿的茶墊，有心形的，有花形的，有三角形的……書中做茶墊用的皺紙也被有的學(xué)生換成了毛線、塑料繩、橡皮絲。正是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)和勞動(dòng)教育的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性，才會(huì)產(chǎn)生這么優(yōu)秀的作品。

科學(xué)教學(xué)中也滲透勞動(dòng)教育，如科學(xué)課中《種植我們的植物》，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和動(dòng)手能力。這是學(xué)生在科技動(dòng)手做活動(dòng)中。

另外，我們?cè)谝?guī)范管理的同時(shí)，加強(qiáng)藝術(shù)教育，豐富學(xué)生的課外文體活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。每學(xué)期利用周四下午開展了全校性的文體活動(dòng)，開設(shè)了二十個(gè)興趣組，人人都能參與到參與“鼓號(hào)”“舞蹈”、“兒童畫”、“國(guó)畫”、“書法（鋼筆、毛筆）”、“棋類”、“足球”、“抖空竹”、“乒乓球”、“手工”……充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的條件，調(diào)動(dòng)一切積極因素，挖掘?qū)W生動(dòng)手的潛力。

《勞動(dòng)與技術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：勞動(dòng)教育不僅要靠學(xué)校教育，還要充分利用家庭教育、社會(huì)教育的資源和優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，貼近生活、生產(chǎn)實(shí)際，從中獲取勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

（1）勞動(dòng)教育與家庭教育的滲透和融合。

家庭在勞動(dòng)教育過程中不僅是潛在的教育資源，而且也是負(fù)有一定教育使命的教育主體。幫助家長(zhǎng)樹立正確的勞動(dòng)觀念，把勞動(dòng)能力的培養(yǎng)視為孩子教育重要的必修課程。有些家庭在教育上存在著誤區(qū)，認(rèn)為孩子勞動(dòng)是浪費(fèi)學(xué)習(xí)的時(shí)間，恰恰相反，勞動(dòng)使孩子身心健康，精神愉快，聰明能干，尤其利于養(yǎng)成依靠自己，自信自強(qiáng)的性格品質(zhì)，能鍛煉其動(dòng)手能力。我校通過家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、家庭訪問、校訊通等形式改變“學(xué)生是專門讀書的”陳腐思想，讓家長(zhǎng)走出家庭教育的誤區(qū)，用科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)家庭教育，從小培養(yǎng)孩子的自理能力，實(shí)踐能力，搞好家校配合，共同把孩子培養(yǎng)成為21世紀(jì)的一代新人。這是孩子在家勞動(dòng)的圖片。

（2）勞技教育教學(xué)與社區(qū)教育的滲透和融合。

孩子是祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，培養(yǎng)他們不只是學(xué)校和家長(zhǎng)的事，也是社會(huì)的責(zé)任。社區(qū)本身就是一部大教材，它時(shí)刻在起著教育作用。社區(qū)教育已作為一種新的課程理念滲透到我們的教育教學(xué)中，為勞動(dòng)教育活動(dòng)提供了廣闊的平臺(tái)。如我校這兩年舉行的重陽(yáng)節(jié)敬老教育活動(dòng)，不僅為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育、勞動(dòng)教育的有效時(shí)機(jī)。它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，在德、智、體諸發(fā)展，具有十分很重要的意義。對(duì)學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，是進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容。積極參加公益勞動(dòng)是為社會(huì)盡力，是熱愛勞動(dòng)的表現(xiàn)。重陽(yáng)節(jié)這一天，我校的學(xué)生們扛著掃把，拿著毛巾，提著簸箕，踏進(jìn)社區(qū)老年人活動(dòng)室，清掃地面、擦洗桌椅書柜、門窗等等，忙得不可開交。雖然累得汗流浹背，但在爺爺奶奶的夸獎(jiǎng)聲中，他們快樂得像一群小鳥。不久，社區(qū)的感謝信就張貼在了學(xué)校的門口，學(xué)生們的干勁也更大了。

中國(guó)歷史悠久，有燦爛的文化，如古建筑等。教師不僅把古建筑的文化帶進(jìn)課堂，讓他們?cè)谛蕾p古建筑之雄偉、壯觀的同時(shí)，引導(dǎo)他們?nèi)ナ占沤ㄖ馁Y料。結(jié)合我校的興趣小組活動(dòng)，我們組織了部分學(xué)生外出參觀西遞宏村、三河古鎮(zhèn)、省博物館、市科技館，源泉博物館，欣賞中國(guó)的古建筑。他們慢慢地體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了建筑，創(chuàng)造了美，沒有勞動(dòng)就沒有我們美好的生活，從而培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。并積極組織學(xué)生到工廠參觀訪問，告訴孩子們，這些都離不開人們的勞動(dòng)，這些活動(dòng)都是勞動(dòng)教育與社會(huì)相適應(yīng)的重要載體。

經(jīng)過三年的不斷摸索和努力，我們的實(shí)驗(yàn)對(duì)象無(wú)論在主動(dòng)勞動(dòng)意識(shí)上，還是在勞動(dòng)技能上都有了較大的提升。研究對(duì)象能夠在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生較大的變化，一是因?yàn)槲覀円恢币詫W(xué)校的教育理念為指導(dǎo)思想，一切從學(xué)生的需要出發(fā)來(lái)進(jìn)行課題研究。二是我們結(jié)合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，并充分考慮到每個(gè)學(xué)生個(gè)體的差異，因材施教，分別采用不用的方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，大大增強(qiáng)了訓(xùn)練的有效性。三是實(shí)驗(yàn)前期對(duì)家長(zhǎng)的工作做的比較到位，家長(zhǎng)們充分理解了本課題實(shí)施的意義，在實(shí)驗(yàn)過程中給予很大的支持和配合。他們能在家里堅(jiān)持對(duì)孩子進(jìn)行訓(xùn)練，并把孩子的訓(xùn)練情況及時(shí)的反饋給教師，為教師有針對(duì)性的教育訓(xùn)練起到了一定的輔助作用，從而保障了實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行。

課題研究，使師生的綜合素質(zhì)、環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)了，學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展也得以實(shí)現(xiàn)。我校的各項(xiàng)工作突飛猛進(jìn)，先后榮獲“合肥市未成年人保護(hù)示范學(xué)校”、蜀山區(qū)“文明單位”、蜀山區(qū)“平安校園”、蜀山區(qū)“德育工作先進(jìn)單位”、“安徽省電教一類達(dá)標(biāo)學(xué)?！薄ⅰ昂戏适形拿鲉挝弧?、“合肥市綠色學(xué)?！薄ⅰ昂戏适衅桨残@”、“合肥市花園式學(xué)校”、“合肥市依法治校示范?！?、“合肥市大課間活動(dòng)示范?！薄ⅰ昂戏适械掠ぷ飨冗M(jìn)單位”、“合肥市衛(wèi)生先進(jìn)單位”、“合肥市教育先鋒號(hào)”、“合肥市少先隊(duì)規(guī)范化隊(duì)室”、“規(guī)范漢字書寫實(shí)驗(yàn)學(xué)校”、“合肥市第十一屆文明單位”、“安徽省未成年人思想道德建設(shè)示范學(xué)校”、“蜀山區(qū)“科技動(dòng)手做””優(yōu)勝團(tuán)隊(duì)”、“蜀山區(qū)教育系統(tǒng)女教職工工作先進(jìn)集體”、“蜀山區(qū)關(guān)心下一代先進(jìn)集體”、“合肥市家教名?！?、“合肥市示范家長(zhǎng)學(xué)?！薄?/p>

本課題的研究雖然已經(jīng)尾聲，但仍然有一些需要思索的地方。勞動(dòng)品質(zhì)和勞動(dòng)能力是一個(gè)人適應(yīng)社會(huì)生活的基本條件，勞動(dòng)品質(zhì)和勞動(dòng)能力是否具備，將直接關(guān)系到他們?cè)谏鐣?huì)中是否能夠自理、自立，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，教育者和家長(zhǎng)就必須要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，放手讓孩子去嘗試、去體驗(yàn)他要自己干的、能自己干的事情。其次就是一定要持之以恒。三年的實(shí)驗(yàn)時(shí)間不算短，但也不算很長(zhǎng)，我們不能因?yàn)檎n題的結(jié)束而結(jié)束對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和教育，那樣做不僅中斷了對(duì)學(xué)生的教育，也將使前面的實(shí)驗(yàn)成果前功盡棄。十年樹木，百年樹人。要使學(xué)生的勞動(dòng)技能水平得到真正提高，還需要我們繼續(xù)堅(jiān)持不懈的努力。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇十二

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”小孩子正處于接觸、認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，犯一些錯(cuò)誤是在所難免的。有了錯(cuò)誤不可怕，只要他能夠認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，勇于改正錯(cuò)誤，那他就是可造之才。這一點(diǎn)連小孩子都知道。關(guān)鍵是對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生采取什么樣的教育態(tài)度和教育方式。

我們要善于挖掘?qū)W生的潛能。每個(gè)學(xué)生身上都有閃光的地方。有的學(xué)生學(xué)習(xí)第一，有的學(xué)生創(chuàng)造力驚人，有的學(xué)生口才一流，有的學(xué)生舞蹈天賦極強(qiáng)……調(diào)皮搗蛋怪招頻出的孩子，也許是最具有潛能的孩子，并幫助其開發(fā)潛能。對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，有些老師不去仔細(xì)分析問題出現(xiàn)的原因，而是劈頭蓋臉一頓訓(xùn)斥之后草草了事。學(xué)生不僅沒能深刻地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的原因，甚至還可能產(chǎn)生逆反心理。

是人就會(huì)犯錯(cuò)誤，尤其是小學(xué)生。他們年齡小、自控能力差，不能完全明白或記住老師的要求，這是很正常的。然而，我們教師對(duì)于達(dá)不到要求的學(xué)生往往采取簡(jiǎn)單粗暴的教育方式，這是非常不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)的。

善待學(xué)生要用人格去相互感化，并不是對(duì)學(xué)生放任自流。學(xué)生雖小，不懂事，但你對(duì)他的關(guān)心他是知道的。即使學(xué)生再不自覺，甚至頑皮，你也應(yīng)該以教育為主。道理跟他講透，關(guān)心他到位，讓他感覺勝過他父母的關(guān)心，這樣的學(xué)生大多數(shù)會(huì)被感化。如果你不分青紅皂白一上面就是一頓教訓(xùn)，別看他當(dāng)時(shí)不做聲，其實(shí)他骨子里根本不服。

善待學(xué)生并不是等于放棄原則，違反班紀(jì)校規(guī)的事，一定要嚴(yán)厲批評(píng)。俗話說“不依規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)生也可向老師提合理化的建議，老師從中吸取好的意見，做到原則面前師生平等。要讓學(xué)生覺得下課你是他的朋友，上課你是他的老師。充分利用生活的空間拉近師生的距離。如果這樣做了，師生之間的關(guān)系也可以在三言兩語(yǔ)中解決。

作為一名教師，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，“善待”每一位學(xué)生。有人曾經(jīng)這樣說過：“每個(gè)人都希望受到贊美，所以我們要善于欣賞和贊賞他人，而不要輕易批評(píng)他人?！爆F(xiàn)實(shí)生活中許多事例也告訴我們，在對(duì)學(xué)生的教育中，責(zé)難和賞識(shí)，方法不同，結(jié)果也大不一樣。經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，用賞識(shí)和贊許的目光關(guān)注學(xué)生，往往會(huì)收到更好的教育效果。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇十三

地方歷史文化是我們的精神家園，舍棄了它就等于舍棄了我們的根，無(wú)論到什么時(shí)候我們都需要她的滋養(yǎng)。作為相城區(qū)水鄉(xiāng)“北大門”的渭塘，資源豐富、人杰地靈，歷史悠久。在渭塘有三寶：“珍珠、草編和琴弓”。其中渭塘草編，是蘇州市非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。作為渭塘未來(lái)的我們，有責(zé)任進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。

1.傳承地方歷史文化的需要。

渭塘草編是“渭塘三寶”之一，其歷史悠久，制作工藝獨(dú)特，沿襲了傳統(tǒng)手法和吳文化元素，同時(shí)又體現(xiàn)出蘇州水鄉(xiāng)秀麗婉約的藝術(shù)特色，蘊(yùn)含著無(wú)比豐富的教育資源和教育價(jià)值。但是目前，面臨草編制作工藝后繼乏人，當(dāng)?shù)氐暮芏嗳硕忌踔敛惶宄菥幍奈幕?，學(xué)生們更是知之甚少。學(xué)生在學(xué)習(xí)制作的過程中，感受古代勞動(dòng)人民用聰明的才智創(chuàng)造出的燦爛文化，增強(qiáng)他們的鄉(xiāng)土情懷和愛國(guó)主義情操，樹立民族自信心和自豪感，承擔(dān)起傳承并創(chuàng)新草編文化的責(zé)任和義務(wù)。

2.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。

小學(xué)勞技教育，不僅僅是幫助孩子習(xí)得知識(shí)與技能，更重要的是引領(lǐng)小學(xué)生的精神成長(zhǎng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中獲得靈魂的碰撞和升華。在學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們都感受到了水鄉(xiāng)草編工藝的精美，提高了審美能力；也明白了草編工藝不僅需要仔細(xì)和耐心更需要手指的靈活，鍛煉了動(dòng)手能力。在了解、認(rèn)同并創(chuàng)新的過程中潛移默化地受到熏陶，鮮活地引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展，讓人格自然而完美起來(lái)。

3.完善課程建構(gòu)的需要。

小學(xué)勞技課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要充分考慮到學(xué)生在興趣、生活經(jīng)歷、地域特征、文化背景等方面的差異，在課程、教材、教學(xué)及其評(píng)價(jià)等方面鼓勵(lì)多樣性和選擇性，以滿足不同學(xué)生的不同需要，促使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。”現(xiàn)有的勞技教材、內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，“草編文化”的進(jìn)入，使得學(xué)校課程更加多元化、自主化，對(duì)教師專業(yè)水平和學(xué)生的綜合能力的發(fā)展都起到質(zhì)的飛躍。

1、指尖上的芭蕾：實(shí)為草編文化。多為就地取材，主要是用席草、燈草、草編，藺草等材料編出各類形體不同的物品，有惟妙惟肖的中國(guó)龍，形態(tài)逼真的蜻蜓、蚱蜢，還有散發(fā)著水鄉(xiāng)泥土氣息的袖珍草鞋，最?yuàn)Z人眼球的還有那些“水鄉(xiāng)芭比”，它們有的手提花籃，腰裹藍(lán)印花布小圍裙，有的頭戴飾花小草帽，身穿絲邊公主裙，婷婷玉立……渭塘草編成為民間手工藝苑的一朵奇葩。

2、小學(xué)勞技教學(xué)：指勞動(dòng)與技術(shù)教育。綜合實(shí)踐活動(dòng)是義務(wù)教育階段的必修課程，勞動(dòng)與技術(shù)教育是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它以學(xué)生獲得各種勞動(dòng)體驗(yàn)，形成良好的技術(shù)素養(yǎng)，增益創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，是一門以探究性、操作性為特征的實(shí)踐活動(dòng)課。

3、地方歷史文化：中國(guó)五千年的歷史孕育出的一些地方深厚的文化底蘊(yùn)。本課題中的地方歷史文化特指草編文化。

4、融合：具有的不同特質(zhì)的文化通過相互間接觸、交流溝通進(jìn)而相互吸收、滲透，學(xué)習(xí)融為一體的過程。本課題中的融合將草編文化融入小學(xué)勞技教學(xué)中。

1、國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：

a關(guān)于勞技教學(xué)的研究：《江蘇省九年義務(wù)教育勞動(dòng)與技術(shù)課程綱要》指出“學(xué)生是勞動(dòng)與技術(shù)學(xué)習(xí)的主人，他們不僅是勞動(dòng)體驗(yàn)、動(dòng)手操作的主體、而且也是技術(shù)探究的主體。進(jìn)入信息時(shí)代以后，勞動(dòng)與技術(shù)教育并未削弱，而是得到了強(qiáng)化，并會(huì)繼續(xù)成為研究的熱點(diǎn)。從世界范圍看，一些主要工業(yè)化國(guó)家為了適應(yīng)新技術(shù)革命的需要，都在采取各種方式提高全民的技術(shù)素質(zhì)，加強(qiáng)技術(shù)教育已成為國(guó)際教育改革中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

b關(guān)于地方歷史文化的研究：我校位于相城區(qū)最北面，是吳地文化發(fā)源地，其中有著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)草編，把勞動(dòng)與技術(shù)教育同地方歷史文化整合，使學(xué)生養(yǎng)成基本的勞動(dòng)素養(yǎng)，掌握基本的勞動(dòng)技能，既是培養(yǎng)新一代的社會(huì)主義建設(shè)者的需求，也是促進(jìn)教育均衡發(fā)展的需求。國(guó)外日本文部省首次從2002年起實(shí)施的新的小學(xué)、初中課程方案中，為各學(xué)校根據(jù)實(shí)際和所處地域，創(chuàng)造性開展地方特色文化教育活動(dòng)。

c綜上所述：國(guó)內(nèi)外對(duì)勞技教學(xué)和地方歷史文化的研究很多，都取得一定的成果，對(duì)本課題的研究有較多的借鑒意義。但是將兩者融合起來(lái)的課題研究較少，所以我們提出了這個(gè)研究。

2、本課題研究的價(jià)值：

a有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-草編文化。

b有利于提升學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、核心素養(yǎng)。

c有利于轉(zhuǎn)變教師觀念，提升教師的指導(dǎo)能力。

d有利于形成學(xué)校的特色，提升辦學(xué)品質(zhì)。

3、本課題的創(chuàng)新之處：

a、觀念創(chuàng)新：將傳統(tǒng)文化引入校園，打通了傳統(tǒng)文化與小學(xué)勞技教學(xué)的關(guān)節(jié)。

b、將民間藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，打通了民間傳統(tǒng)與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)節(jié)。

1.陶行知“生活教育”理論：以陶行知先生的“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”構(gòu)成的生活教育完整的理論體系作為該課題研究的指導(dǎo)思想，在借鑒陶行知“生活教育”理論的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，傳承創(chuàng)新草編文化活動(dòng)作全面深刻的研究。用陶行知“生活教育”理論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的載體建設(shè)。

3.創(chuàng)造性教育理論：“創(chuàng)造性教育”是與“傳習(xí)性教育”相對(duì)應(yīng)的、面向人的全面發(fā)展和個(gè)性解放的教育。該理論強(qiáng)調(diào)通過施教者本身創(chuàng)造素質(zhì)的提高和創(chuàng)造性地從事教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造力和創(chuàng)造性人格。

4.布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論：

參照布魯納描述和解釋學(xué)生學(xué)習(xí)過程的學(xué)說：學(xué)習(xí)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)間都由學(xué)習(xí)者自己決定，學(xué)習(xí)的空間處所按學(xué)習(xí)者興趣自己選擇。在目標(biāo)明確的條件下，學(xué)習(xí)者可以自己找到問題的答案，問題解決的過程就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)鍛煉成長(zhǎng)的過程。

1.課題研究的目標(biāo)：

研究目標(biāo)：

1.以兒童文化的視角，挖掘整合適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的地方特色文化資源，通過學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，傳承地方特色文化，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛生活、愛學(xué)習(xí)的情感，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。

2.進(jìn)一步提升學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的人才。

3.依托地方特色文化，幫助教師轉(zhuǎn)變教育觀念，積淀文化底蘊(yùn)，提高教師篩選資源、選擇教材、設(shè)計(jì)方案和實(shí)施教學(xué)的能力，提高教師教科研水平，促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)。

4.形成“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”特色，提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)，提高辦學(xué)質(zhì)量。

研究?jī)?nèi)容：

1、《地方歷史文化資源調(diào)查研究》。

研究要點(diǎn)：通過走訪、調(diào)查了解本地歷史文化資源，加以篩選。

2、《傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教學(xué)的價(jià)值研究》。

研究要點(diǎn)：傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教學(xué)的新的交流。

3、《小學(xué)勞技教學(xué)與地方歷史文化融合方式的研究》。

研究要點(diǎn)：校內(nèi)，勞技教學(xué)課堂；校外，參加、體驗(yàn)；學(xué)生自己、教師指導(dǎo)、民間藝人。

4、《小學(xué)勞技教學(xué)與地方歷史文化融合的案例》。

研究要點(diǎn)：地方歷史文化資源案例、學(xué)生勞技制作作品、教師指導(dǎo)能力的案例。

子課題一：《水鄉(xiāng)草編文化的實(shí)踐研究》。

子課題二：《在草編制作中融入珍珠元素的實(shí)踐研究》。

研究重點(diǎn)：《小學(xué)勞技教學(xué)與地方歷史文化融合方式的研究》。

研究的思路：

課題組從學(xué)習(xí)、實(shí)踐有關(guān)教育教學(xué)理論入手，組織研究人員不斷加深理解勞技教育與地方文化的內(nèi)涵。在實(shí)踐中應(yīng)用與創(chuàng)新，不斷反思，不斷反復(fù)，提高實(shí)踐的成效，真正發(fā)揚(yáng)與傳承地方文化。

研究的過程：

第一階段（20xx年12月—20xx年3月）前期準(zhǔn)備階段。

1．確立研究課題。

2．調(diào)查學(xué)科現(xiàn)狀，確定實(shí)驗(yàn)班。

3．廣泛收集資料，編寫研究方案。

4．組織教師學(xué)習(xí)，解讀課題方案。

第二階段（20xx年4月—20xx年6月）課題實(shí)施階段。

1．調(diào)查研究，調(diào)整課題實(shí)施方案。

2．深入實(shí)施，全面開展課題研究。

3．階段總結(jié)，適度調(diào)整研究重點(diǎn)。

4．積累資料，及時(shí)整理課題材料。

第三階段（20xx年6月—20xx年6月）課題總結(jié)階段。

1．整理材料，梳理研究成果。

3．組織結(jié)題，宣傳研究成果。

研究的方法：

1、調(diào)查法：通過調(diào)查問卷對(duì)小學(xué)生對(duì)草編制作民間藝術(shù)認(rèn)識(shí)情況的現(xiàn)狀調(diào)查研究，獲取真實(shí)性資料。

2、文獻(xiàn)法：從書籍、期刊、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)等收集整理有關(guān)資料，掌握與本課題有關(guān)的研究動(dòng)態(tài)。

3、行動(dòng)研究法：把課題的研究?jī)?nèi)容分解到每位成員，制定研究方案。課題組成員在日常教學(xué)中進(jìn)行觀察、反思和實(shí)踐，在自我探究、觀摩欣賞、評(píng)議交流中邊實(shí)踐、邊研究，使行動(dòng)過程成為研究過程。采用“邊教學(xué)、邊實(shí)踐、邊反思、邊創(chuàng)新”的動(dòng)態(tài)過程研究分析的方法。針對(duì)學(xué)生草編制作中題材的廣泛性，制作的技術(shù)性，作品的創(chuàng)意性等方面進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析其勞動(dòng)素養(yǎng)提升的軌跡。及時(shí)總結(jié)反思，對(duì)實(shí)驗(yàn)過程進(jìn)行修正完善。

4、個(gè)案研究法：收集來(lái)自學(xué)生草編活動(dòng)、日記及制作作品優(yōu)秀的典型個(gè)案，以點(diǎn)帶面，達(dá)到整體推進(jìn)的效果。

5、實(shí)驗(yàn)研究法：通過教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行階段性總結(jié)，及時(shí)肯定實(shí)驗(yàn)成果；撰寫實(shí)驗(yàn)課題報(bào)告，總結(jié)實(shí)踐的主要經(jīng)驗(yàn)。

成果名稱。

成果形式。

完成時(shí)間。

階段成果（限5項(xiàng)）。

通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，整理，確立研究方案。

資料的收集和確立。

20xx.3。

草編教學(xué)方式創(chuàng)新，研究。

交流，心得，體會(huì)。

20xx.6。

與草編傳人的交流和研究活動(dòng)的開展。

交流，心得，體會(huì)。

20xx.12。

開展相關(guān)的集體備課和校內(nèi)研究課。

公開課展示。

20xx.6。

草編競(jìng)賽、成果展示。

競(jìng)賽、活動(dòng)。

20xx.12。

最終成果（限3項(xiàng)）。

草編技藝有效提高。

比賽、調(diào)查表。

20xx.12。

課堂教學(xué)模式改變和教學(xué)方式創(chuàng)新，提高。

公開課、交流。

20xx.6。

充實(shí)校本文化、論文、案例。

資料收集、撰寫。

20xx.6。

（包括：研究力量。主持人及課題組核心成員的學(xué)術(shù)或?qū)W科背景、研究經(jīng)歷、研究能力、研究成果；研究基礎(chǔ)。圍繞本課題所開展的文獻(xiàn)搜集、調(diào)研和相關(guān)論文等；保障條件。研究資料的獲得、研究經(jīng)費(fèi)的籌措、研究時(shí)間的保障等。）。

1、研究力量：課題組核心成員都是我校年輕的青年教師，有鉆研，有沖勁。且有兩位教師多次參加區(qū)，市級(jí)評(píng)課選優(yōu)，獲一等獎(jiǎng)。整個(gè)團(tuán)隊(duì)師資具有很好的專業(yè)素質(zhì)和敬業(yè)、合作精神，具有一定的研究能力。民間藝人較多，定期來(lái)校進(jìn)行指導(dǎo)。課題主持人可以充分利用本地資源，依托課題組全體成員，逐步開展切實(shí)有效的課題研究工作。

2、研究基礎(chǔ)：在充分學(xué)習(xí)新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，廣泛閱讀相關(guān)課程資源和科學(xué)研究方法的書籍，在自己的教學(xué)過程不斷的實(shí)踐、研究和總結(jié)。虛心向校外的專家請(qǐng)教，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力使我們的研究行為成為可行性、可操作性的方向發(fā)展，確保該課題的順利開展。

主要參考文獻(xiàn)：

1、《勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)初探》白曉玉全國(guó)基礎(chǔ)教育研究。

2、《勞動(dòng)課教學(xué)方式變革》馬肅霜小學(xué)教學(xué)研究。

3、江蘇省九年義務(wù)教育勞動(dòng)與技術(shù)課程綱要（試行）2003年7月江蘇科學(xué)技術(shù)出版社。

4、《草編制作技法》北京工藝美術(shù)出版社。

3、保障條件：

（1）建立學(xué)習(xí)制度，定期學(xué)習(xí)教育理論，得到學(xué)校教研室的大力支持，有目的，有重點(diǎn)地進(jìn)行指導(dǎo)性較強(qiáng)的文章的學(xué)習(xí)，并訂購(gòu)一定數(shù)量的書刊。

（2）民間藝人扎根學(xué)校。每周五都有外聘專家來(lái)校指導(dǎo)，定時(shí)的課堂教學(xué)成果的展示研究。

（3）教師“勁”足。我們學(xué)校的勞技教師，都是年輕的老師，有沖勁。她們都能爭(zhēng)取在自己的一片小小教學(xué)領(lǐng)域中搞出點(diǎn)“特色”來(lái)。

（4）資金和制度保障。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一貫支持教科研工作，每年向鎮(zhèn)里積極爭(zhēng)取活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，添置裝備、器具和教師的補(bǔ)貼。并且我們學(xué)校有著完善的管理和獎(jiǎng)勵(lì)制度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持我們各個(gè)學(xué)科的教育科研活動(dòng)，對(duì)表現(xiàn)突出的教師或先進(jìn)集體給予“給力”的表彰。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇十四

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，在日新月異的社會(huì)當(dāng)中，對(duì)于人才提出了更高的要求，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)就必須有足夠的人才資源。在教育改革不斷發(fā)展的要求下，對(duì)于大學(xué)生群體的教育教學(xué)也有更高的要求。在本文筆者將會(huì)針對(duì)大學(xué)教育中存在的一些問題發(fā)表自己的一些觀點(diǎn)，提出培育大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的建設(shè)性建議，也大學(xué)階段教育教學(xué)的開展做出一些貢獻(xiàn)。

1.1大學(xué)生活上存在的問題當(dāng)代大學(xué)生大多處在優(yōu)越的生活環(huán)境下，且多是獨(dú)生子女，在性格上以及生活能力上都有些一些不足，過分地依賴父母，生理以及心理表現(xiàn)不成熟，更加沒有足夠的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)，在遇到困難和問題的時(shí)候不知所措，沒有解決辦法。同時(shí)在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中也存在著不誠(chéng)信、不認(rèn)真、不學(xué)習(xí)、不遵守學(xué)校規(guī)章制度等一系列問題。

1.2大學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題除了生活中存在的問題在，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也是有一系列不良的習(xí)慣，比如考試期間想出各種辦法作弊，課堂上十分隨意，吃瓜子、看偶像劇，在集體居住的宿舍中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)垃圾成堆的現(xiàn)象，還有宿舍樓廁所、樓道等地方的衛(wèi)生情況十分差，除此之外還有學(xué)校里到處都是甜蜜的情侶出沒，為校園的形象大打折扣。只要我們留心去觀察一下，這種不文明的現(xiàn)象覆蓋了大多數(shù)的高校，由于高校管理水平的差異，這些問題的深淺程度也表現(xiàn)得不一樣，但我們可以看到，出現(xiàn)這些的原因是因?yàn)閷W(xué)生的道德素質(zhì)不高，教師對(duì)學(xué)生缺乏足夠的文明理念教育，學(xué)校沒有強(qiáng)有力的規(guī)章制度的約束和管理。

1.3傳統(tǒng)的落后觀念的存在在大多數(shù)學(xué)校的教育中，無(wú)論是學(xué)校領(lǐng)到或者是老師，甚至是家長(zhǎng)，都會(huì)有一種傳統(tǒng)的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，就是認(rèn)為在高中階段主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生文明的習(xí)慣和行為，在大學(xué)時(shí)候更加需要注重提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的積累。但是文明習(xí)慣的養(yǎng)成并非是一朝一夕，也不是某一個(gè)特定階段的問題，而是一生的學(xué)問，是在我們每一個(gè)學(xué)習(xí)生活中必須要學(xué)習(xí)的。一個(gè)人在大學(xué)階段，是自身在各方面走向成熟時(shí)期，一個(gè)學(xué)生的文明程度將會(huì)直接影響到以后人生的每一個(gè)方面。所以高校要注重學(xué)生的思想道德的建設(shè)和發(fā)展，不斷培育更多高素質(zhì)的人才。

2.1大學(xué)生要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣在目前我國(guó)的大多數(shù)高校中，尤其是非211工程院校，學(xué)校沒有明確的規(guī)章制度的約束，沒有強(qiáng)有力的實(shí)施制度的團(tuán)隊(duì)，使得對(duì)于大學(xué)生的某些規(guī)定流于形式。當(dāng)代的大學(xué)生，在科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息不斷發(fā)展的今天，面對(duì)來(lái)自各方面的多種多樣的誘惑，大學(xué)生沒有足夠的自制能力。學(xué)習(xí)沒有熱情，缺乏主動(dòng)性和刻苦精神，缺乏鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律性不強(qiáng)，還有個(gè)別學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒興趣、有的缺課等一系列不良的現(xiàn)象。所以學(xué)校和教師要在教育教育中想學(xué)生灌輸優(yōu)秀社會(huì)人物的事跡，做好榜樣的力量，不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣和目標(biāo)。同時(shí)大學(xué)生也要不斷提高自己對(duì)于文明習(xí)慣養(yǎng)成的重視度，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力以及生活能力，學(xué)會(huì)約束以及才能成就自己。

2.2用社會(huì)主義榮辱觀去教育大學(xué)生，引領(lǐng)思想道德建設(shè)大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中不可缺少的力量，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也是社會(huì)文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)有著十分重要的意義。較高的思想道德素質(zhì)和文明習(xí)慣，和祖國(guó)的事業(yè)和前途是不可分割的。所以高校不僅要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，更加要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)建設(shè)，用馬克思主義中國(guó)化的最新思想教育學(xué)生。

2.3學(xué)校要制定相關(guān)的制度保證要想促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣的形成，首先要有有力的制度保證，把大學(xué)生置于制度的監(jiān)管之下，使大學(xué)生從他律走向自我約束。正如一句古話所說的，沒有規(guī)矩就不成方圓，所以作為高校的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，要不斷出臺(tái)和更新促進(jìn)大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)章制度，促進(jìn)大學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展，樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀。同時(shí)大學(xué)生也要牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)，提高辨別是非的能力，樹立良好的文明習(xí)慣。

2.4要重視教師的作用教學(xué)中，不可忽視的就是老師。我認(rèn)為在大學(xué)階段教學(xué)中，老師對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是占有重要的引導(dǎo)作用，大學(xué)學(xué)生自己獨(dú)立思維的水平特別強(qiáng)，需要老師的不斷引導(dǎo)，才更有利于學(xué)習(xí)。而老師作為一個(gè)不可缺少的因素，筆者認(rèn)為必要做出一些努力，比如，在教學(xué)中要努力使自己所講的課程能夠引起學(xué)生的注意，拋棄那種老師上課只是照搬書本知識(shí)的教學(xué)方法，在教師教學(xué)的過程中突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，開展研究性學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成自主思考，合作學(xué)習(xí)的良好的行為習(xí)慣。同時(shí)在大學(xué)教育中需要注意的就是立足實(shí)際，教育聯(lián)系實(shí)際，多帶領(lǐng)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生參加各種課外活動(dòng)，比如養(yǎng)老院義務(wù)活動(dòng)日，清明節(jié)烈士陵園掃墓等等，通過一系列積極向上的活動(dòng)不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明水平。

綜上所述，大學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)艱巨漫長(zhǎng)的任務(wù)，需要教師的不斷努力，需要學(xué)校的支持和幫助，更需要學(xué)生自己的約束和自制。在教育教學(xué)中，需要共同努力，共同進(jìn)步，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，成為四有公民。

[1]曾艷。深化大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的思考[m].社會(huì)科學(xué)出版，

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇十五

人文素質(zhì)的培養(yǎng)更多的是一個(gè)潛移默化的過程。很多高校對(duì)此沒有足夠的認(rèn)識(shí)，更談不上重視，也許是受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，大學(xué)生的人文精神培養(yǎng)本就薄弱，價(jià)值取向更加偏向功利性。因此，大學(xué)生所受到的教育更加不均衡，人文知識(shí)的缺乏導(dǎo)致人文素質(zhì)較低，而人文精神也就更加無(wú)從說起。當(dāng)代高校人文素質(zhì)與高校發(fā)展更像是“上半身”與“下半身”分離前進(jìn)，讓人擔(dān)憂，人文素質(zhì)教育更多是“貼在墻上”，而不是落在實(shí)處。

(二)課程設(shè)置不合理。

我國(guó)高校，人文素質(zhì)教育課程更多地像是一種輔助性的安排，學(xué)時(shí)與學(xué)分安排明顯不足，甚至安排相關(guān)課程只是一種制度安排，流于形式。另外，相關(guān)投入少、規(guī)劃亂、內(nèi)容陳舊、形式刻板，大學(xué)生更多只接觸理論，無(wú)法融入生活，這樣只是一種資源浪費(fèi)，對(duì)素質(zhì)提高一點(diǎn)作用都沒有。

(三)校園缺乏人文氣息。

對(duì)大學(xué)生而言，除了專業(yè)課程，豐富多彩的校園文化活動(dòng)也不可或缺，是向?qū)W生展示文學(xué)藝術(shù)魅力的主要途徑，是提升大學(xué)生審美意識(shí)的重要方式。然而，很多高校沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，課余時(shí)間便放任自流。在數(shù)據(jù)化時(shí)代，許多大學(xué)生都將時(shí)間消耗在計(jì)算機(jī)、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，甚至沉溺于其中而無(wú)法自拔，中國(guó)傳統(tǒng)文化被棄之腦后。在這種形式下，很多高校卻只注重單純提升人文素質(zhì)，在校園文化建設(shè)上不創(chuàng)新，相互模仿。校園文化創(chuàng)建應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)其積極性與創(chuàng)造力，形成別具一格的人文風(fēng)格。

(一)文學(xué)可表現(xiàn)人類的文化性格特征。

人類的文化是漫長(zhǎng)而瑰麗的，文化典籍浩如煙海，無(wú)數(shù)的璀璨明珠不斷吸引人們的眼光，這就是經(jīng)典的魅力。而現(xiàn)代歐美電影的大量涌入，也給東方傳統(tǒng)文化造成不小的沖擊，這是一場(chǎng)不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪文化陣地，武器便是文學(xué)和藝術(shù)。因此，文學(xué)所特有的深厚影響力不可忽視。

(二)透過文學(xué)藝術(shù)可以透視人的心靈。

優(yōu)秀的作品總是會(huì)被世人傳誦，究其原因，是它們能引起人們的共鳴，扎根于生活與歷史，高度傳神，能夠引導(dǎo)人們的價(jià)值取向，更深入透視人的心靈。人們的價(jià)值觀指導(dǎo)著人們的行動(dòng)，大學(xué)生仍需要被引導(dǎo)樹立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀，而這時(shí)學(xué)校給予正確的指導(dǎo)便有重大意義。

(三)文學(xué)教育是延伸中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。

中國(guó)歷史延續(xù)五千年，在整個(gè)世界文化史中都是極為罕見的，古老深厚的歷史底蘊(yùn)造就了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化，給人以極大的審美體驗(yàn)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化包含很多具有積極意義的方面。因此，應(yīng)將傳統(tǒng)文化中的積極方面展示給大學(xué)生并加以引導(dǎo)，提升人文修養(yǎng)。

(一)變革思想，重置課程體系。

高校教育者尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文學(xué)教育對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，加大素質(zhì)教育投入，將文化教育課程提升到與專業(yè)課程并重的高度，重新設(shè)置學(xué)時(shí)學(xué)分。另外，可重新編纂系列教材，尤其是能凸顯人文精神的優(yōu)秀教材，盡力開展相關(guān)課程，讓大學(xué)生能意識(shí)到學(xué)校對(duì)文化教育的重視。在全世界掀起“中國(guó)熱”的時(shí)候，中國(guó)特色文化走向世界，而國(guó)內(nèi)高校更加不能丟棄，應(yīng)該將發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化作為神圣的使命，培養(yǎng)大學(xué)生繼承民族文化精髓，提升人文素質(zhì)的責(zé)任感，鑄就民族精神。

(二)積極創(chuàng)新，改革教學(xué)方法。

目前，在很多高校也設(shè)置相應(yīng)的文學(xué)教育的課程，最主要的便是大學(xué)語(yǔ)文，注重文字的聽說讀寫訓(xùn)練，但這并不是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神應(yīng)該是大學(xué)階段更加注重的。因此，文學(xué)教育不應(yīng)該僅僅學(xué)習(xí)文學(xué)作品的表面意義，更應(yīng)該理解它的真正內(nèi)涵，使學(xué)生的欣賞水平和人格魅力等在學(xué)習(xí)過程中得到提高。文學(xué)與藝術(shù)之間存在著許多共同點(diǎn)。學(xué)生在這個(gè)過程中會(huì)把自己的積極性和創(chuàng)造能力發(fā)揮到極致，不知不覺中提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

(三)改革考核機(jī)制。

人文素質(zhì)包括很多方面，人文精神是其核心，而心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力等方面也是其重要內(nèi)容，對(duì)于人文素質(zhì)的考察若是像傳統(tǒng)的考試那樣肯定是行不通的，人文素質(zhì)教育成果更多的會(huì)體現(xiàn)在平時(shí)的生活中。因此，考核機(jī)制的變革勢(shì)在必行，對(duì)于文化教育的檢驗(yàn)的方式可以更加靈活。例如，觀察學(xué)生在平日參加活動(dòng)時(shí)候的表現(xiàn)，也可以在平常教學(xué)中舉辦一些活動(dòng)，檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。各種考核機(jī)制也需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，觀察其可行性，以便發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)糾正。為了實(shí)現(xiàn)人文培養(yǎng)的目標(biāo)，大膽積極地探索都是值得的。

(四)創(chuàng)建良好的文化氛圍。

良好的人文氛圍對(duì)于提升大學(xué)生的人文素質(zhì)有積極作用。文化課程的學(xué)時(shí)對(duì)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)來(lái)說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，相反，是要花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)的。因此，利用課下的時(shí)間便顯得尤為重要，可以舉辦各種有利于提升學(xué)生的人文精神的文化活動(dòng)。比如，人文講座、文學(xué)社活動(dòng)、開辦漢服社等，延伸文學(xué)教育空間，培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀興趣，鼓勵(lì)學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間對(duì)文化方面的交流，拓展知識(shí)面，塑造思維方式。更重要的，要發(fā)揮大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用，充分利用其創(chuàng)造力，打造具有特色的校園文化，營(yíng)造濃郁的人文氛圍，又推動(dòng)大學(xué)生的人文素質(zhì)提升。

21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的新時(shí)代，對(duì)于人才的要求更高，更需要全面型的人才，面對(duì)大環(huán)境的不斷變化，高校也需要變革教育方式，在不放松對(duì)專業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)的同時(shí)，也要更加注重對(duì)于大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，爭(zhēng)取培養(yǎng)更高水平的人才。而有關(guān)方面的研究正在大力展開，提升人文精神，構(gòu)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)“以人為本”的目標(biāo)，促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展，全面提高高校的競(jìng)爭(zhēng)力，向社會(huì)輸送高素質(zhì)人才，進(jìn)而提升國(guó)家文化軟實(shí)力。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇十六

摘要：本文采用文獻(xiàn)資料法，對(duì)賞識(shí)教育在排球教學(xué)中的有效運(yùn)用進(jìn)行研究。結(jié)果認(rèn)為，賞識(shí)教育作為一種能夠與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)相結(jié)合的教學(xué)方法，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習(xí)的難度，還可以讓學(xué)生體驗(yàn)排球運(yùn)動(dòng)的樂趣、促進(jìn)師生之間的合作、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)排球?qū)W習(xí)的自信心，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)排球技術(shù)方面的能力。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；排球教學(xué)；排球技術(shù)；實(shí)踐應(yīng)用。

在新時(shí)期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動(dòng)中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順利地完成這個(gè)任務(wù)，需要在排球技術(shù)中引入“賞識(shí)教育”。因?yàn)橘p識(shí)教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時(shí)，借鑒了目標(biāo)教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)、成績(jī)等給予賞識(shí)性的評(píng)價(jià)，與排球教學(xué)活動(dòng)形成了快樂合作的學(xué)習(xí)模式，在教師的賞識(shí)下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動(dòng)排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展。本文主要討論賞識(shí)教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)和可行性以及實(shí)踐應(yīng)用的相關(guān)問題。

1、排球教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)狀。

在我國(guó)相當(dāng)大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)的自信心，沒有創(chuàng)新動(dòng)力。這是因?yàn)樵谖覈?guó)的排球教育體系中，一些教師不管學(xué)生的起點(diǎn)如何、能力大小，都采用“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)，沒有區(qū)別對(duì)待不同層次的學(xué)生。在這樣的背景下，同學(xué)們?cè)谂徘驅(qū)W習(xí)中看不到希望，久而久之，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習(xí)排球技術(shù)的信心，造成了排球教學(xué)活動(dòng)的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)在排球教學(xué)活動(dòng)中積極引入賞識(shí)教育。

賞識(shí)教育是教育方法中的一種，賞識(shí)教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價(jià)值。能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)，賞識(shí)教育以促進(jìn)學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺行動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展為主要目標(biāo)。賞識(shí)教育即通過教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生的能力或價(jià)值加以重視或給予贊揚(yáng)，或進(jìn)步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)，使學(xué)生增強(qiáng)主體意識(shí)和自身能力的過程。

賞識(shí)教育具有考慮學(xué)生個(gè)體差異的個(gè)性化特點(diǎn)，由于這個(gè)特點(diǎn)，使得學(xué)生能夠在取得成績(jī)后及時(shí)得到賞識(shí)，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習(xí)上的學(xué)習(xí)壓力，使得最終的教學(xué)目標(biāo)能夠逐步實(shí)現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒有的優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)循序漸進(jìn)式的排球技術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標(biāo)，其在排球?qū)W習(xí)上就能得到教師的認(rèn)可和賞識(shí)，這樣就增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)排球的自信心。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，賞識(shí)教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)排球技術(shù)的樂趣，同時(shí)在看得到學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，教師也能夠體會(huì)到排球教學(xué)的樂趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識(shí)的傳授者變身為排球活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的樂趣。而賞識(shí)教育教學(xué)法是區(qū)別對(duì)待鼓勵(lì)或委婉批評(píng)的方式，通過心理暗示、贊賞等，讓學(xué)生通過自己在排球技術(shù)上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學(xué)的認(rèn)可，個(gè)人的能力和價(jià)值得以體現(xiàn)，對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的興趣也油然而生，在排球教學(xué)中達(dá)到了認(rèn)識(shí)和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。

21世紀(jì)需要高素質(zhì)的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個(gè)體，具有自己的個(gè)性和才華。教師是教育活動(dòng)行為的實(shí)施者，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學(xué)活動(dòng)中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)注意熟悉認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異，創(chuàng)建平等、自由的師生交流平臺(tái)，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)予以引導(dǎo)，使學(xué)生熱愛排球運(yùn)動(dòng)。要想達(dá)到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識(shí)教育。心理學(xué)家認(rèn)為，人區(qū)別于其他動(dòng)物的地方就是人都有希望獲得他人賞識(shí)的渴望。賞識(shí)教育作為一種教育理念和手段對(duì)排球教學(xué)改革具有一定的促進(jìn)作用。賞識(shí)是一種理解、一種激勵(lì)，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價(jià)值感，使學(xué)生走向積極向上。在賞識(shí)教育中，學(xué)生受到鼓舞，回報(bào)給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球?qū)W習(xí)中去，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng)，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力。

4、賞識(shí)教育在排球教學(xué)中的運(yùn)用。

誰(shuí)也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。所以，首先對(duì)排球課中帶有各項(xiàng)技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識(shí)的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習(xí)和思考，給學(xué)生提供自主研究的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)到獨(dú)立學(xué)習(xí)思考的無(wú)限樂趣，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)排球知識(shí)的求知欲。其次，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因?yàn)榉e極的同學(xué)之間的交流與合作，能夠讓同學(xué)各抒己見，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問，在互動(dòng)過程中提高自己的自信，幫助同學(xué)獲得更多排球知識(shí)，增強(qiáng)克服困難的勇氣。最后，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問題的機(jī)會(huì)，如在教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運(yùn)動(dòng)知識(shí)，設(shè)計(jì)出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值。

5、賞識(shí)教育在排球教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用應(yīng)注意的問題。

賞識(shí)教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項(xiàng)。例如，首先，教師在排球教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)意識(shí)到賞識(shí)教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定，賞識(shí)教育中也包含批評(píng)的成分，賞識(shí)教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對(duì)事不對(duì)人的大膽的批評(píng)。

因?yàn)椋u(píng)和賞識(shí)都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的精神食糧，教師在該堅(jiān)持的時(shí)候一定要堅(jiān)持，畢竟學(xué)生犯錯(cuò)的過程也是成長(zhǎng)的過程，教師在遵循對(duì)事不對(duì)人的原則上予以批評(píng)，是在給學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo)。賞識(shí)教育批評(píng)下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯(cuò)誤后，重拾信心改正錯(cuò)誤。其次，賞識(shí)教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時(shí)注意不要讓學(xué)生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到細(xì)心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵(lì)學(xué)生和時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定和贊賞，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進(jìn)步。最后，學(xué)生是不斷發(fā)展成長(zhǎng)的個(gè)體，教師在運(yùn)用賞識(shí)教育教學(xué)法時(shí)應(yīng)有正確的著眼點(diǎn)，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素。所以，教師在賞識(shí)時(shí)應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個(gè)人表現(xiàn)和努力程度，客觀科學(xué)地給予賞識(shí)。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。

6、結(jié)語(yǔ)。

賞識(shí)教育作為一種全新教育理念運(yùn)用到排球教學(xué)中，不僅可以更新當(dāng)前排球教育的觀念，還能有效促進(jìn)探索排球教育教學(xué)的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動(dòng)其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式，而賞識(shí)教育就在于承認(rèn)差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進(jìn)、因材施教的原則，運(yùn)用科學(xué)的理論逐步縮小差異。所以，賞識(shí)教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果。賞識(shí)教育在學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識(shí)過程中，注重對(duì)學(xué)生心理的引導(dǎo)，認(rèn)可、鼓勵(lì)、贊賞學(xué)生，一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生精神補(bǔ)充和心理慰藉的有機(jī)統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立排球技術(shù)的自信心。所以，學(xué)生在整個(gè)排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說明賞識(shí)教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開展。

參考文獻(xiàn)：

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學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯(cuò)過作文的解決方案篇十七

摘要：誠(chéng)信是為人之本，成德之基。近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊滌蕩，誠(chéng)信在消退，利益取代了道德，誠(chéng)信讓位于欺詐，這些不良的社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕了潔凈的校園，給小學(xué)生的成長(zhǎng)及發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。從不同視角指出小學(xué)生誠(chéng)信存在的問題，分析其原因，強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校與社會(huì)三方面的共同努力，采取相應(yīng)的教育策略，以期能夠提升小學(xué)生的道德感、責(zé)任感等素質(zhì)。

前言。

中國(guó)古代流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，一個(gè)說謊的孩子，最后失去了救援之手，為自己的言行付出了代價(jià)。它告誡人們：“人無(wú)誠(chéng)信不立”、“國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)”，只有誠(chéng)信，才是走向成功的通行證。在推行素質(zhì)教育的今天，以孩子教育為出發(fā)點(diǎn)，以誠(chéng)信教育為突破口，加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德建設(shè)，不失為一條可行之徑。

誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面?！罢\(chéng)”主要講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人；“信”主要講取信于人，信任他人。有學(xué)者認(rèn)為：“‘誠(chéng)’的重心在我，強(qiáng)調(diào)的重心在人，是主觀動(dòng)機(jī)，是內(nèi)心態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì)；‘信’則強(qiáng)調(diào)言行的客觀后果，涉及自己外在言行以及自己與他人的關(guān)系?！?/p>

誠(chéng)信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學(xué)的教育方法，對(duì)受教育者誠(chéng)信品格所進(jìn)行的教育，包括三層內(nèi)涵：首先，指培養(yǎng)誠(chéng)信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠(chéng)信品質(zhì)的教育。

其二，指教育本身是誠(chéng)信的，即教育自身對(duì)受教育者、社會(huì)和國(guó)家是誠(chéng)信的。

其三，指教學(xué)自身的誠(chéng)信，即在自覺和自在中教學(xué)誠(chéng)信的教育。

誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量，又是一種無(wú)形的財(cái)富，連接著生活的無(wú)形紐帶。誠(chéng)信教育對(duì)于一個(gè)人，尤其是正在成長(zhǎng)中的小學(xué)生來(lái)說有著非常重要的意義，也是為了瞬息萬(wàn)變社會(huì)發(fā)展的需要所必須要進(jìn)行的。

素質(zhì)教育的口號(hào)在小學(xué)校園里愈喊愈烈，作為素質(zhì)教育之根本的誠(chéng)信教育也不甘示弱，成為一個(gè)具有時(shí)代性的話題。自然，小學(xué)生誠(chéng)信存在的一些問題也隨著其教育的發(fā)展而日見凸現(xiàn)！據(jù)誠(chéng)信內(nèi)涵和意義的闡述來(lái)審視小學(xué)校園的誠(chéng)信現(xiàn)象，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在諸多誠(chéng)信阻滯的問題，在某種程度上有些問題甚至表現(xiàn)得相當(dāng)突顯。

一個(gè)“誠(chéng)信”課題組對(duì)小學(xué)生“誠(chéng)信”問題進(jìn)行了問卷調(diào)查，題目如下：在下列十項(xiàng)品行中，你認(rèn)為未來(lái)社會(huì)最應(yīng)提倡的是什么？正直、禮貌、誠(chéng)實(shí)、守信、孝敬、寬容、責(zé)任、獨(dú)立性、合作、守時(shí)，在小學(xué)生的選擇中作為現(xiàn)代社會(huì)重要價(jià)值觀的守時(shí)、守信被列為倒數(shù)第一和倒數(shù)第三位，其結(jié)果反映出的誠(chéng)信問題值得我們深思。小學(xué)生誠(chéng)信在我們的生活中究竟存在哪些問題？經(jīng)過查閱多方面資料總結(jié)發(fā)現(xiàn)，其問題比較集中地表現(xiàn)為經(jīng)常性的遲到、曠課、向師長(zhǎng)撒謊、抄襲同學(xué)作業(yè)等，而且像雇人代做作業(yè)等“偽學(xué)”現(xiàn)象屢見不鮮。校園中存在的誠(chéng)信問題使得部分小學(xué)生整日無(wú)所事事，不思進(jìn)取，在不知不覺中迷失了自己，與誠(chéng)信對(duì)小學(xué)生的基本要求背道而馳，最終墮落為所謂的“問題”學(xué)生。

通過具體分析，小學(xué)生誠(chéng)信存在問題的原因是多方面的、復(fù)雜的，是主觀和客觀共同影響的結(jié)果?，F(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述：

第一，小學(xué)生誠(chéng)信觀念的薄弱。它是導(dǎo)致小學(xué)生誠(chéng)信出現(xiàn)問題的主觀因素。由于小學(xué)生的年齡特征，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貯備少，認(rèn)識(shí)能力還處于發(fā)展時(shí)期，是非判斷力低，意志品德不堅(jiān)，遇到實(shí)際問題時(shí)，難以作出正確的判斷。隨著核心家庭的劇增，孩子在家中常處于中心地位，容易造成很強(qiáng)的虛榮心。當(dāng)孩子虛榮心遭到挑戰(zhàn)時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象。

第二，父母的品行“有失楷?！薄Ｖ袊?guó)有句老話：“不知其人觀其子”，這說明以父母品行為標(biāo)榜營(yíng)造和諧誠(chéng)信的家風(fēng)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。然而，在一項(xiàng)調(diào)查中，只有42.7%的孩子認(rèn)為家長(zhǎng)是誠(chéng)信的！高年齡父親，低學(xué)歷母親，單親家庭或核心家庭，不和諧家庭等，家庭中存在的諸多問題，都會(huì)為小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。

第三，教師的道德“有失風(fēng)范”。鑄造誠(chéng)信之魂關(guān)鍵在教師，教師是一面鏡子，他的一言一行都對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如今教師存在大量不誠(chéng)信現(xiàn)象，比如，老師要求小學(xué)生要守時(shí)守紀(jì)，不許遲到、曠課，而老師就有上課遲到、下課拖堂的現(xiàn)象；老師要求小學(xué)生不許打手機(jī)，但有的教師卻在上課時(shí)公然接打手機(jī)。這些不能以身立榜的行為，給小學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。俄國(guó)思想家車爾尼雪夫斯基說：“教師把小學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”，教師在教育活動(dòng)中的言行對(duì)學(xué)生是至關(guān)重要的。

第四，學(xué)校的教育“有失調(diào)節(jié)”。從學(xué)校內(nèi)部的教育來(lái)說，學(xué)校本應(yīng)是教育小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展?？墒牵谌鎸?shí)施素質(zhì)教育的今天，許多學(xué)校仍然是重智育、輕德育，表面上搞素質(zhì)教育，實(shí)際上還是走應(yīng)試教育的.老路，甚至以智代德，對(duì)小學(xué)生如何做人缺少關(guān)注，道德教育名存實(shí)亡。

缺乏開展健康有益的文體活動(dòng)，加上現(xiàn)行的教材內(nèi)容陳舊老套，缺乏時(shí)代性、人本性、前瞻性，無(wú)法使學(xué)生全面、自由、創(chuàng)造性地發(fā)展，使得“教”“育”分離，“知”“行”脫節(jié)，存在嚴(yán)重的“失調(diào)”現(xiàn)象。

第五，社會(huì)環(huán)境的“潛移默化”。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。從社會(huì)大環(huán)境來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，由于市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制不完善，法制不健全，使得部分經(jīng)營(yíng)者在利益驅(qū)動(dòng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的制假售假等現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)中的虛假欺騙程度不同地滲透到社會(huì)的政治、文化、教育等領(lǐng)域，從而擾亂了社會(huì)正常秩序，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，造成了整個(gè)社會(huì)的信用危機(jī)。學(xué)校不是“世外桃源”，社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)必然會(huì)影響校園和學(xué)生自身。

黨強(qiáng)調(diào)公民道德建設(shè)要從娃娃抓起，小學(xué)階段是孩子生理、心理生長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。為了讓孩子們將來(lái)能夠與社會(huì)、與他人和諧友好相處并得到充分發(fā)展，我們應(yīng)該讓孩子從小懂得要做一個(gè)誠(chéng)信的人，在小學(xué)中開展誠(chéng)信教育，采取相應(yīng)的對(duì)策是至關(guān)重要、刻不容緩的。

父母是孩子的第一任老師，在孩子剛懂事甚至剛出生時(shí)，就要深入淺出地進(jìn)行誠(chéng)信教育，引導(dǎo)孩子實(shí)事求是，分清是非，辨別善惡，誠(chéng)實(shí)守信。

第一，家長(zhǎng)要具有誠(chéng)信的品德，做一個(gè)誠(chéng)信的人。不對(duì)孩子說謊話，做到言而有信，欺騙會(huì)給孩子的一生造成不可估量的負(fù)面影響。父母要在言行上為孩子樹立榜樣，以良好的品格來(lái)感染孩子、熏陶孩子。

第二，家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行有意識(shí)的誠(chéng)信教育?！耙哉\(chéng)待人，以信辦事”，就是說為人要誠(chéng)實(shí)，答應(yīng)別人的事情要盡力做到。如今很多家長(zhǎng)認(rèn)為“老實(shí)人吃虧”而教唆孩子耍圓滑，終究造成孩子的誠(chéng)信存在越來(lái)越嚴(yán)重的問題。對(duì)孩子進(jìn)行有目的的誠(chéng)信教育，對(duì)孩子高尚的道德品質(zhì)的形成至關(guān)重要。

第三，家長(zhǎng)要用心營(yíng)造良好的誠(chéng)信家風(fēng)。古人云：“家風(fēng)淳，子孫賢”，誠(chéng)信家風(fēng)是孩子成長(zhǎng)的沃土。誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成，要靠長(zhǎng)期的熏陶。在家庭生活中，每個(gè)家庭成員良好的言談舉止，誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，特別容易潛移默化，相互影響，從而共同進(jìn)步。由此可見誠(chéng)信的家風(fēng)是形成孩子良好的誠(chéng)信品質(zhì)不可缺少的因素。

學(xué)校是教學(xué)的場(chǎng)所，更是育人的場(chǎng)所。誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)、師風(fēng)、校風(fēng)對(duì)培養(yǎng)誠(chéng)信之人是非常重要的，尤其是教師在小學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成中起著關(guān)鍵的作用。

第一，良好學(xué)風(fēng)的建立。把日常小事作為誠(chéng)信教育的重要途徑，俗話說：教育無(wú)小事，從細(xì)微處見風(fēng)格，從小事中顯精神。在學(xué)習(xí)生活中，向同學(xué)借東西要及時(shí)歸還；做好人好事的情況，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給予表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生給學(xué)生提供和樹立榜樣，在相互學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)小學(xué)生整體的誠(chéng)信品質(zhì)。

第二，規(guī)范師風(fēng)的約束。老師是誠(chéng)信的領(lǐng)航者和實(shí)踐者，古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煈?yīng)模范地遵守法律法規(guī)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，與黨的教育方針，與學(xué)校的教學(xué)工作保持一致，切實(shí)給小學(xué)生樹立良好的榜樣。教師應(yīng)言行統(tǒng)一，表里如一，不失信于小學(xué)生，否則，教育效果將會(huì)大打折扣。

第三，誠(chéng)信校風(fēng)的建設(shè)。誠(chéng)信校風(fēng)是一種環(huán)境、一種氛圍，它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展起著陶冶情操、砥礪德行的作用，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。在誠(chéng)信校風(fēng)建設(shè)中要凈化、美化校園環(huán)境，在學(xué)生學(xué)習(xí)中經(jīng)常性地開展以誠(chéng)信為核心的德育工作；以誠(chéng)信建設(shè)為主題的辯論會(huì)、演講會(huì)；組織寓教于樂的課堂活動(dòng)等，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈。高質(zhì)量的誠(chéng)信校風(fēng)以其較強(qiáng)的滲透力、影響力，幫助小學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，塑造健全的人格。

小學(xué)生的誠(chéng)信教育僅依靠教育的力量難以實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，還需要系統(tǒng)的社會(huì)配套工程進(jìn)行強(qiáng)化。在現(xiàn)代社會(huì)中，任何教育都要接受社會(huì)的檢驗(yàn)，以得到升華和發(fā)展。小學(xué)生的誠(chéng)信教育更離不開社會(huì)，需要社會(huì)的加強(qiáng)與優(yōu)化。

第一，各級(jí)國(guó)家要以身作則倡誠(chéng)信。要人民群眾誠(chéng)實(shí)守信，國(guó)家首先要率先垂范，對(duì)老百姓“言而有信”，取信于民，國(guó)家做好了，老百姓自然跟從，人人都以誠(chéng)信為榮。從目前局勢(shì)看國(guó)家應(yīng)采取加強(qiáng)德育規(guī)范建設(shè)，大力倡導(dǎo)樹立社會(huì)主義八大榮辱觀，使社會(huì)主義市場(chǎng)逐步完善，讓國(guó)家部門成為實(shí)施誠(chéng)信教育不容忽視的社會(huì)力量。

第二，借助媒體宣傳和推崇誠(chéng)信美德，充分發(fā)揮導(dǎo)向作用。社會(huì)媒體應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，創(chuàng)造正確的社會(huì)輿論，以健康向上的輿論引導(dǎo)人，并通過推典型、樹榜樣，形成以講誠(chéng)信為榮、不講誠(chéng)信為恥的輿論氛圍，使誠(chéng)信人受到表?yè)P(yáng)，使背離誠(chéng)信的人受到輿論的批評(píng)，讓誠(chéng)信教育的觀念深入人心。

第三，建立適當(dāng)?shù)牧⒎C(jī)制。社會(huì)上一些人、企業(yè)或單位不講誠(chéng)信，其重要的原因就是失信成本過低。失信者得不到嚴(yán)懲，守信者就得不到保護(hù)，對(duì)人們的行為起到了訓(xùn)導(dǎo)作用，從而“好人也會(huì)變成壞人”?？梢酝ㄟ^立法來(lái)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)制追究，使非誠(chéng)信行為不僅受到道德的譴責(zé)，更有法律的制裁，從而保護(hù)守信者，嚴(yán)懲失信者，凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓小學(xué)生在充滿誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng)，誠(chéng)信代代傳承。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，西方文化的沖擊，小學(xué)生存在的誠(chéng)信問題已不容忽視。要合理把握誠(chéng)信教育觀念，加強(qiáng)小學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，讓我們的下一代能夠在一個(gè)誠(chéng)信的氛圍中健康成長(zhǎng)，為構(gòu)建繁榮昌盛的和諧社會(huì)培養(yǎng)出合格的接班人。

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