對于過去的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，總結(jié)是一種重要的方式，可以幫助我們提煉經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？偨Y(jié)的篇章結(jié)構(gòu)要合理，開頭要有明確的引子，中間部分要有清晰的層次和邏輯，結(jié)尾要有感言和展望。下面是一些精選的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)的重要性篇一
首先是傳承文明的需要。我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。
其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的.基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。
再次是孩子成長的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長，我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。
教育教學(xué)的重要性篇二
一直以來，我國的幼兒教育都受到了人們的廣泛重視，并且在人們的思想觀念當(dāng)中，幼兒教育能夠最為直接地影響幼兒以后的成長和發(fā)展，進(jìn)而使得孩子未來的道德思想和人格出現(xiàn)較大的不同。同時(shí)，國內(nèi)的幼兒教育本身的發(fā)展速度相當(dāng)快，已然融合了十分多的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)備，通過科學(xué)有趣的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，使得幼兒對新時(shí)期的教育內(nèi)容產(chǎn)生了相當(dāng)大的興趣。而在這一時(shí)期，開展一定的趣味教學(xué)活動(dòng)也成為了教育的主導(dǎo)發(fā)展方向，比如制作玩學(xué)具這一活動(dòng)，不僅可以使得幼兒更加直接有效地學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，而且可以在幼兒教育的過程中加以實(shí)時(shí)的創(chuàng)新和優(yōu)化。但是現(xiàn)階段自制玩學(xué)具在幼兒教育中的應(yīng)用并不是那么完善，其本身依舊存在著相當(dāng)多的不足之處，難以最為切實(shí)地發(fā)揮實(shí)際效用。為了改變這樣的狀況，幼兒教師應(yīng)當(dāng)正確看待自制玩學(xué)具在幼兒教育當(dāng)中的應(yīng)用，并給予實(shí)時(shí)的發(fā)展方向，使得自制玩學(xué)具不再是一個(gè)簡單的幼兒游戲活動(dòng)，轉(zhuǎn)而成為教育幼兒的主要方式，迅速提升整體的教學(xué)質(zhì)量。
1自制玩學(xué)具活動(dòng)開展的科學(xué)性分析。
對于幼兒教育而言，由于其面對的主體對象是一群無知天真的孩子們，因而相應(yīng)的開展存在相當(dāng)大的難度，一些時(shí)候甚至難以滿足實(shí)際的幼兒教育需求。在新時(shí)期的幼兒教育發(fā)展過程中，越來越多的教師開始嘗試對當(dāng)前的幼兒教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而十分提倡各種幼兒游戲的開展。而在這一時(shí)期的自制玩學(xué)具活動(dòng)開展，也成為了許多幼兒教師關(guān)注的主要活動(dòng)內(nèi)容，究其原因，主要是因?yàn)樽灾仆鎸W(xué)具活動(dòng)是一個(gè)創(chuàng)新型的游戲活動(dòng)，它考驗(yàn)的內(nèi)容除了有基礎(chǔ)的幼兒知識能力的運(yùn)用以外，還包括了實(shí)時(shí)的思考和分析能力，需要在制作玩學(xué)具的過程中，對整個(gè)過程進(jìn)行合理的分析，正確認(rèn)識到自身制作存在的不足之處，并加以相應(yīng)的改正，以整體性的提高幼兒教育效益。將自制玩學(xué)具活動(dòng)實(shí)時(shí)的應(yīng)用到幼兒教育當(dāng)中，具有相當(dāng)高的科學(xué)性和實(shí)效性，而其具體表現(xiàn)在三方面的內(nèi)容上。首先，對于幼兒而言，玩具是他們十分喜愛的事物，而他們對于玩具的使用也充滿了好奇，經(jīng)常會將這些玩具拆開，觀察其中的構(gòu)造，并進(jìn)行重新的安裝，雖然這種玩具的使用模式并不屬于對玩學(xué)具的制作，但是也可以看出幼兒對于玩具的制作具有相當(dāng)高的興趣。其次，自制玩學(xué)具的本質(zhì)目的是為了鍛煉幼兒的思考和學(xué)習(xí)能力，而很多玩具的制作都不是一蹴而就的，需要進(jìn)行一定的思考，這一過程會使得人們最為直接的產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。最后，自制玩學(xué)具還可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新心理，使得他們對身邊的事物充滿了全新的好奇心，進(jìn)而提高自身的學(xué)習(xí)和探討意識，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
2自制玩學(xué)具的主體思路開展。
2.1科學(xué)把握玩學(xué)具的制作時(shí)間。
在通過自制玩學(xué)具進(jìn)行相應(yīng)的幼兒教育過程中，由于不同年齡的幼兒之間存在著明顯的差別，而如果幼兒的年齡十分小，則很難進(jìn)行較為復(fù)雜的玩學(xué)具制作，為此，幼兒教師需要根據(jù)幼兒的實(shí)際年齡選擇最為合適的玩學(xué)具制作活動(dòng)，盡可能保證其與幼兒的認(rèn)知度保持較高層次上的平行。同時(shí)，對于玩學(xué)具的制作，所選擇的玩學(xué)具也應(yīng)當(dāng)具有較高的適應(yīng)性，能夠切實(shí)滿幼兒的學(xué)習(xí)興趣。比如，一些幼兒可能對于布偶娃娃有一定的興趣，而有一些則對機(jī)器人組裝感興趣，因而在實(shí)際的自制玩學(xué)具活動(dòng)開展過程中，對幼兒感興趣的玩學(xué)具進(jìn)行實(shí)時(shí)的優(yōu)化和篩選，使得自制玩學(xué)具活動(dòng)能夠發(fā)揮最大化的效益，使得幼兒的學(xué)習(xí)興趣能夠與當(dāng)前的教育目標(biāo)實(shí)際地聯(lián)系起來，進(jìn)而最為科學(xué)地帶動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)能力的提升。并且，教師還應(yīng)當(dāng)把握玩學(xué)具的制作時(shí)間，這一點(diǎn)的做出主要是基于幼兒的成長心理出發(fā)的，很多幼兒在成長的過程中，都對玩具有著較高的娛樂傾向，但是如果教師過于頻繁地開展自制玩學(xué)具活動(dòng)，又會使得幼兒的學(xué)習(xí)積極性嚴(yán)重下降，一些層次上還會使得幼兒完全將心思放在玩具的娛樂上，并不會對其他教育內(nèi)容產(chǎn)生較高的興趣，導(dǎo)致了最終的實(shí)效性相當(dāng)?shù)偷木置妗?/p>
2.2根據(jù)幼兒的興趣制作玩學(xué)具。
對于幼兒而言，他們本身對于玩學(xué)具的制作興趣相當(dāng)高，但是如果玩學(xué)具并不是他們想要操作的內(nèi)容，又會相應(yīng)的`降低興。為此，教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)地了解到，只有屬于幼兒感興趣的事物，才是幼兒真正學(xué)地進(jìn)去的事物，即使是玩學(xué)具也一樣，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常性地重視幼兒的興趣點(diǎn)所在，并加以合理地分析，比如幼兒對某個(gè)動(dòng)畫片感興趣，教師就可以對這部動(dòng)畫片中的角色進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化，形成適合課堂上學(xué)習(xí)的玩學(xué)具，找到相應(yīng)的玩具制作活動(dòng)。這樣的玩學(xué)具制作游戲能夠迅速吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使得幼兒能夠在游戲中快樂的成長。通常而言，幼兒的動(dòng)手能力十分差，但動(dòng)手的積極性卻相當(dāng)強(qiáng)，只要是陌生的事物，他們都想去擺弄一番，即使不知道哪種方式才是正確的。幼兒一般都比較喜歡可愛的小動(dòng)物，教師可以從這個(gè)興趣點(diǎn)出發(fā)，帶領(lǐng)幼兒去通過一些簡單的材料去制作相應(yīng)的玩學(xué)具，提高幼兒的動(dòng)手能力。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)明確，玩學(xué)具的制作過程，是一個(gè)學(xué)習(xí)和教育的過程，因而需要切實(shí)滿足幼兒的成長需求，在玩學(xué)具的制作活動(dòng)中，幼兒經(jīng)常會感到不知所措，教師可以對他們進(jìn)行耐心地教育和引導(dǎo)，使得他們能夠獨(dú)立地完成玩學(xué)具的制作，提高自己的自信心，增強(qiáng)教育效果。
教育教學(xué)的重要性篇三
利用生活“廢品”制作標(biāo)志物生活中的“廢品”隨處可見，如生活中的礦泉水瓶，教師可以將這一物品廢物利用，做成沙瓶，即：在礦泉水瓶中裝入半瓶沙子，然后在瓶子外面貼上不同顏色的數(shù)字或標(biāo)簽作為記號。實(shí)際上，礦泉水瓶在很多方面都可以應(yīng)用，比如：教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)有趣的曲線跑步活動(dòng)，利用礦泉水瓶作為標(biāo)志物。此外，在籃球或足球教學(xué)中，也可以用礦泉水瓶做成的標(biāo)志物作為間隔標(biāo)志或終點(diǎn)標(biāo)志，用以鍛煉學(xué)生有節(jié)奏的后蹬跑和跨步跳等動(dòng)作。又如在運(yùn)動(dòng)會上，田徑賽場起跑點(diǎn)上一般會插入三角形的鐵質(zhì)號碼牌，這樣的號碼牌難以插入塑膠跑道，即使插進(jìn)去，也會對塑膠跑道造成損傷。在這種情形下可以利用自制的標(biāo)志牌，不但可以明確號碼，還可以保護(hù)場地。再如生活中的廢舊報(bào)紙也可以成為學(xué)生游戲的道具，將報(bào)紙卷成紙棒，就可以代替接力跑開展接力跑比賽。
開發(fā)體育教具，拓展游戲活動(dòng)開發(fā)體育器具不僅僅是教師應(yīng)盡的責(zé)任，還應(yīng)動(dòng)員每一位學(xué)生參與其中，組織學(xué)生開發(fā)體育器具，可以激發(fā)學(xué)生的自主意識，促使學(xué)生主動(dòng)探究，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。因此，學(xué)生自己制作和開發(fā)體育器材，可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識，形成學(xué)生良好的實(shí)踐品質(zhì)。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行如下體育器材制作，然后組織學(xué)生參與體育游戲。
一是“七彩紙球”。將廢舊報(bào)紙揉成團(tuán)狀，在紙球外面套一個(gè)彩色的塑料袋，讓低年級學(xué)生相互拋接，鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)能力。
二是“舞金箍棒”。用廢舊掛歷制作金箍棒，然后在外面涂上各種各樣的顏色，將金箍棒在場地上擺成各種圖形，組織學(xué)生進(jìn)行跳躍練習(xí)。
此外，開展游戲活動(dòng)，提高體育教學(xué)的趣味性。游戲是學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)形式之一，在游戲中，學(xué)生可以更好地認(rèn)識社會、認(rèn)識自己，正確處理和同學(xué)的關(guān)系，拉近彼此之間的距離，增強(qiáng)集體意識和遵守紀(jì)律的意識，對綜合素質(zhì)的提升具有積極的作用。游戲活動(dòng)的另一個(gè)作用就是可以提高體育教學(xué)的趣味性，學(xué)生在充滿趣味性的游戲環(huán)節(jié)中鍛煉本領(lǐng)，發(fā)展思維，不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還能培養(yǎng)機(jī)智果斷、勇敢頑強(qiáng)等心理品質(zhì)，因此要在教學(xué)中開展豐富的游戲活動(dòng)。
如課前教師先給學(xué)生介紹穿越火線游戲中的雷區(qū)情況，然后組織學(xué)生開展生動(dòng)有趣的體育游戲，讓學(xué)生在“槍林彈雨”中進(jìn)行體育鍛煉。具體方法：在12個(gè)礦泉水瓶中各裝入半瓶沙子，在操場上擺成一個(gè)等邊三角形，三角形的每一條腰上各擺上5個(gè)瓶子，每2個(gè)瓶子距離大約為3米，在3個(gè)頂點(diǎn)位置各擺放一只灑水桶，桶內(nèi)放一根接力棒，就做成一個(gè)三角形的'障礙陣。這樣的游戲有很多種玩法，比如：單人游戲，以最快的速度穿越所有障礙，將每個(gè)水桶中的接力棒往前移動(dòng)一個(gè)位置，用時(shí)最少的獲得勝利；多人游戲，每個(gè)小組中的每一位成員都手拿接力棒進(jìn)行接龍穿越障礙活動(dòng)，到達(dá)頂點(diǎn)位置，要交換手中的接力棒，用時(shí)最少的小組獲勝。教師還可以加入“跳皮筋”“跳格子”“搬運(yùn)傷員”等充滿趣味性和挑戰(zhàn)性的游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生以飽滿的熱情參與到教學(xué)活動(dòng)中來。
利用自制器材鞏固學(xué)生技能為了改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對體育課程的喜愛，發(fā)揚(yáng)快樂體育精神，教師可以利用自制體育器材自創(chuàng)體操動(dòng)作。提前一節(jié)課讓學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)材料與工具：兩個(gè)易拉罐、雙面膠、剪刀、紅色塑料袋等，提醒學(xué)生在使用剪刀的過程中注意安全。具體步驟：
2)將雙面膠粘在沒有剪開的地方，另一面沿著易拉罐的邊緣進(jìn)行粘貼，由于塑料袋比較輕盈，用同樣的方法多粘幾層，可以顯得比較厚重和豐滿。再用同樣的方法制作另外一只易拉罐，這樣就可以做成一對活力啦啦花。在制作過程中，教師要仔細(xì)指導(dǎo)、耐心講解，與學(xué)生一起動(dòng)手制作；當(dāng)學(xué)生制作完成后，要對學(xué)生的作品加以表揚(yáng)，樹立學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。由于是自己制作的體育器材，學(xué)生往往會比較珍惜，而且會積極參與體育活動(dòng)，讓自己的作品充分發(fā)揮使用價(jià)值。這樣一來，不但可以豐富教學(xué)內(nèi)容，而且環(huán)保實(shí)用，更有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，對鞏固學(xué)生技能起到很好的教學(xué)效果。
4結(jié)語。
自制體育教具一般具有輕便、針對性強(qiáng)等特點(diǎn)，而且在課堂上會減少搬運(yùn)、分配器材的時(shí)間。同時(shí)，自制體育教具具有多用性，教師只需在課前合理設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中恰當(dāng)使用，就可以為學(xué)生爭取更多的課堂練習(xí)時(shí)間，有助于教學(xué)效率的提高。因此，體育教師要重視對體育教具的作用，同時(shí)善于動(dòng)腦、勤動(dòng)手，制作更多有效的體育教具，激活小學(xué)體育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和鍛煉。
教育教學(xué)的重要性篇四
在現(xiàn)代生活的環(huán)境下，幼兒本身是非常好動(dòng)的，而對于他們的知識教育也成為了教師最為頭疼的問題，因?yàn)檫@群孩子很難聽地進(jìn)去，幾乎很難安靜地在同一位置呆夠5分鐘，導(dǎo)致幼兒教育的實(shí)效性相當(dāng)?shù)?。而且對于幼兒教育而言，如果長期引導(dǎo)幼兒在原位置靜坐，并且聽教師進(jìn)行講課，很容易使得幼兒對整個(gè)課堂失去學(xué)習(xí)興趣。因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，對于幼兒的教育需要從多個(gè)角度出發(fā)，不能過于忽視幼兒的主體性，尤其幼兒的自我控制意識十分弱的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)針對他們的興趣和生活方式去創(chuàng)作出一些合理的學(xué)習(xí)活動(dòng)。毫無疑問，自制玩學(xué)具就屬于其中的一種，而它對幼兒的誘惑力也相當(dāng)大，能夠使得幼兒積極地參與到這個(gè)活動(dòng)過程中，并且不會感到絲毫的枯燥乏味。而教師在這個(gè)過程中，也應(yīng)當(dāng)給予幼兒實(shí)時(shí)的引導(dǎo)，畢竟他們的認(rèn)識水平有限，很難掌握過多的操作技巧，容易使得后期的玩學(xué)具制作出現(xiàn)較多的問題。在自制玩學(xué)具的過程中，幼兒也可以與其他的幼兒進(jìn)行溝通和聯(lián)系，甚至一起完成玩學(xué)具的制作，提高彼此的學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力。雖然整個(gè)過程是一個(gè)游戲的過程，但是事實(shí)上，它也是一個(gè)教育的過程，教師可以在這個(gè)過程中對幼兒進(jìn)行科學(xué)的教育，而且這種教育本身存在于實(shí)際的活動(dòng)當(dāng)中，不需要教師進(jìn)行重復(fù)的講解，整體的實(shí)效性相當(dāng)高。
3.2加大自制玩學(xué)具的創(chuàng)新力度，使得幼兒不會對玩學(xué)具制作失去興趣。
新時(shí)期的自制玩學(xué)具活動(dòng)，除了要有必須的操作性以外，還需要有較強(qiáng)的思考性和探索性，不可以讓幼兒過于簡單地將其制作出來，否則會讓幼兒感到十分乏味，不會對這一活動(dòng)保持長期的學(xué)習(xí)興趣。之所以要有探索興趣，最為主要的原因是可以切實(shí)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。通過對玩學(xué)具的制作和創(chuàng)新，幼兒可以充分激發(fā)自己的思考能夠，主動(dòng)對整個(gè)過程進(jìn)行探討，進(jìn)而提高幼兒教育的實(shí)際效益。為此，教師不妨在自制玩學(xué)具的活動(dòng)當(dāng)中，積極引入一些創(chuàng)新型的玩學(xué)具類型，可以進(jìn)行隨意的組裝，并且最終的結(jié)果也不會過于局限，而是多種多樣的，進(jìn)而使得幼兒的積極性能夠被充分的激發(fā)出來。教師還需要在這個(gè)過程中，對幼兒的操作加以合理的引導(dǎo)，使得他們能夠了解每個(gè)不同的操作會使得后期的制作成果有著很大的差距，進(jìn)而努力改善自己的每一步操作，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。
4結(jié)語。
總而言之，對于新時(shí)期的幼兒教育而言，自制玩學(xué)具屬于十分有趣的教育內(nèi)容，它能夠以活動(dòng)的形式充分提高幼兒的學(xué)習(xí)積極性，教師應(yīng)當(dāng)在這個(gè)過程中，積極引入一些創(chuàng)新型的玩學(xué)具自制游戲活動(dòng)，努力去完善相關(guān)的制作流程，使得幼兒能夠保持長期的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高實(shí)際的教育效益。
參考文獻(xiàn):。
［5］竇淑艷．學(xué)具在幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用［j］．中國現(xiàn)代教育裝備，2014(04):72－73.
教育教學(xué)的重要性篇五
在美術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中，如果按照傳統(tǒng)教學(xué)模式，課堂內(nèi)容的容量是非常小的，也許僅僅是美術(shù)教師在黑板上操作性畫一幅畫，輔助以適當(dāng)?shù)闹v解，課堂時(shí)間就已經(jīng)結(jié)束了。學(xué)生所能夠?qū)W到的僅僅是些微的繪畫技巧，而無法上升到審美境界。引進(jìn)多媒體輔助教學(xué)之后，為教學(xué)展開了新的篇章。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的沖擊下開始創(chuàng)設(shè)了新的教學(xué)風(fēng)格，相應(yīng)地，美術(shù)教學(xué)在信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的支持下無限擴(kuò)展，并使教學(xué)風(fēng)格更為靈活多樣起來。在美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，多媒體技術(shù)輔助美術(shù)教學(xué)要與課堂教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)。在制作課件的時(shí)候，要充分地考慮到課件運(yùn)用恰到好處。對于多媒體技術(shù)的運(yùn)用要適可而止，并把握住畫面以及背景音樂的演示節(jié)奏，以使其能夠很好地配合教師的美術(shù)講解。因?yàn)樗囆g(shù)具有一定的抽象性，其主要所反應(yīng)的是創(chuàng)作者的精神境界，所以在美術(shù)教學(xué)中，當(dāng)出現(xiàn)教學(xué)的難點(diǎn)、需要展開教學(xué)的內(nèi)容或者是過于抽象的內(nèi)容的時(shí)候，就要可以借助于多媒體技術(shù)，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行處理，以使相關(guān)的美術(shù)思想表達(dá)更為形象、逼真而且具有可操作性。要對一個(gè)美術(shù)作品進(jìn)行解讀，僅僅通過語言或者是繪畫是無法表達(dá)的，還需要對于創(chuàng)作者的背景有所了解，這其中還涉及到學(xué)生對于知識的理解程度以及藝術(shù)底蘊(yùn)等等。這就需要美術(shù)教學(xué)之前做好課前準(zhǔn)備工作。教師要充分了解學(xué)生的興趣取向以及對于知識的理解程度，做好教學(xué)計(jì)劃之后，可以將教學(xué)提綱提前公布給學(xué)生，讓學(xué)生多方面搜集資料，以對于美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容加深了解。必要的時(shí)候，教師可以在網(wǎng)絡(luò)空間中建立的美術(shù)教學(xué)平臺上與學(xué)生直接溝通，并針對與美術(shù)相關(guān)的多方面問題展開討論，不但可以促進(jìn)美術(shù)教學(xué)對于學(xué)生的了解，而且還能夠在教學(xué)和學(xué)生的互動(dòng)過程中，加深師生之間的感情。提高教學(xué)質(zhì)量首先要從培養(yǎng)感情做起，經(jīng)過了溝通、討論以及對于有關(guān)問題的探索之后，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解已經(jīng)有所了解，為進(jìn)入課堂教學(xué)做好了課前準(zhǔn)備，并打下了良好的基礎(chǔ)。美術(shù)教學(xué)空間在多媒體技術(shù)的作用下被擴(kuò)展開來，提高了美術(shù)課堂教學(xué)效益的同時(shí)，還對于學(xué)生以有效的藝術(shù)教育。
多媒體技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)在于其可以呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的畫面，并圖文并茂地電子的畫面展示出來。將多媒體技術(shù)融入到美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，其作用不僅僅是美術(shù)教學(xué)的工具，而是作為美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的必要組成部分。因此，在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，要將多媒體技術(shù)與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，更新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，形成更為適合培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力，并提高學(xué)生對于美術(shù)的鑒賞力和判斷力，從而促進(jìn)了學(xué)生對于美術(shù)藝術(shù)作品的評價(jià)能力。美術(shù)作品不僅僅是繪畫本身，而且還包括雕塑等等實(shí)物藝術(shù)作品。在日常生活中，一些雕塑作品已經(jīng)成為了城市建筑群中的組成部分，與城市建筑相得益彰，給人以較強(qiáng)的視覺沖擊力。因此，美術(shù)雖然屬于藝術(shù)領(lǐng)域，但是也是我們生活中不可或缺的。將各種與美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容相符合的各種美術(shù)作品以圖片的形式或者是動(dòng)態(tài)多媒體畫面的形式展示出來，讓學(xué)生美術(shù)課堂“走”到外面的世界，不但擴(kuò)展了美術(shù)欣賞的視野，而且還飽覽了世界經(jīng)典美術(shù)作品，以使精神境界得到升華。
如果被動(dòng)地學(xué)習(xí)，必然不會獲得良好的學(xué)習(xí)效果。即便是對于課堂教學(xué)知識有所理解，也僅僅是流于表層，而沒有深層地的掌握，更不會將其運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域當(dāng)中。美術(shù)作為一種藝術(shù)表達(dá)形式，其更多強(qiáng)調(diào)的是對于藝術(shù)理解的情感，其中所滲透的'更多的是感性，但是在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，則是對于藝術(shù)的理性表達(dá)。通過所掌握的一些美術(shù)創(chuàng)作技巧，在現(xiàn)代化工具的運(yùn)用下，以使美術(shù)創(chuàng)作更為完善而豐滿。所以，要獲得良好的美術(shù)教學(xué)效果，首先要激發(fā)起學(xué)生的對于美術(shù)課堂教學(xué)的情感。作為美術(shù)教師，首先要掌握學(xué)生的心理傾向。學(xué)生對于美術(shù)總是存在著一種特殊的偏好，如果在充分地掌握了學(xué)生對于美術(shù)認(rèn)知，在制作課堂教學(xué)技術(shù)的時(shí)候，將課堂教學(xué)內(nèi)容通過多媒體技術(shù)的展示，首先從學(xué)生對于相關(guān)的知識基礎(chǔ)為基點(diǎn)展開教學(xué)，就可以將學(xué)生對于美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的興趣激發(fā)起來。多媒體課件可以渲染美術(shù)課堂氛圍，讓美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容那種靜態(tài)的美以動(dòng)態(tài)的方式表達(dá)出來，并無限地延伸。讓學(xué)生明白，藝術(shù)滲透在我們的生活中，其來源于生活，卻又高于生活。當(dāng)美術(shù)教師通過多媒體技術(shù)手段將學(xué)生的精神情感調(diào)動(dòng)起來之后，就會將學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的欲望激發(fā)起來。
綜上所述，將多媒體技術(shù)與美術(shù)課堂教學(xué)相融合，是對于美術(shù)課堂傳統(tǒng)教學(xué)的一種突破。其是將現(xiàn)代化的信息技術(shù)應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，不但提高了學(xué)生對于美術(shù)的創(chuàng)作意識，而且還強(qiáng)化了對于多媒體技術(shù)創(chuàng)作美術(shù)作品的訓(xùn)練。一方面可以讓學(xué)生感受到現(xiàn)代化信息技術(shù)的優(yōu)勢，也為學(xué)生提供了更為先進(jìn)的美術(shù)學(xué)習(xí)途徑。當(dāng)美術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中采用了多媒體技術(shù)之后，就會相應(yīng)地轉(zhuǎn)變了美術(shù)教學(xué)觀念，各種時(shí)代的因子被注入其中，讓學(xué)生受到了藝術(shù)的感染的同時(shí)，還會被先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成所折服。
教育教學(xué)的重要性篇六
xxx同學(xué)：在老師眼里，你是一個(gè)善于開動(dòng)腦筋，勇于探索，富有進(jìn)取心的好學(xué)生。你熱愛班級，樂于助人，有一定主見。勞動(dòng)時(shí)，不怕臟累;學(xué)習(xí)時(shí)，你要求上進(jìn)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。你能牢記老師的教誨，讓老師的提醒越來越少，自己的積極主動(dòng)越來越多。但美中不足是有時(shí)上課思想不集中。愿你做一個(gè)無畏的勇士，去采擷最美麗的花朵!
xxx同學(xué)：你是一個(gè)好動(dòng)天真的男孩，很貪玩，時(shí)常耽誤了學(xué)習(xí)，也常挨批評，可在老師的心中，一直認(rèn)為你是個(gè)聰明的孩子，學(xué)習(xí)是靠持之以恒的，如果你能把學(xué)習(xí)的激情融入每時(shí)每刻，靜下來認(rèn)真思考，勤奮學(xué)習(xí)，那么，你將成為一名佼佼者。我相信你一定會成功的!
xxx同學(xué)：一看就覺得你是一個(gè)文靜認(rèn)真正直的女孩。盡管有時(shí)會不自覺違反老師規(guī)定，但總的來說還是一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的學(xué)生，以后應(yīng)注意培養(yǎng)自己的控制能力。你學(xué)習(xí)勤奮，課堂上那雙求知的大眼睛總能把老師深深地感動(dòng)!美中不足的是：上課回答問題不積極，今后在課堂上能經(jīng)?？吹侥愦竽懙嘏e手發(fā)言嗎?陳歡：你的自覺認(rèn)真刻苦精神很難得，你是一個(gè)令老師和家長寬慰的孩子。課前你總能做好準(zhǔn)備，課堂上注意力集中。這個(gè)學(xué)期成績有了很大的提高。但在學(xué)習(xí)方法上還需進(jìn)行調(diào)整，以提高學(xué)習(xí)效率，注意學(xué)科的平衡。同時(shí)平時(shí)多和同學(xué)交往。老師祝愿你在將來的學(xué)習(xí)中像雨后春筍一般，一節(jié)高過一節(jié)。白露：在美國社會中流傳著一句名言：如果連你自己都不相信你自已，誰還會信任你呢?老師想把這句話送給你，希望能對你有所啟示，其實(shí)你是個(gè)很不錯(cuò)的女孩，要對自己有信心，大膽展示自己，不斷地鍛煉自己。
xxx同學(xué)：你有許多優(yōu)點(diǎn)：非常懂事，善解人意誠實(shí)純樸，樂于助人，熱愛集體，遵守紀(jì)律，總是默默的盡力把所有事做好，是一個(gè)可愛的學(xué)生。希望你在以后的學(xué)習(xí)中，注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績。你的進(jìn)步是老師最大的欣慰。
xxx同學(xué)：學(xué)習(xí)如駕車登山，不進(jìn)則退，聰明的你之所以在學(xué)習(xí)上不象我們希望的那樣，是因?yàn)槟氵€缺乏主動(dòng)性，只有鼓足學(xué)習(xí)的熱情，并且腳踏實(shí)地，不斷積累，才能不至于埋沒自己的良好天資。
你樂觀開朗，尊敬師長，與人相處融洽,你思維活躍，善于開動(dòng)腦筋。積極參與學(xué)校和班級組織的各項(xiàng)活動(dòng)。上課時(shí)你專注的.神情，作業(yè)時(shí)你工整的字跡，休息時(shí)你恬靜的舉止，做事時(shí)你盡職的態(tài)度，都給同學(xué)們留下了美好而深刻的印象，老師知道你是一個(gè)善于把握今天的孩子。
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，活潑開朗的你，挺樂意幫助別人，卻總管不好自己。你喜歡玩耍，這并不是你的缺點(diǎn)?？墒?，如果只貪玩不學(xué)習(xí)，知識會自己長翅膀飛到你的?子里嗎?老師贈你一句話：要學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，要玩就玩?zhèn)€痛快。
一看就覺得你像位文質(zhì)彬彬的書生。盡管有時(shí)會不自覺違反老師規(guī)定，但總的來說還是一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的學(xué)生，以后應(yīng)注意培養(yǎng)自己的控制能力。你學(xué)習(xí)勤奮，課堂上那雙求知的大眼睛總能把老師深深地感動(dòng)!學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀這有賴于你良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。美中不足的是：上課回答問題不積極，今后在課堂上能經(jīng)?？吹侥愦竽懙嘏e手發(fā)言嗎?要記住“山外有山”的道理，勝不驕，敗不餒，永遠(yuǎn)不放棄追求。
你的自覺認(rèn)真刻苦精神很難得，你是一個(gè)令老師和家長寬慰的孩子。課前你總能做好準(zhǔn)備，課堂上注意力集中。這個(gè)學(xué)期成績有了很大的提高。但在學(xué)習(xí)方法上還需進(jìn)行調(diào)整，以提高學(xué)習(xí)效率，注意學(xué)科的平衡。同時(shí)平時(shí)多和同學(xué)交往。老師祝愿你在將來的學(xué)習(xí)中像雨后春筍一般，一節(jié)高過一節(jié)。
xxx同學(xué)：在校團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛班級是你的優(yōu)點(diǎn)。但是，你交的一個(gè)壞朋友卻老是使你的成績上不去，那就是貪玩。老師發(fā)現(xiàn)你也是一個(gè)有上進(jìn)心的孩子。但是學(xué)習(xí)沒有耐心和毅力，學(xué)習(xí)成績很不穩(wěn)定，上課也有開小差的現(xiàn)象。我相信，只要你明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，改變學(xué)習(xí)方法，再加上毅力，學(xué)習(xí)成績肯定會進(jìn)步的!周康：經(jīng)過老師和父母的幫助教育，你的學(xué)習(xí)目的明確多了，學(xué)習(xí)態(tài)度也有了很大的轉(zhuǎn)變，你總是盡力把作業(yè)做好，努力彌補(bǔ)自己的不足，即使遇到挫折，也毫不氣餒，希望你能樹立信心，不懈努力，別讓大家失望!
xxx同學(xué)：性情溫和言語不多的你渴望學(xué)習(xí)進(jìn)步，但還缺乏刻苦鉆研精神缺乏正確有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)成績還無起色。愿你振作起來，增強(qiáng)信心，永不厭倦永遠(yuǎn)進(jìn)取!
xxx同學(xué)：你是一個(gè)活潑開朗的女孩，用微笑面對人生，用熱情對待朋友，老師總能感受到你帶給大家的溫暖，對集體和他人的事非常關(guān)心，在學(xué)習(xí)上是個(gè)有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，這學(xué)期你的成績有了明顯的進(jìn)步，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。希望你能在學(xué)習(xí)上更加嚴(yán)格的要求自己，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，讓智慧發(fā)光，畢竟時(shí)光飛逝，時(shí)不待我。
xxx同學(xué)：你渴望做一個(gè)守紀(jì)律的學(xué)生，但又常常不能約束自己。你渴望為班級爭光，但又缺乏勇氣與膽量。你渴望學(xué)習(xí)成績的進(jìn)步，但又缺乏頑強(qiáng)拼搏的精神。請你不要灰心，慢慢來，只有不懈的追求不斷努力，讓無數(shù)次失敗奠定成功的基石，你終能得到成功的喜悅!
教育教學(xué)的重要性篇七
在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，如果學(xué)生沒有興趣，就根本談不上“主動(dòng)地獲取知識，形成能力”。只有當(dāng)學(xué)生以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才可能碰撞出思想的火花，使課堂變得生動(dòng)、輕松起來。因此教師就要著力創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣。
1、提供一個(gè)民主和諧的環(huán)境，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生自行提出想要探究的問題。在我執(zhí)教的一年級《我做的玩具》這一課的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問題，引導(dǎo)他們進(jìn)入探究活動(dòng)：師：“我小時(shí)候有許多玩具，你們有什么樣的玩具?”學(xué)生們暢所欲言。緊接著我抓住這些學(xué)生的談話，把他們引導(dǎo)到將要探究的活動(dòng)中：“今天的題目是《我做的玩具》，當(dāng)看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，你有什么問題嗎?這時(shí)學(xué)生自然形成：誰做的玩具呢?我可以用什么工具來做玩具呢?等等這些探究的需要，產(chǎn)生進(jìn)一步探究的欲望。
2、精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的求知欲。一堂課每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，但是讓學(xué)生自始白終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，一席好的導(dǎo)語尤為關(guān)鍵。那么好的問題的提出既是科學(xué)探究的開始，也是學(xué)生探究興趣的所在，給學(xué)生提供一個(gè)良好的問題環(huán)境，讓學(xué)生有問題可提。教師可以針對實(shí)際問題提出一句耐人尋味的反問句或者有興趣的排比句生成問題，這非常有效。因?yàn)閷W(xué)生很喜歡觀察教師，雖然可能一開始并不是有目的、有成效的回答，但我們應(yīng)允許并鼓勵(lì)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生參與的積極性。
例如：在人教版二年級美術(shù)教學(xué)《乘著大象》一課時(shí)，我在首次教學(xué)中為了完成教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生盡快了解大象的形態(tài)一開始就問學(xué)生：你知道有關(guān)大象的哪些問題?學(xué)生有的知道問題不敢發(fā)言，有的回答問題不著邊際，顯現(xiàn)出興致不高。在接下來的幾次教學(xué)中，我及時(shí)進(jìn)行了調(diào)整，先播放各種動(dòng)物身體分解圖，之后讓學(xué)生用語言來拼圖，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)大象和其他動(dòng)物相比與眾不同的地方。學(xué)生盡情地參與拼圖游戲中，老師：“大耳朵應(yīng)該在右下角”，“因?yàn)橹挥写笙蟛庞心敲创蟮亩洹薄瓕W(xué)生興致盎然，自覺參與，主動(dòng)探究的意識就加強(qiáng)了。
啟發(fā)式示范的巧妙運(yùn)用，將正確性示范和“錯(cuò)誤性”示范綜合運(yùn)用，這種示范要求教師示范的范圍應(yīng)該確定以具有普遍規(guī)律或程式的技法訓(xùn)練示范為主，而具有創(chuàng)意性、探索性的創(chuàng)作過程就要偏重于啟發(fā)和引導(dǎo)。
在我所執(zhí)教的五年級人教版《十二生肖》剪紙一課中，在教授完剪紙的基本知識后，課堂中有兩次示范，第一次是教師正確快速地剪出某一動(dòng)物的基本形;第二次示范是在這一動(dòng)物的基礎(chǔ)形上有意的剪出錯(cuò)誤的剪紙紋樣，以此提出質(zhì)疑，好看與否學(xué)生自有判斷。第一次正確示范是揭示課題，引起學(xué)生興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性;第二次有意的錯(cuò)誤示范引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)會用觀察的眼睛找出問題所在，既鞏同了課堂知識，又發(fā)展審美能力。在這個(gè)案例中，教師在關(guān)鍵處巧妙示范，啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的積極主動(dòng)性找到了結(jié)合點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處都有一種根深蒂同的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼?，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生參與評價(jià)，可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索，嘗試學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而優(yōu)化課堂教學(xué)。
評價(jià)，對于學(xué)生來說是一件全新的事物，如果只讓學(xué)生使用“好看”、“不好看”等簡單的詞匯進(jìn)行評價(jià)，就不利于促進(jìn)學(xué)生的思考，更不利于引導(dǎo)評價(jià)的深入。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生參與評價(jià)必須注意：對發(fā)言流利、聲音響亮的同學(xué);面對學(xué)生的種種思維結(jié)果，或精彩或不盡人意的回答，教師必須以飽滿的熱情，充滿信任的眼神，寬容的態(tài)度，多元化的激勵(lì)評價(jià)和精當(dāng)?shù)闹v解。給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞。老師的評價(jià)如“很有自己的見解”、“你肯動(dòng)腦筋”、“分析得很準(zhǔn)確”等。這些激勵(lì)性評價(jià)創(chuàng)設(shè)了一種讓學(xué)生心理安全的教學(xué)氛圍。在這種形象生動(dòng)的語言激勵(lì)下，每個(gè)學(xué)生都學(xué)得趣味盎然，參與熱情十分高漲。
總之，有效的引導(dǎo)是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。教師應(yīng)在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，擺正自身角色，緊扣教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，激活學(xué)生的思維，把學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)引向自主和諧、多元發(fā)展的境界!
[1]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)北京師范大學(xué)出版社。
[2]美術(shù)新課程教學(xué)設(shè)計(jì)首都師范大學(xué)出版社。
教育教學(xué)的重要性篇八
與國學(xué)教育的 “弱勢”現(xiàn)狀成反比的是它的重要意義。教育家陶行知先生曾說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！眹鴮W(xué)教育的最大意義在于它正是這種教學(xué)生如何做人的學(xué)問。
雖說禮法道德常常被桀驁不馴的天才嗤之以鼻，但基本的、不僵化的禮法道德確實(shí)能夠成為一個(gè)人的根本，塑造其人格、精神氣質(zhì)，乃至整個(gè)人生。像孔子所言的“仁、義、禮、智、信”，就是前人對個(gè)體美好的品質(zhì)的高度概括。
國學(xué)教育無疑能逐漸鑄造完善的品格和高尚的道德修養(yǎng)，樹立一種“仁者愛人”的胸懷，一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，一種“與朋友交，言而有信”的執(zhí)守，一種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的精神……其次，國學(xué)教育能夠和諧人際關(guān)系，有助于構(gòu)建和諧社會。在我國，社會的基本結(jié)構(gòu)是一種“差序格局”.
學(xué)生們在完成了自我人格塑造后，便可以進(jìn)一步推展開來，“兼濟(jì)天下”。儒家要求君子“修身、齊家、治國、平天下”，就是這樣一種以己為中心、一層層向更大范圍擴(kuò)展的差序格局。
如此，學(xué)生在“己所不欲，勿施于人”的換位思考方式指導(dǎo)下，能切身感受他人的難處，理解其不易，最終達(dá)到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會理想;在“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念下踐行不已，最終做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
然而，隨著近現(xiàn)代史的展開，現(xiàn)代性逐漸成為人們追逐的目標(biāo)，西方“先進(jìn)”的民族國家成為我們發(fā)展的藍(lán)本。我們大力倡導(dǎo)“西學(xué)東漸”、“師夷長技”，高呼“德先生”、“賽先生”，不顧一切地發(fā)展“新文化”，乃至后來在“批林”的同時(shí)不忘“批孔”，等等。
現(xiàn)在，我們在物質(zhì)生活上得到極大的滿足。在精神生活、道德意識上卻出現(xiàn)諸多問題。許多以往如呼吸般簡單自然的事，現(xiàn)今成為天大的問題，被全民激烈討論。2011年發(fā)生的“小悅悅事件”和多起老人跌倒沒人扶的事件就是典型?？匆妱e人落難，路人不假思索地施以援手,這是出于孟子所說的“四端之心”，是人的本性，是人區(qū)別于獸的地方。然而，我們卻為該不該存此人性進(jìn)行著辯論,何其悲哀!這與百年來國學(xué)教育失落的歷史不無關(guān)系。當(dāng)然，更加同嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)。
雖然近年來政府、媒體等一直在積極倡導(dǎo)、宣傳國學(xué)教育，什么“漢語橋”、“百家講壇”、孔子學(xué)院等，都取得很好的成果，但是對于國學(xué)教育的支持還是少之又少，需要給予更多的關(guān)注與重視。
總之，在修身基礎(chǔ)上層層展開的國學(xué)教育對和諧社會乃至和諧世界的構(gòu)建具有重大意義。此外，從縱向來看，國學(xué)教育有助于傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，中華民族的傳統(tǒng)美德逐步與體現(xiàn)現(xiàn)代精神的道德觀念相融合，成為公民道德建設(shè)的主流。但是，當(dāng)前在一定程度上也不可避免地存在著忽視社會道德的行為。
教育教學(xué)的重要性篇九
教師自身的榜樣作為一種學(xué)生模仿的形象,是具有強(qiáng)烈的暗示和感染力量的,具有潛移默化的作用。教師自身的行為要讓學(xué)生知道,什么行為是可取的,什么行為是不可取的。下面就以汶川地震中兩名教師的行為來進(jìn)行闡述。
20xx年,在汶川大地震中,范美忠和譚千秋兩位老師形成鮮明的對比。范美忠落得了“范跑跑”的稱號。范美忠是四川都江堰光亞學(xué)校的一名教師。20xx年5月12日地震發(fā)生時(shí),他沒有顧及他的學(xué)生,而是以最快的速度逃離了教室、教學(xué)樓,棄學(xué)生生命于不顧。如果范美忠是一個(gè)平常人,身上沒有“教師”這個(gè)高尚稱謂,那么他的行為是能夠理解的'?？伤且幻處?在逃離了教室后,保住了自己的生命,還在天涯論壇寫下《那一刻地動(dòng)山搖--“512”汶川地震親歷記》,這就是他的不對了。教師這一行不同于其他行業(yè),它所肩負(fù)的責(zé)任是重大的。因?yàn)檎衽d民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。如果教師都不能起到模范的作用,那么民族的希望在哪里?一個(gè)職業(yè)并不是因?yàn)槊篮貌湃鬯?而是因?yàn)閻鬯琶篮?。范美忠的行為讓人覺得他不愛他的職業(yè),不愛他的學(xué)生。教育部曾經(jīng)出臺了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,它是針對中小學(xué)教師的一種“行規(guī)”。范美忠的行為則恰恰違背了身教這一重點(diǎn)。孔子說過:“其身正,不令其行。
其身不正,雖令不從。”意思就是告誡領(lǐng)導(dǎo)者必須慎重其行為。領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當(dāng),即使不定任何法令約束,人們也會自然而然的效法其行為,走上正道。但是,如果領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為不正當(dāng),胡作非為,這樣即使定下了嚴(yán)格的法令、法律,人們也是不會聽從的。這里的領(lǐng)導(dǎo)者就是教師,教師如果自己沒有高尚的品德,不僅教育不出具有良好道德的學(xué)生,而且還會對學(xué)生造成不良的影響。因?yàn)?學(xué)生有著天然的“向師性”,特別是小學(xué)生。他們把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。開口說“這是我們老師說的”,閉口就是“我們老師也這么做的”。
由此不難看出,他們把教師的言行奉為真理。因此,我們教師的言行舉止一定要符合師德規(guī)范,否則就會潛移默化地影響到學(xué)生品德的養(yǎng)成?！胺杜芘堋笔录某霈F(xiàn)是教育行業(yè)的不幸,然而在汶川地震中也涌現(xiàn)了許許多多讓世人所敬佩的教師。譚千秋就是突出代表。與范美忠不同的是,在災(zāi)難來臨時(shí),他沒有第一個(gè)沖出教室,棄學(xué)生于不顧,而是咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞。他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。他用自己51歲的寶貴生命拯救了四名學(xué)生,用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。之后,他被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死,精神千秋”。
在汶川地震中像譚千秋這樣的教師大有所在,他們都是在地震中為救學(xué)生而犧牲了,他們用鮮血和生命又一次向世人宣誓人民教師這個(gè)職業(yè)的神圣,并印證了人民教師的偉大,譜寫了一曲曲動(dòng)人的華麗詩章,他們的精神會永垂不朽。以譚千秋為代表的教師和棄學(xué)生于不顧的范美忠,可以說是教育行業(yè)中正、反兩面的教材。如果他們所教的學(xué)生以后也從事教育這一行業(yè)或者遇到什么突發(fā)事件,那么他們的行為多多少少會影響到學(xué)生對于處理這一類事情的態(tài)度。一個(gè)教師如果具有崇高的師德,那么在教育活動(dòng)中會有益于青少年學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展,反之就會抑制他們良好品德的形成和發(fā)展。
二、教師的言行會影響到學(xué)生興趣的發(fā)展。
學(xué)生每天除了父母外,接觸最多的就是教師了。教師的言語會在很大程度上影響到學(xué)生的興趣發(fā)展。有個(gè)從事語文教學(xué)工作20xx年的教師在談起他為何選擇教師這一職業(yè)時(shí),說了一個(gè)故事,道出了師德言語的深遠(yuǎn)性。他說,他在小學(xué)一、二年級的時(shí)候,十分愛好算術(shù),能迅速地加減五位數(shù)、六位數(shù),而且準(zhǔn)確率幾乎達(dá)到100%。家長勉勵(lì)他:“好好學(xué)習(xí),將來當(dāng)個(gè)科學(xué)家?！彼蛋底韵病？墒窃谏肴昙壍臅r(shí)候,卻發(fā)生了意外。那時(shí)剛學(xué)乘法口訣。有一天老師問他:“三三得幾?”他不假思索地回答:“三三得六!”老師大聲的追問:“仔細(xì)想一想,三三得幾?”他暗想:兩個(gè)三還不是六?老師大概在考驗(yàn)我吧。
于是他自信而大聲地說:“三三得六!”這時(shí),老師臉色大變,要他走到講臺邊,把手心攤在講臺角上。她拿出一把戒尺,嚴(yán)肅地對他說:“自己數(shù)一數(shù)!”然后就在他手心上連打三個(gè)三下,再問:“三三得幾?”當(dāng)時(shí),他哪有心思去數(shù),手疼且不說,疑惑、慚愧、怨恨、憤怒,各種情緒都交織在一起,眼眶中噙著淚水,等老師打完手心,再問他時(shí),他倔強(qiáng)而發(fā)泄地高叫:“三三得六!”老師看著他異樣的神情,命令他走到黑板邊的墻角面壁站著,一直站到下課鈴響。其間老師再講些什么,他都沒有聽見,只在心底里發(fā)誓:“我再不想當(dāng)數(shù)學(xué)家了!”自從那節(jié)課后,凡是算術(shù)課,他就不聽,碰到算術(shù)老師總避著走,成績也每況愈下,小學(xué)畢業(yè)時(shí),算術(shù)差一點(diǎn)不及格。到了初中,有一天語文老師上作文講評課,竟然把他寫的作文《記一次義務(wù)勞動(dòng)》全文朗讀,而且嘖嘖稱贊。
由于事情發(fā)生得如此突然,他激動(dòng)得手足無措,連頭也不敢抬起來。簿發(fā)下來了,他緊張地翻開本子,一個(gè)大紅的“優(yōu)”字躍入眼簾。再看總評語“短小精悍,無懈可擊”八個(gè)字。從此以后,他對語文老師格外親熱,每次上語文課總是全神貫注,積極舉手,而且常想著要維護(hù)老師的威信,似乎老師威信高他也沾光似的。每次作文更是傾注全力。以后他越來越喜歡語文,成績也有顯著提高,一直到高中畢業(yè)時(shí),他毫不猶豫地選擇了中文專業(yè)。可見,教師的言語的確像一粒粒小小的種子深深地埋在學(xué)生心靈的深處,在一定條件下會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。如果他沒有遇上那位算術(shù)老師,或許他會一直愛好數(shù)學(xué),也許會在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里有所成就;如果他沒有遇到這位語文教師,也許不會對語文發(fā)生興趣,也許會從事另一種職業(yè)。由此可見,教師的這種定向作用對學(xué)生有多么深遠(yuǎn)的影響。
正如加里寧曾經(jīng)說過“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。這點(diǎn)往往是覺察不出的。但還不止如此,可以大膽地說,如果教師很有威信,那么這個(gè)教師的言行對學(xué)生的影響是深刻的,有時(shí)甚至是一輩子的?！币虼?我們可以就看出教師的言行舉止,教師的人格魅力對青少年學(xué)生的影響是巨大的、深遠(yuǎn)的、多方面的。
教育教學(xué)的重要性篇十
情感教育是《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中的教學(xué)目標(biāo)之一,它體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想.在英語教學(xué)中,只有重視學(xué)生情感領(lǐng)域的發(fā)展,情感的.釋放和情緒的表達(dá),這樣才能帶來教學(xué)風(fēng)貌的變化,從而提高英語教學(xué)質(zhì)量.
作者：蕭迪作者單位：茂名市第十五中學(xué),廣東茂名,525000刊名：南方論刊英文刊名：nanfanglunkan年，卷(期)：2008“”(1)分類號：h3關(guān)鍵詞：英語教學(xué)情感教育英語教學(xué)質(zhì)量
教育教學(xué)的重要性篇十一
摘要：近年來，實(shí)踐教學(xué)逐漸被教育界所重視，尤其對于高職院校來說，實(shí)踐教學(xué)的比例和條件已經(jīng)成為評價(jià)和考核一個(gè)學(xué)校的重要指標(biāo)。實(shí)踐教學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展已經(jīng)讓很多院校在思索新的辦學(xué)模式，例如公司化、企業(yè)化、前校后廠等新的思路不斷出現(xiàn)。比如，學(xué)?？梢愿S或公司進(jìn)行合作，將工廠或公司需要完成的小部件搬到學(xué)校來由學(xué)生完成，一方面解決了工廠或公司人手短缺的問題，也解決了學(xué)校的設(shè)備問題和學(xué)生的實(shí)際鍛煉問題。另一方面，實(shí)訓(xùn)教學(xué)還應(yīng)該大膽的把學(xué)生放到企業(yè)當(dāng)中，學(xué)校與企業(yè)合作，達(dá)成協(xié)議，將學(xué)生有目的有計(jì)劃的安排到合作企業(yè)當(dāng)中實(shí)習(xí)，解決部門文科實(shí)訓(xùn)難的問題。
關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué)；學(xué)生；教師；理論。
過去，經(jīng)常有人說：大學(xué)畢業(yè)后，工作當(dāng)中發(fā)現(xiàn)上學(xué)時(shí)學(xué)到的東西用不上；也有人抱怨學(xué)校沒有教會我們什么東西。而用人單位缺抱怨大學(xué)生不好用，實(shí)際上，問題的根本原因不是學(xué)校沒有教也不是學(xué)生沒有學(xué)，而是學(xué)生的實(shí)踐跟不上或者有些課程沒有安排實(shí)踐課程、或?qū)嵱?xùn)設(shè)備不足等問題導(dǎo)致的。
近年來，實(shí)踐教學(xué)逐漸被教育界所重視，尤其對于高職院校來說，實(shí)踐教學(xué)的比例和條件已經(jīng)成為評價(jià)和考核一個(gè)學(xué)校的重要指標(biāo)。實(shí)踐教學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展已經(jīng)讓很多院校在思索新的辦學(xué)模式，例如公司化、企業(yè)化、前校后廠等新的思路不斷出現(xiàn)，這些思考并不是沒有道理的，這些名次或手段的出現(xiàn)是應(yīng)趨勢的發(fā)展而產(chǎn)生的。純粹的理論教學(xué)會讓學(xué)生逐漸厭煩，產(chǎn)生厭學(xué)心里。缺少動(dòng)手能力，會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中撿了西瓜丟芝麻，學(xué)一點(diǎn)忘一點(diǎn)。即使學(xué)生記住，那也只是紙上談兵，缺少動(dòng)手缺少激情，缺少崗位知識等。學(xué)生如果能夠在實(shí)踐中去真正的操作完成，才能發(fā)現(xiàn)工作過程中可能存在的問題，才能夠真正的去解決問題，這樣避免了在真正工作崗位上出現(xiàn)問題，導(dǎo)致一些不必要的.損失，真正的達(dá)到在學(xué)?！皩W(xué)”的目標(biāo)。
一、理論知識是實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)。
作為直接鍛煉學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力和工作能力的實(shí)踐課程，它并不是孤立存在，更不能盲目進(jìn)行。要想實(shí)踐課程取得良好的效果，必須以理論知識作指導(dǎo)。在學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐之前，教師要把實(shí)踐過程中涉及到的重要的相關(guān)知識點(diǎn)等理論知識教授給學(xué)生，必要時(shí)要讓學(xué)生先記住整個(gè)實(shí)踐的流程，讓學(xué)生帶著任務(wù)，帶著探索的精神進(jìn)行實(shí)踐操作。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，在學(xué)生動(dòng)手操作之前，作為學(xué)生引導(dǎo)者的老師，必須做好相關(guān)的前期準(zhǔn)備工作。比如思考好以什么樣的形式進(jìn)行實(shí)操，操作的各個(gè)流程實(shí)踐的分配，突發(fā)事件的處理，需要準(zhǔn)備的工具器材等等。教師心中有數(shù)，實(shí)踐教學(xué)才能更好的進(jìn)行。
二、實(shí)踐教學(xué)過程中要注重理論知識的運(yùn)用。
在教學(xué)體系的計(jì)劃中，雖然實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)是在增加，理論教學(xué)的課時(shí)在減少，但是這種減少是建立在理論和實(shí)踐并用，在實(shí)踐教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)理論，在實(shí)踐中深化升華理論知識，讓學(xué)生不只是簡單的知道理論，而是讓學(xué)生在實(shí)踐中有理論的運(yùn)用，在運(yùn)用中找到規(guī)律，在摸索中尋找技巧，這一切都是用理論來指導(dǎo)完成，他們是相輔相承的關(guān)系。教師豐富的理論知識能在實(shí)踐的過程中滲透到學(xué)生實(shí)踐的每個(gè)細(xì)節(jié)，讓學(xué)生能夠親臨實(shí)踐的環(huán)境，對公司崗位化有深入的理解。切實(shí)達(dá)到實(shí)踐教學(xué)中教學(xué)做的一體化。
三、實(shí)踐教學(xué)繼續(xù)改進(jìn)的措施。
在實(shí)踐教學(xué)過程中，由于每個(gè)學(xué)校的狀況設(shè)備和學(xué)生情況不一樣，有能過會存在不同的問題。比如實(shí)訓(xùn)設(shè)備不足，實(shí)訓(xùn)設(shè)備過時(shí)等情況使實(shí)訓(xùn)教學(xué)落后于現(xiàn)實(shí)需要甚至于實(shí)訓(xùn)的項(xiàng)目已脫離社會需要等問題。針對這些問題，其實(shí)也并不是解決不了的。比如，學(xué)?？梢愿S或公司進(jìn)行合作，將工廠或公司需要完成的小部件搬到學(xué)校來由學(xué)生完成，一方面解決了工廠或公司人手短缺的問題，也解決了學(xué)校的設(shè)備問題和學(xué)生的實(shí)際鍛煉問題。另一方面，實(shí)訓(xùn)教學(xué)還應(yīng)該大膽的把學(xué)生放到企業(yè)當(dāng)中，學(xué)校與企業(yè)合作，達(dá)成協(xié)議，將學(xué)生有目的有計(jì)劃的安排到合作企業(yè)當(dāng)中實(shí)習(xí)，解決部門文科實(shí)訓(xùn)難的問題。
四、實(shí)踐教學(xué)的主體是學(xué)生，突出主體是我們教學(xué)體系、教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)之一。
學(xué)生是我們教學(xué)設(shè)計(jì)的主體，同時(shí)也是實(shí)踐教學(xué)的主體，在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生都是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，在實(shí)踐的過程中，通過什么樣的教學(xué)手段來讓學(xué)生掌握知識，是我們教學(xué)的根本任務(wù)。圍繞學(xué)生實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開也是豐富多彩的。在以往的教學(xué)活動(dòng)中我們通常調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓他們盡可能的參與教學(xué)活動(dòng)中，讓教與學(xué)和諧。在實(shí)踐教學(xué)中，其實(shí)學(xué)生認(rèn)清了崗位的基本要素與以后職業(yè)前景，認(rèn)清自己以后要走的路，他對實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和操作就非常感興趣，筆者做了一個(gè)小的調(diào)查，在理論課程中學(xué)生聽課的狀態(tài)和效果，到實(shí)踐中學(xué)生聽課的狀態(tài)和效果相比較，分析得出如下結(jié)論：在實(shí)踐教學(xué)有一些理論不愛聽課的學(xué)生，在實(shí)踐中都會積極主動(dòng)很多，所以實(shí)踐教學(xué)是非常重要的一個(gè)因素和環(huán)節(jié)，學(xué)生是活動(dòng)的主體，培養(yǎng)學(xué)生是我們的職責(zé)，也是我們教學(xué)的任務(wù)。
以上是筆者在近年來觀察到的一些感受，在整個(gè)教育教學(xué)過程中，高職教育的發(fā)展都是非常迅速的，尤其在珠三角地區(qū)，高職教育的需求很大，怎樣培養(yǎng)出高、精、專素質(zhì)的人才，能適應(yīng)用人單位的需求，能適應(yīng)區(qū)域的發(fā)展都成為高職院校的思考話題，作為高職院校教師就更應(yīng)考慮教學(xué)體系的建立，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開，教學(xué)實(shí)踐的條件等因素，把實(shí)踐教學(xué)搞好、搞活，讓學(xué)生真真正正的學(xué)到東西，學(xué)到適用的東西，這無疑對我們教師提出了更高的理論和實(shí)踐能力。
教育教學(xué)的重要性篇十二
在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，如果學(xué)生沒有興趣，就根本談不上“主動(dòng)地獲取知識，形成能力”。只有當(dāng)學(xué)生以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才可能碰撞出思想的火花，使課堂變得生動(dòng)、輕松起來。因此教師就要著力創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣。
1、提供一個(gè)民主和諧的環(huán)境，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生自行提出想要探究的問題。在我執(zhí)教的一年級《我做的玩具》這一課的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問題，引導(dǎo)他們進(jìn)入探究活動(dòng)：師：“我小時(shí)候有許多玩具，你們有什么樣的玩具?”學(xué)生們暢所欲言。緊接著我抓住這些學(xué)生的談話，把他們引導(dǎo)到將要探究的活動(dòng)中：“今天的題目是《我做的玩具》，當(dāng)看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，你有什么問題嗎?這時(shí)學(xué)生自然形成：誰做的玩具呢?我可以用什么工具來做玩具呢?等等這些探究的需要，產(chǎn)生進(jìn)一步探究的欲望。
2、精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的求知欲。一堂課每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，但是讓學(xué)生自始白終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，一席好的導(dǎo)語尤為關(guān)鍵。那么好的問題的提出既是科學(xué)探究的開始，也是學(xué)生探究興趣的所在，給學(xué)生提供一個(gè)良好的問題環(huán)境，讓學(xué)生有問題可提。教師可以針對實(shí)際問題提出一句耐人尋味的反問句或者有興趣的排比句生成問題，這非常有效。因?yàn)閷W(xué)生很喜歡觀察教師，雖然可能一開始并不是有目的、有成效的回答，但我們應(yīng)允許并鼓勵(lì)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生參與的積極性。
例如：在人教版二年級美術(shù)教學(xué)《乘著大象》一課時(shí)，我在首次教學(xué)中為了完成教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生盡快了解大象的形態(tài)一開始就問學(xué)生：你知道有關(guān)大象的哪些問題?學(xué)生有的知道問題不敢發(fā)言，有的回答問題不著邊際，顯現(xiàn)出興致不高。在接下來的幾次教學(xué)中，我及時(shí)進(jìn)行了調(diào)整，先播放各種動(dòng)物身體分解圖，之后讓學(xué)生用語言來拼圖，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)大象和其他動(dòng)物相比與眾不同的地方。學(xué)生盡情地參與拼圖游戲中，老師：“大耳朵應(yīng)該在右下角”，“因?yàn)橹挥写笙蟛庞心敲创蟮亩洹薄瓕W(xué)生興致盎然，自覺參與，主動(dòng)探究的意識就加強(qiáng)了。
二、正確、有趣的啟發(fā)式示范引導(dǎo)。
啟發(fā)式示范的'巧妙運(yùn)用，將正確性示范和“錯(cuò)誤性”示范綜合運(yùn)用，這種示范要求教師示范的范圍應(yīng)該確定以具有普遍規(guī)律或程式的技法訓(xùn)練示范為主，而具有創(chuàng)意性、探索性的創(chuàng)作過程就要偏重于啟發(fā)和引導(dǎo)。
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在我所執(zhí)教的五年級人教版《十二生肖》剪紙一課中，在教授完剪紙的基本知識后，課堂中有兩次示范，第一次是教師正確快速地剪出某一動(dòng)物的基本形;第二次示范是在這一動(dòng)物的基礎(chǔ)形上有意的剪出錯(cuò)誤的剪紙紋樣，以此提出質(zhì)疑，好看與否學(xué)生自有判斷。第一次正確示范是揭示課題，引起學(xué)生興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性;第二次有意的錯(cuò)誤示范引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)會用觀察的眼睛找出問題所在，既鞏同了課堂知識，又發(fā)展審美能力。在這個(gè)案例中，教師在關(guān)鍵處巧妙示范，啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的積極主動(dòng)性找到了結(jié)合點(diǎn)。
三、引導(dǎo)學(xué)生積極參與評價(jià)。
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處都有一種根深蒂同的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼?，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生參與評價(jià)，可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索，嘗試學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而優(yōu)化課堂教學(xué)。
評價(jià)，對于學(xué)生來說是一件全新的事物，如果只讓學(xué)生使用“好看”、“不好看”等簡單的詞匯進(jìn)行評價(jià)，就不利于促進(jìn)學(xué)生的思考，更不利于引導(dǎo)評價(jià)的深入。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生參與評價(jià)必須注意：對發(fā)言流利、聲音響亮的同學(xué);面對學(xué)生的種種思維結(jié)果，或精彩或不盡人意的回答，教師必須以飽滿的熱情，充滿信任的眼神，寬容的態(tài)度，多元化的激勵(lì)評價(jià)和精當(dāng)?shù)闹v解。給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞。老師的評價(jià)如“很有自己的見解”、“你肯動(dòng)腦筋”、“分析得很準(zhǔn)確”等。這些激勵(lì)性評價(jià)創(chuàng)設(shè)了一種讓學(xué)生心理安全的教學(xué)氛圍。在這種形象生動(dòng)的語言激勵(lì)下，每個(gè)學(xué)生都學(xué)得趣味盎然，參與熱情十分高漲。
總之，有效的引導(dǎo)是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。教師應(yīng)在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，擺正自身角色，緊扣教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，激活學(xué)生的思維，把學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)引向自主和諧、多元發(fā)展的境界!
參考文獻(xiàn)。
[1]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)北京師范大學(xué)出版社。
[2]美術(shù)新課程教學(xué)設(shè)計(jì)首都師范大學(xué)出版社。
教育教學(xué)的重要性篇十三
摘要:“學(xué)生主體”樣式在語文課堂教學(xué)過程中運(yùn)用不當(dāng)，不僅不能為新課程教學(xué)帶來生機(jī)和活力，還會影響學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)、語文能力的培養(yǎng)和發(fā)展。正確認(rèn)識并處理好教學(xué)活動(dòng)中教師、學(xué)生、教材三者關(guān)系，是合理運(yùn)用“學(xué)生主體”教學(xué)樣式的前提和保證。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);學(xué)生主體;師生關(guān)系。
當(dāng)前的語文教學(xué)在新《課程標(biāo)準(zhǔn)》“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”基本理念指導(dǎo)下，一些教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中采取以學(xué)生自主探索，張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的舉措，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性和參與性，充分體現(xiàn)了“學(xué)生主體”的教學(xué)樣式。但是，有的語文教學(xué)課堂表面上看氣氛活躍了，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性提高了，沉悶多年的語文課堂教學(xué)熱鬧了，實(shí)際上也暴露出許多問題。如語文教學(xué)課堂上教師少講甚至不講是否能達(dá)到教學(xué)目的，課堂上的熱鬧是否能成為評判教學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生標(biāo)新立異、嘩眾取寵的言論是否能說明有創(chuàng)新精神等問題。難怪江蘇省一位長期從事語文教學(xué)法研究的資深學(xué)者把這樣的“學(xué)生主體”的課堂教學(xué)評為“上課時(shí)間，學(xué)生討論，尖子發(fā)言，全班小結(jié)”的“放羊式”、“記者招待會式”的課型。因此，正確理解和處理新《課程標(biāo)準(zhǔn)》下課堂教學(xué)活動(dòng)中師生關(guān)系的問題，成為當(dāng)前語文教學(xué)研究的一個(gè)重要課題。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。如何履行教師職責(zé)，是值得深入研究的。教師不僅要知識面廣，有較高的專業(yè)知識水平，而且在教學(xué)中要具有一定的理解能力、組織能力和表達(dá)能力。在語文教學(xué)活動(dòng)中，不論是進(jìn)行“隱性知識”教學(xué)，還是進(jìn)行“顯性知識”教學(xué)，都要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，尋找最能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中重點(diǎn)難點(diǎn)、最易于學(xué)生接受和參與的教學(xué)方案、方法，確立教學(xué)點(diǎn)、切入角度，由易漸難、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)提高學(xué)生的語文知識、語文能力水平。缺少教師必要的分析、講解、引導(dǎo)、參與等活動(dòng)，學(xué)生自己就難以進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識，習(xí)得語文能力的過程中，離不開教師的幫助和評判。在教學(xué)過程中，必須重視師生共同合作的雙邊活動(dòng)。片面強(qiáng)調(diào)和突出“學(xué)生主體”作用，甚至把在教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師誤解為圍著學(xué)生轉(zhuǎn)的“客體”，必然會導(dǎo)致課堂教學(xué)陷入“兒童中心主義”、“學(xué)生中心論”的困境。
1．教師沒有真正理解和領(lǐng)悟《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”，“培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索，團(tuán)結(jié)合作，勇于創(chuàng)新精神?！边@就要求教師要由過去知識傳授者的角色，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的引導(dǎo)者、組織者，要善于營造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍，在師與生的課堂雙邊活動(dòng)中，要能夠敏銳地捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)和問題點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成語文實(shí)踐的習(xí)慣?！皩W(xué)生動(dòng)起來了，絕不意味著教師無事可做了，而是意味著教師要在收集整理這些信息的基礎(chǔ)上做更高水平的動(dòng)，通過教師這一層面的動(dòng)，形成新的、連續(xù)的興奮點(diǎn)和教學(xué)步驟，使教學(xué)過程真正呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)生成的創(chuàng)生性質(zhì)?！盵1]但是，由于教師片面地理解新課程的這一基本理念，簡單地認(rèn)為讓學(xué)生在課堂上“活”起來，“語文實(shí)踐”就是讓學(xué)生自己去“探索”、“合作”，自己去發(fā)現(xiàn)并解決問題，社會上、教育界對“滿堂灌”聲痛惡疾地討伐批判，于是就出現(xiàn)了課堂上教師該講的不講甚至不敢講，該評判的不評判甚至不敢評判的現(xiàn)象。
2．受傳統(tǒng)語文學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)的影響。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)重視和強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己多背多讀，以量取勝，認(rèn)為“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”過份夸大了學(xué)生自己“涵泳”“意會”的作用。這種學(xué)習(xí)語文的態(tài)度和方法，“弄得好，最終于能夠有些懂，并且也可以寫出幾句來，然而到底弄不懂的也多得很。自以為通，別人也以為通了，但一看底細(xì)，還是不怎么通，連明人小品都點(diǎn)不斷，又何嘗少有?”[2]況且在科學(xué)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)代教育中，學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識多，開設(shè)的科目多，每一學(xué)科都有具體要求和達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生是不能有充份的時(shí)間去“涵泳”“意會”的。有的教師沒有對這一傳統(tǒng)教學(xué)方法去糟粕、存精華地批判繼承，甚至還把課堂讓給學(xué)生自己去“涵泳”“意會”，去討論研究。
3．盲目崇拜，仿效和追求名人效應(yīng)。
信息化高度發(fā)展的今天，對國際國內(nèi)的教育理念、教學(xué)模式的學(xué)習(xí)變得及時(shí)，甚至眼花繚亂，各種教法層出不窮，“優(yōu)質(zhì)課”、“比賽課”、“觀摩課”等頻繁活躍，特別是被冠以能體現(xiàn)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的所謂“學(xué)生主體”精神的教學(xué)樣式，于是模仿和仿效的風(fēng)氣在語文教學(xué)中頗為盛行。有的打著“培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐能力”、“鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性”，“與學(xué)生平等對話”，“服務(wù)于學(xué)生，尊重學(xué)生意見、人格”等幌子，課上熱熱鬧鬧，但教師該教的、學(xué)生該學(xué)的卻始終體現(xiàn)不出來。模仿名人名家的經(jīng)驗(yàn)和方法，而不結(jié)合實(shí)際情況去研究它的來源、理論基礎(chǔ)，并在實(shí)際操作中進(jìn)行修正、補(bǔ)充、再創(chuàng)造，在教學(xué)活動(dòng)中就難以取得預(yù)期效果，甚至還會出現(xiàn)“東施效顰”、“弄巧成拙”的尷尬局面。教材、教師、學(xué)生是構(gòu)成課堂教學(xué)活動(dòng)的三個(gè)基本要素，對三者之間的關(guān)系缺乏正確的理解和處理，則會導(dǎo)致教育的失誤和偏向。在傳統(tǒng)的教育中，片面地追求“知識主體”、“教師主體”的功利教育、文憑教育、應(yīng)試教育的教學(xué)樣式，壓制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，抑制了學(xué)生個(gè)性化及健全人格心理的發(fā)展，削弱了學(xué)生對社會、對人類的責(zé)任感和使命感。學(xué)生往往沒有被培養(yǎng)成為知識的主人，而是成了知識的奴隸、金錢的奴隸。這一歷史教訓(xùn)，在語文教育改革中是要深刻反思的。只有正確地認(rèn)識和擺正教材、教師、學(xué)生的三者關(guān)系，語文教育改革才能沿著健康的軌道繼續(xù)發(fā)展下去。
參考文獻(xiàn):。
[1]葉瀾.重建課堂教學(xué)過程觀[j].教育研究，，(1).
[2]魯迅全集:第6卷[m].北京:人民出版社，1958。
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