7.總結(jié)是將過去的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為具體的知識(shí)和智慧的過程選擇重點(diǎn)和關(guān)鍵信息，抓住主要問題進(jìn)行總結(jié)。以下是一些培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑，希望對(duì)你有所啟發(fā)。
真題答案解析篇一
在浩瀚的東海上，有一種叫精衛(wèi)的小鳥。這種鳥整天忙忙碌碌，到西山去銜來小樹枝、小石子丟到大海里去。它為什么要這樣做呢?原來，它們立志要以堅(jiān)韌不拔的毅力，把大海填平。
這里有一個(gè)美麗的傳說:相傳在古時(shí)候，炎帝有個(gè)最小的女兒，名叫女娃。有一次女娃到東海邊去游玩，不幸被洶涌的海水吞沒了。女娃死不瞑目，怨恨不絕。她的怨氣化成了一種鳥，這種鳥就是精衛(wèi)。直到現(xiàn)在，東海邊上還留有精衛(wèi)誓水處——據(jù)說女娃就是在此處落水淹死的，所以精衛(wèi)鳥誓死不飲這里的水。
精衛(wèi)鳥以它微弱的力量想要填平浩瀚無垠的大海，這當(dāng)然是不可能實(shí)現(xiàn)的。但是，它認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力的精神卻是難能可貴的，是鼓舞人奮發(fā)向上的。這大約就是《精衛(wèi)填?！愤@則神話一直流傳的原因吧。
1.“精衛(wèi)”鳥名字的由來是什么？
參考答案：
它的叫聲就仿佛在呼喚自己的名字：“精衛(wèi)——，精衛(wèi)——”。
2.描寫精衛(wèi)鳥外形的句子是哪一句？
參考答案：
它的形狀跟烏鴉差不多，帶有花紋的腦袋，白色的尖啄，血紅的腳爪。
3.《精衛(wèi)填?！愤@則神話一直流傳的原因是什么?
參考答案：
它認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力的精神卻是難能可貴的，是鼓舞人奮發(fā)向上的，所以這則神話一直流傳。
真題答案解析篇二
多年的經(jīng)驗(yàn)，在考場上遇到閱讀理解類的考試題，一般按以下程序進(jìn)行較為快捷有效，當(dāng)然這個(gè)程序不光指記敘文閱讀，對(duì)其他文體的閱讀也適用。具體過程是：閱讀理解題目——閱讀文章——看清文章后面的試題——按試題要求回頭有重點(diǎn)地再看原文——答題。
憂天，人類才可自救。
不必援引枯躁的數(shù)據(jù)，不必借用古老的格言，我們只須用肉眼仰望一下頭頂?shù)?天空，就應(yīng)當(dāng)驚愕地承認(rèn):它旱已不是天的原稿，已經(jīng)被“現(xiàn)代文明”的煙塵復(fù)印得渾濁而模糊。
“_____________，一行白鷺上青天?！蹦撬姆N顏色--()、()、白、青，為什么那樣清晰，只是因?yàn)槟菚r(shí)的“天”是“原天”，清澈、透明得近乎莊子筆下的“無”--無塵、無垢、無形、無穢。
不必諱言，在人類的生存空間中和視野中，已無一塊凈土;珠峰的雪樣中含汞含錳，大西洋海底有鉛、鉻沉積，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極煙霧在加濃變酸。
6500萬年前，恐龍滅絕于流星撞擊地球產(chǎn)生的有毒煙塵，今天呢?
今天，地球上每天平均滅絕27種生物，死去4萬名兒童，有400萬人患各種環(huán)境病。和“龍”比肩的物種--“虎”，9個(gè)亞種已滅絕4個(gè);僅僅50年，亞洲的虎總量就由6萬多只銳減為余只，中國境內(nèi)的虎則由2萬多只暴減為幾百只。
人類唯一的生存場--地球，已經(jīng)在呻吟，在呼喊:“我好痛……”
《憂天，人類才可自救》閱讀思考。
1.第2自然段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并改正。
______改為____________改為______。
2.從文中找出兩組反義詞。
()--()()--()。
3.第2自然段中橫線上應(yīng)填寫的詩句是__________;括號(hào)內(nèi)應(yīng)填寫的字是_______、_______。
4.第5自然段中沒有以城市為例作說明的理由是什么?
5.第7自然段中，主要運(yùn)用了_______和_______的說明方法，旨在說明____________________________。
出處 xUEFeN.COM.cN
6.這篇文章主要說明()。
a.面對(duì)嚴(yán)重的環(huán)境污染，人類必須樹立起擺脫生存危機(jī)的信心。
b.面對(duì)嚴(yán)重的環(huán)境污染，人類必須有生存的危機(jī)感。
c.面對(duì)嚴(yán)重的環(huán)境污染，人類完全有能力自救。
d.而對(duì)嚴(yán)重的環(huán)境污染，人類正在想辦法自救。
真題答案解析篇三
謎語由謎面和謎底兩個(gè)部分組成，謎面常用生動(dòng)的描述、巧妙的隱喻，形象地刻畫出某種事物的特征妙趣橫生，那么你聽過有關(guān)祖國的謎語的嗎?一起來猜一下有關(guān)祖國的謎語的吧。
有關(guān)祖國的謎語關(guān)于祖國的謎語。
祖國永遠(yuǎn)奔向前(打一體育詞語)謎底:中長跑。
人人愛祖國(打一人名)。
謎底：齊寶華。
我深情地愛著我的祖國和人民——打一人名(打一綜合謎語)。
謎底：鄧中夏。
心懷祖國，愛得熾熱(打一成語。
謎底：中情烈烈。
愛我祖國(打一詞曲牌名)。
謎底：于中好。
爺倆娘倆兄妹倆,一共只有三個(gè)人,這是為什么?——謎底:兒子、母親和舅舅。
魔術(shù)方塊(打一四字成語)——謎底:撥亂反正。
深山中的瀑布(打一四字成語)——謎底:放任自流。
把鴨和鵝都放進(jìn)冰柜里凍，為什么鴨死了鵝不死?——謎底:因?yàn)槭瞧簌Z。
別說著書都為啥探驪格——謎底:莫言·作家·理由。
沒了腦袋(打一股市用語)——謎底:空頭。
突然有種搬石頭砸自己腳的感覺(打一成語)——謎底:自作自受。
謎語：成功克隆(打一大型超市名字)——謎底:惠客隆(會(huì)克隆)超市。
下雨天轟隆隆的聲音(打一奧運(yùn)明星)——謎底:雷聲。
豹子頭誤入白虎堂(打一成語)——謎底:沖鋒陷陣。
黑鬼的屁眼(打一花卉)——謎底:非洲菊。
起死回生,猜一個(gè)字——謎底:蘇。
小明從不念書卻得了模范生,為什么?——謎底:小明是聾啞學(xué)生。
眉來目去(打一成語)——謎底:以眼還眼。
真題答案解析篇四
王安石在擔(dān)任宰相的時(shí)候。兒媳婦家的親戚蕭氏的兒子到達(dá)京城，于是去拜見王安石，王安石請(qǐng)他一起吃飯。第二天，蕭氏的兒子穿著華麗的衣服前往，以為王安石一定會(huì)準(zhǔn)備好豐盛的食物(來款待他)。過了中午，蕭氏的兒子覺得十分饑餓，但又不敢離開。又過了很久，王安石才讓他坐下。果品蔬菜類的菜都沒有準(zhǔn)備，蕭氏的兒子心里對(duì)王安石的做法感到奇怪。他們喝了幾杯酒，先上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會(huì)兒就上飯了，一旁安置著菜湯罷了。蕭氏的兒子很驕傲放縱，不再動(dòng)筷子，只吃了胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石拿過來自己吃了，蕭氏的兒子十分羞愧地回去了。
真題答案解析篇五
1、目送兒子：兒子上小學(xué)第一天，目送他背著書包走入校園。
兒子十六歲時(shí)，機(jī)場目送他進(jìn)入海關(guān)。
兒子二十一歲時(shí)，目送他自己乘坐公交車上學(xué)。
目送父親：我到大學(xué)任教，目送父親開著小貨車的背影。
父親生病住院，我要回學(xué)校工作，目送父親坐在輪椅上被推入病房的背影。
父親去世，火葬之前，我目送父親進(jìn)入爐門。(答出一點(diǎn)給1分)。
2、兒子上小學(xué)的目送，表現(xiàn)出兒子對(duì)母親的依戀，母親對(duì)兒子的擔(dān)心。
兒子作為交換生，機(jī)場目送，表現(xiàn)出兒子的獨(dú)立，母親的不舍、傷感。
兒子上大學(xué)，目送他自己乘坐公交車，表達(dá)了兒子的獨(dú)立與自我，母親在兒子離開后的孤獨(dú)。
我到大學(xué)任教，目送父親開著小貨車的背影。父親因條件不好滿懷愧疚，身為女兒內(nèi)心的感動(dòng)。
父親生病住院，我要回學(xué)校工作，目送父親坐在輪椅上被推入病房的背影。對(duì)父親年老多病心痛。
父親去世，火葬之前，我目送父親進(jìn)入爐門。表達(dá)對(duì)父親深切的懷念。(答出一點(diǎn)給3分)。
3、媽媽，我知道你愛我、關(guān)心我、擔(dān)心我，我不能總是在您的羽翼下成長，你不要再把我當(dāng)作小孩子，我長大了，能自己做很多事情了，會(huì)照顧好自己的。
4、過渡，引起下文。(答出一點(diǎn)給1分)。
5、不多余。9段與16段不僅僅成為目送兒子、目送父親的總結(jié)，把文章分為兩個(gè)部分，使得文章條理清楚，層次分明。而且也形成間隔反復(fù)，有力地點(diǎn)明了中心。(答出一點(diǎn)給1分)。
6、每個(gè)人都有自己的人生之路，成長、獨(dú)立、年老、去世，這都是不可抗拒的自然規(guī)律，在能陪伴他的時(shí)候珍惜，盡心盡力，在他離開你的時(shí)候祝福，這就是人生。
真題答案解析篇六
1、兩刀靠一起，模樣卻不一（打一字）。
答案及解析：劃（俗語有云：白刀子進(jìn)紅刀子出，可見常見的刀子（即為“刂”）為白色，其次，在古代作戰(zhàn)時(shí)，“戈”作為一種常用的兵器，橫刃，用青銅或鐵制成，裝有長柄，經(jīng)典謎語大全及答案10個(gè)。）。
2、兩個(gè)小人手牽手，木棍上面齊步走（打一字）。
答案及解析：叢（小人手牽手，說明二人緊靠著，難分開，為“從”，底下加上一根木棍，即為“從+一=叢”。）。
3、小小男娃長得怪，大大嘴兒頭上蓋（打一字）。
答案及解析：兄（男娃就是兒子，兒子腦袋上長著一張大嘴，即為“口+兒=兄”。）。
4、字面九點(diǎn)不夠圓，開口一讀方知圓（打一字）。
答案及解析：丸（字面顯示為“九點(diǎn)”，即為“九+丶=丸”，丸字表面上并不圓，可生活中常見的丸子多半為圓形。）。
5、正月里來帽子飛（打一字）。
答案及解析：肯（本是“正+月”，正字的帽子“一”飛去，為“止”，如今成了“止+月”，為“肯”，謎語大全及答案《經(jīng)典謎語大全及答案10個(gè)》。）。
6、飄渺薄云舞，悠悠女鬼現(xiàn)（打一字）。
答案及解析：魂（就一般電影情節(jié)而言，鬼魂多半在薄霧之中以怪異的形式出現(xiàn)，云+鬼=魂。）。
7、大嘴親小嘴（打一字）。
答案及解析：呂（“嘴”即為“口”，親嘴是指口對(duì)口，既然是一大一小，所以可解釋為：大口與小口相對(duì)。即為“呂”。）。
8、心如寒冰水兒止（打一字）。
答案及解析：憐（寒冰給人的'感覺是“冰冷、嚴(yán)寒”的，“心如寒冰”，則說明“心冷”，“水兒止”可解釋為“水兒停止了流動(dòng)”，即為“冷-水=令”，再加上一顆“心”，即為“憐”?！靶幕乙饫洹北揪徒o人一種憐惜之情。）。
9、半字剃頭發(fā)（打一字）。
答案及解析：干（“半”字剃頭發(fā)，即為將頂上形似三撮毛的字形減去，變成“干”。）。
10、雷公長劈卻無雨（打一字）。
答案及解析：田（只打雷，不下雨，可引申為：“雷”字上的“雨”一直未下，當(dāng)然只剩下“田”字了。）。
真題答案解析篇七
1．在大理有一種著名的民俗活動(dòng)，這種活動(dòng)最早是佛教集會(huì)，別稱“觀音街”、“祭觀音街”，它是當(dāng)?shù)馗髅褡迨⒋蟮奈镔Y交流集會(huì)，活動(dòng)時(shí)間是每年農(nóng)歷三月十五日至二十日，請(qǐng)問這種民俗活動(dòng)叫（ ）。
a、繞三靈
b、三月街
c、紅山本主會(huì)
繞三靈又稱“繞山林”、“繞桑林”、“祈雨會(huì)”，意即游逛山林或園林，是大理地區(qū)白族人民農(nóng)閑春游和祈雨的一種活動(dòng)，也是白族男女青年通過春游建立感情的一次活動(dòng)，時(shí)間為每年農(nóng)歷四月二十三日至二十五日。紅山本主廟位于洱源縣雙廊鎮(zhèn)的紅山丫口，瀕臨洱海；供奉的本主為唐天寶年間曾經(jīng)打敗唐將鮮于仲通和李密的南詔軍事將領(lǐng)王盛、王樂和王樂寬祖孫三代；每年農(nóng)歷四月十四日至十六日，洱海上游一帶的白族群眾來此祭拜，以在海上迎送本主而獨(dú)具特色。答案選b。
2．古人席地而坐，按尊卑及場合的不同，有四種常見的姿勢。下列選項(xiàng)中姿勢與解釋搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a、坐 兩膝著地，腳跟貼臀
b、跪 兩膝著地，臀部離腳后跟稍遠(yuǎn)
c、跽 兩膝著地，臀部抬起，腰板挺直
d、盤踞 臀部著地，伸直雙腿
古代沒有凳子、椅子，一般都是鋪上席子“席地而坐”，兩膝著席或地，臀部壓在腳后跟上，與現(xiàn)代坐在凳椅上的姿勢很不相同，而與跪很相像。“跪”在使用時(shí)一般都含有莊重恭敬的意思。許慎《說文解字》：“跽，長跪也?！薄磅铡钡淖藙轂閮上ブ?，上身挺直，與“長跪”相同，也含有“莊重恭敬”的意思。古人坐的姿勢沒有盤踞這一說，臀部著地，伸直雙腿叫箕踞，是一種不拘禮節(jié)、傲慢不敬的坐法。答案選d。
3、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我國對(duì)清明節(jié)有多種稱呼，下列哪一種不是？（ ）
a、鬼節(jié)
b、死節(jié)
c、冥節(jié)
d、寒食節(jié)
《荊楚歲時(shí)記》說冬至后一百又五日，謂之寒食，禁火三日。民間傳說寒食節(jié)因春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公為紀(jì)念他而下令禁火一事而得名。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與農(nóng)歷七月十五日、農(nóng)歷十月一日總稱“三冥節(jié)”。死節(jié)是民間對(duì)清明節(jié)的一種俗稱。寒食節(jié)一般在清明的前二日。答案選d。
4．我國的地方戲曲種類繁多，下列地方戲曲與唱白所用的方言搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。
a、粵劇 廣東方言
b、豫劇 河南方言
c、歌仔劇 閩南方言
d、蒲劇 湖北方言
蒲劇即“蒲州梆子”，當(dāng)?shù)厝送ǚQ“亂彈戲”，因興于山西晉南古蒲州（今永濟(jì)市）一帶而得名。它是山西四大梆子中最古老的一種，約形成于明代嘉靖年間，主要流行于山西及陜西、河南、甘肅、青海、內(nèi)蒙、河北等省的部分地區(qū)。因此，蒲劇不可能用湖北方言演唱，答案選d。
5．金庸《射雕英雄傳》里描述過成吉思汗西征圍攻撒馬爾罕的事件。撒馬爾罕是中亞歷史名城，曾經(jīng)是絲綢之路上連接中國、波斯和印度的樞紐。請(qǐng)問撒馬爾罕位于今天的哪個(gè)國家？（ ）
a、烏茲別克斯坦
b、土庫曼斯坦
c、哈薩克斯坦
d、伊朗
撒馬爾罕是烏茲別克斯坦第二大城市；撒馬爾罕州首府；中亞最古老的城市之一，有2500年的歷史；1219年被成吉思汗的蒙古帝國攻陷之后，遭受了滅頂之災(zāi)；后隨著帖木爾帝國的興起，撒馬爾罕作為中亞歷史名城迎來了它的輝煌時(shí)期。答案選a。
6．吉他在中外流行音樂及古典音樂中常被視為主要樂器，請(qǐng)問吉他又叫（ ）。
a、提琴 b、六弦琴
吉他又譯為六弦琴，是一種通過撥動(dòng)上面一根根琴弦而發(fā)出聲音的有弦演奏樂器，形狀與提琴相似；通常有六弦，亦有四弦、八弦、十弦和十二弦的；分電吉他和木吉他兩類：前者常被用于搖滾、藍(lán)調(diào)等流行音樂中；后者一般用于古典、民間、流行音樂中。答案選b。
7．宣紙是古代用于書寫和繪畫的紙，因其易于保存、經(jīng)久不脆、不褪色而有“紙壽千年”的美譽(yù)。宣紙得名于它的（ ）。
a、用途
b、材質(zhì)
c、產(chǎn)地
宣紙的出名始于唐代，因其原產(chǎn)于宣州府（今安徽省宣城市）而得名。民間傳說，蔡倫死后，其弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。后來在一峽谷溪邊，孔丹偶見一棵古老的青檀樹，它橫臥溪上，經(jīng)流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，終于成功，這就是后來的宣紙。答案選c。
8、中華秀美河山中有很多的“四大”，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）。
a、黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣和天一閣并稱為四大名樓
b、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院和睢陽書院（應(yīng)天書院）并稱宋代四大書院
c、武當(dāng)山、普陀山、峨眉山和九華山并稱為佛教四大名山
中國四大名樓是黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、蓬萊閣；另一說是岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓、鸛雀樓；還有一說是黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、越王樓。天一閣是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。佛教四大名山為山西五臺(tái)山、安徽九華山、浙江普陀山、四川峨眉山，有“金五臺(tái)、銀九華、銅普陀、鐵峨眉”之稱。答案選b。
9、民間故事“八仙過?！敝械摹鞍讼伞焙驼l屬一教派？（ ）
a、觀音
b、惠能
c、太上老君
“八仙過?！笔堑澜痰恼乒省０讼芍鞔郧氨娬f不一，在明人吳元泰所著的《上洞八仙傳》（又名《東游記》）中始定為：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。選項(xiàng)中只有太上老君是道教天神，其他都為佛教中人物。答案選c。
10、以下哪個(gè)歷史典故距現(xiàn)在最久？（ ）
a．圖窮匕現(xiàn)
b、負(fù)荊請(qǐng)罪
c、岳母刺字
d、曹沖稱象
a項(xiàng)發(fā)生在戰(zhàn)國：公元前227年，猛士荊軻為燕國太子丹行刺秦王，將匕首卷于地圖內(nèi)，假作獻(xiàn)圖至秦王前，圖徐徐展開到最后，露出一把匕首。后“圖窮匕現(xiàn)”用來比喻事情發(fā)展到最后，露出了真相或本意。b項(xiàng)也發(fā)生在戰(zhàn)國，原指廉頗背著荊條向藺相如請(qǐng)罪，后來“負(fù)荊請(qǐng)罪”被用來表示真心誠意地向人道歉；時(shí)間比a項(xiàng)早。c項(xiàng)發(fā)生在宋朝。d項(xiàng)發(fā)生在三國。答案選b。
11、先秦時(shí)代諸子散文、史傳著作中的寓言故事，原為著述中的論證手段，并不獨(dú)立，但它們又具有高度文學(xué)性，遂逐漸獨(dú)立流傳，膾炙人口，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。下列哪則寓言故事出處與其他幾項(xiàng)不同？（ ）
a、庖丁解牛。
b、自相矛盾。
c、東施效顰。
d、朝三暮四。
庖丁解牛，出自《莊子》，比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。b項(xiàng)出自《韓非子》。c、d項(xiàng)均出自《莊子》。答案選b。
12、中國最早的工藝百科全書是完成于17世紀(jì)30年代的《天工開物》，它的作者是（ ）。
a、徐霞客 b、沈括
c、酈道元 d、宋應(yīng)星
明代人徐霞客留下了在地理、旅游、文學(xué)領(lǐng)域都堪稱佳作的《徐霞客游記》；北宋沈括著有百科全書式的著作《夢溪筆談》，成書于11世紀(jì)后半葉；北魏酈道元著有地理著作《水經(jīng)注》；明朝科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項(xiàng)技術(shù)。答案選d。
真題答案解析篇八
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會(huì)說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人?！钡人?背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。
1．上文劃線句子中細(xì)膩的動(dòng)作描寫，描繪出意蘊(yùn)豐富的背影，既集中表現(xiàn)了__________，又可以看出父親的______________心情抑郁。
2．請(qǐng)找出文中描寫父親外貌的句子寫在下面的橫線上。
3．選文中兩次寫到“我”流淚，其感情分別是：
4．《背影》一文中，寫父親的語言不多，選文部分只有兩句，簡要分析這兩句話表達(dá)了父親怎樣的心情。
（1）“我走了，到那邊來信！”
（2）“進(jìn)去吧，里邊沒人?！?/p>
5．這段文章的中心意思是什么？
1．父愛老境頹唐。
2．戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚。
3．感動(dòng)得流淚。
離別傷感的淚。
4．（1）父親惦記著兒子旅途是否平安（希望早日知道兒子的平安）；
（2）父親不讓兒子送，怕兒子離開座位后丟失行李。
5．通過具體細(xì)致地描寫父親過鐵道爬月臺(tái)的背影，表現(xiàn)了父子之間的深情。
真題答案解析篇九
答：
2.文章第(5)段劃波浪線的句子運(yùn)用了哪些修辭方法來描寫荷花?這些修辭方法在這里各有什么作業(yè)?(3分)。
答：
3.作者對(duì)圓明園中的“十月殘荷”是如何贊美的?(3分)。
答：
4.文章第(18)段寫到：“只要精神擁有美，便誰也摧毀不了你的美?！闭?qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3分)。
答：
5.文章第(1)段“我總覺得圓明園的荷花和別處的荷花不一樣，它說的話不一樣，它做的夢也不一樣?！弊髡弋a(chǎn)生這種感覺是否與當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境有關(guān)?理由是什么?(3分)。
答：
真題答案解析篇十
傳說很久很久以前，大海經(jīng)常泛濫，淹沒了許多田地與村莊。
有一次，炎帝的小女兒到海上游玩，不幸被淹死了。后來，她變成了一只美麗的小鳥，名叫精衛(wèi)。
精衛(wèi)天天從西山銜來小石子和小樹枝，投進(jìn)大海里。
大海說：“小鳥兒，你就是干上一百年，也別想填平我。”精衛(wèi)說：“哪怕干上一萬年，我也要把你填平！”大海憤怒地問：“你為什么要這樣做？”精衛(wèi)堅(jiān)定地回答：“為了不讓你再奪去別人的生命?！闭f完，精衛(wèi)張開翅膀，又向西山飛去。
后來，精衛(wèi)的子子孫孫都非常勇敢，不管風(fēng)浪多大，仍舊日日夜夜地填海。
1、照樣子，寫詞語。
子子孫孫日日夜夜________________________。
2、讀了短文，你知道精衛(wèi)為什么要填平大海嗎？
3、精衛(wèi)明明知道大海不容易填滿？還要堅(jiān)持去做，這讓你想到了哪些詞語？寫出來幾個(gè)。
參考答案：
1、高高興興、仔仔細(xì)細(xì)、漂漂亮亮、口口聲聲、風(fēng)風(fēng)火火、家家戶戶。
2、為了不讓你再奪去別人的生命。
3、勇敢頑強(qiáng)、意志堅(jiān)定、全力以赴、持之以恒、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔。
真題答案解析篇十一
(1)我每次都要到圓明園去。雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷葉出水，一片青綠;五六月間，花瓣初展，點(diǎn)點(diǎn)新紅。可我到圓明園看荷花，既不在三四月間去看它的綠葉，也不在五六月間去看它的紅花。不知為什么，我總覺得圓明園的荷花和別處的荷花不一樣，它說的話不一樣，它做的夢也不一樣。
(2)因此我愿在每年的初冬季節(jié)到圓明園去，不是為別的去，就是為了在這個(gè)時(shí)候，到那里的荷花池去看荷花。
(3)誠然，荷花的綠葉的美是無可比擬的，它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露，在陽光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動(dòng)的幾顆珍珠。
(4)這是一塘荷花最美的時(shí)候嗎?“接天蓮葉無窮碧”的名句曾被人無數(shù)次地吟詠過，的確，我起初曾經(jīng)以為，這是荷花最美的時(shí)候，可是我現(xiàn)在卻覺得，也許這一切并非如此。
(5)誠然，荷花的紅花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永遠(yuǎn)是十五六歲的年紀(jì)，不管在明亮的陽光下或是在輕風(fēng)細(xì)雨中，它婷婷于岸畔又隱隱于水底的那些神秘莫測的艷影，都會(huì)使人心醉神迷。
(6)這是一塘荷花最美的時(shí)候嗎?“映日荷花別樣紅”的詩行，人們總是不絕于口，當(dāng)然，我也曾經(jīng)以為，滿塘紅艷是荷花最美的時(shí)候，可是，我現(xiàn)在越來越不這么以為了。
(8)那是一個(gè)10多年前的十月，我獨(dú)自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋，可是當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無意之間，我卻被驀然呈出在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷。它有的枯梗還高高地聳立著，有的則已折斷在水中;它有的葉子早就被秋風(fēng)撕破，有的卷作黑色的一團(tuán)，卻依然在空中高懸;那些它結(jié)下的果實(shí)，那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬，有的雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風(fēng)雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守著這自己的根?？吹竭@種景象，看到圓明園斷墻殘柱的倒影上，好些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時(shí)感到我走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇的世界。
(9)“留得殘荷聽雨聲”嗎?不，我當(dāng)時(shí)的感覺完全不是這樣《絕唱》的閱讀答案《絕唱》的閱讀答案。我感到這滿池的荷花沒有枯，沒有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華。從它們以殘枝斷梗和倒在池水中的蓮蓬所組成的各種神秘的圖案中間，你可以發(fā)現(xiàn)一種美，可以發(fā)現(xiàn)那種不是紅紅綠綠的俗美，可以發(fā)現(xiàn)那種不是迎合季節(jié)的庸美，可以發(fā)現(xiàn)那種不被別人所發(fā)現(xiàn)的蘊(yùn)藏于殘破枯敗之中的那種自信和孤高，那種一直展現(xiàn)到生命最后的充滿無比自信的高尚的凄美。
(10)它是滿地枯梗殘葉，但它卻表達(dá)了一種力量，一種精神，它不再以綠葉使人清心，也不再以紅花使人陶醉，它現(xiàn)在給人們的，和圓明園留下的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠(yuǎn)無法摧毀的象征，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處，因?yàn)樗沁h(yuǎn)勝于色遠(yuǎn)勝于香的一池歷盡凄風(fēng)苦雨的絕唱。
(11)何況，隆冬過后，它那散落滿池的蓮子，又會(huì)生出新芽，用它青青的綠意，覆蓋著這片古老的荷池呢!
(12)只要不失去那點(diǎn)孤高和自信，即使不再有綠葉紅花，即使只剩下一根枯梗，一片枯葉，也照樣會(huì)具有永遠(yuǎn)屬于自己的那種獨(dú)特的美。
(13)不要留得殘荷聽雨聲，還是在風(fēng)雨聲中去聽殘荷吧!
(14)去聽它的精神。
(15)去聽它的風(fēng)格。
(16)去聽它的情操。
(17)去聽它的力量。
(18)世間如此，人生如此。只要精神擁有美，便誰也摧毀不了你的美。有些時(shí)候，越是摧毀，便越是美麗。存在就是力量。
真題答案解析篇十二
炎帝之少女，（）女娃。女娃游于（），（），故為精衛(wèi)，常（），以堙于東海。
1.按原文填空。
2.精衛(wèi)代表的是什么樣的精神？請(qǐng)你寫一寫。
_____________________。
3.在生活中，你在哪些人的身上看到過這種精神？
_____________________。
4.讀完這個(gè)神話故事后，你有什么感想和體會(huì)?
_____________________。
答案。
1.名曰東海溺而不返銜西山之木石。
2.不怕困難，與困難斗爭到底的精神。
3.我在祖國的邊疆戰(zhàn)士身上看到了這種精神。
4.示例：這個(gè)神話故事刻畫了英勇頑強(qiáng)的精衛(wèi)鳥的形象。反映了古代人民征服水患的強(qiáng)烈愿望和不畏艱苦、勤奮不止、不達(dá)目的、誓不罷休的精神。
真題答案解析篇十三
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士?《分類補(bǔ)注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士?)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。
詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯闊景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。
上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒有的`。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。
悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。
這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝?樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
總結(jié)：李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩固然屬長安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。
更多。
真題答案解析篇十四
中考試卷考察的重點(diǎn)主要還是書本知識(shí)，只要將書本中的內(nèi)容融會(huì)貫通，通盤掌握，就能夠應(yīng)對(duì)90%以上的考題。在復(fù)習(xí)的過程中，需要熟記各種學(xué)科的基本常識(shí)、概念、專業(yè)詞等，不斷夯實(shí)基礎(chǔ)。
勤做筆記、多做知識(shí)總結(jié)。
教科書中的知識(shí)點(diǎn)都會(huì)分章節(jié)、單元陳列出來，歸納總結(jié)其中的基本概念、知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系和區(qū)別，各學(xué)科、章節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，者都能夠幫助我們掌握學(xué)科知識(shí)。
及時(shí)總結(jié)錯(cuò)題，形成錯(cuò)題集。
每次考試中的錯(cuò)題，都是知識(shí)漏洞的具象化提現(xiàn)，如果沒有對(duì)錯(cuò)題進(jìn)行及時(shí)的歸納總結(jié)，還會(huì)犯同樣的失誤。只有及時(shí)更正錯(cuò)誤，使用正確的思維解題，才能夠切實(shí)提高成績。
真題答案解析篇十五
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。唐代李白沿用樂府古體寫的《將進(jìn)酒》，影響最大。此詩為李白長安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟。詩由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩人是在宣揚(yáng)縱酒行樂，而且詩中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢來寫飲酒，把它寫得很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過反映了詩人當(dāng)時(shí)找不到對(duì)抗黑暗勢力的有效武器。酒是他個(gè)人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現(xiàn)了時(shí)代和階級(jí)的局限。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。詩中表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂的消極情緒。全詩洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術(shù)成就。
真題答案解析篇十六
桃樹開花了，一只有害的飛蛾，暗暗歇落在桃花瓣上。湊巧，有只花喜鵲在枝頭跳舞，它一伸嘴，便收拾了飛蛾。
“喳喳，桃樹你看見了嗎？我?guī)土四愕拇竺??！被ㄏ铲o蹦跳著，尾巴一翹一翹的，興奮地喊道：“我啄掉了一只壞蛾子，除掉了一只害蟲！”
“謝謝，謝謝?！碧覙鋼u晃著葉子和花瓣，連聲說道。
花喜鵲得意忘形，它“喳喳”地叫著，飛向天空，四下里報(bào)告這件大喜事去了。
桃樹在準(zhǔn)備結(jié)果子。一天清晨，飛來了一只啄木鳥。啄木鳥“篤篤地”叩響樹皮，繞著樹干用嘴叩了好一陣，然后在樹根部上面不遠(yuǎn)的地方小心地啄開一個(gè)洞，從洞里一氣鉤出幾只害蟲。
病懨懨的桃樹，立即恢復(fù)了健康，它感激地對(duì)啄木鳥說：“謝謝你為我挖掉了病根。”“這是我應(yīng)該做的?！弊哪绝B只說了一句，就飛得不見了蹤影。
喜鵲不時(shí)飛來，每次歇落在桃樹上，就對(duì)飛翔的燕子、掠過的白云講述自己的故事：“桃花開放的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)花瓣上有只飛蛾，我一口氣就把它吃掉了。喳喳，不信你們問桃樹好了。桃樹，我說的不假吧？……”
桃樹果實(shí)漸漸成熟，啄木鳥不放心，再一次飛來，仔細(xì)地叩診了一陣，才點(diǎn)點(diǎn)頭放心地飛開。
收摘桃子的日子到了。天剛蒙蒙亮，花喜鵲提前趕到了枝頭，尾巴比什么時(shí)候都翹得高，嗓門喊得更響：“喳喳，桃樹啊，那時(shí)你剛開花，我為你除過一只飛蛾，如今你碩果累累，該沒忘記我的好處吧？”
“我記得的?！碧覙渖咸易泳p紅著臉，坦率地說，“不過，啄木鳥對(duì)我們的幫助比你大得多，它卻從不宣揚(yáng)自己，不知為什么，我倒是更尊敬它呢！”
1．給加粗的詞找出意思相近的詞。
（1）花喜鵲興奮地喊道：“我啄掉了一只壞蛾子，除掉了一只害蟲！”（）。
（2）病懨懨的桃樹，立即恢復(fù)了健康。（）。
（3）桃樹果實(shí)漸漸成熟，啄木鳥再一次飛來。（）。
（4）桃樹上的桃子緋紅著臉，坦率地說：“我記得的。”（）。
2．花喜鵲在桃樹______的時(shí)候，收拾了______（數(shù)量）有害的飛蛾。
啄木鳥在桃樹______的時(shí)候，捉出了______（數(shù)量）害蟲。
3．當(dāng)桃樹表示感謝時(shí)，花喜鵲是怎么做的，怎么說的，用“——”劃出來。啄木鳥是怎么做的，怎么說的，用“~~~~~~~”劃出來。
5．人們把啄木鳥稱做森林的醫(yī)生，把你知道的啄木鳥的其他故事講給同學(xué)或家長聽一聽。
真題答案解析篇十七
一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧！”
弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問：“曠野里長著什么？”弟子們答：“曠野里長著野草。”哲學(xué)家說：“對(duì)，曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。
一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了。”哲學(xué)家搖搖頭。
另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W(xué)家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！?/p>
接著講的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了?！?/p>
等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們?cè)賮硐嗑?。?/p>
一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。
幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面________；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是________去占領(lǐng)它。
1．根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。（每處4個(gè)字以內(nèi)）。
________________________________。
2．對(duì)哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確？
________________________________。
3．根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題？
________________________________。
________________________________。
5．一年后，哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約？
________________________________。
6．用自己的語言簡潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點(diǎn)。
________________________________。
1．種上莊稼,用美德。
2．不管是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜草，都只是暫時(shí)性的，都不能徹底永久地除掉這些雜草。
3．要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。
4．是哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開墾成農(nóng)田種上谷子。
5．因?yàn)檎軐W(xué)家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答，因此他不必再赴約作口頭回答了。
6．要除掉頭腦中錯(cuò)誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。
真題答案解析篇十八
2012年教育學(xué)考研沖刺模擬題及答案_網(wǎng)易教育網(wǎng)易首頁-新聞-體育-nba-娛樂-財(cái)經(jīng)-股票-汽車-科技-手機(jī)-女人-論壇-視頻-博客-房產(chǎn)-家居-教育-讀書-游戲|免費(fèi)郵箱-通行證登錄|微博rss網(wǎng)易教育頻道考研考研專業(yè)課正文2012年教育學(xué)考研沖刺模擬題及答案2011-12-0513:35:45來源:網(wǎng)易教育頻道綜合有0人參與手機(jī)看新聞。
（文章來源：勤思教育）。
－、單項(xiàng)選擇題：第1～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
a.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式????b.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式。
c.背景、輸人、過程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式?d.差距評(píng)價(jià)模式。
2.教育的育人功能的周期長的.主要制約因素是。
a.社會(huì)發(fā)展?????b.兒童身心發(fā)展年齡階段特點(diǎn)。
c.自然條件?????d.教育年限長。
a.公立學(xué)校系統(tǒng)與私立學(xué)校系統(tǒng)。
b.職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)與普通學(xué)校系統(tǒng)。
c.大學(xué)一中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)一初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)。
d.義務(wù)教育系統(tǒng)與非義務(wù)教育系統(tǒng)。
4．《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的。
a．社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位。
b．社會(huì)權(quán)利主體非獨(dú)立地位。
c．社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位。
d．社會(huì)權(quán)利的客體非獨(dú)立地位。
5.持有“教育目的正是為人皈依上帝，獲得‘永生’做準(zhǔn)備”觀點(diǎn)的教育家是。
a．盧梭?????b.涂爾干。
c.夸美紐斯?????d.杜威。
6.教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從脫離到逐步結(jié)合的轉(zhuǎn)變發(fā)生在。
a.原始社會(huì)?????b.封建社會(huì)。
c.資本主義社會(huì)????d.社會(huì)主義社會(huì)。
7.“大有大成，小有小成”是（）教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。
a.自覺積極性?????b.啟發(fā)性。
c.鞏固性?????d.因材施教。
8.教學(xué)原則反映了。
a.教育現(xiàn)象?????b.教學(xué)規(guī)律。
c.教學(xué)現(xiàn)象?????d．師生關(guān)系。
9.德育的基本功能在于。
a.思想教育????b.社會(huì)政治意識(shí)培養(yǎng)。
c.人格塑造?????d.品德培養(yǎng)。
10.良好師生關(guān)系建立的首要途徑是。
a.家訪??????b.校外活動(dòng)。
c.課外活動(dòng)?????d.課堂教學(xué)。
11.《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的。
a.直觀性原則?????b.啟發(fā)性原則。
c.系統(tǒng)性原則?????d.因材施教原則。
a.對(duì)話法?????b.陶冶法。
c.實(shí)踐法?????d.講授法。
13.教師最基本的權(quán)利是。
a.科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)????b.教育教學(xué)權(quán)。
c.民主管理權(quán)?????d.管理學(xué)生權(quán)。
14．“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@句話出自。
a．《學(xué)記》?????b．《論語》。
c．《四書五經(jīng)》?????d．《說文解字》。
15．（）中說：“大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！?/p>
a．《論語》?????b．《孟子》。
c．《學(xué)記》?????d．《大學(xué)》。
16.科舉制度創(chuàng)立于。
a.宋代??????b.唐代。
c.隋代??????d.清代。
17.“書院”作為一種教育組織正式形成是在哪個(gè)朝代。
a.唐代??????b.宋代。
c.元代??????d.明代。
18.由王安石主持和推進(jìn)的教育改革是。
a.慶歷興學(xué)?????b.熙寧興學(xué)。
c.崇寧興學(xué)?????d.文翁興學(xué)。
19.中國近代教育史上首次專門論述師范教育的文章，是（）在《時(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)表的《變法通議論師范》。
a.康有為?????b.梁啟超。
c.嚴(yán)復(fù)??????d.王國維。
a.黃炎培?????b.晏陽初。
c.梁漱溟?????d.陳鶴琴。
21.下列哪所學(xué)校不是中國共產(chǎn)黨早期創(chuàng)辦的。
a.湖南自修大學(xué)????b.魯迅藝術(shù)學(xué)院。
c.平民女學(xué)?????d.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。
22.南京國民政府時(shí)期，在中等級(jí)以上學(xué)校推行“導(dǎo)師制”，其時(shí)間是。
a.抗戰(zhàn)之前?????b.抗戰(zhàn)期間。
c.抗戰(zhàn)之后?????d.國民政府統(tǒng)治大陸的整個(gè)時(shí)期。
23.黃炎培早期職業(yè)教育思想更多以解決（?）問題為重。
a.社會(huì)發(fā)展?????b.個(gè)人生計(jì)。
c.外部環(huán)境適應(yīng)????d.國家強(qiáng)盛。
24.（）斷言，生存競爭的本能就是教育的基礎(chǔ)。
a．利托爾諾?????b.桑代克。
c.孟祿??????d.沛西?能。
25.《法律篇》對(duì)《理想國》做出了許多改變，以下哪一項(xiàng)不屬于這種改變。
a.設(shè)了一名專管教育的長官???b.新課程中哲學(xué)被取消了。
c.反對(duì)強(qiáng)迫教育????d.提倡興建學(xué)校。
26.在西歐中世紀(jì)早期的學(xué)校教育中，（?）是全部學(xué)科的“王冠”
a.科學(xué)??????b.神學(xué)。
c.哲學(xué)??????d.數(shù)學(xué)。
27.以下哪一個(gè)不是智者派共同的思想特征。
a.古典主義?????b.相對(duì)主義。
c.感覺主義????d.個(gè)人主義。
28.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一次（）的文化革命。
a.奴隸主階級(jí)?????b.封建階級(jí)。
c.資產(chǎn)階級(jí)?????d.無產(chǎn)階級(jí)。
29.耶穌會(huì)學(xué)校形成一套完整的組織管理模式，一切以《耶穌會(huì)章程》（）兩個(gè)綱領(lǐng)性文件為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)。
a.《組織管理反案》????b.《天主教。
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