讀后感是對書籍內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的個人理解和評價(jià)。寫讀后感時要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和精確性，避免語言模糊和含糊不清。以下是小編整理的一些精選讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍┕缠Q和啟發(fā)。
哲學(xué)家的生命讀后感篇一
生命，對我們來說意味著什么?一條丑陋的毛毛蟲，可能蛻成一只五彩斑斕的蝴蝶，一粒小小的中總會有盛開的時候。因?yàn)?，生命本來就是一樁奇跡。讓我們走近生命，用心傾聽生命的真諦吧!
一只小小的、脆弱不堪的飛蛾，也許只有9天的壽命。但是就因?yàn)檫@短短的幾天，它在人類的手指時沒有選擇放棄生命，而是選擇努力的逃生，讓我們感受到了它頑強(qiáng)求生的欲望。
一粒小小的香瓜子不怕困難，用自己的嫩芽沖破堅(jiān)硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不畏懼，而是勇敢地面對。我很敬佩它那種不屈的精神。
再聽聽老師對作者：杏林子的資料，我感慨萬千：杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動都很困難，可是經(jīng)過他的堅(jiān)強(qiáng)與努力終于有了成就。這讓我們明白了生命的意義和價(jià)值。
是啊，生命是自己的，我們可以讓它有價(jià)值，也可以讓它。所以，我們要對自己負(fù)責(zé)。我們應(yīng)好好珍惜生命，在有限的生命中創(chuàng)造出無限的輝煌。
哲學(xué)家的生命讀后感篇二
我讀了《生命生命》這篇文章，他給我留下了極為深刻的印象。
這篇文章經(jīng)過描述三件微不足道的小事，從而明白我們要珍惜生命。生命是寶貴的，也是無價(jià)的，正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，人的命是天主定的，也是靠自我的努力換來的，哪怕是殘疾人也要珍惜生命，不要放棄生命，更不要放棄對生活的期望，要每一天活得歡樂。
生活意味著勇氣，就香瓜子一樣能在沒有泥土沒有陽光的情景下茁壯生長，就像花朵能在風(fēng)雨中拔地而起；就像鳥籠李飛不出雄鷹，就像花盆里長不出蒼松。我們?nèi)艘惨粯右矔?jīng)歷許多的磨難，我們不要再困難面前低頭，要“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”
我十分喜歡課文中的這一句“只要我的手指稍一用力它就不能動彈了，但他掙扎著，極力鼓動著雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強(qiáng)烈！那樣鮮明！”因?yàn)槟抢矬w現(xiàn)了飛蛾在死亡邊上奮力掙扎，不想被抓去，想活下來。
生命是短暫的，而我們能夠好好利用它，讓它體現(xiàn)出無限的價(jià)值來。
哲學(xué)家的生命讀后感篇三
今天，我們學(xué)習(xí)了《生命生命》這篇課文，這篇課文是臺灣女作家杏林子寫的。講述了三件事：作者抓住飛蛾，飛蛾極力求生；香瓜子掉入磚頭縫兒，但它頑強(qiáng)生長；用醫(yī)生的聽診器聽心跳。通過這些事例，告誡我們要珍惜生命，不能糟蹋生命。讓生活過得更有意義，更加光彩有力。
學(xué)了這篇課文，我想到了吸毒的人和在監(jiān)獄服刑的人。他們之前所做的事情，都是在糟蹋自己的生命。不但如此，還傷害別人，還可能毀壞。
了家庭。生命如此短暫，如此可貴，可他們卻把生命活得如此悲催。再看看本文作者杏林子，她12歲時曾得過類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，但她不屈服，靠著勇氣和信心、毅力，成為一名優(yōu)秀的作家；看看張海迪，她是位殘疾人，但她并沒有屈服，靠著頑強(qiáng)精神成為中國的作家；海倫·凱勒是盲聾人，但她憑借努力，改變自己的一生……有些英雄人物也身有殘缺，但他們卻能使自己活得更多姿多彩，憑的就是堅(jiān)韌、信心和努力，更有對生命的熱愛。這向我們證明了生命可貴，真得要珍惜！
《生命生命》這篇課文對我的啟發(fā)很大，它告誡我們一定要珍惜生命，不得糟蹋自己的生命。我們還小，所以，我們可以利用現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上，珍惜每一秒，讓我們的生命更加光彩有力！
哲學(xué)家的生命讀后感篇四
今天，我看了一篇名叫《生命生命》的文章。文章主要講了夜晚，“我”抓住了一只騷擾“我”寫稿的飛蛾，飛蛾在“我”手中拼命掙扎求生。一粒香瓜子掉進(jìn)磚縫中，竟然在磚縫中茁壯生長。還有一次，“我”用聽診器聽見了自己的心跳聲，讓“我”感到生命短暫。于是“我”決定要珍惜生命。
我讀完文章后，就去了解作者———————杏林子。原來，杏林子12歲得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，而且無藥可救。雖然是這樣，但她仍然不向困難低頭，而是樂觀面對，并忍痛寫了許多字。她這種精神很讓我敬佩。
在人生中不是永遠(yuǎn)都會很開心，但也不會永遠(yuǎn)很傷心。每個人都有屬于自己的生命，我們必須對自己負(fù)責(zé)，絕對不能隨隨便便地去糟蹋它，拿生命當(dāng)成做游戲，也不要虛度年華，無所作為。我們應(yīng)該好好地使用它，讓人生更加快樂，更加有意義，更加光彩有力，因?yàn)槿松挥幸淮巍?/p>
因?yàn)槿松芏?，所以我們一定要愛護(hù)它。我們可以通過不懈的努力，去讓那有限的生命出最大最大的價(jià)值，使生命穿越了時空，成為永恒。
我們的生命很寶貴，所以要學(xué)會珍惜。作為一名小學(xué)生，我覺得我們不要去網(wǎng)吧上網(wǎng)，應(yīng)該在學(xué)校認(rèn)真讀書，上課專心聽講，測驗(yàn)考試取得好成績。
生命只有一次，人死不能復(fù)生，讓我們一起珍惜生命吧！
哲學(xué)家的生命讀后感篇五
《生命生命》這篇課文雖然短小，但是對我來說這篇課文讓我受益很多很多。
“我常常想生命是什么？”我第一次讀這篇課文的第一自然段的時候，心里寫了一個與作者一樣的問號。
讀完課文后，才知道生命是什么。生命是一只騷擾過我的“飛蛾”。我讀完這篇課文第二自然段時，心里仿佛出現(xiàn)了這幅真實(shí)的畫面。飛蛾一不小心上了作者的“當(dāng)”，但作者并未傷害它，只是這只小飛蛾讓作者明白了，生命就是當(dāng)遇到危險(xiǎn)時要保護(hù)的就是生命！飛蛾求生欲望非常強(qiáng)烈。
生命是小瓜苗無論在哪都要不屈向上。曾經(jīng)在我眼中小瓜苗是最弱小的一個。作者也一樣，但是小瓜苗讓作者震撼：瓜苗在我眼中不屈向上，茁壯成長。也讓作者明白了曾被他無視過的小瓜苗是那么的有生命力！
生命是我的心跳沉穩(wěn)而規(guī)律，也讓作者明白生命是不可以白糟蹋的'，窮我們的一生，可以做許許多美好的事情。生命就是如此的“簡單”！
哲學(xué)家的生命讀后感篇六
今天，我學(xué)了一篇杏林子寫的《生命生命》，這篇課文使我受益匪淺。
這篇課文通過三件事寫出了生命的頑強(qiáng)。第一件事是作者在寫稿時捉住了一只飛蛾，只要手指稍一用力，飛蛾就不能動彈了，但飛蛾那種求生的欲望令作者震驚，作者忍不住放了它。
第二件事是作者不小心把一粒香瓜子掉進(jìn)磚縫中，過了幾天，居然長出一截瓜苗，那種子里包含著一種那么強(qiáng)的生命力。竟使它在沒有陽光、泥土的磚縫中茁壯成長，即使它僅僅只活了幾天。
第三件事是作者用醫(yī)生的聽診器聽自己沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳，給了作者極大的震撼，這就是生命，單單屬于自己的。
杏林子因十二歲得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，從此就一直生活在輪椅上，發(fā)病時手腳腫痛行動不便，雖然只有手指才能動，但是她還是堅(jiān)持下來，創(chuàng)作了許多作品。在62歲時，因被患有精神病的看護(hù)工虐待，頭部受到重傷，搶救無效而死亡。
杏林子在生病時寫了《遙遠(yuǎn)的路》、《生命頌》、《誰之過》、《另一種愛情》……
人的生命雖然短暫，但是我們可以讓有限的生命活出無限的價(jià)值。于是，我下定決心一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加精彩。
哲學(xué)家的生命讀后感篇七
在漫漫的歷史長河中，我們的生命是多么短暫。但是，只要我們每個人都好好珍惜自己的生命，去創(chuàng)造無限的價(jià)值。
這是杏林子的人生感言，她不僅是這么說的，現(xiàn)實(shí)生活中也是這么做的。
杏林子：她12歲是突然患上了風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身大部分不能動彈了，手不能抬，腳不能動，胳膊也不可以抬，頭不能轉(zhuǎn)，但是他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，寫了許多本書，每一本都是她手里流出的血和汗……她的書感動了許多人。
我也有這樣一件事，有一年，我去外婆家玩。我和小銀用木棒粘蜘蛛網(wǎng)，我纏住棒子，然后去粘蝴蝶、蜻蜓等，但我發(fā)現(xiàn)，每天去同一個地方，都可以看到有蜘蛛網(wǎng)，我慢慢地感到奇怪，最后，我就在那里等著，看為什么每天都有蜘蛛網(wǎng)出現(xiàn)。我先把蜘蛛網(wǎng)弄爛，然后就坐在那里，我突然看見有一只蜘蛛開始織網(wǎng)了，它的網(wǎng)是那么細(xì)，風(fēng)一吹就斷了，但是它卻毫不氣餒，堅(jiān)持著織了一次又一次，終于織完了，小小的蜘蛛有如此的耐力，我的心有怦然一怔。
這一怔使我明白了要珍惜生命，不能把今天的事推到明天，不能使時間白白流失，因?yàn)檫@是組成生命的材料，從今以后我一定要珍惜生命，使自己活得更加光彩有力。
哲學(xué)家的生命讀后感篇八
導(dǎo)語：《生命 生命》是現(xiàn)代作家杏林子的散文，選自《杏林子作品精選》，被編入了小學(xué)與初中課本。
“我常常想，生命是什么呢?”作者這樣問道。也許你也會想，對啊，生命到底是什么呢，那么就請來讀一讀《生命，生命》這篇文章吧。她的作者是杏林子——一個身懷重病的女孩，她雖然只有小學(xué)學(xué)歷，卻寫下了80多部作品?！斑@就是我的生命，單單屬于我的。我可以好好地使用她，也可以白白地糟塌她?！边@是文章中的一句話。是啊，單單屬于我的，由我任意支配，我可以向雷鋒一樣做好人好事，也可以向愛迪生一樣做兩千項(xiàng)發(fā)明;反之，也可以去做違法的事?？墒悄忝夹目?，做壞事你覺得對得起誰!是不是白白來到這個世界上呢!也許作者——杏林子，和我想的一樣，所以她沒有辜負(fù)上帝送給她的生命，她竟然不服氣命運(yùn)，與病魔頑強(qiáng)奮斗，磚縫里頑強(qiáng)生長的小苗，絕境中奮力求生的飛蛾，生活中無不展現(xiàn)出她對生命的熱愛，對人生崇高理想的追求。老年人一大清早起來就出去鍛煉，在廣場上扭秧歌，這是為什么?因?yàn)樗麄儫釔凵?。我們小學(xué)生好好讀書，學(xué)知識，學(xué)文化，長大成為國家的棟梁之才，把我們的國家、我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好，我們的生命就是有意義的!
讓我們一起像杏林子一樣珍惜生命吧，讓我們像杏林子一樣為多彩多姿的生命歡呼吧，讓我們像杏林子一樣為國家的繁榮和強(qiáng)大多做努力吧!
“媽媽，媽媽，生命是什么呢?”在一個洋溢著燈光的快樂的夜晚，我向媽媽提出了這樣的問題。媽媽拍拍我的頭，說：“孩子，生命不在于它是什么，而在于它的意味是什么?！蔽铱倸w有些迷惑，問：“生命意味是什么?”媽媽只是微笑不語。
讀了《生命生命》，情不自禁地想起那個讓我迷惑的夜晚我提出的問題和媽媽看似深奧的回答。忽然明白了：生命的意味是勇氣!
《生命生命》通過求生的飛蛾、破土而出的瓜苗和跳動的心臟告訴了我們生命的存在。我明白了，生命的意味是讓我限的`生命體現(xiàn)出無現(xiàn)的價(jià)值!
本文的作者杏林子，是一位臺灣女作家。她是最有權(quán)利放棄并痛恨生命的人——?dú)埣踩恕５羌膊『屯纯嗖]有使她失去對生活的信心，反而增加了她對愛與生活的追求，磨礪了她的堅(jiān)強(qiáng)。她有一句名言：除了愛，我一無所有!我明白了，生命的意味是勇氣!
生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命的意味不在于你做得結(jié)果怎樣，而在于你做什么，是否認(rèn)真過努力過。讓我們都來珍惜生命，熱愛并發(fā)展我們獨(dú)特的生命，用愛與堅(jiān)強(qiáng)去譜寫一曲生命的贊歌吧!
“即使化為流星，也要讓美麗的光芒劃過天際!”這是我堅(jiān)信的一句話。而當(dāng)我讀了杏林子的《生命生命》這篇文章之后，我更加堅(jiān)信這句話了!
杏林子，又名劉俠。12歲時，她染上了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，但是她卻忍著病痛為自己，為社會創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡。這篇文章表達(dá)出了她強(qiáng)烈的生命意識和積極的人生態(tài)度，她希望每個人珍惜生命，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓有限的生命發(fā)揮出無限的價(jià)值。文章中，小飛蛾在險(xiǎn)境中掙扎，源于對生活的熱愛。香瓜子在墻角磚縫中長出的小苗，展示出生命的頑強(qiáng)和力的拼搏?！拔摇膘o聽心臟的跳動，感受自己的生命，呼喚自身的生命意識，促使人們嚴(yán)肅地思考人生。這些本來是尋常的小事，但作者卻由此感悟出深刻的道理?！拔夷軉?”我時常這樣問自己，但也會片刻后自信的回答“恩，我能!”
記得，我讀過一個故事，名叫《小泥人過河》文中講的是一個小泥人為了得到一顆金子般的心，不屈不撓的，用自己的意志跨過了一條湍急的河流，最后當(dāng)它發(fā)現(xiàn)自己上岸的時候，它擁有了一顆金子般的心，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，然而他的身體卻因此被河水沖走了，它的心長在它的心上!
我明白，它作為一個小泥人，只有以一種奇跡般的勇氣和毅力，才能夠讓生命的激流蕩清靈魂的濁物，然后，照到自己本來就有的那顆金質(zhì)的心!
我們?nèi)艘彩侨绱耍拖髣b，她得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎后，強(qiáng)烈的呼喊“生命生命”并以頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡，找到了她那顆金子般的心，我們也可以，我們也有一顆金質(zhì)的心，只是我們想不想去獲得，敢不敢去獲得，會不會去獲得，并怎樣理解和認(rèn)識這種獲得而已。
因此，我堅(jiān)信，只要我努力“即使化為流星，也會讓美麗的光芒劃過天際!”
今天，我讀了臺灣女作家杏林子的《生命 生命》這篇文章，讀完以后我的心情久久不能平靜下來，因?yàn)樗o了我一種心靈的震撼，那就是:珍愛我們的生命吧!珍惜我們的時間吧!讓我們的人生更有意義。
當(dāng)我讀到“飛蛾求生”、“磚縫里的小苗”時，那掙扎的飛蛾，頑強(qiáng)生長的小苗讓我感悟到，凡是生物，都有強(qiáng)烈的求生的欲望，都極其珍視自己的生命。不管外界環(huán)境怎樣危險(xiǎn)，他們都沒有放棄求生的努力，小小的昆蟲、瘦弱的瓜苗也竟然如此，更何況是人呢?“雖然生命短暫，但是，我么們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值?！弊屛覀冇涀⌒恿肿拥倪@段話，更讓我們行動起來。珍惜每一天、每一分、每一秒吧!
哲學(xué)家的生命讀后感篇九
是的！它們都在用行動無聲地告訴我：它們多么熱愛生命！
即使那只飛蛾早已知道，自己是逃不出人類掌心的，可它仍不放棄，極力掙扎，鼓動雙翅，沒有放棄一絲一毫的希望！即使那截瓜苗生活在沒有陽光、泥土和水的磚縫中，都不怕困難，在這么惡劣的生活環(huán)境下努力成長，盡管它只活了幾天；即使那代表生命的心跳聲是如此短暫，可我們依然可以用它來為人民服務(wù)！
再看看本文作者杏林子，我感慨萬千：杏林子12歲時患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動困難重重，但是她一九八0年當(dāng)選臺灣十大杰出女青年，她創(chuàng)辦了伊甸殘障基金，為殘障朋友服務(wù)。
我要珍惜我的生命，單單屬于我的生命，我可以好好利用它，也可以白白糟蹋它。我必須得對自己負(fù)責(zé)。雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。
山東泰安肥城市泰安市河西小學(xué)四年級五班四年級：尹明宇
哲學(xué)家的生命讀后感篇十
人們通常所分析或討論的專制與法治，應(yīng)當(dāng)就是前文已經(jīng)述及的，人類之社會生活當(dāng)中曾經(jīng)或現(xiàn)實(shí)地存在著的，兩種典型的權(quán)力秩序及其各自所導(dǎo)致和對應(yīng)的不同的權(quán)力機(jī)制。
專制與法治，作為人類社會當(dāng)中兩種不同的權(quán)力秩序及其權(quán)力機(jī)制，又往往是不同社會在其各自特定的生產(chǎn)條件、社會條件和歷史條件的影響與作用下，分別地得以形成和確立的。
那些由于高度的組織化、緊密的協(xié)同關(guān)系和較為普遍的權(quán)力迷信，相應(yīng)地形成了高度集中或整合統(tǒng)屬的權(quán)力關(guān)系的早期社會，通常就會確立其集權(quán)統(tǒng)屬的權(quán)力秩序，并往往會進(jìn)而生成和確定“品格決定規(guī)則”的權(quán)力機(jī)制。
而那些組織化與集體協(xié)同相對較少或相對松散、人們的自主意識或自主情緒較為強(qiáng)烈、既有的權(quán)力關(guān)系較為多元和分散的早期社會，則通常會確立其分權(quán)制衡的權(quán)力秩序，并進(jìn)而會相應(yīng)地形成和確定“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機(jī)制。
人們在言及“專制”這個特定的政治概念的時候，其所指應(yīng)當(dāng)就是一定社會的集權(quán)統(tǒng)屬的權(quán)力秩序，以及此種權(quán)力秩序通常所導(dǎo)致或?qū)?yīng)的“品格決定規(guī)則”的`權(quán)力機(jī)制；而人們所向往和期望的所謂“法治”，應(yīng)當(dāng)即是社會的分權(quán)制衡的權(quán)力秩序，以及此種權(quán)力秩序通常所導(dǎo)致或?qū)?yīng)的“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機(jī)制。
人們在討論某些政治問題或法律問題的時候，往往會將專制這一概念，用于特指那些由于統(tǒng)治權(quán)力的嚴(yán)重異化而導(dǎo)致的極權(quán)統(tǒng)治的權(quán)力秩序，而不及于其他的集權(quán)統(tǒng)屬的權(quán)力秩序。這樣的認(rèn)識應(yīng)當(dāng)說是片面的。人們之所以會形成或抱有這樣的認(rèn)識，一方面在于其沒有能夠真正地理解和把握集權(quán)統(tǒng)屬與極權(quán)統(tǒng)治之間的區(qū)別和相互關(guān)聯(lián)，從而將二者混淆在了一起；另一方面恐怕就在于集權(quán)統(tǒng)屬與極權(quán)統(tǒng)治均是以“品格決定規(guī)則”的權(quán)力機(jī)制而得維系和運(yùn)行，因此將二者誤認(rèn)為等同的關(guān)系。
專制國家之統(tǒng)治權(quán)力，其維系與運(yùn)行的機(jī)制即是“品格決定規(guī)則”；法治國家之統(tǒng)治權(quán)力或公共權(quán)力，其維系與運(yùn)行的機(jī)制則是“規(guī)則決定品格”。
如前文業(yè)已分析和論述的那樣，人類之社會生活中形成、存在和運(yùn)行著的權(quán)力，乃是社會生產(chǎn)與協(xié)作當(dāng)中不可缺少的重要力量；權(quán)力的基本屬性，則應(yīng)當(dāng)是雙向的服從關(guān)系。應(yīng)然的意義上說，社會的權(quán)力秩序及其統(tǒng)治權(quán)力或公共權(quán)力的運(yùn)行，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)并始終保持權(quán)力之內(nèi)在服從與外在服從兩方面的協(xié)調(diào)或均衡。然而，正如人們已經(jīng)認(rèn)識到的那樣，一定社會的統(tǒng)治權(quán)力，從它最初出現(xiàn)的那個時候開始，往往就已經(jīng)掌握著或是被賦予了憑以維持和保證其對人們所施加的指引、干預(yù)或控制之有效性的外在和物化的強(qiáng)制手段；較之于維系和保持權(quán)力的外在服從關(guān)系而言，統(tǒng)治權(quán)力的運(yùn)行能否順應(yīng)或符合于其內(nèi)在的服從關(guān)系，往往更需要借助或依賴于明確、具體和嚴(yán)格的權(quán)力規(guī)則。
“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機(jī)制，意味著社會既已確立的權(quán)力規(guī)則所規(guī)定的內(nèi)容、條件或要求，可以有效地調(diào)整或決定權(quán)力運(yùn)行的實(shí)際指向；即人們通過確立某些具體的、嚴(yán)格的權(quán)力規(guī)則，能夠有效地指引、規(guī)制、約束或干預(yù)一定權(quán)力的運(yùn)行，從而使社會中的權(quán)力尤其是統(tǒng)治權(quán)力的運(yùn)行，能夠基本上符合、保持和順應(yīng)于其固有的內(nèi)在服從關(guān)系，進(jìn)而使一定社會的權(quán)力秩序能夠得到比較穩(wěn)定的維系，以及適時的和相對合理的調(diào)整。
[1][2][3][4]。
哲學(xué)家的生命讀后感篇十一
“人民是一切事物的原因和結(jié)果，凡事皆出自人民，并用于人民?！报D―托克維爾。
人類之古代社會中曾經(jīng)出現(xiàn)和存在的寡頭政治與直接民主，雖然也可以歸于分權(quán)制衡的權(quán)力秩序以及“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機(jī)制，但事實(shí)上都還不能夠很好地實(shí)現(xiàn)和保持權(quán)力的內(nèi)在服從關(guān)系。寡頭政治的權(quán)力秩序，意味著社會中的權(quán)力最終是由少數(shù)幾個權(quán)力者或政治寡頭所把持和控制，社會的權(quán)力規(guī)則往往也主要地服務(wù)于這些政治寡頭之間的博弈與妥協(xié)，而未必能夠真正地致力和服務(wù)于權(quán)力的內(nèi)在服從關(guān)系。直接民主及其權(quán)力規(guī)則，雖然確乎是出自大多數(shù)社會成員的實(shí)現(xiàn)并保持權(quán)力之內(nèi)在服從關(guān)系的主觀意愿，然而由于當(dāng)時人們認(rèn)知水平的局限，人們的權(quán)力認(rèn)知基本上還處在情緒意識和群體情緒的主導(dǎo)或支配之下，且不可避免地存在著群體情緒之狹隘、盲目和偏執(zhí)的缺陷，這樣的社會基礎(chǔ)與認(rèn)知基礎(chǔ)上所確立的權(quán)力規(guī)則，也就未必能夠真正地符合于權(quán)力的內(nèi)在服從關(guān)系。
以代議制民主為基本標(biāo)志的現(xiàn)代社會的法治，則是建立在高度發(fā)展的社會生產(chǎn)與社會協(xié)作，以及人們相應(yīng)提高的認(rèn)知水平之上。正是由于社會生產(chǎn)與協(xié)作的高度發(fā)展，以及人們的權(quán)力認(rèn)知的逐漸進(jìn)步和不斷成熟，現(xiàn)代社會的分權(quán)制衡的權(quán)力秩序，及其所對應(yīng)的“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機(jī)制，也才能夠真正地致力和服務(wù)于權(quán)力的內(nèi)在服從關(guān)系。
現(xiàn)代社會的法治，可以說就是社會的更趨協(xié)調(diào)和不斷完善的分權(quán)制衡，及其所對應(yīng)的確定和鞏固的“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機(jī)制。
現(xiàn)代社會的權(quán)力規(guī)則，其明顯而重要的特征就在于對權(quán)力之內(nèi)在服從關(guān)系的關(guān)注與強(qiáng)調(diào)，即著力于規(guī)制、約束和塑造權(quán)力的品格，以維系和保證權(quán)力的運(yùn)行能夠真正地和更好地致力于其本體之實(shí)現(xiàn)或滿足，從而使社會的權(quán)力秩序能夠符合或順應(yīng)于絕大多數(shù)社會成員的共同意愿，以及社會生產(chǎn)協(xié)作之內(nèi)在要求與客觀需要?，F(xiàn)代社會當(dāng)中，著力于強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化權(quán)力之內(nèi)在服從關(guān)系的權(quán)力規(guī)則，主要包括選舉、知情、聽證、彈劾，以及權(quán)力分立、司法審查、嚴(yán)格程序、錯案追究等諸方面的制度安排。
人類社會中形成和維系著的各種權(quán)力關(guān)系，其根本的屬性均在于雙向的服從。可以說，任何一種雙向的人際聯(lián)系當(dāng)中，一方都會是其相對的另外一方之行為或表現(xiàn)的認(rèn)知者與評價(jià)者；權(quán)力的雙向服從關(guān)系，決定了權(quán)力關(guān)系中的任何一方，始終都會是其相對的另外一方之行為或表現(xiàn)的認(rèn)知者與評價(jià)者。權(quán)力關(guān)系雙方的相互的認(rèn)知與評價(jià)，應(yīng)當(dāng)是人類社會中的權(quán)力關(guān)系得以形成和維系的重要基礎(chǔ)。權(quán)力關(guān)系之雙方建立并保持雙向的溝通與交互的評價(jià)機(jī)制，對于權(quán)力運(yùn)行當(dāng)中實(shí)現(xiàn)和保持其雙向的服從關(guān)系，具有著非?，F(xiàn)實(shí)而重要的意義。
權(quán)力關(guān)系之雙方建立并保持雙向的溝通與交互的評價(jià)，可以說是現(xiàn)代社會的法治的重要特征。在社會的統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力之維系與運(yùn)行的過程中，相關(guān)各方之間及時、充分的溝通以及交互的評價(jià)，既是維持與保證統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力之內(nèi)在服從關(guān)系所需要和要求的，同時也是社會的統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力更好地發(fā)揮其積極效用的重要條件。選舉、知情、聽證與彈劾，即是現(xiàn)代社會中從不同的方面和以不同的.方式致力于實(shí)現(xiàn)權(quán)力關(guān)系雙方的有效溝通與交互評價(jià)，以維系和保證統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力之內(nèi)在服從關(guān)系的基本的權(quán)力規(guī)則。
選舉，通常需要以社會的分散和多元協(xié)調(diào)的權(quán)力關(guān)系為前提?，F(xiàn)代社會的所謂選舉，是指基于社會的分散和多元協(xié)調(diào)的權(quán)力關(guān)系，人們遵循既定的權(quán)力規(guī)則所指引或規(guī)定的選擇方式與甄別條件，通過共同的參與和由分散到集中的選擇過程，得以表達(dá)其各自意愿，并最終將社會的統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力的具體的執(zhí)掌、行使和運(yùn)用，賦予或托付給某些特定的組織或個體的過程。選舉，通常也是一定社會在其既有的權(quán)力秩序當(dāng)中最為重要和重大的政治活動；選舉制度所包含和規(guī)定的內(nèi)容，對于維系或保持社會的統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力的內(nèi)在服從關(guān)系，則有著至關(guān)重要的意義與作用。
隨著人們的權(quán)力認(rèn)知的逐漸深刻和不斷成熟，
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哲學(xué)家的生命讀后感篇十二
我學(xué)了一篇課文，是由杏林子創(chuàng)作的，名字叫做《生命 生命》。
這篇課文講了作者的疑問和后來的解答。她通過飛蛾、香瓜子和自己的心跳聲，來體會生命的價(jià)值。最后得出：“生命是寶貴的，可以好好利用它，也可以白白糟蹋它，要好好珍惜生命”的結(jié)論。
跟杏林子一樣，“身殘志不殘”的還有張海迪。
張海迪是我國著名的殘疾人作家。她5歲患脊髓病，高位癱瘓，從此，她無法上學(xué)，便在家自學(xué)完中學(xué)課程。她前后干過教書先生、無線電修理工，還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無償治療。
后來她又自學(xué)了多門外語，編著了《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。在殘酷的命運(yùn)面前，她始終沒有沮喪，她以頑強(qiáng)的毅力與疾病做斗爭，她珍惜生命，熱愛生命。
看了這么多的勵志故事，我忽然意識到生命的價(jià)值和寶貴，身體殘疾的人都在珍惜生命，我們這些身體健全的人當(dāng)然更要珍惜生命。生命只有一次，是否珍惜它，由你來決定。
你的人生是否有意義，你的未來精彩不精彩，生命是基礎(chǔ)。只有打好基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造未來。所以，我要珍惜生命，使自己活得更有價(jià)值。對現(xiàn)在的我來說，就是好好學(xué)習(xí)，珍惜時光。
哲學(xué)家的生命讀后感篇十三
親愛的同學(xué)們，你們有沒有思考過，生命的意義呢？這對于我們來說，是一個深刻且尖銳的話題，但值得我們每一個人思考。
通過學(xué)習(xí)語文課本第18課，杏林子寫的《生命生命》這篇文章，我了解了作者所認(rèn)為的生命的意義。杏林子覺得生命是無價(jià)之寶，用任何東西也買不到。的確，生命是珍貴的，而且是唯一的。在我的眼中，生命是一株小草，脆弱卻堅(jiān)強(qiáng)；生命是大河，生生不息又跌宕起伏；生命是云朵，變化莫測不可琢磨。
生命這么寶貴，這么短暫，我們怎么能不珍惜呢？杏林子在她12歲那年，得了全身風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，幾乎全身都動彈不得。但就是在這樣的情況下，她沒有自暴自棄，依然堅(jiān)持寫作，創(chuàng)作了很多部作品，寫出了生命中的愛與美好。
同樣，前不久去世的偉大科學(xué)家霍金也是一個珍惜生命的人。他的情況與杏李子差不多，全身上下只有三根手指頭可以動。面對這樣的生命，他沒有膽怯，依然積極地投身自己深愛的物理研究，獲得了非常巨大的成就，生前曾被人譽(yù)為“活著的愛因斯坦”。雖然霍金只活了76年，但他對全人類所做出的貢獻(xiàn)卻是無法估量的。
最后，借用臧克家爺爺《有的人》中的詩句：
有的人活著，
他已經(jīng)死了；
有的人死了，
他還活著。
出自 mlvmservice.com
送給所有珍惜生命，不枉生命的人。
哲學(xué)家的生命讀后感篇十四
“生命，不就是血在流動嗎？”“生命，不就是心臟在咚咚直響嗎？”“生命，不就是要經(jīng)過生老病死嗎？”“生命，不就是有血有肉嗎？”這些都是人們對生命的理解。但自從我讀了《生命生命》這篇課文后，我才發(fā)現(xiàn)自己對生命的見解，對生命的意識竟是如此淺薄。我開始悔恨我沒有在我的生命上添上色彩，開始為我沒有用時間在生命這本書上寫下自己的輝煌而羞恥，我更討厭自己沒有讓短暫的生命變得更加富有生活情趣。
我出世以來，甚至到至今仍未弄清楚什么是生命。
如果說生命是一張什么都沒有的白紙，那么時間則是一盒多彩的顏料，為生命灑下色彩，描繪著人生。
生命并不是每個人都能完全擁有的，你說我們能對生命不重視嗎？
哲學(xué)家的生命讀后感篇十五
你知道一群螞蟻被火圍困時，怎么逃生的嗎？只見螞蟻們快速抱成一團(tuán)，成了一個大圓球，滾著沖出火海！在逃難時外圍的螞蟻一只只喪生于火海之中，大火吞噬著他們的生命，而他們的英勇獻(xiàn)身卻換來了其他螞蟻的一絲生機(jī)，他們的生命在那一瞬間不再卑微和短暫，它變得偉大！變得那樣長久！此刻，我明白了！我終于明白了！生命的意義在于付出！在于舍己為人！
你想過一只蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住是什么樣的嗎？是等待死亡，還是垂死掙扎？可這只蚊子明知死亡已經(jīng)找上門來，但他掙扎著，奮力鼓動雙翅，似乎他心中的希望之火還未磨滅！一只蚊子在他生命的最后一秒也在掙扎著，試圖逃脫，他渴望生命的精神是多么強(qiáng)烈！我知道了！生命的意義就是：不要放棄希望！
再與蚊子一比，我們?nèi)祟愂遣皇歉用煨×四兀课覀內(nèi)祟愒诖箅y臨頭時，腦子里留下的只是絕望，連一點(diǎn)掙扎都沒有。
五年級:xxx。
哲學(xué)家的生命讀后感篇十六
遮住一束光，接收器就會產(chǎn)生一個電信號，驅(qū)動相應(yīng)的電器開始工作，產(chǎn)生固定頻率的振蕩電壓，經(jīng)放大后帶動揚(yáng)聲器發(fā)出聲音!600字作文”于是，我告訴媽媽：“現(xiàn)在全世界都越來越關(guān)注地球變暖、冰川融化、海平面上升、物種滅絕等，電燈、電腦、空調(diào)、電視。他有一顆高尚、純潔的心靈。
課文的最后一段含義深刻，大概意思是：雖然生命是短暫的，但是我們卻可以做出很多有意義的事，讓自己活得有意義，作者下定決心要珍惜生命，敬畏生命。其實(shí)我們生活中也有這樣的事例：桑蘭是中國著名的體操運(yùn)動員，1998年，桑蘭在第四屆美國友好運(yùn)動會的一次跳馬練習(xí)中不慎受傷，造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱。但是她表現(xiàn)出頑強(qiáng)的意志，在北京大學(xué)新聞系畢業(yè)，并成為2008年北京申奧大使之一，又于2008年北京奧運(yùn)官方的網(wǎng)站擔(dān)當(dāng)特約記者。在高位截癱面前，她并沒有放棄自己的生命，她還把別人捐獻(xiàn)給她的治療工具、獎金等都捐給了失學(xué)兒童。
生命雖然是短暫的，可是我們卻能讓生命變得有意義，不讓生命白白虛度。讓我們都來珍愛生命吧!
哲學(xué)家的生命讀后感篇十七
前幾天，我學(xué)習(xí)了課文《生命生命》。我思緒萬千。
《生命生命》主要通過寫飛蛾求生、磚縫中頑強(qiáng)生長的小瓜苗和靜聽心跳這三件事，寫出了生命的寶貴。
當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以用有限的'生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值”這句時，我明白了一個道理：人的生命是有限的，人生是短暫的。但是，我們卻可以通過不懈的努力去創(chuàng)造無限的生命價(jià)值，使生命穿越時空，成為永恒。
在生活中也有許多珍惜生命的例子：史蒂芬——霍金是當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家之一，他也是一位坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的戰(zhàn)士。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭也被劃破了，縫了13針。大約兩天后，他有回到了辦公室工作。
雖然霍金身體的殘疾日益嚴(yán)重，但他力圖像普通人一樣生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了《時間簡史》﹐探索著宇宙的起源。
雷鋒叔叔曾經(jīng)說過這樣一句話，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。這句話告訴我們：雖然生命是有限的，但是，我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事，使自己活得更加光彩有力。
哲學(xué)家的生命讀后感篇十八
生命是什么？我以前根本沒想過，不過自從學(xué)了杏林子的課文《生命生命》之后，我知道了生命是什么。
在學(xué)習(xí)的過程中，我被感動過好幾次：感動與飛蛾在強(qiáng)大 的人類面前不低頭，拼命掙扎求生；感動于小小的香瓜子在沒有陽光，沒有泥土的磚縫中，不屈向上，茁壯生長的毅力；感動于身殘志堅(jiān)的杏林子對生命的熱愛。
生命是什么？生命是不向困難低頭，不放棄任何希望，頑強(qiáng)拼搏的精神。
吳洪生3歲那年，患上了小兒麻痹，父母帶著洪生四處求醫(yī)問藥，一躺就是5年，8歲是有些好轉(zhuǎn)，只是雙腿不能走，病情好轉(zhuǎn)后，小洪生一直鬧著上學(xué)，后來他以第5名的成績考入了重點(diǎn)高中，然而在體檢是卻被刷了下來。他痛苦萬分，曾經(jīng)想過自殺，都被自己否認(rèn)了。洪生又開始自學(xué)裁縫。和一個另村的姑娘結(jié)婚了。創(chuàng)造了：夢迪制衣公司。取得了巨大的成果。
海倫·凱勒一歲半時，一場重病奪走了她的視力以及聽力，她又喪失了語言表達(dá)能力，畢業(yè)與拉德克里夫?qū)W院，是一個精通5國文字的教育家和作家。創(chuàng)作了14部名著，其中有深受我們喜歡的《假如給我三天光明》。
生命雖然短暫，我們要去好好珍惜，不讓他白白流失，就可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，是自己活得更加光彩有力。
哲學(xué)家的生命讀后感篇十九
權(quán)力、國家、法律，可謂都是人類社會之發(fā)展歷程當(dāng)中出現(xiàn)的，對于人類生活具有并發(fā)揮著重要影響的社會條件或社會現(xiàn)象。關(guān)于權(quán)力、國家、法律之各自內(nèi)涵、性質(zhì)或意義的探究與解說，往往也是人們在試圖認(rèn)識社會的時候所著力分析和著重闡述的主要內(nèi)容。
不同的歷史時期，以及不同的社會環(huán)境當(dāng)中，人們對于權(quán)力、國家和法律，往往又會有著不同的理解、認(rèn)識與闡說。
人們對于社會的認(rèn)識，最終應(yīng)當(dāng)是取決于其所處的客觀生活條件或社會生產(chǎn)水平。人們對于權(quán)力、國家和法律，之所以會形成或建立起不同的認(rèn)識，事實(shí)上都是相應(yīng)的社會生產(chǎn)條件與社會生活內(nèi)容，支配或影響著人們的認(rèn)知的結(jié)果。隨著社會生產(chǎn)與社會協(xié)作的不斷發(fā)展，人類的認(rèn)知相應(yīng)地得到充實(shí)和進(jìn)步；人們對于權(quán)力、國家和法律的認(rèn)識與把握，也在逐漸趨向于更為理性和更加成熟。
馬克思主義科學(xué)的唯物史觀，是人類之思想發(fā)展的劃時代的偉大建樹，同時也是人們認(rèn)識社會和分析各種社會現(xiàn)象、社會問題時不可缺少的重要的認(rèn)知基礎(chǔ)。惟有在馬克思主義唯物史觀這一科學(xué)和堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識基礎(chǔ)上，人們才有可能真正理解和把握社會生活中各種現(xiàn)象或問題的本來面目。
人類對于自身之意識與行為機(jī)制的深入了解，可以說亦是人們分析和探究各種社會現(xiàn)象、社會問題的重要的認(rèn)識基礎(chǔ)。更加全面和準(zhǔn)確地把握人類自身的意識與行為機(jī)制，對于人們客觀而理性地探討、揭示社會生活及其各種現(xiàn)象的內(nèi)在原理，亦具有著不容忽視的價(jià)值和重要意義。
馬克思主義科學(xué)的唯物史觀，闡明了人類之意識與人類社會實(shí)踐之間緊密的內(nèi)在聯(lián)系。人類之意識，源自于社會實(shí)踐和社會協(xié)作；同時，人們又能夠通過自身的'意識及其所主導(dǎo)的行為，能動地調(diào)整乃至改變其所處的社會環(huán)境與社會生活。權(quán)力、國家、法律，既是人類之社會協(xié)作中重要的內(nèi)容或條件，同時也是人們通過認(rèn)知的進(jìn)步而逐漸能夠把握并加以調(diào)整的認(rèn)識對象。
不斷發(fā)展的社會生產(chǎn)與日趨豐富的社會實(shí)踐，推動和促進(jìn)著人們對于社會生活乃至自身認(rèn)識的逐漸深刻與成熟；同時也為人類政治哲學(xué)、法律哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展或完善開辟了更為廣闊的視野，和提供了更為多元、更具價(jià)值的材料與元素。
構(gòu)建社會主義的和諧社會，建設(shè)社會主義的法治國家，需要更為理性和更加完善的政治哲學(xué)、法律哲學(xué)。發(fā)展和完善馬克思主義的政治哲學(xué)、法律哲學(xué)，則要求人們以開放的胸襟和坦誠的態(tài)度，從日益豐富的社會實(shí)踐和相應(yīng)更新的認(rèn)知成果當(dāng)中多方面地汲取養(yǎng)分，將馬克思主義的科學(xué)的認(rèn)識論、方法論，與人類之其他科學(xué)的或有益的認(rèn)知成果有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)而對社會生活及其演進(jìn)發(fā)展，建立起更為客觀和更具理性的認(rèn)識或觀念。
思想的解放與理論上的創(chuàng)新求索，可謂是人類認(rèn)知發(fā)展、進(jìn)步的必由之路。人類認(rèn)知發(fā)展和進(jìn)步的歷程，同時也就是人們不斷地對既有的觀念或認(rèn)知體系進(jìn)行一定的解構(gòu)與重構(gòu)的歷程；伴隨著認(rèn)知的解構(gòu)與重構(gòu)，人們的情感或情緒意識，往往會產(chǎn)生某種程度的不安、困惑乃至痛苦。然而，正如我們面對、反思和解讀社會進(jìn)步之歷史，就必能夠看到并可以確信的那樣：這種過程通常都會使人們找到或更加接近于真正的幸福。
賈敬偉。
哲學(xué)家的生命讀后感篇二十
第一件事，是作者寫稿時飛蛾騷擾到她了。作者捉住了它，卻被它那強(qiáng)烈的求生欲望而感動，最后把它放了。
第二件事，是墻角的磚縫中掉進(jìn)了一粒香瓜子。在沒有陽光、泥土的環(huán)境中發(fā)芽了。
第三件事，是作者用聽診器聽到自己拿沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳，感受到了自己的生命。
讀了《生命生命》這一課我感受到了生命無處不在?？梢哉f生命是頑強(qiáng)的、生命是靠努力才變得有意義。每個人都是平等的，應(yīng)為每個人都只有一次生命。每個人的命運(yùn)都不一樣是因?yàn)橛械娜艘恢倍荚谂^斗，有的人用吃、喝、玩、樂消磨時光……努力奮斗、努力拼搏的人就會看到自己勝利的果實(shí)，他們可以享受成功的喜悅。而每天只知道吃、喝、玩、樂的人最終會受到命運(yùn)的懲罰，他們總是抱怨命運(yùn)的不公平，卻從不想想自己有沒有錯。
我愿意做一個努力奮斗、拼搏的人，不愿意消磨時光。以后我要好好學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，讓我的生活變得更加有意義。
哲學(xué)家的生命讀后感篇二十一
今天，我們學(xué)習(xí)了《生命生命》這一課。讀完這篇課文，我有非常深刻的感受。
在各種天災(zāi)人禍面前，生命是那樣的頑強(qiáng)。但同時生命又是那樣的脆弱。生命不一定是長久平安的，它更不是永恒的，它是有限的，而且是短暫的。它是世間最普通，也是最珍貴的。它屬于每一個人，每一個人都可以自由支配它，你可以讓它是一塊發(fā)光的金子，充實(shí)地、毫無遺憾地走完生命的征程；也可以糟蹋它，欺騙它，讓每一天都得過且過，懷著糊弄的心態(tài)，結(jié)束自己的生命。
諾貝爾曾說過一句話：“生命，就是大自然給人類雕琢的一塊玉石?！蔽矣X得這句話說的太好了，人生就猶如一塊寶石，看你是要粗糙的打磨它，還是要很認(rèn)真的將它雕刻成一件價(jià)值連城的寶物。機(jī)會只有一次，我們必須仔細(xì)認(rèn)真的對待。
在一個早晨，一個伐木工人和往常一樣去森林里砍樹。工人用鋸子砍倒了一棵很大的松樹，樹干因?yàn)閺椓Ψ瓷浠貋?，壓在了工人的腿上。工人企圖將腿拔出來，但每一次的努力都以失敗告終。于是，工。
人又用斧子去砍樹干，斧柄斷了，這個伐木工人又用電鋸鋸樹干，他發(fā)現(xiàn)：樹干倒下呈四十五度角。如果連他的鋸子都壞了，那他就要死在這一片很偏僻且人跡罕至的森林里了。于是，他狠下了心，拿起鋸子，對準(zhǔn)自己被樹干壓住的腿，忍著常人難以忍受的巨痛，強(qiáng)行截?cái)嗔俗约旱耐?。工人簡單的包扎了一下便爬著回去。他一寸一寸的挪動，一次又一次的昏倒，也一次又一次的醒來，接著又一寸一寸的爬著……這個伐木工人求生的欲望令我極為震驚。我沒有想到人在危機(jī)的時刻，竟可以做出如此的決斷，我更被這個伐木工人頑強(qiáng)的生命力折服，更敬佩他在死神正面交鋒時能夠冷靜，精神上沒有被打垮。
我們一定要保護(hù)好自己的生命，在面對死神時沉著冷靜，不能手忙腳亂。只有保護(hù)好自己的生命，才能使自己的那朵生命之花綻放在世界上，綻放在自己的心田。而讓它綻放的關(guān)鍵是每天努力著，每天進(jìn)步著。每天都把微笑掛在嘴角；把自信留在臉上；把用心刻在心上；把努力寫在行動中。每天都做最好的自己！
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