通過總結(jié)，我們可以從錯誤和失敗中吸取教訓(xùn)，不斷提升自己?？偨Y(jié)的結(jié)構(gòu)和條理對于一篇完美的總結(jié)來說是非常重要的?？偨Y(jié)范文中提供的經(jīng)驗和教訓(xùn)可以避免我們重蹈覆轍和犯同樣的錯誤。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇一
一盆好花就像一臺戲一樣，有主角和配角，有配角的襯托，才能看出主角的好，整部戲也才好看。但是有些人為了省錢或是別的原因，只買主花，不買次花，結(jié)果花盆的效果大打折扣。
很多人喜歡用花瓶裝上水，然后把買來的花往里一插就算完事，但其實(shí)這樣花的存活時間比插在花泥上要短很多。
高花瓶很難做造型，并且擺放的時候，周邊要有背景，前面要有東西襯托，才能看出效果。所以對于沒有學(xué)過花藝的人來說很難把握。
很多人春節(jié)買花的時候，喜歡什么花都買一支，圖個好意頭，但把這些花籠統(tǒng)地插在一個花盆里，不倫不類，和美一點(diǎn)也不搭邊。
不要在桃花的枝條上掛一些利是封，或者在蘭花的底下硬塞一些其他的花進(jìn)去，會讓人感覺很亂。利是封這些可以想其他的方法去展示。其實(shí)花卉藝術(shù)和中國繪畫很像，就是都講究留白，你不能弄得太滿，應(yīng)該留出一個空間，讓花把它的美完完全全地展示出來，散發(fā)出來，不要讓利是封、紅包等這些打破了花的美。
有些人買了一盆桃花或者蘭花，看到中間或者下面有點(diǎn)空，就塞一些其他的花進(jìn)去，其實(shí)這也是破壞了花本身的美。如果要買花回家，就要留出一個空間來，讓花自如地展示出自己的美。
一些人把一個花瓶或花盆塞得滿滿的，其實(shí)這是不對的，花和花之間不要太近，這樣你才能看到這朵花，只有意頭沒有細(xì)節(jié)是不完美的。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇二
現(xiàn)代居室的綠化、美化除采用擺、吊、掛等擺設(shè)手法外，主要采用插花藝術(shù)來美化室內(nèi)空間，增添生活情趣。下面是小編分享的插花的藝術(shù)和技巧，歡迎大家閱讀！
一般而言，插花藝術(shù)需掌握"六法"，即：高低錯落、疏落有致、虛實(shí)結(jié)合、俯仰呼應(yīng)、上輕下重、上散下聚。具體創(chuàng)作需注意：
（1）畫面的韻律變化要自然，并與周圍環(huán)境在色彩氣氛的吻合；
（2）有主有從，既穩(wěn)定而又要保持動態(tài)平衡；
（3）對比與統(tǒng)一，花枝色彩的濃淡，數(shù)量的多寡，質(zhì)地的`厚薄，花朵的大小等，都應(yīng)統(tǒng)籌安排。
人們喜聞樂見的插花形式，不外乎以下幾種：
（2）繁花式--花枝外形豐富，多而不顯蕪雜，由此烘托心情、氣氛。
（3）其他還有斜臥式、懸崖式等。"牡丹雖好，還仗綠葉持"。秀麗多姿的插花，需要古樸凝重的盛器來加以映襯。常見的淺水適宜此類盛器的花枝，有水仙、石蒜、三色堇、仙客來等。也有人喜歡用高盆或異型器具插花。筒式插花歷來為文人雅士所欣賞，因為竹筒具有節(jié)紋美觀，色彩淡黃素雅等優(yōu)點(diǎn)，又可與竹刻藝術(shù)結(jié)合。除此之外，家庭的匙、盆、碟、碗、茶杯等也可用于插花，并可造就濃郁的生活氣息。
（1）是選好切花對象。常用的切花材料，主要有牡丹、芍藥、唐菖蒲、月季、薔薇、菊花、鳶尾、香柳、玫瑰、荷花、牡丹等。
（2）是把握切花質(zhì)量。即在花蕾尚未盛開時，用利剪剪下，若在花店，花市購買花枝，則要選擇含苞欲放、新鮮水靈、沒有病蟲、花葉俱全的。
（3）是選好花瓶?；ㄆ恳艠恪⒋蠓?、典雅、潔凈、形狀、大小要和花枝成配套。為了保持平穩(wěn)可在花瓶底部放幾塊小石頭，以免頭重腳輕，并作點(diǎn)綴。
（4）是注意水質(zhì)。插花用水最好是"天落水"，如用自來水，須事先置于缸中靜放三日再用，瓶水不能一勞永逸，應(yīng)每日添換；晚上，可將花瓶移于室外，接受雨露滋潤。
（5）是講究特殊處理。如牡丹、芍藥插瓶前，可把花枝基部劃火柴燒焦，即可多開幾日，又如玫瑰在蔗糖水中插養(yǎng)，能保持9天不衰。
（6）是設(shè)計造型。插花有原則，無定式，因此可以根據(jù)需要自由發(fā)揮?；ㄖ刹逡环N或兩三種，做到有神有色，搭配巧妙，擺放得體。這一方面，前人曾有這樣的經(jīng)驗總結(jié)："一枝二枝正，三枝四枝斜，宜正不宜曲，斗清不斗奢"。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇三
創(chuàng)新思維，激揚(yáng)個體，智者展才華。
沐湖光享梅香，山城兒女能武能文謀發(fā)展，
游奇峽賞花潮，農(nóng)家弟子更高更強(qiáng)奔小康。
重德育，重智育，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;。
強(qiáng)毅力，強(qiáng)智力，強(qiáng)耐力，闖出峽城揚(yáng)神威!
國之盛，鵬程萬里，舉國，創(chuàng)時代精神。
校之興，前程似錦，全校，展藝術(shù)風(fēng)采。
招南北東西杰才繪十一中特色。
集古今中外精粹寫藝術(shù)節(jié)新篇。
弘揚(yáng)藝術(shù)，騰飛夢想，學(xué)子顯英姿。
創(chuàng)新思維，激揚(yáng)個性，智者展才華。
揚(yáng)中華文化藝術(shù)精華。
展我校師生個性風(fēng)采。
藝術(shù)張揚(yáng)著生命的無限。
學(xué)校傳承著人類的文明。
載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂。
爭先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌。
師生同樂迎新春。
技藝共賞展英姿。
嬌子云集，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;。
嘉賓廣聚，增進(jìn)友誼，鳳飛凰翔唱盛夏。
強(qiáng)素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平。
興體育益身心創(chuàng)佳績破記錄。
場上虎氣頑強(qiáng)拼搏顯身手，
足下雄風(fēng)奮勇爭先競風(fēng)流。
揮灑陽光風(fēng)采。
演繹運(yùn)動豪情。
古樹發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界。
明珠輝異彩祝友情聲譽(yù)環(huán)球。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇四
有的人天生會聊天。但有的人卻在這方面始終使不上力。因此，本站小編整理了一些關(guān)于在社交中的小技巧，供你參考。
向河中投塊石子，探咀水的深淺再前進(jìn)，就能有把握地過河;與陌生人交談，先提一些"投石"式的問題，在略有了解后再有目的地交談，便能談得更為自如。如"老兄在哪兒發(fā)財'""您孩子多大了?"。
在一個場合中，我遇到過一個認(rèn)識的主編，打了幾句哈哈后就沒話說了。后來發(fā)現(xiàn)她和別人聊得熱火朝天，原來是對方問到了她的寶貝女兒。當(dāng)然，那時我還沒有孩子，不知道這個話題天高海闊的內(nèi)涵。但這個原則僅限與利益無關(guān)的話題，比如孩子啊，球技啊，nba啊等等，若問起項目的中標(biāo)價，本屆選舉的內(nèi)定名單，就像問女人的年齡和商人的收入一樣，讓人討厭了。
這個聊天的技巧和創(chuàng)造好的文學(xué)作品的技巧是一致的。中國臺灣主持人蔡康永在談到《康熙來了》的成功時也提到這一技巧。只說"和女朋友去逛街"太平淡了，"和女朋友在電腦城逛了兩個小時，最后女朋友買了個攝像頭，為的是和另一個男生聊天，并堅持自己買單……"才有趣。細(xì)節(jié)越細(xì)，留下的印象越深刻，作品越好看，聊天越成功。為了達(dá)到這個目的，介紹一個新聞系的工作技巧給你：5個w加一個h,多問who,where,what,when,why以及how,細(xì)節(jié)就來了。但和采訪不同的是，聊天的時候，不僅要對方樂于交待5個w和一個h,自己也需要不斷自我爆料才行。
問明他人的興趣，循趣發(fā)問，能順利地進(jìn)入話題。如對方喜愛足球，便可以此為話題，談最近的精彩賽事，某球星在場上的表現(xiàn)，以及中國隊與外國隊的差距等，都可以作為話題而引起對方的談趣引發(fā)話題，類似"抽線頭"、"插路標(biāo)",重點(diǎn)在引，日的在于導(dǎo)出對方的話茬兒。
面對眾多的陌生人，要選擇眾人關(guān)心的事件為話題，把話題對準(zhǔn)大家的興奮中心。這類話題是大家想談、愛談、又能談的，人人有話，自然能說個不停，以致引起許多人的議論和發(fā)言，導(dǎo)致"語花"飛濺。
巧妙地借用彼時、彼地、彼人的某些材料為題，借此引發(fā)交談。有人善于借助對方的姓名、籍貫、年齡、服飾、居室等，即興引出話題，常能收到好的效果。"即興引入"法的優(yōu)點(diǎn)是靈活自然，就地取材，其關(guān)鍵是要思維敏捷，能作由此及彼的聯(lián)想。
如何通過交談讓彼此都感到愉悅，同時又不失真誠，是一門學(xué)校里不教，但工作中不能不會的必修課。沒有天賦，同樣可以通過后天的努力變成健談的人。我的領(lǐng)悟也許只是蒼海一粟，但曾被這個課題困擾過的人一定像大海中的水珠那么多。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇五
演講技巧，是演講的道中之術(shù)。中國著名青年演講家、政商界領(lǐng)導(dǎo)者私人演講教練柏君老師曾經(jīng)評論過演講技巧。思想的崇高、使命感、高度、深度是演講的道，所謂演講能量的核心地基。而演講技巧，是在地基基礎(chǔ)上讓演講力量拔地而起的策略性。技巧的提升，需要重復(fù)大量的訓(xùn)練和復(fù)習(xí)才會不斷將技術(shù)性的力量提升到藝術(shù)性。所以，演講技巧，是演講愛好者們必須學(xué)習(xí)和錘煉的技能。
美國著名演講家羅杰斯說，演講技巧是一切演講的伴侶。多了不多，少了也不少。
演講技巧一般認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1.做好演講的準(zhǔn)備
包括了解聽眾，熟悉主題和內(nèi)容，搜集素材和資料，準(zhǔn)備演講稿，作適當(dāng)?shù)难菥毜取?/p>
2.選擇優(yōu)秀的演講者
3.運(yùn)用演講藝術(shù)
包括開場白的藝術(shù)，結(jié)尾的藝術(shù)，立論的藝術(shù)，舉例的藝術(shù)，反駁的藝術(shù)，幽默的藝術(shù)，鼓動的藝術(shù)，語音的藝術(shù)，表情動作的藝術(shù)等等，通過運(yùn)用各種演講藝術(shù)，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術(shù)的力量。
4.何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進(jìn)行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會的時候、主席多半位居會議桌的'上方、因為該處正是最容易匯集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居會議桌之正中央，則會議的進(jìn)行情況會變?nèi)绾文?恐怕會使出席者注意力散漫了，且有會議冗長不休的感覺?因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說者信賴度權(quán)威感的效果。
5.演講時的姿勢如何
演說時的姿勢(posture)也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。
決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
6.演講時的視線
在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至?xí)屇阌X得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講;一面從聽眾當(dāng)中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進(jìn)行演說也具有效果。
7.演講時的臉部表情
演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，讓聽眾覺得自己很不自信。而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來。
8.有關(guān)服飾和發(fā)型
服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來參加。不過如果是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長短也被認(rèn)為是個人喜好的表征。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象?希望各位好好地思量一番。
9.聲音和腔調(diào)
聲音和腔調(diào)乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質(zhì)與措詞對于整個演說影響頗巨，這倒是事實(shí)。根據(jù)某項研究報告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因為聲音低沉?xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音?？傊?，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達(dá)給聽眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關(guān)注。
說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進(jìn)行，聽眾會睡覺的。
10.與觀眾互動
演講時要注意與觀眾互動，這樣可以渲染場上的氛圍，增強(qiáng)感染力!
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇六
只有掌握了說話的技巧，才能讓朋友喜歡你，讓領(lǐng)導(dǎo)賞識你，讓下屬擁戴你，讓客戶信賴你，讓社會認(rèn)同你。下面是本站小編為大家整理了談判的藝術(shù)技巧和回答技巧，歡迎大家閱讀。
1、步步為營，分階段實(shí)施。
將需要說服他人的問題，分解為幾個不同的部分，根據(jù)不同的時間和對象，化整為零，分為不同的階段實(shí)施說服。
2、不要夸口。
不但永遠(yuǎn)不要夸口或者言過其實(shí)，而且在陳述你的情況時還要動腦筋為自己留有余地，這樣你就不必?fù)?dān)心會遇到什么責(zé)難。
3、知己知彼，設(shè)身處地。
不僅要考慮清楚自己的想法與行動，也要通過各種方式了解對方的情況，以便慎重思考應(yīng)對的說服策略。通過投其所好和強(qiáng)調(diào)雙方的利益，以達(dá)到說服他人的目的。
4、要以權(quán)威的腔調(diào)講話。
為了達(dá)到這個目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你的題目了解得越多越深刻，你講得就會越生動越透徹。另外，最簡潔的文章總是最好的文章，就是因為它最容易理解。
5、用事實(shí)和數(shù)據(jù)說話。
事實(shí)和數(shù)據(jù)是客觀事物的具體的表現(xiàn)，比任何的描述和個人感受都更有說服力，同時也能增強(qiáng)自己的信心。溝通中最好要站在對方的角度，事先考慮好對方會提什么樣的問題。
6、心態(tài)方正，心懷好意。
用語六個基本特點(diǎn)，你好心，我好意。你本意正確，你是好心。你為了工作，你為我好。我沒有指責(zé)，我是為了更好。我不是挑戰(zhàn)，我為避免損失。我不想控制，我希望溝通。
7、要有外交手腕及策略。
老練是指在適當(dāng)?shù)臅r間和地點(diǎn)去說適當(dāng)?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。要說做起來也很容易，就像你對待每一個女人都像對待一位夫人一樣，對待每一個男人都像對待一位紳士一樣。
8、使用具體和專門的詞匯和詞語。
說話所使用的詞匯和發(fā)布命令時使用的詞語都是簡單、簡潔、一語中的并且容易理解的。但要避免使用不必要的詞匯和說一些沒有用的事;不要用一些瑣碎或者沒有什么價值的小事擾亂你的聽眾的心思。
9、引用名人的話。
權(quán)威人士的建議常?？梢阅ㄉ芬粋€人對自己親眼所見的回憶，制造出新的記憶。這就意味著“誰說的”往往會影響人們的判斷。設(shè)想一下，你和客戶談話時，引用他所熟知的權(quán)威人士的話會怎么樣?！奥犝f你崇拜波諾。知道嗎，他說過……”然后奇跡就發(fā)生了。
10、巧用說我不說你。
比如奧運(yùn)會開幕式的預(yù)演，一個韓國記者和電視臺提前曝光，面對這樣記者和電視臺，我們直接說你們太無恥了，這樣又有失身份。我們國家的奧組委發(fā)言人，說：“我們感到很失望”，這詞用的很恰當(dāng)，他同樣表達(dá)的是你們太過分了，但體現(xiàn)我們國家的體面。
11、巧用包裝用語。
包裝用語是指在具體內(nèi)容開啟前的。
開場白。
之類的詞，如我先來講幾句，我先說，我說個不太成熟意見，大家談?wù)撚懻?，做為拋磚引玉吧;或是說，我先來試試，說的不好，請大家指教。這個就是表白式的包裝語言。最后發(fā)言，前面的同事發(fā)表的意見都很好，共同的觀點(diǎn)什么什么，然后再說出自己的內(nèi)容。還有你很認(rèn)真啊，但是具體思路不是那么切實(shí)。我可不是批評你，只是要說明下情況。這個是反駁式的包裝語言。
為什么要用這樣包裝呢，在于發(fā)言人他是勞動者，他付出了勞動，我們要尊重他，還有一個就是鼓勵大家踴躍提出意見。把說話內(nèi)容當(dāng)做汽油的話，那么包裝用語就是機(jī)油，光有機(jī)油沒有汽油汽車走不了，但光有汽油沒有機(jī)油汽車走不好。所以我們說話既要汽油有要機(jī)油。
12、添標(biāo)點(diǎn)符號式的談話藝術(shù)。
在別人說話的呼吸空隙中給他添標(biāo)點(diǎn)符號。比如他說了八句十句，說完了，你說，“啊，是的”。他又說了段，你同意，你就說：“對，是這樣的?！边@樣的是每個自然段添句號。假如就兩個人一個只說，一個只聽，就會像兩張皮，難以共鳴。一個人說，一個人聽，就像視覺兩條平行線，延長很長都很難在一起，如果你一句，我一應(yīng)。這樣兩天平行線會有交叉，這就說明兩個人說話，想著同樣的事情。這樣的談話效果才會理想。
還有就是，他說完一句半句，你就輕輕啊一聲;他又說一句，你微笑一下，表示聽懂了;他又說一句半句，你微微的點(diǎn)點(diǎn)頭。這個是逗號。他說了一句，你感覺很驚奇，“啊……，”表示很驚訝，這個是感嘆號。同樣的，他說話有多少方案，你問：“有多少方案啊呀?”這個就是問號。還可以有冒號，“您說的是指?”破折號也一樣的，“是--”這樣就把對方的話個應(yīng)去來了。這樣就逗號句號逗號句號一句一句連下去。這樣的談話藝術(shù)叫可以使自己迅速的和對方打成一片，交融在一起。
一、不要徹底回答。
不要徹底回答，就是指答話人將問話的范圍縮小，或只回答問題的某一部分。有時對方問話，全部回答不利于我方。例如：對方問：“你們對這個方案怎么看，同意嗎?”這時，如果馬上回答同意，時機(jī)尚未成熟，你可以說：“我們正在考慮、推敲……”。
二、不要馬上回答。
對于一些問話，不一定要馬上回答。特別是對一些可能會暴露我方意圖、目的的話題，更要慎重。例如，對方問“你們準(zhǔn)備開價多少?”如果時機(jī)還不成熟，就不要馬上回答。可以找一些其他借口談別的，或是閃爍其詞，所答非所問，如產(chǎn)品質(zhì)量，交貨期限等，等時機(jī)成熟再攤牌，這樣，效果會更理想。
三、慎重回答尚未理解的問題。
在談判中，答話一方的任何一句話都近似于一句諾言，一經(jīng)說出，在一般情況下很難收回。同時，談判者中的提問往往又深藏“殺機(jī)”，這是提問者為了獲取信息，占據(jù)談判中的主動所致。所以，如果在不了解問話的真正含義之前貿(mào)然作答，就很可能會掉進(jìn)對方設(shè)下的陷阱，導(dǎo)致把不該說的事情說出來。鑒于此，對一方的提問一定要考慮充分，字斟句酌，慎重回答。
四、不要確切回答。
模棱兩可、彈性較大的回答有時很必要。許多談判專家認(rèn)為，談判時針對問題的回答并不一定就是最好的回答?；卮饐栴}的要訣在于知道該說什么和不該說什么，而不必考慮所答的是否對題。例如，對方問“你們打算購買多少?”如果你考慮先說出訂數(shù)不利于講價，那么就可以說“這要根據(jù)情況而定，看你們的優(yōu)惠條件是什么?”這類回答通常采用比較的語氣，“據(jù)我所知……”，“那要看……而定”，“至于……就看你怎么看了”。
五、使問話者失去追問的興趣。
在許多場合下，提問者會采取連珠炮的形式提問，這對回答者很不利。特別是當(dāng)對方有準(zhǔn)備時，會誘使答話者落入其圈套。因此，要盡量使問話者找不到繼續(xù)追問的話題和借口。比較好的方法是，在回答時，可以說明許多客觀理由，但卻避開自己的原因。例如：“我們交貨延期，是由于鐵路運(yùn)輸……，許可證辦理……?！钡徽f自己公司方面可能出現(xiàn)的問題。有時，可以借口無法回答或資料不在，回避難以回答的問題，沖淡回答的氣氛。此外，當(dāng)對方的問題不能予以清晰、有條理的回答時，可以降低問題的意義，如“我們考慮過，情況沒有你想得那樣嚴(yán)重?！?/p>
六、不給對方追問的興致和機(jī)會。
實(shí)踐證明，在談判過程中，如果一方面對的是對方連續(xù)性地提問，且提問環(huán)環(huán)相扣，步步進(jìn)逼，答話的一方就會掉進(jìn)對方的圈套而陷于被動，甚至有可能導(dǎo)致談判的失敗。因此，談判者在進(jìn)行答復(fù)時盡量不要留下尾巴，授人以柄，讓對方抓住某點(diǎn)繼續(xù)提問，而要盡量遏制對方的進(jìn)攻，使其找不到繼續(xù)追問的借口。
一般情況下，有經(jīng)驗的談判者多會在答復(fù)中如此點(diǎn)明：“我們考慮過，情況沒有你說的那么嚴(yán)重”來降低問題的意義;或是表達(dá)“現(xiàn)在討論這個問題還為時過早”，以時效性來抑制對方的追問等。而一個優(yōu)秀的談判者甚至可以通過巧妙的答話，來變被動為主動，在談判中搶占上風(fēng)。
七、給自己留有思考時間。
很多人有這樣一種心理，就是如果在對方問話與己方回答問題之間停留的時間越長，就越容易給對方以己方對這個問題沒有考慮和準(zhǔn)備的感覺。而對答如流，就顯示出己方的準(zhǔn)備很充分。與此有所不同的是，在談判的過程中對問題回答的好與壞，往往不是看回答的速度快慢。
為了對整個談判有利，在面對對方的提問時，回答問題的談判者應(yīng)該給自己留一些思考的時間，搞清對方提問的真實(shí)意圖，再決定自己的回答方式和范圍，并預(yù)測在己方答復(fù)后對方的態(tài)度和反應(yīng)，考慮周詳之后再從容作答。否則，很容易進(jìn)入對方預(yù)先設(shè)下的圈套，或是暴露本方的意圖而陷于被動。實(shí)踐中可以如此進(jìn)行，當(dāng)對方提出問題之后，可以喝口水，或調(diào)整一下自己的坐姿，也可以挪動一下椅子，整理一下桌子上的資料文件，或翻一翻筆記本，借助這樣一些很自然的動作來延緩時間，給自己考慮對方提出的問題留下一定時間。
八、回答時要有所保留，不可“全盤托出”
談判中回答問題還有一個大的原則需要注意，即該說的就說，不該說的則不能說。換句話說，談判者為了避免答復(fù)中的失誤，可以自己將對方問話的范圍縮小，或者對回答的前提加以修飾和說明，以縮小回答的范圍。這是因為，有些問題不值得回答，有些問題只需局部回答，如果不講策略地“全盤托出”，就難免會暴露自己的底細(xì)。在這種情況下，提問的一方也就不再需要繼續(xù)提問就獲得了對他們有用的信息，而自己的一方則會因此失去繼續(xù)反饋交流的通道，導(dǎo)致己方談判中的被動地位。
對此，在實(shí)際場景中可以這樣應(yīng)對：當(dāng)對方提出問題，或是想了解自己一方的觀點(diǎn)、立場和態(tài)度，或是想確認(rèn)某些事情時，談判者應(yīng)視情況而定。如果是應(yīng)該讓對方了解，或者需要表明我方態(tài)度的問題，就要認(rèn)真作出答復(fù);而對于那些可能有損己方利益或無聊的問題，則不必作出回答。
1.知己知彼。
當(dāng)你進(jìn)行一項談判的時候，要做一次「個人反省」和「結(jié)果測試」。你對這次談判看法如何?如果你急于進(jìn)行談判，你會輕易放棄自己原有的立場。如果你是不惜任何代價都要贏，你會遭到對手的頑抗，并且最終損傷彼此的關(guān)系。
2.做好功課。
在談判之前先知道談判對手是誰。他/她在談判上的名聲如何?以往結(jié)果是雙贏、零和還是兩敗俱傷方式?這個人是渴望和你談判、畏懼談判、還是一個中立的狀況?對手的立場一定要清楚把握。
3.擁有雙重或三重思考。
僅知道你要從談判中得到什么是不夠的。你也需要站在對手的角度知道他們要什么(雙重思考)。聰明的談判者甚至還要知道「對手認(rèn)為你想要什么」(三重思考)。
4.建立基本信任。
談判是一個高度復(fù)雜的溝通形式。雙方欠缺基本信任，就沒有辦法溝通，并且你會得到操弄和懷疑偽裝的溝通。要贏得信任，就要兌現(xiàn)你的承諾、說出事實(shí)，并且離開談判桌后嚴(yán)格守密。
5.聽到弦外之音。
大部分的人都經(jīng)常在內(nèi)心對話。當(dāng)你和他人溝通的時候，對方內(nèi)心的對話會變成你聽不到的問題。當(dāng)你談判的時候，關(guān)掉你的內(nèi)心聲音，仔細(xì)聆聽外部的聲音，不要漏失掉重要的信息，從對手說話的音調(diào)或肢體表情等就能聽出言外之意。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇七
游奇峽賞花潮，農(nóng)家弟子更高更強(qiáng)奔小康。
重德育，重智育，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;。
強(qiáng)毅力，強(qiáng)智力，強(qiáng)耐力，闖出峽城揚(yáng)神威!
國之盛，鵬程萬里，舉國，創(chuàng)時代精神。
校之興，前程似錦，全校，展藝術(shù)風(fēng)采。
招南北東西杰才繪十一中特色。
集古今中外精粹寫藝術(shù)節(jié)新篇。
弘揚(yáng)藝術(shù)，騰飛夢想，學(xué)子顯英姿。
創(chuàng)新思維，激揚(yáng)個性，智者展才華。
揚(yáng)中華文化藝術(shù)精華。
展我校師生個性風(fēng)采。
藝術(shù)張揚(yáng)著生命的無限。
學(xué)校傳承著人類的文明。
載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂。
爭先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌。
師生同樂迎新春。
技藝共賞展英姿。
嬌子云集，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;。
嘉賓廣聚，增進(jìn)友誼，鳳飛凰翔唱盛夏，
強(qiáng)素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平。
興體育益身心創(chuàng)佳績破記錄。
場上虎氣頑強(qiáng)拼搏顯身手，
足下雄風(fēng)奮勇爭先競風(fēng)流。
揮灑陽光風(fēng)采。
演繹運(yùn)動豪情。
古樹發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界。
明珠輝異彩祝友情聲譽(yù)環(huán)球。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇八
慘哉，瑾其可懷。
在下所做有兩聯(lián)求下聯(lián)，也屬此類：
1、爾等才疏學(xué)淺，形只影單，居然敢稱雅士？（含疏影居士名）。
有幸不須媒。
再如：
蓮子心中苦；
梨兒腹內(nèi)酸。
第二層意思是：
憐子心中苦；
無錢請退之。
這副對聯(lián)系宋時一客人某年除夕為京口韓香所做。擒虎，指隋朝大將韓擒虎；退之，指唐文學(xué)家韓愈（字退之）。上下聯(lián)均切韓姓。
再如：
淚滴湘江流滿海；
得意由情親。
再如：
畫上荷花和尚畫；
六七八九。
馬牛羊雞犬豕，小畜一家。
十八、其它。千變?nèi)f化，花樣繁多，除上面介紹的幾種外，還有同韻疊字、同偏旁部首疊字、翻新、夸張等等。就藝術(shù)風(fēng)格來將，更有莊嚴(yán)、詼諧、警策、趣味等等，需要聯(lián)迷慢慢體會。下面舉兩個例子供聯(lián)迷欣賞。
袁世凱千古！
中國人民萬歲！
再如：
上聯(lián)：獨(dú)覽梅花掃臘雪；
本聯(lián)諧簡譜七音，甚難，有人曾用地方方言的一至七的讀音來對：
下聯(lián)：細(xì)睨山勢舞流溪。
終不甚妥。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇九
那么企業(yè)跟家庭，其實(shí)我們看都是一個體系，一個獨(dú)立的體系，一個系統(tǒng)企業(yè)，我們首先來看它的界限來看，它的界限，比如說辦公室，你在哪里有沒有分支機(jī)構(gòu)，這就是你活動的范圍界限。家庭，你住在哪里，你的家有多少平米，幾居室？這就是我們活動的界限，企業(yè)跟家一樣。
接下來我們再看，組成的成員，企業(yè)分各種部門分工負(fù)責(zé)有它的組成成員，家庭也有它組成的成員。
另外就是規(guī)則，我們看企業(yè)一定有什么，我們說有各種的政策，各種規(guī)章制度，必須根據(jù)這個規(guī)章制度去運(yùn)作。其實(shí)學(xué)校也有校規(guī)，都一樣的，可是家庭有沒有家規(guī)。如果問年輕一代，剛剛結(jié)婚沒幾年，我說請問你家庭的規(guī)則，你們定出來的家規(guī)是什么喲家規(guī)沒有聽說過。如果說企業(yè)的運(yùn)作都要有規(guī)則，然后學(xué)校有規(guī)則，公司有規(guī)則，國家有法律，那為什么家庭當(dāng)中由這些不同的人組合在一起，就沒有規(guī)則了呢？可能許多的規(guī)則是不成文的，那有意思的是這些規(guī)則，定規(guī)則的人就是男女雙方。它好像踢足球一樣，他是球員他又是裁判，球員兼裁判，所以有時候規(guī)則不是很清楚，影響了溝通的結(jié)果。
那另外還有就是：溝通互動的方式是什么？企業(yè)里面也有溝通互動的方式，有的是自由公平的溝通方式，有的是非常嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)上下關(guān)系分的很清楚，在企業(yè)界里面有這樣的情形，在家庭也是一樣，也是有這樣一個互動來往方式以及跟它的溝通的方式存在著。
從這里面我們可以來看，也就是說家庭其實(shí)蠻有意思，組成的人口分子比單位少，比公司少，可是非常復(fù)雜。而且這里面它這個人際網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜之外還帶了某種定型，就是我跟我小孩是怎么溝通的，我是大哥跟我弟弟怎么溝通的，一旦這種溝通方式養(yǎng)成以后幾十年都不會變的，我講話就是那么樣命令語氣，等到我弟弟三四十歲他已經(jīng)成家了有小孩了我對他講話還是命令語氣，他已經(jīng)是當(dāng)爸爸的人了，他已經(jīng)在一個單位做的滿不錯的，已經(jīng)做了主管了，我還是用命令的語氣在跟他溝通。這樣一個定型的人際關(guān)系再加上原來溝通的方式，所以這里面就很復(fù)雜。
另外組織內(nèi)部如果溝通不好，那組織很簡單說對不起，根據(jù)我們的規(guī)則我們沒有辦法，因為這對別人不公平的，如果你繼續(xù)留在這里工作會讓士氣低落的，家庭我們不能開除??！所以這樣的狀況之下就會非常復(fù)雜。可是在這樣復(fù)雜當(dāng)中我們怎么樣去理清我們的理念。
其實(shí)我們還是要回過頭來看，家庭所以之能夠成立是因為男女雙方有了婚姻的關(guān)系，因為有了婚姻的關(guān)系所以它就變成整個家庭的核心，因為男女雙方開始有了下一代，因為男女雙方有岳父岳母爸爸媽媽有各個親屬關(guān)系在一起，因此就產(chǎn)生了這種很微妙復(fù)雜的關(guān)系。但是從這關(guān)系里面我們要理出來的話，很重要就是家庭的核心是什么？就是婚姻關(guān)系。
那我們了解了這一點(diǎn)以后，我們就再來看看探討一下，家庭當(dāng)中為什么有時候溝通很難。人際關(guān)系很緊張，到底是什么原因造成的。我認(rèn)為就是第一個，就像企業(yè)運(yùn)作一樣，缺乏一個共同的價值觀。
現(xiàn)在我們知道好的企業(yè)，成功的企業(yè)如果我們?nèi)パ芯克?，它一定有它的核心價值觀，每個人都知道什么是我們該遵循的，什么是我們共同有的一個很堅定的信仰，這個信仰使大家聚合在一起，我們知道我們工作的方向，我們的努力是什么？那同樣，家庭也是一樣。我真的很少碰到有這樣的夫妻，一結(jié)婚之前，先說我們來談?wù)勎覀儽舜宋磥淼募彝ィ趺礃訝I造它有一個共同的價值觀，大概很少。所以第一個共同價值觀要怎么樣建立。
第二個，規(guī)則。怎么樣能夠讓這個家庭當(dāng)中各個成員在一起時明白我們互動的規(guī)則是什么？因為我們在規(guī)則當(dāng)中，我們都沒有把它寫的很清楚。像我認(rèn)得一個年輕人，在家里面吃完午飯以后家里堆了一堆碗，他要去洗碗，他沒洗碗之前，他吃完飯去刷牙，刷牙不錯這是一個好習(xí)慣，可是他的愛人一看，啊呀！你怎么會在這里刷牙？在碗上面刷完牙。把這個漱口水吐到碗上，啊呀！這怎么辦？可是那個先生說：這有什么了不起，反正等一下就可以洗干凈的嘛！可以為這種事情搞的雙方不愉快一兩天。
其實(shí)這是一個規(guī)則，如果規(guī)則定清楚以后，就是說因為我們在國內(nèi)很多剛剛結(jié)婚的小夫妻都住一居室的房子，所以生活的空間很親密，但是相對也比較狹窄，在這個親密當(dāng)中有時候人跟人有時候在互動上，好像大家都看得很清楚，有時候好像你無所遁形一樣，所以各種生活的習(xí)慣里面，過去從他男方的家庭環(huán)境所帶來的生活習(xí)慣或者女方從她的生活環(huán)境里面所帶的習(xí)慣都會造成矛盾。因此在溝通當(dāng)中，如果大家把這些規(guī)則訂訂清楚的話，那就有幫助于這個家庭怎么樣生活中過的更順暢。
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大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十
演講者總是抱怨準(zhǔn)備太倉促。事實(shí)上，只要進(jìn)行合理分配，時間根本不是問題。
除了雕琢核心觀點(diǎn)鮮明的文稿，制作形象生動的幻燈片和熟悉現(xiàn)場技術(shù)設(shè)備之外，更重要的是搞清以下幾個概念并均衡分配時間：“說什么”“怎么說”;“練習(xí)”“預(yù)演”;“物質(zhì)準(zhǔn)備”“心理準(zhǔn)備”。
很多經(jīng)理人都是在演講結(jié)束時才開始大徹大悟：“要是我處理那個問題時，稍稍多一點(diǎn)技巧就好了”;“要是能找到更多有說服力的數(shù)據(jù)來支持我的觀點(diǎn)就好了”。當(dāng)然，演講過后最追悔莫及就是：“要是我有更多時間準(zhǔn)備就好了?！边@些都是事后諸葛亮，完全于事無補(bǔ)。
事實(shí)上，對大多數(shù)經(jīng)理人來說，有再多的時間準(zhǔn)備演講也還是不夠。如果你熬了三個晚上來準(zhǔn)備，講完之后你會覺得應(yīng)該熬五個晚上才行。
時間總顯得不夠用，部分原因是因為許多經(jīng)理人在演講上追求盡善盡美。如何利用這些寶貴的時間(通常也就是指，你是否真正理解了練習(xí)和預(yù)演的不同)，決定了你的演講是平淡無奇，還是震撼人心。
也就是說，在如何利用時間上并沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律。每個經(jīng)理人千差萬別，他們有各自的目標(biāo)、演講經(jīng)驗，對演講內(nèi)容和聽眾的把握能力各異，所采用的視聽設(shè)備也不同，因此"共同規(guī)律"即使有也用處不大。專家認(rèn)為，更好和更現(xiàn)實(shí)的做法是：合理利用你能擠出的每一分鐘時間。
雕琢講稿“說什么”
首先要撰寫演講文稿，然后制作圖表或幻燈片來做補(bǔ)充。這好像是顯而易見的道理，但是許多經(jīng)理人卻是先做幻燈片，然后再在上面編寫句子。盡管有些人可以采用這種方式，但對大多數(shù)人來說，顛倒順序的容易造成演講雜亂無章、主題渙散。
一旦開始寫演講稿，要留出充裕的時間對文稿進(jìn)行編輯潤色。專業(yè)的演講稿撰寫人建議在寫第一稿時，要盡可能快，不要停下來去修改已寫完的部分，或者去反復(fù)推敲措辭。這些工作留到以后來做。簡練并生動的語言必須經(jīng)過不斷地修改才能出現(xiàn)，而不是在草稿階段就可以達(dá)到這個效果。
編輯文稿時，要大刀闊斧敢于下手。研究演講藝術(shù)的大衛(wèi)·登普西教授(daviddempsey)說："能用三個觀點(diǎn)突出主題，就不要用十個觀點(diǎn)，這樣反而不能給人留下任何印象。要不斷地問自己，這是不是最重要的問題?這是不是最好的例子?這是不是說明我的觀點(diǎn)最有煽動力的表達(dá)方式?"
如果你的結(jié)論或重要觀點(diǎn)沒有經(jīng)過精心琢磨和反復(fù)修改，登普西認(rèn)為：“不管花多少時間去練習(xí)，不管你的演講技巧有多么高超，都不能掩飾這個根本的缺陷?！?/p>
卡內(nèi)基顧問公司(dalecarnegie&associates)的課程總監(jiān)大衛(wèi)·格林(davidgreen)建議時間緊張的經(jīng)理人記住："做好眼前事，勝過事后諸葛亮。"盡管你希望自己的演講稿和幻燈片出類拔萃，但是你不能在推敲詞句上浪費(fèi)過多時間，何況實(shí)際演講的時候也許不會照本宣科。
格林認(rèn)為：“一般來說，大多數(shù)人準(zhǔn)備好演講的時間比他們自己認(rèn)為的要早得多。他們需要安排更多的時間來排練和演習(xí)如何與聽眾互動?！?/p>
無論你采用何種方式來確定演講稿的結(jié)構(gòu)，你都可以通過列出重點(diǎn)段落或概念作為“記憶觸發(fā)點(diǎn)”來節(jié)省時間，也就是要抓住要點(diǎn)，而不是逐字逐句地把整篇文章寫出來。
曼德爾溝通有限公司的ceo史蒂夫·曼德爾(stevemandel)認(rèn)為，記憶觸發(fā)點(diǎn)模式有助于演講時的即興發(fā)揮，而聽眾也喜歡聽?！拔腋嬖V那些演講人，演講時不要唱獨(dú)角戲，要多用對話模式與聽眾進(jìn)行溝通，就像兩個人坐在廚房的桌子邊聊天那樣，這會令人感覺自然、放松，而且你還不用花很多心思去想說些什么。而獨(dú)白式的演講就是一個人對著幻燈片生硬地自言自語?！?/p>
曼德爾說，在準(zhǔn)備演講的開始階段，應(yīng)該花更多時間去琢磨如何圍繞核心觀點(diǎn)來組織演講內(nèi)容?！半娞菔窖葜v”是指核心觀點(diǎn)始終貫穿整個演講過程，就像電梯在每個樓層間運(yùn)行一樣。當(dāng)然這得花費(fèi)時間，但卻是值得的，可以避免在遇到挫折時就投降，也可以避免在找到核心觀點(diǎn)之前，在那些無關(guān)痛癢的事情上花太多時間。
某咨詢公司的總裁瑪里琳·莫布利(marilynnmobley)建議在演講稿還未定稿之前就開始預(yù)演，這樣就可以盡早知道在哪些地方你可能會講太長時間、哪些內(nèi)容還需要調(diào)整。
莫布利在準(zhǔn)備一個演講時，是這樣安排時間的：因為對話題和聽眾都很熟悉，她先用15%的時間調(diào)查聽眾的需求;50%的時間用來準(zhǔn)備演講---確定論點(diǎn)、收集論據(jù)、設(shè)定起承轉(zhuǎn)合、制作幻燈片;20%的時間用來進(jìn)行初步的預(yù)演，“就當(dāng)有聽眾在面前，練習(xí)如何停頓、如何結(jié)合幻燈片講解，并熟悉設(shè)備，從而確定整個過程是否可行，時間拿捏是否合理”;10%的時間是在初步預(yù)演后進(jìn)一步修改演講稿，包括編輯文字和調(diào)換某些幻燈片的順序;剩下5%的時間用來進(jìn)行最后的預(yù)演。
先想想你以前通常是怎么準(zhǔn)備演講的。也許你和大多數(shù)經(jīng)理人一樣，利用一切可能的機(jī)會練習(xí)，或在路上分秒必爭，或在辦公室里忙里偷閑。公務(wù)員之家:
專家認(rèn)為，這種方式大有問題：花太多的時間去練習(xí)，而沒有足夠的.時間去預(yù)演。預(yù)演意味著要站起來，用和真實(shí)演講同樣的手勢、同樣的眼神，配合視聽設(shè)備控制演講進(jìn)程。
卡內(nèi)基公司的格林認(rèn)為，坐在飛機(jī)上或在辦公室里回顧演講稿或幻燈片是練習(xí)，不是預(yù)演。就像戲劇里的演員沒有穿上戲服就沒有入戲的感覺一樣，非專業(yè)的演講者不經(jīng)過一到兩次的全程預(yù)演，就不應(yīng)該出現(xiàn)在聽眾面前。預(yù)演時最好還要選擇一些人坐在臺下，給演講者一些反饋意見。
格林說：“你不能只坐在房間里背誦演講稿，必須去預(yù)演，模仿真實(shí)的演講，這樣才能達(dá)到預(yù)演的目的。把你的心思從演講的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到和聽眾的互動上去，這也是預(yù)演與練習(xí)的不同?！蔽也⒉徽J(rèn)為企業(yè)界人士都理解預(yù)演的價值。經(jīng)理人往往在“說什么”上面花了太多精力，但對“怎么說”卻重視不夠。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十一
插花是一門優(yōu)雅的藝術(shù)，不管是婚禮上、晚會上，漂亮花兒的裝飾總是少不了。下面是小編分享的藝術(shù)插花技巧，歡迎大家閱讀！
具有平行葉脈的植物葉，如箬葉等，對其作縱向撕裂，會產(chǎn)生縱向裂痕。若不完全撕透.按葉脈多拉幾條絲，能產(chǎn)生紡垂?fàn)罨【€葉。
長劍形的葉片作翻翅處理時，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲，從裂口處穿入，當(dāng)葉片拉出后，翻翹造型即告完成。
植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材，如結(jié)香、垂柳、銀柳、迎春、黃馨等花枝。 植物細(xì)長的葉片，如書帶草、絲蘭、鳶尾等葉片，也能作打結(jié)處理。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定。
在插花中，為了表現(xiàn)自然，往往會對完整的枝葉，作適當(dāng)?shù)摹捌茐摹碧幚?。例如為了表現(xiàn)河塘景色，，將水盆中插入的菖蒲葉作彎折處理，枝條也是如此。
一張好好的葉片受到損壞，未免太可惜了，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作，也有用處。例如荷花葉片，若想表現(xiàn)有食葉的動物侵犯過.就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺，在葉的表面剪出幾個洞。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破，呈觀斑剎殘損的景象。
在藝術(shù)插花中，有時為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以采用雙向插入的方法。如紫藤、凌宵的藤.柳樹.桑樹的枝條，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法。有些比較硬實(shí)的`葉片，如鳳尾蘭、鐵樹等葉，也可采用此法。
插花藝術(shù)是一種對自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式，為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以打破一般規(guī)律，如一些木本的枝條，即便是干枯了.也不會萎縮，所以可利用樹枝丫叉縱橫的創(chuàng).倒過來插在花器里。有時為了達(dá)到某種裝飾效果，還可以不插入花器。
有些野生草花，花色艷麗動人，但花卻很小，一、二枝花卉體現(xiàn)不出美，好的效果往往要在集中起來才能顯露。因此，在插花時可將花卉握成—團(tuán)，用繩子或金屬絲扎住，然后插入。
一盆好花就像一臺戲一樣，有主角和配角，有配角的襯托，才能看出主角的好，整部戲也才好看。但是有些人為了省錢或是別的原因，只買主花，不買次花，結(jié)果花盆的效果大打折扣。
很多人喜歡用花瓶裝上水，然后把買來的花往里一插就算完事，但其實(shí)這樣花的存活時間比插在花泥上要短很多。
高花瓶很難做造型，并且擺放的時候，周邊要有背景，前面要有東西襯托，才能看出效果。所以對于沒有學(xué)過花藝的人來說很難把握。
很多人春節(jié)買花的時候，喜歡什么花都買一支，圖個好意頭，但把這些花籠統(tǒng)地插在一個花盆里，不倫不類，和美一點(diǎn)也不搭邊。
不要在桃花的枝條上掛一些利是封，或者在蘭花的底下硬塞一些其他的花進(jìn)去，會讓人感覺很亂。利是封這些可以想其他的方法去展示。其實(shí)花卉藝術(shù)和中國繪畫很像，就是都講究留白，你不能弄得太滿，應(yīng)該留出一個空間，讓花把它的美完完全全地展示出來，散發(fā)出來，不要讓利是封、紅包等這些打破了花的美。
有些人買了一盆桃花或者蘭花，看到中間或者下面有點(diǎn)空，就塞一些其他的花進(jìn)去，其實(shí)這也是破壞了花本身的美。如果要買花回家，就要留出一個空間來，讓花自如地展示出自己的美。
一些人把一個花瓶或花盆塞得滿滿的，其實(shí)這是不對的，花和花之間不要太近，這樣你才能看到這朵花，只有意頭沒有細(xì)節(jié)是不完美的。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十二
每年春天，都有一大批學(xué)子，因熱愛藝術(shù)而加入到藝術(shù)類考生的行列?？墒怯捎诜N種原因很多考生都未能如愿。造成這種情況的原因很多，有的是本來就不合適搞藝術(shù)，有的是準(zhǔn)備不充分，有的是因考場發(fā)揮不好等，但從每年藝術(shù)考生不管是面試還是專業(yè)考試的情況來看，有的考生不是沒有根底，就是不能得高分，原因何在？就是他們在應(yīng)試的技巧的把握上還欠“火候”。現(xiàn)在借《高校招生》雜志一角，筆者與那些希望跨入藝術(shù)大門的年輕人聊聊關(guān)于藝術(shù)考試技巧的有關(guān)問題。
要考學(xué)，首先要根據(jù)自己的情況選擇自己適合報考的院校。近幾年，我國招收藝術(shù)類專業(yè)的院校數(shù)量成上升趨勢。在眾多的藝術(shù)院校中，哪些院校開設(shè)了你想報考的專業(yè)，其專業(yè)相應(yīng)的辦學(xué)條件如何，無論在師資、教學(xué)、生源及畢業(yè)生等各方面的情況都要在報考前進(jìn)行詳細(xì)的了解，要做到心中有數(shù)。當(dāng)然，在選擇學(xué)校時還要根據(jù)自己的專業(yè)水平和學(xué)科成績給自己一個相對準(zhǔn)確的定位，結(jié)合自己的實(shí)力選擇適合自己或跟自己實(shí)力相當(dāng)?shù)脑盒！Ｈ绻煽円话愣窒雸罂驾^好的大學(xué)，這對考生就不利。如考生要報考表演專業(yè)，首先要了解的是開設(shè)表演專業(yè)的高校。要知道，現(xiàn)在許多院校都設(shè)立了表演專業(yè)，這其中既有藝術(shù)院校又有普通文理科院校，也包括部分民辦院校，其中很多還是設(shè)置在二級學(xué)院里。其次要在眾多院校中，根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇一個適合自己的院校。
在初步確定了報考的院校后，就要了解所考專業(yè)的考試內(nèi)容，面試內(nèi)容都有哪些，專業(yè)考試又考什么。就拿表演專業(yè)來說，無論在哪所院校，表演專業(yè)招生考試的內(nèi)容大體是一致的，考試內(nèi)容無非就包括表演、臺詞、形體、聲樂四門課，這些都是必考的。表演考試的主要形式有集體小品、雙人小品、單人小品及各式各樣的即興表演等。這些考試都要求考生在充分感受規(guī)定情景的基礎(chǔ)上，真實(shí)、自然地表演。臺詞考試要求考生能講普通話，理解作品并有感情地朗誦。值得注意的是，有些院校對作品的體裁有規(guī)定，考生一定要按招生章程的要求準(zhǔn)備。形體考試要求考生準(zhǔn)備一段舞蹈或武術(shù)，以考查考生的身體協(xié)調(diào)性及表現(xiàn)力。聲樂考試要求考生自備曲目，以了解考生的聲音條件、樂感、歌唱能力等。另外個別院校還有特長展示等內(nèi)容，這些都以各院校自己發(fā)布的當(dāng)年招生章程為準(zhǔn)。選擇好院校并且也了解了考試內(nèi)容后，另外還有一個重要環(huán)節(jié)不容忽視，那就是面試的技巧，這也是筆者所談到的重點(diǎn)，因為每年因為面試被淘汰的人也特別多。說實(shí)話，現(xiàn)在藝術(shù)考試的文考成績大家都差不了多少，而主要的考試就是專業(yè)的初試和復(fù)試上。
一、真實(shí)、自然是最好的?？荚嚂r考生們都希望把自己最美好的一面展示給考官，于是有些考生就開始自我“裝飾”，個矮的'墊鞋跟，眼小的割眼皮，什么美容、美發(fā)一起上，化個新娘妝，盤個“雞冠”頭。殊不知這樣把自己最真實(shí)、自然、質(zhì)樸的東西給丟掉了，其結(jié)果往往適得其反，甚至還影響了考官對你的印象。有一年考試時，一位當(dāng)過模特的女孩子面試時化了厚厚的濃妝，考官在無奈之下就讓其洗臉后再考，卸妝后的女孩流著眼淚進(jìn)了考場，此時眉毛也沒了，粘的雙眼皮也單了，皮膚也黑了、粗糙了許多，整個人情緒受了很大影響，考試發(fā)揮也不好，最后連復(fù)試都沒進(jìn)。
求的基礎(chǔ)上，積極適應(yīng)考場上各種變化，如新的規(guī)定情景、人物關(guān)系，盡快想出對策，不使自己太被動，再組織積極有效的舞臺動作，真實(shí)自然地表演即可。在考場上經(jīng)常有考生因緊張而不知所措，甚至愣在場上。一次考試中，因考生不能及時適應(yīng)考場情景，在對方喊他“爸爸”之后，竟然喊對方“老婆”。類似笑話在考場上經(jīng)常出現(xiàn)，集中體現(xiàn)考生對即興考題的不適應(yīng)。三、在面試時，許多考生都在揣摩這樣一些問題，如老師喜歡考生唱什么樣的歌，跳什么樣的舞。有的考生在考試時，單方面認(rèn)為老師可能喜歡流行音樂，所以就改變了原來的計劃，把原來準(zhǔn)備的歌曲改唱臨時想到的流行歌曲，但往往效果不佳，因為老師是明眼人，他一聽就知道你在這首歌上下的工夫如何。其實(shí)，這時考生最好不要只想到有老師，更該認(rèn)識到的是自己，什么樣的作品適合你，什么作品才能讓自己發(fā)揮最佳水平，這才是最重要的事。
四、準(zhǔn)備時一定要依“章”行事。雖然有的專業(yè)考試科目差不多，但一些具體要求卻各不相同，就是相同的專業(yè)對考生的考試要求也會不一樣。有些院校對著裝有限制，不許穿裙子，不許穿高跟鞋，不許化妝等。有些院校對自備的臺詞、形體、聲樂作品數(shù)量和作品的題材有要求，幾試內(nèi)容不得重復(fù)等等。如有的考生初試時唱了一首歌，主考老師還覺得可以，到后來復(fù)試時還是唱的同一首歌，主考老師就認(rèn)為是準(zhǔn)備不充分了，然而一問為什么？考生的答案是：還不知道招生章程中有“初試和復(fù)試的內(nèi)容不得重復(fù)”的要求。這樣的考生能不被淘汰嗎？還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)是，考試并不是從上臺才開始。當(dāng)你一進(jìn)入考場，進(jìn)入考官的視野時，你的考試就已經(jīng)開始了。所以一進(jìn)入考場你就要注意了。
說了很多要注意的問題，其實(shí)在考試中最重要的還是實(shí)力和條件。說到條件，許多人都會想到外表漂亮，僅僅漂亮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。每年都有一些外表不錯的考生落榜，究其原因還是實(shí)力和素質(zhì)不夠。條件是天生的，但實(shí)力卻要靠平時的努力。記得前幾年的一個煙臺考生，因條件一般，實(shí)力平平，在他第一年考試中不幸被淘汰。但第二年又在考場上見到了他，經(jīng)過了一年的準(zhǔn)備，濃重的方言不見了，表演的小品也有模有樣。經(jīng)了解才知道，這一年里，他一直在學(xué)習(xí)，甚至還到北京上了學(xué)習(xí)班。不懈的努力終于使他有了滿意的回報，他如愿以償?shù)赝ㄟ^了專業(yè)課的考試。類似這樣的例子還很多，就是現(xiàn)在很多藝術(shù)院校的班級中都有經(jīng)過幾年努力才成功的人。只要具備基本的條件，加上不懈的努力，一定會取得令人滿意的結(jié)果。
當(dāng)然，面試時需要考生注意的問題還有很多，但大家一定要記住的就是，只有充分的準(zhǔn)備才能取得更好的成績。筆者在這里預(yù)祝熱愛藝術(shù)的青年朋友們在考試中取得滿意的成績。
成功人士藝考面試錄
眼下又到了全國各大藝術(shù)院校招生的階段，也是有志投身藝術(shù)的考生接受考驗的時期，我們組織了一些成功人士面試的成功個例，希望他們當(dāng)初面試中的一些特別之處能給你帶來啟發(fā)。
姜文的幽默幫了他
當(dāng)時負(fù)責(zé)表演的招考老師是一位姓張的老師，考完后張老師竭力主張把姜文留下來。為什么呢？因為姜文考試的時候朗誦了契訶夫的《變色龍》中的一段，張老師在這段朗誦里聽出了姜文幽默。張老師認(rèn)為對演員來說，其他的缺憾可以彌補(bǔ)，但是幽默只能靠發(fā)現(xiàn)。給張老師印象最深的是那一屆的畢業(yè)演出，當(dāng)時演出的《饑餓海峽》是一個日本劇，劇中有一個快要退休的老刑警，姜文和另外一名演員作為ab角同時扮演這個刑警。另一演員在演出中西裝筆挺，動作有棱有角，一說“拜托了”就要狠狠地一點(diǎn)頭，出神入化。而姜文一出現(xiàn)總是笑瞇瞇的，說“拜托”時也是特別和氣地點(diǎn)著頭——“拜托了，拜托了”，說話的口氣好像是跟人家在商量什么事情似的。
張老師很欣賞姜文的表演，認(rèn)為他演得很有生活厚度，透過這個形象，讓人家覺得這個刑警非常有人情味。
趙薇的眼睛會說話
小燕子趙薇當(dāng)年考藝術(shù)院校曾考了好幾年，后來還是被北京電影學(xué)院的崔新琴老師從近千名考生中拎出來，精心打磨終成正果。
那么當(dāng)年趙薇是怎么打動崔老師的呢？
崔新琴回憶說，記得那一次考試時，趙薇丟了準(zhǔn)考證在考場外面哭，當(dāng)時我是主考老師，有一個工作人員悄悄跟我說有名考生丟了準(zhǔn)考證，我一聽火就上來了，這也太不把我們電影學(xué)院當(dāng)回事兒了吧？并大聲說：“丟了準(zhǔn)考證就別考了?！焙髞?，中間換考場的時候，我想起這件事情，就在走廊里沒好氣地喊：“誰把準(zhǔn)考證丟了？”“是我?！碑?dāng)時的趙薇可憐巴巴地在走廊上應(yīng)聲道。崔老師說她當(dāng)時看到的是那一雙會說話的眼睛，正是趙薇那雙噙滿淚水的眼睛從絕望中抬起來的一瞬，崔老師當(dāng)時心就軟了。
蔣雯麗的眼淚感動考官
當(dāng)時很多學(xué)生一進(jìn)入表演區(qū)域就開始呼天搶地，有的甚至一下子跪在地上痛哭流涕，用林老師的話說，表演得都不太準(zhǔn)確，感覺完全不對。惟獨(dú)蔣雯麗，她一言不發(fā)地站起來，走到她的位置前面坐下，含著淚默默地望著天空，最后淚水順著臉頰慢慢地流下來??林老師用了“空靈”兩個字來評價蔣雯麗的表演，她的表演表現(xiàn)了一個演員對人性認(rèn)識的深度，體現(xiàn)了某種情況下人的生存狀態(tài)，當(dāng)時在場的一個導(dǎo)演激動地說：“這個學(xué)生將來我一定要用?！?/p>
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十三
我們在說話時最容易犯的錯誤就是自己在心里判斷對方的觀點(diǎn)，其實(shí)每個人的觀點(diǎn)，只是對事物的不同的看法，很難做出誰對誰錯的判斷，之所以要判斷，是因為在我們自己的頭腦中，有一套自己的處理事情、甄別是非的價值觀或方法論，它不能代表別人，更不能代表真理。如果邊聽邊判斷，就會對說話者在心里定格，也就難免會在談話中帶有情緒、言詞上的不良表現(xiàn)。
俗話說條條大路通羅馬，只有細(xì)心的傾聽完其表述，才會知道事情與觀點(diǎn)的原委，做出正確的分析、判斷，也許對方能給你帶來一套全新的觀念或創(chuàng)意。抱著將要發(fā)現(xiàn)新大陸的心態(tài)去傾聽，他(她)會興致勃勃。
(2)充分的尊重。
孔圣人說，三人行，必有我?guī)煛＞拖笫澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉一樣，人對事物的觀點(diǎn)方法也是不同的，抱著一種學(xué)習(xí)的態(tài)度去與人交流，這是產(chǎn)生尊重的基礎(chǔ)。尊重能保持你在交流中的良好姿態(tài);尊重能讓對方感覺到你的真誠可敬;尊重能讓人向你展示到心靈最深層。讓別人尊重自己，自己首先要尊重別人。
2、盡量不使用否定性的詞語。
心理學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在交流中不使用否定性的詞語，會比使用否定性的詞語效果更好。因為使用否定詞語會讓人產(chǎn)生一種命令或批評的感覺，雖然明確地說明了你的觀點(diǎn)，但更不易于接受。如：“我不同意你今天去北京”這句話，我們換一種說法;“我希望你重新考慮一下你去今天北京的想法”。交流中，很多的問題都是可以使用肯定的詞語來表達(dá)的。
3、換一個角度表達(dá)更易接受。
漢語是世界最復(fù)雜的語言之一，這種復(fù)雜性，也說明了它的豐富多彩，同樣的一種觀點(diǎn)就會有多種表達(dá)的方法。如，我們要說的意思是一個女士很胖。一種說的方式：“你真的很胖，需要減肥”;另一種說的方式：“你從前您一定是個很苗條的人”。表達(dá)的方式還會有很多種，如果你是那位女士，會喜歡哪種說法，當(dāng)然是第二種。所以，我們在要表達(dá)自己的觀點(diǎn)時不妨深思三秒鐘，也許會生成更精彩、讓人喜歡的語言。
4、運(yùn)用好你的肢體語言。
肢體語言包括身體各個部分為表達(dá)自己觀點(diǎn)而配合的各種動作。文字、語調(diào)、肢體動作構(gòu)成了人交流的一個表達(dá)系統(tǒng)，只有各個部分完美的配合，才能產(chǎn)生最佳的效果。有研究表明，交流時文字、語調(diào)、肢體動作等所產(chǎn)生的作用是不同的，文字占7%，語調(diào)占38%，肢體動作(語言)占55%。
如，我們僅看文字“這是一百萬元”，你可能很難作出正確的判斷，不知道是什么意思，但如果加上語調(diào)和表情就會很易理解其要表達(dá)的意思。如：我們在說“這是一百萬元”時，加上吃驚的表情和語調(diào)，就會讓人產(chǎn)生，來的很突然的感覺;如果加上很憤怒的表情和語調(diào)，就會產(chǎn)生惹了大禍的感覺，還會有很多的意思可以表達(dá)了。
5、寄予希望比命令更有效。
命令式的語言能給人以歧視、不尊重的感覺，這種感覺會削弱人的積極性，有時還會讓人反感，產(chǎn)生這樣的感覺，自然會對結(jié)果產(chǎn)生不良的影響。如：“你必須在五天內(nèi)完成這項工作?！弊兂蛇@樣的說法：“依你的能力，相信你會在五天內(nèi)出色的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。”這種表達(dá)交流方式，在工作中的效果是最顯著的，要養(yǎng)成這樣布置任務(wù)或工作的習(xí)慣，不但不降低你的權(quán)威，反而會更大提升你的魅力。
6、一語概全最傷人。
說話就事論事是最基本的要求，但很多時候人們說話時，就會把意思擴(kuò)大化、深層化。如，孩子在倒水時不小心把杯子打碎了，家長有時就會說：“你天生就是一個敗家子?！毕胍幌耄痛蛩橐粋€杯子，就把人定性為敗家子，這與文化大革命有什么區(qū)別。換一種說法：“沒關(guān)系，以后注意，你能自己倒水，說明你在成長，我們很高興?！鼻杏洠瑥挠^念上不要給任何人下結(jié)論;從語言上不要給任何人下定論。事情是變化的，人也是在變化，每個人都有善良的一面，每件事都有積極的因素，就事論事，決不概全。
7、情緒不穩(wěn)少說話。
人在情緒不穩(wěn)或激動、憤怒時，智力是相當(dāng)?shù)偷?，心理學(xué)研究證明，人在高度的情緒不穩(wěn)定時，智力只有6歲。在情緒不穩(wěn)定時，常常表達(dá)的不是自己的本意，道理理不清，話也講不明，更不能做決策，不要相信“急中生智”的謊言。生活、工作中，一句反目成仇，甚至鬧出命案的例子舉不勝舉。
8、幽默的話語分時說。
有人很幽默，給人添加了不少交流的歡樂，但幽默要分時分地使用，切不可不分時間、地點(diǎn)隨意幽上一默。唐王李世民是一代明君，但卻因大臣的一個幽默錯殺了一員大將。有一次，李世民接到密報，說邊疆守將王和可能要謀反，逐約幾名朝廷重臣商議，這時大臣李展內(nèi)急，因事情緊急，李世民與幾個重臣就先開始商議對策，正在大家拿不定主意時，李展如廁回來了，他回來看大家都很嚴(yán)肅，就想幽默一下活躍一下氣氛，說到：“惡疾之存，傷身誤國，斬之最佳!”他本意是說自己拉稀，又傷自體還誤國事，沒有了才最好呢?？衫钍烂駴]有那么想，他以為李展是讓他殺了王和，就說到：“依卿之意吧”，李展還說：“皇上圣明”。事后查明，王和根本沒有反心。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十四
客戶千差萬別，其知識和見解不盡相同，銷售人員在與客戶溝通時，如果發(fā)現(xiàn)客戶在認(rèn)識上有不妥的地方，不要直截了當(dāng)?shù)刂赋?，說他這也不是那也不對。一般來說，人們最忌諱在眾人面前丟臉、難堪，銷售人員切忌說話太直白，直言不諱并非都是好事。銷售人員一定要看交談的對象，因人施語，運(yùn)用好談話的技巧、溝通的藝術(shù)，要委婉地對客戶提出忠告。
言語冷淡，讓客戶無法參與其中。銷售人員與客戶談話時，態(tài)度一定要熱情，語言一定要真誠，言談舉止都要流露出真情實(shí)感。俗話說：“感人心者，莫先乎情。”這種“情”就是指銷售人員的真情實(shí)感，只有用你自己的真情才能換來對方的情感共鳴。
銷售人員在與客戶交談時，微笑再展露一點(diǎn)，態(tài)度要和藹一點(diǎn)，說話要輕聲一點(diǎn)，語氣要柔和一點(diǎn)，要采取征詢、協(xié)商或者請教的口氣與客戶交流，切不可使用命令和指示的口吻與客戶交談。
銷售人員在與客戶溝通時，如果發(fā)現(xiàn)他身上有某些缺點(diǎn)，不要當(dāng)面批評和教育他，更不要大聲地指責(zé)他。要知道批評與指責(zé)解決不了任何問題，只會招致對方的怨恨與反感。與客戶交談時要多用感謝詞、贊美語，少說批評、指責(zé)的話，要掌握好贊美的尺度和批評的分寸，恰當(dāng)?shù)刭澝?、巧妙地批評。
銷售人員與客戶談話，就是與客戶交流思想的過程，這種交流是雙向的，不但銷售人員自己要說，同時也要鼓勵客戶講話，通過客戶說的話，銷售人員可以了解客戶的基本情況和真實(shí)需求。銷售人員切忌“唱獨(dú)角戲”，不給客戶說話的機(jī)會。如果銷售人員有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，一開口就滔滔不絕、唾沫橫飛，只管自己一吐為快，全然不顧對方的反應(yīng)，結(jié)果只能讓對方厭惡，避而遠(yuǎn)之。
作為一個班主任，首要的應(yīng)是在長時間與學(xué)生的接觸中，深入地了解學(xué)生心里的所想，才能針對問題對癥下藥，才能及時解決學(xué)生心中的困擾，幫助他們克服成長過程中遇到的各種困難，真正的做到傳道、授業(yè)、解惑。那么，班主任如何做好與學(xué)生的溝通工作呢？其實(shí)與學(xué)生溝通也有藝術(shù)和技巧的。
一、用心溝通。??
班主任作為班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，管理著學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等各方面，既非?，嵥槎质制D辛。因此，教師只有懷有一顆對學(xué)生真正的愛心，急學(xué)生所急、想學(xué)生所想，才能使自己成為學(xué)生的良師益友，才能讓學(xué)生和你貼心、與你溝通、以心換心。作為班主任，必須客觀、全面地了解學(xué)生，才能因人而異因材施教，才能在教育過程中和學(xué)生互動發(fā)展共同成長。在班主任工作中，每接任一個新班，我的頭等大事就是利用課余時間，通過家訪和多方調(diào)查，掌握學(xué)生的主要優(yōu)缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績、工作能力、性格愛好以及家庭情況等，做到心中有數(shù)，從而能夠有的放矢地付出自己對學(xué)生的一片“愛心”。這樣也可以有效地避免問題的出現(xiàn)。例如，通過各方面的了解，我知道我班的一位女學(xué)生，學(xué)習(xí)并不好，她的父母離異了，現(xiàn)在跟奶奶一起過，她的媽媽經(jīng)常來看她，可是她爸爸與后媽對她并不好。我擔(dān)心這會影響她的學(xué)生與生活，因此我常鼓勵她，要通過努力學(xué)習(xí)，學(xué)出個樣子，讓爸爸為自己感到驕傲，讓媽媽對自己放心。從談話后，她不但學(xué)習(xí)穩(wěn)步前進(jìn)，而且把我當(dāng)成了知心朋友，家里有什么事情都向我傾訴。每次媽媽來看她時，她回校后都會告訴我，與我分享她的快樂。
二、用眼溝通——培植學(xué)生的自律意識。
俗話說：眼睛是心靈的窗戶。“用眼來說話”便是一種很好的溝通，是一種較高層次的、通過“心靈交流”獲得師生間的情感和諧與心靈共鳴，從而獲得最佳教育效益的方式。一個成功的班主任，應(yīng)善于運(yùn)用“眼光”與學(xué)生進(jìn)行情感的交流、信息的傳遞與行為的暗示，從而給學(xué)生以肯定和鼓勵，培植他們的自律意識。
每當(dāng)跨進(jìn)教室，通常我都習(xí)慣地對全班同學(xué)親切的一瞥。在這一瞥中，我的目光與幾十雙目光一一相對：有的目光與我的目光碰撞時，它熠熠閃光，流露出的是飽滿的精神，我則報以贊許的目光；有的目光飄忽不定、左右顧盼，我的目光則多停留片刻，提醒他集中注意力——否定中更多的是鼓勵；有的目光則是躲避、低頭，他必有心虛的一面，我的雙眉就會稍皺，目光嚴(yán)肅中又有寬容；而有的眼睛雙目無神、似夢似醒，我的目光中則會有“警示”的信息了。這僅僅是課前的“全方位”的掃視，而在這掃視當(dāng)中，我卻可以大體了解全班學(xué)生的精神面貌。
然而更重要的是在講課當(dāng)中，教師要善于用敏銳的目光，關(guān)注一些后進(jìn)生，一些特殊學(xué)生；用眼發(fā)現(xiàn)他們的毛病、缺點(diǎn)，及時指出、批評；或發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，適時表揚(yáng)、鼓勵。
三、用筆溝通——激活學(xué)生自信的內(nèi)驅(qū)力。
在日常的班主任工作中，我還常常用筆與學(xué)生進(jìn)行溝通。每一個星期，我班學(xué)生都會交上一篇周記，敘寫他們在一星期用眼看到、用耳聽到、用心想到的許多見聞和思考。其中，有關(guān)于學(xué)?；虬嗉壍?，有關(guān)于家庭和個人的，有寫好人好事的，有批壞人壞事的，有問學(xué)習(xí)、工作和生活上的問題的，有提建議、獻(xiàn)計策的，有對自己過失進(jìn)行反省的，有對老師講悄悄話的……。
每當(dāng)批閱這一本本周記時，我就像在側(cè)耳傾聽他們的娓娓談話，就象遨游在一個個向你敝開的心靈的世界。每當(dāng)讀到他們在某方面有進(jìn)步時，我就會和他們一樣高興，分享他們的快樂，并會寫上：“繼續(xù)努力，爭取更大的`進(jìn)步”等一些鼓勵的話；每當(dāng)讀到他們在學(xué)習(xí)或工作上碰到了困難，受到挫折時，我又為他們擔(dān)憂，設(shè)法鼓勵，會寫上一句：“哪里摔倒，就在哪里爬起?！泵慨?dāng)他們在某方面取得成功而微笑時，我更感到欣慰，又會寫上：“誰笑到最后，誰就笑得最美！”這樣簡短的“批注”，既用筆傳達(dá)了我對學(xué)生的一片希望和鼓勵，溝通了師生之間的感情和心靈，又使“批語”成為學(xué)生行為的銘言、警句，有效地激發(fā)他們前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。
我也經(jīng)常收到學(xué)生給我寫的信，向我傾訴他所遇到的情感及生活中的煩惱。有一次我收到一個女學(xué)生的信，她說我好像發(fā)現(xiàn)了她喜歡上了一個男生（我確實(shí)發(fā)現(xiàn)了），說自己也不想，因為父母的辛苦讓她不敢這樣，她害怕父母那種失望的眼神，并保證一定會斬斷情絲，讓我監(jiān)督。后來，我發(fā)現(xiàn)她確實(shí)變了，更加刻苦努力了。我相信這封信對她和我來說，都是值得珍藏的財富。
教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“每個孩子都是獨(dú)一無二的，都是一個完全不同的世界?！钡拇_，每個孩子在教師的眼里，都是一本截然不同的書，一本豐富多彩的書；每個孩子就是一個博大的天地，一個神秘的天地。教育就是要托起明天的太陽，讓我們用眼光、用心靈、用雙手與孩子溝通，用愛心去解析孩子的心，讓孩子用童心讀懂老師的真情；讓我們獻(xiàn)出一顆真心，睜開一雙慧眼，普就一曲溝通交流的協(xié)奏曲，托起每一個孩子美好燦爛的輝煌的明天！
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十五
領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)能力的直接體現(xiàn)。作為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要求素質(zhì)良好，講話也是有藝術(shù)的。有時候要認(rèn)識一個人并不需要深入地去調(diào)查他，從他的講話中就可以看出一些端倪。其實(shí)，從一個人的講話是可以看出很多東西的，尤其是做領(lǐng)導(dǎo)的。領(lǐng)導(dǎo)的講話可以體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)水平，包括政治水平、文化水平和思想水平;同時領(lǐng)導(dǎo)講話也體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)能力——組織協(xié)調(diào)能力、洞察預(yù)見能力和影響感召能力;此外，它也是領(lǐng)導(dǎo)魅力的體現(xiàn)，而胸懷寬廣、機(jī)智靈活、成熟穩(wěn)定都是可以產(chǎn)生魅力的。
領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)水平。領(lǐng)導(dǎo)績效的大小高低，與領(lǐng)導(dǎo)講話水平有著十分密切的關(guān)系。
1，“亂之所生也，則言語以為階”
2，“百行之本，一言也。一言言而喪邦”
3，可見，講話水平在政治風(fēng)云中體現(xiàn)而適，可以強(qiáng)敵;一言而得，可以保國，從這句話中可以看出巨大的威力。
由講話水平看領(lǐng)導(dǎo)的文化水平。一個人是否有良好的文化教育，從他的言談間是完全可以看出來的。一個講話高超的人，口才不是天生的，而是由許多因素造就的。練好口才，應(yīng)具備一定的素質(zhì)。而良好的素質(zhì)又與知識的多少有關(guān)系。
如果作為一位領(lǐng)導(dǎo)說的話沒有知識、沒有內(nèi)容，那么必定不能服眾。說話不著邊際，信口開河，最終智能貽笑大方，讓人看不起而已。然而一些領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)說話牛頭不對馬嘴的原因主要是因為他們的文化素質(zhì)太低。所以“知識就是力量”這句話我們真的應(yīng)該好好地琢磨一下了。
由講話看領(lǐng)導(dǎo)的思想水平。人的思想需要表達(dá)，需要與別人交流。而交流的方式有很多種，然而最重要的還是口語，就難怪古語有“聽君一席話，勝讀十年書”之說了。語言的吐露是思想的吐露。我國春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，各種流派、各種思想主要是靠口語來表達(dá)的。通過這些表達(dá)，人們才知道了儒家、道家、法家、墨家等各種思想;也是在他們的相互探討中、辯論中，我們才認(rèn)識各種學(xué)派的精髓。古有許多例子來證明：鄒忌諷齊王納諫、魏征死諫唐太宗、錢唐死諫朱元璋……他們都成功的證明了這一觀點(diǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)能力。講話水平的高低，是領(lǐng)導(dǎo)水平的直接體現(xiàn)。講話水平體現(xiàn)組織協(xié)調(diào)能力。領(lǐng)導(dǎo)工作在很大程度上就是組織協(xié)調(diào)工作，決策的制定、執(zhí)行、監(jiān)督、控制，那個階段都少不了組織協(xié)調(diào)工作。領(lǐng)導(dǎo)工作的特點(diǎn)就是對人不對物，而與人打交道的關(guān)鍵就是組織與協(xié)調(diào)組織，協(xié)調(diào)與被協(xié)調(diào)。你要領(lǐng)導(dǎo)別人，就要善于傾聽，讓別人感到你是一位難得的知音。同時你又要把你的目標(biāo)、計劃很好的表現(xiàn)出來，又要說明你的一切都可以和對方的要求協(xié)調(diào)起來，讓對方確實(shí)感受到你所從事的工作是高尚的。這都是通過你的講話來體現(xiàn)的，如果你有很好的講話藝術(shù)，那么做到這一點(diǎn)就不難。
講話水平體現(xiàn)影響感召能力。領(lǐng)導(dǎo)影響感召力的實(shí)現(xiàn)，基本反映是在行為和語言褒揚(yáng)方面。有功不封升職位，有貢獻(xiàn)不獎賞，是歷代鮮明君主所不為的。為什么?因為他們明白：評功封賞，最可以體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)品性和水平，最可以體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)感召力的實(shí)現(xiàn)程度了。
領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)魅力。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者的魅力，就像磁鐵一樣，喜迎許多優(yōu)秀的人。
胸懷寬廣產(chǎn)生魅力。寬廣的胸懷體現(xiàn)于是否善于聽取別人意見。《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽取了鄒忌的意見，曰：“能面刺寡人者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！彼札R國大治。一年后，已沒有人有什么話說了，與其說“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”，不如說戰(zhàn)勝于胸懷寬廣。
機(jī)智靈活產(chǎn)生魅力。機(jī)智是領(lǐng)導(dǎo)者最能產(chǎn)生魅力的源泉。語言的機(jī)智則會更進(jìn)一步增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的魅力。20世紀(jì)50年代的某一天，一位美國記者在采訪時，看到周恩來總理桌上有一支美國派克鋼筆。他以帶有幾分諷刺的口吻問道：“請問總理閣下，你們堂堂中國人，為什么還要用我國的鋼筆呢?”周總理聽了，風(fēng)趣地說：“談起這支鋼筆，話就長了。這是一位朝鮮朋友的美國戰(zhàn)利品，作為禮物贈送給我的，我無功不受祿，就拒收。朋友說，留下做個紀(jì)念吧，我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。”那位美國記者聽了，如鯁在喉，無言以對了。能夠靈活、迅速、機(jī)敏又不失風(fēng)度地有口才來進(jìn)行處理，盡量避免或減少意外情況帶來的損失。這才是領(lǐng)導(dǎo)的魅力所在。
4談笑風(fēng)生，均可產(chǎn)生磨滅不掉的魅力。
縱觀全球古今，一切工作的開展和落實(shí)，都離不開領(lǐng)導(dǎo)的講話。領(lǐng)導(dǎo)的成功與否，領(lǐng)導(dǎo)的績效高低，都與領(lǐng)導(dǎo)的講話水平有著十分密切的關(guān)系。
從領(lǐng)導(dǎo)的語言中，若能體現(xiàn)較好的領(lǐng)導(dǎo)水平、能力、和魅力，那么就足以讓你的下屬敬仰，讓他們甘心的為你做事，將你視為成功的典范。他們將傾盡全力想你看起，逐漸的想你靠攏，向你學(xué)習(xí)。這樣不僅可以調(diào)動員工積極性，增強(qiáng)企業(yè)的績效，取得好的收益。而且還能擴(kuò)展人脈，結(jié)交到更多的朋友。這樣就離金字塔的頂峰更近了一步。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十六
說話是一門藝術(shù)。還有很多方面需要我們慢慢斟酌，慢慢學(xué)懂，學(xué)會游刃有余的說話，才能處理好各種人際關(guān)系，為人生增添些許愜意。下是本站小編整理說話的藝術(shù)與技巧。希望對你有幫助。
1、造成說話不得要領(lǐng)的因素。
(1)內(nèi)容上的——如說話目的不明確;把握不住話題;對突出現(xiàn)象缺乏應(yīng)變能力。
(2)技巧上的——如說話缺乏條理;思維混亂;詞不達(dá)意。
2、糾正的方法。
(1)勤學(xué)苦練，樹立自信心。
首先是要大膽，否則說話自己先哆嗦，思維就跟不上去了，心亂了，自然會語無倫次;其次是興趣，平時我挺喜歡與別人講理，俗一點(diǎn)叫“抬杠”，文雅一點(diǎn)是“理越辯越明”;再就是掌握一點(diǎn)談話的技巧，《演講與口才》等雜志中這類實(shí)例是很多的。
(2)寫——背——說三步訓(xùn)練法。
(3)盡量把話說得簡潔，明了。
(4)消除自卑感，增強(qiáng)自信心。
總結(jié)：一是大膽，二是興趣，三是技巧。
話題輯錄，學(xué)生分組，選擇話題，討論。
1、暑假是外出旅游的大好時機(jī)，如果你曾參觀過某個旅游景點(diǎn)，請你談?wù)劼糜蔚氖斋@。當(dāng)然，如果你沒去旅游，也請你就作為一種現(xiàn)象--“旅游經(jīng)濟(jì)”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、威海市今年夏天定量定時供水，你對此作何感想?
5、請你就某一項最新科技成果談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
6、請你就某一新聞熱點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
7、在不遠(yuǎn)的將來，當(dāng)你填報高考志愿時，你是選擇你喜歡的專業(yè)還是那些“熱門專業(yè)”?
8、中學(xué)生出國利大于弊還是弊大于利?
10、電子(電腦)游戲，家長對此恨之入骨，學(xué)生對此欲罷不能：它有如此之大的魔力!請你從學(xué)生的角度談?wù)剬W(xué)生玩游戲的利與弊。
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美國演講專家理查德即興演講的“四步曲”
提倡咬文嚼字。
明確：
例子分析道理。
“你是沒有骨氣的文人”一句的修改不同句式，不同意味文字和思想情感關(guān)系密切。
《史記》李廣射虎一段的改寫增減文字，意味不同。
“僧推月下門”一句的推敲不同字眼，不同意味。
《惠山烹小龍團(tuán)》三、四句的剖析用聯(lián)想義，意蘊(yùn)豐富。
“柳腰桃面”等套語的評述濫詞舊語，毫無新意。
3、在上述討論基礎(chǔ)上列舉課外尋找的實(shí)例并加以評說。
明確：本問題有一定難度，教師可適當(dāng)先援引一些學(xué)生熟悉的實(shí)例先行進(jìn)行解說，如：
原文：眼看朋輩成新鬼。
改文：忍看朋輩成新鬼。
解說：“眼看”沒有“忍著”的悲憤意味。
原文：春風(fēng)又到江南岸。
改文：春風(fēng)又綠江南岸。
解說：“綠”較之“到”寫活了江南的勃勃生機(jī)，又流露出喜悅興奮的心情。
原文：紅杏枝頭春意濃。
改文：紅杏枝頭春意鬧。
解說：非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃?！棒[”將無“聲”的景象隨著上有“聲”的意味。日常經(jīng)驗里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達(dá)出來。
最后在總結(jié)課內(nèi)外諸多實(shí)例的基礎(chǔ)上讓學(xué)生明確文字和思想感情有密切關(guān)系，語言跟思想情感走，更動了文字就同時更動了思想情感。只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。
這里的“角度”，是指演講的立足點(diǎn)，著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)系到確立主題、選。
擇材料和選用表達(dá)方法等諸方面，它是成功演講的有效“突破口”。
事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的途徑。
不一，或者說，有很多切入點(diǎn)。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點(diǎn)，作為論理抒情。
的突破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經(jīng)驗、規(guī)律和哲學(xué)思想。就反。
映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)。
設(shè)哲理美的境界、氛圍。
當(dāng)主題、材料決定并料熟于心時，就要在運(yùn)思、煉意、結(jié)構(gòu)、技巧和言語等好好斟。
酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講生動活。
潑，又全面深刻，臻于完美。
同的主題:。
另外，在選擇和確定角度時，還要注意以下幾個問題：
一要選擇準(zhǔn)琿是最基本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特。
征，更重要的是，所確立的角度要能夠達(dá)意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說服。
力和感染力。
二要選得巧，出奇制勝。
總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇。
和變換上下一番苦功。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十七
正確的呼吸是歌唱的命脈。合唱即使用美聲唱法，那必須使用美聲的呼吸方法，但合唱和獨(dú)唱的氣息運(yùn)用有它的相同處也有不同處，相同處都是使用胸腹聯(lián)合呼吸，不同處合唱需要集體呼吸，這就需要指揮手勢給的非常明確。
(一)呼吸：
1、吸氣：胸腹聯(lián)合呼吸首先是口鼻同時吸氣?？煳率歉璩玫淖疃嗟囊环N吸氣方法，用驚訝的的感覺快吸比較好，用鼻子吸氣比較深，用口吸氣咽腔可以打開，但一定要放松，把吸進(jìn)來的氣保持在橫膈膜下降的胸腹之中，并保持咽腔(喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔)打開的狀態(tài)。當(dāng)然在歌曲的特殊需要時，也要用快吸快吐、慢吸慢吐、慢吸快吐，但不管用哪種吸氣方法都要用以上的吸氣原則為最好。
2、呼氣：從吸氣時保持住的橫膈膜，作為氣息支點(diǎn)開始，慢慢的有控制的嘆氣;氣通過胸腔、咽腔的管道，口、鼻嘆出。后咽壁堅立，喉結(jié)下降穩(wěn)定在聲音的支點(diǎn)上(意想在中山裝的第二個紐扣的位置上)高音時要從喉結(jié)、聲帶上面和鼻子后面一同飛起。嘆氣和飛起、口鼻嘆氣都要平衡運(yùn)作，高、中、低音可自由的調(diào)節(jié)。
(二)激起：小腹和橫膈膜形成有力的對抗，后咽壁堅立，喉結(jié)穩(wěn)定，氣息激起在聲帶上面，在嘆氣的同時向上前方抽拉起聲帶的震動。激起有硬激起和軟激起，要根據(jù)不同歌曲不同使用，激起經(jīng)常和哭腔同時運(yùn)用，激起也要和嘆氣巧妙的配合，平衡的運(yùn)作。
(三)練習(xí)：合唱一般有三種呼吸類型，既“整體呼吸”“輪流呼吸”“循環(huán)呼吸”
1、整體呼吸：快吸像喝水一樣，慢吐像吹灰一樣，激起練習(xí)狗喘氣;每個合唱團(tuán)員要在指揮的統(tǒng)一樂句與氣口上呼吸來控制速度的快慢和節(jié)奏的輕重緩急。生活中我們的呼吸是一種自然的,無需做任何準(zhǔn)備工作的。由于歌唱有了樂句的長短,所以需要的氣量相對就要更充足更深,需要一種胸腔肋骨的擴(kuò)張,后背的腰腹的擴(kuò)張。歌唱時多用快吸慢吐,我們要想剎那間把氣量吸深吸足,一定要學(xué)會用狀態(tài)吸氣,不要張大口吸氣,吐凈前一句,剎那吸進(jìn)下口氣,每一句的字頭給一下激起，根據(jù)歌曲是給硬激起還是軟激起由指揮來決定。
2、輪流呼吸：既在聲部之間輪流呼吸使氣息不斷，由指揮的手勢來控制。
3、循環(huán)呼吸：是在合唱中不減音量的原則下進(jìn)行的，只有合唱才用到.
喉結(jié)后面是氣管，氣管上面覆蓋兩片聲帶(兩片假聲帶附在真聲帶上面)由于身體胸腹吸進(jìn)的氣，經(jīng)過氣管振動聲帶而發(fā)聲產(chǎn)生基音，再通過身體各部的共鳴產(chǎn)生聲音，這就是發(fā)聲的最基本的原理。但人身體有別其他樂器，它是活的、是柔軟的、同時具有歌者和樂器兩種角色，因此，發(fā)聲時必須正確使用聲帶和共鳴，才能用最省力的方法唱出最優(yōu)美的聲音。正確的起音時要先預(yù)想好母音、音高、力度、音色、位置調(diào)整好呼吸，用軟硬激起振動聲帶結(jié)合共鳴，母音和音源始終在聲帶上。要根據(jù)不同歌曲的強(qiáng)、弱力度、亮、暗對比調(diào)整聲源放在聲帶的前后的感覺，一般聲帶前端發(fā)出來的聲音比較亮，放在后面比較暗一些。需要運(yùn)用共鳴腔體主要有喉咽腔共鳴、胸腔共鳴、和面罩共鳴，聲帶的基音首先是通過喉咽腔共鳴產(chǎn)生，然后，反射胸腔共鳴，穿透面罩共鳴。當(dāng)今世界上有四種美聲唱法：
1、意大利唱法。
2、法國唱法。
3、德國唱法。
4、俄羅斯唱法各有各的特點(diǎn)，如果合唱曲是比較抒情、寬廣、強(qiáng)而有力、氣勢磅礴、激動人心的風(fēng)格，多采用意大利美聲唱法比較合適，因為意大利美聲唱法的聲帶金屬音要求比較多，穿透力比較強(qiáng)。共鳴腔體喉咽腔、胸腔、面罩也相對要求開的比較大，可以多使用一些硬激起，聲帶和氣息形成對抗。如果合唱曲是比較柔和、平靜、優(yōu)美、敘述的風(fēng)格可以采用法國和德國的唱法比較合適，因為法、德唱法半聲唱法比較多，假聲要求比真聲更嚴(yán)謹(jǐn)，真假聲結(jié)合產(chǎn)生出來的高位置猶如在天堂的聲音，相對共鳴腔體也要求開的適度。但切記意大利美聲唱法和法、德美聲唱法要平衡訓(xùn)練，如果偏重意大利唱法，會導(dǎo)致假聲的退化;如果偏重法、德唱法，會導(dǎo)致真聲的退化。
(一)指揮是合唱團(tuán)的支柱與靈魂，是合唱團(tuán)聲音藝術(shù)的表現(xiàn)和歌曲作品藝術(shù)的再創(chuàng)造者，同時他又是一個表演者;所以，作為一個合唱指揮，首先自身要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)、文學(xué)造詣及較高的'藝術(shù)審美鑒賞的能力，方能使合唱團(tuán)的訓(xùn)練達(dá)到科學(xué)性、藝術(shù)性內(nèi)在外在的完美協(xié)和統(tǒng)一。指揮的語言主要是經(jīng)過一定手勢來引導(dǎo)團(tuán)員對音樂的表現(xiàn)，所以動作要準(zhǔn)確、精煉、適度。起拍、收拍、預(yù)示都要協(xié)調(diào)，并富有舞蹈性，動作要美觀大方、情感真摯、將內(nèi)心的情感融化在動作中。通過指揮的表演不但能激發(fā)團(tuán)員的情感，同時通過整體的配合和演唱給觀眾留下美的享受。
(二)合唱指揮不但要具備良好的音準(zhǔn)和節(jié)奏感，還需要有敏銳的耳朵和明確的手勢，更需要有良好的音樂素養(yǎng)和對每一首歌的背景，內(nèi)涵、目的要吃透，并且，要通過口述和肢體語言反映給合唱團(tuán)員。好的合唱指揮每首歌要和合唱團(tuán)員一起唱可以聲音小一點(diǎn)，但口型一定準(zhǔn)確，因為隊員不但要看指揮的手勢，也要看指揮的口型和眼神。一個優(yōu)秀的指揮不但和每個合唱隊員融為一個整體，更重要把每一首歌曲特點(diǎn)、風(fēng)格、情感、和聲、內(nèi)涵整體的表現(xiàn)出來。指揮不但視唱練耳要過硬，還需要正確掌握意大利美聲唱法和法、德美聲唱法，可以自如的給隊員作示范。另外，指揮要在平時訓(xùn)練自己的耳朵對和聲的適應(yīng)度和敏銳度，要多聽一些國內(nèi)外知名的合唱曲和教會唱詩班的合唱曲。在平時訓(xùn)練合唱團(tuán)一開始有三條練聲曲之后要有一些和聲練習(xí)曲，既訓(xùn)練自己的耳音也訓(xùn)練每個合唱團(tuán)員的對和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音。
(三)指揮在演出時，首先身體挺拔端正、兩腳站穩(wěn)、雙肩放松、兩腿稍微分開，給人一種穩(wěn)定感。指揮時動作適度，減少多余的動作。通常是右手掌握節(jié)拍，左手提示各種表情，右手準(zhǔn)確地給予節(jié)拍，左手協(xié)助右手做起拍、止拍和加強(qiáng)音樂表情的作用，并協(xié)助某一個聲部延長和指示各聲部進(jìn)入和停止而不影響右手的擊拍，既分工又合作。不但使觀眾飽得美得享受，同時使每個合唱團(tuán)員增強(qiáng)信心和自豪感。
(一)基本條件：
1、聲音位置：有良好扎實(shí)意大利和法國和德國美聲發(fā)聲方法的基礎(chǔ)，有真聲、假聲、半聲自由運(yùn)用的能力。四個聲部的聲音位置統(tǒng)一，口型一致，聲帶振動頻率協(xié)調(diào)，共鳴運(yùn)用自如一致。
2、完美的視唱練耳：四個聲部的和聲效果，要靠平時在合唱訓(xùn)練之前，有一定比例的視唱練耳訓(xùn)練，和每個合唱團(tuán)員平時自己練習(xí)，培養(yǎng)高素質(zhì)的耳音和準(zhǔn)確的音高概念，能熟讀簡譜、五線譜，并有快速視譜的能力。
3、吐字清楚：合唱團(tuán)員要清楚認(rèn)識到在合唱中，文學(xué)詞句具有重要意義，若吐字不清，會妨礙聽眾對歌曲內(nèi)容的理解。
4、節(jié)奏整齊、能適應(yīng)各種節(jié)奏和隨時變化的應(yīng)變的能力，能在同一時間發(fā)出一個詞的音，在指定地方吸氣，并完成由快向慢和由慢向快的過渡;和各種流行音樂、爵士音樂的節(jié)奏。
(二)歌唱狀態(tài)：
1、合唱團(tuán)員要使作品富有表現(xiàn)力，則要利用力度的變化，以體現(xiàn)色彩的變化，要有豐富的表現(xiàn)力，真摯情感和激情。另外，放松過了就容易懈怠，認(rèn)真過了就容易緊張，所以，放松和認(rèn)真要平衡的掌握，平時訓(xùn)練要養(yǎng)成習(xí)慣。
2、演出時精神飽滿、注意力集中，要有自豪、自信感，姿勢端正、挺胸拔背，面帶笑容，眼睛放光有神和指揮配合默契：合唱團(tuán)員挺胸收腹像軍人一樣的姿勢，要靠平時走路站立養(yǎng)成習(xí)慣，如有條件要有形體課的訓(xùn)練，演出時服裝整潔，在平時訓(xùn)練時就應(yīng)該養(yǎng)成看指揮的習(xí)慣，演出時主要目光要集中在指揮的手勢、口型、眼神，切不可東張西望。
3、每個團(tuán)員在演出時必須進(jìn)入歌曲作品的內(nèi)在情感里，切不可自我表現(xiàn)，要隨著指揮的動作整體的表現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵，帶給觀眾一種高層次的藝術(shù)享受。
(三)協(xié)調(diào)均衡：
1、調(diào)整共性：每個團(tuán)員應(yīng)準(zhǔn)確地演唱自己的聲部，正確演唱自己的旋律，左右要互相聽，互相照顧，調(diào)整共性和整體的諧和，對和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音。
2、音量：在合唱中，音量要能自如的控制，隨時調(diào)整自己的音量和集體的音量的融洽。
3、音色：每個合唱團(tuán)員能有按著指揮的要求調(diào)整音色，并有能力控制自己的特殊音色努力融入集體的音色中。
4、力度：力度準(zhǔn)確：合唱團(tuán)員應(yīng)在作品內(nèi)容的要求下，以同樣聲音大小來演唱，不能搞個人突出，破壞整體力度的平衡。因為在合唱藝術(shù)中，合唱的力度對比是最有表現(xiàn)力的一種形式，每個團(tuán)員要具備完成由強(qiáng)到弱由弱到強(qiáng)和漸強(qiáng)漸弱的能力。
合唱團(tuán)的整體提高不但需要指揮和隊員的各盡其職，還需要既掌握橫的音高關(guān)系(旋律音程關(guān)系)各聲部的協(xié)和;又要掌握縱的關(guān)系(和弦中各聲部縱的音高關(guān)系)總的協(xié)和。并要特別注意合唱中的八個統(tǒng)一(姿勢的統(tǒng)一、呼吸的統(tǒng)一、音量的統(tǒng)一、音色的統(tǒng)一、激起的統(tǒng)一、收音的統(tǒng)一、共鳴的統(tǒng)一、咬字吐字的統(tǒng)一)四個協(xié)調(diào)(音量的協(xié)調(diào)、音色的協(xié)調(diào)、音準(zhǔn)的協(xié)調(diào)、和聲的協(xié)調(diào))音樂的基本要素主要表現(xiàn)在“音準(zhǔn)”“節(jié)奏”“速度”“力度”四個方面，而合唱也同樣要在這四個方面加強(qiáng)訓(xùn)練。音準(zhǔn)、節(jié)奏是基礎(chǔ)，速度、力度是表現(xiàn)，協(xié)調(diào)、和聲是關(guān)鍵。在合唱中，要做到“強(qiáng)而不燥、高而不擠、低而不壓、快而不亂、慢而不斷”等要求。只有這樣才能使合唱團(tuán)的訓(xùn)練取得好的果效，這是第一步，另外，更重要的是對藝術(shù)作品的深刻理解和二度創(chuàng)作，這是合唱團(tuán)整體提高的最重要的一步。有一些精華的合唱作品做為平時訓(xùn)練是尤為重要，可以挑選十八世紀(jì)文藝復(fù)興時期意大利歌劇里的合唱來訓(xùn)練，因為這是世界藝術(shù)巔峰的精華。另外，可以選一些基督教贊美上帝的合唱曲來訓(xùn)練，因為，合唱的源頭就是出自于教會，也可以說天堂里在上帝寶座面前的敬拜贊美流向世界。當(dāng)然，每個民族和不同的合唱團(tuán)都有自己特色和一些保留曲目，但面臨這網(wǎng)絡(luò)、電視、信息普及爆炸的時代，合唱團(tuán)如何生存是最重要的問題，除了以上的發(fā)聲技巧和藝術(shù)水平的整體提高，還需要能適應(yīng)各人群體的口味，中老年人喜歡民歌和藝術(shù)歌曲，年青人喜歡流行音樂，知識分子喜歡高檔次的合唱曲，普通老百姓喜歡通俗易懂的。但不管適應(yīng)什么樣的人群體，不管唱民歌還是流行音樂都需要用美聲唱法來唱，這樣合唱才有生命力，才會既保留合唱藝術(shù)特性又能不斷的創(chuàng)新和提高。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十八
領(lǐng)導(dǎo)者在近距離與人談話，遠(yuǎn)比文件、命令、通知的效果要好。要提高領(lǐng)導(dǎo)的效能，組織內(nèi)部成員之間需要進(jìn)行有效的交流，這就需要多種溝通方式加以保證。而閑談實(shí)際上就是一種可以增進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者與下屬感情的一種有效的溝通方式。
社會心理的調(diào)查結(jié)果顯示，對于領(lǐng)導(dǎo)者所表現(xiàn)出來的親切、隨和，人們是格外感興趣的[1]。因為可以成為領(lǐng)導(dǎo)者的人，具備很強(qiáng)的綜合工作能力，這已經(jīng)產(chǎn)生了與眾不同的影響了，而人們希望他們在感情上可以與自己溝通，否則就會有相距甚遠(yuǎn)、不可企及的想法，甚至失去努力的信心。據(jù)說，美國里根總統(tǒng)是個人緣很好的人。一次，一位記者夸獎里根的新西服很漂亮。里根說，不是新西服，已經(jīng)穿了四年了。過后，他回到白宮又打電話說，我糾正一下，不是四年，而是五年前買的[1]。里根不覺得為這樣瑣事打電話有什么不好，而許多人恰從此事上覺得里根隨和可愛，平易近人。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，不是每時每刻都考慮工作才算是盡心盡職，他應(yīng)該向人們展示他不同的側(cè)面，這樣人們才能和他產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)導(dǎo)者才可以最直接的了解下屬的精神狀態(tài)、以及對組織管理的意見建議等必要信息，助于領(lǐng)導(dǎo)者的決策與激勵方式的選擇。同時，這也是一種用人格魅力領(lǐng)導(dǎo)下屬的方式。
了。但是要注意語言表達(dá)要妥當(dāng)，否則適得其反;二是沒有太過明確的目的，只是有個大致的方向，這類閑談可以以提問的方式主動引出正式話題，或是以迂回的方式引出實(shí)質(zhì)性問題進(jìn)行漫談。這樣比較容易能反映出人們真實(shí)的想法，更有利于工作的展開。
二、領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的贊揚(yáng)。
贊美的語言幾乎人人都需要，這絕不是虛榮心的表現(xiàn)，而是出于人的自尊的需要。歌德的一句名言：最真誠的慷慨就是贊賞。法國著名作家安德烈·莫洛亞說：“美好的語言勝過禮物。”[2]這都是在講贊美于人之重要。而對于領(lǐng)導(dǎo)者來說真誠的及時的贊美是鼓勵下屬的最好方式之一，它會比其他的激勵方式更有效更及時。但是贊美也有幾點(diǎn)需要注意：
1、贊美要具體，切忌含糊其辭。
該實(shí)例所反映的是領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的具體的贊美，可以讓下屬感到溫暖與驕傲。而含糊不清的評價，如“你是一個優(yōu)秀的人”“你工作得很好”這類的話毫無用處。有時還會產(chǎn)生一定的誤解和尷尬，甚至導(dǎo)致上下級關(guān)系惡化。所以贊美一定要具體并且是真心實(shí)意的贊美。
2、贊美要有實(shí)際行動。
很多領(lǐng)導(dǎo)并不是不贊美，但就是無法調(diào)動下屬的積極性。這是因為他們經(jīng)常將口頭贊美作為廉價的獎賞，隨意拋給下屬。也許剛開始還有些許效果，但是時間久了次數(shù)多了就無異于哄小孩子了。
這樣的贊美和激勵方式，其下屬自然會死心踏地跟隨他，鞠躬盡瘁，死而后已[3]。
口頭贊美是必不可少的，但是僅僅有口頭贊美，下屬就會懷疑領(lǐng)導(dǎo)者贊美的誠意和價值，而一絲一毫的關(guān)心與體貼的實(shí)際行動則是最樸素、最實(shí)在、最真誠、最珍貴的贊美，這些細(xì)節(jié)也許會讓下屬銘記于心，終身難忘。
3、贊美有時要抓住時機(jī)，還要把握好度。
在與下屬談話時，要把握住有利時機(jī)去表揚(yáng)對方，其結(jié)果可能是事半功倍的，而失掉有利時機(jī)，其效果就可能事倍功半了。當(dāng)下屬取得些許成就時，他本人會覺得有成就感，自我價值得以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心滿足感陡升。若這時領(lǐng)導(dǎo)者可以給予他及時的真誠的贊美，那么他的自尊心就會得到極大的滿足，工作積極性迅速提升，趁熱打鐵，他就有可能取得更好的成績。相反的，時過境遷，大家都快淡忘他所取得的成績了，這時領(lǐng)導(dǎo)者再真誠的贊美，成本再高的贊美也無法在精神上滿足他的需要，即使有成效也絕沒有適時機(jī)的贊美效果好。
同時，領(lǐng)導(dǎo)者在適時的贊美下屬時還要注意度的把握。適度的贊美會使下屬心情舒暢，激發(fā)他的工作熱情，會起到正面作用，反之，則可能使他感到難堪、反感，認(rèn)為這種贊美只是在吹噓，是種督促工作的手段罷了。
因此，領(lǐng)導(dǎo)者在與下屬談話時必須從內(nèi)容方式等諸多方面把握好“度”，根據(jù)不同情況巧妙運(yùn)用，只有恰當(dāng)適宜的贊美，才能在談話中架起“心橋”，使上下級的關(guān)系更加和諧。
三、領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的批評。
領(lǐng)導(dǎo)者要適時肯定和贊美下屬的成績，促進(jìn)其再接再厲、不斷進(jìn)步，也要適當(dāng)批評和否定下屬的不當(dāng)言行，使之不致發(fā)展下去，出現(xiàn)更大偏差而影響全局工作。但是，批評是種較強(qiáng)硬的手段，要盡量降低它可能帶來的副作用。為了讓下屬心服口服，同時，又不損害上下級關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該努力做到以下幾方面：
1、實(shí)事求是。
進(jìn)行批評雖然態(tài)度和方法都很重要，但是最基本的還是要實(shí)事求是的進(jìn)行批評。出現(xiàn)了差錯，一定要調(diào)查清楚是誰的過錯，需要由誰來負(fù)責(zé)，再批評，這既是對下屬的尊重，同時也能令下屬心悅誠服。
2、注意維護(hù)自尊。
人人都愛面子，這也是維護(hù)自尊，渴望別人尊重的需要。領(lǐng)導(dǎo)者在批評下屬時若惡言惡語，把人批得體無完膚，會極大地傷害別人的面子，傷害他的自尊心。
而這樣會導(dǎo)致上下級關(guān)系的惡化，甚至是不可逆的惡化。
領(lǐng)導(dǎo)者要維護(hù)批評對象的自尊心，就要講究一些方法和技巧。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要去贊美褒獎一個人的時候最好在眾人面前以書面形式或獎狀等實(shí)物，而當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要去批評一個人的時候最好不要在第三者面前，尤其不要在集體或是對他有特殊意義的人面前。比較適合的方法是通過電話的方式或是私下談話，以討論的形式發(fā)表你的意見，最好是通過談話可以讓批評對象自我發(fā)現(xiàn)錯誤，自我承認(rèn)錯誤，這樣可以避免很多不必要的沖突，還最大限度的維護(hù)了下屬的自尊和顏面。
3、就事論事，切忌牽扯其他。
領(lǐng)導(dǎo)者的批評應(yīng)該是對事不對人的，不能將批評下屬，改進(jìn)其工作，變成人身攻擊、情緒發(fā)泄。批評的目的是指正其錯誤，避免重復(fù)犯錯給工作帶來更大損失。所以只要錯誤等到更正，問題得到解決就可以了，不要過分批評，不要以此為機(jī)會發(fā)泄對他的不滿，更不要對他的為人妄加評論，還去揭人傷疤，對其進(jìn)行人身攻擊。這將完全顛覆領(lǐng)導(dǎo)者的形象，使下屬對領(lǐng)導(dǎo)者心存芥蒂，無論是對工作還是組織文化的培養(yǎng)都是有害無益的。
四、總述。
“震天下者必震于聲，導(dǎo)人心者必導(dǎo)于言”[2]，領(lǐng)導(dǎo)者作為眾人之首，要想把人帶領(lǐng)好，把事處理好，就必須導(dǎo)之于言而施之于行。如果將領(lǐng)導(dǎo)過程比作一條項鏈，把領(lǐng)導(dǎo)績效比作珍珠，那么，領(lǐng)導(dǎo)的講話藝術(shù)就是串起這條珍珠項鏈的金絲鏈。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)的講話是貫穿于整個領(lǐng)導(dǎo)過程中的，離開領(lǐng)導(dǎo)講話，領(lǐng)導(dǎo)的、活動將無法進(jìn)行，同樣的，不善于講話的領(lǐng)導(dǎo)也不可能實(shí)現(xiàn)高成效的領(lǐng)導(dǎo)。所以，領(lǐng)導(dǎo)者要注意言語的措辭，注意講話的方式等很多細(xì)節(jié)。
本文按照領(lǐng)導(dǎo)者與下屬講話的內(nèi)容不同，分為閑談、贊美、批評三大方面，對其進(jìn)行了分別論述，主要闡述了領(lǐng)導(dǎo)者在和下屬講話時需要注意的幾方面內(nèi)容，及一些小技巧。領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的講話并非單純的口舌之技，而是要經(jīng)過思考權(quán)衡的一種高度復(fù)雜的腦力勞動。所以，領(lǐng)導(dǎo)者和下屬的講話既是語言的藝術(shù)，又是思想的藝術(shù)，需要我們不斷的探索，不斷的學(xué)習(xí)。
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