在總結(jié)中，要客觀評(píng)價(jià)自己的成績(jī)，避免過(guò)度自夸或自責(zé)。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思維和條理性的表達(dá)?？偨Y(jié)范文的多樣性和獨(dú)特性，展示了不同人的理解和歸納能力。
中華文化作文的教學(xué)指南篇一
1、知識(shí)目標(biāo)：
各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；中華文化綿延不絕的原因；中華文化的特點(diǎn)、地位及影響；中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)；中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)。
2、能力目標(biāo)：
具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力；具有以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
重點(diǎn)：中華文化的力量、特點(diǎn)和影響；中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點(diǎn)：弘揚(yáng)和傳承中華文化、中華傳統(tǒng)美德。
例舉法、合作探究法、講練結(jié)合法。
多媒體。
各族人民共同創(chuàng)造了中華文化。
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
橫向看：博大精深。
縱向看：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。
（二）傳統(tǒng)美德薪火相傳。
1、代代相承的中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容。
2、中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)和對(duì)青年的要求。
（一）新課導(dǎo)入：
通過(guò)歌曲中國(guó)話和中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)的圖片導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考：中國(guó)成功申辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，靠的是什么？除了今非昔比的強(qiáng)大國(guó)力、良好的國(guó)際形象和日益增長(zhǎng)的國(guó)際影響力等因素外，是5000多年?duì)N爛瑰麗的中華文明、文化魅力、民族精神，讓中國(guó)走向世界。這節(jié)課我們就一起來(lái)感受燦爛的中華文化。
（二）推進(jìn)新課：
活動(dòng)一：提起中華文化，除了上圖中三個(gè)人提到的之外，你又會(huì)想到什么？
生：積極回答。
之后展示一些中華文化的圖片如故宮、長(zhǎng)城、中國(guó)畫(huà)、京劇、旗袍、瓷器、玉器、木雕等。使學(xué)生對(duì)中華文化的理解更形象化。
想一想：那么是誰(shuí)創(chuàng)造了燦爛的中華文化呢？
生：中華各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
活動(dòng)二：你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？
思想家：
孔子。
孟子。
老子。
軍事家：
孫武《孫子兵法》。
孫斌《孫斌兵法》。
文學(xué)家：
李白。
蘇軾。
曹雪芹。
魯迅。
科學(xué)家：
張衡。
祖沖之。
蔡倫。
醫(yī)藥學(xué)家：華佗。
麻沸散。
李時(shí)珍《本草綱目》。
說(shuō)一說(shuō)：看了以上資料你認(rèn)為中華文化包括哪些方面的內(nèi)容？
生總結(jié)分析及朗讀：中華文化的內(nèi)容：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。（圖片展示）。
了解了中華文化的內(nèi)容，接下來(lái)我們放眼世界古代文明，大家知道四大文明古國(guó)是哪些？
生：回答。
師：展示圖片資料你知道嗎？
巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；
印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。
埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！
想一想：為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
感受總結(jié)：中華文化的總特征生：博大精深。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。感受文化的力量：活動(dòng)三：暢所欲言：
列舉諺語(yǔ)或格言對(duì)為人做事的.影響：
1、吃一塹，長(zhǎng)一智。
2、車(chē)到山前必有路。
3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
4、塞翁失馬，焉知非福？
5、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
生：結(jié)合生活實(shí)際回答材料一：四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。四大發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，而且對(duì)世界文明發(fā)展也產(chǎn)生了非常大的影響。
材料二：《孫子兵法》一書(shū)被翻成英、俄、德、日等20多種語(yǔ)言文字，全世界有數(shù)千種刊印本。美國(guó)的西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級(jí)管理人才培訓(xùn)必讀教材，被譽(yù)為中華千古奇書(shū)。
閱讀上述兩則材料，你得到什么樣的啟示？中華文化的深遠(yuǎn)影響：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。中華文化不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
過(guò)渡：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)美德。
薪火相傳。
活動(dòng)四：講故事。
蘇武牧羊、負(fù)荊請(qǐng)罪、徙木為信。
1、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事。
2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德。
以此引出中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容（生朗讀）并讓學(xué)生做書(shū)上的連線練習(xí)中華傳統(tǒng)美德的重要性：中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
生：回答。
說(shuō)明了傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
而我們同學(xué)們作為祖國(guó)的希望和未來(lái)，應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)美德？結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。
中華文化這個(gè)概念對(duì)于剛剛接觸的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較模糊，課堂中借鑒一些圖片資料、歌曲、格言警句等，喚起學(xué)生對(duì)她的了解和興趣，而興趣是最好的老師。課前也讓學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)資料，尤其是在講故事的環(huán)節(jié)，部分同學(xué)表現(xiàn)的非常好，效果不錯(cuò)。教學(xué)的基本要求基本達(dá)到，但是還是存在一些不足，比如說(shuō)在列舉格言諺語(yǔ)對(duì)為人做事的影響時(shí)，沒(méi)能較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生，這需在以后的教學(xué)中注意，提高和把握駕馭課堂的能力；另外本堂課與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系仍不夠，教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)的不夠到位，以后應(yīng)該更加注重目標(biāo)教學(xué)。
中華文化作文的教學(xué)指南篇二
在《燦爛的文明之花》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，能充分體現(xiàn)新課標(biāo)的基本要求，教學(xué)思路清晰，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)把握深刻到位，運(yùn)用教材合理有度。新課標(biāo)對(duì)老師提出了更高的要求，現(xiàn)在老師更應(yīng)像一名策劃，要做到真正發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓他們自主、合作、探究學(xué)習(xí)；讓他們學(xué)會(huì)讀書(shū)、勤于思考、善于質(zhì)疑、敢于發(fā)言，老師則根據(jù)需要適時(shí)去引導(dǎo)、點(diǎn)撥就行了。在對(duì)課標(biāo)、教材深刻理解的同時(shí)，還要求老師必須具備寬廣的知識(shí)面，具有很高的'素材搜集和整理能力。為此，在課前，我做了大量的準(zhǔn)備工作，搜集了很多本地和國(guó)家在精神文明建設(shè)方面的成果及活動(dòng)，給同學(xué)們提供了學(xué)習(xí)的豐富多彩的信息，便于他們理解所學(xué)。特別是市精神文明建設(shè)成果展示，使同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)的精神文明建設(shè)活動(dòng)增進(jìn)了了解，增強(qiáng)了其自豪感、幸福感，激發(fā)了其投身家鄉(xiāng)建設(shè)的決心。
注重教學(xué)的啟發(fā)性、主動(dòng)性。俗話說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。在案例的選擇時(shí)能夠注重充分結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，又與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)相連接，體現(xiàn)思想品德課的德育特色、人文性特點(diǎn)，如采用了“感動(dòng)心靈的人物――本”支教的素材，通過(guò)設(shè)計(jì)層層設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)同學(xué)結(jié)合自身實(shí)際，談感受、談?wù)J識(shí)，并及時(shí)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、啟發(fā)，他們不由自主的去探索，提升了思想境界，激發(fā)了其學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，勤奮學(xué)習(xí)、立志成才的決心。教師避免了繁長(zhǎng)的講解，不用找結(jié)論，學(xué)生已經(jīng)自己得出結(jié)論了。讓學(xué)生在活動(dòng)討論的過(guò)程中自然得出，更易于其接納。尊重不同層次的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都有不同程度的收獲。
充分利用多媒體，課堂容量增加了，學(xué)生思維能力得到比較充分的鍛煉。
當(dāng)然，這節(jié)課還存在不足之處：少部分學(xué)生反映有時(shí)講得較快，由于選取的素材較多，老師便急忙處理，而一些學(xué)生還沒(méi)明白是怎么回事。所以，老師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮大部分學(xué)生能接受的程度，討論時(shí)注意給學(xué)生充分的思考時(shí)間，注意盡可能多的面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能找到自己的閃光點(diǎn)、樹(shù)立自信。
作為一名思想品德課教師，必須樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的思想。通過(guò)上這節(jié)課，更充分認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，猶如打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，明確了今后努力的方向。各位老師給予的評(píng)價(jià)，對(duì)提高業(yè)務(wù)能力是一個(gè)很好的指導(dǎo)，在今后工作中會(huì)做得更好！
中華文化作文的教學(xué)指南篇三
培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
知識(shí)與能力目標(biāo)。
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解和理解源源流長(zhǎng)、博大深的中華文化和代代相傳的傳統(tǒng)美德。培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提問(wèn)解答問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
難點(diǎn)：傳統(tǒng)美德，薪火相傳。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
課件、課堂練習(xí)、學(xué)案。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入新課：（多媒體播放）。
1、聽(tīng)“古典音樂(lè)”
2、看“萬(wàn)里長(zhǎng)城”“故宮”“書(shū)畫(huà)展”等圖片…。
3、古詩(shī)朗誦…。
講授新課：
活動(dòng)一：看誰(shuí)說(shuō)的多。
2、你知道他們的來(lái)歷嗎？
1、你是怎樣品味這些文化情趣的？
2、你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？
3、為什么你覺(jué)得他們最能代表中華文化？
活動(dòng)三：諺語(yǔ)和格言賞析。
1、吃一塹，長(zhǎng)一智。
2、車(chē)到山前必有路。
3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
4、塞翁失馬，焉知非福？
5、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
活動(dòng)四：講故事。
1、請(qǐng)三位同學(xué)分別用自己的語(yǔ)言說(shuō)出以下三個(gè)歷史故事。
蘇武牧羊。
徙木為信。
負(fù)荊請(qǐng)罪。
2、這些故事所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？
【課堂訓(xùn)練】。
當(dāng)堂完成鞏固練習(xí)。
【集思廣益】。
中華文化作文的教學(xué)指南篇四
對(duì)于這節(jié)課，我有以下反思：
備這堂課時(shí)，我感到最頭痛的是教材的處理：漢語(yǔ)成語(yǔ)承載著博大精深的中華傳統(tǒng)文化信息，可講的東西很多，按教材的內(nèi)容（“成語(yǔ)的來(lái)源和結(jié)構(gòu)”“成語(yǔ)的運(yùn)用”“成語(yǔ)與文化”等）來(lái)講嗎？面面俱到會(huì)不會(huì)導(dǎo)致面面蜻蜓點(diǎn)水、不深不透？還是把范圍縮小吧，但我到底選什么來(lái)講比較好呢？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō)“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生收到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明”，教師有必要也完全可以創(chuàng)造性地使用教材，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、陶冶性情，追求高尚情趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
欣賞視頻，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且很直觀的了解到成語(yǔ)的簡(jiǎn)練和文雅；表演猜成語(yǔ)，激發(fā)了學(xué)生的探究問(wèn)題的積極性，課堂氣氛異?；钴S。表演者運(yùn)用自己的肢體語(yǔ)言詮釋對(duì)成語(yǔ)的理解，猜成語(yǔ)的學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，苦思冥想。培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，感受成語(yǔ)的形象性；生肖成語(yǔ)、謎語(yǔ)成語(yǔ)、成語(yǔ)對(duì)聯(lián)引導(dǎo)學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)面，感受中華文化的獨(dú)特魅力，民族自豪感自信心油然而生；成語(yǔ)運(yùn)用讓同學(xué)們通過(guò)具體實(shí)踐了解成語(yǔ)使用應(yīng)注意的問(wèn)題，培養(yǎng)嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度，注重日常積累。
由于學(xué)生的成語(yǔ)積累不夠豐富，產(chǎn)生了進(jìn)程較慢的問(wèn)題，說(shuō)明成語(yǔ)積累需要一個(gè)長(zhǎng)期閱讀的過(guò)程，有待于今后學(xué)習(xí)中不斷積累。另外，在課堂的駕馭方面還有需要改進(jìn)的地方。
中華文化作文的教學(xué)指南篇五
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.知識(shí)目標(biāo)：了解中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深特點(diǎn)；理解傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響和傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
2.能力目標(biāo)：具有感受中華文化特別是傳統(tǒng)美德對(duì)我們產(chǎn)生的深刻影響的能力；具有以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感受中華文化力量，培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的情感，增強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德認(rèn)同感并化為自己的實(shí)際行動(dòng)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：了解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的特點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
情景導(dǎo)入：（視頻）播放奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式片斷。
學(xué)生思考：這些畫(huà)面是從哪節(jié)選下來(lái)的？你從這組畫(huà)面中得到中華文化哪些信息？
教師點(diǎn)撥：外國(guó)朋友安妮也從網(wǎng)上觀看了這一畫(huà)況，他被開(kāi)幕式的精彩場(chǎng)面深深震撼了，他覺(jué)得中華文化太神奇了，從而對(duì)中華文化產(chǎn)生濃厚的興趣，想更深入、更全面地了解她。
假如你是安妮的中國(guó)網(wǎng)友小華，你將怎樣向安妮介紹中國(guó)文化呢？
二、講授新課。
1.（多媒體）在《春江花月夜》的背景音樂(lè)中展示一組組中華文化的圖片：先按時(shí)期分別展示殷商時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、隋唐時(shí)期、明清及近代以來(lái)、新中國(guó)成立以來(lái)具有代表性的中華文化，再按類(lèi)別分別從語(yǔ)言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等方面介紹中華文化的突出成就。
（2）在我們的身邊，在我們的衣食住行當(dāng)中有傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)嗎？
（3）綜合以上活動(dòng)你認(rèn)為中華文化的特點(diǎn)是什么？
3.教師小結(jié)：（1）中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，也是世界上唯一一個(gè)文化傳統(tǒng)不曾被打斷的國(guó)家，文化底蘊(yùn)非常深厚。但中華文化不神秘，離我們也不遙遠(yuǎn)，他的表現(xiàn)形式是具體的，也是豐富多樣的，它就體現(xiàn)在我們生活的每一個(gè)層次，每一點(diǎn)空間。
（2）中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)從起源上說(shuō)明它發(fā)源早，流傳廣，生命力強(qiáng)；博大精深從內(nèi)容上概括出中華文化不僅深邃，而且廣泛全面。
（3）豐富多彩的世界文化，像一條悠久的歷史長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古流向現(xiàn)在，又從現(xiàn)在流向未來(lái)。中華文化是這條長(zhǎng)河中最耀眼的一顆明珠，它曾經(jīng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)千年，在五千年的文明發(fā)展中，中國(guó)形成了獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理，為世界文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，是世界文化大花園中最璀璨的一朵奇葩。
（設(shè)計(jì)意圖：中華文化的特點(diǎn)比較抽象，學(xué)生在概括這一特點(diǎn)一時(shí)難以達(dá)到應(yīng)有的高度。本活動(dòng)意在先帶領(lǐng)學(xué)生漫步中華文化畫(huà)廊，領(lǐng)略中華文化的無(wú)限風(fēng)光，引導(dǎo)學(xué)生多角度感知中華文化，再讓學(xué)生自主探究，使學(xué)生能結(jié)合自己的已有知識(shí)較為準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和歸納出中華的特點(diǎn)，突破重點(diǎn)。）。
1.過(guò)渡：安妮從大家的介紹中更進(jìn)一步地感受到了中華文化魅力。她對(duì)中華文化的興趣更濃厚了，進(jìn)而還想了解一些文化名人，因?yàn)樗麄儗?duì)世界影響也很大，比如屈原，現(xiàn)在包括韓國(guó)在內(nèi)的很多國(guó)家都在研究屈原文化，申報(bào)端午習(xí)俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，她想知道為什么屈原會(huì)有這么大的影響力。
2.學(xué)生自由發(fā)言：我知道的屈原。
教師歸納：屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”之一，得到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
3.（多媒體）視頻：屈原故里秭歸端午習(xí)俗。
4.學(xué)生自主探究（多媒體依次播放以下問(wèn)題）。
（1）從視頻中你了解到屈原文化包括哪些內(nèi)容？
教師歸納：屈原文化首先是一種節(jié)日習(xí)俗，包括劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、掛艾葉菖蒲等。(政治教案)屈原文化還包含愛(ài)國(guó)、正直、團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮力拼搏等傳統(tǒng)美德。我國(guó)在20把端午節(jié)作為國(guó)家法定節(jié)日，既是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族習(xí)俗，更是為了弘揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。
（2）你還知道哪些對(duì)我們有深遠(yuǎn)影響的文化人物嗎？他們哪一方面在影響我們？
（3）你在生活中應(yīng)用過(guò)這些格言和諺語(yǔ)嗎？你能通過(guò)一個(gè)故事來(lái)闡釋這些格言諺語(yǔ)的含義嗎？（多媒體播放吃一塹，長(zhǎng)一智；車(chē)到山前必有路；塞翁失馬，焉知非福；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂等）。
（設(shè)計(jì)意圖：（2）（3）兩個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)為在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主探究，自由發(fā)言，學(xué)生根據(jù)自己的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)回答這兩個(gè)問(wèn)題；老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)言適當(dāng)點(diǎn)撥，力圖讓學(xué)生的認(rèn)知由具體的知識(shí)上升到較為抽象的概括。）。
5.教師小結(jié)：中華文化歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕，歷久彌新的一個(gè)重要原因就是：文化的力量已經(jīng)深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。任何民族的都是世界的，我們民族的先進(jìn)文化也曾經(jīng)對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。
（設(shè)計(jì)意圖：以屈原愛(ài)國(guó)情操為代表中華文化不僅博大精深，影響深遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)屈原和端午節(jié)也很熟悉。以屈原為栽體進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)了湖北的本土文化特色，以屈原高尚的愛(ài)國(guó)情操為突破點(diǎn)，深度挖掘文化的影響及作用，容易引起學(xué)生共鳴。）。
6.過(guò)渡：聽(tīng)了同學(xué)們的介紹之后，安妮不禁感嘆道：中國(guó)的名人真是了不起，他們創(chuàng)造的文化太具有感召力了。
7.學(xué)生自由辯論：中華文化就是名人創(chuàng)造的'文化正確嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：本活動(dòng)意在通過(guò)學(xué)生的自由辯論，讓學(xué)生對(duì)中華文化的產(chǎn)生及發(fā)展有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)辯論活動(dòng)也能凸現(xiàn)學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。）。
8.教師歸納：小華的觀點(diǎn)和大家一致，他給安妮這樣回復(fù)的：歷史是人民群眾創(chuàng)造的，文化也是人民群眾創(chuàng)造的，我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中用自己的勤勞和智慧，共同創(chuàng)造出光輝燦爛的文化。
1.過(guò)渡：安妮在讀了小華的郵件后又有了新的想法。她說(shuō)，中華民族是一個(gè)偉大的民族，具有非凡的創(chuàng)造力。既然中華文化是中華民族集體智慧的結(jié)晶，那么凡是傳統(tǒng)文化我們都應(yīng)當(dāng)毫無(wú)保留地繼承和吸收。
2.在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生逐步自主探究以下問(wèn)題：
（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生對(duì)中華文化了解非常多，但在如何傳承上，學(xué)生概念可能比較模糊。設(shè)計(jì)這兩個(gè)問(wèn)題一是想讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)批判繼承，二是要讓學(xué)生明確我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美德。）。
3.教師歸納：（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)當(dāng)批判地繼承，即取其精華，棄其糟粕。
（2）我國(guó)人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，還形成了代代相傳的美德。美德作為傳統(tǒng)文化中的精華，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱，是一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家最具有生命力的道德規(guī)范。美德在不同的時(shí)期都有不同的表現(xiàn)，它們被不斷豐富和發(fā)展。
4.（多媒體）依次播放下列一組組視頻：兩彈一星元?jiǎng)捉M圖；抗震救災(zāi)組圖；以鄧亞萍為代表的體育健兒奮力拼搏組圖；志愿者群體義務(wù)服務(wù)組圖；信義兄弟孫水林、孫東林事跡組圖。
老師對(duì)每組圖進(jìn)行簡(jiǎn)潔解說(shuō)并提問(wèn)。
（3）這位正在奮力拼殺的姑娘是誰(shuí)？我們應(yīng)當(dāng)向這些攀高峰的健兒們學(xué)習(xí)什么？
5.教師歸納：新的歷史條件下，中華美德又有新發(fā)展。如求索求真和艱苦奮斗美德的創(chuàng)新、以人為本、團(tuán)結(jié)協(xié)作、愛(ài)心奉獻(xiàn)美德的創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏精神的創(chuàng)新、誠(chéng)實(shí)守信美德的創(chuàng)新……無(wú)數(shù)的美德都被我們這個(gè)時(shí)代繼承著、弘揚(yáng)著，然后從內(nèi)容到形式都被創(chuàng)新著，發(fā)展著。
（2）你在活動(dòng)中做了什么？
7.教師根據(jù)學(xué)生的回答適當(dāng)做些歸納補(bǔ)充：（1）革命歌曲大合唱、德育故事演講、慶國(guó)慶六十周年黑板報(bào)、經(jīng)典名著讀書(shū)活動(dòng)、暑期社會(huì)實(shí)踐一一感恩踐行等等。
（2）參與班級(jí)合唱比賽排練、晨會(huì)中講德育故事、參與書(shū)畫(huà)競(jìng)賽、讀中華經(jīng)典名著等等。
（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)中，我從最新發(fā)生的事件，最具震撼力的感人事例說(shuō)起，并留給學(xué)生思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生以道德模范為楷模，把傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德落實(shí)到行動(dòng)中去。）。
8.小結(jié)：我們積極參與這些活動(dòng)的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)這些美德的過(guò)程，也是弘揚(yáng)這些美德的過(guò)程。在當(dāng)前改革開(kāi)放的形式下，我們中學(xué)生不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在踐行中創(chuàng)新我們的民族美德，并從身邊做起，從小事做起。
教學(xué)反思：本課在設(shè)計(jì)上有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，以網(wǎng)絡(luò)郵件傳輸貫穿本課始終，它既能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把課堂學(xué)習(xí)交流活動(dòng)又由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。也有利于教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接和過(guò)渡，使教學(xué)過(guò)程一呵成，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的整體性。第二，依據(jù)教學(xué)的需要，打破教材原有的順序，對(duì)教材資源進(jìn)行了有機(jī)整合。使學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)由具體知識(shí)的認(rèn)知到抽象影響的認(rèn)同，再到行為上的實(shí)踐。由具體到抽象再到實(shí)踐，步步遞進(jìn)，層層深入，符合一般的認(rèn)知規(guī)律。
（作者單位：湖北省襄陽(yáng)市第三十三中學(xué)）。
中華文化作文的教學(xué)指南篇六
1、知識(shí)目標(biāo)：中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響，各族人民共同創(chuàng)造了中華文化，代代傳承的中華美德。
2、能力目標(biāo)：
把握中華文化特點(diǎn)的能力；
以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；
在了解中華美德的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：博大精深的傳統(tǒng)文化。
三、教學(xué)難點(diǎn)：代代傳承的'傳統(tǒng)美德。
四、教學(xué)方法：講授法、探究法、事例法等。
五、課時(shí)安排：1課時(shí)。
六、教學(xué)用具：多媒體。
七、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入。
師：請(qǐng)同學(xué)們欣賞歌曲《中國(guó)話》，邊欣賞邊思考：在歌曲中都介紹了哪些內(nèi)容？
（學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并回答教師提出的問(wèn)題，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)，導(dǎo)入新課。）。
（二）新授。
師：通過(guò)聽(tīng)歌曲我們感受了中華文化的魅力，接下來(lái)我們就“話一話”中華文化。
（活動(dòng)一）【話文化】1、你還了解哪些中華文化？
（學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補(bǔ)充總結(jié)。）。
師：通過(guò)學(xué)生列舉中華文化的實(shí)例，我們發(fā)現(xiàn)中華文化豐富多彩、包羅萬(wàn)象，那么具體來(lái)說(shuō)中華文化的基本內(nèi)容是什么？請(qǐng)同學(xué)生閱讀教材65頁(yè)末段。
（教師點(diǎn)名學(xué)生回答。）。
（學(xué)生根據(jù)教材回答教師問(wèn)題，教師提示總結(jié)。教師使用多媒體展示材料，向?qū)W生講解中華文化的博大精深。）。
師：博大精深是中華文化的一方面特點(diǎn)，下面我們來(lái)看教材64頁(yè)上的探究，通過(guò)探究活動(dòng)總結(jié)一下中華文化的另一特點(diǎn)。
（活動(dòng)二）【比一比】將學(xué)生分成兩個(gè)小組，每小組的同學(xué)分別回答探究上的問(wèn)題，看哪一組回答得好，然后每組推薦一名同學(xué)概括中華文化的另一特點(diǎn)。
學(xué)生總結(jié)出：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
（教師解釋源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。）。
師：下面我們來(lái)看“相關(guān)鏈接”。
【相關(guān)鏈接】教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本上的相關(guān)鏈接，進(jìn)一步證實(shí)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕。
（學(xué)生否認(rèn)，異口同聲回答是各族人民共同創(chuàng)造了中華文化。）。
教師點(diǎn)撥：既然各民族為中華文化都做出了貢獻(xiàn)，那么各民族之間就要平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮，彼此不要歧視欺壓。
（活動(dòng)三）【說(shuō)一說(shuō)】學(xué)生列舉一些格言，并說(shuō)說(shuō)對(duì)做人做事的影響。教師由探究活動(dòng)引出中華文化的深遠(yuǎn)影響。教師提問(wèn)學(xué)生回答：傳統(tǒng)文化有哪些深遠(yuǎn)影響。
教師用多媒體展示例子，進(jìn)一步證明中華文化的影響深遠(yuǎn)。
（教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：傳統(tǒng)美德是中華文化的一部分。）。
（學(xué)生講述故事并回答問(wèn)題，教師根據(jù)探究活動(dòng)得出結(jié)論：既然傳統(tǒng)美德影響我們的一言一行，影響我們的生活，影響著國(guó)家和民族的發(fā)展，那么我們對(duì)傳統(tǒng)美德，就要薪火相傳。）。
師：那么代代傳承的美德有哪些？（學(xué)生回答）。
師：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展，那么，請(qǐng)同學(xué)們想一想與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德有哪些呢？我們先來(lái)完成一個(gè)連線題，根據(jù)連線題解決我們的問(wèn)題。（學(xué)生完成連線題，教師總結(jié)補(bǔ)充）。
（活動(dòng)五）【做一做】作為中華兒女，你打算為傳承中華文化做點(diǎn)什么？學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補(bǔ)充。
（三）總結(jié)。
師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響，以及中華文化是由各族人民共同創(chuàng)造的，在創(chuàng)造中華文化的同時(shí)形成了代代傳承的美德，對(duì)于中華文化，我們不僅要繼承，而且要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，這樣中華文化才能更具生命力和凝聚力。請(qǐng)同學(xué)們看板書(shū)，像不像一朵花？如果它是一朵花，那我們就共同祝愿中華文化這朵璀璨的奇葩，越開(kāi)越芬芳，越開(kāi)越美麗！
師:下面到了我們每節(jié)課的輕松驛站時(shí)間。
（活動(dòng)六）【輕松驛站】請(qǐng)三名同學(xué)講幽默笑話。
（四）鞏固練習(xí)。
多媒體展示習(xí)題，學(xué)生思考并完成。
（五）布置作業(yè)。
同學(xué)們課后根據(jù)自己的喜好創(chuàng)作或收集一個(gè)文學(xué)小作品。（備注：可以是詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、繞口令、快板、寓言故事、名言警句、諺語(yǔ)等等）。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)。
中華文化作文的教學(xué)指南篇七
本課是第二單元了解祖國(guó)，愛(ài)我中華的最后一課，本課時(shí)共有兩目，“中華文化博大精深”，“傳統(tǒng)美德薪火相傳”。主要通過(guò)展示我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的燦爛文化，使學(xué)生體會(huì)中華文化的特點(diǎn)，自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文化的重任，為下一步的教學(xué)做鋪墊。因此我制定的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)為：
情感目標(biāo)：感受民族文化的魅力，提高文化認(rèn)同感。通過(guò)學(xué)生感受奧運(yùn)，傳承傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的博大精深，知道民族文化影響個(gè)人情感，個(gè)人情感深深扎根于民族文化之中。
能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到中華民族文化走向世界的重大意義，通過(guò)對(duì)民族文化的了解，提高個(gè)人情感與民族文化關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：繼承，發(fā)揚(yáng)，傳播中華文化。
教學(xué)難點(diǎn)：中華民族文化博大精深的特點(diǎn)。在當(dāng)今多元文化背景下，體會(huì)中華文化的魅力。
二、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)思路：本課的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)在于讓學(xué)生感受到民族文化的魅力，從而內(nèi)化為一股民族自尊心和自豪感。因此，對(duì)于本課的學(xué)習(xí)，首先應(yīng)有直觀的感受，圖片應(yīng)精而具有代表性；其次對(duì)于一些時(shí)事及重點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題，應(yīng)注意與教材知識(shí)的切合點(diǎn)；最后，應(yīng)注意教學(xué)中的前后承接，形成板塊式教學(xué)，有利于學(xué)生形成清晰的學(xué)習(xí)框架。
教法和學(xué)法：在教學(xué)過(guò)程中，借助多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)而通過(guò)“姓氏對(duì)對(duì)碰”、“文化驛站”、“奧運(yùn)盛會(huì)找文化”、“記者調(diào)查談文化”、“與時(shí)俱進(jìn)傳文化”等師生互動(dòng)、生生互動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——討論研究問(wèn)題——交流展示、解決問(wèn)題，將講授法、啟發(fā)式教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)相結(jié)合，更加深刻地理解民族文化和民族情感。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
〈一〉：導(dǎo)入欣賞歌曲《綠葉對(duì)根的情意》。
由“綠葉對(duì)根有情，每一個(gè)中華兒女對(duì)中華民族同樣情意深重，而我們魂?duì)繅?mèng)繞的情感源泉正是中華民族的傳統(tǒng)民族文化?！币胄抡n。
〈二〉新課。
第一目：1、綠葉尋根。
多媒體展示：根據(jù)現(xiàn)有人數(shù)多寡來(lái)確立的新百家姓。讓學(xué)生找一找他的姓氏現(xiàn)有人數(shù)在全國(guó)居多少位。（活動(dòng)：介紹二位同學(xué)的姓氏來(lái)源。點(diǎn)數(shù)字可以鏈接到相應(yīng)的幻燈片）。這樣做的目的是引起學(xué)生的興趣，懂得文化就在我們身邊。
同時(shí)指出我們每個(gè)人都有自己的姓，姓氏是一種文化，它關(guān)系我們的歷史與血脈。（多媒體展示：黃帝故里祭祖大典。）近年來(lái)，不少海外華人包括中國(guó)臺(tái)灣的許多臺(tái)胞，紛紛回到故土尋根問(wèn)祖，或是祭奠中華民族始祖軒轅黃帝，這一現(xiàn)象反映了什么呢？（同學(xué)回答，教師總結(jié)）這反映了中華兒女情系祖國(guó)、不忘故土的情懷。
2、綠葉愛(ài)根。
從四個(gè)側(cè)面欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感知中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
（1）中國(guó)結(jié)、瓷器、（多媒體展示中國(guó)結(jié)和精美的瓷器的圖片，配以民樂(lè)）。
中國(guó)結(jié)雖小，但小中見(jiàn)大，它表達(dá)了人們的一種濃郁的美好祝福。而瓷器的產(chǎn)生距今已有三千年歷史，以其自身獨(dú)特的文化含量和藝術(shù)魅力被喻為中國(guó)文化的象征。
（2）“龍”文化（多媒體展示幾幅故宮中龍的圖片）。
在我們的日常生活中，同樣能到處都能感到龍的文化，比如龍蝦、龍須面、龍井茶……。
通過(guò)龍舟賽的習(xí)俗引出龍的成語(yǔ)。（生龍活虎、龍騰虎躍等）以小組為單位，進(jìn)行成語(yǔ)接龍活動(dòng)。目的是豐富知識(shí)，感受中華語(yǔ)言的魅力，增強(qiáng)自豪感。
（3）服飾文化。
大屏幕展示刺繡作品，旗袍圖片，配民樂(lè)“瑤族舞曲”。
服飾中內(nèi)含中華文化元素。
（4）書(shū)法藝術(shù)。
多媒體展示幾幅著名書(shū)法家的藝術(shù)作品。使學(xué)生感受我國(guó)書(shū)法的美。
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，它起著交流思想、傳承文化的重要社會(huì)作用，我們不但要繼承，還應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。
活動(dòng)：
1、奧運(yùn)盛會(huì)找文化。
讓學(xué)生找出北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中都出現(xiàn)了哪些中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的元素？（多媒體播放：奧運(yùn)開(kāi)幕式片段。）。
學(xué)生邊看邊尋找，并分小組討論選代表回答。
2、記者調(diào)查談文化。
設(shè)計(jì)四個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)一位同學(xué)擔(dān)當(dāng)小記者，對(duì)大家做一次現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。然后通過(guò)教師的指點(diǎn)迷津，指出我國(guó)文化的地位和作用。
補(bǔ)充問(wèn)題：對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。
第二目：中華民族在發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的美德。
學(xué)生觀看蘇武牧羊、徙木為信、負(fù)荊請(qǐng)罪三個(gè)小故事，回答這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德，并完成書(shū)中的67頁(yè)的作業(yè)連線題。
師：在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納總結(jié)：諸如無(wú)私奉獻(xiàn)、敬業(yè)愛(ài)崗、艱苦奮斗、剛正不阿、厚德載物等優(yōu)秀道德品質(zhì)。正是這些傳統(tǒng)美德才使人民生活安定、社會(huì)和諧。
師：給學(xué)生補(bǔ)充“社會(huì)主義榮辱觀”的內(nèi)容，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)美德也是與時(shí)俱進(jìn)，不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵的。
3、綠葉報(bào)根。
提出問(wèn)題，學(xué)以致用。面對(duì)如此燦爛的民族文化，我們自豪，驕傲，可是，作為一個(gè)炎黃子孫，你的生活中是否處處洋溢著中華文化的氣息？提問(wèn)：你的.生活中中華文化與外來(lái)文化的影響的對(duì)比？（衣、食、住、行等方面）。
你認(rèn)為中華文化會(huì)不會(huì)斷流？我們應(yīng)怎樣做？
通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)認(rèn)知變成日常行為，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生自身的道德品質(zhì)，做到知行統(tǒng)一，從而把傳承和弘揚(yáng)中華文化和中華傳統(tǒng)美德落實(shí)到行動(dòng)中去。
〈三〉課堂小結(jié)。
再次欣賞歌曲《綠葉對(duì)根的情意》，同時(shí)教師小結(jié)。
目的是讓學(xué)生在歌聲中思想得到共鳴、情感得到升華，堅(jiān)定做中華文化的守護(hù)者、傳播者，做中華美德的繼承者、弘揚(yáng)者。
四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
綠葉尋根——綠葉愛(ài)根——綠葉報(bào)根。
中華文化作文的教學(xué)指南篇八
不知哪個(gè)激進(jìn)的教育家說(shuō)過(guò)，有時(shí)候我們對(duì)待孩子，要“昧著良心說(shuō)好話”。初聽(tīng)這句話，覺(jué)得有些偏激，細(xì)想想，如果出于愛(ài)，出于從心底里的賞識(shí)，有意識(shí)地夸贊一個(gè)孩子，夸到他“燦爛發(fā)光”，有時(shí)真的能奏奇效。
班里的許杰同學(xué)年齡較小，活潑淘氣，三年級(jí)的孩子還像一年級(jí)，上課的時(shí)候能做到二十分鐘集中注意力就不錯(cuò)了。可這孩子天資不錯(cuò)，聰明伶俐。他最頭疼的就是寫(xiě)作文了，剛接班的時(shí)候幾個(gè)星期，每個(gè)星期天布置的周記總是不完成。
課余的時(shí)候，和孩子們聊天，許杰也在其中。說(shuō)起作文之最，我把周?chē)膸讉€(gè)孩子大大夸贊了一回，給他們每個(gè)人都“量身定做”了幾個(gè)“之最”，務(wù)必讓他們滿(mǎn)懷信心地去完成作文?？吹剿?，我靈機(jī)一動(dòng)，夸他的作文是“童趣之最”，還要其他的同學(xué)學(xué)習(xí)他。在同學(xué)們的一片驚嘆之聲中，許杰的臉紅了，眼睛亮了，又露出了調(diào)皮的笑容。
這一個(gè)星期的`周記交上來(lái)，他竟然完成了，而且寫(xiě)得還不錯(cuò)，字跡端正，行文流暢，只是篇幅短了一點(diǎn)。多么了不起的進(jìn)步！語(yǔ)文課前，我興奮地對(duì)大家說(shuō)：“今天是個(gè)值得紀(jì)念的日子，我們班的一位同學(xué)在作文上終于有了重大的突破……”當(dāng)我宣布了他的名字時(shí)，我分明看到他眼神中流露的驚喜?！罢?qǐng)你永遠(yuǎn)記住今天――它將是你騰飛的開(kāi)始?！痹谕瑢W(xué)們熱烈的掌聲中，許杰的身影從來(lái)沒(méi)有像今天這么挺拔，他的眼神也從來(lái)沒(méi)有像今天這么集中。這一節(jié)課，他聽(tīng)得特別認(rèn)真。
孩子畢竟是孩子，打那以后，他還是“大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷”，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他上課專(zhuān)心的時(shí)間長(zhǎng)了，作業(yè)的速度快了，而且布置的作業(yè)很及時(shí)地做，總想趕在第一時(shí)間去完成，這是個(gè)不小的進(jìn)步。上，他的態(tài)度端正多了，從來(lái)不逃作文，只要發(fā)現(xiàn)作文中的“閃光點(diǎn)”，我趕緊大方地給他“四星”的贊譽(yù)。他的點(diǎn)滴進(jìn)步讓我倍感欣喜，我常常把我的發(fā)現(xiàn)告訴他，讓他意識(shí)到自己的進(jìn)步，萌發(fā)上進(jìn)的愿望。我相信，在我的贊美之下，他一定會(huì)從“燦爛”走向“輝煌”！
是啊，我們看《讀者》、《賞識(shí)你的學(xué)生》時(shí)，常?？吹嚼蠋煹囊痪湓?、一個(gè)行為令孩子改變一生的案例。這時(shí)，我們往往感嘆為什么有時(shí)候連自己都被感動(dòng)的談心、激勵(lì)，不能打動(dòng)學(xué)生的心呢？是他們麻木，還是我們太急躁呢？我想教育人是一個(gè)長(zhǎng)久的工作，孩子也許會(huì)有反復(fù)，甚至后退，但是如果我們大海撈針地發(fā)現(xiàn)，一如既往地期待，不遺余力地贊美?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，孩子們一定會(huì)朝著積極的方向發(fā)展，有時(shí)甚至給我們帶來(lái)驚喜！
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中華文化作文的教學(xué)指南篇九
1、知識(shí)目標(biāo)：中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響，各族人民共同創(chuàng)造了中華文化，代代傳承的中華美德。
2、能力目標(biāo)：
以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；
在了解中華美德的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：博大精深的傳統(tǒng)文化。
三、教學(xué)難點(diǎn)：代代傳承的傳統(tǒng)美德。
四、教學(xué)方法：講授法、探究法、事例法等。
五、課時(shí)安排：1課時(shí)。
六、教學(xué)用具：多媒體。
七、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入。
師：請(qǐng)同學(xué)們欣賞歌曲《中國(guó)話》，邊欣賞邊思考：在歌曲中都介紹了哪些內(nèi)容？
（學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并回答教師提出的問(wèn)題，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)，導(dǎo)入新課。）。
（二）新授。
（板書(shū)課題）燦爛的中華文化。
師：通過(guò)聽(tīng)歌曲我們感受了中華文化的魅力，接下來(lái)我們就“話一話”中華文化。
（活動(dòng)一）【話文化】1、你還了解哪些中華文化？
2、你喜歡哪種形式的中華文化？
（學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補(bǔ)充總結(jié)。）。
師：通過(guò)學(xué)生列舉中華文化的實(shí)例，我們發(fā)現(xiàn)中華文化豐富多彩、包羅萬(wàn)象，那么具體來(lái)說(shuō)中華文化的基本內(nèi)容是什么？請(qǐng)同學(xué)生閱讀教材65頁(yè)末段。
（教師點(diǎn)名學(xué)生回答。）。
（學(xué)生根據(jù)教材回答教師問(wèn)題，教師提示總結(jié)。教師使用多媒體展示材料，向?qū)W生講解中華文化的博大精深。）。
師：博大精深是中華文化的一方面特點(diǎn)，下面我們來(lái)看教材64頁(yè)上的探究，通過(guò)探究活動(dòng)總結(jié)一下中華文化的.另一特點(diǎn)。
（活動(dòng)二）【比一比】將學(xué)生分成兩個(gè)小組，每小組的同學(xué)分別回答探究上的問(wèn)題，看哪一組回答得好，然后每組推薦一名同學(xué)概括中華文化的另一特點(diǎn)。
學(xué)生總結(jié)出：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
（教師解釋源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。）。
師：下面我們來(lái)看“相關(guān)鏈接”。
【相關(guān)鏈接】教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本上的相關(guān)鏈接，進(jìn)一步證實(shí)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕。
（學(xué)生否認(rèn)，異口同聲回答是各族人民共同創(chuàng)造了中華文化。）。
教師點(diǎn)撥：既然各民族為中華文化都做出了貢獻(xiàn)，那么各民族之間就要平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮，彼此不要歧視欺壓。
（活動(dòng)三）【說(shuō)一說(shuō)】學(xué)生列舉一些格言，并說(shuō)說(shuō)對(duì)做人做事的影響。教師由探究活動(dòng)引出中華文化的深遠(yuǎn)影響。教師提問(wèn)學(xué)生回答：傳統(tǒng)文化有哪些深遠(yuǎn)影響。
教師用多媒體展示例子，進(jìn)一步證明中華文化的影響深遠(yuǎn)。
（教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：傳統(tǒng)美德是中華文化的一部分。）。
（學(xué)生講述故事并回答問(wèn)題，教師根據(jù)探究活動(dòng)得出結(jié)論：既然傳統(tǒng)美德影響我們的一言一行，影響我們的生活，影響著國(guó)家和民族的發(fā)展，那么我們對(duì)傳統(tǒng)美德，就要薪火相傳。）。
師：那么代代傳承的美德有哪些？（學(xué)生回答）。
師：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展，那么，請(qǐng)同學(xué)們想一想與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德有哪些呢？我們先來(lái)完成一個(gè)連線題，根據(jù)連線題解決我們的問(wèn)題。（學(xué)生完成連線題，教師總結(jié)補(bǔ)充）。
（活動(dòng)五）【做一做】作為中華兒女，你打算為傳承中華文化做點(diǎn)什么？學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補(bǔ)充。
（三）總結(jié)。
師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響，以及中華文化是由各族人民共同創(chuàng)造的，在創(chuàng)造中華文化的同時(shí)形成了代代傳承的美德，對(duì)于中華文化，我們不僅要繼承，而且要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，這樣中華文化才能更具生命力和凝聚力。請(qǐng)同學(xué)們看板書(shū)，像不像一朵花？如果它是一朵花，那我們就共同祝愿中華文化這朵璀璨的奇葩，越開(kāi)越芬芳，越開(kāi)越美麗！
師:下面到了我們每節(jié)課的輕松驛站時(shí)間。
（活動(dòng)六）【輕松驛站】請(qǐng)三名同學(xué)講幽默笑話。
（四）鞏固練習(xí)。
多媒體展示習(xí)題，學(xué)生思考并完成。
（五）布置作業(yè)。
同學(xué)們課后根據(jù)自己的喜好創(chuàng)作或收集一個(gè)文學(xué)小作品。（備注：可以是詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、繞口令、快板、寓言故事、名言警句、諺語(yǔ)等等）。
中華文化作文的教學(xué)指南篇十
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》：“感受個(gè)人情感與民族文化之間的關(guān)系，提高文化認(rèn)同感；了解中華民族的傳統(tǒng)美德，以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神?！?/p>
1、教學(xué)內(nèi)容分析：
（1）基本內(nèi)容分析：本課由“燦爛的中華文化”和“弘揚(yáng)和培育民族精神”兩框組成。第一框主要讓學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，認(rèn)識(shí)到中華文化是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中共同創(chuàng)造的，體會(huì)中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，是中華民族百折不撓、聲聲不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。了解薪火相傳的中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華，認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)美德是隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。
（2）橫縱向聯(lián)系：民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的'共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，所表現(xiàn)出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向的集中體現(xiàn)。離開(kāi)了民族精神，民族文化就失去了生命力和創(chuàng)造力。中華民族精神是中華文化精華的集中體現(xiàn)，民族精神又促進(jìn)了優(yōu)秀民族文化的不斷發(fā)展，二者相輔相成，彼此促進(jìn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在教學(xué)過(guò)程中必然會(huì)涉及到中華文化的歷史發(fā)展。
（3）教育價(jià)值：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，文化特別是民族精神在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。學(xué)生面對(duì)各種各樣的文化，這些文化呈現(xiàn)出相互交織和激蕩之勢(shì)。一些中學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱，而對(duì)西方的生活方式、價(jià)值觀念盲目認(rèn)同，因此要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內(nèi)在力量，要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，以提高學(xué)生對(duì)中華文化和中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感。
2、重、難點(diǎn)確立：
（1）教學(xué)重點(diǎn)：
了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，而且學(xué)生缺乏對(duì)中華文化和傳統(tǒng)美德內(nèi)容的深刻了解，因此，本課把教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：中華文化和傳統(tǒng)美德的內(nèi)容。
（2）教學(xué)難點(diǎn)：
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高個(gè)體對(duì)中華文化的認(rèn)同感有一些難度。如何在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德也是學(xué)生踐行過(guò)程中的難點(diǎn)，因此，本課把教學(xué)難點(diǎn)設(shè)定為：了解中華文化的特點(diǎn)等，感受個(gè)人情感與民族文化間的關(guān)系，提高文化認(rèn)同感；在當(dāng)今時(shí)代，如何堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德。
3、學(xué)生情況分析：
通過(guò)學(xué)習(xí)《思想品德》人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課《多元文化“地球村”》，學(xué)生對(duì)文化的多樣性、正確對(duì)待本土文化和外來(lái)文化、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已有所了解，這為本課的學(xué)習(xí)起到了一定的鋪墊作用。
1、知識(shí)與技能：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，能夠描述中華文化的特點(diǎn)及力量，列舉中華文化的內(nèi)容，訓(xùn)練觀察、思考、分析的能力；能列舉中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，訓(xùn)練從典型材料出發(fā)經(jīng)對(duì)比、思考、分析得出相關(guān)結(jié)論的能力；培養(yǎng)思考、分析能力和辯證思維能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，在對(duì)涉及四大文明古國(guó)文化和縱觀中華文化的兩個(gè)表格材料的對(duì)比、分析中，學(xué)會(huì)采用對(duì)比和歸納的方法獲得中華文化的特點(diǎn)、力量等知識(shí)；在學(xué)習(xí)涉及小悅悅事件的典型材料，列舉中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容之后，學(xué)會(huì)在對(duì)比、思考中，獲得要堅(jiān)持和發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的知識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)“中華文化，博大精深”之后，認(rèn)同中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)和對(duì)個(gè)體、人類(lèi)及世界的深遠(yuǎn)影響；在學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)美德，薪火相傳”之后，初步感受傳統(tǒng)美德的精神魅力，愿意為保護(hù)民族文化做出努力。
中華文化作文的教學(xué)指南篇十一
通過(guò)學(xué)習(xí)《思想品德》人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課《多元文化“地球村”》，學(xué)生對(duì)文化的多樣性、正確對(duì)待本土文化和外來(lái)文化、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已有所了解，這為本課的學(xué)習(xí)起到了一定的鋪墊作用。但是，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高個(gè)體對(duì)中華文化的`認(rèn)同感有一些難度。如何在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德也是學(xué)生踐行過(guò)程中的難點(diǎn)。
因此本節(jié)課本著課前學(xué)生收集資料，課上進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)的設(shè)計(jì)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)；通過(guò)播放奧運(yùn)會(huì)火炬宣傳片視頻引出新課，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自豪感和認(rèn)同感；通過(guò)列舉生活實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活的能力。
上完這節(jié)課后，將本節(jié)課反思總結(jié)如下。
本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：
1.導(dǎo)入新課時(shí)通過(guò)播放北京奧運(yùn)會(huì)火炬宣傳片視頻給學(xué)生創(chuàng)造了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等的感受，讓學(xué)生在欣賞中華文化的美的感受中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感和認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)了解中華文化的興趣和積極性。
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2.在突破中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因這一難點(diǎn)時(shí)，通過(guò)對(duì)比四大文明古國(guó)的文化得出結(jié)論，對(duì)比分析的方法學(xué)生印象深刻且易理解。
3.在中華文化的內(nèi)容這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)采用文化知識(shí)搶答賽的形式，將學(xué)生分成小組，既有小組間競(jìng)爭(zhēng)也有小組間合作，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也鍛煉了學(xué)生課前收集資料的能力。
4.在傳統(tǒng)美德這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，選取的素材是西安最美女孩李娜的故事，選材具有時(shí)效性、地域性，主人公也是中學(xué)生的同齡人，能夠引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生反思自己在傳承傳統(tǒng)美德時(shí)有哪些不足并能加以改進(jìn)，成功突破難點(diǎn)。
5.集體朗誦中華文化之歌，激發(fā)了學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛(ài)之情，落實(shí)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
本節(jié)課的不足之處是：
3.板書(shū)設(shè)計(jì)新穎，但是教師的簡(jiǎn)筆畫(huà)水平較低，可以將這一任務(wù)交給學(xué)生來(lái)完成，鍛煉了學(xué)生的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的自信。
4.教師對(duì)學(xué)生在課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)單一化，今后應(yīng)注意多元化評(píng)價(jià)。
總體而言，本節(jié)課是一節(jié)較成功的課，今后還應(yīng)該注意細(xì)節(jié)問(wèn)題，在課堂教學(xué)上有更大的進(jìn)步。
中華文化作文的教學(xué)指南篇十二
(2)文字的作用、意義。
(3)史學(xué)典籍。
(6)科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志。
(7)不同區(qū)域的文化。
(8)各民族文化。
(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。
(2)漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。
(5)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見(jiàn)證，是中華文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。
(6)不同的區(qū)域文化形成原因、關(guān)系及對(duì)中華文化的'意義。
(7)各民族文化特征、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義。
(1)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是當(dāng)今世界一上唯一沒(méi)有中斷的文明。
(2)透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，說(shuō)明中華文明博大精深的原因。
(3)聯(lián)系我國(guó)各地實(shí)際說(shuō)明“一方水土，一方文化”的內(nèi)涵說(shuō)明我國(guó)民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。
(1)培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化。
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)。
3.9運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
3.10辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將了解中華文化的發(fā)展歷程，了解中華文化與其他文化相比的突出特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。理解中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的，各民族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
(1)回顧以前歷史課中所學(xué)的中華文化和世界文化部分內(nèi)容。
(2)回顧地理課本中我國(guó)不同民族和區(qū)域的特點(diǎn)。
中華文化作文的教學(xué)指南篇十三
課前學(xué)生收集資料，課上進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)；通過(guò)播放奧運(yùn)會(huì)火炬宣傳片視頻引出新課，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自豪感和認(rèn)同感；通過(guò)列舉生活實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活的能力。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》：“感受個(gè)人情感與民族文化之間的關(guān)系，提高文化認(rèn)同感；了解中華民族的傳統(tǒng)美德，以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神?！?/p>
1．基本內(nèi)容分析：本課由“燦爛的中華文化”和“弘揚(yáng)和培育民族精神”兩框組成。第一框主要讓學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，認(rèn)識(shí)到中華文化是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中共同創(chuàng)造的，體會(huì)中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，是中華民族百折不撓、聲聲不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。了解薪火相傳的中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華，認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)美德是隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。
2.橫縱向聯(lián)系：民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，所表現(xiàn)出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向的集中體現(xiàn)。離開(kāi)了民族精神，民族文化就失去了生命力和創(chuàng)造力。中華民族精神是中華文化精華的集中體現(xiàn)，民族精神又促進(jìn)了優(yōu)秀民族文化的不斷發(fā)展，二者相輔相成，彼此促進(jìn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在教學(xué)過(guò)程中必然會(huì)涉及到中華文化的歷史發(fā)展。
3.教育價(jià)值：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，文化特別是民族精神在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。學(xué)生面對(duì)各種各樣的文化，這些文化呈現(xiàn)出相互交織和激蕩之勢(shì)。一些中學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱，而對(duì)西方的生活方式、價(jià)值觀念盲目認(rèn)同，因此要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內(nèi)在力量，要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，以提高學(xué)生對(duì)中華文化和中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感。
通過(guò)學(xué)習(xí)《思想品德》人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課《多元文化“地球村”》，學(xué)生對(duì)文化的多樣性、正確對(duì)待本土文化和外來(lái)文化、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已有所了解，這為本課的學(xué)習(xí)起到了一定的鋪墊作用。但是，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高個(gè)體對(duì)中華文化的認(rèn)同感有一些難度。如何在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德也是學(xué)生踐行過(guò)程中的難點(diǎn)。
1．知識(shí)與技能：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，能夠描述中華文化的特點(diǎn)及力量，列舉中華文化的內(nèi)容，訓(xùn)練觀察、思考、分析的能力；能列舉中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，訓(xùn)練從典型材料出發(fā)經(jīng)對(duì)比、思考、分析得出相關(guān)結(jié)論的能力；培養(yǎng)思考、分析能力和辯證思維能力。
2．過(guò)程與方法：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，在對(duì)涉及四大文明古國(guó)文化和縱觀中華文化的兩個(gè)表格材料的對(duì)比、分析中，學(xué)會(huì)采用對(duì)比和歸納的方法獲得中華文化的特點(diǎn)、力量等知識(shí)；在學(xué)習(xí)涉及小悅悅事件的典型材料，列舉中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容之后，學(xué)會(huì)在對(duì)比、思考中，獲得要堅(jiān)持和發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的知識(shí)。
3．情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)“中華文化，博大精深”之后，認(rèn)同中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)和對(duì)個(gè)體、人類(lèi)及世界的深遠(yuǎn)影響；在學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)美德，薪火相傳”之后，初步感受傳統(tǒng)美德的精神魅力，愿意為保護(hù)民族文化做出努力。
1.教學(xué)重點(diǎn)：
了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，而且學(xué)生缺乏對(duì)中華文化和傳統(tǒng)美德內(nèi)容的深刻了解，因此，本課把教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：中華文化和傳統(tǒng)美德的內(nèi)容。
2.教學(xué)難點(diǎn)：
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高個(gè)體對(duì)中華文化的認(rèn)同感有一些難度。如何在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德也是學(xué)生踐行過(guò)程中的難點(diǎn)，因此，本課把教學(xué)難點(diǎn)設(shè)定為：了解中華文化的特點(diǎn)等，感受個(gè)人情感與民族文化間的關(guān)系，提高文化認(rèn)同感；在當(dāng)今時(shí)代，如何堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德。
1.教法：情境體驗(yàn)法，活動(dòng)教學(xué)法，講授法
2.學(xué)法：合作探究法，自主探究法，歸納學(xué)習(xí)法
2.教師準(zhǔn)備：查閱資料、搜集資料，制作多媒體課件
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入
新課
講授新課
課堂小結(jié)
教師
寄語(yǔ)
多媒體出示視頻：《北京奧運(yùn)會(huì)火炬宣傳片》，指導(dǎo)觀察并提問(wèn)。
第一環(huán)節(jié)：文化名城說(shuō)文化
多媒體出示陜西歷史文化遺跡的圖片，指導(dǎo)學(xué)生觀察并思考列舉陜西還有哪些特色文化？
第二環(huán)節(jié)：文明古國(guó)比文化
1.多媒體出示圖片：“四大文明古國(guó)文化對(duì)比”，指導(dǎo)觀察，提出問(wèn)題，引導(dǎo)歸納。
2.多媒體出示：中華文化的力量。
第三環(huán)節(jié)：文化知識(shí)知多少
1.文化知識(shí)搶答賽
多媒體出示文化知識(shí)題
2.多媒體出示：中華文化的組成
3.引導(dǎo)學(xué)生列舉中華文化的一些代表人物和代表作
4．多媒體出示：中華文化的特點(diǎn)，提問(wèn)并引導(dǎo)歸納。
第四環(huán)節(jié)：文化影響我來(lái)說(shuō)
1．多媒體出示材料：中國(guó)哲學(xué)名言警句，指導(dǎo)觀察，提出問(wèn)題，引導(dǎo)歸納。
2.多媒體出示：中華文化的影響
3.連線題:中華文化影響連線題
第五環(huán)節(jié)：美德故事大家講
1.學(xué)生講述美德歷史小故事
（臥冰求鯉、孔融讓梨等）
2．多媒體出示視頻：“西安最美女孩”并提出一系列問(wèn)題。對(duì)比分析古代司馬遷與現(xiàn)代西安最美女孩，引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)美德是與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新的。
3．引導(dǎo)列舉其它的傳統(tǒng)美德。
第六環(huán)節(jié)：文化之歌齊傳唱
指導(dǎo)學(xué)生集體朗誦《中華文化之歌》(內(nèi)容見(jiàn)資源包)
總結(jié)歸納本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。
引導(dǎo)學(xué)生做中華文化的繼承者、弘揚(yáng)者、創(chuàng)新者
觀察材料、
思考、回答
觀察圖片，思考、回答
觀察圖片、思考回答、
歸納發(fā)言
思考回答
歸納發(fā)言
觀察、思考、討論、歸納總結(jié)
觀察
思考、回答
歸納發(fā)言
閱讀朗誦材料、體會(huì)
思考發(fā)言
總結(jié)歸納
聆聽(tīng)、體會(huì)
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪思維，自然過(guò)渡。
在觀看視頻中欣賞中華文化，感受中華文化的魅力。
了解家鄉(xiāng)文化，增強(qiáng)文化的自豪感，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化的情感，有助于有助于深刻了解中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。
在對(duì)比、列舉、思考中，增進(jìn)對(duì)中華文化力量的準(zhǔn)確理解。小結(jié)中華文化的力量，加深認(rèn)識(shí)。
學(xué)會(huì)對(duì)比分析的方法，培養(yǎng)辯證思維能力。培養(yǎng)思考分析、語(yǔ)言表達(dá)能力、辯證思維能力。
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的了解，有助于深刻了解中華文化博大精深的特點(diǎn)和中華文化的組成。
培養(yǎng)學(xué)生思考分析、語(yǔ)言表達(dá)能力
小結(jié)中華文化的`特點(diǎn)，加深認(rèn)識(shí)。
引導(dǎo)學(xué)生理解中華文化的深遠(yuǎn)影響，通過(guò)連線題及時(shí)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，鞏固所學(xué)知識(shí)
有助于明確中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容。
學(xué)會(huì)對(duì)比分析的方法，培養(yǎng)辯證思維能力。培養(yǎng)思考分析、語(yǔ)言表達(dá)能力、辯證思維能力。
引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)美德與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，并能在實(shí)際行動(dòng)中踐行傳統(tǒng)美德。
情感升華，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感和民族自豪感
及時(shí)檢測(cè)教學(xué)效果。
及時(shí)總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，加深對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的理解。
引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立傳承文化的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生踐行傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的能力
中華文化作文的教學(xué)指南篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)方面：學(xué)生掌握老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人;老子的樸素辯證法思想。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的內(nèi)容;孔子在教育和文化方面的主要貢獻(xiàn)。“百家爭(zhēng)鳴”的概念;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家――墨家墨子、儒家孟子、法家韓非子等代表人物及其政治主張;《孫子后法》與《孫臏兵法》。
能力方面：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前幾課所學(xué)的知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征，以“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴?”為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生明白春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革促進(jìn)文化的空前繁榮，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)、政治與思想文化相互作用的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題的能力。在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自學(xué)為主，以列表的方法總結(jié)“孔子的教育思想”，指導(dǎo)學(xué)生利用圖表掌握歷史知識(shí)的方法，以培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和總結(jié)歷史問(wèn)題的能力。指導(dǎo)學(xué)生回答“戰(zhàn)國(guó)百家中，哪一家的學(xué)說(shuō)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用”，培養(yǎng)他們的對(duì)比分析能力。
思想方面：指導(dǎo)學(xué)生閱讀“知之為知之，不知為不知……”，“民貴君輕”等教材所摘錄的材料，及講課所過(guò)講述孔子的教育思想和教學(xué)方法，教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度。通過(guò)對(duì)老子、孔子為代表的許多大思想家的觀點(diǎn)及其著作的講述，使學(xué)生明白這些寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富對(duì)后世以至世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，以此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：孔子和百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴。
教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的思想。
三、學(xué)法設(shè)計(jì)：
講述法為主，兼用談話、討論、講故事、圖示等方法。
四、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
教師首先進(jìn)行復(fù)習(xí)提問(wèn)：東周分為哪兩個(gè)時(shí)期?分別說(shuō)出各自的起止年代。并概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：同學(xué)們已經(jīng)知道，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解、封建社會(huì)形成并逐步確立的社會(huì)大變革時(shí)期。這一時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，七雄并立，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。而貫穿整個(gè)時(shí)代的是奴隸制度的沒(méi)落和消亡，新興的地主階級(jí)異軍突起，封建經(jīng)濟(jì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步日趨繁榮。大的社會(huì)變革促使那些有識(shí)之士去深入思考當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)現(xiàn)象，提出這樣或那樣的政治主張。當(dāng)歷史的車(chē)輪由滾滾前進(jìn)的時(shí)候，科學(xué)文化呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，思想、軍事、科技、文字各個(gè)領(lǐng)域英才輩出，上節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了科學(xué)文化領(lǐng)域的有關(guān)內(nèi)容，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)思想領(lǐng)域的內(nèi)容，了解幾位著名的思想家、軍事家和它們的主張和著作。
一、思想家老子。
讓學(xué)生閱讀教材中有關(guān)內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生歸納出以下內(nèi)容：老子是春秋時(shí)期人，道家學(xué)派創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》一書(shū)。
由教師或?qū)W生講述塞翁失馬的故事，通過(guò)對(duì)失馬、得馬、傷人到避戰(zhàn)禍的關(guān)鍵內(nèi)容的分析，體會(huì)到老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都有對(duì)立面。
二、大思想家、大教育家孔子。
1、思想領(lǐng)域。
教師首先提問(wèn)：孔子的姓名是什么?生活在什么時(shí)代、所創(chuàng)立的什么學(xué)派。估計(jì)學(xué)生閱讀教材后可歸納出：孔子名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
關(guān)于孔子“仁”的學(xué)說(shuō)，由于比較難理解，建議教師用比較通俗易懂的語(yǔ)言加以講授?！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵?，其中最著名的就是“愛(ài)人”，即愛(ài)別人，愛(ài)眾人。“仁”對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，就是要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，讓百姓有安定的生產(chǎn)環(huán)境，反對(duì)嚴(yán)刑酷法繁役，在不把奴隸當(dāng)作人看的奴隸社會(huì)，孔子從維護(hù)統(tǒng)治秩序的角度出發(fā)在當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾不斷尖銳的情況下，站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上提出“仁”的'學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者推行“仁政”，減輕剝削、壓迫，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)統(tǒng)治者的利益，在客觀上有利于勞動(dòng)人民，所以他的主張對(duì)后世影響很大，后來(lái)被封建統(tǒng)治者加以利用和改造，成為我國(guó)兩千多年封建文比的正統(tǒng)思想是有進(jìn)步意義的?？鬃觿?chuàng)立的儒家思想，被后世的封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，影響深遠(yuǎn)。
2、教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
關(guān)于孔子在教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，建議教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，加以歸納補(bǔ)充：興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒。打破了學(xué)在官府的局面，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。注意“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，“溫故而知新”。教育學(xué)生要養(yǎng)成老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)“知之為知之，不知為不知”、“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
教師提問(wèn)：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容，《詩(shī)經(jīng)》的作者是誰(shuí)?學(xué)生應(yīng)當(dāng)回答出：孔子。教師提出問(wèn)題：除了《詩(shī)經(jīng)》之外，孔子還有哪些著作?我們所知道的《論語(yǔ)》一書(shū)，又和孔子有什么關(guān)系?要求學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材內(nèi)容，并由學(xué)生總結(jié)出：孔子編訂了《春秋》一書(shū)，孔子的弟子把孔子的言行整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。
三、百家爭(zhēng)鳴。
各學(xué)派代表人物及其主張。
學(xué)派代表人物主要思想評(píng)價(jià)。
儒家。
荀子。
莊子。
中華文化作文的教學(xué)指南篇十五
：指南針是利用磁鐵能指南北的性質(zhì)制成的指示方向的儀器。
：用指南針確定方向。
1.感受科學(xué)技術(shù)是不斷發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)與社會(huì)生活密切相關(guān)。
2.了解指南針發(fā)展的歷史，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
：知道指南針的發(fā)展歷史，學(xué)會(huì)正確使用指南針確定方向。
：利用指南針確定方向。
確立難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)知道磁鐵有指示南北方向的性質(zhì)，但怎樣應(yīng)用在指南針這種儀器上并不清楚，幾乎所有的學(xué)生并不能正確使用指南針判別方向，因此確立為本課難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中海上絲路表演的錄像（創(chuàng)設(shè)情境引出指南針）。
指南針在我國(guó)發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用的歷史的視頻（解決部分重點(diǎn)的資料影片）。
指南針（解決難點(diǎn)）、哈爾濱啤酒易拉罐、雪碧飲料易拉罐（拓展練習(xí)）。
提問(wèn)：這部分介紹的是哪項(xiàng)偉大的發(fā)明？舞蹈演員手里拿的是什么？[指南針、司南]。
演員手里拿的指南針，準(zhǔn)確地說(shuō)，叫司南。司南是最早的指南針。
[板書(shū)課題：指南針]。
指南針是用什么材料制成的？利用了磁鐵的什么性質(zhì)？
指南針是利用磁鐵指示方向的儀器。[板書(shū)]。
你們想了解更多關(guān)于指南針的知識(shí)么？請(qǐng)看一段視頻，了解一下指南針的發(fā)明發(fā)展和應(yīng)用的歷史。注意看完后告訴我指南針的發(fā)展過(guò)程是怎樣的。播放視頻：指南針的發(fā)明。
根據(jù)剛才的資料，能總結(jié)一下指南針的發(fā)展過(guò)程么？
天然磁石、司南、指南魚(yú)、水浮式指南針、羅盤(pán)、現(xiàn)代指南針。
司南是由磁勺和銅盤(pán)組成的？銅盤(pán)為什么要光滑？（磁勺能自由轉(zhuǎn)動(dòng)）銅盤(pán)上有刻度可以更準(zhǔn)確地辨認(rèn)方向。司南得到廣泛應(yīng)用了么？（沒(méi)有，體積大，攜帶不方便，制作困難）指南魚(yú)是利用地磁技術(shù)制成的，但磁力較弱，也沒(méi)得到廣泛應(yīng)用。宋代科學(xué)家沈括發(fā)明的利用磁石摩擦鋼針地取磁方法很有用，用不同的材料和鋼針組合，就制造出各種各樣的指南針。
如水浮指南針。根據(jù)水浮式指南針的原理，發(fā)展成航海用的羅盤(pán)。羅盤(pán)是實(shí)用價(jià)值最大的指南針，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，麥哲倫的環(huán)球航行創(chuàng)舉，都是依靠羅盤(pán)來(lái)導(dǎo)航。隨著科技的進(jìn)步，制造出現(xiàn)在種類(lèi)多樣的指南針。有供我們學(xué)習(xí)用的、制作相對(duì)簡(jiǎn)單的指南針，也有用于登山、航海靈敏度較高的指南針。
我國(guó)古代人民發(fā)明了這么偉大的指南針，你們想學(xué)會(huì)使用它，并用它確定方向么？首先要了解指南針的構(gòu)造。從信封中取出指南針，觀察指南針的構(gòu)造，每部分都起什么作用。
[磁針、方位盤(pán)、支架、盒子]。
支架可以讓磁針自由轉(zhuǎn)動(dòng)，方位盤(pán)便于確定各個(gè)方向，盒子起保護(hù)作用。磁針紅色一端是北極，指北。
在方位盤(pán)上找到北。和北相對(duì)的是南，從北順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)90度是東，東和北之間有9個(gè)小格，每個(gè)小格是10度。逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)90度是西，東和北之間是東北。
有了指南針我們就可以辨認(rèn)方向了。但如果不正確操作，得到的結(jié)論可能會(huì)有較大誤差。
2、待磁針停止擺動(dòng)后，轉(zhuǎn)動(dòng)指南針盒，使方位盤(pán)上標(biāo)明的南（s）、北（n）方向與磁針指的南、北方向一致。
3、對(duì)照方位盤(pán)確定出各個(gè)方向。
4、要遠(yuǎn)離磁性物體和能被磁鐵吸引的物體。
強(qiáng)調(diào)指南針紅色一端指北，一定要和方位盤(pán)上的北重合。
學(xué)生放平指南針，教師挨組巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。
活動(dòng)1：確定教室內(nèi)兩個(gè)窗戶(hù)的朝向，分別是西和南，門(mén)的朝向是東。
活動(dòng)2：教師站在學(xué)生中央，教師在學(xué)生的哪個(gè)方向。
物體的朝向和我們自己的位置無(wú)關(guān)，在我們的哪個(gè)方向與我們自己的位置有關(guān)。
指南針除了測(cè)方向，還能做什么呢？
活動(dòng)3：判定一個(gè)物體是不是鐵做的，怎么判定？
把物體分別接近指南針的兩極。
學(xué)生用指南針判定兩個(gè)飲料瓶的包裝是不是鐵做的。
指南針是磁鐵做的，磁鐵還有什么性質(zhì)？
磁鐵有同極相互排斥，異極相互吸引的性質(zhì)。因此可以用指南針判別磁鐵的南北極。下節(jié)課自己制作指南針時(shí)，就可以用指南針判別自制指南針的南北極了。
根據(jù)時(shí)間課內(nèi)或課外閱讀教材82頁(yè)資料，為什么指南針總是指向南北方向。
中華文化作文的教學(xué)指南篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)方面：掌握甲骨文、金文和竹帛書(shū)?！对?shī)經(jīng)》和屈原、商周的青銅藝術(shù)、鐘鼓之樂(lè)。
能力方面：指導(dǎo)學(xué)生用比較的方法學(xué)習(xí)甲骨文、金文、大篆等知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比聯(lián)想的思維能力。教師指導(dǎo)學(xué)生以圖表、歸類(lèi)等方式自學(xué)“碩果累累的科學(xué)技術(shù)”的內(nèi)容和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期突出的科技成就，指導(dǎo)學(xué)生利用圖表掌握歷史知識(shí)的方法，借以培養(yǎng)學(xué)生列表、概括的能力。
思想方面：通過(guò)介紹先秦時(shí)期燦爛的文化，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到先秦時(shí)期我國(guó)的天文和醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)處于之所以能夠位于世界先進(jìn)行列，是與中華民族勤勞智慧、科學(xué)道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神分不開(kāi)的。從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操，激發(fā)他們的歷史責(zé)任感。通過(guò)對(duì)《離騷》中部分作品的朗讀、學(xué)習(xí)，體會(huì)分析其中含義，使學(xué)生理解屈原的憂國(guó)憂民的高尚品格，對(duì)其進(jìn)行人格教育，使其樹(shù)立正確的人生觀。通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中部分作品的分析，使學(xué)生理解人民是歷史的真正的主人，燦爛的文化是由人民創(chuàng)造出來(lái)的。
二、教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文、《詩(shī)經(jīng)》和屈原。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)一些專(zhuān)門(mén)的科學(xué)知識(shí)如甲骨文、節(jié)氣等較難講述清楚;本課內(nèi)容較多，頭緒復(fù)雜，比較難于掌握。
三、教學(xué)方法：采用綜合教學(xué)法，包括講述法、談話法、啟情法、讀書(shū)法、直觀法等。
四、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
我國(guó)是世界上文明古國(guó)，創(chuàng)造出來(lái)許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習(xí)過(guò)的先秦時(shí)代，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來(lái)看一看。
一、從甲骨文到竹帛書(shū)。
1、商朝的甲骨文。
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否?今年小麥，豐收與否?老天下雨嗎?有人進(jìn)攻嗎?王后什么時(shí)候生孩子?是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識(shí)余字,公認(rèn)千余字。甲骨文字被人們看作是中國(guó)最早的定型文字。
通過(guò)文字的閱讀和圖片的展示，使學(xué)生從中捕捉到有效信息，了解到甲骨文的發(fā)現(xiàn)、名稱(chēng)來(lái)源和它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字。所以，我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從占卜的內(nèi)容總結(jié)出，甲骨文記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。堪稱(chēng)是現(xiàn)存最早、最珍貴的歷史文物。
2、商朝和周朝的金文。
繼甲骨文之后出現(xiàn)的漢字書(shū)體就是金文。由于這種文字多鑄各種青銅器上而得名，也稱(chēng)為鐘鼎文或青銅器銘文。西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成為一種樣式，這種字體稱(chēng)為“大篆”。
3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的竹書(shū)和帛書(shū)。
教師直接點(diǎn)題，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的有關(guān)內(nèi)容。然后提問(wèn)學(xué)生：和我們剛剛學(xué)習(xí)的甲骨文和金文比較，竹書(shū)和帛書(shū)的最大進(jìn)步在哪里?加深學(xué)生對(duì)書(shū)寫(xiě)材料的變化的認(rèn)識(shí)。
二、碩果累累的科學(xué)技術(shù)。
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，并填寫(xiě)本表格。
科目時(shí)間成果。
天文夏朝記錄了我國(guó)最早的一次日食。
春秋(公元前6)魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。
歷法夏朝農(nóng)歷又稱(chēng)“夏歷”源于夏朝。
商朝歷法逐漸完備，歷法稱(chēng)為“殷歷”
戰(zhàn)國(guó)制定出24個(gè)節(jié)氣，這是歷法上最大的成就。
醫(yī)學(xué)商朝甲骨文中記載的疾病有數(shù)十種。
周朝醫(yī)學(xué)分為內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健科和獸醫(yī)四科。
春秋戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲采用望聞問(wèn)切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫(yī)沿用。
三、豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)。
1、《詩(shī)經(jīng)》。
教師總結(jié)指出《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，相傳由孔子編訂，全集305篇，絕大部分是西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌，涉及到人們生活的各個(gè)方面?！对?shī)經(jīng)》中的`大部分作品較為深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作史上初步形成了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，這種現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)歷史上占有光輝的地位。
2、屈原和《離騷》。
教師提問(wèn)：每年農(nóng)歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀(jì)念誰(shuí)?這種民俗反映了人們什么思想感情呢?在學(xué)生回答之后，教師繼續(xù)提問(wèn)：他為什么受到人們這樣的愛(ài)戴呢?教師可以讓學(xué)生看課本上插圖《屈原》和教材中有關(guān)內(nèi)容，并配以畫(huà)外解說(shuō)：這位目視遠(yuǎn)方，面有愁容的人物就是屈原。屈原不僅是一位很有抱負(fù)的政治家，而且是一位偉大的詩(shī)人。他吸收南方民歌之精華，采楚國(guó)方言，創(chuàng)造了一種新體詩(shī)歌“楚辭”，寫(xiě)下許多優(yōu)秀詩(shī)篇，《離騷》是其中名篇。
3、鐘鼓之樂(lè)。
教師出示編鐘的圖片，邊看邊講：編鐘由青銅鑄成，分三層排列在刻滿(mǎn)彩繪花紋的鐘架上，氣勢(shì)宏偉而壯觀。最上層的叫鈕鐘，是用來(lái)定調(diào)的，只要準(zhǔn)確地敲擊標(biāo)音位置，就能發(fā)出合乎一定音階的聲音。中層叫甬鐘，有三個(gè)半八度音階，能演奏各種樂(lè)曲，聲音清脆嘹亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)。下層也叫甬鐘，因?yàn)樾未篌w重，所以聲音深沉宏亮，在演奏時(shí)能起到烘托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘，至今仍可以演奏出古今中外的各種樂(lè)曲。
中華文化作文的教學(xué)指南篇十七
1、學(xué)習(xí)在不同的地理位置中尋找方向，加深對(duì)指南針的認(rèn)識(shí)。
2、知道中國(guó)人很聰明，為自己是中國(guó)人而自豪。
3、激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)活動(dòng)的興趣。
4、主動(dòng)參與實(shí)驗(yàn)探索。
塑料碗若干、水若干、磁針若干、教學(xué)ppt、記錄紙。
一、設(shè)疑激趣。
1、播放ppt引起幼兒探索。
提問(wèn)：在海上航行迷路了怎么辦？
2、幼兒討論交流。
小結(jié)：海上航行需要使用指南針。
玩磁針，并提問(wèn)：磁針為什么紅色總是指在南面？
1、幼兒自由操作，老師巡回指導(dǎo)。
2、分享交流你的指南針成功了嗎？
四、游戲：我在哪？
引導(dǎo)幼兒用指南針尋找自己的方位并記錄下來(lái)。
1、在區(qū)域中學(xué)用指南針，讓幼兒在活動(dòng)室中找“南”，進(jìn)一步探索指南針指南的現(xiàn)象。
2、在區(qū)域活動(dòng)時(shí)，探索磁鐵之間的相互作用，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)吸引和排斥的現(xiàn)象。
3、尋找生活中有哪些物品用到了磁鐵，了解磁鐵在人類(lèi)生活中的用途。
中華文化作文的教學(xué)指南篇十八
指南針對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，既熟悉又陌生。他們只聞其名而并不太會(huì)使用指南針，更對(duì)其原理知之甚少。所以，我在進(jìn)行本課的設(shè)計(jì)時(shí)，首先從找教室的方位入手，在同學(xué)們有爭(zhēng)議的情況下，引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)會(huì)使用指南針來(lái)辨別方位。激起學(xué)生學(xué)習(xí)使用指南針的興趣。在學(xué)會(huì)使用指南針之后，讓學(xué)生了解指南針的發(fā)明，并對(duì)指南針的歷史及發(fā)展進(jìn)行了解。
1、知識(shí)與技能：
a）認(rèn)識(shí)指南針有指南指北的性質(zhì)；
b）了解指南針是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。
2、過(guò)程與方法：
a）會(huì)利用指南針辨別方向；
b）培養(yǎng)學(xué)生會(huì)使用指南針的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
a）在了解指南針的過(guò)程中體會(huì)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，增強(qiáng)民族自豪感。
指南針有指南指北的性質(zhì)。
正確地使用指南針辨別方向。
學(xué)生準(zhǔn)備：條形磁鐵、水槽、泡沫板、記錄表、指南針等。
教師準(zhǔn)備：司南、指南魚(yú)的圖片或影視材料。
一、導(dǎo)入新課。
2、談話：看來(lái)大家的意見(jiàn)并不一致，怎樣能較快地解決這個(gè)問(wèn)題呢？
二、新知探討。
一）指導(dǎo)學(xué)生用指南針辨認(rèn)方向。
1、談話：誰(shuí)會(huì)使用指南針呢？請(qǐng)給大家演示一下。（如果學(xué)生不會(huì)用，教師講解操作方法：將指南針?lè)旁谝粋€(gè)平穩(wěn)的地方，等里面的指針不再晃動(dòng)，再輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)下面的刻度盤(pán)，將刻度盤(pán)上的“北”下面的三角與指針的三角重合，這時(shí)刻度盤(pán)上的東、南、西、北指示的四個(gè)方向就是正確的方位）。
2、請(qǐng)同學(xué)們利用指南針再來(lái)辨認(rèn)一下教室里的方位。
3、觀看：指南針在航海、飛機(jī)等地方為人們服務(wù)。
二）指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)磁鐵有指南指北的性質(zhì)。
2、學(xué)生自由談。（學(xué)生說(shuō)不清時(shí)放課件—指南針的發(fā)明）。
3、談話：今天我們也來(lái)像古人一樣，運(yùn)用兩種工具來(lái)研究研究，你也可能發(fā)現(xiàn)指南針的奧秘呢？請(qǐng)看，把條形磁鐵放在漂浮盒上，將它平穩(wěn)的放在水面上。輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)漂浮盒，當(dāng)它靜止時(shí)請(qǐng)記下這時(shí)磁鐵兩端所指示的方向。（要求：1、同樣的實(shí)驗(yàn)要操作3—4次。
2、在記錄單上記錄每一次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。哪個(gè)小組既快又安靜的完成實(shí)驗(yàn)，就可以得到小紅旗。）。
3、學(xué)生實(shí)驗(yàn)、記錄。
4、指導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)。
5、提問(wèn)：從這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，你發(fā)現(xiàn)了什么？
6、講解：磁鐵指南的一端就稱(chēng)為南極，用字母s表示，s是英文南的第一個(gè)字母。磁鐵指北的一端就成為北極，用字母n表示，n是英文北的第一個(gè)字母。這樣指南針就可以世界通用了。
7、提問(wèn)：為什么磁鐵總是指向南北方向，換個(gè)木棍、塑料棒可以嗎？你們?cè)囋嚒?/p>
8、學(xué)生再次實(shí)驗(yàn)。
9、提問(wèn)：為什么磁鐵就能指示方向呢？這可能與什么有關(guān)？
10、學(xué)生交流討論。
三）指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)指南針的發(fā)明和發(fā)展。
1、談話：通過(guò)了解磁鐵的這一性質(zhì)，你知道這和指南針的發(fā)明有什么關(guān)系嗎？
2、講解：自古以來(lái)，人們就利用磁鐵指南北的性質(zhì)制出辨別方向的工具——指南針。它被充分利用在當(dāng)時(shí)的旅行、航海等方面。我們一起來(lái)看看古代的指南針和它的發(fā)展。
3、提問(wèn)：你還了解指南針的用途嗎？
4、談話：指南針的用途這么廣泛，你想自己制作一個(gè)指南針嗎？下節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)。
中華文化作文的教學(xué)指南篇十九
沒(méi)有太多選擇余地的選擇了上《指南針》這一課，想著平時(shí)上課你是不能選擇要上哪一課，不上哪一課的，只要深入思考，認(rèn)真準(zhǔn)備，應(yīng)該上哪一課都一樣，也就欣然面對(duì)著。誰(shuí)知準(zhǔn)備起來(lái)才知這一課對(duì)我的難度，要想上好這一課需要對(duì)各個(gè)部分有精準(zhǔn)的把握，看來(lái)我是“高攀”這節(jié)課了，幸好一路走來(lái)，還是能收獲一些教訓(xùn)和同事們的幫助、曾老師的好建議，還是值了的。
一開(kāi)始，我花一個(gè)半天寫(xiě)了教案，感覺(jué)還比較滿(mǎn)意。誰(shuí)知在試教過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我完全不能在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。于是，我便到處尋找可以節(jié)省時(shí)間的地方。導(dǎo)入更直接了，指南針的發(fā)展史部分也試著把它提到前面和結(jié)構(gòu)稍微進(jìn)行融合，學(xué)生筆記也不讓做了，把用指南針判斷物體的朝向和什么東西在你的什么方向等稍顯簡(jiǎn)單的內(nèi)容放到了課后。到最后一次上課，時(shí)間是剛好了，但總覺(jué)得為了趕時(shí)間犧牲的太多。
現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)反思、討論，和曾老師的指導(dǎo)，我知道了在40分鐘里把這節(jié)課上得更好的方法。比如曾老師說(shuō)我的導(dǎo)入可以更加直接，在復(fù)習(xí)了指南針能指示南北這一性質(zhì)以后，直接問(wèn)學(xué)生利用這一性質(zhì)可以做什么？引出指南針。曾老師還說(shuō)，按我的思路，指南針的發(fā)展史應(yīng)該放后面教。聽(tīng)到這句話我很后悔，我不應(yīng)該為了趕時(shí)間而強(qiáng)制把兩個(gè)不太銜接的內(nèi)容拼在一起，節(jié)約時(shí)間要在各個(gè)部分的有效性上花功夫，不能顧此失彼。我還發(fā)現(xiàn)，開(kāi)課的時(shí)候，有些教學(xué)方式會(huì)變得和平時(shí)不一樣，比如大部分時(shí)間，我都容易一開(kāi)始設(shè)計(jì)得面面俱到，但是時(shí)間想當(dāng)然會(huì)不夠，我以后備課要注意取舍，抓住重難點(diǎn)花功夫，別的內(nèi)容則不必大費(fèi)周章。還有關(guān)于提問(wèn)，上最后一次時(shí)，我突然想道：我不能什么都自己說(shuō)，要引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)，結(jié)果被批了。老師們說(shuō)，上課要有最關(guān)鍵的問(wèn)題，不能什么都問(wèn)。真不知道為什么，平時(shí)也沒(méi)那么會(huì)問(wèn)，一開(kāi)課就變了。也說(shuō)明我的教學(xué)理論還不是很充足，不夠扎實(shí)，本來(lái)想認(rèn)真點(diǎn)，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行改進(jìn)，結(jié)果反倒幫了倒忙。
唉，再接再厲吧！
中華文化作文的教學(xué)指南篇二十
通過(guò)學(xué)習(xí)《思想品德》人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課《多元文化“地球村”》，學(xué)生對(duì)文化的多樣性、正確對(duì)待本土文化和外來(lái)文化、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已有所了解，這為本課的學(xué)習(xí)起到了一定的鋪墊作用。但是，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高個(gè)體對(duì)中華文化的認(rèn)同感有一些難度。如何在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德也是學(xué)生踐行過(guò)程中的難點(diǎn)。
因此本節(jié)課本著課前學(xué)生收集資料，課上進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)的設(shè)計(jì)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)；通過(guò)播放奧運(yùn)會(huì)火炬宣傳片視頻引出新課，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自豪感和認(rèn)同感；通過(guò)列舉生活實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活的能力。
1. 導(dǎo)入新課時(shí)通過(guò)播放2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬宣傳片視頻給學(xué)生創(chuàng)造了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等的感受，讓學(xué)生在欣賞中華文化的美的感受中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感和認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)了解中華文化的興趣和積極性。
2. 在突破中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因這一難點(diǎn)時(shí)，通過(guò)對(duì)比四大文明古國(guó)的`文化得出結(jié)論，對(duì)比分析的方法學(xué)生印象深刻且易理解。
3. 在中華文化的內(nèi)容這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)采用文化知識(shí)搶答賽的形式，將學(xué)生分成小組，既有小組間競(jìng)爭(zhēng)也有小組間合作，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也鍛煉了學(xué)生課前收集資料的能力。
4. 在傳統(tǒng)美德這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，選取的素材是西安最美女孩李娜的故事，選材具有時(shí)效性、地域性，主人公也是中學(xué)生的同齡人，能夠引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生反思自己在傳承傳統(tǒng)美德時(shí)有哪些不足并能加以改進(jìn)，成功突破難點(diǎn)。
5. 集體朗誦中華文化之歌，激發(fā)了學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛(ài)之情，落實(shí)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
3. 板書(shū)設(shè)計(jì)新穎，但是教師的簡(jiǎn)筆畫(huà)水平較低，可以將這一任務(wù)交給學(xué)生來(lái)完成，鍛煉了學(xué)生的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的自信。
4. 教師對(duì)學(xué)生在課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)單一化，今后應(yīng)注意多元化評(píng)價(jià)。
總體而言，本節(jié)課是一節(jié)較成功的課，今后還應(yīng)該注意細(xì)節(jié)問(wèn)題，在課堂教學(xué)上有更大的進(jìn)步。
中華文化作文的教學(xué)指南篇二十一
人教版九年級(jí)《思想品德》第五課第一框《燦爛的中華文化》。
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
2、能力目標(biāo)：具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力、感受中華文化的能力和以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。
3、知識(shí)目標(biāo)：知道我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，中華文化總的特點(diǎn)、地位及其影響，了解中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)，明確中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
2、教學(xué)難點(diǎn)：中華文化特點(diǎn)和作用。
導(dǎo)入新課
多媒體顯示仰韶文化遺址和大汶口文化遺址的圖片。
教師：仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。因1921年在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)故被命名為仰韶文化，但仰韶文化的中心是陜西華山。大汶口文化是中國(guó)黃河下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，于1959年首次發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行發(fā)掘，考定為新石器時(shí)代晚期遺存。仰韶文化和大汶口文化是中國(guó)最重要的原始文化。燦爛的中華文化正是從仰韶文化和大汶口文化發(fā)展而來(lái)的。那么，中華文化有何特點(diǎn)和作用？中華傳統(tǒng)美德主要表現(xiàn)在哪些方面？這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《燦爛的中華文化》。
多媒體顯示：燦爛的中華文化
合作探究
多媒體顯示：七嘴八舌：提到中華文化，你還會(huì)想到什么？
學(xué)生回答。
多媒體顯示穿著旗袍的女孩子、一群人打太極拳、萬(wàn)里長(zhǎng)城、京劇劇照、故宮博物院的圖片。
學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。
多媒體顯示：中國(guó)各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
教師：大家能說(shuō)出中華文化的代表人物及其成就嗎？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：
中華文化的代表人物及其主要成就
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化博大精深表現(xiàn)在哪些方面？
學(xué)生回答。
多媒體分別顯示：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字（配甲骨文和中國(guó)書(shū)法圖片）、浩如煙海的文化典籍（配具有代表性的中國(guó)文化典籍的圖片）、名揚(yáng)世界的科技工藝（配地動(dòng)儀、編鐘等圖片）、異彩紛呈的`文學(xué)藝術(shù)（配《全唐詩(shī)》《西游記》等書(shū)的封面圖片）、充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)（配老子的畫(huà)像和《中國(guó)哲學(xué)史》的封面圖片）、完備而深刻的道德倫理（配社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容）。
教師：中華文化既是博大精深的，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：為什么說(shuō)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。
教師：現(xiàn)在，我們就能歸納出中華文化總的特點(diǎn)。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化總的特點(diǎn)是什么？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
教師：大家知道中華文化在世界文化中的地位儲(chǔ)藏影響嗎？
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化在世界文化中的地位及其影響如何？
學(xué)生回答：
多媒體顯示：中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。
中華文化不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
教師：下面，我們來(lái)看幾個(gè)歷史典故。
多媒體顯示“蘇武牧羊”的圖片，并顯示以下文字：蘇武牧羊的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？
學(xué)生：熱愛(ài)祖國(guó)。
多媒體顯示“徙木為信”的圖片，并顯示以下文字：徙木為信的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？
學(xué)生：誠(chéng)實(shí)守信。
多媒體顯示“負(fù)荊請(qǐng)罪”的圖片，并顯示以下文字：負(fù)荊請(qǐng)罪的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？
學(xué)生：寬以待人。
多媒體顯示：七嘴八舌：列舉中華民族的傳統(tǒng)美德。
學(xué)生回答。
多媒體顯示：敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。
教師：我們來(lái)看一些體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句。
多媒體顯示：
體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（崇尚氣節(jié)）
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（熱愛(ài)祖國(guó)）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（尊老愛(ài)幼）
滿(mǎn)招損，謙受益。（謙虛謹(jǐn)慎）
歷覽前賢國(guó)與事，成由勤儉敗由奢。（勤儉節(jié)約）
教人治己，皆宜以正直為先。（為人正直）
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。（勤奮學(xué)習(xí)）
君子一言，駟馬難追。（誠(chéng)實(shí)守信）
教師：我們不僅要了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，還要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：我們?yōu)槭裁匆^承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
教師：中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容是一成不變的嗎？
多媒體顯示：議一議：有人認(rèn)為，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華，它的內(nèi)容和形式永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生變化。這種觀點(diǎn)是否正確？簡(jiǎn)述理由。
學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。
多媒體顯示：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容形式會(huì)更加豐富。
課堂小結(jié)
教師：請(qǐng)大家將今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。
多媒體顯示：
課堂小結(jié)
中華文化總的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
中華文化的地位及其影響：中華文化是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。它不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類(lèi)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。因此，我們要和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
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