每個人都有自己獨特的潛力，我們需要發(fā)掘和利用它們。怎樣提高自己的學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同探索的問題，我們可以尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。以下是關(guān)于總結(jié)的一些經(jīng)典范例，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇一
輔導(dǎo)的質(zhì)量最集中在培養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)可以完美地反映一個人的文化、知識和素質(zhì)，也決定了一個人的性格、情況、社交圈，甚至生活。
在中國，日本似乎并不受歡迎。事實上，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但可以理解的.是，日本的民族修養(yǎng)肯定比我們高很多。日本文化是從中國傳下來的，但不同的是我們拋棄了大部分，但它們繼承了下來，演變成了一種生活習(xí)慣。稱呼對方的名字后，他們會加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口；第一次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多照顧”。也許有一些形式主義，但修養(yǎng)也體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說過：“在沒有教養(yǎng)的人身上，勇氣會變得粗魯，知識會變得迂腐，機(jī)智會變得有趣，簡單會變得粗魯，溫柔會變得奉承?！?/p>
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇二
《傅雷家書》終于全部讀完了，我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中，久久不能平息，它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個大寫的“人”。
《傅雷家書》被譽為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎”。它是著名翻譯家、音樂鑒賞家、文學(xué)評論家傅雷所留下的家教范本。然而，拋開那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是一位偉大的父親。他對兒子傅聰進(jìn)行了苦心孤詣的教育，為中國培養(yǎng)了一位世界級鋼琴大師。
在書中，我認(rèn)識了一位擁有深厚文學(xué)藝術(shù)底蘊和深刻哲學(xué)思想的大師————傅雷。他對兒子的“人格教育”貫穿全書，他在書中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了如何做一個“大寫”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須嚴(yán)謹(jǐn)、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時刻心系祖國和人民。在他看來，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家、再次是做音樂家、最后才是做鋼琴家”。他認(rèn)為“學(xué)問第一、藝術(shù)第一、真理第一、愛情第二”。傅雷在兒子傅聰?shù)闹笇?dǎo)上，我能在字里行間看到一位深藏著一顆愛子之心的父親。
傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至于使我看到了他獨特的人格魅力與精神修養(yǎng)，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書中的父親，苦口婆心地教育著我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對這說不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見解。在傅雷強(qiáng)大的影響下，我開始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。在傅雷的教誨下。我也開始變得越來越熱愛生活了，并且越來越認(rèn)真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。
我覺得，讀一本好書便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家書》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想覺悟變得更高一層，甚至能影響你的一生?！陡道准視肥且槐痉浅Ｖ档靡蛔x的名著，相信大家讀完這本書，一定會跟我一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啟迪與覺悟。
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇三
《傅雷家書》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說。傅聰長年在國外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期，傅雷給傅聰?shù)男欧浅ｎl繁。不過傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時常感到擔(dān)心，有時是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對傅聰幼時的教育是非常嚴(yán)格的，甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷，我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好，即興發(fā)揮動手也好，專制和暴力無論如何都會削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專制，傅雷在信中也有提到，不過想起來是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴(yán)格，非?？贪?，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無數(shù)過錯，使我時常后悔莫及，幸而兩個孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
傅雷作為一名知識分子，是一個儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對生活深刻的理解。因為是書信，原本就不以出版為目的.，所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如說：
一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的稱過。
事先多問問老師意見，不要匆促決定。決定后勿輕易更動。
去年下半年我做了一個重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音，結(jié)果就出了意外，短時間里改變了原計劃，引發(fā)了一系列的后果，到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時有這樣智慧的人作輔導(dǎo)，不至于會如此分不清輕重，匆促改變計劃，犯那么大的錯誤。
面對一個又一個的選擇，我們應(yīng)該怎么做，希望能從這些家書中得到啟發(fā)吧。
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇四
《傅雷家書》是譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏?！陡道准視纷钤绯霭嬗?981年，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月[1]期間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成?！陡道准視肥歉道追驄D與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過的。受此影響，他對傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風(fēng)格，教子嚴(yán)格，家規(guī)嚴(yán)厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點小事就大吵一架，傅聰離家出走長達(dá)一個月才被接回。
后來，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最后集結(jié)成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛之心，即使到現(xiàn)在讀來，歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達(dá)了自己的.愧疚，訴說自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時候待兒子太嚴(yán)格、太狠，并說到“這愛的最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現(xiàn)出作為父親對兒子的真切的愛。
隨著我對《傅雷家書》進(jìn)一步的閱讀下載，我越來越感覺到傅雷是一個好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說話時不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注于學(xué)業(yè)，將談情說愛暫且擱下，教他說話要學(xué)會委婉，要懂得感恩，要時常與幫助過自己的人通信等等，點點滴滴，不一而足。
可以說，傅雷把自己對人生的認(rèn)識和經(jīng)驗毫無保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信，那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來。對于兒子的來信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績，成為新中國第一代杰出的音樂家，也成為中國人的驕傲。
對于我來說，讀《傅雷家書》可以說收獲頗多，除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻，我深覺對自己的要求應(yīng)該更加嚴(yán)格。
是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長談：讀一本好書，就如同受到一位嚴(yán)師的教誨，閱讀下載的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇五
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠(yuǎn)近聞名的英語老師。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的'這種愛，體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性的。成功的父親，在他對兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個成功的人，先會做人，再在這個社會上生存，這體現(xiàn)的是他這個做父親對兒子的深沉的愛。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇六
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
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《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇七
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無論是在藝術(shù)上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴(yán)的的高度要求，這些都從書中字里行間體現(xiàn)了出來。
這是在上世紀(jì)前期的中國，國力不足來滿足學(xué)生的'高效學(xué)習(xí)，但是傅雷翻譯了很多的世界名著，在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語言……這需要多強(qiáng)的毅力才能實現(xiàn)呀!我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬!
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。
傅雷在這些家書中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強(qiáng)調(diào)寫實，我突然覺得他們就在我的面前。
傅雷對兒子的習(xí)慣也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機(jī)會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家。”這些話語，令我感觸很深。
《傅雷家書》中，我看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母?！陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視?，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨!
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇八
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很憧憬這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整你提到的perfection(完備)，其實perfection(完備)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但恒久是是追求不到的，因為人的志向、幻想，永無止境，?！?/p>
由此我想到一個故事。以前有一面破裂的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)會到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了全部碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間拂過。其實我們都在追求完備，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完備的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正值有一天，所謂的完備在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去許多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系當(dāng)然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的變更。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起探討藝術(shù)，探討樂曲的內(nèi)涵，溝通對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的`默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感受就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)悟，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高探討。
或許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相像的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如觀賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是猶如悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思索。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在諄諄教導(dǎo)，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不行抗拒的威歷。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有味道呢!
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇九
傅雷，字怒安，號怒庵，著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家。于20世紀(jì)20年代初曾在上海天主教創(chuàng)辦的徐匯公學(xué)讀書，因反迷信反宗教，言論激烈，被學(xué)校開除。五四運動時，他參加在街頭的演講游行。北伐戰(zhàn)爭時他又參加大同大學(xué)附中學(xué)潮，在國民黨逮捕的威脅和恐嚇之下，被寡母強(qiáng)迫避離鄉(xiāng)下。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)文科聽課;同時專攻美術(shù)理論和藝術(shù)評論。1931年春訪問意大利時，曾在羅馬演講過《國民軍北伐與北洋軍閥斗爭的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動統(tǒng)治。留學(xué)期間游歷瑞士、比利時、意大利等國。1931年秋回國后，傅雷致力于法國文學(xué)的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。x期間，在1966年的一個晴初霜旦，翻譯巨匠傅雷憤然辭世。9月3日凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結(jié)，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。其雙方雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
這樣一位嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅的人，對親人(主要是兒子)和國家有著無私的熱愛，而其對其兒女的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)之啟迪也在《傅雷家書》中體現(xiàn)。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但的確是出于他對傅聰更為深沉的愛。我是在初中的時候看了這本書的，說句實話，那時候覺得通本書都挺深奧的，看完后也就一種感覺：佩服!不過而今再回頭看，我發(fā)現(xiàn)了很多那時候沒能體會到的美?；蛟S每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛的同時，也不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位的教育。
如：你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的'成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
字里行間，無不體現(xiàn)出傅雷對其兒女的淳淳教導(dǎo)和拳拳的愛子之心，這實在是一苦心孤詣的教子篇。
這樣的一本凝聚了愛與藝術(shù)修養(yǎng)的書，實在是值得我們深深品味。
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇十
《傅雷家書》是中國文藝翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)募視?，寫?954年至1996年6月。
這是一本藝術(shù)徒修養(yǎng)的書，也是一本充滿父愛的教子文章。正是這本《傅雷家書》的傳播，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式。因此，傅雷夫婦成為中國父母教育孩子的典范。
家書反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
在這部作品中，傅雷不僅作為一個關(guān)心兒子的父親，關(guān)注兒子的一舉一動，而且作為一個“有經(jīng)驗的人”與他多年的經(jīng)驗和社會推測兒子會遇到各種各樣的事情，給出獨特的觀點，更作為一個路燈，為兒子設(shè)計處理即將到來的事情，保持平靜的心態(tài)，也保持冷靜的頭腦，理性的分析，幫助兒子作為朋友吸取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“鼓苗助長”和“棍棒下出孝子”也逐漸成為父母教育孩子的一種方式方法，后來出現(xiàn)了根深蒂固的趨勢。但他們忘記了，他們沒有傅雷的言行素質(zhì)。光學(xué)傅雷的“打”字長期以來一直有“孩子不打不成材”的想法，于是孩子嘗到了父母身邊的辱罵、拳頭的味道、壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的痛苦。漸漸地，孩子們開始失去信心和獨特的活潑。傅雷想通了，即使他的晚年是因為文化_原因是痛苦的，但他很高興和兒子成為親密的朋友。這……也許是父親。
傅雷的書給了我們過去的歷史，打開了一扇小窗戶，但可以看到一切，很好地保存了寶貴的記憶，因為它的存在，中華民族的優(yōu)秀道德清楚地解釋，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們生活的'標(biāo)準(zhǔn)。傅雷的書不僅教人們立身處事，而且充滿了深厚的感情，字里行間透露的感情令人感動。
事實上，事實并非如此。我們的父母可能沒有傅雷先生那么有知識和良好的生活環(huán)境，但他們用全部精力為我們創(chuàng)造一個更好的生活環(huán)境，只是為了給我們一個更好的未來，比他們生活得更好，這是所有父母所期望的。為了我們，他們放棄了他們最初堅持的理想，讓他們的生活一次又一次地平庸。
當(dāng)我們有不服從的想法時，他們看著它，但無能為力。孩子們，路還很長，不要絕望。他們不在乎，也不在乎，但他們不知道如何溝通。只有他們沒有一個最愛你的人。想想看，他們也會很累，當(dāng)他們不快樂時會很悲傷，當(dāng)他們絕望時會流淚。不要因為他們是父母而抹去他們所有的弱點。別忘了他們是我們的父母，他們也是孩子。
感謝傅雷家書在我最懵懂的時候給了我一課。
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇十一
在書里，那位父親對兒子的學(xué)業(yè)和興趣愛好了如指掌，看得出來其實傅雷是十分關(guān)心自己的兒子的，還是孩子人生道路上的向?qū)А?/p>
從這些語句中我也有所收獲太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。它告訴了我凡事要有一個度;多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順利。它告訴了我怎么應(yīng)對生活中的點點滴滴。
讀完這本書后，我想到了自己的`父親，他平時對我無微不至，雖然我們的話不算很多，我卻能深深地感受到他對我的愛，他的話語很少，一張嘴就是人生大道理，這難免會讓我感到厭煩，可每當(dāng)這時，他總是十分耐心的說一句都是為了你好呀。父親這深沉的愛怎么能用普普通通的文字來表達(dá)呢，有些事情不能用眼，而應(yīng)該用心。希望等你閑下來時，認(rèn)真看看這本書，再仔細(xì)想想自己的父親。
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇十二
假期我讀了《傅雷家書》，說實話開始讀時，看到長篇的文字，我頭都大了。第一感覺：沒意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中(最長的一封信長達(dá)七千多字)，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視帆@過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計已達(dá)110萬冊，這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。對我們學(xué)生來說,更值得一讀。
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇十三
《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟識兒子，寫下動聽的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~非常樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材？我想，很主要的緣由是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長老師由于自己的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級老師，這就是他們先做人、后做學(xué)問，獨立思索，因材施教教育思想的勝利體現(xiàn)。
書中到處閃爍著才智的光線，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有消失，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是盼望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風(fēng)，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己學(xué)問，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此仔細(xì)和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教育外，最記得的就是他告知傅聰，進(jìn)屋脫外套時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的.，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚異甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國人培育出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年月至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給天下父母子女劇烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與暖和，并學(xué)習(xí)怎樣做人。
傅雷家書讀書心得: 激發(fā)教育工作者的思考和行動篇十四
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。
每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
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