學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)(精選23篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-01-23 00:11:08
學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)(精選23篇)
時(shí)間:2024-01-23 00:11:08     小編:紫薇兒

心得體會(huì)的意義與作用關(guān)注學(xué)習(xí)和工作的目標(biāo)和效果,從中獲取深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。這些心得體會(huì)范文來(lái)源于不同的人和不同的領(lǐng)域,具有一定的代表性。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇一

著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,書(shū)中的前言部分簡(jiǎn)要的介紹了蒙臺(tái)梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”,從事兒童的心理和教育研究,撰寫(xiě)教育著作,促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。

《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子,看的時(shí)候可能很多父母會(huì)說(shuō),是的,我的小孩就是這樣,由于錯(cuò)誤的解讀,大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧,而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。

雖然某些要求我們不理解小孩的想法,但只要沒(méi)什么傷害性,為何不順著小孩的意思呢?當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生,他比較會(huì)有安全感,我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿(mǎn)足了小孩很小的要求,大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從,不然小孩就會(huì)奮力的爭(zhēng)取,如果長(zhǎng)期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的,有可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)用感,對(duì)小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。

成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。

講一個(gè)我身邊的例子,我的小侄女在剛剛會(huì)走路的時(shí)候有一個(gè)很“奇怪”的習(xí)慣,就是喜歡撿地上的小東西,像小紙片之類(lèi)的,冬天亦是如此,由于冬天的衣服穿很多,他彎下腰很困難,但是她依舊樂(lè)此不疲,大人們有的覺(jué)得她小小年紀(jì)很愛(ài)干凈,但大多把這個(gè)當(dāng)成笑話看,然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯(cuò)誤,小侄女在撿紙片事件中,她不是為了把紙片撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒來(lái)保持干凈這一結(jié)果,而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程,這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指,對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大,從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助,我了解到,在很多幼兒園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子。現(xiàn)今,大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力,但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì),這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。

最后提一點(diǎn),既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢,難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是,成人的放手是有前提的,首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的,其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn),可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助,對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇二

每次閱讀《紅樓夢(mèng)》,心里總有一份暖流經(jīng)過(guò)。他能走近每個(gè)不起眼的人心里,能理解每個(gè)卑微的人的不容易。在這個(gè)世界上卓越非凡的人僅是少數(shù),大多數(shù)人一生也都在平凡的活著,還有一部分人一直掙扎在傷痛中………作者的這顆慈悲之心,悲天憫人的情懷,總讓我有被療愈的感覺(jué)。

很深刻的細(xì)節(jié)是作者在描繪唯唯諾諾,自卑的賈環(huán)的時(shí)候,沒(méi)有僅僅描繪賈環(huán)如此地自卑,如此地小氣,還描繪了賈環(huán)作為庶出,周邊人的輕視,當(dāng)時(shí)整個(gè)儒家社會(huì)的制度及賈環(huán)當(dāng)時(shí)生存的惡劣環(huán)境,趙姨娘也沒(méi)有給他多少的愛(ài),這是賈環(huán)性格的必然結(jié)果和不得已的根源,作者把這一切呈現(xiàn)出來(lái),讓我們看到,讓我們?nèi)ジ形颉?繁華和衰落,作者經(jīng)歷過(guò)如此多的世事,還能保留著對(duì)世間的這份真情,對(duì)美的感激,對(duì)世間美好的所有事物深深的眷戀,我看了深深被感動(dòng)了,有些東西在我的心里走過(guò)了一遍又一遍。

每次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,覺(jué)得他越來(lái)越有味道時(shí),我發(fā)現(xiàn)我的青春歲月一去不復(fù)返了。青春時(shí)期的單純,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,快樂(lè),翻過(guò)學(xué)校圍墻外的一切,在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,感覺(jué)在心里又重溫了一遍。過(guò)去20多年辛苦的求學(xué)生涯,成績(jī)平平如溫水煮青蛙般讓人事后想起疼入骨髓?;蛟S在一部分的人的青春歲月中,壓抑,難受等也是他們青春的代名詞。伴隨這些人內(nèi)心深處的各種涌動(dòng),被壓抑的情緒,有些的力量放在隱蔽處,不斷滋長(zhǎng)。我很想做這樣一件事:很想用自己的力量告訴他們,一切都是可以被理解的。

每次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,我總覺(jué)得紅樓夢(mèng)就是我生活的這個(gè)世界。作者對(duì)人性描繪如此地深刻,常常讓我把自己代入其中去思考:如果我是賈母,我也會(huì)選擇薛寶釵作為孫媳婦;如果我在賈府,也喜歡又能干又聰慧的寶釵;如果我是賈政,我對(duì)寶玉也會(huì)是“恨鐵不成剛”的心態(tài),如果我是王熙鳳,也會(huì)對(duì)賈璉這“榆木腦袋”少一分感覺(jué)……..真正好的小說(shuō)會(huì)讓讀者靜下心來(lái)去思考,真實(shí)人生特有的味道。

生命,生活,生機(jī),我始終對(duì)人生葆有一份熱情和真愛(ài),我也始終相信過(guò)盡千帆,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。我更始終希望自己是個(gè)溫暖的人,即使能看明白歲月的無(wú)情,人性的變幻莫測(cè)。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇三

《灰姑娘》雖不是我從小時(shí)候開(kāi)始接觸的第一篇故事,但是我卻對(duì)它愛(ài)之彌深,可是我只認(rèn)為這篇故事開(kāi)頭開(kāi)得好,可結(jié)局卻太老套了。

這篇故事是從一個(gè)富貴人家的女兒說(shuō)起。這個(gè)在中國(guó)被稱(chēng)為“小姐”的姑娘從小就受到她那溫柔的媽媽的影響下,從小就舉止文雅,和家人生活得十分快樂(lè)??墒?,有一年,小女孩的媽媽因病去世了,小女孩的爸爸怕她孤獨(dú)就為她找了一位同樣美麗的后媽?zhuān)@位后媽還帶來(lái)了她的兩個(gè)女兒,可這兩個(gè)女孩和她們的媽媽一樣陰險(xiǎn),她們來(lái)了以后就把小姑娘趕進(jìn)了燒火房里,讓她穿上臟衣裳,人們便叫她灰姑娘。經(jīng)過(guò)了重重困難,灰姑娘的善良終于得到回報(bào),成了王妃,在皇宮里過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。

讀了這個(gè)故事,我明白了為什么有的書(shū)叫做《小故事,大道理》了,看來(lái)這句話說(shuō)的可真對(duì)呀!從《灰姑娘》這篇故事我明白了無(wú)論你是什么樣的人,生活在什么階級(jí)都不能太驕傲,也不能太悲觀了,要用微笑來(lái)面對(duì)生活,對(duì)什么事情都要用樂(lè)觀的,積極的態(tài)度去面對(duì),這樣做,只會(huì)讓你更有信心去面對(duì)生活,而不會(huì)去逃避生活。

灰姑娘對(duì)人、對(duì)動(dòng)物、對(duì)任何東西都是一視同仁,不對(duì)任何一樣?xùn)|西抱以怨恨的心情。

看來(lái)只要人人都有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)生活,那么世界都會(huì)變得美好!()“困難”這個(gè)詞語(yǔ)很多人都認(rèn)識(shí),而這個(gè)詞語(yǔ)也讓很多人心生膽怯??磥?lái)“困難”這一關(guān)是很難克服的了!

可是經(jīng)過(guò)幾次的反復(fù)閱讀,我發(fā)現(xiàn)灰姑娘沒(méi)有逃避困難,而是勇敢的向困難發(fā)起挑戰(zhàn)??磥?lái)要不向困難低頭還真的可以去看看灰姑娘的表現(xiàn)為好!

灰姑娘的不幸遭遇令我深表同情,不過(guò)我們國(guó)家不是有句俗話叫做“好人有好報(bào),壞人有壞報(bào)”嗎?果然不出我之所料,最后,灰姑娘因?yàn)樗H生母親的在天之靈而因?yàn)槿螀⒓舆x妃舞會(huì)落下舞鞋,便成了王妃和王子回皇宮過(guò)幸福生活去了!

看來(lái),無(wú)論在什么時(shí)候都漢有做壞事,也不能向困難低頭呀!

無(wú)論何時(shí),都要用微笑來(lái)面對(duì)生活才行!

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇四

羊群的心中會(huì)有一片廣闊的草原,雄鷹心中有一片蔚藍(lán)的天空,而我的心中有一座書(shū)山。書(shū)香彌漫我的心,書(shū)香伴我成長(zhǎng)。

這學(xué)期我讀了《同桌冤家》,《五三·班的壞小子》,《怪老頭》,《漂亮老師與壞男孩》……而我最喜歡的就是《怪老頭》。

《怪老頭》講的是一個(gè)小男孩寫(xiě)的作文被老師批評(píng)太虛偽后,心情十分低弱。他在回家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一座奇特的房子,里面走出了一個(gè)老爺爺,這是一位會(huì)變出許多神奇物品的老爺爺,他知道小男孩的經(jīng)歷,真誠(chéng)地鼓勵(lì)并幫助他,最終成為了兩個(gè)形影不離的朋友,小男孩一有困難,怪老頭就會(huì)幫助他。

生活中也是這樣,只要以最真實(shí)的一面對(duì)待別人,別人也肯定愿意與你交朋友;在朋友心情不好時(shí),我們也應(yīng)該真誠(chéng)地鼓勵(lì)對(duì)方,這樣人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加美好。

有一次,我的手臂不小心揮到了周奕文,我連忙說(shuō)了聲“對(duì)比起?!彼矝](méi)追究什么,只是朝我說(shuō)了聲“沒(méi)關(guān)系,反正你也不是故意的!“就這樣,我們一人是親密無(wú)間的朋友。

還有一次,莊湛哭了起來(lái),經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn),原來(lái)是他最近的數(shù)學(xué)搞不懂,家作與課作都不會(huì)。這時(shí)我想到了《怪老頭》中的老爺爺。我便想到:“一方有難,八方支援。平時(shí)我有不會(huì)的莊湛也教過(guò)我,現(xiàn)在他不會(huì)了,我也應(yīng)該教他。”接著,我便和他講了起來(lái),不過(guò)他還是似懂非懂,但依然對(duì)我笑了笑。

用真誠(chéng)親切的態(tài)度來(lái)面對(duì)別人,才是是人與人之間架起友誼的橋梁,這全是《怪老頭》教會(huì)我的知識(shí)。也正是這個(gè)道理,使我認(rèn)識(shí)了更多的朋友。

書(shū)香伴我成長(zhǎng),書(shū)是我的良師益友,我的心中有座書(shū)山。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇五

我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章,但自從前幾天在圖書(shū)館借了這本書(shū)以來(lái),我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來(lái)《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說(shuō)。

這本書(shū)是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家拉伯雷的杰作,并取材于法國(guó)民間傳說(shuō)故事,主要些巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰,卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動(dòng)史。

這本書(shū)一共分五部,但都不長(zhǎng),我不到一個(gè)星期就看完了。

在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇,以及卡岡都亞和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋,尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。這本書(shū)里邊包含了許多東西,天文,地理,氣象,航海等等,簡(jiǎn)直史氣象萬(wàn)千。

外,因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”,所以,這本書(shū)中還有很多笑話,還真讓人令人捧腹不止。在這本書(shū)中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書(shū)的各個(gè)情節(jié)之中,可以說(shuō)是精彩至極了。

我想說(shuō),這本書(shū)真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學(xué)習(xí),格朗古杰,卡岡都亞,龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往。而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚,并有勇有謀。

我覺(jué)得這本書(shū)的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫(xiě)中所透顯出來(lái)的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。

這一特色來(lái)源于拉伯雷對(duì)民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。

在當(dāng)代文學(xué)研究中。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來(lái)越大的重視。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇六

當(dāng)響徹云霄的鞭炮聲早早的響起,銜接在昨夜綻放了一晚的煙花之后;當(dāng)碗里圓滾滾的湯圓溢出甜膩的餡兒后;當(dāng)荷包里裝滿(mǎn)糖果之后;新年邁出了它的第一步,窈窕的身姿徐徐向我們走來(lái)。

曹雪芹細(xì)膩的文字把我們帶到了寧國(guó)府和榮國(guó)府。

正月十五好不熱鬧。榮寧兩府各子侄孫男孫媳等圍坐在戲臺(tái)旁,幾張席上皆擺上了酒,兩大梁上掛上了玻璃芙蓉彩穗燈,廊檐掛著的或繡,或畫(huà),或絹諸燈,更是極致地渲染了新年的氣氛。醇厚的美酒,聒耳的笙歌,錦繡的盈眸,在歡聲笑語(yǔ)背后,卻是被掩蓋住的暗流涌動(dòng)。兩大家族,淪喪道德。譜寫(xiě)每個(gè)人的紅樓空一夢(mèng)。

現(xiàn)實(shí)中的我們又何嘗不是呢?記得小時(shí)候,一年中最期待的就是過(guò)年那幾天,喜歡親人們熱熱鬧鬧地圍坐在一起,喜歡擺滿(mǎn)了佳肴的方桌,喜歡甜膩膩的果糖。新年的氣氛那樣濃,沒(méi)有人比小孩子更開(kāi)心??墒窃介L(zhǎng)大越孤單;越長(zhǎng)大,對(duì)人情世故更了解,原先那單純的心靈被壓抑。新年,不知在什么時(shí)候,開(kāi)始漸漸流失了它的韻味,留下的不知所措的瓦良格和對(duì)童年的眷戀,眷戀那濃濃的年味。不知是心智成熟了,還是人與人之間的距離拉大了。如今,我再也提不起除夕夜跑到門(mén)外看煙花的興趣,親戚朋友串門(mén)聚餐,也只想自己默默坐在一旁,對(duì)方桌上如往的家常美味也失去了興趣。

春節(jié),古往今來(lái),已經(jīng)過(guò)了幾千次,卻仍未被人們厭倦,只愿快些再體味到過(guò)年的意義,珍惜我的每一個(gè)安穩(wěn)的年。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇七

最近,我讀了四大名著之一的《水滸傳》,讀完后,我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。

這部書(shū)表現(xiàn)了一群不堪虐政欺壓的好漢們,聚義梁山泊,直至招安而失敗的全過(guò)程,從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中,反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿(mǎn)和憤慨。

《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢,比如一身正氣,視死如歸的魯智深他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等,幾乎沒(méi)人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆,像這樣性格的鮮明人物還有許多。

在這一百零八位好漢中,我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗砩霞y了許多紋身,他還特別喜好喝酒,但是這只是表面,實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿(mǎn)正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷,卻富有智慧,而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后,他不慌不忙不像別人殺了人就跑,而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死,別以為灑家不知,等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”,然后從容不迫地離開(kāi);放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰,估摸人走遠(yuǎn)了他才走,這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì);在史進(jìn)去打抱不平被抓后,魯智深暴跳如雷,拎起禪杖就要去殺知府,卻被識(shí)破,又被抓了起來(lái),面對(duì)審問(wèn)時(shí),他又充滿(mǎn)正氣地說(shuō):“我就是來(lái)救人的,既然被抓,無(wú)須多問(wèn),只殺便是!”

這充滿(mǎn)氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。

出處 mlvmservice.com

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇八

記得我以前看過(guò)一本書(shū),名字叫《水滸傳》,從字面上來(lái)看,可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類(lèi),但深刻理解的話,可以說(shuō)是揭露當(dāng)時(shí)朝廷腐朽黑暗的一面的。

我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū),心中都為那些英雄們不平,而對(duì)高求,龐太師等人恨之入骨。

為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利,享盡榮華富貴,甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了,他們會(huì)從心里高興,或者他們會(huì)因此而收手嗎?不,事實(shí)告訴我們,那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過(guò)來(lái)想想,那些貪官污吏都是與生俱來(lái)的嗎?不,是錢(qián)權(quán),是錢(qián)權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知,吞食他們?nèi)诵缘囊幻?,?吞食"完了,他就會(huì)變得殘暴無(wú)仁。

不錯(cuò),愛(ài)錢(qián)愛(ài)權(quán),人人皆有,但大多數(shù)人都有理性,知道什么是該什么是不該。

俗話說(shuō)的好,不義之財(cái),不可久享,那些死有余辜的貪官,在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了,他們會(huì)為自己所做的一切,而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣,也可以仰天長(zhǎng)笑了。

如果這世界沒(méi)有貪官的話,我相信不管在古代還是現(xiàn)代,那世界都會(huì)變得無(wú)比的美好!

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇九

讀書(shū)(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn),《巨人傳》讀書(shū)筆記。有抱著“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的精神,才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。

“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍@洗蟮臍W羅雅在惡法與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?!?/p>

羅曼、羅蘭(1866——1944)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家。從小愛(ài)好音樂(lè),醉心于托爾斯泰和雨果的作品,形成了非暴力的人道主義思想。

1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系,由此決定了他一生的道路。

1889年,畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國(guó)教授音樂(lè)史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。

19xx年,《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?!睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌保懊组_(kāi)朗琪羅傳”,“托爾斯泰傳”,又稱(chēng)《巨人三傳》。

19xx年到1912年,創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》,1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年,基本上是以貝多芬為原型的,克一生戰(zhàn)斗不止的精神,也是貝多芬本人的寫(xiě)照。)。

羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他,他依舊爽朗活潑,俏皮幽默,充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。

1944年,去世,安葬在他的出生地——克拉木西。

“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想,已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨,資料共享平臺(tái)《《巨人傳》讀書(shū)筆記》?!?/p>

他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫(xiě)作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的:1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶,恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。

“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍?老大的歐羅雅在惡法與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?!?/p>

這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人,而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下,仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神,巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn),任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。

羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生:一個(gè)不幸的人,平窮、殘疾、孤獨(dú),由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的:“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”

著名翻譯家傅雷對(duì)名人傳做了概述:

你只要打開(kāi)《名人傳》,生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。

音樂(lè)的意義不是只培養(yǎng)訓(xùn)練和技巧,而是不要忘了培養(yǎng)心靈的神圣。

唯有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)趕羅曼蒂克的幻想,唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇十

《傅雷家書(shū)》真是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū),子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子,傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),因此,傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從不苛刻,而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視,傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大,我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信,信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài),同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇十一

我看過(guò)一本很好看的書(shū),書(shū)名叫:《秘密花園》。秘密花園中的小主人公叫瑪麗,她是一個(gè)相貌丑陋、脾氣暴躁,人見(jiàn)人厭的小姑娘。在一次家庭瘟疫中,她的爸爸和媽媽被殘酷的命運(yùn)瘟疫奪走了生命,而她則成為了一個(gè)沒(méi)有爸爸媽媽的孤兒。

我看到這時(shí),總是想問(wèn):“這本書(shū)里怎么都是一些讓人不開(kāi)心的人或事呢?”我?guī)е@個(gè)問(wèn)題一直看下去,隨著看到另一個(gè)小主人公狄肯,我漸漸明白了,作者首先采用對(duì)比的方法,讓我們看到孤單、寂寞、對(duì)什么事都感到煩的瑪麗,結(jié)識(shí)到了朋友狄肯之后,漸漸變得開(kāi)朗、變的漂亮,漸漸地,讓我們看到了開(kāi)朗、快活、漂亮的瑪麗。

這本書(shū)讓我明白了友誼的價(jià)值?;顫?,愛(ài)小動(dòng)物的狄肯,用自己真誠(chéng)的心打動(dòng)了對(duì)什么事都煩的瑪麗、打動(dòng)了身患重病對(duì)生命不報(bào)有任何希望的柯林,使他重新振作了起來(lái)。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇十二

我是懷著激動(dòng)的心情讀完《三毛流浪記》這本書(shū)的。

三毛是孤兒,他沒(méi)有真正的家,只能四處流浪,以乞討生,晚上只能睡在街上。如果討不到東西,那只能整天餓著肚子了。不權(quán)這樣,他還經(jīng)常受到別人的欺凌,身上到處都是傷疤。

而我們現(xiàn)在的生活卻不一樣了。就說(shuō)我把,我從小就過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活,我的家人把我照顧得很好,什么都為我考慮到了,可以說(shuō)我要什么就有什么。就是這樣,有時(shí)候我還對(duì)媽媽發(fā)脾氣,弄得大家都不高興?,F(xiàn)在想來(lái),我是多么不應(yīng)該呀。

看看流浪兒三毛,他的生活是那么的悲慘!他小小年紀(jì)就要靠打工維持自己的生活。我現(xiàn)在的生活和三毛的相比,真是一天上,一個(gè)地下。冬天到了,媽媽早就為我準(zhǔn)備了厚厚的毛衣,而三毛沒(méi)有衣服穿;晚上,我睡柔軟溫暖的被窩里,三毛沒(méi)有地方住;我不權(quán)吃的好,還經(jīng)常換口味,三毛經(jīng)常沒(méi)有吃的;我天天做在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)知識(shí),三毛不能上學(xué)……這么一比較,讓我想起了很多很多。

我應(yīng)該珍惜我擁有的一切。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇十三

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后,一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前,他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力,永不放棄的精神,實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人:他放棄了富裕而又舒適的生活,厭惡那庸庸碌碌的人生,從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫,反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難,對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風(fēng)暴海嘯,全船除魯濱孫無(wú)一幸免,真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!

一次,魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼,竟然長(zhǎng)出綠色的莖干,不久,長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭,這真是老天的恩惠。從此,魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn),以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn),大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是,經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn),使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種,現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次,收獲兩次。永不放棄,魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng),魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間,無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全,船離海邊太遠(yuǎn),他怎么也無(wú)法讓船下水。這下,數(shù)年的心血白花了,一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn),這個(gè)希望才重新油然升起!

我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航,在人生的航海中,勇敢前進(jìn),永不放棄!

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇十四

今天我很高興能在這里和大家歡聚一堂,這次的主題是讀書(shū)"!我認(rèn)為主題下面還應(yīng)加九個(gè)字:讀書(shū)好、讀好書(shū)、好讀書(shū),現(xiàn)在我開(kāi)始發(fā)言了:讀書(shū)一定要用心去讀,不能囫圇吞棗、走馬觀花,不讀書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不行的,因?yàn)闀?shū)是智慧的結(jié)晶,是治愚的`良藥,書(shū)是你的良師益友,帶你游覽知識(shí)的海洋。書(shū)也是你忠實(shí)地朋友,你傷心時(shí)安慰你,你高興時(shí)和你一起歡樂(lè)!

總而言之,書(shū)是你生命中的一部分,你一定要好好利用它,希望大家多讀書(shū)。大家加油!我想信你們!

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇十五

在我的成長(zhǎng)路上,數(shù)不清的書(shū)籍培育了我的青澀心靈,陪伴著我渡過(guò)漫漫人生之路。我和書(shū)籍緊密相連,形影不離。臧克家寫(xiě)道:“讀過(guò)一本好書(shū),猶如結(jié)交了一位益友?!碑?dāng)一本書(shū)籍真正進(jìn)入你的內(nèi)心深處時(shí),你就能體會(huì)到這份感悟。閱讀積累知識(shí),知識(shí)啟迪智慧,智慧開(kāi)拓未來(lái)。從我懂事起,我就熱愛(ài)閱讀。如果我一天沒(méi)有讀書(shū),內(nèi)心就難以踏實(shí)和快樂(lè),總覺(jué)得一切都失去了興趣。我的朋友們都稱(chēng)我為一個(gè)閱讀天才,這已經(jīng)成為了我的標(biāo)簽。因?yàn)橹挥虚喿x,才能有所收獲。

今天,我閱讀了《愛(ài)的教育》。這本書(shū)是意大利作家艾德蒙多·德阿米切斯在1886年創(chuàng)作的一部?jī)和≌f(shuō)?!稅?ài)的教育》貫穿了世間各種偉大的愛(ài):教師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、子女之愛(ài)、同窗之愛(ài)......每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的,卻感人肺腑。這本書(shū)還講述了一個(gè)意大利男孩阿內(nèi)利科的學(xué)習(xí)與生活。書(shū)中寫(xiě)了許多阿內(nèi)利科身邊的感人小故事和父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章,以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的.“每月故事”。每一章節(jié)都深入而淋漓地表現(xiàn)了“愛(ài)”的精髓,大到國(guó)家、社會(huì)、民族的大愛(ài),小至父母、師長(zhǎng)、朋友之間的小愛(ài),無(wú)不牽動(dòng)人心,感人至深。《愛(ài)的教育》沒(méi)有無(wú)味的說(shuō)教,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所描寫(xiě)的都是一些平凡善良的人:如賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師......以及他們平凡的生活。正是這些看似平凡而真實(shí)可信的敘述,讓讀者走入一片愛(ài)的海洋,讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)洋溢著愛(ài),充滿(mǎn)了令人羨慕的愛(ài)。當(dāng)我閱讀《愛(ài)的教育》時(shí),我仿佛進(jìn)入了阿內(nèi)利科的生活,目睹他們的生活、學(xué)習(xí)和愛(ài)。他們的愛(ài)里有包容、謙讓、親情和友誼。《愛(ài)的教育》呼喚偉大而純潔的人類(lèi)愛(ài),是最真誠(chéng)的教育,愛(ài)在教育中升華。每個(gè)人的人生閱歷雖然不同,但你可以從這本書(shū)中感受到那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的情感,盡管我們的態(tài)度和行為可能不盡相同。

閱讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)之后,讓我深刻地體會(huì)到我們應(yīng)該如何去愛(ài),如何去學(xué)習(xí),如何去生活。當(dāng)你感受到那份普通但卻極為強(qiáng)大的愛(ài)時(shí),你就不會(huì)吝嗇你的愛(ài)心去幫助需要幫助的人。愛(ài)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的,只要每個(gè)人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài),這個(gè)世界將變得更加美好。

書(shū)籍是給予我們快樂(lè)的泉源,引導(dǎo)我們向前行進(jìn)的方向;書(shū)籍就如同一條清澈色彩的溪流,四季奔騰而過(guò),滔滔不絕地匯入大海;書(shū)籍則如同一位德高望重的長(zhǎng)者,吟誦奇麗的詩(shī)歌;書(shū)籍是知識(shí)及智慧的天空,供我們自由自在飛翔;書(shū)籍也像一只勤勞的蜜蜂,不停地采集,從不歇息;書(shū)籍是帶領(lǐng)我們堅(jiān)定不移、持之以恒追求進(jìn)步的老師。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇十六

今天,天氣清爽。吃過(guò)早飯,我讀了《兩只獅子》的故事。故事中有兩只小獅子,一只很刻苦的學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng);一只不學(xué)習(xí)本領(lǐng),說(shuō)靠媽媽是森林中的大王而不用學(xué)習(xí)本領(lǐng)的。媽媽告訴不學(xué)習(xí)本領(lǐng)的小獅子說(shuō):“總有一天媽媽會(huì)老去的,會(huì)離開(kāi)小獅子的,只有自己學(xué)到本領(lǐng)才能生存的?!?/p>

讀了這篇文章,我懂得了:只有自己好好學(xué)好本領(lǐng),才能更好的.生存!只有自己好好學(xué)習(xí),才能更好的生活!通過(guò)讀書(shū),我快樂(lè)的學(xué)到很多知識(shí)。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇十七

今天,我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章和《論語(yǔ)》十章,經(jīng)過(guò)幾節(jié)課的學(xué)習(xí),我有了一些心得和感觸。

孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了,但是他的話語(yǔ)對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)仍然是耳熟能詳,這些話仍然在影響這我們,指導(dǎo)著我們。

子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不以君子乎?”孔子教導(dǎo)我們要做一個(gè)君子,要愛(ài)學(xué)習(xí),樂(lè)交友,做有修養(yǎng)的人?,F(xiàn)在人們依然保持這種追求,要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>

子曰“吾十有五,而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!弊釉弧皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”孔子用自己的經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)我們,要循循漸進(jìn),終身學(xué)習(xí),還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性,短短的三十八個(gè)字,孔子敘述了自己的一生,這三十八個(gè)字成為多數(shù)人都要達(dá)到的為之奮斗的人生理想。

子曰“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!弊釉?“君子愛(ài)財(cái),取之有道?!笨鬃咏虒?dǎo)我們,當(dāng)正義和財(cái)富發(fā)生沖突時(shí),要堅(jiān)守道義正義。君子不是不愛(ài)財(cái),但要通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)獲取?,F(xiàn)在,有多少人因?yàn)樨澪凼苜V而被判刑,他們之中不乏都是一些大官員,他們雖說(shuō),學(xué)識(shí)淵博,單絕對(duì)不是君子。

我知道孔子頗有盛名,但在學(xué)了《論語(yǔ)》中的一點(diǎn)兒之后,我才正真意識(shí)到孔子的偉大,他絕對(duì)擔(dān)的起圣人的稱(chēng)號(hào)。正因?yàn)橛锌鬃铀麄冞@樣的人存在,我們才能被稱(chēng)為“禮儀之邦”之一,我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶。《論語(yǔ)》這本書(shū)的語(yǔ)句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈,那一串串話語(yǔ)早已成了了我們每個(gè)中國(guó)人的性格基因。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇十八

蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點(diǎn)讓我感受頗深,要求我們教師應(yīng)多讀書(shū),讀好書(shū),提高教師自身的素養(yǎng)。落實(shí)到學(xué)生上面,作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做?學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生,時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童,面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意言行舉止。俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!睘槿藥煴?,身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識(shí),風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂,真正負(fù)起為師之責(zé)。熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類(lèi)靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō):“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,也應(yīng)該像斯大林所說(shuō):“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣?!笔嗄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無(wú)暇照顧他,成為一名留守兒童,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手,找機(jī)會(huì)與他談心,時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖,鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的,他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來(lái)。

讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習(xí)。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇十九

當(dāng)前,素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受,逐漸形成共識(shí),已成為各級(jí)教育行政部門(mén)列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此,小學(xué)教師要更新教育觀念,樹(shù)立正確的教育思想,從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度,對(duì)小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理,交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。

基礎(chǔ)教育階段,正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí)、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期,教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取,修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力,方法粗暴,對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰,造成學(xué)生心理壓抑,情緒低沉,學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害。教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作,具有以下特點(diǎn):它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,其核心部分積淀著深邃的思想精華,有著較高的理論水平和思想境界,傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神,蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性,能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性,能使人感悟、煽起激情;具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu),有血有肉;具有可操作性,能使讀者有章可循、有??煞隆⒂蟹蓪W(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系,有利于全面理解教育問(wèn)題。

學(xué)習(xí)教育名著,提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點(diǎn),把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。

在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái),她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)??謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說(shuō):教育是一門(mén)神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析?!睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是問(wèn)題學(xué)生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。

在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),而要真正閱讀教育理論專(zhuān)著,要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專(zhuān)家型教師,要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃遥仨毺岣咦约旱慕逃碚撍?,必須研讀一定數(shù)量的教育名著,理解和掌握教育現(xiàn)象的'歷史和全貌,獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

基礎(chǔ)教育階段,少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,他們正處在長(zhǎng)身體、

長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者,必須對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé),使他們成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中,老師與孩子們朝夕相處,正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行,一顰一笑,自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著老師的言行舉止。因此,老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量,它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活,而且影響他們以后的工作生活,甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此,教師要不斷學(xué)習(xí),提升自已的文化素養(yǎng)。

蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點(diǎn)讓我感受頗深,要求我們教師應(yīng)多讀書(shū),讀好書(shū),提高教師自身的素養(yǎng)。落實(shí)到學(xué)生上面,作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做?學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生,時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童,面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意言行舉止。俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識(shí),風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂,真正負(fù)起為師之責(zé)。熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類(lèi)靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō):“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,也應(yīng)該像斯大林所說(shuō):“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣?!笔嗄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無(wú)暇照顧他,成為一名留守兒童,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手,找機(jī)會(huì)與他談心,時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖,鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的,他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來(lái)。

讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習(xí)。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇二十

作為一個(gè)書(shū)蟲(chóng),我一直熱衷于讀名著。名著是經(jīng)典之作,不僅具有藝術(shù)價(jià)值,更重要的是它們蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。通過(guò)閱讀名著,我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感,從而提升自己的品德情操。因?yàn)槊械娜宋镄蜗蠛颓楣?jié)常常具有代表性,他們的品質(zhì)和行為可以激發(fā)我們對(duì)善良、勇敢、智慧等美德的向往,讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷追求更高尚的道德境界。

第二段:讀一本名著能開(kāi)拓眼界,增長(zhǎng)知識(shí)。

名著的背景常常發(fā)生在不同的歷史時(shí)期和地域,通過(guò)閱讀名著,我們可以了解到那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、文化、風(fēng)俗等方方面面的細(xì)節(jié),從而拓展自己的眼界,增長(zhǎng)知識(shí)。比如,在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我了解到了古代官僚貴族社會(huì)的風(fēng)貌,了解到了封建禮教對(duì)于女性命運(yùn)的壓迫,了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來(lái)的痛苦。這些知識(shí)的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)社會(huì),也能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己。

第三段:讀一本名著能夠提高文化素養(yǎng),培養(yǎng)文學(xué)審美能力。

名著是人類(lèi)文化的瑰寶,是人類(lèi)思想的結(jié)晶,讀一本名著可以提高個(gè)人文化素養(yǎng),培養(yǎng)文學(xué)審美能力。名著中的敘事手法和藝術(shù)表達(dá)往往是世界文學(xué)的典范,通過(guò)欣賞名著,我們可以感受到其深沉的情感、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特的文字運(yùn)用。因此,讀名著不僅能夠使我們對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生更深的理解和欣賞,也能夠使我們更好地表達(dá)自己,提高寫(xiě)作和口才能力。

第四段:讀一本名著可以培養(yǎng)批判思維。

名著常常通過(guò)對(duì)社會(huì)和人性的探討,幫助我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊端進(jìn)行深刻的思考,培養(yǎng)批判思維。比如,在讀完《1984》后,我深深地反思了人類(lèi)的權(quán)力欲望、個(gè)體自由與集體利益之間的矛盾,并開(kāi)始以更加理智和審慎的態(tài)度去審視社會(huì)和政治問(wèn)題。名著中的故事和情節(jié)不僅是美的享受,更是思考與啟迪。

第五段:讀一本名著是一種享受。

雖然讀名著會(huì)遇到復(fù)雜的情節(jié)、深?yuàn)W的思想,但是當(dāng)我們努力理解之后,讀完一本名著的時(shí)候,我們得到的不僅僅是知識(shí),更是一種心靈的滿(mǎn)足和享受。名著中的文字和情節(jié)常常給讀者帶來(lái)愉悅和感動(dòng),使我們?cè)陂喿x的同時(shí)沉浸于故事中,與文本中的人物一起悲喜交集。讀一本名著是一種獨(dú)特的體驗(yàn),是一種獨(dú)自一人與大師對(duì)話的機(jī)會(huì),更是一次尋找答案的旅程。

通過(guò)對(duì)名著的閱讀,我們不僅能夠體會(huì)到其中的深刻思想和情感,同時(shí)也能夠提升自己的品德情操,開(kāi)拓眼界,增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)文學(xué)審美能力以及批判思維。讀名著不僅僅是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,更是一種心靈的享受。因此,我會(huì)繼續(xù)熱心閱讀名著,從中獲取到更多的智慧和靈感,讓自己不斷成長(zhǎng)。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇二十一

最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育mz》,讀罷這本書(shū),我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,所提出的教育學(xué)說(shuō),既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能,又關(guān)住了教育的終極目的,是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐,應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng),我也為之折服。在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí),陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn),有三個(gè)理由。第一,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué);第二,新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之,一,先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二,先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三,先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀,細(xì)細(xì)品味,聯(lián)系我的教學(xué),我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對(duì)象是學(xué)生,教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情,根據(jù)學(xué)情有目的,有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué),那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外,確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí),用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己,不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡,用之不竭的活水嗎?”

《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn);(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受?,F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿(mǎn)”,自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟,就沾沾自喜,但真正實(shí)踐做題時(shí),卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo),很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí),我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答:“不知道?!彼麄儚膩?lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫,更不愿意吃苦,對(duì)于周?chē)沫h(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以颍前迅嗟脑驓w納在外界的環(huán)境上。例如,學(xué)生作業(yè)未完成,當(dāng)問(wèn)其原因時(shí),學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何,更多的時(shí)候我在問(wèn)自己:“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

回首這些年的教學(xué),我在不斷的告訴自己:你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了,你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了,陶行知先生的《教育mz》中師范生的第一變——孫悟空,也是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生,才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生??墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的,有遠(yuǎn)慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇二十二

這是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)。書(shū)中大局部都是對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě),是對(duì)戰(zhàn)后重建的描寫(xiě),戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情,描寫(xiě)的淋漓盡致,戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈和痛苦,也寫(xiě)得入木三分。本書(shū)的主人公斯佳麗小姐就是在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)女人,由戰(zhàn)前不諳世事,只懂得談情說(shuō)愛(ài)的嬌小姐成長(zhǎng)為一個(gè)戰(zhàn)后堅(jiān)強(qiáng)有力、無(wú)所畏懼、英勇向前的女強(qiáng)人,當(dāng)然,戰(zhàn)爭(zhēng)為她帶來(lái)的恐懼、痛苦、悲傷和磨練,也是絕無(wú)僅有的。

這是一本有關(guān)愛(ài)情的書(shū)。書(shū)中描繪了斯佳麗與衛(wèi)希理的愛(ài),斯佳麗與白瑞德的愛(ài),衛(wèi)希理與媚蘭的愛(ài)。種種愛(ài)情,在作者的如花妙筆下,被描繪的淋漓盡致,感人至深。特別是白瑞德對(duì)斯佳麗的愛(ài),那是一個(gè)成熟的、有才能的、有主見(jiàn)的、桀驁不馴的男人所能給予女人的最深沉的愛(ài)。為了斯佳麗他付出了一切,他開(kāi)解她、撫慰她、在她最需要的時(shí)候幫助她,最后,為了斯佳麗的幸福,他冒著不為她愛(ài)的極大風(fēng)險(xiǎn)娶了她。衛(wèi)希理對(duì)斯佳麗的愛(ài)不叫愛(ài),充其量是一種欲望的吸引。斯佳麗的愛(ài)比擬復(fù)雜,最初,她盲目的愛(ài)上衛(wèi)希理,而且愛(ài)的堅(jiān)決、執(zhí)著而長(zhǎng)久,純潔美妙而無(wú)奈。有一個(gè)時(shí)期,衛(wèi)希理成為她生命的支撐,沒(méi)有他她簡(jiǎn)直活不下去。而對(duì)白瑞德的付出和深?lèi)?ài),她始終沒(méi)有感覺(jué),直到媚蘭去世的那天,她才明白了自己的真愛(ài),找到了心之所向往――白瑞德。而此時(shí),被斯佳麗數(shù)次所傷的白瑞德終于傷心難忍,悲傷的離去了。斯佳麗終于失去了最?lèi)?ài)她的男人,不過(guò),她還有希望,因?yàn)樗肋h(yuǎn)都是向前看,永遠(yuǎn)都是有希望的。

本書(shū)中有4位主人公,他(她)們分別是:。斯佳麗、白瑞德、衛(wèi)希理、媚蘭。她們幾個(gè)都值得我一談。

斯佳麗并不是我喜歡的女人。雖然她是故事的主人公,但我們之間沒(méi)有共鳴,因?yàn)樗辜邀愖鍪绿膊粨袷侄危龍?jiān)強(qiáng)英勇、永遠(yuǎn)向前的性格是我所羨佩的,這是斯佳麗性格特征中最為明顯的成分,因?yàn)橛羞@種性格和精神,斯佳麗才在戰(zhàn)爭(zhēng)這座死墳中翻開(kāi)口子,堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。

白瑞德是個(gè)成熟的、聰明的、狡猾的、桀驁不馴的男人,我喜歡白瑞德,喜歡他高大瀟灑、風(fēng)度翩翩,喜歡他文質(zhì)彬彬、斯文有禮,喜歡他桀驁不馴、富有個(gè)性,喜歡他身上男子漢的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)毅,喜歡它獨(dú)有的狡猾和叛逆?zhèn)€性,喜歡他為人夫、為人父的慈祥心腸,更喜歡他他身上那種成熟男人的味道。雖然在書(shū)中他似乎是個(gè)“壞”角色,但我仍喜歡他。

衛(wèi)希理是這樣一個(gè)人,他高大威猛,有著金黃|色的頭發(fā),迷人的微笑,高尚的品德,所作所為有男子漢氣概,是人們心目中(至少是斯佳麗心目中)的好男人。但他耽于夢(mèng)想,沉湎與過(guò)去,對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏理解,沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷,這是他的.致命傷。當(dāng)生活穩(wěn)定是,這些缺點(diǎn)并沒(méi)有什么,但當(dāng)生活困難,處于困境時(shí),就能致他于死命。小說(shuō)中的衛(wèi)希理始終沒(méi)有擺脫對(duì)斯佳麗的依賴(lài),主要是由這些性格原因造成的。

本書(shū)中最不能不提的人物是那個(gè)瘦小病弱,沒(méi)有美貌的媚蘭,外表上她是最不起眼的,但是是最偉大的女性,她身上具備一個(gè)女人所能具備的一切優(yōu)點(diǎn),她是骨子里最堅(jiān)強(qiáng)、最堅(jiān)韌又最英勇無(wú)畏的,她一直是斯佳麗和衛(wèi)希理沒(méi)有覺(jué)察得依靠!她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意給予贊美的女性。這也是一個(gè)強(qiáng)悍的具有無(wú)限生命力的女性。

《飄》這本書(shū)是我第二次拜讀了,但有些感覺(jué)始終沒(méi)有變,那就是對(duì)白瑞德的喜歡,對(duì)媚蘭的欣賞,對(duì)斯佳麗的有愛(ài)有恨,對(duì)衛(wèi)希理的有所認(rèn)同。

學(xué)生讀書(shū)名著心得體會(huì)篇二十三

懷著激動(dòng)的心緒,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)出名著作《三國(guó)演義》。

曹操的狡詐,劉備的謙虛恭謹(jǐn),孔明的小心,周瑜的胸懷狹小,每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細(xì)細(xì)品嘗,讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。

故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的,不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀,勇不合適敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗,整日飲酒取樂(lè),不理朝政,甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?暴虎馮河,大敵現(xiàn)時(shí),只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀,不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白,哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)度,魏,以前煊赫一時(shí);蜀,以前功成不居;吳,以前名震江東。這樣來(lái)看,從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操,欺負(fù)壓迫老百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),雄霸江東。

假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng),一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙,司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng):曹操多心,司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈,熟練的兵陣,無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物,不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳,一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家,能算做上是有計(jì)謀策略的,也就是周瑜了,少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū),洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量,終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督,總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒,死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

每私人都有自個(gè)兒的目的,只要踏塌實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路,信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

這個(gè)暑假,我讀了《三國(guó)演義》,它是我國(guó)古代歷史上一部關(guān)緊的文學(xué)出名著作?!度龂?guó)演義》這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《二十四史》,范曄的《后漢書(shū)》及元代的《二十四史》為根據(jù),通過(guò)熔裁在元末明剛剛創(chuàng)立作的.。它描寫(xiě)了近90積年的重大歷史事情及歷史人物的活動(dòng),展覽了魏蜀吳興亡的歷史畫(huà)卷,形象地重演了這一風(fēng)云變幻而又兵荒馬亂地歷史時(shí)期,具有活力地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)里鉤心斗角、勾心斗角、相互串通而又互相搶奪的關(guān)系,向讀者展出了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。

那里面有庸主獻(xiàn)帝阿斗,胸襟狹隘的周瑜,敦厚的魯肅,英勇的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)非常態(tài)。這些個(gè)人物給了我很深的教育。雖有這些個(gè)人物,但最令我有所感覺(jué)的是這本書(shū)之中所描寫(xiě)的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭通宵、千里走單騎、過(guò)關(guān)斬將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一獲悉故主消息兒,便不知千里萬(wàn)里往投。我覺(jué)得雖降了敵,但最終仍然歸來(lái)了,不惟仍算忠,并且還要算一種不容易得到可貴的忠。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/19797117.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔