年輕人是國(guó)家的未來，他們承載著國(guó)家的希望與夢(mèng)想。如何提高青少年的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)是教育改革的重要課題。6、范文里的例子可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇一
首先，它把敘事與抒情緊密地結(jié)合起來?？梢哉f它既是敘事詩(shī)，又是抒情詩(shī)，或者說它既是以抒情見長(zhǎng)的敘事詩(shī)，又是以敘事見長(zhǎng)的抒情詩(shī)。詩(shī)中既有凄婉感人的情節(jié)，又有真摯動(dòng)人的情感。從為琵琶女作詩(shī)傳的角度看，是敘事詩(shī)，有完整曲折的故事情節(jié)。詩(shī)中琵琶女的身世構(gòu)成一層故事，讀者可以通過幾個(gè)片段看到她從“十三學(xué)得琵琶成”到“老大嫁作商人婦”的悲慘經(jīng)歷。作者由京城貶居江州的遭遇也構(gòu)成一層故事。與此同時(shí)，良人此次相遇，由送客到聞樂，到演奏，到琵琶女和作者先后自敘身世再到彈奏和滿座掩泣，又是一重故事。由于有這樣三方面的結(jié)合，所以《琵琶行》的故事顯得豐富曲折，不同凡響。從抒寫遷謫意來講，等于是抒情詩(shī)。詩(shī)中作者直接出場(chǎng)，與琵琶女共訴天涯淪落之痛，抒情氣氛濃郁。于是在敘事與抒情的緊密結(jié)合中，哀怨悱惻的悲劇主人公。
這一特點(diǎn)是與這首詩(shī)的主題有關(guān)的?！杜眯小返闹黝}具有雙重性。詩(shī)中既刻畫了一個(gè)漂流淪落，凄楚孤苦的琵琶女形象，又通過“同是天涯淪落人”的感慨，抒發(fā)了作者自己“謫居臥病潯陽(yáng)城”后的苦悶心情，塑造出作者橫遭貶謫，郁郁寡歡的形象。琴撥既傾瀉了琵琶女的滿腹辛酸，也撥動(dòng)了作者受了創(chuàng)傷的心弦，于是兩種身世，一種悲痛，互相映襯，互相感染，使全篇在敘述中充滿了強(qiáng)烈的抒情?！杜眯小分饕峭ㄟ^作者自己的口吻抒情的，這種強(qiáng)烈的主觀色彩是有其原因的。白居易本是抱著強(qiáng)烈的濟(jì)世思想走上仕途的，特別是在任諫官時(shí)“有闋必規(guī)，有違必諫”，很想在政治上有一番建樹，但他卻遭到了政敵的誹謗，最終在種種責(zé)難下，被貶到江州，此時(shí)現(xiàn)實(shí)與理想發(fā)生了劇烈的矛盾，他仍想兼濟(jì)天下，但又苦于報(bào)國(guó)無(wú)門；他何嘗不想從此只獨(dú)善其身，但又感到于心不安。這是他一生中最痛苦，最不得志的時(shí)候，只不過他素來樂觀曠達(dá)，恬然自安罷了，這次“感斯人言，始覺有遷謫意”（見《琵琶行》序）。感情的閘門再也控制不住這積蓄已久的洪濤，終于激動(dòng)得“江州司馬青衫濕”了。
詩(shī)中還有細(xì)致傳神的人物描寫?！杜眯小凡幌瘛犊兹笘|南飛》那樣對(duì)劉蘭芝有一段很集中的肖像描寫，避免了具象過多之嫌。但同時(shí)又配合情節(jié)發(fā)展，在關(guān)鍵時(shí)刻加以點(diǎn)畫，著墨不多卻能細(xì)致傳神。如“猶抱琵琶半遮面”，“整頓衣裳起斂容”都是明顯的例子。詩(shī)中心理描寫的內(nèi)容也很豐富，特別是“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志，低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無(wú)限事”，借音樂描繪曲傳琵琶女的內(nèi)心世界，更是心理描寫中一種新的成功的'嘗試。
另外，這首詩(shī)中寫景的句子雖不多，但與敘事抒情相配合。景物描寫側(cè)重于在故事發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻用不同的方式展現(xiàn)統(tǒng)一的環(huán)境氣氛?！皸魅~荻花秋瑟瑟”，這開頭的第二句就已為全詩(shī)悲涼的情調(diào)定了弦。詩(shī)中三處關(guān)于江月的描寫，“別時(shí)茫茫江浸月”，“唯見江心秋月白”，“繞船月明江水寒”，前后映帶，使整個(gè)環(huán)境沉浸在迷蒙的月色江水之中，起到了很好的襯托作用。
這首詩(shī)還富于音樂美。為了避免平淡沉悶，全詩(shī)不斷地?fù)Q韻，少則兩句，多則十幾句，讀起來如行云流水，更增加其一唱三嘆的情致。例如詩(shī)中關(guān)于音樂的一段描寫，優(yōu)美的語(yǔ)言隨著琵琶曲“三兩聲”，“續(xù)續(xù)彈”，“銀瓶乍破”，“曲終收撥”的變化，將音樂的輕重緩急，旋律的抑揚(yáng)分合形容備至，再加上疊字的回環(huán)往復(fù)，本身也染上了強(qiáng)烈的音樂感，變成了一曲用文字譜成的樂章。
總之，這首詩(shī)正是以它在藝術(shù)上耀眼的光華千百年來被廣大人民群眾不斷地傳誦，并將繼續(xù)傳誦下去。
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇二
指導(dǎo)思想：
通過組織師生采摘、品嘗小種植園勞動(dòng)成果，享受收獲的快樂。培養(yǎng)孩子們熱愛勞動(dòng)、熱愛自然的情感，理解人與自然和諧發(fā)展的意義。
時(shí)間：5月12日——16日。
年級(jí)：五年級(jí)。
實(shí)施：1.五年級(jí)全體教師與學(xué)生一起摘蠶豆，剝蠶豆，體驗(yàn)親手勞作帶來的樂趣。
2.請(qǐng)食堂工作人員對(duì)青蠶豆進(jìn)行加工。
3.品嘗，師生共同品嘗勞動(dòng)成果，體味勞動(dòng)果實(shí)的甜美。
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇三
我家有許多藝術(shù)品，其中我最喜歡的便是在客廳擺放著的`那件唐三彩馬！那是7歲時(shí)一位阿姨送給媽媽的陶瓷藝術(shù)品，以前我很早就聽說過唐三彩，但從來沒有深入的了解過，今天正好借著這個(gè)機(jī)會(huì)，我來當(dāng)一次大家的解說員吧！
唐三彩馬的造型分為五種，一是奔馬俑，二是提腿馬俑，三是馬上人俑，四是馬拉車俑，五是立馬俑，我家的就是最常見的立馬俑。
這件唐三彩高馬32厘米，長(zhǎng)15厘米，四條腿立于長(zhǎng)方形底板之上。大致的顏色是棕黃色的，用綠色、黑色、白色做點(diǎn)綴，顏色鮮艷，任何一部分做的都一絲不茍。
馬頭微微向左傾斜，雙耳豎立，眼睛圓睜，像是在盯著誰(shuí)。它張著嘴巴，嘴巴下面有一小撮兒黑色的胡，馬的鬃毛是白色的，梳理得很整齊，脖子上掛著五個(gè)綠色的小鈴鐺。
它的背上掛著一個(gè)馬鞍，馬鞍前面高后面低，是翠綠色與棕黃色交接的，馬鞍后面還裝飾著六塊玉，左右面分別有三塊，看起來讓人覺得這是一匹非常名貴的好馬！
馬身體下面一定少不了支撐它日行千里的馬腿。它前面那兩條腿直直的，后面的兩條腿略微彎曲，馬的尾巴是白色的，修剪得非常整齊，馬蹄是白色的。它全身都是陶制的，裝飾品非常豐富！這匹馬頭小頸長(zhǎng)，膘肥體壯，腿部強(qiáng)勁有力，處處都透著人一股內(nèi)在的美，真實(shí)的美。
這匹馬在我家的客廳構(gòu)造了一道亮麗的風(fēng)景線，讓人忍不住對(duì)它多欣賞一番！
它雖然只是一件藝術(shù)品，卻處處散發(fā)著獨(dú)特的魅力！
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇四
爸爸從精品店買了一個(gè)藍(lán)色的地毯回到家，爸爸把地毯放到地上。爸爸說：兒子，毛筆字練完了嗎？?jī)鹤诱f。：爸爸，我馬上就練完了。爸爸聽完兒子的話，爸爸又來到沙發(fā)上睡著了。兒子寫完了，把自己練好的紙掛在墻上。兒子把墨水忘記蓋蓋子，就拿墨水和筆出來了。兒子看見爸爸的地毯趴他在地毯上了。這時(shí)爸爸醒來了。走到地毯旁，兒子一不小心把墨水碰了一下。爸爸看見了兩只手抱住頭，腳合在一起。兒子去接，可是沒有接到。爸爸生氣了說：看我不打你。
說完爸爸就走了。兒子想：爸爸又要打我，我得想個(gè)辦法。突然兒子想到了辦法。這時(shí)爸爸回來了。
爸爸準(zhǔn)備要打兒子看見兒子在墨水的地方畫成了一只表虎。爸爸就沒有打兒子。爸爸想：畫的還真不錯(cuò)。兒子也想：這下爸爸不會(huì)打我了吧，我真聰明。兒子的腳一甩一甩的。
爸爸看著兩只手向下了。這時(shí)兒子又在旁邊畫了一只老虎。兩只老虎看起來很兇猛。爸爸想：我也來試試。
于是爸爸和兒子一起畫。爸爸拿墨水倒在地毯上。爸爸覺自己畫的很好看。而兒子在看自己剛才畫的兩只老虎。看完后兒子看到爸爸畫的龍說：爸爸你畫的是什么呀？爸爸說：這是一條龍兒子又說：爸你畫的真好看！
爸爸聽了兒子的話說：爸爸可是專業(yè)的畫家畫的當(dāng)然好，爸爸再來畫一只小貓給你看看。爸爸先把小貓身子和腿畫了出來，再畫小貓的尾巴和臉，最后爸爸把小貓眼睛嘴巴畫了出來。一只小貓畫好了，爸爸說：你看怎么樣兒子說：爸爸你畫的更好看。爸爸覺的自己很自豪。兒子說：我們倆再畫一只動(dòng)物看誰(shuí)畫好看爸爸說：好。他們倆就開始畫。兒子畫的是小狗，兒子先畫小狗的身子和尾巴，再畫小狗的腳和臉，最后兒子把小狗的眼睛和嘴巴畫了出來。兒子畫好了覺的自己畫的一定好看。爸爸畫的是長(zhǎng)頸鹿，爸爸先畫長(zhǎng)頸鹿的臉和脖子再畫長(zhǎng)頸鹿的身子、腳和尾巴，最后畫長(zhǎng)頸鹿的眼睛和嘴巴畫丁出來。爸爸畫好了也覺的自己畫的一定好看。結(jié)果他們倆畫的都很好看。
兒子和爸爸看著自己畫的動(dòng)物爸爸一只手放在臉上手像是對(duì)勾，另一只手放在口袋里。爸爸想：這個(gè)地毯真好看?？粗职诌€笑了。兒子斜著頭看，覺的這個(gè)地毯太好看了?？粗鴥鹤右残α?。
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇五
自夏、商、周至秦、漢整個(gè)青銅器發(fā)展史，大約可以分為十三期：即夏為二里頭文化期，商、西周、春秋各為早、中、晚三期，戰(zhàn)國(guó)分作早期和中、晚二期。秦、漢為青銅器發(fā)展史的余輝。
青銅藝術(shù)是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的一個(gè)主要部分，它與歷史、冶金、文字、造型美術(shù)有著相當(dāng)密切的聯(lián)系。商、周青銅器歷來在國(guó)際上享有極高的榮譽(yù)。
青銅是紅銅和錫的合金，據(jù)史籍記載、商、周兩代是青銅器制作的黃金時(shí)期。中國(guó)最早的青銅器誕生于公元前3000多年的甘肅省馬家窯，馬廠文化遺址曾出土那時(shí)期制作的銅刀。
商、周時(shí)期，我國(guó)的冶金技術(shù)水平進(jìn)步很快，青銅器制作進(jìn)入頂峰階段。這時(shí)期出品的青銅器，是世界青銅文化中最典型，最豐富的代表。
早期的青銅器種類很多，用途廣泛，主要種類有兵器、炊器、酒器、食器、水器、樂器、銅鏡、車馬飾、帶鉤、度量器、動(dòng)物造型等。西周社會(huì)還對(duì)青銅器使用制定嚴(yán)格的等級(jí)。
以禮器來說，就有“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三”的規(guī)定。許多貴族視青銅器為身份的象征，除身前大量享用，死后也把大量的青銅器隨葬。
《呂氏春秋?節(jié)喪》曾記載：“國(guó)彌大，家彌富，葬彌厚，含珠鱗施。夫玩好、貨寶、鐘、鼎、壺、輿、衣、被、戈、劍，不可勝其數(shù)，諸養(yǎng)生之具無(wú)不從者?！?/p>
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇六
今天，學(xué)校組織大家去藝術(shù)館參觀，體會(huì)藝術(shù)的魅力。同學(xué)們都很興奮，同時(shí)也很好奇，大家早早地就來到了藝術(shù)館們前集合。
我們排著整齊的隊(duì)伍走進(jìn)了大廳，跟著一位解說員阿姨開始參觀。在她的介紹下，我們先看到了一些高大而又生動(dòng)的雕像，接著又看到一個(gè)個(gè)大大的展柜，柜子里面擺放著各色各樣的陶藝作品。有紅色的碗，有綠色的杯子，有黃色的茶壺……太精致了。我最喜歡的還是掛在墻上那一幅幅美麗的畫，有抽象感的，有立體感的，就像真的一樣。其中有一副水牛畫得特別好，把牛的霸氣表現(xiàn)得栩栩如生。最后在返回大廳的另一條過道的墻壁上，我又看到了一些象形字，這都是甲骨文，太神奇了，人類真是偉大啊!
通過這次的參觀，我們都體會(huì)到了藝術(shù)的魅力。以后，我們一定要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，去感受更多的藝術(shù)，通過藝術(shù)來美化人生，讓自己的人生更加精彩!
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇七
上午洗衣服，幵始讀《約翰〃克利斯朵夫》第二部。下午到美術(shù)館看畫展。
看畫的人不少，但大廳里很安靜。一幅國(guó)畫吸引了我的目光,這是誰(shuí)?畫面上畫著個(gè)怪老頭，他揚(yáng)著頭，張大了嘴，白發(fā)和胡須向四方飄散著，他那赤裸的、瘦骨嶙峋的古銅色身軀向前傾斜。一雙青筋暴露的手在空中揮舞，像是要抓住什么。而最吸引人的，是他那雙眼睛。那是一雙瘋狂的眼睛，閃射著一種奇異的光芒。然而當(dāng)你盯著它看時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在那瘋狂的眼神后面，貯存著多少對(duì)光明的渴望，多少烈火般的期冀、多少堅(jiān)韌不拔的自信自強(qiáng)啊!那雙眼睛緊緊盯著的，是一輪高懸在地平線上的火紅的太陽(yáng)。
看著這凝固在畫幅上卻又永遠(yuǎn)奔騰運(yùn)動(dòng)著的奇異形象,我感到有一股力量在我身體中生發(fā)起來、擴(kuò)展開去，我激動(dòng)得心都要爆裂了!不知為什么，我真想馬上把此刻的感受傾吐給正在身邊隨便哪一個(gè)人。
周圍已經(jīng)聚集不少看畫者，大家都仰著頭，默默地盯著看，象無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的信徒在瞻仰神明的圣容。我覺得氣氛是這樣的莊嚴(yán)而凝重。一個(gè)坐在輪椅中的小姑娘也默默加入這莊嚴(yán)的一群，她吃力地抬起那和身體不成比例的大大的腦袋，一雙蒼白的手緊緊握住輪椅的扶手。多奇怪呀，我發(fā)現(xiàn)她的眼中，竟閃現(xiàn)出跟夸父一樣的目光。我不由得靠近她,生怕她孱弱的身體經(jīng)受不住這巨大熱情的灼烤。此刻，在她心屮的地平線上，一定也升起一輪燃燒得噼噼剝剝的太陽(yáng)吧!
我似乎今天才認(rèn)識(shí)到什么是藝術(shù)，什么叫做藝術(shù)的魅力!
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇八
余光中先生是臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)壇的大家，在他近千首詩(shī)歌作品中，數(shù)量最多、思想藝術(shù)成就最高的是以鄉(xiāng)愁為題材的鄉(xiāng)愁詩(shī)。
鄉(xiāng)愁自古都是詩(shī)人創(chuàng)作的母題之一，在此方面取得較高藝術(shù)成就的也不乏其人?？赡苁怯捎谀晟偾髮W(xué)時(shí)郵票傳書的相同經(jīng)歷引起了無(wú)數(shù)學(xué)子的共鳴，加之由于歷史原因，海峽兩岸同胞長(zhǎng)期隔絕，每一個(gè)炎黃子孫期盼祖國(guó)一統(tǒng)，手足團(tuán)聚的愛國(guó)情懷始終無(wú)法釋懷的緣故，余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)從誕生之日便受到海峽兩岸人民格外的青睞，至今從未走出每一個(gè)中國(guó)人的視線。除了以上原因外，《鄉(xiāng)愁》詩(shī)作本身通過完美表現(xiàn)形式表達(dá)偉大愛國(guó)情思，憑借高超藝術(shù)造詣駕馭表現(xiàn)形式所營(yíng)造的獨(dú)特而完美的藝術(shù)空間，以及彰顯出的唯美、鮮活、獨(dú)特、永恒的藝術(shù)特質(zhì)也是吸引無(wú)數(shù)學(xué)者不斷探究汲取的主要原因之一。下面就其藝術(shù)特質(zhì)嘗試探究一二。
一、構(gòu)思精妙，雙維掘進(jìn)。
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)構(gòu)思精妙是其主要藝術(shù)特色之一。詩(shī)人將他綿長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情和強(qiáng)烈的愛國(guó)之情構(gòu)建在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上，在縱的時(shí)間里縱情跳躍，在橫的地域上追憶馳騁，雙維共進(jìn)直至將整部詩(shī)篇推向藝術(shù)的高峰。時(shí)間維度上，詩(shī)人選取的“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來”、“現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)段，猶如一條金線，將“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”四個(gè)意象一線串珠，以時(shí)間為序，詳盡描繪出詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷和對(duì)祖**親與日俱增的綿綿情思?？諉柧S度上，詩(shī)人以時(shí)間為軸線，按照個(gè)人特定時(shí)段所進(jìn)發(fā)出的特定情感，將四個(gè)特定的場(chǎng)景依次展現(xiàn)，并使其自然形成遞進(jìn)之勢(shì)，逐級(jí)推進(jìn)。前三節(jié)詩(shī)猶如海面從風(fēng)平浪靜逐漸小風(fēng)漣漪，詩(shī)人情感猶如傾訴從如怨如訴漸次輕聲低泣，直至“淺淺的海峽”由于人為原因變成了可望而不可及、難以逾越的汪洋的場(chǎng)景一出，和風(fēng)漣漪的海面驟起滔天巨浪，鋪天蓋地，撼動(dòng)宇宙;輕聲低泣詩(shī)人突然放聲號(hào)啕，哭天搶地，聲達(dá)天籟。至此，縱橫交錯(cuò)的雙維，共同將詩(shī)作推向了藝術(shù)的巔峰，詩(shī)人用一人鄉(xiāng)愁，打開了海峽兩岸數(shù)以億計(jì)華人的心扉。情境所至，正如詩(shī)人在《白玉苦瓜》序言所說：“縱的歷史感，橫的地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”《鄉(xiāng)愁》是華夏民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁詩(shī)在特定時(shí)代和特殊地理?xiàng)l件下的完美變奏，就其藝術(shù)魅力而言，達(dá)到了以往任何時(shí)代鄉(xiāng)愁詩(shī)所無(wú)法抵達(dá)的廣度和深度。
二、立意深遠(yuǎn)，意象鮮活。
南朝劉勰在其古代文學(xué)理論巨著《文心雕龍》中首次將“意象”的概念引入文學(xué)范疇，并在《神思》篇中描述到：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤，此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”意象既是傳遞詩(shī)人情感的“物質(zhì)”媒介，也是詩(shī)歌看得見的“精神”靈魂。作為詩(shī)人抒發(fā)情感的媒介和精神靈魂的使者，意象的`作用首當(dāng)其沖，它的擷選客觀地反映了詩(shī)人的抒情方式，一定程度上也體現(xiàn)了作者藝術(shù)功底的深淺。鄉(xiāng)愁本是人們都能普遍體驗(yàn)卻又難以淋漓盡致表現(xiàn)的情緒，詩(shī)人僅用4節(jié)16行詩(shī)句，就將它表達(dá)得如此深沉、厚重，這應(yīng)該歸功于他從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉出來的四個(gè)鮮活意象：“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”。
年少時(shí)的郵票，承載著自己厚重的鄉(xiāng)愁，是傳遞母子親情的媒介，更是兩岸人民情感交流的樞紐，集游子思念母親，母親掛念游子的濃濃親情于“小小”郵票之中，讀來使人倍感親近，溫馨。長(zhǎng)大后的船票，飽含了多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng)，以及往來探親的奔波辛勞，一張窄窄的船票，凝聚了恩愛夫妻真摯、濃烈的愛情，客觀真實(shí)，令人向往。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想的老母親，卻在苦苦的等待和思念中，被一方矮矮的墳?zāi)褂肋h(yuǎn)掩埋在相思的故土里，生死離別，陰陽(yáng)相隔，詩(shī)人對(duì)已故母親無(wú)盡的追憶和悼念，以及失去母愛的痛苦和無(wú)法盡孝的歉疚，使人蒼涼無(wú)助，潸然淚下。而現(xiàn)在的一灣淺淺海峽，更是將詩(shī)人的感情推向了高潮，抒發(fā)了千萬(wàn)海外赤子對(duì)祖**親無(wú)限的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。海峽是“淺淺的”，近在咫尺，涉水可渡;但作者寫《鄉(xiāng)愁》時(shí)，海峽兩岸同胞正常的交往已隔絕20多年，加之1971年10月聯(lián)合國(guó)恢復(fù)中華人民共和國(guó)的合法席位這個(gè)歷史性事件，可能愈發(fā)勾起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的思念?！拔以谶@頭，大陸在那頭”，一語(yǔ)嗟嘆，郁結(jié)了詩(shī)人及萬(wàn)千海外赤子多少的渴望和憤懣。
余光中先生借一人之口，將天下所有海外游子的鄉(xiāng)愁用郵票、船票、墳?zāi)?、海峽四個(gè)真實(shí)鮮活的意象展現(xiàn)給了祖**親，也使詩(shī)歌的意境由一人情思升華到了整個(gè)民族乃至全世界華人的心中，讓祖**親充分感受到了萬(wàn)千游子濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)和渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的“中國(guó)情結(jié)”，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，立意深遠(yuǎn)。
三、形式完美，三美兼?zhèn)洹?/p>
聞一多先生認(rèn)為，完美的詩(shī)歌應(yīng)該具備“三美”，即：音樂美、建筑美、繪畫美。用完美的形式表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感是聞一多先生在詩(shī)歌創(chuàng)作中一直遵循的原則。就此而言，余光中堪稱聞一多“三美”理論的具體實(shí)踐者，《鄉(xiāng)愁》可見一斑。
音樂美，低回哀婉，柔美悠揚(yáng)。全詩(shī)隨標(biāo)題隔句押“ou”韻，且每節(jié)后兩行都以“頭”字為韻腳，回環(huán)四次反復(fù)，且隨著長(zhǎng)短句、強(qiáng)弱音規(guī)律變化，平仄交替有序，節(jié)奏起伏悠揚(yáng)，再配上每小節(jié)中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”四個(gè)疊詞的完美過渡，讀來朗朗上口，昕來悅耳動(dòng)聽，低回裒婉，如怨如訴，宛然一首柔美中略帶哀傷的“思鄉(xiāng)曲”。
繪畫美，鮮活生動(dòng)，情景交融。全詩(shī)用極其精煉樸實(shí)的文字繪制了詩(shī)人人生不同時(shí)代的四幅場(chǎng)景圖，鮮活生動(dòng)，情景交融。場(chǎng)景一：郵票傳情思母圖。寫信、寄信、收信、回信，借助郵票，母子二人用原始的方式傾訴彼此的思念，溫馨而感人。
二海上顛簸探親圖。漫長(zhǎng)的等待，海浪的顛簸，相聚的甜蜜，相愛寫滿辛勞。
三：隔海相望悼母圖。陰陽(yáng)相隔，多少孝心無(wú)從表達(dá)：隔海相望，追憶母親歷歷在目，失去母愛的痛，痛徹心扉。
四：望眼欲穿思國(guó)圖。由家而國(guó)，由己推人。人至暮年難歸故土，秋之落葉歸根無(wú)期，跪立海岸仰天長(zhǎng)嘆，悲涼至極。
建筑美，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，錯(cuò)落有致。結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)愁》全詩(shī)均衡勻稱，段式句式和諧整齊。而在每一節(jié)中，少則3字，多則10字，整齊中又富有參差之美，呈現(xiàn)出統(tǒng)一中求變化，寓變化于統(tǒng)一的審美法則，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美融合。
余光中先生馳騁文壇半個(gè)多世紀(jì)以來。詩(shī)作頗豐，以鄉(xiāng)愁詩(shī)最為出眾?？v覽他的鄉(xiāng)愁詩(shī)，
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)不僅內(nèi)涵宏富深厚，而且藝術(shù)特質(zhì)精巧鮮活，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美融合，己成為中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)壇中一顆閃亮奪目的明珠，深受世人青睞，值得文人推敲。
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇九
《雨巷》整體上傳達(dá)出的是詩(shī)人的一種對(duì)于人生的感悟與人生的體驗(yàn)。能夠喚起隱藏于我們心靈深處的悠遠(yuǎn)的人類情懷，它能夠使老人們緬想逝去的美好時(shí)光和種種未曾實(shí)現(xiàn)的理想與渴望，又煽起了處于青春期的男女們情感的躁動(dòng)與種種囿于現(xiàn)實(shí)還無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛情理想與人生憧憬。有人說這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在大革命失敗以后的苦悶與彷徨，這有其時(shí)代的印痕;有人說它寫的是詩(shī)人在愛情生活中的感傷，是有其憂郁情感的郁積，這也有其根據(jù)。總之，正是他的這首詩(shī)的不確定性與模糊性，才給予讀者們無(wú)窮無(wú)盡的有關(guān)愛情、人生、社會(huì)、以至宇宙的奇妙的遐想?！队晗铩穫魅窘o讀者的是一種無(wú)可名狀的渴望與惆悵。
首先，是《雨巷》優(yōu)美的音樂性。葉圣陶先生曾盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”。由于《雨巷》的優(yōu)美的音樂性，才使它在各個(gè)文化層次的讀者中傳播甚廣，從而引起了許多不同層次的讀者的強(qiáng)烈的情感共鳴的。這種音樂性也是雙重的：外在的是《雨巷》的和諧的音律，由于中國(guó)傳統(tǒng)的音節(jié)押韻的運(yùn)用，及外國(guó)詩(shī)歌中的一些技法的融會(huì)，使這首詩(shī)讀起來朗朗上口，有節(jié)奏感與音樂感，從而在吟誦中使讀者對(duì)詩(shī)的內(nèi)容與情緒有所感悟，加強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力與感染力;更為重要的是詩(shī)人心中的內(nèi)在的音樂性，整首詩(shī)都可視為詩(shī)人是在用心吟唱，所以這首詩(shī)外在音樂的旋律正是其內(nèi)在的音樂旋律的自然流淌?！队晗铩方?jīng)由其優(yōu)美的音樂性，成功地獲得了讀者群的認(rèn)同，為讀者更好地接受其美感創(chuàng)造了條件。
其次，是《雨巷》成功地使用了來源于西方文化傳統(tǒng)的象征手法?！队晗铩防锏哪菗沃图垈愕脑?shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的'雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過有著丁香一般愁怨的姑娘，特別是這位“陌路麗人”，走進(jìn)而又遙遠(yuǎn)，似乎永遠(yuǎn)消失，似乎又留下了什么，身份和寓意始終難以確定。詩(shī)人既沒有浪漫式的直露告白，也沒有寫實(shí)式的綿密刻畫，于是那雨巷，那頹墻，那丁香般的惆悵，那嘆息般的目光……便朦朦朧朧地幻化出全詩(shī)的意境，這些都并非真實(shí)生活本身的具體寫照，而是充滿審美意味的抒情形象，是難以言說的象征。讀者憑借各自的生活經(jīng)驗(yàn)和感受，可以聯(lián)想到一次甜蜜愛情的錯(cuò)過，或是一個(gè)理想機(jī)遇的失去，但無(wú)論你怎樣悠悠遐想，卻總脫不開那全詩(shī)情韻的主旋律。一首小詩(shī)竟能產(chǎn)生類似音樂的藝術(shù)效果，這也許就是成功的象征所特有的妙處。
第三，是戴望舒在運(yùn)用西方現(xiàn)代派藝術(shù)手法的同時(shí)，也很好地融進(jìn)了中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的意象。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句;南唐李璟也在《浣溪沙》里用“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”將丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)在了一起。顯然地，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成了《雨巷》的意境和形象，但詩(shī)人作了進(jìn)一步的融會(huì)與創(chuàng)造。這種創(chuàng)造表現(xiàn)在：一是“雨巷詩(shī)人”將古人慣用的丁香結(jié)的意象擴(kuò)展、增值，由丁香結(jié)象征愁心轉(zhuǎn)喻為“一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”，這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著愁怨的美好理想的化身，這樣一個(gè)嶄新的形象體現(xiàn)詩(shī)人的審美追求與多層次的審美意蘊(yùn)。其二，雖然雨中這一丁香一樣的姑娘的意象帶有中國(guó)古典詩(shī)歌的韻味，但這一意象由于與西方現(xiàn)代派詩(shī)歌善于把握住人的印象直覺的優(yōu)點(diǎn)及慣用意象的疊加和聯(lián)絡(luò)的奇特的特點(diǎn)結(jié)合起來，從而就帶有一種現(xiàn)代色彩與審美眼光，給人以一種“熟悉的陌生人”的效果。其三，《雨巷》中的審美意象，并不是一種定型化的抒情形象，它有著很大的自由度，有其形象的不確定性與形象的延展性，從而擴(kuò)大與增加了讀者的想象空間，使詩(shī)中的意象獲得了一種跨越時(shí)間與空間的藝術(shù)美感。
第四，用濃重的象征色彩吟詠出青年人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅的聲音。詩(shī)人講黑暗而陰沉的社會(huì)比喻為悠長(zhǎng)、狹窄又寂寥的“雨巷”，沒有陽(yáng)光，沒有聲音，沒有快樂，有的只是詩(shī)人這樣默默彳亍著的彷徨者。他懷著一個(gè)希望，希望美好的理想能夠出現(xiàn)在自己的面前，那個(gè)“姑娘”就是這樣一種象征，但是詩(shī)人也明白，這是一個(gè)很難實(shí)現(xiàn)的理想。她和自己一樣愁苦彷徨著，來了又匆匆消失了，像夢(mèng)一樣，又留下了孤獨(dú)的詩(shī)人獨(dú)自在黑暗中彷徨。
有不少論者說，《雨巷》是詩(shī)人“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，“在內(nèi)容上并無(wú)可取之處”。其實(shí)，這是不正確的。1927年的夏天時(shí)中國(guó)歷史上一個(gè)黑暗的時(shí)代，革命者被反動(dòng)派血腥的屠殺，白色恐怖籠罩著全國(guó)。曾經(jīng)熱烈響應(yīng)革命的青年中，一部分人找不到革命的前途，他們?cè)谕纯嘀忻悦Ｍ纯嘀?，他們渴求希望的出現(xiàn)?！队晗铩肪褪沁@部分青年的心境反映。戴望舒寫這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲，1927年3月他曾受過反動(dòng)當(dāng)局的逮捕，反革命政變后他隱居江蘇松江，他的內(nèi)心充滿了困苦，這種情緒不能籠統(tǒng)的說是純屬個(gè)人的哀嘆，而是展現(xiàn)了一代因現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅而彷徨的青年人的心聲。這是一種失望的聲音，低沉的傾述與自白。所以，我們說《雨巷》是用濃重的象征色彩吟詠出青年人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅的聲音。當(dāng)人們讀了雨巷，并不要永遠(yuǎn)隨著作者彷徨在雨巷中，其實(shí)人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望沖破這雨巷，走到一個(gè)寬廣、充滿陽(yáng)光、沒有仇怨的地方。
戴望舒是一位富有東西方藝術(shù)才華與敏銳的藝術(shù)感受力的現(xiàn)代派詩(shī)人，他自己所注重的是詩(shī)情的自身流動(dòng)，渾然一體的生命活力，而《雨巷》正實(shí)現(xiàn)了詩(shī)人的藝術(shù)主張：“詩(shī)應(yīng)當(dāng)將自己的情緒表現(xiàn)出來，而使人感到一種東西，詩(shī)本身就是一個(gè)生物，不是無(wú)生物”。
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逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的藝術(shù)自然魅力作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)是什么？藝術(shù)是花，美麗隨處可見；藝術(shù)是什么？藝術(shù)是雪，潔白純潔讓人永生難忘；；藝術(shù)是什么？藝術(shù)是燈，為我們照亮前進(jìn)的路。
藝術(shù)在?？偸鞘指哐哦豢杉暗?，其實(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
風(fēng)兒帶著微微的暖意吹著，不時(shí)送來布谷鳥的叫聲，它在告訴我們：“冬已歸去?！贝汗媚镲L(fēng)風(fēng)火火地來了。我們學(xué)校的藝術(shù)節(jié)也如火如荼地展開了。
五月，草木茂盛，冬青樹的葉子油亮油亮的，老榆樹枝繁葉茂，給人們撐起了一片濃濃的綠蔭。順著小路，隨著斑駁的光影我們就到了開展活動(dòng)的目的地。藝術(shù)節(jié)也正式拉開帷幕。
藝術(shù)節(jié)由八班的一支樂隊(duì)開場(chǎng)，他們將節(jié)目的序幕推向了高潮。表演的那首《啟程》真令我神迷心醉了。仿佛一個(gè)暮春的早晨。霏霏的毛雨驀然灑在我臉上，引起“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立在一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那“細(xì)雨”，正如涂了一層薄薄的乳油。踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。
藝術(shù)節(jié)開了近兩個(gè)小時(shí)，我認(rèn)為每個(gè)節(jié)目都十分精彩。每位表演者在表演的過程中都非常認(rèn)真和努力。準(zhǔn)備了兩個(gè)多星期的節(jié)目終于在今天得到了釋放。奔跑，奔跑，奔跑！他們的心激動(dòng)著，他們的痛快已經(jīng)不能用我淺薄的語(yǔ)言來表述，似乎他們身上的每一根汗毛都有跳動(dòng)的歡暢。在每個(gè)節(jié)目結(jié)束后，我都會(huì)熱烈的鼓掌以表達(dá)內(nèi)心對(duì)他們的欣賞。
不知不覺間，節(jié)目已經(jīng)表演完了。吃過午飯后，我便和朋友一起去游園。
順著小路，走到湖邊。一片浮云飄過湖面，就像一段灰色的感情掠過心頭。瓦藍(lán)的'天空，透過心的粉紅，放平了舒坦。然而，又讓一群信鴿調(diào)動(dòng)起來的情愫，卻不知道它們帶著竹哨往哪里飛翔，翅膀急促扇動(dòng)大氣的聲音，清晰可聽見。小燕子湖面輕輕點(diǎn)水，然后就像過山車翻騰一周，雖然沒有規(guī)律飛行，但能感知它的靈動(dòng)，不是一般飛鳥能有的本領(lǐng)。
波光粼粼的湖面，微波蕩漾，微波起伏，倒影著怪石嶙峋的高高的假山，還有那丘上別具一格的帶著水彩畫的涼亭。涼亭頂部的琉璃瓦是金黃色的，六根圓木支柱刷得通紅。不遠(yuǎn)處的湖面，有三幾條鴨子形狀的小船，游客正在上面劃著。在亭中小憩片刻，就要結(jié)束在濮上園的活動(dòng)。
這次藝術(shù)節(jié)十分精彩，它給我們每個(gè)人機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己最美的風(fēng)采和個(gè)人的才華，同時(shí)，也讓我們從中了解到這么多同學(xué)，都有他們的一技之長(zhǎng)，也許，這就是人們常說的：三人行，必有我?guī)煛?/p>
藝術(shù)具有一種誘惑力，或說具有一種誘引力，或者說具有一種吸引力，用美學(xué)的語(yǔ)言，就叫作魅力。
藝術(shù)并不超越大自然，不過會(huì)使大自然更美化。
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十一
哇，文化路，第三小學(xué)，這是在做什么呢。所有的學(xué)生都在操場(chǎng)里面，你看看他們都坐得整整齊齊的，聚精會(huì)神、全神貫注，仔細(xì)一看原來是河南豫劇團(tuán)來到了我們的學(xué)校。大家知道我在哪里嗎？嘿嘿我也是大部隊(duì)中的一員啊，當(dāng)然也在認(rèn)真的觀看節(jié)目了！
河南豫劇團(tuán)的演員們給我們帶來了精彩紛呈、引人入勝的節(jié)目。其中，我最感興趣的'節(jié)目有兩個(gè)，一個(gè)是?；?，看著演員們熟練的表演，同學(xué)們一個(gè)個(gè)都躍躍欲試，看到去到臺(tái)上的同學(xué)們一個(gè)個(gè)手足無(wú)措的樣子，讓我懂得了臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功的道理！讓我知道了：無(wú)論做任何事情，都要加倍的付出努力；另外一個(gè)節(jié)目是花木蘭替父從軍，從節(jié)目中我了解到古代女子也有遠(yuǎn)大的志向，女扮男裝，背井離鄉(xiāng)，戍守邊關(guān)、保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家園！我一定也要努力的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量！
今天是非常有意義的一天！不僅觀看了具有中國(guó)地方特色的民俗節(jié)目，還讓我感悟到了很多的道理。以后，我一定要像歷史偉人毛爺爺說的那樣好好學(xué)習(xí)，天天向上！
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十二
《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望!
象征主義的方法抒情。
《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五·四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫詩(shī)的是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情?！队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實(shí)生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩(shī)人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂?！薄八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ帯！?《中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集·導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙大去處。
戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來象征人們的愁心。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主?思悠悠!
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十三
上學(xué)期，我在學(xué)習(xí)《木蘭從軍》這篇課文的時(shí)候，媽媽讓我聽了一首戲曲花木蘭選段《誰(shuí)說女子不如男》。這是我第一次結(jié)識(shí)戲曲。
“劉大哥講話理太偏，誰(shuí)說女子享清閑”這首戲曲講的是在古代重男輕女的年代，花木蘭女扮男裝，替父從軍，巾幗不讓須眉。，男子打仗在邊關(guān)，女子紡織在家園，白天去種地，夜晚來紡棉不分晝夜辛勤活干，才換來了大家的吃和穿。完全解釋了女子并不比男子差。我想到了平時(shí)我們?cè)谏险n時(shí)，學(xué)習(xí)、體育、勞動(dòng)每一項(xiàng)我們女生都沒有被男生落下，有的'還比男生做得更好呢。那時(shí)候我也了解到了戲曲唱出來了現(xiàn)實(shí)生活的寫真，音樂還是那么好聽。
今天我通過百度又重新認(rèn)真的學(xué)習(xí)這首戲曲《誰(shuí)說女子不如男》，還知道了這首戲曲屬于豫劇，豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”，所以稱豫劇。豫劇是我國(guó)最大的地方劇種，居全國(guó)各地戲曲之首呢。
好厲害呀！原來豫劇是我們的驕傲，這讓我更加喜歡戲曲了?，F(xiàn)在我做什么事情不由得哼唱起“許多女英雄，也把功勞建，為國(guó)殺敵，是代代出英賢這女子們哪一點(diǎn)兒不如兒男”我要像戲曲中花木蘭那樣做個(gè)巾幗不讓須眉的女生。
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十四
教育教學(xué)工作看起來是一項(xiàng)大工程，但真正實(shí)施起來卻會(huì)讓你感覺到它是那么的微小，也許就是隨機(jī)的一句話、一個(gè)動(dòng)作就會(huì)為它增添許多光輝異彩。
下面就是我在工作中所碰到的點(diǎn)滴，寫下來與大家共勉。
一、用愛來感化謊言。
撒謊對(duì)孩子來說，可能是成長(zhǎng)必經(jīng)的一個(gè)階段，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)感覺到與長(zhǎng)輩的溝通是有一定困難的，也正是這種代溝給孩子說謊話創(chuàng)造了前提。
我們都知道撒謊對(duì)孩子良好品質(zhì)的形成是非常不利的，我們要高度重視。
否則，就會(huì)造成不可估量的后果，剛剛接了新班級(jí)不久，我感受頗深，跟孩子們真有種斗智斗勇的感覺。
有這樣一件事確實(shí)讓我為之震驚：劉某某在班里是比較優(yōu)秀的學(xué)生，因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)直線下降并且行為也越來越不得體，所以我想讓他的父母晚上抽時(shí)間給我回個(gè)電話交流一下，誰(shuí)知當(dāng)電話響起的時(shí)候，傳來的是一個(gè)特別“稚嫩”的聲音，當(dāng)我質(zhì)疑時(shí)對(duì)方一再肯定就是該生的爸爸，我也不好再爭(zhēng)論什么。
掛電話后我總覺得心里別扭，馬上找出家長(zhǎng)聯(lián)系本，一看電話果然不對(duì)，我馬上打過去，這次是孩子的父親，我的猜測(cè)果然沒有錯(cuò)，我心里有種說不出的難過。
不過，為了孩子不挨揍我還是沒有揭穿這件事。
我認(rèn)為這里面不僅僅是欺騙那么簡(jiǎn)單，作為一個(gè)老師在孩子的心里究竟處于什么位置?這明擺著是“愚弄”，是“侮辱”，當(dāng)然也許孩子只是怕家長(zhǎng)批評(píng)才這么做的，想用一個(gè)謊言去掩飾自己的錯(cuò)誤而已。
不管怎么說，這種行為太惡劣了。
第二天當(dāng)我走進(jìn)教室的時(shí)候，心里有種說不出的沉重，是害怕這些孩子嗎?還是對(duì)他們有些失望?自己也說不清楚，當(dāng)我拖著疲憊的心走上講臺(tái)時(shí)，好長(zhǎng)時(shí)間沒講話。
這時(shí)同學(xué)們才注意到我的異常，我壓低了聲音：“孩子們，今天我稱你們是孩子，就是說我跟你們的父母是一樣的，有望子成龍、望女成鳳的心愿。
那我就說句心里話，學(xué)知識(shí)對(duì)我們來說固然重要，但還有更重要的東西要學(xué)，那就是做人!為什么常說要‘德才兼?zhèn)洹?并且‘德’放在第一位?那是說明‘德’對(duì)于人來說才是最重要的!所以希望我們一起努力，你做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，我做一個(gè)你心目中的好老師，彼此相互幫助，坦誠(chéng)相待，好嗎?”
說完這些話我的眼睛有些濕潤(rùn)，看到這狀況，孩子們明白些什么，調(diào)皮的學(xué)生開始低下頭，這時(shí)劉某某站起來了，泣不成聲地說：“老師我錯(cuò)了，我當(dāng)著同學(xué)的面給您道歉，我以后不會(huì)再讓您和同學(xué)們失望的!”
今天的孩子的確在家里得到了不少的溺愛，可在學(xué)習(xí)上也確實(shí)經(jīng)歷了不少的'坎坷，父母為了孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)絞盡腦汁，把孩子推到了極限。
為了應(yīng)對(duì)父母老師的監(jiān)督，孩子們逆反心理變得特別強(qiáng)。
這個(gè)時(shí)候，與孩子們針鋒相對(duì)，只會(huì)贏得表面上的屈服，而內(nèi)心的鴻溝會(huì)越來越寬，所以有些時(shí)候曉之以理還是很有必要的，這也就是我們所提倡的教育愛吧。
二、一句話的力量。
一句話有時(shí)候可能會(huì)不起眼，可是力量會(huì)是無(wú)窮的。
我任教的另一個(gè)班雖然整體上學(xué)習(xí)成績(jī)比較好，但是學(xué)習(xí)習(xí)慣卻存在著很大的理由：課后作業(yè)拖拖拉拉，課堂上自由散漫，課堂效率一點(diǎn)也不高，更可氣的是不少同學(xué)在課上老回頭看掛在墻上的鐘表，最后一節(jié)課尤為嚴(yán)重。
這天我實(shí)在忍無(wú)可忍了，但還是提醒自己不能發(fā)火，強(qiáng)裝著微笑：“同學(xué)們，你以為這鐘表是讓你們把握著何時(shí)下課的嗎?那就太辜負(fù)老師的一片苦心了!這表是讓大家時(shí)刻感受著時(shí)間在一分一秒地過去，過去的就永遠(yuǎn)也找不回來了，你們應(yīng)該好好珍惜手中的每一分每一秒啊!”回頭看表的同學(xué)開始有點(diǎn)臉紅，有點(diǎn)忐忑不安。
頓時(shí)教室里靜悄悄的。
一個(gè)星期過去了，又輪到上這最后一節(jié)課了，我在教室外面就聽到朗朗的讀書聲，感覺到有種很濃的學(xué)習(xí)氛圍。
我不覺有點(diǎn)詫異，“今天這是怎么了，最后一節(jié)還這么起勁?”在課上孩子們也是積極發(fā)言，非常投入。
這時(shí)我忽然想起上周那節(jié)課上的不愉快，恍然大悟。
真沒想到這些孩子還真聽明白了老師的話，并且付諸于自己的行動(dòng)中。
一節(jié)課下來，大家的心情都十分愉快，學(xué)習(xí)效率也特別地高。
由這句短短的話我深刻感受到，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，要及時(shí)耐心地去幫其改正，也許就那么隨機(jī)的一句話，不僅把理由扼殺在萌芽中，還會(huì)幫學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。
這對(duì)我們的教育教學(xué)工作來說，也是很有效的一種策略。
所以，說話時(shí)還是要講求藝術(shù)的，這也就是我們所提的教育藝術(shù)的魅力所在吧。
三、引導(dǎo)孩子自查自糾。
現(xiàn)在的孩子成熟得早，有自己的個(gè)性、自尊、見解甚至叛逆，所以在有些時(shí)候、有些事情上不妨按他們的常規(guī)出牌，不但可以幫其改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還能創(chuàng)建一種融洽的學(xué)習(xí)氛圍。
開學(xué)一個(gè)多月了，有些孩子終于掩飾不住自己的缺點(diǎn)了，這個(gè)周末的作業(yè)就是一個(gè)很好的例子。
這些孩子由于存在僥幸心理，估量著老師不會(huì)檢查，所以就丟三落四、潦潦草草地亂寫一通，也許是想試探一下我的耐性。
確實(shí)，當(dāng)看到這樣的情況時(shí)我有點(diǎn)火冒三丈，恨不得狠狠地懲罰他們一頓，或是狠狠地批上一頓，但這畢竟是一些大孩子了，他們不是不知道該怎么做，而是不想去做而已，得讓他們輸?shù)每诜姆攀?，想到這里我心里一陣暗喜。
課上跟往常一樣，我特意找了那些作業(yè)好的同學(xué)來回答，再?gòu)牟煌慕嵌热ネ诰蛩麄兊膬?yōu)點(diǎn)去表?yè)P(yáng)，課堂總結(jié)時(shí)我說：“這節(jié)課很多同學(xué)表現(xiàn)很好，就像他的周末作業(yè)一樣，堪稱‘免檢產(chǎn)品’，以后老師對(duì)這些同學(xué)就放心了，因?yàn)樗麄兏蠋熤g建立起了信任的橋梁，以后老師會(huì)相信他們?nèi)缤嘈抛约阂粯?，相信他們不?huì)讓老師失望，越來越優(yōu)秀!
在老師心中共有三十一個(gè)這樣的同學(xué)，歡迎更多的同學(xué)加入到這個(gè)隊(duì)伍中來，誰(shuí)還想入伍還可以跟老師擊掌通過!”當(dāng)我走下講臺(tái)的時(shí)候，大家都爭(zhēng)相恐后地?fù)粽埔员頉Q心，走到那些糊弄作業(yè)的孩子面前，我就故意用力擊一下，他們的小臉紅紅的，顯然心里有數(shù)，教室里的氣氛嚴(yán)肅而又不失活躍。
沒想到的是，下午課前我的辦公桌上整整齊齊地?cái)[上了這些孩子重寫的作業(yè)，并且格外地認(rèn)真。
我心里有種說不出的高興，仔細(xì)想想，若是朝他們發(fā)一頓火，他們肯定不能這么及時(shí)地去改正錯(cuò)誤。
孩子大了，有些事還真得靠他們自己去把舵，自我反省，自我批評(píng)，我們能夠搭橋引線就可以了。
其實(shí)，每一個(gè)深入一線的教師都會(huì)深深地感覺到：教育教學(xué)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，要事無(wú)俱細(xì)。
孩子正處在成長(zhǎng)時(shí)期，各方面都有待我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以一定要俯下身來與孩子們一起交流、探討，走到他(她)們的心中，這樣才會(huì)親其師、信其道。
那就讓我們多一份耐心、愛心、慧心和恒心，讓教育藝術(shù)的魅力大放異彩吧!
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十五
《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派，在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情，戴望舒的《雨巷》明顯地接受了法國(guó)象征派的影響。強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我的感覺，喜歡追求意象的朦朧，注意挖掘是個(gè)暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情?！队晗铩防锏脑S多形象，都凄婉迷茫，充滿象征意味。詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那位夢(mèng)一般地飄過有著丁香一般憂愁的姑娘，并非現(xiàn)實(shí)生活本身的具體寫照，而是充滿象征意味的抒情形象。那狹窄而悠長(zhǎng)的“雨巷”是當(dāng)時(shí)黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的象征，“丁香一樣的”姑娘，是美好理想的象征。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩(shī)人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。
另外，《雨巷》十分注重音樂感，音節(jié)優(yōu)美韻腳鏗鏘，每節(jié)押韻兩至三次，同時(shí)還以復(fù)沓、重復(fù)等手法來強(qiáng)化全詩(shī)的音樂性，因此葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)底音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”。《雨巷》全詩(shī)共七節(jié)，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過”之外，其他語(yǔ)句完全一樣。這樣首尾呼應(yīng)，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，加強(qiáng)了全詩(shī)的音樂感。全詩(shī)句子都很短，有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”，有意地使一個(gè)音響在人們的聽覺中反復(fù)。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。
談?wù)劇队晗铩芬辉?shī)所受到的中外詩(shī)歌的影響。
《雨巷》是戴望舒詩(shī)作的代表作品之一，是戴望舒接受法國(guó)象征主義是個(gè)和中國(guó)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。詩(shī)中寫“我”“撐著油紙傘”，“獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，這是“我”對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)感到迷茫、失望、憂郁，看不到出路的茫然不知所措的感覺，我希望逢著“一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。她終于“靜默地走近”了“我”的身旁，然而又緊接著“像夢(mèng)一般地凄婉迷茫”地飄走，“我”又陷入更加孤獨(dú)、寂寞而無(wú)奈的愁思之中。這位“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”實(shí)際上就是詩(shī)人的美好理想與希望的象征。在中國(guó)的**年代中，特別是在大革命失敗后的恐怖籠罩下，青年知識(shí)分子普遍存在的失望和彷徨的心態(tài)和若有所思的感覺被戴望舒用一條陰暗狹窄而悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的“雨巷”表現(xiàn)得極為逼真、傳神?！拔摇毙哪恐械摹跋Ｍ薄俏弧岸∠愎媚铩敝皇强释玫蕉鵁o(wú)法得到的想象出來的`幻影，很快就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。最后，只有一個(gè)孤零零的“我”在那條寂寥又悠長(zhǎng)的“雨巷”中彷徨……這首詩(shī)是詩(shī)人在特定的時(shí)代、特定的情緒下彈奏出的一支“夢(mèng)幻曲”。詩(shī)歌借鑒了象征主義的表現(xiàn)手法，又不失中國(guó)古典詩(shī)歌的情韻?！跋笳髦髁x所強(qiáng)調(diào)的各個(gè)方面：色彩、音樂性、通感、肌理豐富、意象奇特象征和暗示，甚至那種深沉抑郁的情緒都在他的詩(shī)里得到較完美的體現(xiàn)”;但是詩(shī)作中的象征意象又是中國(guó)式的“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”?？梢哉f，戴望舒在技巧上承襲了象征主義，而在情感上卻和本民族文化傳統(tǒng)一脈相承。在詩(shī)歌形式上，戴望舒強(qiáng)調(diào)“詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩(shī)情的程度上”，是借鑒了法國(guó)象征詩(shī)派的創(chuàng)作方法，但對(duì)象征詩(shī)派神秘的內(nèi)容和晦澀的詩(shī)風(fēng)卻有較大的突破，將國(guó)外象征派的詩(shī)藝融化到本民族的語(yǔ)言習(xí)慣和欣賞習(xí)慣中，致力于尋找中西是個(gè)審美追求的契合點(diǎn)。另外，語(yǔ)言上清新灑脫、自然質(zhì)樸也來源于我國(guó)的文化習(xí)慣。中國(guó)“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的發(fā)展歷程中，《雨巷》一詩(shī)具有劃時(shí)代的重要意義。
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十六
今天，我們閆家咀小學(xué)迎來了一批客人——戲劇團(tuán)。提到戲劇，我只能說:“我對(duì)戲劇完全不了解?！币?yàn)槲覜]怎么看過，所以我對(duì)戲劇完全不了解。但從這次戲劇進(jìn)校園里的活動(dòng)，我知道了不少的東西呢！就讓我來慢慢的講述給你們聽吧。
活動(dòng)一開始，主持人就為我們介紹了我國(guó)的一些戲劇。我知道了我們中國(guó)的五大戲劇。京劇（國(guó)粹）、平劇、黃梅戲、越劇和豫劇。也知道了我們河南省的三大曲種，有豫劇、曲劇和越調(diào)。我還知道了生，旦、未、凈和丑的意思。
主持人剛開始還告訴了我們?cè)S多樂器，有電子琴、二胡、手板和琵琶。其中電子琴又有一種名字叫做“鍵盤”，琵琶是彈樂器中的之一，它也是用木頭所做而成的。
雖然我沒怎么看過戲劇，也沒有去搜過關(guān)于戲劇的.資料，更不了解戲劇。但是我自從看了戲曲進(jìn)校園之后就覺得戲曲還是很有趣，很有意思的。
看完這次戲曲進(jìn)校園也有一個(gè)人給我留下了深刻的印象，那個(gè)人就是戲劇班里的劉源老師。她從八歲就開始練習(xí)戲劇了，直到現(xiàn)在還堅(jiān)持每天都進(jìn)行練習(xí)。我非常佩服她的毅力，我要向她學(xué)習(xí)，就算學(xué)習(xí)中會(huì)碰到很多困難，但只要堅(jiān)持努力，我的學(xué)習(xí)一定會(huì)有所進(jìn)步的。
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十七
今天終于聆聽了王寧教授的講座，受益匪淺。這接近三個(gè)小時(shí)的講座，讓我再次感受到了方塊字的魅力，同時(shí)也讓我反思了下自己的教學(xué)。
王老師說到：“要注重那些基礎(chǔ)字的運(yùn)用，那些生僻字，多久還看不到、用不到一個(gè)，你拼命地讓他們記住那些字，有什么意義呀，就是要讓他們忘的嗎？這不是欺負(fù)小孩嗎？”反觀自己的教學(xué)，確實(shí)是這樣，過于注重生僻字的講解，拼命讓他們記住，總覺得讓他們多學(xué)點(diǎn)總是好的，殊不知這樣的結(jié)果是：他們不但記不住這些字，還逐漸喪失了學(xué)語(yǔ)的興趣。
中華民族是一個(gè)偉大的民族，中華明也是很獨(dú)特的.明。字也是最獨(dú)特的。世界上所有的國(guó)家里，只有我們中國(guó)因?yàn)槊褡寤瘡?qiáng)大的包容性與同化性而始終沒有間斷過的化傳承，使“漢字”成為世界上較少的沒有間斷過的字形式。從大約是在公元前14世紀(jì)，殷商后期的“甲骨”被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式，直到今天，各種字體紛紛誕生，綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等，這是祖國(guó)化繁榮的具體表現(xiàn)，也是漢字發(fā)展的必然的結(jié)果。
同時(shí)中國(guó)的漢字是非拼音字,同拼音字相比,有以下一些特點(diǎn)：1、在語(yǔ)音上表示音節(jié)；2、在意義上代表語(yǔ)素；、形體上是方塊平面型字；4、內(nèi)部構(gòu)造有其理?yè)?jù)性,即構(gòu)成規(guī)律；、其發(fā)展速度上具有相對(duì)穩(wěn)定性。每一特點(diǎn)的內(nèi)涵要求能具體闡述,比如什么是漢字的理?yè)?jù)性,既要求能解釋,又能結(jié)合漢字加以說明。
對(duì)于習(xí)慣于書寫漢字的人而言，我們或許沒有注意到，中國(guó)的字是這樣的神奇。一個(gè)個(gè)獨(dú)立的方塊字，不僅每個(gè)字都獨(dú)立成意，還可以拼湊出無(wú)數(shù)的詞句，表達(dá)了任何你想表達(dá)的意思。這就是漢字的魅力。
這也就意味著語(yǔ)教學(xué)要從簡(jiǎn)單的方塊字入手，而不是一味地借用西方的理論，讓自己的教學(xué)變得撲朔迷離，看起很高深的樣子，其實(shí)自己都還弄不清楚狀況。
對(duì)于現(xiàn)在是一名實(shí)習(xí)老師的我說，一要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，自己先懂得才能教給學(xué)生，二是要學(xué)會(huì)教學(xué)，不要一味地給學(xué)生灌輸知識(shí)，要讓他們自己體會(huì)到知識(shí)的魅力，方塊字的魅力，進(jìn)一步產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
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逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十八
為了讓學(xué)生了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)、文化精髓，領(lǐng)略戲曲藝術(shù)的魅力，中共二七宣傳部，二七區(qū)文化旅游局，二七區(qū)教體局，二七區(qū)財(cái)政局聯(lián)合主辦，河南茶香村藝術(shù)團(tuán)有限公司承辦的；戲曲文化進(jìn)校園；活動(dòng)走進(jìn)了二七區(qū)西胡垌小學(xué)。
11月28日下午，演出正式拉開了帷幕。戲曲老師與孩子們精彩互動(dòng)，并介紹戲曲的基本知識(shí)，讓孩子們重點(diǎn)了解河南地區(qū)三大著名劇種豫劇、曲劇、越調(diào)的唱段，戲曲行當(dāng)?shù)拿Q生、旦、凈、丑，以及豫劇的唱、念、做、打等基本知識(shí)。通過交流激發(fā)孩子們對(duì)戲曲的興趣。
活動(dòng)歷時(shí)一個(gè)多小時(shí)，本次活動(dòng)注重孩子們的參與感與體驗(yàn)感。整個(gè)活動(dòng)精彩紛呈，演員的演唱聲、幕后的幫腔聲和還有熱鬧的'鑼鼓聲緊密結(jié)合，形成了極其熱鬧的演出氛圍。每一個(gè)節(jié)目都贏得現(xiàn)場(chǎng)的掌聲陣陣。
本次活動(dòng)取得既定成效，既營(yíng)造了濃郁的校園文化氛圍，讓學(xué)生充分了解戲曲，感受地方戲曲的魅力，又激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。
逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十九
課堂中教師的魅力在語(yǔ)言的藝術(shù)中彰顯。教師如果具有極強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，口若懸河、談吐脫俗，用精湛的語(yǔ)言將無(wú)趣變?yōu)橛腥?、將無(wú)聲變?yōu)橛新?、將無(wú)形變?yōu)橛行?，便使教育教學(xué)生動(dòng)活潑、妙趣橫生。用教學(xué)語(yǔ)言的魅力去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，讓學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，引導(dǎo)他們?cè)谌松椭R(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，是教師的責(zé)任。
一、經(jīng)常運(yùn)用催人奮進(jìn)的激勵(lì)之言。
在教育教學(xué)過程中，教師要盡量讓自己的語(yǔ)言具有激勵(lì)性。第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)與知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞?！本o張有序的課堂上和生活中，恰到好處地運(yùn)用激勵(lì)語(yǔ)言，往往能引起學(xué)生心靈的共鳴，能激起奮進(jìn)的火花，產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力。例如有位教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)說到：“真是與眾不同，多么富有創(chuàng)意的思考啊。你有一雙智慧的眼睛，能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，真了不起！”“誰(shuí)來說說這個(gè)題目的意思，說錯(cuò)了不要緊，老師最喜歡舉手的同學(xué)，因?yàn)槟銈兪亲钭孕诺娜??！薄痪渚浼?lì)的話語(yǔ)讓每個(gè)學(xué)生都有了前進(jìn)的動(dòng)力。面對(duì)學(xué)生，教師的話講得得體就具有感染力、講得精彩就有影響力、講得智慧就是催生力、講得深情就是沖擊力。所有這些“力”加起來就是一種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。它推動(dòng)著教育教學(xué)活動(dòng)順利高效地向前展開，也激勵(lì)著每位學(xué)生健康活潑地走向成功。
二、適時(shí)運(yùn)用感人心脾的溫情之言。
別林斯基說：“情感是語(yǔ)言在表達(dá)過程中的乘號(hào)”。語(yǔ)言中充滿情感，會(huì)使語(yǔ)言的感染力成倍地增加。真誠(chéng)是人類情感中的真金，真情是教師語(yǔ)言最基本的特色。于漪老師也說：“語(yǔ)言不是蜜，但可以粘住學(xué)生?！迸c學(xué)生對(duì)話交流，做他們的思想工作，最重要的是要有真情，不管是對(duì)優(yōu)秀生的贊美，還是對(duì)后進(jìn)生的批評(píng)，都需要我們付出真情。俗話說得好：春風(fēng)化雨暖人心。教師的語(yǔ)言應(yīng)該像春風(fēng)化雨一樣，溫暖孩子們的心，使之感動(dòng)、使之茁壯成長(zhǎng)。用語(yǔ)言去感動(dòng)學(xué)生應(yīng)是魅力教師必備的基本能力。所以，教師在育人的過程中，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授外，還要對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)進(jìn)行全方位的積極引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，可以使學(xué)生得到深刻的啟迪，可以使學(xué)生更深刻地理解人生、理解生活。還記得《四塊糖》的故事嗎？與其說是陶行知先生用“四塊糖”轉(zhuǎn)變了孩子，倒不如說是他是用高超的語(yǔ)言藝術(shù)感化了孩子。
恰當(dāng)運(yùn)用令人叫絕的機(jī)智之言。
出自 mlvmservice.com
我們知道，在平常的課堂上學(xué)生的回答有時(shí)會(huì)與老師的意圖背道而馳，這時(shí)有的老師則以“不太好，請(qǐng)坐！”“不準(zhǔn)確，誰(shuí)再來！”等語(yǔ)言來否定學(xué)生的回答。這樣往往會(huì)使學(xué)生喪失發(fā)言的勇氣，從而漸漸喪失學(xué)習(xí)興趣。而特級(jí)教師賈志敏則運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的'語(yǔ)言來糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，并且注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。
有一次他讓學(xué)生認(rèn)讀“姆”字，結(jié)果一位同學(xué)站起來脫口而出：“養(yǎng)母”的“母”。學(xué)生一片嘩然，可賈老師微笑著示意大家安靜下來：“你們別急，他沒說錯(cuò)，只是沒說完！”接著又轉(zhuǎn)向那位學(xué)生：“你說得對(duì)的，是‘養(yǎng)母’的‘母’……”這位學(xué)生在賈老師的點(diǎn)撥下立刻糾正道：“‘養(yǎng)母’的‘母’加上一個(gè)女字旁，就是‘保姆’的‘姆’。”在賈老師不動(dòng)聲色的巧妙引導(dǎo)下，避免了學(xué)生出洋相，小心翼翼地保護(hù)了學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一個(gè)老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助他們糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，還會(huì)擔(dān)心什么呢？自然會(huì)沒有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)了，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言了。
四、偶爾運(yùn)用耐人尋味的幽默之言。
優(yōu)秀的教師善于利用幽默來激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生學(xué)得更好。特級(jí)教師于永正的課堂語(yǔ)言是豐富多彩的，他在教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》時(shí)的“幽默之舉”是令人記憶猶新的。文中寫到雜草被大夫用除草劑噴灑過后說：“完了，我們都喘不過氣來了。”有一個(gè)學(xué)生朗讀這句話時(shí)聲音非常洪亮。于老師笑了笑說：“要么你的抗藥性強(qiáng)，要么這除草劑是假冒偽劣商品，來，我再給你噴灑一點(diǎn)。”說完，于老師就鼓起氣朝那位學(xué)生做了個(gè)噴灑農(nóng)藥的動(dòng)作，同學(xué)們和聽課老師都笑了，該同學(xué)也會(huì)心地耷拉著腦袋有氣無(wú)力地又讀了一遍，這次讀出了效果。這樣的幽默語(yǔ)言調(diào)節(jié)了課堂的氣氛、激發(fā)了學(xué)生的興趣、啟迪了學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在和諧愉悅的氛圍中得以發(fā)展，更讓課堂增加了濃濃的人文氣息。這種幽默顯示的是教師的智慧、傳遞的是教師的關(guān)愛、承載的是生動(dòng)的啟示、激活的是愉悅的情感，真是令人折服，耐人尋味。
五、見機(jī)運(yùn)用啟人深思的含蓄之言。
魅力教師的教育教學(xué)語(yǔ)言也離不開含蓄。如：有的教師在教學(xué)中用說半截話或一語(yǔ)雙關(guān)的辦法，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思考問題，勇于發(fā)表自己的意見。這種做法常有千言說不透、一語(yǔ)破真諦的妙用。有的教師為激起學(xué)生情感上的波濤，不直截了當(dāng)告訴學(xué)生答案，而是繞著彎子設(shè)問，層層深入，啟人心智，讓學(xué)生得知識(shí)、明事理、受教益。有的教師為使那些注意力不集中的學(xué)生受到教育，從不諷刺挖苦，而是從尊重學(xué)生的人格出發(fā)，善意地提醒啟發(fā)，收到了較好的效果。
六、整體講究語(yǔ)言的音韻之美。
魅力教師要像歌唱演員一樣有一副好嗓子，一開口就能吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的目光全部集中到自己的身上。教師如果要達(dá)到這一效果，是要付出自己的努力的。一方面要教師平時(shí)多去訓(xùn)練，另一方面教師在課堂上要學(xué)會(huì)控制自己的發(fā)音。教師在說話的過程中，注意聲音的高低、速度的快慢、音量的大小、停頓時(shí)間的長(zhǎng)短。這樣的語(yǔ)言才富有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的感染力。
魅力教師要用準(zhǔn)確規(guī)范、生動(dòng)形象、含蓄韻味、音色優(yōu)美的語(yǔ)言去感動(dòng)學(xué)生的心靈，用自己獨(dú)特的語(yǔ)言去演繹豐富多彩的文化知識(shí)，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂、開啟心智、陶冶情操。聽魅力教師的課不僅是獲取知識(shí)，而且是一種美的享受。
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