通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在工作和學(xué)習(xí)中存在的不足之處，從而有針對(duì)性地改進(jìn)和提升。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重突出重點(diǎn)，突出自己的亮點(diǎn)和成績(jī)。以下是一些總結(jié)的典型例子，它們覆蓋了不同領(lǐng)域和不同主題。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
1、大多數(shù)復(fù)數(shù)名詞以字母“s”結(jié)尾。
2、它總是使用動(dòng)詞第三人稱單數(shù)的形式，盡管在英語(yǔ)中“我們”的動(dòng)詞總是復(fù)數(shù)。
3、用第三人稱寫(xiě)（“含水層涵蓋1000平方公里”），或第一人稱復(fù)數(shù)（“從這個(gè)等式我們看到，加速度與力成正比”）。
4、它為雙精度數(shù)和復(fù)數(shù)提供了近400個(gè)函數(shù)。
5、用的也是復(fù)數(shù)，上帝在和誰(shuí)說(shuō)話？
6、表的名稱應(yīng)該使用復(fù)數(shù)格式。
7、利用先進(jìn)的搜索功能，比如當(dāng)你搜索當(dāng)?shù)氐膱D書(shū)館目錄或數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)，使用復(fù)數(shù)、關(guān)鍵詞、通配符和布爾操作符。
8、模型總是單數(shù)，而其對(duì)應(yīng)的表總是復(fù)數(shù)。
9、高級(jí)搜索的另一個(gè)好處就是可以在搜索結(jié)果中匹配不同單詞形式，比如復(fù)數(shù)、不同的動(dòng)詞結(jié)尾和各種語(yǔ)法時(shí)態(tài)。
10、支持復(fù)數(shù)是機(jī)械和電子工程師，以及大部分科學(xué)工作者所使用的任何編程語(yǔ)言的基礎(chǔ)。
11、復(fù)數(shù)并非僅供科學(xué)家和工程師使用。
12、根據(jù)上下文，各種條目會(huì)被重命名為單數(shù)或復(fù)數(shù)形式。
13、這個(gè)復(fù)數(shù)定義了軌道上那個(gè)點(diǎn)的“相”。
14、事實(shí)上，它通常是一個(gè)復(fù)數(shù)的形式，包括普通數(shù)字的實(shí)數(shù)部分和需要乘以負(fù)一的.平方根的虛部。
15、數(shù)學(xué)家對(duì)此很熟悉；如果將代數(shù)中的常見(jiàn)問(wèn)題考慮成復(fù)數(shù)而不是實(shí)數(shù)時(shí)，那么這些問(wèn)題就更容易處理，盡管復(fù)數(shù)算法較難。
16、這里用的是復(fù)數(shù)，天國(guó)和神圣之地是同一個(gè)希臘詞。
17、再說(shuō)，它是用第三人稱復(fù)數(shù)敘述的！又有誰(shuí)能不愛(ài)上它呢？
18、請(qǐng)注意單詞模型——為復(fù)數(shù)形式。
19、而對(duì)于工程師和科學(xué)家來(lái)說(shuō)，復(fù)數(shù)卻是個(gè)司空見(jiàn)慣的概念。
21、另一個(gè)稍微古怪的方面是，rails為不同的內(nèi)容使用單數(shù)和復(fù)數(shù)的名稱。
22、許多研究員現(xiàn)在都同意，10000小時(shí)這樣的熟練練習(xí)的是在任何復(fù)數(shù)域獲得專(zhuān)門(mén)技能的最低的要求。
23、在ash這樣寫(xiě)的時(shí)候，撇號(hào)還被用于名詞末尾組成復(fù)數(shù)。
24、那是jarvis強(qiáng)調(diào)單數(shù)的“母親節(jié)”，而不是復(fù)數(shù)的“母親節(jié)”的緣由所在，antolini解釋說(shuō)。
25、但是，正如mahoney所明確表達(dá)的，我們需要的不是（單數(shù)的）一種新理論，而是（復(fù)數(shù)的）多種新理論。
26、如果您想看到著力實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的工作，請(qǐng)查看rubyonrails中用于處理復(fù)數(shù)模型類(lèi)名的多元化代碼。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
錢(qián)塘江是浙江省最大的河流，下流入杭州灣。錢(qián)塘江大潮之所以特別宏偉，是因?yàn)殄X(qián)塘江的出?？诘匦翁厥?。出?？趯掃_(dá)上百公里，到了澉浦，收縮到二十公里，而到了鹽官鎮(zhèn)附近，江道又猛收到三公里左右，因此，外寬內(nèi)窄，呈喇叭形。海潮來(lái)時(shí)，以每秒十米的流速，簇?fù)碇罅康暮Ｋ蚪瓋?nèi)推進(jìn)。由于里邊江道突然變窄，所以大量潮水被兩岸夾住;又加上這一帶河床高低懸殊也很大，從而向東流的江水沖擊著由東向西涌來(lái)的潮水，前浪疊后浪，互相擁擠、堆積，進(jìn)到鹽官鎮(zhèn)時(shí)江道最窄，形成最高峰。于是激起一道數(shù)米高的白浪水墻，形成聞名中外的天下奇觀。每年農(nóng)歷八月十七、十八日，正是觀潮的最好時(shí)候，所以人們競(jìng)相前往海寧觀潮。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
復(fù)數(shù)是高中代數(shù)的重要內(nèi)容，復(fù)數(shù)的代數(shù)、幾何、三角表示方法以及復(fù)數(shù)的運(yùn)算.我們看看下面的關(guān)于復(fù)數(shù)的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)吧！
(1)復(fù)數(shù)的向量表示法的運(yùn)算.對(duì)于復(fù)數(shù)的向量表示有些學(xué)生掌握得不好，對(duì)向量的運(yùn)算的幾何意義的靈活掌握有一定的困難.對(duì)此應(yīng)認(rèn)真體會(huì)復(fù)數(shù)向量運(yùn)算的幾何意義，對(duì)其靈活地加以證明.
(2)復(fù)數(shù)三角形式的乘方和開(kāi)方.有部分學(xué)生對(duì)運(yùn)算法則知道，但對(duì)其靈活地運(yùn)用有一定的困難，特別是開(kāi)方運(yùn)算，應(yīng)對(duì)此認(rèn)真地加以訓(xùn)練.
(3)復(fù)數(shù)的輻角主值的求法.
(4)利用復(fù)數(shù)的幾何意義靈活地解決問(wèn)題.復(fù)數(shù)可以用向量表示，同時(shí)復(fù)數(shù)的模和輻角都具有幾何意義，對(duì)他們的理解和應(yīng)用有一定難度，應(yīng)認(rèn)真加以體會(huì).
(1)理解好復(fù)數(shù)的概念，弄清實(shí)數(shù)、虛數(shù)、純虛數(shù)的不同點(diǎn).
(2)熟練掌握復(fù)數(shù)三種表示法，以及它們間的互化，并能準(zhǔn)確地求出復(fù)數(shù)的模和輻角.復(fù)數(shù)有代數(shù)，向量和三角三種表示法.特別是代數(shù)形式和三角形式的互化，以及求復(fù)數(shù)的模和輻角在解決具體問(wèn)題時(shí)經(jīng)常用到，是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容.
(3)復(fù)數(shù)的三種表示法的各種運(yùn)算，在運(yùn)算中重視共軛復(fù)數(shù)以及模的有關(guān)性質(zhì).復(fù)數(shù)的運(yùn)算是復(fù)數(shù)中的主要內(nèi)容，掌握復(fù)數(shù)各種形式的運(yùn)算，特別是復(fù)數(shù)運(yùn)算的幾何意義更是重點(diǎn)內(nèi)容.
(4)復(fù)數(shù)集中一元二次方程和二項(xiàng)方程的解法.
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保證適齡兒童和少年接受九年義務(wù)教育。
公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受法律保護(hù)(合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，享有占有、使用、受益和處分的權(quán)利，以及依法繼承權(quán)等)
公民應(yīng)依法自覺(jué)納稅。納稅是公民的基本義務(wù)，具有強(qiáng)制性，不按章納稅是違法行為。(稅收取之于民，用之于民)
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是人民參加國(guó)家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利。
公民依法行使批評(píng)權(quán)和建議權(quán)有利于監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)的工作。
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國(guó)，抵抗侵略、依法服兵役和參加民兵組織是公民的基本義務(wù)。
同違法犯罪作斗爭(zhēng)是公民義不容辭的責(zé)任，青少年要敢于和善于同違法犯罪作斗爭(zhēng)。
我國(guó)法律鼓勵(lì)、支持公民同違法犯罪組成。(揭發(fā)檢舉、正當(dāng)防衛(wèi)是公民同違法犯罪作斗爭(zhēng)的有效手段，公民受到非法侵害時(shí)要用法律武器，依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)，依照法律程序訴訟，維護(hù)自身合法權(quán)益。
我國(guó)公民享有的自由和權(quán)利是廣泛的、真實(shí)的，其原則是――公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。
我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，這是公民意識(shí)的重要表現(xiàn)(權(quán)利和義務(wù)密不可分，相互依存。
我們享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，繼承方式包括醫(yī)囑繼承和法定繼承。
正義的判斷標(biāo)準(zhǔn)：在社會(huì)進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益，都是正義的行為;自覺(jué)維護(hù)正義就要遵守正義的制度。
責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。每個(gè)人首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。
我國(guó)基本國(guó)情：正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
黨的基本路線的核心內(nèi)容：
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。
a、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求;
b、四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，政治基石;改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，活力源泉。
c、制定依據(jù)：正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情。
d、根本出發(fā)點(diǎn)：全國(guó)各族人民的根本利益。
民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。
處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針：“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”，簡(jiǎn)稱“一國(guó)兩制”。
政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則。
民族精神的內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神。
民族精神是民族的魂。培養(yǎng)民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。
獨(dú)立自主、自力更生是對(duì)外開(kāi)放的根本基點(diǎn)。
我國(guó)人口國(guó)情：世界上人口最多的國(guó)家。基本特點(diǎn)：基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。
實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
法律的含義： 法律是由國(guó)家制定，靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的一種特殊行為規(guī)范。
法律的主要特征： 法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施
我國(guó)法律的本質(zhì)： 法律是掌握國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);我國(guó)法律是工人階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志和利益的體現(xiàn)。
(1)法律規(guī)范人們的行為——法律正是通過(guò)規(guī)定權(quán)利和一位來(lái)規(guī)范人們的行為的。
(2)法律維護(hù)公民的合法權(quán)益——法律也正是通過(guò)解決公民之間的權(quán)利義務(wù)糾紛和制裁違法犯罪，來(lái)維護(hù)公民合法權(quán)益的。
(1)公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的。(2)公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分的。(3)公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的。(4) 公民的權(quán)利和義務(wù)是相互促進(jìn)的。(5)沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。
(1)公民在行使自己權(quán)利的時(shí)候必須遵守憲法和法律的規(guī)定，不得超越法律許可的范圍;(2)不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法權(quán)益;(3)要尊重他人的權(quán)利;(4)不能在合法權(quán)利之外謀取非法利益;(5)公民的合法權(quán)益受到非法侵害，有權(quán)運(yùn)用法律保護(hù)自己所擁有的權(quán)利，但必須用合法的方式，按照法定程序進(jìn)行，不能采取非法手段。
(1)凡是憲法和法律所提倡和鼓勵(lì)的行為要積極去做(2)凡是憲法和法律對(duì)公民提出具體要求的，就必須去做。(3)凡是憲法和法律所禁止的，就堅(jiān)決不做。否則就是違法犯罪。
改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路(改革不利于發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制。對(duì)外開(kāi)放可以促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展，參與全球經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng))。
發(fā)展和改革的前提和基礎(chǔ)――穩(wěn)定(發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動(dòng)力，穩(wěn)定是發(fā)展的前提和基礎(chǔ))。
社會(huì)主義的本質(zhì)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。(根本任務(wù)+根本目的)
社會(huì)主義的根本目的――實(shí)現(xiàn)共同富裕。
控制人口增長(zhǎng)、提高人口素質(zhì)的基本國(guó)策――堅(jiān)持計(jì)劃生育。
21世紀(jì)我們面臨的三大任務(wù)――一是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，二是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一(一國(guó)兩制)，三是維護(hù)世界和平與發(fā)展。
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度――以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)是社會(huì)主義公有制。
面對(duì)嚴(yán)峻的資源和環(huán)境形勢(shì)，我們的對(duì)策――合理開(kāi)發(fā)利用資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。使人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
新世紀(jì)的三大戰(zhàn)略――可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，科教興國(guó)戰(zhàn)略，西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。
人口、資源與環(huán)境三者協(xié)調(diào)才能使社會(huì)持續(xù)發(fā)展。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
1.綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。
2.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是——以人為本。
3.“三個(gè)代表”思想的核心是——堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。
4.中華民族精神的核心是——愛(ài)國(guó)主義。
5.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))。
人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說(shuō)存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性。
監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)。
人們解決矛盾(問(wèn)題)的關(guān)鍵——具體問(wèn)題具體分析。
1.商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說(shuō)是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說(shuō)是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)。
2.矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性。
3.物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性)。
我國(guó)社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。
中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)——實(shí)行人民代表大會(huì)制度。
我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。
實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。
決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。
公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。
我國(guó)政黨制度的前提是——中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。
文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)。
人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問(wèn)題具體分析。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位。
衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值即gdp。
公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說(shuō)是公民基本的民主權(quán)利)。
區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。
一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。
一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國(guó)古代的科技成就長(zhǎng)期處于世界前列。)。
1.傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷媒體的推廣。
2.展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))。
人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。)。
當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新。
發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
國(guó)際關(guān)系的決定性因素——國(guó)家利益。
決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。
辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。
人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。
我國(guó)政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。
黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)。
聯(lián)合國(guó)的宗旨——維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
我國(guó)外交政策的宗旨——維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo))。
1.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
2.紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。
3.人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。
一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說(shuō)是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)。
1.馬克思主義活的靈魂——具體問(wèn)題具體分析。
2.中華民族之魂——中華民族精神(還可說(shuō)是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力)。
加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。
當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展。
新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
運(yùn)動(dòng)永恒、絕對(duì)、無(wú)條件的。
矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)、無(wú)條件的。
愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。
靜止是暫時(shí)、相對(duì)、有條件的。
矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對(duì)、有條件的)。
真理是相對(duì)、有條件的。
如何貫徹三個(gè)代表思想：關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)。核心保持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)立黨為公，執(zhí)政為民。
始終做到“三個(gè)代表”——是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是——最廣大人民的根本利益。
唯物主義世界觀要求我們必須做到——一切從實(shí)際出發(fā)(不能把意識(shí)性的東西做為出發(fā)點(diǎn)，如真理、科學(xué)理論、馬克思主義、鄧小平思想、三個(gè)代表思想等)。
民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說(shuō)文學(xué)藝術(shù))。
中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬——中華民族精神。
wto的基本原則——有非歧視原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則。
我國(guó)政府工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé)。
我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則(最重要特點(diǎn))——民主集中制。
處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)。
發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須遵循的原則——弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。
發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化要堅(jiān)持的方針——百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。
我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略——堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。
全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。
規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策——在全社會(huì)形成以道德為支撐，以法律為保障的社會(huì)信用制度。
我國(guó)的根本政治制度是——人民代表大會(huì)制度(又稱“政體”)。
我國(guó)的基本政治制度是——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國(guó)政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問(wèn)題的基本政策)。
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政。
人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上。
促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)一的基本國(guó)策——一國(guó)兩制。
我國(guó)的基本民族政策——民族區(qū)域自治。
我國(guó)的基本宗教政策——宗教信仰自由。
我國(guó)的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策。
經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國(guó)策——對(duì)外開(kāi)放。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
101. 東漢時(shí)代的畫(huà)像石以山東嘉祥的武梁祠為代表。
102. 中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的蒿岳寺塔。
103. 劉宋時(shí)畫(huà)家陸探微創(chuàng)造了“秀骨清象”的清秀繪畫(huà)形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為“張家祥”。
104. 唐代畫(huà)家王維以詩(shī)入畫(huà)創(chuàng)“破墨”山水，書(shū)寫(xiě)文人情懷。王洽畫(huà)松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)“潑墨”之法。
105. 我國(guó)著名的四大石窟指的是敦煌莫高窟、天水麥積山、大同云岡和洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。
106. 唐代工藝品中成就最為卓著的首推唐三彩，殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。
107. 論者評(píng)宋初兩大山水畫(huà)家謂：“李成之畫(huà)，近視如千里之遠(yuǎn)，范寬之筆，遠(yuǎn)望不離坐外?！?/p>
108. 南宋畫(huà)家梁揩擅繪洗練放逸的“減筆畫(huà)”，開(kāi)啟了元明清寫(xiě)意人物的先河。
109. 元代永樂(lè)宮三清殿壁畫(huà)的作者是民間畫(huà)工馬君祥等，而純陽(yáng)殿的壁畫(huà)構(gòu)圖則是采用了連環(huán)畫(huà)的表現(xiàn)形式。
110. 明末畫(huà)家陳洪綬9歲時(shí)創(chuàng)作的九歌圖，其中以屈子行吟圖為最佳。
111. 明代善于“易園以方，易整以散”裝飾手法的畫(huà)家是陳洪綬。
112. 清初“四僧”指的是八大山人、石濤、髡殘、弘仁。
114. 清代三大木板年畫(huà)產(chǎn)地是天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠。
115. “從來(lái)沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家像他這么努力與繪寫(xiě)社會(huì)生活……”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的主要執(zhí)筆人 吳有如的評(píng)價(jià)。
116. 中國(guó)美術(shù)史上至今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品，是距今約940年前峙峪人制作的一件石墨裝飾品。
117. 仰韶文化彩陶以半坡類(lèi)型和廟底溝類(lèi)型的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。
118. 龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn)白灰面，二是出現(xiàn)了夯土臺(tái)基。
119. 湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘，堪稱戰(zhàn)國(guó)時(shí)代青銅器的杰作。
120. 被稱為我國(guó)古代園林景觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻牽牛像和織女。
121. 傳為東晉畫(huà)家顧愷之的繪畫(huà)作品有三件，即《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《洛神賦圖》。
122. 唐代畫(huà)家周昉，創(chuàng)造了“水月觀音”之體，他的佛畫(huà)風(fēng)格被稱為“周家祥”。
123. 杜甫詩(shī)：“薛公十一鶴，皆寫(xiě)青田真，……”道出了畫(huà)家薛稷筆下鶴的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是邊鸞的花鳥(niǎo)畫(huà)。
124. 北宋文人畫(huà)家李公麟借鑒前代的“白畫(huà)”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“白描”，其傳世真跡有《五馬圖》。
125. “南宋四大家”指的是李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。
126. 清初“四王”派分為兩種，即王時(shí)敏、王原祁為一種王鑒、王翚為一種。
127. “海上三任”指的是仁熊、任薰、仁頤。
128. “借古以開(kāi)今”是清代畫(huà)家石濤在其《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》一書(shū)中提出的。
129. 清嘉道間兩位著名的仕女人物畫(huà)家是改琦與費(fèi)丹旭。
130. 近代“嶺南畫(huà)派”在藝術(shù)上主張“折衷東西方”。
131. 吳昌碩的藝術(shù)道路與眾不同，他從制印開(kāi)始，又學(xué)習(xí)書(shū)法辭章，最后取得繪畫(huà)成就。
132. 中國(guó)新石器時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù)，主要體現(xiàn)在彩陶的裝飾紋樣上。
133. 在峙峪人和山頂洞人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。
134. 青銅器中的禮器，是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。
135. 《霍去病墓前石刻》被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《馬踏匈奴》。
136. 世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的安濟(jì)橋（趙州橋）。
137. 元代肖像畫(huà)家王繹，馳名江浙一帶，著《寫(xiě)像秘訣》一書(shū)。
138. 把寫(xiě)意花鳥(niǎo)推向新階段的兩名主要畫(huà)家是陳淳和徐渭。
139. 明代后期，在肖像畫(huà)的發(fā)展中，以曾鯨為代表的墨骨敷彩畫(huà)法，在當(dāng)時(shí)的文人中影響很大。
140. “揚(yáng)州八怪”大致分為三類(lèi)：其中一類(lèi)是厭棄官場(chǎng)的文人畫(huà)家，如金農(nóng)、高翔、汪士慎等。
141. 被視為“海派”名家，但未定居上海的畫(huà)家，有趙之謙和虛谷。
142. 天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過(guò)也”。其創(chuàng)始人是張長(zhǎng)林。
143. 奠定擦筆水彩畫(huà)法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫(xiě)對(duì)象的是鄭曼陀。
144. 人類(lèi)最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，即距今三萬(wàn)到一萬(wàn)多年之間。
145. 古埃及雕刻程式在古王國(guó)時(shí)期就已形成，此后被當(dāng)作典范沿襲下來(lái)。
146. 希臘神廟建筑的兩種基本柱式是多利亞(克)式和愛(ài)奧尼亞式。（應(yīng)該加上“科林斯”）
147. 創(chuàng)造人體比例為1：7的希臘雕刻家是愛(ài)奧尼亞，其理論具體體現(xiàn)在他的雕刻《荷矛者》中。
148. 古羅馬拱頂建筑的杰出代表是萬(wàn)神廟。
149. 羅馬式教堂是以巴西里卡式演變過(guò)來(lái)的，在封建割據(jù)的情況下，它也有封建城堡的特點(diǎn)。
150. 文藝復(fù)興佛羅倫薩畫(huà)派的創(chuàng)始人是喬托，其代表作有壁畫(huà)《逃往埃及》等。
151. 歐洲第一個(gè)喜歡畫(huà)農(nóng)民生活的畫(huà)家是尼德蘭（國(guó)）的勃魯蓋爾。
152. 十七世紀(jì)荷蘭繪畫(huà)創(chuàng)造的一種新的肖像畫(huà)形式是團(tuán)體肖像畫(huà)，其代表畫(huà)家是哈爾斯和倫勃朗。
153. 西班牙十七世紀(jì)畫(huà)家委拉斯貴支的肖像畫(huà)基本上可分為三類(lèi)，一類(lèi)是宮廷肖像，一類(lèi)是親友肖像，一類(lèi)是下層人民肖像。
154. 法國(guó)“羅可可”藝術(shù)的主要代表畫(huà)家是華多、布歇、弗拉戈納。
155. 法國(guó)新古典主義畫(huà)家大衛(wèi)的作品《馬拉之死》，表達(dá)作者對(duì)遇刺戰(zhàn)友的崇敬。
156. 被稱為浪漫主義獅子的德拉克洛瓦，其發(fā)出的第一聲怒吼是他的作品《但丁之舟》，而他在一八二四年創(chuàng)作的油畫(huà)作品《西阿島的屠殺》則標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來(lái)。
157. 法國(guó)巴比松畫(huà)派的主將是盧梭，而另一位畫(huà)家杜比尼，則被譽(yù)為“畫(huà)水的貝多芬”。
158. 漫畫(huà)《高康大》的作者是法國(guó)畫(huà)家杜米埃。
160. 十九世紀(jì)俄羅斯最重要的畫(huà)派是巡回畫(huà)派，其組織者和思想領(lǐng)袖是畫(huà)家克拉姆斯柯依，而代表著一畫(huà)派現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)最高成就的則是畫(huà)家列賓。
161. 世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫(huà)是法國(guó)的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉。
162. 古埃及金字塔經(jīng)歷了一個(gè)從長(zhǎng)方形石墓到梯形金字塔，最后到方錐形金字塔這樣一個(gè)演變過(guò)程。
163. 希臘瓶畫(huà)的三種繪畫(huà)樣式是黑繪式、紅繪式和東方式。
164. 《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家米隆。
165. 凱旋門(mén)是古羅馬的重要建筑，用來(lái)紀(jì)念戰(zhàn)役的勝利。其有兩種形式，即一跨式和三跨式。
166. 繼承和發(fā)展了喬托的藝術(shù)傳統(tǒng)的是意大利畫(huà)家馬薩喬。
167. 文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)在技法上的兩大成就是透視學(xué)和解剖學(xué)。
168. 德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫(huà)家是丟勒和霍爾拜因。
169. 十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初，意大利產(chǎn)生了三個(gè)流派，即學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)。
170. 《阿爾卡迪牧人》的作者是法國(guó)畫(huà)家普桑。
171. 法國(guó)“羅可可”畫(huà)家華多的一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以其作品《舟發(fā)西苔島》為標(biāo)志。
172. 法國(guó)新古典主義的杰出畫(huà)家有大衛(wèi)、普呂東、格羅（或安格爾）等。
173. 法國(guó)畫(huà)家籍里柯創(chuàng)作的《梅杜薩之筏》被視為浪漫主義的偉大誓言，而德拉克洛瓦創(chuàng)作的《梅杜薩之筏》，則是這位畫(huà)家的想象力達(dá)到頂峰的作品。
174. 法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的旗手是庫(kù)爾貝，其代表作品有《畫(huà)室》、《奧爾南的葬禮》等。
175. 十九世紀(jì)英國(guó)的兩位杰出的風(fēng)景畫(huà)家是透納和康斯太勃爾。
176. “印象主義”一詞由莫奈所作的《日出?印象》一畫(huà)的標(biāo)題而來(lái)。該畫(huà)派中善于描繪舞女題材的是德加，而注重表現(xiàn)農(nóng)民和農(nóng)村景色的畫(huà)家是畢沙羅。
177. 在俄羅斯“巡回畫(huà)派”中，以歷史畫(huà)創(chuàng)作著稱的蘇里科夫，其歷史畫(huà)的“三部曲”是《近衛(wèi)軍臨刑前的早晨》、《女貴族莫羅佐娃》和《緬?？品蛟谪惲糇舴虼濉贰?/p>
178. 被稱之為“原始的維納斯”的著名代表作，是在維也納附近的溫林多夫出土的女性雕像。
179. 埃及人相信“靈魂永生”，故宗教對(duì)埃及藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。
180. 希臘雅典衛(wèi)城建筑群中，主要建筑是帕特農(nóng)神廟，而伊克瑞翁神廟則以有一組女像柱而著稱。
181. 提出人體比例為1：8的希拉雕刻家留西波斯，其代表作有《赫拉克勒斯》。
182. 古羅馬浮雕具有記事和寫(xiě)實(shí)的特征，其最突出的代表作是圖拉真紀(jì)念柱浮雕。
183. 拜占庭式教堂的典型代表是圣菲索亞教堂。
184. 文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)最早表現(xiàn)希臘神話題材的畫(huà)家是波提切利，其代表作品有《維那斯的誕生》和《春》。
185. 歐洲油畫(huà)技術(shù)的革新者是尼德蘭（國(guó)）的凡??？诵值?。
186. 文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫(huà)派最著名的兩位畫(huà)家是喬爾喬內(nèi)和提香。
187. 歐洲“巴洛克”藝術(shù)在雕刻方面的代表是意大利的貝尼尼，在繪畫(huà)方面的代表是佛蘭德斯的魯本斯。
188. 7世紀(jì)西班牙畫(huà)家穆立羅的作品可分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是宗教題材畫(huà)，一類(lèi)是風(fēng)俗畫(huà)。
189. 在法國(guó)萬(wàn)事崇尚奢華的路易十五時(shí)代，畫(huà)家夏爾丹那沉穆凝重的景物畫(huà)愈顯得醇美動(dòng)人。
190. 寫(xiě)出法國(guó)新古典主義畫(huà)家大衛(wèi)的三幅代表作：《荷加斯兄弟的宣誓》、（2）《布魯圖斯》、（3）《馬拉之死》。
191. 代表著浪漫派色彩成就的《阿爾及利亞女人》，是德拉克洛瓦赴東方后所作。象征法國(guó)革命精神的則是呂德的雕刻作品《馬賽曲》。
192. 法國(guó)畫(huà)家米勒以其質(zhì)樸平凡的筆調(diào)深刻地表現(xiàn)了田間勞動(dòng)者的生活面貌，最有代表性的有《播種者》、《拾穗者》和《晚鐘》等。
193. 在法國(guó)印象派中，以畫(huà)人物著稱的畫(huà)家有馬奈、德加和雷諾阿；以畫(huà)風(fēng)景著稱的畫(huà)家又莫奈、西斯萊 和畢沙羅。
194. 在9世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景畫(huà)派，具浪漫主義表現(xiàn)手法的畫(huà)家是透納，而另一位畫(huà)家康斯太勃爾的作品，則被稱為是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)的典范。
195. 法國(guó)立體主業(yè)美術(shù)的創(chuàng)立者是畢加索，其油畫(huà)作品《畢加索》，被認(rèn)為是傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的分水嶺。
196. 純度是指色彩的（鮮 濁 程度）。
197. 不同顏色的相貌、名稱稱為（色相）。
198. （類(lèi)似色）也叫鄰近色，指（色相）比較接近的各種顏色。如紫紅、紅、橘紅等。
199. 凡.高是（十九）世紀(jì)的（荷蘭）國(guó)家的畫(huà)家，作品有《向日葵》等。
200. 東漢時(shí)代的畫(huà)像石以山東嘉祥的 武梁祠 為代表。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
1）數(shù)與字母的乘積這樣的代數(shù)式叫做單項(xiàng)式。單獨(dú)的一個(gè)數(shù)或字母（可以是兩個(gè)數(shù)字或字母相乘）也是單項(xiàng)式。
2）單項(xiàng)式的系數(shù)：?jiǎn)雾?xiàng)式中的數(shù)字因數(shù)及性質(zhì)符號(hào)叫做單項(xiàng)式的系數(shù)。
3）單項(xiàng)式的次數(shù)：一個(gè)單項(xiàng)式中，所有字母的指數(shù)的和叫做這個(gè)單項(xiàng)式的次數(shù)。
1）幾個(gè)單項(xiàng)式的和叫做多項(xiàng)式。在多項(xiàng)式中，每個(gè)單項(xiàng)式叫做多項(xiàng)式的項(xiàng)，其中不含字母的項(xiàng)叫做常數(shù)項(xiàng)。一個(gè)多項(xiàng)式有幾項(xiàng)就叫做幾項(xiàng)式。
2）多項(xiàng)式的次數(shù)：多項(xiàng)式中，次數(shù)最高的項(xiàng)的次數(shù)，就是這個(gè)多項(xiàng)式的次數(shù)。
1）把一個(gè)多項(xiàng)式按某一個(gè)字母的指數(shù)從大到小的順序排列起來(lái)，叫做把多項(xiàng)式按這個(gè)字母降冪排列。
2）把一個(gè)多項(xiàng)式按某一個(gè)字母的指數(shù)從小到大的順序排列起來(lái)，叫做把多項(xiàng)式按這個(gè)字母升冪排列。
由于單項(xiàng)式的項(xiàng)，包括它前面的性質(zhì)符號(hào)，因此在排列時(shí)，仍需把每一項(xiàng)的性質(zhì)符號(hào)看作是這一項(xiàng)的一部分，一起移動(dòng)。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
電學(xué)是中考的重要內(nèi)容，每年中考電學(xué)都有30多分，電學(xué)也是學(xué)生掌握比較不好的部分，中考的壓軸題也都在電學(xué)。因此，復(fù)習(xí)好電學(xué)，將是取勝中考的關(guān)鍵。下面，我把我在電學(xué)復(fù)習(xí)上的一些做法和體會(huì)和大家一起探討、交流。
中考物理命題依據(jù)：《全日制義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《20xx年福建省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試大綱》為依據(jù)，結(jié)合我市初中物理教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行命題。
課標(biāo)對(duì)電學(xué)的要求主要分布在電磁能、電和磁以及能量、能量的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移。
（一）電磁能
1.從能量轉(zhuǎn)化的角度認(rèn)識(shí)電源和用電器的作用。（電學(xué)69）（括號(hào)標(biāo)注為20xx年泉州市中考物理考試說(shuō)明對(duì)應(yīng)考點(diǎn)，下同）
2.通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究電流、電壓和電阻的關(guān)系。理解歐姆定律，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算。（電學(xué)62、63）3.會(huì)讀、會(huì)畫(huà)簡(jiǎn)單的電路圖。能連接簡(jiǎn)單的串聯(lián)電路和并聯(lián)電路。能說(shuō)出生活、生產(chǎn)中采用簡(jiǎn)單串聯(lián)或并聯(lián)的實(shí)例。（電學(xué)58、59、60）
4.會(huì)使用電流表和電壓表。（電學(xué)61）
5.理解電功率和電流、電壓之間的關(guān)系，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算。能區(qū)分用電器的額定功率和實(shí)際功率。（電學(xué)66）
6.通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究，知道在電流一定時(shí)，導(dǎo)體消耗的電功率與導(dǎo)體的電阻成正比。（電學(xué)67、68）7.了解家庭電路和安全用電知識(shí)。有安全用電的意識(shí)。（電學(xué)64、65）
（二）電和磁
1.通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究通電螺線管外部磁場(chǎng)的方向。（電學(xué)70）
2.通過(guò)實(shí)驗(yàn)，了解通電導(dǎo)線在磁場(chǎng)中會(huì)受到力的作用，力的方向與電流及磁場(chǎng)的`方向都有關(guān)系。（電學(xué)71）
3.通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究導(dǎo)體在磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生感應(yīng)電流的條件。（電學(xué)73）4.知道光是電磁波。知道電磁波在真空中的傳播速度。（信息、材料、與能量74）5.了解電磁波的應(yīng)用及其對(duì)人類(lèi)生活和社會(huì)發(fā)展的影響。（信息、材料、與能量75）
（三）能量、能量的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移
1.結(jié)合實(shí)例認(rèn)識(shí)功的概念。知道做功的過(guò)程就是能量轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)移的過(guò)程。(力學(xué)26)2.結(jié)合實(shí)例理解功率的概念。了解功率在實(shí)際中的應(yīng)用。（力學(xué)27、28）
20xx年泉州市中考物理考試說(shuō)明和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是一致的，容易理解，因此，可以把重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)和研究泉州市中考物理考試說(shuō)明上。
20xx年泉州市初中畢業(yè)、升學(xué)考試物理考試說(shuō)明（電學(xué)部分）
考試內(nèi)容58．會(huì)讀、會(huì)畫(huà)簡(jiǎn)單電路圖。電59．能連接簡(jiǎn)單的串聯(lián)電路和并聯(lián)電路。路60．能說(shuō)出生活、生產(chǎn)中采用簡(jiǎn)單串聯(lián)或并聯(lián)電路的實(shí)例。61．會(huì)使用電流表和電壓表。探究電路62．通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究電流、電壓和電阻的關(guān)系。63．理解歐姆定律，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算。64．了解家庭電路和安全用電知識(shí)。65．有安全用電的意識(shí)。要求bcacdbad電電功率學(xué)66．理解電功率和電流、電壓之間的關(guān)系，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算。能區(qū)分用電器的額定功率和實(shí)際功率。67．通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究在電流一定時(shí)，導(dǎo)體消耗的電功率與導(dǎo)體電阻的關(guān)系。68．知道在電流一定時(shí)，導(dǎo)體消耗的電功率與導(dǎo)體的電阻成正比。69．從能量轉(zhuǎn)化的角度認(rèn)識(shí)電源和用電器的作用。bdaadadd電70．通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究通電螺線管外部磁場(chǎng)的方向。和71．通過(guò)實(shí)驗(yàn)，了解通電導(dǎo)線在磁場(chǎng)中會(huì)受到力的作用，力的方磁向與電流及磁場(chǎng)的方向都有關(guān)系。72．能用實(shí)驗(yàn)證實(shí)電磁相互作用。73．通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究導(dǎo)體在磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生感應(yīng)電流的條件。
歷屆中考電學(xué)所占的分?jǐn)?shù)05年中考28.5分06年中考31.5分07年中考32分
1、認(rèn)真研究08年中考考試說(shuō)明、歷屆（05-07年）中考試題、市質(zhì)檢卷、復(fù)習(xí)指南?？荚囌f(shuō)明是命題的依據(jù)之一；市質(zhì)檢卷是中考的“風(fēng)向標(biāo)”，從中可以感受今年中考的一些信息；從歷屆中考試題中可以找出中考命題的方向、規(guī)律和重點(diǎn)；復(fù)習(xí)指南是復(fù)習(xí)指導(dǎo)書(shū)。因此，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。
2、重視對(duì)物理基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，加強(qiáng)物理知識(shí)與生活實(shí)際的聯(lián)系。
基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是中考命題的重點(diǎn)內(nèi)容。物理的基本規(guī)律和基本原理是學(xué)好物理的基礎(chǔ)，在教學(xué)中，要注意物理概念、物理規(guī)律的本質(zhì)特征，要注重知識(shí)的形成過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)觀察、分析和總結(jié)中形成物理要領(lǐng)和物理規(guī)律的能力。
中考命題加強(qiáng)聯(lián)系生活實(shí)際。物理源于生活，在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生善于觀察，發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵的物理知識(shí)。堅(jiān)持學(xué)以致用，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生靈活運(yùn)用物理知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，也能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)探究和計(jì)算的教學(xué)，重視對(duì)實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)過(guò)程的教學(xué)。電學(xué)實(shí)驗(yàn)、計(jì)算題是中考的重點(diǎn)。
歷屆中考電學(xué)實(shí)驗(yàn)、計(jì)算占、實(shí)驗(yàn)方法占的分?jǐn)?shù)
06年中考07年中考
2
實(shí)驗(yàn)10分11分計(jì)算12分14分實(shí)驗(yàn)方法3分實(shí)驗(yàn)考點(diǎn)：主要是測(cè)小燈泡電功率、小燈泡電阻。
計(jì)算考點(diǎn)：主要是電功、電功率、歐姆定律、串、并聯(lián)電路電流、電壓的關(guān)系。
在教學(xué)中，要注重觀察能力、分析能力、操作能力、科學(xué)探究能力、科學(xué)方法和歸納能力的教學(xué)；重視電功、電功率、歐姆定律、串、并聯(lián)電路電流、電壓的關(guān)系的計(jì)算的教學(xué)。
4、精選練習(xí)，加強(qiáng)審題、解題方法的指導(dǎo)。
要針對(duì)考點(diǎn)和歷屆中考規(guī)律選擇有代表性、難度適宜的試題，供學(xué)生練習(xí)。講評(píng)練習(xí)要對(duì)審題和解題方法加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的審題習(xí)慣，提高審題能力，加強(qiáng)學(xué)生解題規(guī)范化的訓(xùn)練，重視學(xué)生的物理語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。
5、激發(fā)興趣，提高復(fù)習(xí)效率。
在復(fù)習(xí)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，整天做題，容易出現(xiàn)“復(fù)習(xí)疲勞綜合癥”。因此，在復(fù)習(xí)課上，要積極創(chuàng)設(shè)一些與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的問(wèn)題情境和聯(lián)系生活實(shí)際的題目吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的復(fù)習(xí)興趣；注意調(diào)整好學(xué)生的心理狀態(tài)，把握節(jié)奏，愉快復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率。
總之，應(yīng)當(dāng)在新的課程理念的指導(dǎo)下，認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待復(fù)習(xí)工作，在復(fù)習(xí)中充分理解改革與繼承的關(guān)系，注意改變學(xué)科本位觀念，既關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，也關(guān)注中考動(dòng)向，科學(xué)規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)，努力使復(fù)習(xí)工作取得更大的成效。謝謝大家！
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
2.中國(guó)四大發(fā)明：指南針造紙術(shù)印刷術(shù)火藥。
3.中醫(yī)四診：望聞問(wèn)切。
4.戲曲四行當(dāng)：生旦凈丑。
5.道教四大名山：湖北武當(dāng)山江西龍虎山四川青城山安徽齊云山。
6.四大石窟：云岡石窟龍門(mén)石窟麥積山石窟敦煌莫高窟。
7.黃山四絕：奇松怪石云海溫泉。
8.泰山四大奇觀：旭日東升晚霞反照黃河金帶云海玉盤(pán)。
9.中國(guó)四大名樓;岳陽(yáng)樓黃鶴樓騰王閣太白樓。
10.四大古典小說(shuō)：《三國(guó)演義》水滸傳西游記紅樓夢(mèng)。
11.四大譴責(zé)小說(shuō)：官場(chǎng)現(xiàn)形記(李寶嘉)二年目睹之怪現(xiàn)狀(吳研人)老殘游記(劉鄂)孽?；?曾樸)。
12.民間四大傳說(shuō)：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺(tái)白蛇與許仙。
13.古代四美女：西施(沉魚(yú))王昭君(落雁)貂禪(閉月)楊玉環(huán)(羞花)。
14.古代四美：音樂(lè)珍味文章言談//良晨美景賞心樂(lè)事。
15.蘇門(mén)四學(xué)士：黃庭堅(jiān)秦觀曾補(bǔ)之張來(lái)。
16.四史：史記漢書(shū)君漢書(shū)三國(guó)志。
17.歷四大書(shū)院：廬山白鹿洞長(zhǎng)沙岳麓衡陽(yáng)石鼓。
18.商丘應(yīng)天府。
19.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜。
20.宋中興四詩(shī)人：陸游楊萬(wàn)里范大成尤袤。
1、句子不完整。
如：戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)，奮不顧身的優(yōu)秀品質(zhì)。
改為：戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)，奮不顧身的優(yōu)秀品質(zhì)令人敬佩。
2、用詞不當(dāng)。
如：我的書(shū)包里還缺乏一個(gè)像樣的鉛筆盒。
“缺乏”用得不恰當(dāng)，應(yīng)改為“缺少”。
3、搭配不當(dāng)。
如：他穿著一件灰大衣和一頂紅帽子。
“穿”與“帽子”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：他穿著一件灰大衣和(戴著)一頂紅帽子。
5、詞序混亂。
如：打乒乓球?qū)ξ沂呛芨信d趣的。
應(yīng)改為：我對(duì)打乒乓球是很感興趣的。
6、前后矛盾。
如：油菜地里一片金黃的菜花，五彩繽紛。
“一片金黃”與“五彩繽紛”相矛盾，應(yīng)把“五彩繽紛”去掉。
7、重復(fù)啰嗦。
如：他是我們班成績(jī)秀、功課的學(xué)生。
“成績(jī)秀”和“功課”意思重復(fù)，這里只需保留其中一個(gè)。
8、不合邏輯，不合事理。
如：他在霞光中讀著書(shū)，不知不覺(jué)過(guò)了兩個(gè)鐘頭。
“霞光”稍縱即逝，持續(xù)兩個(gè)小時(shí)是不符合現(xiàn)實(shí)的。應(yīng)把“霞光”改為“陽(yáng)光”。
修辭手法是修飾文字詞句、運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)、頂真、互文、比擬等。
1.比喻。
說(shuō)白了就是打比方，利用事物間相似的地方，借一個(gè)事物說(shuō)明另一個(gè)事物的方法。
2.擬人。
是把人的特征給予事物，讓事物如人一樣說(shuō)話、活動(dòng)、有感情。
3.夸張。
對(duì)某一個(gè)事物進(jìn)行擴(kuò)大或者縮小的描述，但不是豪無(wú)邊際沒(méi)有原則無(wú)限的，不同于說(shuō)大話，而是藝術(shù)的擴(kuò)大或縮小。
4.排比。
是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，預(yù)期一致的詞組或句子排列起來(lái)，借以增強(qiáng)表達(dá)效果。
5.反問(wèn)。
用問(wèn)的預(yù)期表達(dá)確定的意思或加重語(yǔ)氣。說(shuō)白了就是有問(wèn)答在句中。設(shè)問(wèn)：可以直白的說(shuō)就是自問(wèn)自答。
6.雙關(guān)。
在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，故意讓一個(gè)詞語(yǔ)或一句話獲得雙重意義。
7.引用。
引用別人的話或成語(yǔ)、典故等。
8.反語(yǔ)。
故意說(shuō)反話，用一種本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句表達(dá)意思。
9.對(duì)偶。
用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的兩個(gè)句子或短語(yǔ)表達(dá)意思相近相關(guān)或相反的。
10.反復(fù)。
為表達(dá)強(qiáng)烈的感情有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)、句子。
11.借代。
不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事，而是借用和這個(gè)事或人相關(guān)的人或事。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
答：變壓器是借助電磁感應(yīng)，以相同的頻率，在兩個(gè)或更多的'繞組之間，變換交流電壓和電流而傳輸交流電能的一種靜止電器。
1.2什么是局部放電?
答：局部放電是指高壓電器中的絕緣介質(zhì)在高壓電的作用下，發(fā)生在電極之間但未貫通的放電。
1.3局放試驗(yàn)的目的是什么?
答：發(fā)現(xiàn)設(shè)備結(jié)構(gòu)和制造工藝的缺陷，例如：絕緣內(nèi)部局放電場(chǎng)過(guò)高，金屬部件有尖角;絕緣混入雜質(zhì)或局部帶有缺陷，防止局部放電對(duì)絕緣造成損壞。
1.4什么是鐵損?
答：變壓器的鐵損又叫空載損耗，它屬于勵(lì)磁損耗而與負(fù)載無(wú)關(guān)，它不隨負(fù)載大小而變化，只要加上勵(lì)磁電壓后就存在，它的大小僅隨電壓波動(dòng)而略有變化。包括鐵心材料的磁滯損耗、渦流損耗以及附加損耗三部分。
1.5什么是銅損?
答：負(fù)載損耗又稱銅損，它是指在變壓器一對(duì)繞組中，一個(gè)繞組流經(jīng)額定電流，另一個(gè)繞組短路，其他繞組開(kāi)路時(shí)，在額定頻率及參考溫度下，所汲取的功率。
1.6什么是高壓首端?
答：與高壓中部出頭連接的2至3個(gè)餅，及附近的紙板、相間隔板等叫做高壓首端(強(qiáng)調(diào)電氣連接)。
1.7什么是高壓首頭?
答：普通220kv變壓器高壓線圈中部出頭一直到高壓佛手叫做高壓首頭(強(qiáng)調(diào)空間位置)。
1.8什么是主絕緣?它包括哪些內(nèi)容?
答：主絕緣是指繞組(或引線)對(duì)地(如對(duì)鐵軛及芯柱)、對(duì)其他繞組(或引線)之間的絕緣。
它包括：同柱各線圈間絕緣、距鐵心柱和鐵軛的絕緣、各相之間的絕緣、線圈與油箱的絕緣、引線距接地部分的絕緣、引線與其他線圈的絕緣、分接開(kāi)關(guān)距地或其他線圈的絕緣、異相觸頭間的絕緣。
1.9什么是縱絕緣?它包括哪些內(nèi)容?
答：縱絕緣是指同一繞組上各點(diǎn)(線匝、線餅、層間)之間或其相應(yīng)引線之間以及分接開(kāi)關(guān)各部分之間的絕緣。
它包括：桶式線圈的層間絕緣、餅式線圈的段間絕緣、導(dǎo)線線匝的匝間絕緣、同線圈引線間的絕緣、分接開(kāi)關(guān)同觸頭間的絕緣。
1.10高壓試驗(yàn)有哪些?分別考核重點(diǎn)是什么?
答：高壓試驗(yàn)包含空載試驗(yàn)、負(fù)載試驗(yàn)、外施耐壓試驗(yàn)、感應(yīng)耐壓試驗(yàn)、局部放電試驗(yàn)、雷電沖擊試驗(yàn)。
(1)空載試驗(yàn)主要考核測(cè)量變壓器的空載損耗和空載電流，驗(yàn)證變壓器鐵心設(shè)計(jì)的計(jì)算、工藝制造是否滿足標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)條件的要求，檢查變壓器鐵心是否存在缺陷，如局部過(guò)熱，局部絕緣不良等。
(2)負(fù)載試驗(yàn)主要考核產(chǎn)品設(shè)計(jì)或制造中繞組及載流回路中是否存在缺陷;。
(4)感應(yīng)耐壓試驗(yàn)主要考核變壓器的縱絕緣;。
(5)局部放電試驗(yàn)主要考核變壓器的整體絕緣性能;。
(6)雷電沖擊試驗(yàn)主要考核變壓器絕緣結(jié)構(gòu)、絕緣質(zhì)量是否能經(jīng)受大氣放電造成的過(guò)電壓的沖擊。
1.11生產(chǎn)中為什么要注意絕緣件清潔?
答：絕緣件清潔與否對(duì)變壓器電氣強(qiáng)度影響很大，若絕緣件上有粉塵，經(jīng)過(guò)油的沖洗就隨油游動(dòng)起來(lái)。因?yàn)榉蹓m中有許多金屬粒子，它在電場(chǎng)的作用下，排列成串，形成帶電體之間通路(搭橋)，從而破壞了絕緣強(qiáng)度，造成放電。電壓越高，粉塵游離越嚴(yán)重，越容易放電。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
1、帝高陽(yáng)之苗裔兮(后代子孫。)2、攝提貞于孟陬兮(正月。)。
3、皇覽揆余于初度兮(揣度。)4、扈江離與辟芷兮(扈，披;辟芷，幽僻的白芷。)。
5、汩余若將不及兮(水急流通狀。)6、朝搴阰之木蘭兮(攀、折。)。
7、乘騏驥以馳騁兮(駿馬。)8、雜申椒與菌桂兮(申地產(chǎn)的椒。)。
9、何桀紂之猖披兮(穿衣而不系帶的樣貌，比喻狂放不羈。)。
10、豈余身之憚殃兮(害怕。)11、夫唯捷徑以窘步(喻政治上的邪道。)。
12、及前王之踵武(腳后跟。)13、荃不察余之中情兮(香草名，喻楚懷王。)。
14、余固知謇謇之為患兮(忠貞的樣貌。)。
15、夫唯靈修之故也(神明，有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王。)。
詞類(lèi)活用。
1、名余曰正則兮(名，名詞作動(dòng)詞，命名，取名。)。
2、字余曰靈均(字，名詞作動(dòng)詞，給人取表字。)。
3、紛吾既有此內(nèi)美兮(美，形容詞作名詞，美德。)。
4、紉秋蘭以為佩(紉，名詞作動(dòng)詞，用繩索結(jié);佩，動(dòng)詞作名詞，佩帶的飾物。)。
5、朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽(朝、夕，名詞作狀語(yǔ)，早晨、晚上。)。
6、不撫壯而棄穢兮(壯、穢，形容詞作名詞，壯盛之年、污穢的品性。)。
7、雜申椒與菌桂兮(雜，形容詞作動(dòng)詞，雜聚。)。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
商周時(shí)期：特點(diǎn)：初期造園階段。最初的形式為囿。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：特點(diǎn)：園林中有了成組的風(fēng)景。
秦漢時(shí)期：出現(xiàn)了以宮室為主的宮苑。
魏晉南北朝時(shí)期：園林風(fēng)格轉(zhuǎn)向崇尚自然。
唐宋時(shí)期：園林達(dá)到成熟階段。
明清時(shí)期：園林進(jìn)入精深發(fā)展階段。
2、中國(guó)古代園林的特色：
1）造園藝術(shù)，師法自然：a、總體布局、組合要合乎自然。
b、每個(gè)山水景象要素的殂象組合要合乎自然規(guī)律。
c、合乎自然規(guī)律。
2）分隔空間，融于自然。
3）園林建筑，順應(yīng)自然。
4）樹(shù)木花卉，表現(xiàn)自然。
3、中國(guó)古代園林的分類(lèi)：
b、私家園林：特點(diǎn)為：規(guī)模較小，常用假山假水，建筑小七玲瓏，色彩淡雅素靜；著名園林有：北京的恭王府，蘇州的拙政園，揚(yáng)州的個(gè)園等。
b、江南類(lèi)型：特點(diǎn)：范圍小，明媚秀麗，淡雅樸素，曲折幽深，自然條件好。略顯局促。著名園林有：江蘇無(wú)錫物寄暢園、上海的豫園等。
c、嶺南類(lèi)型：特點(diǎn)：具有熱帶風(fēng)光，建筑都較高而寬敞。自然條件比北方、江南都好。著名園林有：廣東順德的清暈園，東莞的可園等。
4、中國(guó)古代雷鋒林的組成要素：
1）山。
a、秦、西漢時(shí)期：特點(diǎn)：開(kāi)始人為造山，象征東海神山；
b、東漢時(shí)期：開(kāi)始模仿自然山水。
c、魏晉南北朝時(shí)期：寫(xiě)意式的疊山。
d、唐宋時(shí)期：對(duì)疊山藝術(shù)更為講究。
e、明清時(shí)期：明代造山藝術(shù)更為成熟和普及，清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。
2）水。
理水方法：a、掩：做法：以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。作用：打破岸邊的視線局限，造成池水無(wú)邊的視覺(jué)印象。
b、隔：做法：在水中筑堤，或在水面上架橋。作用：增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。
c、破：做法：用亂石為岸，植以細(xì)竹、野藤等。作用：平添山野風(fēng)致。
3）植物。
樹(shù)木選擇標(biāo)準(zhǔn)：姿美、色美、味香。
植物的象征意義：
竹子：人品清逸和氣節(jié)高尚。
松柏：堅(jiān)強(qiáng)和長(zhǎng)壽。
蘭花：幽居隱士。
蓮花：潔凈無(wú)瑕。
玉蘭、牡丹、桂花：榮華富貴。
石榴：多子多孫。
紫薇：高官厚祿。
4）動(dòng)物。
主要有：鶴、鴛鴦、金魚(yú)、鹿等。
5）建筑。
主要有：
廳堂，例如拙政園的遠(yuǎn)香堂。
樓閣，例如北京頤的佛得閣。
書(shū)房館齋，例如蘇州留園的五峰仙館。
榭，例如蘇州拙政園的芙蓉榭。
軒，例如蘇州網(wǎng)師園的竹外一枝軒。
舫，例如蘇州拙政園的香洲。
亭，按平面形狀分，常見(jiàn)的有三角形、方形、六角形等。按屋頂形式分，有單檐亭、重檐亭等。按所處位置分，有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。例如蘇州滄浪亭中的滄浪亭。
廊，從橫剖面上分析，可將廊分為四種類(lèi)型，即雙面空廊、單面空廊、復(fù)廊和雙層廊。例如蘇州滄浪亭中的復(fù)廊。
橋，可分為拱橋、平橋、廊橋、曲橋等。
橋可以增添景色，隔景，在視覺(jué)上產(chǎn)生擴(kuò)大空間的作用。
漏窗，采光通風(fēng)，構(gòu)成漏景。
龍墻，蜿蜒起伏，猶如長(zhǎng)龍圍院。
洞門(mén)，供人出入，構(gòu)成框景。
空窗，采光通風(fēng)，構(gòu)成框景。
6）匾額：楹聯(lián)瑟刻石。
匾額：置于門(mén)楣之上的題字牌。
楹聯(lián)：門(mén)兩側(cè)柱上的豎牌。
刻石：山石上的題詩(shī)刻字。
其作用為：陶冶情操，抒發(fā)胸臆，點(diǎn)景，為景點(diǎn)增加詩(shī)意，提升品位。
5、中國(guó)古代園林的常見(jiàn)構(gòu)景手段。
名稱：抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景、移景。
添景與夾景：添景講的是主景與過(guò)渡景的前后關(guān)系；夾景講的是主景與兩側(cè)景物的關(guān)系。
框景與漏景：漏景必須通過(guò)漏窗；框景可通過(guò)門(mén)、窗、洞，或喬木樹(shù)枝抱合成的景框。
借景的種類(lèi)：遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
函數(shù)是高考數(shù)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)習(xí)函數(shù)需要首先掌握函數(shù)的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，然后運(yùn)用函數(shù)的各種性質(zhì)來(lái)解決具體的問(wèn)題。
2.函數(shù)的定義域。
函數(shù)的定義域分為自然定義域和實(shí)際定義域兩種，如果給定的函數(shù)的解析式（不注明定義域），其定義域應(yīng)指的是使該解析式有意義的自變量的取值范圍（稱為自然定義域），如果函數(shù)是有實(shí)際問(wèn)題確定的，這時(shí)應(yīng)根據(jù)自變量的實(shí)際意義來(lái)確定，函數(shù)的值域是由全體函數(shù)值組成的集合。
3.求解析式。
求函數(shù)的解析式一般有三種種情況：
（1）根據(jù)實(shí)際問(wèn)題建立函數(shù)關(guān)系式，這種情況需引入合適的變量，根據(jù)數(shù)學(xué)的有關(guān)知識(shí)找出函數(shù)關(guān)系式。
（2）有時(shí)體中給出函數(shù)特征，求函數(shù)的解析式，可用待定系數(shù)法。
（3）換元法求解析式，f[h(x)]=g(x)求f(x)的問(wèn)題，往往可設(shè)h(x)=t，從中解出x,代入g(x)進(jìn)行換元來(lái)解。掌握求函數(shù)解析式的前提是，需要對(duì)各種函數(shù)的性質(zhì)了解且熟悉。
目前我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了常數(shù)函數(shù)、指數(shù)與指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)與對(duì)數(shù)函數(shù)、冪函數(shù)、三角函數(shù)、反比例函數(shù)、二次函數(shù)以及由以上幾種函數(shù)加減乘除，或者復(fù)合的一些相對(duì)較復(fù)雜的函數(shù)，但是這種函數(shù)也是初等函數(shù)。
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高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
3、氧化還原方程式的書(shū)寫(xiě)及配平。
4、同種元素變價(jià)的氧化還原反應(yīng)(歧化、歸中反應(yīng)。
5、一些特殊價(jià)態(tài)的微粒如h、cu、cl、fe、s2o32–的氧化還原反應(yīng)。
6、電化學(xué)中的氧化還原反應(yīng)。
7、主族元素的陰離子、陽(yáng)離子、核外電子排布。
8、同周期、同主族原子的半徑大小比較。
9、電子式的正確書(shū)寫(xiě)、化學(xué)鍵的形成過(guò)程、化學(xué)鍵、分子結(jié)構(gòu)和晶體結(jié)構(gòu)。
10、能畫(huà)出短周期元素周期表的草表，理解“位—構(gòu)—性”。
11、離子因結(jié)合生成沉淀、氣體、難電離的弱電解質(zhì)面不能大量共存。
12、因相互發(fā)生氧化還原而不能大量共存。
13、因雙水解、生成絡(luò)合物而不能大量共存。
14、弱酸的酸式酸根離子不能與強(qiáng)酸、強(qiáng)堿大量共存。
15、題設(shè)中的其它條件：“酸堿性、顏色”等。
16、善用微粒的守恒判斷(電荷守衡、物料守衡、質(zhì)子守衡。
17、電荷守恒中的多價(jià)態(tài)離子處理。
18、遵循定義(公式規(guī)范自己的計(jì)算過(guò)程)。
19、理清題設(shè)所問(wèn)的是“離子”還是“溶液”的濃度。
20、酸過(guò)量或堿過(guò)量時(shí)ph的計(jì)算(酸時(shí)以h+濃度計(jì)算，堿時(shí)以oh–計(jì)算再換算。
21、能計(jì)算反應(yīng)速率、理解各物質(zhì)計(jì)量數(shù)與反應(yīng)速率的關(guān)系。
22、理順“反應(yīng)速率”的“改變”與“平衡移動(dòng)”的“辯證關(guān)系”
23、遵循反應(yīng)方程式規(guī)范自己的“化學(xué)平衡”相關(guān)計(jì)算過(guò)程。
來(lái)自 XuefeN.coM.Cn
24、利用等效平衡”觀點(diǎn)來(lái)解題。
25、能正確表明“原電池、電解池、電鍍池”及變形裝置的電極位置。
26、能寫(xiě)出各電極的電極反應(yīng)方程式。
27、了解常見(jiàn)離子的電化學(xué)放電順序。
28、能準(zhǔn)確利用“得失電子守恒”原則計(jì)算電化學(xué)中的定量關(guān)系。
29、鹽類(lèi)能發(fā)生水解的原因。
30、不同類(lèi)型之鹽類(lèi)發(fā)生水解的后果(酸堿性、濃度大小等。
31、鹽類(lèi)水解的應(yīng)用或防止(膠體、水凈化、溶液制備。
32、對(duì)能發(fā)生水解的鹽類(lèi)溶液加熱蒸干、灼燒的后果。
33、能發(fā)生完全雙水解的離子反應(yīng)方程式。
高數(shù)下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)文總集，共305篇。之前我們總是講是311篇，那為何我們目前只講305篇了呢?這個(gè)是因?yàn)?，這其中有6篇笙詩(shī)，這就是唯有書(shū)目沒(méi)有內(nèi)容的，因此后邊我們就把這六篇?jiǎng)h除開(kāi)，這6篇分別是“鹿鳴之什”中的《南陔》﹑《白華》﹑《華黍》與“南有嘉魚(yú)之什”中的《由庚》﹑《崇丘》﹑《由儀》?！对?shī)經(jīng)》亦是中國(guó)第1篇現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)文，創(chuàng)立了我國(guó)詩(shī)文現(xiàn)實(shí)主義的本源。這一點(diǎn)許多人會(huì)搞錯(cuò)，誤認(rèn)為這是浪漫主義的本源，關(guān)鍵緣由是常常聽(tīng)多了“窈窕淑女君子好逑”、“所謂伊人在水一方”等語(yǔ)句，卻不知道詩(shī)經(jīng)里邊描述的更多的基層老百姓的痛苦，更多的是體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容，所以是1部現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)文。
《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，《風(fēng)》來(lái)自全國(guó)各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精髓部分有對(duì)感情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，還有懷故鄉(xiāng)、思征人及反壓抑、反陵暴的怨嘆和惱怒，常用復(fù)沓的技巧來(lái)不斷詠嘆，一首詩(shī)中的各章通常唯有幾個(gè)字不一樣，體現(xiàn)了民歌的特點(diǎn)?！堆拧贩帧洞笱拧?、《小雅》，多為貴族祭奠之詩(shī)文，祈康年、頌祖德?！洞笱拧返墓P者是貴族文人墨客，但是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿意，除開(kāi)宴會(huì)樂(lè)歌、祭奠樂(lè)歌與史詩(shī)而外，也寫(xiě)下了一些體現(xiàn)老百姓愿望的諷刺詩(shī)?！缎⊙拧分羞€有部分民歌。《頌》則為宗廟祭奠之詩(shī)文。從思想性與價(jià)值藝術(shù)上看，3頌不如2雅，2雅不如十5國(guó)風(fēng)。
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