心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
大學(xué)語文的心得體會篇一
吳老師的課堂總充斥著熱情洋溢的朗誦，孜孜不倦的教誨，循循善誘的引導(dǎo)式提問，還有同學(xué)們那新穎不斷的思想表露······這就是大學(xué)語文，不同于以往我們習(xí)慣的語文。
往日的語文，我們要做的只是認真聽取老師的講解，做好老師布置的每一次作業(yè);而現(xiàn)在的語文，我們必須思考每一個問題，分析每一個現(xiàn)象，表達每一次的想法。其實，我們從來都會分析問題和現(xiàn)象，只是不同的年齡不同的知識構(gòu)造有不同深度的看法罷了。但是，表達每一次的想法，并不是每個人都能做到的。這個無關(guān)機遇，就像每次上課時間，吳老師從來不會禁止學(xué)生表達自己的思想，每次評價完一名學(xué)生的想法后，總會伴隨一句“還有沒有別的同學(xué)有別的想法?”或者“還有別的同學(xué)要補充嗎?”······這個，就是機會。這樣看來，機會總是平等的，至少在同一個課堂內(nèi)如此。
“機會總是平等的，有時候成功與失敗，得到與失去的區(qū)別只在于機會來臨的時候，我們想不想，敢不敢，有沒有抓住它?！边@是我在最后的那節(jié)大學(xué)語文總結(jié)課上的發(fā)言，是我在整個學(xué)期里的第一次也是最后一次發(fā)言。
沒錯，整個學(xué)期，我沒有站起來回答過一次問題。但是我不想將它歸于習(xí)慣使然，雖然我高中沒有回答過什么問題，老師也沒要求我們回答過什么問題。無可否認，在大學(xué)語文課上，當老師提出問題的那一刻，我心確實是膽顫的，對，我不敢。雖然有些問題確實答不出來，但總有一些我是可以表達我的想法的，但我沒有站起來，雖然我知道只要我站起來就是一次鍛煉機會;雖然我知道我的想法肯定夠新穎;雖然我知道就算我答的不好也沒人會笑話我;雖然我知道不發(fā)一兩次言的話期末成績可能會有點難過······但是我仍舊沒有站起來。有時候，連我自己都會鄙視自己，連表達自己想法的機會都不敢抓住，然后，一連串的機會就此消逝，一個學(xué)期就此過去，一個課程即將結(jié)束，但是，我還沒站起來啊!
終于，最后那節(jié)大學(xué)語文總結(jié)課上，我站起來了一次，暫且不論是不是老師強制性的要求，但我終歸還是站起來了。坐下去之后我才發(fā)現(xiàn)，其實我的心情很平靜，把想說的說了出來，心情真的很愉悅。很慶幸，至少我抓住了這個機會，它讓我明白其實站起來或者繼續(xù)沉默只在一念之間，超越自己還是沉淪，也由自己掌握。這讓我更有信心在以后的生活中多給自己一點自信，多給自己一點激情，每次有想法的時候多一點沖動，說不定我一下子就站起來了!
努力拼搏的我們都想成功，但要成功，除了拼搏，機遇也總是必不可少的。無可否認，我們每個人都想抓住機遇，但大部分時候機遇總是伴隨著風(fēng)險，這時就要看我們敢不敢抓住;當我們下定決心要行動的時候，不要忘了“機會總是留給有準備的人”這句古老的箴言，要讓自己有抓住機遇的能力。
大學(xué)語文的心得體會篇二
作為一名大學(xué)生，我認為語文是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它不僅僅是一門文科課程，更是培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)的重要途徑。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯里，我對語文的認識逐漸深入，也積累了一些心得和體會。在這篇文章中，我想分享一下我的大學(xué)語文心得體會。
首先，語文是培養(yǎng)我們的思維能力和表達能力的重要工具。在語文課堂上，老師會引導(dǎo)我們閱讀各種文學(xué)作品，通過讀書分析和賞析，激發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的判斷和思考能力。同時，通過寫作訓(xùn)練，我們可以提高自己的表達能力和溝通能力。這些訓(xùn)練不僅是為了應(yīng)對考試，更是為了我們將來的工作和生活打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，語文能夠豐富我們的情感世界。在語文課上，老師會帶我們走進各種作品的情感世界，感受人物的悲歡離合，體驗他們的喜怒哀樂。通過閱讀詩歌、小說和散文等形式的文學(xué)作品，我們能夠更好地了解和體驗世界上的各種情感，豐富我們的內(nèi)心世界，提升我們對生活的理解和把握。
再次，語文能夠拓展我們的視野和人文素養(yǎng)。語文不僅僅是學(xué)習(xí)文字和文章的技能，更是我們了解社會和人文的窗口。通過閱讀文章，我們可以了解到各個時期的社會背景和歷史文化，拓寬我們的視野和知識面。同時，語文還能夠引導(dǎo)我們思考人生和價值觀的問題，提醒我們?nèi)绾巫鲆粋€有責(zé)任感和擔(dān)當?shù)娜恕?/p>
此外，我們還需要注重語文學(xué)習(xí)的實際運用。大學(xué)語文學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了應(yīng)對考試，更是為了提高我們的人際交往能力和綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該善于運用語文知識，主動參與討論和交流，培養(yǎng)我們的團隊協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注時事熱點，從經(jīng)濟、政治、文化等多個角度思考問題，不斷提升我們的綜合素養(yǎng)。
最后，我要強調(diào)的是，語文學(xué)習(xí)是一個長期的過程，需要我們堅持學(xué)習(xí)和不斷實踐。我們要多讀書、多思考、多寫作，不斷提升我們的語文能力。同時，我們也要注重語文學(xué)習(xí)的方法和技巧，比如培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、擴大詞匯量、加強寫作訓(xùn)練等。
總之，大學(xué)語文學(xué)習(xí)是一門重要而又綜合性的課程，它不僅僅是提高我們的語言能力，更是培養(yǎng)我們的思維能力、情感世界和人文素養(yǎng)的重要途徑。通過語文學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解和把握這個世界，提升我們的綜合素質(zhì)和競爭力。因此，我們應(yīng)該認真對待語文學(xué)習(xí)，堅持不懈地提升自己的語文水平，為自己的未來鋪就一條成功的道路。
大學(xué)語文的心得體會篇三
經(jīng)過一學(xué)期對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，使我認識到了以前只為考試而學(xué)習(xí)語文的方式是不對的，以前的我從未認識到大學(xué)語文是這么豐富多彩、博大精深。當你靜下心，細細品讀時，心中感受到的是另一種境界，學(xué)習(xí)這門課，不僅拓寬了我們的知識面，更重要的是它讓我們從字里行間學(xué)會對人生的思考以及對生活的感悟，讓我們變得睿智。
通過自主學(xué)習(xí)專題八，使我認識到了元劇的發(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。元雜劇指元代盛行的北曲雜劇，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下，融合各種表演藝術(shù)而發(fā)展起來的一種完整的戲曲形式，是一種綜合性的舞臺藝術(shù)。元雜劇的劇本主要由曲詞、賓白，科范三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞，有嚴格的.格律，是元雜劇的主體。賓白是劇中人物的對白和獨白。元雜劇以唱為主，說白是賓，所以稱為賓白?？品秳t是劇本中關(guān)于動作、表情、效果等的舞臺指示。雜劇的角色主要分“末”、“旦”兩類。其中正末為男主角，正旦為女主角。末，又分正末、副末、沖末、大末、小末等;旦，又分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。此外還有凈(俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、邦老(盜匪)、潔郎(和尚)等。元雜劇的發(fā)祥地山西、河北一帶，本身就有著民間藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)和較為頻繁的演出活動，特別是諸宮調(diào)和金院本的演出，對北雜劇的形成和發(fā)展曾起了重要的作用。元雜劇的繁榮，與它作為一種新興的藝術(shù)樣式，對廣大觀眾有著比諸宮調(diào)、宋金雜劇更大的吸引力。城市的快速發(fā)展，使市民階層不斷擴大，產(chǎn)生了娛樂活動的需求。元曲四大家有關(guān)漢卿、馬致遠、白樸和鄭光祖。
《西廂記》最早來源于唐代詩人元稹的傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》)，是一篇文言短篇小說。小說敘述了少女崔鶯鶯和書生張生戀愛，終被拋棄的悲劇故事，故事中的張生是個騙取了鶯鶯的愛情，卻又另娶高門的輕薄書生，鶯鶯則是個飲恨吞聲的悲劇形象。在這篇小說的結(jié)尾，元稹誣陷鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把張生拋棄鶯鶯，“始亂之，終棄之”的卑污行為美化成是“善補過”的明智之舉。這篇小說在描寫男女愛情上雖時有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想?？戳恕段鲙洝分笪矣X得這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。這個故事的結(jié)尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團圓。看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。
后來又經(jīng)歷了社會的考驗，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就像現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。在劇本里，老夫人出面的場合并不多，但她的勢力籠罩著全劇，壓制著鶯鶯、張生以及紅娘，在矛盾沖突中處于支配者的地位。她雖然道貌岸然，卻背信棄義，口是心非，為了維護門第與禮教，竟置女兒的愛情與幸福于不顧，嚴酷地設(shè)置了難以逾越的障礙，從而激起了鶯鶯的強烈反抗，和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路。《西廂記》正是通過這一對矛盾沖突，通過崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達了反對禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對自由愛情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當性?！段鲙洝返某晒?，不僅在于熱情謳歌了青年男女反對封建禮教、爭取婚姻自主的行動，而且還成功地塑造了幾個豐滿、生動的人物形象。劇中的女主人公鶯鶯是我國戲曲中較早地出現(xiàn)的追求婚姻自由、背叛封建禮教的貴族少女形象。
作為宰相之女，她早已被父母許給母親的侄子鄭恒為妻，只待服喪期滿就將完婚。但是，為了追求愛情，為了婚姻自主，她一步步地戰(zhàn)勝了自己頭腦中的封建禮教的束縛與母親嚴厲的管教，置門第、富貴、功名于不顧，主動地愛上了一個窮秀才。她只傾慕張生的容貌、才氣、志誠與見義勇為的品格。她認為只要有情人終成眷屬，遠遠要比狀元及第美好：“但得一個并頭蓮，強似狀元及第”。鶯鶯的愛情，并沒有同功名富貴、夫榮妻貴等思想觀念糾纏在一起，保持著純潔的一面。作為相國小姐的崔鶯鶯，環(huán)境的約束，封建禮教的教養(yǎng)，對她有著非常深刻的影響。她的青春覺醒，在行動上經(jīng)歷了不斷追求和動搖的曲折過程。她既是情不自禁地向愛情走去，但又竭力控制自己的感情，在行動上表現(xiàn)出來的就是反復(fù)“作假”。崔鶯鶯在愛情中的“作假”，說明社會環(huán)境、封建勢力對她有巨大壓力;也說明崔鶯鶯追求婚姻自主與所受的封建教養(yǎng)之間存在著激烈的斗爭;最后說明鶯鶯也背著封建社會女子的因襲重擔(dān)。
從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會大環(huán)境不變的情況下，個人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧!社會認知是什么樣的，人們行為便會怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認為那只是美好的童話而矣。現(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊!所以說，真正的愛情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧?。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福?
大學(xué)語文的心得體會篇四
語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于每一位學(xué)生來說都是必修的科目。大學(xué)語文作為高等學(xué)府的教育內(nèi)容之一，具有更高的要求和更深的學(xué)習(xí)內(nèi)容，給學(xué)生們帶來了許多挑戰(zhàn)和收獲。我在大學(xué)語文學(xué)習(xí)中積累了豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗，下面我將分享一下我的大學(xué)語文心得體會。
首先，在大學(xué)語文學(xué)習(xí)中，重要的一點是學(xué)會理解和分析文本。在閱讀一篇文章時，要注重抓住文章的中心思想和作者的觀點。通過仔細閱讀和思考，我慢慢培養(yǎng)了對文章進行深入分析和闡釋的能力。比如，在閱讀一篇短文時，我會逐句逐段地理解文章的含義，了解作者的觀點，再用自己的語言進行重新組織和呈現(xiàn)。通過這樣的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我逐漸提高了對文本的理解和分析能力。
其次，在寫作方面，大學(xué)語文課程也為我們提供了很多機會和平臺。通過寫作，我不僅能夠鍛煉自己的思維能力，還能夠提高表達能力和思考深度。在寫作過程中，我要注意提煉信息和深化觀點，使文章更加有邏輯性和說服力。同時，對于掌握詞匯和語法的準確性也是非常重要的。通過大量的寫作練習(xí)，我逐漸積累了豐富的寫作經(jīng)驗，提高了自己的寫作水平。
第三，在大學(xué)語文學(xué)習(xí)中，廣泛閱讀是非常重要的一個環(huán)節(jié)。通過閱讀大量的文學(xué)作品和人文經(jīng)典，我發(fā)現(xiàn)閱讀能夠提高自己的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)，開闊自己的視野。閱讀可以讓我感受到文字的力量和魅力，提高自己的審美能力。在閱讀中，我也能夠?qū)W到許多知識，了解不同的文化和思想。通過讀書，我更加明確了大學(xué)語文學(xué)習(xí)的意義和重要性。
第四，在大學(xué)語文學(xué)習(xí)中，與老師和同學(xué)的互動交流也是必不可少的。在課堂上，老師會講解知識點，解答疑惑，提出問題來引導(dǎo)學(xué)生思考。在與同學(xué)的交流中，我能夠借鑒他們的思考和觀點，互相學(xué)習(xí)和進步。通過和他們的交流，我不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)和思維方式。同時，互相批改作文和分享讀書心得也能夠幫助大家取得更好的學(xué)習(xí)效果。
最后，大學(xué)語文學(xué)習(xí)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和思維能力。通過學(xué)習(xí)語文，我不僅從中汲取了許多知識，更從中培養(yǎng)了自己的人文情操和道德品質(zhì)。大學(xué)語文課程教我們?nèi)绾稳ニ伎?，如何去思考問題和解決問題。它不僅提高了我的表達能力和邏輯思維能力，更提高了我對人類文明和社會發(fā)展的理解能力。
總之，大學(xué)語文學(xué)習(xí)是一種深化學(xué)生人文素質(zhì)的途徑，需要學(xué)生們不斷努力和探索。通過理解和分析文本、寫作、閱讀、互動交流等方式，我們可以不斷提高自己的語文水平。同時，大學(xué)語文學(xué)習(xí)也讓我更加明確自己的人生目標和思考問題的能力。只有在不斷學(xué)習(xí)和實踐中，我們才能不斷進步，在未來的道路上取得更好的成績。
大學(xué)語文的心得體會篇五
語文是人類交流和思維的工具，是我們與他人溝通的橋梁。在大學(xué)語文課程中，我從課堂中獲益匪淺，深刻體會到語文的重要性。通過反思和總結(jié)，我意識到語文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對考試，更是為了提升自身的思維能力和語言表達能力。在大學(xué)語文課程中，我體驗到了學(xué)習(xí)語文的快樂，同時也意識到了語文學(xué)習(xí)的重要性。在這篇文章中，我將分享我的語文心得體會。
二、語言表達能力的提升。
大學(xué)語文課程讓我深入了解了漢字的結(jié)構(gòu)和演變，提升了我的語言表達能力。我學(xué)到了很多漢字的基礎(chǔ)知識，了解了許多漢字的由來和變體。通過學(xué)習(xí)漢字的構(gòu)造和含義，我可以更加準確地理解和運用漢字。另外，大學(xué)語文課程還重點培養(yǎng)了我們的寫作能力。我們通過練習(xí)寫作，不斷地提升自己的寫作水平和表達能力。創(chuàng)造性寫作讓我在實踐中發(fā)掘自己的創(chuàng)造力和想象力，提高了我的表達能力和溝通能力?？偟膩碚f，大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)讓我在語言表達方面得到了很大的提升。
三、文化意識的拓寬。
大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)不僅僅是語言的學(xué)習(xí)，更是文化的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我了解了我國豐富的文化傳統(tǒng)和歷史背景。我讀過很多古代文學(xué)作品，如《紅樓夢》、《西游記》等。通過閱讀這些作品，我了解到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和價值觀。同時，大學(xué)語文課程還引導(dǎo)我們?nèi)チ私夂托蕾p不同文化背景下的文學(xué)作品。通過閱讀外國文學(xué)作品，我感受到了不同文化的魅力和風(fēng)情，開闊了自己的視野。大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)讓我對文化有了更深刻的認識和理解，拓寬了我的文化意識。
四、思維能力的提升。
語文學(xué)習(xí)不僅提升了我的語言表達能力，還培養(yǎng)了我的思維能力。在大學(xué)語文課程中，我們通過閱讀和解讀文學(xué)作品，鍛煉了自己的思維能力。我們需要分析、理解和推理文學(xué)作品中的邏輯和思想。這種思維能力的訓(xùn)練讓我學(xué)會了獨立思考和批判性思維，提高了我的思維能力和分析能力。另外，大學(xué)語文課程還要求我們學(xué)會運用修辭技巧和邏輯推理，提升自己的說理能力。通過這些訓(xùn)練，我學(xué)會了如何有條理地表達自己的觀點和理解問題?？偟膩碚f，大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)提升了我的思維能力。
五、人文精神的塑造。
大學(xué)語文課程還培養(yǎng)了我們的人文精神，培養(yǎng)了我們對人類文明的尊重和熱愛。通過閱讀文學(xué)作品，我了解到了人類智慧的瑰寶，感受到了人類情感的寶貴。文學(xué)作品中所表達的人類智慧和情感，讓我對人類有了更深入的理解，更加尊重和熱愛人類文明。同時，大學(xué)語文課程中也有一些人文關(guān)懷的內(nèi)容，比如關(guān)注社會問題和弱勢群體的作品。通過閱讀這些作品，我了解到了社會的現(xiàn)實問題和弱勢群體的處境，進一步培養(yǎng)了我的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)不僅提升了我的人文素養(yǎng)，也讓我更加關(guān)注社會問題和弱勢群體的處境。
結(jié)束語。
通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了語文的重要性和價值。語文不僅僅是我們學(xué)習(xí)的一門課程，更是我們與他人交流和思考的基礎(chǔ)。語文學(xué)習(xí)不僅提升了我的語言表達能力和思維能力，還拓寬了我的文化意識和人文精神。通過學(xué)習(xí)語文，我享受到了語文學(xué)習(xí)的快樂，也感受到了語文學(xué)習(xí)的價值。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我能繼續(xù)努力學(xué)習(xí)語文，不斷提升自己的語文水平和思維能力，實現(xiàn)自身的夢想和目標。
大學(xué)語文的心得體會篇六
《大學(xué)語文》激發(fā)了我對語文學(xué)習(xí)的熱情，增強了我對語文的熱愛。你知道關(guān)于大學(xué)語文學(xué)習(xí)。
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這學(xué)期我提前修了大學(xué)語文這門課，總體感覺還不錯。說高中語文的學(xué)習(xí)過程中，許多東西是你平時應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語文不再有應(yīng)試的了。暫時放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來的，里，你可以用的思維去想問題，人再來評論你的對錯，那些呆板的標準是應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，你的思維吧，在大學(xué)語文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天?！眮肀硎觥ＴO(shè)個的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典。
詩詞。
的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。學(xué)習(xí)詩歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明?！薄敖铣跻娺h，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似?！贝阂沟臏剀皩庫o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。
感覺還著問題:對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力偏弱。高中時應(yīng)試，老師大篇幅的來講古代詩歌，使得看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛國之類的。問題，我:我可以多讀現(xiàn)代詩歌當作消遣。讀得多了，對作者的主旨，情感，思想等把握的也會準。
總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。于知識，我可以拓展知識視野，開掘認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類精神，心理及人格，提升精神境界。
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節(jié)語文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應(yīng)用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業(yè)生涯中不會用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中?！陡呗殞嵱谜Z文能力訓(xùn)練》，從這書名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語文不同于以前我們所學(xué)的語文。
在第一節(jié)課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學(xué)期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創(chuàng)造實際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。
在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個膜拜去寫作的。知道公文不是小說，它不會讓你看起來流連忘返，更不是。
散文。
讓你看一兩遍都看不出它在講什么它要求的是言簡意賅語言簡短而意思明確不需要什么華麗的辭藻不需要什么生動的比喻只需要你把你要說的要表達的言簡意賅的說清楚讓人家一看就知道該做什么就可以了這是我對應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學(xué)語文，十幾年的語文學(xué)習(xí)，使我對語文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯也我都很認真地完成，每堂課我都很認真地聽，每篇文章我都很仔細地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。
在接下來的備課過程中，困難重重，一來是我沒跟同組其他成員達成團隊合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好;二來我選的是古文，有句話說的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫。
作文。
”，我把學(xué)生們最怕的古文選來作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標，還要聯(lián)系上下教材，準確的把握你所教的這節(jié)課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費苦心之后，我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終于出來。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個小時，查找資料，也去找過其他的。
教案。
來參考，又去圖書館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細的資料。這些資料，打印出來后一共七頁紙?？粗约盒列量嗫嗟脕淼某晒?，一周來的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來其他組員，開始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時間的到來。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒多久，同學(xué)們就開始無精打采，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準備的內(nèi)容都沒有講。
這次的上臺講課，給我的最大感受便是:當老師，不容易啊。當然講課最終結(jié)果對我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當自己站講臺上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動教會我們要尊重老師。第二，這次活動，讓我更加深刻體會到團隊的作用。老師在安排活動時，讓我們五人一組，評分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽感，鍛煉我們的團隊合作能力。一個好漢三個幫，一條籬笆三個樁，一個人的能力始終不如一個團體強，只可惜，這次活動沒能領(lǐng)會到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團隊力量，不過，它還是加強了我們對團隊合作的認識，我想，如果今后再遇到需要團隊合作的情況，我一定會讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內(nèi)容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒能把握內(nèi)容分寸，時間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動，也讓我學(xué)會了閱讀，因為在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂作者的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會了冷靜，學(xué)會了如何去把握輕重等。
這個學(xué)期，老師除了安排了講課活動外，還給我們布置了另一項任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。
早在大一上學(xué)期開學(xué)的的時候就已經(jīng)拿到了語文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒有上課。終于，在大一的下學(xué)期開始了《大學(xué)語文》學(xué)習(xí)的快樂旅途。
時間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語文親密接觸快一個學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時，老師的熱情，老師的博聞強記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學(xué)語文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時，老師教給我們歷史上最短的詩，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！痹诶蠋煹木钛菡f下，讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對上課的點點滴滴歷歷在目。但是，我更認為的是，是《大學(xué)語文》這本書和認真負責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認真翻看書本，思考問題的情景。
從那以后，如果，不是因為有特殊的情況，我都一定會按時的來上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中，一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸?！洞髮W(xué)語文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教。而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。
讀書，讀書，一個人的讀書，也許能夠體會很多。但是，書本上的知識是死的，唯有通過課堂上，通過老師生動的語言再加上書本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來，《大學(xué)語文》這本教材，設(shè)計得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語文教科書，前后兩篇文章，完全沒有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類，然后再以文章的作者為索引進行導(dǎo)讀。這樣一來，我們通過前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當時所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語文》中對，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺》、《憶秦娥》，其中前三首詩我在高中便已經(jīng)學(xué)過，當時的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺》后，卻讓我了解了李白，憂國憂民的獨特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的情懷，意旨尤為深遠。而讀了《億秦娥》后，相對于別的詞來說，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會到別的一番的意境和情趣。不同的時間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時間的李白，不同地點的李白，而其實，人本身就是一個復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計，我覺得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩人，了解到詩人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。
在《大學(xué)語文》中，除了能培養(yǎng)自己對詩詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習(xí)到了，論文是如何寫作的。寫論文，對于我市場營銷這個專業(yè)來說，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準備，就多一份就業(yè)的資本，這個，我覺得是《大學(xué)語文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫作流程，讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度，時間，精力，資料這些都是嚴峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會上為什么會有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫作，這樣一來，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語文》課程以后，同樣很重要的心得體會。
《大學(xué)語文》在這個學(xué)期以來，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學(xué)，上《大學(xué)語文》，是要學(xué)習(xí)如何去欣賞語文，是了解文字背后的故事。來到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語文》，讓我明白了，原來詩詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒上《大學(xué)語文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛上了平時沒事就吟誦詩詞，體會抑揚頓挫所帶來別有一番的韻味。
以上的這些，都是我在上了《大學(xué)語文》后的心得體會，但是，我最重要的心得體會卻是，讓我知道了，原來是這樣去學(xué)習(xí)語文的，從老師的身上，我學(xué)到了學(xué)習(xí)語文的正確方式。正是因為如此，在老師的循循善誘下，在這個學(xué)期，我愛上了去圖書館，愛上了去看各種文學(xué)類的書籍。
感謝有《大學(xué)語文》，讓我體會到了書中世界的多姿多彩，讓我通過書本體會了世界的不一般。不僅如此，我還覺得，因為我是學(xué)習(xí)市場營銷的，將來是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大學(xué)語文》的出現(xiàn)，激發(fā)了我對語文學(xué)習(xí)的熱情，如今的我，比起上個學(xué)期，駕馭文字的能力已經(jīng)有了很大的提高。這對我來說，也是很重要的收獲。
早在初中的時候，老師和父母，便已經(jīng)告訴我，要想學(xué)好一門的功課，不是看他背了多少，做了多少的習(xí)題，而是看他對這門是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的導(dǎo)師”，而《大學(xué)語文》正是培養(yǎng)了我對語文的興趣，讓我愛上了語文。
我真的是覺得《大學(xué)語文》對我的幫助實在是太大了，不僅對我個人興趣愛好的培養(yǎng)，以及專業(yè)技能的培養(yǎng)都有著很大的幫助。
大學(xué)語文的心得體會篇七
語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，而在學(xué)習(xí)語文的過程中，我對語文的體會越來越深刻。通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，我意識到語文不僅僅是一門功課，更是一門藝術(shù)，一種思維方式。語文讓我從多個維度去思考問題，提高我的閱讀理解能力，以及表達能力。同時，它也教會了我如何欣賞文學(xué)作品，提升了我的審美能力。在這篇文章中，我將分享我的大學(xué)語文學(xué)習(xí)心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
第一段：語文是一門藝術(shù)，一種思維方式。
語文對我來說，不僅僅是一門功課，更是一種思維方式和一門藝術(shù)。大學(xué)時代，我學(xué)習(xí)了許多文學(xué)作品和詩詞鑒賞，深入理解了文學(xué)的內(nèi)涵和美學(xué)價值。語文讓我從多個維度去思考問題，開拓了我的思維。語文作文也是一種表達方式，通過寫作我可以更好地表達自己的想法和觀點。通過這些學(xué)習(xí)，我深刻體會到語文不僅僅是為了應(yīng)對考試，更是一種能力的培養(yǎng)。
第二段：提高閱讀理解能力，拓寬知識面。
在大學(xué)的語文課堂上，老師們教導(dǎo)我們?nèi)绾稳ラ喿x和理解文學(xué)作品。通過解讀文學(xué)作品，我學(xué)會了深度閱讀和理解。閱讀的過程中，我不僅僅能夠理解作者的意圖，還能夠思考作品背后的深層含義。這種能力的培養(yǎng)，讓我在閱讀其他領(lǐng)域的書籍時，也能夠更加深入地理解其中的內(nèi)容。同時，通過閱讀文學(xué)作品，我也不斷豐富自己的知識面，提高自己的素養(yǎng)。
第三段：提升表達能力，增強思維邏輯。
語文作文是培養(yǎng)和提高寫作能力的重要方式，它不僅僅是一種表達能力的培養(yǎng)，更是一種思維邏輯的訓(xùn)練。通過寫作，我學(xué)會了如何用準確的語言表達自己的思想和觀點。寫作過程中，我需要將自己的想法條理清晰地表達出來，這需要我思維的邏輯性和連貫性。這種思維邏輯的訓(xùn)練，使我在解決問題和進行思考時更加有條理，也更加有說服力。
第四段：欣賞文學(xué)作品，提升審美能力。
在大學(xué)的語文課堂上，我不僅僅學(xué)習(xí)了文學(xué)的閱讀和理解，還學(xué)會了欣賞文學(xué)作品。通過欣賞文學(xué)作品，我能夠更加深入地體會到其中蘊含的美。文學(xué)作品中的意象、語言、修辭手法都令我著迷，同時也提升了我的審美能力。通過欣賞文學(xué)作品，我不僅僅能夠在精神層面得到滿足，還能夠拓寬自己的視野，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語。
大學(xué)四年的語文學(xué)習(xí)，讓我對語文有了更深層次的認識和體會。語文不僅僅是一門功課，更是一門藝術(shù)，一種思維方式。通過學(xué)習(xí)語文，我提高了閱讀理解能力，拓寬了自己的知識面；同時，也提升了表達能力，增強了思維邏輯；還欣賞了文學(xué)作品，提高了審美能力。語文教會了我如何去思考問題，如何表達自己，如何欣賞美的存在。它是一門能夠引導(dǎo)我們成長和提升的學(xué)科，我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，語文會繼續(xù)為我?guī)砀嗟乃伎己腕@喜。
大學(xué)語文的心得體會篇八
對于每個中國人來說，語文，從小學(xué)到初中，從初中到高中，都是一門必修課。然而，到了大學(xué)，尤其是對于我們這些非漢語專業(yè)的學(xué)生來說，語文離我們漸行漸遠。選修一門語文，驀然發(fā)現(xiàn)，久違了的親切感又回來了，還有絲絲縷縷的新鮮感和幸福感。
漢語——我們的母語。盡管買我們從一出生就開始學(xué)習(xí)，但漢語言文學(xué)博大深奧，未必我們各個精通。然而，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，我盡情的在書海中沉醉，體驗到的不進食學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對母語的強烈熱愛。
從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。“啊，我親愛的祖國！”每當徜徉在經(jīng)典中的時候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在長沙，當你看到無數(shù)的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧著漢語書時，但你微笑著用英語和他們交流中華名著時，但你聽到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語和你交談時，一種來自內(nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。
一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人??”追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑??每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠而美麗。大學(xué)語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
通過這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學(xué)習(xí)當中，我們分別學(xué)習(xí)了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學(xué)習(xí)使我的國學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語文》這本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！彼裕覀円欢ㄒ嘧x書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們在學(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。
語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復(fù)雜性，也說明了語文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要。所以，我們要好好珍惜語文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧靜致遠。
大學(xué)語文的心得體會篇九
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在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節(jié)語文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應(yīng)用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業(yè)生涯中不會用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中?！陡呗殞嵱谜Z文能力訓(xùn)練》，從這書名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語文不同于以前我們所學(xué)的語文。
在第一節(jié)課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學(xué)期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創(chuàng)造實際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。
在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個膜拜去寫作的。知道公文不是小說，它不會讓你看起來流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡意賅，語言簡短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只需要你把你要說的，要表達的，言簡意賅的說清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學(xué)語文，十幾年的語文學(xué)習(xí)，使我對語文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯也我都很認真地完成，每堂課我都很認真地聽，每篇文章我都很仔細地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。
在接下來的備課過程中，困難重重，一來是我沒跟同組其他成員達成團隊合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好;二來我選的是古文，有句話說的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”，我把學(xué)生們最怕的古文選來作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標，還要聯(lián)系上下教材，準確的把握你所教的這節(jié)課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費苦心之后，我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終于出來。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個小時，查找資料，也去找過其他的教案來參考，又去圖書館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細的資料。這些資料，打印出來后一共七頁紙?？粗约盒列量嗫嗟脕淼某晒?，一周來的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來其他組員，開始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時間的到來。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒多久，同學(xué)們就開始無精打采，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準備的內(nèi)容都沒有講。
這次的上臺講課，給我的最大感受便是:當老師，不容易啊。當然講課最終結(jié)果對我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當自己站講臺上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動教會我們要尊重老師。第二，這次活動，讓我更加深刻體會到團隊的作用。老師在安排活動時，讓我們五人一組，評分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽感，鍛煉我們的團隊合作能力。一個好漢三個幫，一條籬笆三個樁，一個人的能力始終不如一個團體強，只可惜，這次活動沒能領(lǐng)會到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團隊力量，不過，它還是加強了我們對團隊合作的認識，我想，如果今后再遇到需要團隊合作的情況，我一定會讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內(nèi)容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒能把握內(nèi)容分寸，時間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動，也讓我學(xué)會了閱讀，因為在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂作者的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會了冷靜，學(xué)會了如何去把握輕重等。
這個學(xué)期，老師除了安排了講課活動外，還給我們布置了另一項任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。
大學(xué)語文的心得體會篇十
語文這個學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)、初中、高中，甚至一直到大學(xué)，語文依然和我們息息相關(guān)。通過這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。
面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語文》這本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！彼裕覀円欢ㄒ嘧x書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們在學(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復(fù)雜性，也說明了語文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要。所以，我們要好好珍惜語文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧靜致遠。
語文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現(xiàn)的方式也無不傳達出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她那份美感。
上嬉戲怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿悱惻中體會肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，由語文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進語文，觸摸每位作者的歡樂和悲傷，有語文獨特的視角期待著；走進語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想和胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西讓我加深了對書中一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語文，讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的?？傊?，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識世界，進一步開拓認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性，在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
上大學(xué)語文課，我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思。
維禁錮在任何一本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”，所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀好書，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習(xí)之后，我們還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們在學(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。
語文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現(xiàn)的方式也無不傳達出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她的那份美感。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會百態(tài)，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，有語文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進語文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語文獨特的視角期待著；走進語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對。
書中一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的?？傊?，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識視野，進一步開掘認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
教學(xué)。
對13個專題的學(xué)習(xí)。讓我對于人文，歷史和科學(xué)有了更深刻的理解和一定的認識，對于中國傳統(tǒng)文化有了進一步完整的了解和感悟。
大學(xué)語文與我們以往在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的有所不同，它更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學(xué)習(xí)當中，我們分別學(xué)習(xí)了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學(xué)習(xí)使我的國學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
通過本學(xué)期我們網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對一些古代文學(xué)，當代文學(xué)和寫作部分的學(xué)習(xí)。首先，對《紅樓夢》我國的四大名著之一和清代時期的文化進行了了解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀的學(xué)習(xí)。對秦漢文化諸子百家有了一些認識。
爛漫主義詩人屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的愛國詩人，他開始了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。他是我國文學(xué)史上第一個作家，他的詩歌創(chuàng)作標志著我國文學(xué)史上從集體歌唱到個人專著的新紀元。屈原“楚辭”的特點是一種騷體形式，這一形式是從民間歌曲，特別是楚聲歌曲學(xué)習(xí)來的。它打破了《詩經(jīng)》的四言形式，而代之以從三言到七八言的參差不齊的形式，而想象豐富、詞采瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格又是我國文學(xué)浪漫主義的遠祖下面是唐代，唐代文學(xué)的最高成就是詩歌，有一代文學(xué)之稱譽。詩歌的創(chuàng)作不僅古體、近體等各種形式及藝術(shù)技巧都得到了長足的發(fā)展，而且作家和作品眾多?！度圃姟匪赵姼杞?萬首，作者2800余人，而且杰出詩人和優(yōu)秀作品的數(shù)量和質(zhì)量都是其它時代無法比擬的。唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，這也是整個唐代文學(xué)的一般劃分。
在唐代，中國詩歌出現(xiàn)了四句的絕句和八句的律詩，而詩歌的發(fā)展也達到了頂峰，“初唐四杰”為唐詩的發(fā)展起了積極進步的作用，他們一改前朝詩歌綺麗余習(xí)、浮夸之風(fēng)，把詩歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內(nèi)容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當時詩歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩風(fēng)，推動初唐詩歌向著健康的道路發(fā)展，為唐詩的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。隨著唐朝經(jīng)濟的發(fā)展，唐朝出現(xiàn)了所謂的“開元盛世”，社會文化也發(fā)展到了鼎盛，在這個時期，詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩人，寫下內(nèi)容異常豐富的詩歌。唐朝最具代表的兩位詩人李白、杜甫也出現(xiàn)在這時。重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。而元代出現(xiàn)了曲，元代的詞，比較宋詞，頗為遜色。元詞可以約分為兩個時期。第一時期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三個部分。這時候的詞作中寫得比較動人的是表現(xiàn)故國之思的作品。其中還有表達愛情的《西廂記》等一些著作。外國文學(xué)主要是歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分。古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開端。古希臘文學(xué)中的神話和史詩則反映了從氏族社會過渡到奴隸社會時的希臘生活和斗爭。希臘神話是古希臘人最早的意識形態(tài)，是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話包括神的故事和英雄傳說，突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂觀主義情感?！兑晾麃喬亍穂《伊利昂紀》和《奧德賽》（《奧德修紀》）]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀由一個名叫荷馬的盲詩人根據(jù)在小亞細亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩”。
由的與老師、同學(xué)交談。
在大學(xué)語文的課堂上我學(xué)到了很多東西，比如如何用心的看待欣賞一篇文章，如何接受自己之前沒有接觸和了解的事物，如何樂觀的生活。在這課堂上我感受到了古代文學(xué)的美，她優(yōu)雅、含蓄、美好不失真實。人的成長，閱歷的積累對于人生的思考理解也是對更多東西認識、理解、認同的基礎(chǔ)。很多感受的共鳴，不同思想的碰撞才是作品的成功。
但在這個課堂我體悟最深得還是一定要多讀書，多積累知識，擴展自己的思維，有了一定的文化積淀，厚積薄發(fā)才有機可談啊，并且與別人交流起來才會很自如。丘吉爾生命中的最后一次演講是演講史上的經(jīng)典之作，在整整二十分鐘里，他只講了兩句話：“堅持到底！永不放棄！”丘吉爾用他窮極一生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗告訴人們，學(xué)習(xí)的路上應(yīng)該堅持到底永遠不要放棄。學(xué)習(xí)語文，也是這樣的，我們應(yīng)該多讀好書，名著等等書籍，雖然會有一定的枯燥，但是我們?nèi)绻钌畹淖x進去了，就會體會到她里面的內(nèi)涵，我們一定不要放棄語文的學(xué)習(xí)，因為她帶給我們更多的是生活道理，帶給我們更多的是如何與其他人更好的交流。
大學(xué)語文專題八：辭意風(fēng)韻俱佳的《西廂記》與元代雜劇學(xué)習(xí)心得體會。
通過自主學(xué)習(xí)專題八，使我認識到了元劇的發(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。元雜劇指元代盛行的北曲雜劇，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下，融合各種表演藝術(shù)而發(fā)展起來的一種完整的戲曲形式，是一種綜合性的舞臺藝術(shù)。元雜劇的劇本主要由曲詞、賓白，科范三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞，有嚴格的格律，是元雜劇的主體。賓白是劇中人物的對白和獨白。元雜劇以唱為主，說白是賓，所以稱為賓白?？品秳t是劇本中關(guān)于動作、表情、效果等的舞臺指示。雜劇的角色主要分“末”、“旦”兩類。其中正末為男主角，正旦為女主角。末，又分正末、副末、沖末、大末、小末等；旦，又分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。此外還有凈(俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、邦老(盜匪)、潔郎(和尚)等。元雜劇的發(fā)祥地山西、河北一帶，本身就有著民間藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)和較為頻繁的演出活動，特別是諸宮調(diào)和金院本的演出，對北雜劇的形成和發(fā)展曾起了重要的作用。元雜劇的繁榮，與它作為一種新興的藝術(shù)樣式，對廣大觀眾有著比諸宮調(diào)、宋金雜劇更大的吸引力。城市的快速發(fā)展，使市民階層不斷擴大，產(chǎn)生了娛樂活動的需求。元曲四大家有關(guān)漢卿、馬致遠、白樸和鄭光祖?！段鲙洝纷钤鐏碓从谔拼娙嗽〉膫髌妗耳L鶯傳》（又名《會真記》），是一篇文言短篇小說。小說敘述了少女崔鶯鶯和書生張生戀愛，終被拋棄的悲劇故事，故事中的張生是個騙取了鶯鶯的愛情，卻又另娶高門的輕薄書生，鶯鶯則是個飲恨吞聲的悲劇形象。在這篇小說的結(jié)尾，元稹污蔑鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把張生拋棄鶯鶯，“始亂之，終棄之”的卑污行為美化成是“善補過”的明智之舉。這篇小說在描寫男女愛情上雖時有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想。看了《西廂記》之后我覺得這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。這個故事的結(jié)尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團圓?？戳私Y(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀？好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。后來又經(jīng)歷了社會的考驗，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就像現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。在劇本里，老夫人出面的場合并不多，但她的勢力籠罩著全劇，壓制著鶯鶯、張生以及紅娘，在矛盾沖突中處于支配者的地位。她雖然道貌岸然，卻背信棄義，口是心非，為了維護門第與禮教，竟置女兒的愛情與幸福于不顧，嚴酷地設(shè)置了難以逾越的障礙，從而激起了鶯鶯的強烈反抗，和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路?！段鲙洝氛峭ㄟ^這一對矛盾沖突，通過崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達了反對禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對自由愛情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當性?！段鲙洝返某晒?，不僅在于熱情謳歌了青年男女反對封建禮教、爭取婚姻自主的行動，而且還成功地塑造了幾個豐滿、生動的人物形象。劇中的女主人公鶯鶯是我國戲曲中較早地出現(xiàn)的追求婚姻自由、背叛封建禮教的貴族少女形象。作為宰相之女，她早已被父母許給母親的侄子鄭恒為妻，只待服喪期滿就將完婚。但是，為了追求愛情，為了婚姻自主，她一步步地戰(zhàn)勝了自己頭腦中的封建禮教的束縛與母親嚴厲的管教，置門第、富貴、功名于不顧，主動地愛上了一個窮秀才。她只傾慕張生的容貌、才氣、志誠與見義勇為的品格。她認為只要有情人終成眷屬，遠遠要比狀元及第美好：“但得一個并頭蓮，強似狀元及第”。鶯鶯的愛情，并沒有同功名富貴、夫榮妻貴等思想觀念糾纏在一起，保持著純潔的一面。作為相國小姐的崔鶯鶯，環(huán)境的約束，封建禮教的教養(yǎng)，對她有著非常深刻的影響。她的青春覺醒，在行動上經(jīng)歷了不斷追求和動搖的曲折過程。她既是情不自禁地向愛情走去，但又竭力控制自己的感情，在行動上表現(xiàn)出來的就是反復(fù)“作假”。崔鶯鶯在愛情中的“作假”，說明社會環(huán)境、封建勢力對她有巨大壓力；也說明崔鶯鶯追求婚姻自主與所受的封建教養(yǎng)之間存在著激烈的斗爭；最后說明鶯鶯也背著封建社會女子的因襲重擔(dān)。從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會大環(huán)境不變的情況下，個人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧！社會認知是什么樣的，人們行為便會怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認為那只是美好的童話而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊！所以說，真正的愛情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧摹?/p>
大學(xué)語文的心得體會篇十一
語文是中華民族的重要文化遺產(chǎn)，也是我們每個人日常生活中無法回避的一門學(xué)科。在大學(xué)里，語文教育的目的不僅是為了提高我們的語言表達能力，更是為了培養(yǎng)我們對中華文化的熱愛和認同。無論是在閱讀、寫作還是口語交流方面，大學(xué)語文教育都給予了我很多啟發(fā)和體會。
首先，在大學(xué)里我深刻體會到語文教育要培養(yǎng)我們的文化自信心。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我們了解了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。我曾讀過李白的《靜夜思》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等作品，它們不僅給我們帶來美的享受，更讓我們感受到了中國人民的聰明才智和對自由、對人民的思考。特別是在國際交流中，我們要有自己的文化立場，才能更好地展示我們的國家形象和中華民族的精神風(fēng)貌。
其次，在大學(xué)里我學(xué)到了語文的思辨精神。語文教育鼓勵我們做深入思考、發(fā)表個人獨立見解。在閱讀文學(xué)作品時，我們不僅要理解作品表面的意思，更要通過分析、解讀，探究作品背后的深層含義和作者想要表達的觀點。例如，在讀到魯迅的《狂人日記》時，我意識到作品所揭示的國家和民族的種種弊端，而我作為一名大學(xué)生，應(yīng)該思考如何改善國家狀況，為國家建設(shè)出一份力。
此外，在大學(xué)里我學(xué)會了有效的寫作技巧。寫作是語文教育的重要環(huán)節(jié)，它是加深對語文知識掌握的過程，也是表達自我的重要途徑。通過寫作，我不僅能夠展示自己的思想和觀點，還能夠提高自己的邏輯思維和表達能力。在寫作過程中，我們要注重結(jié)構(gòu)的規(guī)范和思維的連貫，這不僅要求我們對所寫內(nèi)容有全面而深入的了解，更要求我們善于運用各種修辭手法和表達技巧。通過大量的寫作實踐，我逐漸提高了表達能力，學(xué)會了如何準確、簡潔地表達自己的觀點。
最后，在大學(xué)里我學(xué)到了語文的實用性。無論是在日常生活中的交流，還是在學(xué)術(shù)研究和職業(yè)生涯中的發(fā)展，語文都是不可或缺的工具。通過大學(xué)語文教育，我不僅掌握了豐富的詞匯和語法知識，還學(xué)會了如何運用語言技巧進行有效的溝通。在寫作方面，我也懂得了如何根據(jù)不同的目的和讀者，采用不同的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。這些都使我更加自信地面對各種語言交流場景，為自己的人生發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。
總的來說，大學(xué)語文的心得體會是多方面的。語文教育不僅培養(yǎng)了我們的文化自信心，還注重培養(yǎng)我們的思辨能力和寫作技巧，同時也提高了我們的實用性。通過大學(xué)語文教育，我感受到了語文的魅力和力量，更深入地了解了中華文化的博大精深。我希望在以后的學(xué)習(xí)和工作中，能夠不斷提升自己的語文能力，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻。
大學(xué)語文的心得體會篇十二
語文是一門非常重要的學(xué)科，它是人類認知和表達的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，我們要掌握扎實的語文能力，不僅可以提高我們的學(xué)業(yè)成績，更可以讓我們在人際交往和工作溝通中表現(xiàn)自如。而大學(xué)語文是我們進一步提高語文水平的橋梁，下文將從四個方面探究大學(xué)語文開篇的心得體會。
第二段：重視語文基礎(chǔ)。
在開頭的部分中，教師告訴我們：母語不是人類社會的產(chǎn)物，而是人類社會的基礎(chǔ)。語文作為母語的學(xué)習(xí)非常重要，而作為大學(xué)生，我們需要重視自己的語文基礎(chǔ)。母語基礎(chǔ)打得好，理解力、應(yīng)用能力、創(chuàng)造力、交際能力等方面會有很大的提高，母語基礎(chǔ)打得差，則以上方面的能力極可能受到影響。因此，我們在學(xué)習(xí)中要努力學(xué)習(xí)語文，打好基礎(chǔ)，這對日后的學(xué)習(xí)和工作將會非常重要。
第三段：語文應(yīng)用能力。
很多人認為語文學(xué)科只是走讀課的角色，只看書、做作業(yè)就可以了。實際上，并不僅僅是這樣。在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們不光是通過理解和掌握文本的基本知識，還要掌握語文應(yīng)用能力，即在實踐中將語文知識應(yīng)用到生活和工作中。比如翻譯、寫作、口語表達等等，雖然我們在學(xué)習(xí)時可能會感到吃力，但在未來的生活和工作中，這些能力將會是我們所必需的。
第四段：語文對人生。
語文學(xué)科對人生影響深遠。當我們學(xué)習(xí)語文的時候，我們不光是為了考試和學(xué)習(xí)的需要，還要從字里行間中去領(lǐng)會、去理解、去觸動。而在我們生活和工作中，語文學(xué)科同樣會對我們產(chǎn)生深遠的影響。在工作中運用語文，我們會發(fā)現(xiàn)它可以給我們帶來很多不同的視角，讓我們更好地去審視問題，更好地去解決問題。同時，語文學(xué)科也可以幫助我們提高自己的思維能力，讓我們更好地理解問題的本質(zhì)，從而更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論。
在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們不能只關(guān)注語文知識的掌握，還要從實際生活中去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會、去踐行。應(yīng)該將語文學(xué)科所教授的知識應(yīng)用到我們的生活和工作中，并且不斷地增強自己的語文能力。畢竟語文就像人類社會的基石，它是我們思維和表達的重要工具，也是我們獲取世界知識的橋梁，學(xué)好語文不僅能夠助力自己的發(fā)展，還能夠幫助我們更好地理解人生的意義。
大學(xué)語文的心得體會篇十三
大學(xué)語文的心得體會專業(yè)：煙草姓名：張偉學(xué)號：2011312972語文，在詞典里就解釋為簡單的語言和文學(xué)，其實，語文是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，是我們的生活之母，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識的重要途徑。語文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。大學(xué)語文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品性、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。
語文這個學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)、初中、高中，甚至一直到大學(xué)，語文依然和我們息息相關(guān)。通過這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。
在學(xué)習(xí)當中，我們分別學(xué)習(xí)了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學(xué)習(xí)使我的國學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語文》這本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！彼?，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們在學(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。
語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復(fù)雜性，也說明了語文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要。所以，我們要好好珍惜語文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧靜致遠。
語文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現(xiàn)的方式也無不傳達出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她那份美感。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫美與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性地熠光；經(jīng)歷社會百態(tài)，在語文的書卷上嬉戲怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿悱惻中體會肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，由語文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進語文，觸摸每位作者的歡樂和悲傷，有語文獨特的視角期待著；走進語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想和胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西讓我加深了對書中一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語文，讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的?？傊瑢W(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識世界，進一步開拓認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性，在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
本學(xué)期我通過對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對13個專題的學(xué)習(xí)。讓我對于人文，歷史和科學(xué)有了更深刻的理解和一定的認識，對于中國傳統(tǒng)文化有了進一步完整的了解和感悟。
大學(xué)語文與我們以往在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的有所不同，它更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學(xué)習(xí)當中，我們分別學(xué)習(xí)了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學(xué)習(xí)使我的國學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
通過本學(xué)期我們網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對一些古代文學(xué)，當代文學(xué)和寫作部分的學(xué)習(xí)。首先，對《紅樓夢》我國的四大名著之一和清代時期的文化進行了了解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀的學(xué)習(xí)。對秦漢文化諸子百家有了一些認識。
在唐代，中國詩歌出現(xiàn)了四句的絕句和八句的律詩，而詩歌的發(fā)展也達到了頂峰，“初唐四杰”為唐詩的發(fā)展起了積極進步的作用，他們一改前朝詩歌綺麗余習(xí)、浮夸之風(fēng)，把詩歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內(nèi)容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當時詩歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩風(fēng)，推動初唐詩歌向著健康的道路發(fā)展，為唐詩的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。隨著唐朝經(jīng)濟的發(fā)展，唐朝出現(xiàn)了所謂的“開元盛世”，社會文化也發(fā)展到了鼎盛，在這個時期，詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩人，寫下內(nèi)容異常豐富的詩歌。唐朝最具代表的兩位詩人李白、杜甫也出現(xiàn)在這時。
在宋代，詞逐漸被人們接受，并代替了詩歌成為當時的主流文化，宋詞也逐漸形成兩大派，一個是豪放派，豪放派特點大體是是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律。其中以蘇軾和辛棄疾最為突出。另一個這是與之相對的婉約派，其代表人物有李清照、柳永等，婉約意為婉轉(zhuǎn)含蓄，因此婉約詞派的特點，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細慎密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。而元代出現(xiàn)了曲，元代的詞，比較宋詞，頗為遜色。元詞可以約分為兩個時期。第一時期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三個部分。這時候的詞作中寫得比較動人的是表現(xiàn)故國之思的作品。其中還有表達愛情的《西廂記》等一些著作。外國文學(xué)主要是歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分。古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開端。古希臘文學(xué)中的神話和史詩則反映了從氏族社會過渡到奴隸社會時的希臘生活和斗爭。希臘神話是古希臘人最早的意識形態(tài)，是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話包括神的故事和英雄傳說，突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂觀主義情感?！兑晾麃喬亍穂《伊利昂紀》和《奧德賽》（《奧德修紀》）]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀由一個名叫荷馬的盲詩人根據(jù)在小亞細亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩”。
學(xué)習(xí)中國文化，這極大的培養(yǎng)了我們當代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，而且，大學(xué)語文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。大學(xué)語文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，幫助我認識了“我自己”，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會去愛人，去關(guān)心人，達到對個人和社會的終極關(guān)懷。我個人覺得，在弘揚文化的今天，我覺得大學(xué)語文讓我們體驗了中國傳統(tǒng)文化和人文語文的魅力和智慧，實現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，讓我們不斷的完善自我。其次，在當代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們認識到，這個時期隨著歷史的不斷發(fā)展，社會上不斷涌現(xiàn)出文人雅士。他們也為我們創(chuàng)造了許多文學(xué)作品，讓我們通過對這些文學(xué)作品的不斷學(xué)習(xí)，了解和認識到了各個時代顯著特點，并讓我們不斷的反思當下，進而促進我們歷史的不斷前進。
當然，語文也讓我體會到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，了解了某些詩人的氣節(jié)與處世之態(tài)。
語文，在詞典里就解釋為簡單的“語言和文學(xué)”，其實語文，是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，是我們的生活之母，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識的重要途徑。語文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要?！笨梢娬Z文的重要性是不言而喻的。大學(xué)語文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的其實，語文這個學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語文是一件要分成很多細節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。通過這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，沒有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力，以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識。
上大學(xué)語文課，我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在任何一本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”，所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀好書，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習(xí)之后，我們還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們在學(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。
語文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現(xiàn)的方式也無不傳達出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她的那份美感。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會百態(tài)，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，有語文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進語文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語文獨特的視角期待著；走進語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的?？傊?，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識視野，進一步開掘認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，是知識積累的平臺，是經(jīng)驗收集的去處，是靈魂升華的天堂！
大學(xué)語文的心得體會篇十四
近些年來，“大學(xué)語文”課程成為了高校教育的重要組成部分。大學(xué)語文開篇是大學(xué)語文課程中重要的一環(huán)，我們學(xué)生在這里學(xué)習(xí)到了課程的大體框架，更重要的是，我們帶著新的視角、新的思維方式去體驗，去探究語文的魅力，給學(xué)生留下前所未有的語文學(xué)習(xí)體驗。接下來，我將從五個方面談?wù)勎业捏w會與感受。
第一是“體系與框架的建立”。在學(xué)習(xí)大學(xué)語文這門課程的時候，我們往往會感到茫然，繁雜的知識體系、課程體系讓我們無從下手。而大學(xué)語文開篇則為我們打開了一扇窗口。它是大學(xué)語文課程體系的縮影，旨在幫助我們更好地理解課程，從而更好地了解語文學(xué)科的內(nèi)涵和外延。它使我們對大學(xué)語文學(xué)科建立了更為清晰和系統(tǒng)的認識。
第二是“閱讀與理解的提升”。在大學(xué)語文開篇中，各種文學(xué)和文化經(jīng)典的閱讀材料讓我們對傳統(tǒng)文化有了新的認識和理解。這些材料給我們提供了一個學(xué)習(xí)的平臺，可以在關(guān)注課程體系的基礎(chǔ)上更全面地了解社會文化和人文精神。同時，在閱讀和理解的過程中，我們的語文能力得到了進一步提升，這至關(guān)重要。
第三是“思維與探究方式的改變”。大學(xué)語文開篇強調(diào)了對語文學(xué)科的思考和探究，這在一定程度上改變了學(xué)生平日接觸語文的方式和思考的深度。不是單純地停留在“怎么做”的階段，更是通過探究和思考來深化對語文學(xué)科的理解和認識。
第四是“個性與情感的融合”。大學(xué)語文開篇在課程設(shè)計中注重讓學(xué)生外化情感與名言、格言和詩詞相銜接，強調(diào)個人情感對于語文學(xué)科的啟迪和見解。我們的學(xué)習(xí)不再只是機械的記憶和模仿，而是更多的體現(xiàn)個人情感和想法，這既讓學(xué)習(xí)成為了一種有趣的體驗，又可以使學(xué)習(xí)更有意義。
第五是“目標與方向的架構(gòu)”。大學(xué)語文開篇是大學(xué)語文課程的第一課，也是整個學(xué)習(xí)過程的一個重要節(jié)點。在大學(xué)語文開篇中，我們通過對書信文化、經(jīng)典詩詞等形式的學(xué)習(xí)，對大學(xué)語文課程建立了初步的思考和理解。這給我們的后續(xù)學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，為我們制定學(xué)習(xí)目標和方向提供了一個明確的指引。
以上便是對大學(xué)語文開篇的心得體會。大學(xué)語文開篇介紹了大學(xué)語文課程的目標和方向，通過開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的讀寫能力，改變學(xué)生的思考方式；大學(xué)語文開篇是一個完整的課程體系，在語文學(xué)習(xí)的道路上為大學(xué)生鋪路，的確受益匪淺。要發(fā)揚語文精神，提高中華民族文化水平，大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)是必不可少的。
大學(xué)語文的心得體會篇十五
語文是一門綜合性強、應(yīng)用范圍廣的科目。在高中課程中，語文一直是必修課程之一，而在高校中，尤其是在清華大學(xué)里，語文同樣被賦予著重要的地位。在這所著名的高等學(xué)府中，學(xué)生們所學(xué)習(xí)的不僅僅是業(yè)務(wù)知識，更包括了如何運用語言表達自己的思想，具有文化素養(yǎng)的重要性。下文將通過我的個人體驗，在清華大學(xué)的語文學(xué)習(xí)中的收獲和體會，探討語文學(xué)習(xí)的重要性。
第二段：語文學(xué)習(xí)帶來的思想啟迪。
在大學(xué)的語文課堂中，我開始接觸到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、思想理念以及優(yōu)秀文學(xué)作品，從而受到了極大的啟迪。語文學(xué)習(xí)是幫助我通過不同的角度更好地理解文化傳統(tǒng)的過程。通過課程的學(xué)習(xí)，我了解到了漢字背后的歷史、文化及象形之道等等，拓展了自己的知識面。此外，在讀懂文學(xué)作品的過程中，也能夠被深刻的思想和心靈啟迪所打動，溫故知新之余，也能夠?qū)Ξ斚碌纳鐣兄羁痰陌盐铡?/p>
第三段：語言運用的提高。
清華大學(xué)所注重的語文學(xué)習(xí)不僅僅關(guān)乎文化素養(yǎng)，在語言使用方面也注重培養(yǎng)語文能力。研究科技工作是語言精確表達的必要條件。寫作成為了清華學(xué)子進行科研和學(xué)術(shù)活動時的主要表達工具，清華大學(xué)的講課也都很多以口白、文稿的方式進行展示。走向社會后，學(xué)習(xí)好語文不僅是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中表達觀點，也同樣影響著日常生活中各種場合對話溝通的效果。在語文課上，我們可以通過寫作復(fù)習(xí)和講課的形式為學(xué)生提供了很好的機會，幫助我們提高口頭和書面表達能力，讓我們的想法更加清晰明了，有力地表達。
第四段：文化素養(yǎng)的提升。
學(xué)校希望通過語文課程將我們的文化素養(yǎng)進行深度提升。不同于課本學(xué)習(xí)的形式，語文老師會讓學(xué)生了解一個作品的歷史背景、作者的背景和作品的意義，這給我極大的啟示。在這種情況下，我可以掌握一定的文化背景作為根基，并理解作者作品的真正含義，這就使得我們變得更為廣博，開拓我們的思路，使我們的思想變得更為開闊。
第五段：總結(jié)。
清華大學(xué)的語文教育中，注重與日常生活緊密結(jié)合，強調(diào)其在啟迪思想、提高語言能力、及拓展文化素養(yǎng)方面的作用。在大學(xué)階段，我們所學(xué)習(xí)的語文，不僅僅關(guān)乎我們的學(xué)業(yè)智力，更是對我們整個人的綜合提升。語言文字是我們的思想和精神的載體，通過語文的學(xué)習(xí)，我們才有機會真正釋放出自己的思想，也更為方便出行于各種場合，這使我們能夠更好地在各領(lǐng)域中發(fā)揮其使命。因此，我們應(yīng)該珍惜這段奇妙的旅程，不斷地完善自己，在語文的學(xué)習(xí)過程中不斷實現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的提升。
大學(xué)語文的心得體會篇十六
通過這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學(xué)習(xí)當中，我們分別學(xué)習(xí)了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學(xué)習(xí)使我的國學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語文》這本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！彼?，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心……”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采;在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度;使我們整個的人、整個的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們在學(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。
語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復(fù)雜性，也說明了語文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要。所以，我們要好好珍惜語文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧靜致遠。
大學(xué)語文的心得體會篇十七
今年我選修了中國民間文學(xué)，在認真聽完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認識，對于中國傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學(xué)學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來了解中國民間文學(xué)存在的價值和意義。我一直認為教育的本質(zhì)是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是中國民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習(xí)感受，民間文學(xué)的存在，是作為中國大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。
然后，吳新鋒老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話與傳說，從盤古開天地，到女媧造人，從神話到傳說，從傳說到史詩。這極大的培養(yǎng)了我們當代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，在“重理輕文”的今天，我覺得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗了中國傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，因為感性的終點是理性，理性的終點是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標。
極高明而道中庸?！蔽矣X得，這就是民間文學(xué)教會我們應(yīng)有的生活態(tài)度。
大學(xué)語文的心得體會篇十八
通過這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學(xué)習(xí)當中，我們分別學(xué)習(xí)了x的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學(xué)習(xí)使我的國學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語文》這本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！彼裕覀円欢ㄒ嘧x書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心……”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的'朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采;在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度;使我們整個的人、整個的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們在學(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。
語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的xx，既道出了語文的復(fù)雜性，也說明了語文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要。所以，我們要好好珍惜語文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧靜致遠。
語文，在詞典里就解釋為簡單的“語言和文學(xué)”，其實語文，是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，，是掌握一切知識的重要途徑。所以，學(xué)習(xí)好語文這門學(xué)科，對我們是很重要的。
語文這個學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語文是一件要分成很多細節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。或許加上高考的因素，在很多情況下，學(xué)習(xí)語文就是以分數(shù)為目的，而并非以學(xué)習(xí)語文本身為目的。而上了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里學(xué)習(xí)語文是一件很自由的事情，它不在強調(diào)咬文嚼字，不再強調(diào)面面俱到，不再強迫我們?nèi)W(xué)習(xí)自己不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識?，F(xiàn)在我就這個學(xué)期學(xué)習(xí)大學(xué)語文談?wù)勛约旱男牡谩?/p>
大學(xué)語文的心得體會篇十九
在我們走進大學(xué)校園時，大學(xué)語文課程無疑是必不可少的一門課程。作為高校通識素質(zhì)教育的重要一環(huán)，大學(xué)語文的開篇讓我對于此課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在學(xué)習(xí)的過程中，我不斷地思考和探索，在每節(jié)課后都有了新的心得和感悟，讓我對于語文和學(xué)習(xí)有了更加深刻的理解和認識。下面，我將就大學(xué)語文開篇的心得體會做一番分享。
第一段：語文的新理念。
在大學(xué)語文開篇的內(nèi)容中，語文的新理念就是一個很重要的話題。語文教育不再是單純的傳授基礎(chǔ)知識，而是變成了給學(xué)生提供一種語文學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中全面提高語言能力。也就是說，在大學(xué)語文的新理念中，重視學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗和情感投入，通過不同學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建，讓他們具備實際語言運用和思維能力的素質(zhì)。
第二段：情境教學(xué)的優(yōu)點。
在情境教學(xué)的理念中，情境就是學(xué)習(xí)的環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生進入情境，讓他們以學(xué)習(xí)中的真實問題為主線，自主探究、積極思考、從而形成多維度的語言素養(yǎng)，既包括語言形式的掌握，也涉及到語言應(yīng)用的實際運用。情境教學(xué)的優(yōu)點非常明顯，它能夠幫助學(xué)生在不同的探究中，從實際生活經(jīng)驗中感知語言，建立語言感性記憶；在全面的為情境服務(wù)的語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不斷地構(gòu)建認知框架，建立自我學(xué)習(xí)的能力，總的來說，有利于大學(xué)生全面提高語文素養(yǎng)。
第三段：全面提高語文素養(yǎng)的重要性。
人的思維、情感、道德、文化等多方面素養(yǎng)都在語言的交流中體現(xiàn)，語文素養(yǎng)就成為了大學(xué)生必備的能力之一。全面提高語文素養(yǎng)，不僅能夠促進人的認知和情感發(fā)展，還能對人的綜合素質(zhì)提高有深遠的意義。語文不僅是獲取知識、表達思想的工具，更是文化認同、傳承歷史的涵道，大學(xué)生在這個時代應(yīng)該做到用語言發(fā)展自己，同時傳承和發(fā)展中華文化。
第四段：語文學(xué)習(xí)的方法。
大學(xué)語文的學(xué)習(xí)方法主要有閱讀、寫作、演講、聽說等，同學(xué)們可以針對自身的特長選擇不同的學(xué)習(xí)方法。例如，通過多閱讀，可以擴大詞匯量、提高閱讀理解能力，而寫作和演講則更能幫助同學(xué)們更好的實際運用語言。
第五段：個人心得。
在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的口語方面還有待提高，并且在語文的學(xué)習(xí)上如何讓自己有更大的收獲，讓我更加關(guān)注有導(dǎo)向的閱讀。同時，我認為，當我們在學(xué)習(xí)語文時，要時刻的保持一顆勤奮和積極的心態(tài)，讓自己能夠更好的掌握語文知識和能力。
總結(jié)。
語文學(xué)習(xí)是一項重要的學(xué)習(xí)，它不僅僅是為了應(yīng)付學(xué)校的考試或者畢業(yè)論文，更是為了提高我們自己的核心競爭力和綜合素質(zhì)。大學(xué)語文開篇教育我們?nèi)绾胃玫膶W(xué)習(xí)語文，更好地掌握語言的應(yīng)用，從而讓自己在成長中能夠不斷地提高和進步。
大學(xué)語文的心得體會篇二十
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進;人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩;論學(xué)品藝，以苦為樂，知難而進，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，而且，人文語文讓我從哲學(xué)的'角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會去愛人，去關(guān)心人，達到對個人和社會的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。
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