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政治學(xué)習(xí)筆記篇一
每個人學(xué)習(xí)政治的動機(jī)不盡相同，但無論是出于興趣還是出于實用性的考慮，政治學(xué)都是一門非常實用的學(xué)科。而作為政治學(xué)習(xí)的重要輔助工具，筆記更是必不可少的一部分。在我過往的政治學(xué)習(xí)中，筆記也不斷地伴隨著我前行。在這里，我將分享我對政治學(xué)學(xué)習(xí)筆記的一些個人心得體會。
第一段：筆記的作用。
筆記是政治學(xué)學(xué)習(xí)的助手。在每一次的聽課或者閱讀之后，筆記是我們對于所學(xué)內(nèi)容自我復(fù)習(xí)的最好的載體。把課堂上老師講課的內(nèi)容記錄下來，可以及時回憶自己對于這一部分的理解，以及老師分析的整體性的概念框架，甚至是歷史上的事件背景等等。同時，在閱讀過程中，筆記也能讓我們記錄由于過度地關(guān)注細(xì)節(jié)導(dǎo)致的認(rèn)知偏差和理解上的困難。在政治學(xué)學(xué)習(xí)中，認(rèn)知偏差必須盡可能排除，而筆記正是我們心中的"Timemachine"來到過去，糾正自己的偏見，正確對待所學(xué)的知識。
第二段：筆記的核心內(nèi)容。
成功的筆記應(yīng)該是:。
清楚地記錄下所學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)，對于思考方式產(chǎn)生的影響具有洞察力，避免主觀偏向，并對于這一領(lǐng)域的發(fā)展做出合理的分析等。在我的筆記中，我常常會記錄下一些歷史事件中的事件背景，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境因素等等。同時，對于這些事件的啟示我也會進(jìn)行深度分析。在我看來，對于筆記的內(nèi)容和概念的深入理解是成功的筆記的基礎(chǔ)和核心。
第三段：筆記的書寫方式。
書寫方式是影響筆記質(zhì)量的重要因素。在我的筆記中，我分為兩個框架:一是核心思想和其理解，二是細(xì)節(jié)和補(bǔ)充材料。此外，我也會記錄下一些重要的問題，在之后的學(xué)習(xí)乃至考試中也會起到不小的作用。我通常也會利用色彩，加粗，斜體等不同的格式來使我的筆記更加直觀而易懂。
第四段：筆記的不足之處。
盡管筆記具有許多優(yōu)勢，但也有一些明顯的不足，需要我們注意。筆記本身并不能完全取代閱讀和思考。策劃筆記和僅盼望筆記并沒有太大的區(qū)別，相反，在閱讀的過程中或在思考后，再記錄下來，可以有明顯的記錄、整理及鞏固所學(xué)內(nèi)容的效果。盡管筆記能夠記錄下歷史事件的背景，但有時候我們也必須認(rèn)識到觀測的限制。政治學(xué)是一個爭議性和復(fù)雜的學(xué)科，當(dāng)我們討論一些頗有爭議的話題時，更多的時候應(yīng)該以錄音和觀察為主，同時筆記也應(yīng)作為記錄的一個附加項。
第五段：筆記的實際意義。
筆記具有非常重要的實際意義。記錄下來的筆記不僅僅是記錄所學(xué)內(nèi)容，同時也是我們推銷自己意見的重要資料。在一些課程中，筆記的實用價值幾乎勝過所學(xué)內(nèi)容本身。當(dāng)我們被問及一個相關(guān)話題時，通常記錄下來的筆記能夠幫助我們回答問題。通過適當(dāng)?shù)墓P記，我們也可以更加自信地與教授討論學(xué)術(shù)問題，以表達(dá)自己在學(xué)術(shù)方面的專業(yè)性。很顯然，筆記的實際價值超過了僅僅作為學(xué)習(xí)工具的作用，也是我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)工作和發(fā)展中必不可少的一部分。
結(jié)論：筆記是一門政治學(xué)教育中不可缺少的工具。
政治學(xué)是一門實用性非常強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)習(xí)筆記作為政治學(xué)教育中的助理，可以有效地促進(jìn)我們的思考，深化我們的理解，并幫助我們更加自信地展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。筆記可以作為我們思考和記錄的載體，可以讓我們更有信心地面對考試和日后工作中的問題。因此，我們必須認(rèn)識到筆記作為政治學(xué)學(xué)習(xí)中的一個重要工具，非常的重要！
政治學(xué)習(xí)筆記篇二
時間：
2013年3月22日地點(diǎn):。
八年級教室參加人：全體教師主講人：任洪光。
內(nèi)
容：學(xué)習(xí)“兩會”精神，促進(jìn)教育發(fā)展。
兩會是中國的窗口，關(guān)注中國就不能不關(guān)注兩會。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會特別報道，意義十分重大。
當(dāng)前教育背景下，作為教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會的需要。以教書育人為己任的老師就更應(yīng)該對自己的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。
古人曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！焙喍胖?，教師的工作就是教書育人，所以，我要在教育教學(xué)上，不斷提高個人的素質(zhì)。目前進(jìn)行的新課改對我來說是一種挑戰(zhàn)，同時也是一次難得的鍛煉機(jī)會，為了進(jìn)一步做好自己的工作，我給自己提出了如下的要求。
1、多讀書，提升自己的生命質(zhì)量，做一個高雅的人。作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德。師德不是一個抽象的政治說教，而是具有深刻的知識內(nèi)涵和文化品格的，一個有廣博知識的教師才會有道德感召力，僅僅依靠說教的道德教育必然是蒼白的。同樣，教師的師德魅力也是以其深厚的文化為底蘊(yùn)的。唯有如此，教師才能完成其教書育人的神圣使命。其次，作為一名教師，要讓“學(xué)習(xí)與思考”真正成為自己的一個習(xí)慣。
2、虛心請教，取人之長，補(bǔ)己之短。
作為一名年輕教師，我要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進(jìn)同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習(xí)。積極參加每周的教研，就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。
3、加強(qiáng)教育教學(xué)研究，做創(chuàng)新型的教師。
能夠自如的駕馭教材，了解教材特點(diǎn)，掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計劃；能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動。
在教學(xué)研究能力方面更要力求逐漸做到：掌握一定的教學(xué)理論，認(rèn)識教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學(xué)中的親身經(jīng)歷，讓理論與實踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等一系列比較有現(xiàn)實意義的問題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動教學(xué)向縱深方向發(fā)展。
4、不斷學(xué)習(xí)信息技術(shù)，學(xué)會動手制作課件。
電腦現(xiàn)已被運(yùn)用到教學(xué)中，電腦的運(yùn)用大大推進(jìn)了社會的發(fā)展，效率的提高。新世紀(jì)教育工作者應(yīng)具備最先進(jìn)的教育理念及駕馭課堂的能力，向45分鐘要質(zhì)量。因而能夠制作一些分散教材難點(diǎn)、突出重點(diǎn)的課件使用，無疑能夠起到事半功倍的效果。
所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中對教材認(rèn)真分析，認(rèn)真設(shè)計每一節(jié)課，并及時對每節(jié)課進(jìn)行反思，認(rèn)真分析課堂和班級管理中出現(xiàn)的問題，并及時做好反思記錄，爭取一學(xué)年下來能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計。
5、培養(yǎng)個人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭達(dá)到以下表現(xiàn)：(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對學(xué)生心理、對所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。(2)高尚的道德情感。對學(xué)生、對所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。(3)堅強(qiáng)的意志。表現(xiàn)為明確的目的性；一貫的堅持性；處理問題的果斷性；克服困難的勇氣性。(4)良好的性格特征。要熱情開朗，耐心細(xì)致，沉著冷靜，誠實正直，與人為善，溫和寬厚。(5)發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
政治學(xué)習(xí)筆記篇三
政治學(xué)習(xí)是一個永恒的話題，從古至今，人們在不斷地探索政治的本質(zhì)和規(guī)律。在這個時代，因為經(jīng)濟(jì)、文化、科技和形勢等因素的不斷改變，政治學(xué)習(xí)變得更為必要。下面我將分享一下我在政治學(xué)習(xí)上的一些心得和體會。
現(xiàn)代社會各界管理層都需要學(xué)習(xí)和了解政治。作為一個普通的社會成員，政治學(xué)習(xí)不僅可以讓我更好的了解國家、政府和社會，還可以提高我對于各種政治事件的分析和思考能力，甚至可以影響我的思想和行為。同時，在這個信息時代，我們可以通過各種途徑獲取大量的政治信息，很多時候需要我們通過學(xué)習(xí)和掌握政治知識來對信息加以判斷。
政治學(xué)習(xí)不同于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，更重要的是學(xué)習(xí)方法。政治學(xué)是一個理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，它需要我們具備分析透徹和判斷準(zhǔn)確的能力。為此，我參加了許多政治講座和論壇，如現(xiàn)在很流行的網(wǎng)絡(luò)講座，通過這些講座我可以了解政治理論、政策和現(xiàn)象等方面的知識。同時，我還閱讀了一些政治學(xué)專著和期刊，通過學(xué)習(xí)這些專著，我可以更加透徹地了解政治學(xué)的各個方面，為我日常生活和工作中更好地運(yùn)用政治知識提供充足的支撐。
在政治學(xué)習(xí)中，我不僅累積了大量的知識，而且還拓寬了思路。通過學(xué)習(xí)政治，我可以更好的了解政治惡劣的歷史和現(xiàn)象，以及如何應(yīng)對危機(jī)和困難。同時，我在學(xué)習(xí)中獲得了很多思想啟迪，使我更加堅定和自信，使我在實踐中保持理性思考和較大的應(yīng)變能力。通過政治學(xué)習(xí)，我意識到我的社會責(zé)任，不僅要注重自身貢獻(xiàn)，同時也要關(guān)注和支持國家和社會的建設(shè)和發(fā)展。
總而言之，政治學(xué)習(xí)是一條不短不長的道路，讓我們在學(xué)習(xí)中不斷積攢經(jīng)驗。我們應(yīng)該擁抱這個學(xué)科，努力學(xué)習(xí)，嘗試?yán)斫夂蛻?yīng)用它來提高我們的生活素質(zhì)。通過政治學(xué)習(xí)，除了對國家和政府有更深入的了解，還可以幫助我們更好地思考和解決生活和工作中遇到的問題，為我們的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
政治學(xué)習(xí)筆記篇四
學(xué)習(xí)了第十四個五年規(guī)劃和二零三五遠(yuǎn)景目標(biāo)的重要精神。個人覺得，第十四個五年規(guī)劃和二零三五遠(yuǎn)景目是我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個五年。
全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，決勝全面建成小康社會取得決定性成就。結(jié)合個人實際，就是收入翻番，生活過得更加幸福。
這個時期是全面建成小康社會決勝階段。我國面對錯綜復(fù)雜的國際形勢、艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)特別是新冠肺炎疫情嚴(yán)重沖擊，黨中央不忘初心、牢記使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民砥礪前行、開拓創(chuàng)新，奮發(fā)有為推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)。
全面深化改革取得重大突破，全面依法治國取得重大進(jìn)展，全面從嚴(yán)治黨取得重大成果，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化加快推進(jìn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度優(yōu)勢進(jìn)一步彰顯；經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、綜合國力躍上新的大臺階，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化。污染防治力度加大，生態(tài)環(huán)境明顯改善；對外開放持續(xù)擴(kuò)大，共建“一帶一路”成果豐碩；人民生活水平顯著提高，高等教育進(jìn)入普及化階段，城鎮(zhèn)新增就業(yè)超過六千萬人，建成世界上規(guī)模最大的社會保障體系，基本醫(yī)療保險覆蓋超過十三億人，基本養(yǎng)老保險覆蓋近十億人，新冠肺炎疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果；文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展；國防和軍隊建設(shè)水平大幅提升，軍隊組織形態(tài)實現(xiàn)重大變革；國家安全全面加強(qiáng)，社會保持和諧穩(wěn)定。
全面建成小康社會勝利在望，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步，社會主義中國以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。全黨全國各族人民要再接再厲、一鼓作氣，確保如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保如期全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程奠定堅實基礎(chǔ)。
政治學(xué)習(xí)筆記篇五
參加人員:全體教師。
學(xué)習(xí)內(nèi)容:教育部。
加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實科學(xué)發(fā)展觀，落實科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識新時期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義。
黨和政府高度重視教師隊伍建設(shè)。長期以來，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會的尊重。
加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是:以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和[三個代表"重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以[學(xué)為人師、行為世范"為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。
政治學(xué)習(xí)筆記篇六
一是從三件大事、三大成就、兩大理論成果，領(lǐng)會好黨的90年輝煌業(yè)績;。
1、深刻認(rèn)識“三件大事”?？倳浽凇捌咭弧敝v話中對我們黨90年來波瀾壯闊的奮斗歷程進(jìn)行了高度概括，對我們黨90年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為完成中華民族偉大復(fù)興，完成和推進(jìn)新民主主義革命、社會主義革命和改革開放三件大事進(jìn)行了表述：一是完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;二是完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;三是進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年禮貌歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。
2、深刻認(rèn)識“三大成就”。在總結(jié)我們黨90年的偉大成就時，總書記在講話中進(jìn)行了全面概括，就是開辟了中國特色社會主義道路，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。這是對.....的歷史貢獻(xiàn)和偉大成就作出實事求是的總結(jié)。其中關(guān)于中國特色社會主義制度的論述確實是一個全新的闡述。在學(xué)習(xí)“七一”講話時，就要經(jīng)過深刻認(rèn)識這“三大成就”，進(jìn)一步堅定高舉中國特色社會主義偉大旗幟的立場，為繼續(xù)大力推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)指明方向，堅定我們進(jìn)取穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的信念。
3、兩大理論成果：胡書記在講話中指出，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個半殖民地半封建的東方大國，如何實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命的問題，并對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的資料為馬克思主義寶庫增添了新的財富。另一大理論成果是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。
10月14日。
從嚴(yán)治黨，正視并及時解決黨內(nèi)存在的突出問題，始終堅持黨的肌體健康。在學(xué)習(xí)“七一”講話時，就要經(jīng)過深刻認(rèn)識這“四個堅持”和“四個堅持”，切實把握黨的先進(jìn)性根本要求，使我們黨的自身建設(shè)始終堅持正確的方向，始終經(jīng)受各種風(fēng)險考驗。
10月21日。
三是從四個考驗、四個危險，領(lǐng)會好世情、國情、黨情的深刻變化;深刻認(rèn)識“四個考驗”和“四個危險”?？倳浽谥v話提出全黨必須清醒地看到，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險本事，加強(qiáng)黨的執(zhí)政本事建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情景新問題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險，本事不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。在學(xué)習(xí)“七一”講話時，就要經(jīng)過深刻認(rèn)識這“四個考驗”和“四個危險”，是向全黨發(fā)出的警世之言，顯示了.....人居安思危，敢于應(yīng)對的清醒，也顯示了.....加強(qiáng)黨性鍛煉、加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成、勇于經(jīng)受住考驗的自信，從而增強(qiáng)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的危機(jī)感、職責(zé)感、緊迫感。
科學(xué)化水平，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，大力推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，提高全黨思想政治水平。理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，理論上的與時俱進(jìn)是行為上的銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。二是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅持五湖四海、任人唯賢，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。政治路線確定以后，干部就是決定的因素。
11月18日。
三是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅持以人為本、執(zhí)政為民理念，牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)、自覺貫徹黨的群眾路線，始終堅持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。僅有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上;僅有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人。四是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，始終堅持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。五是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅持用制度管權(quán)管事管人，健全民主集中制，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。這五大任務(wù)涵蓋了黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)的五個方面，它既是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的五項綱領(lǐng)，也是我們黨總結(jié)的執(zhí)政黨的建設(shè)的五條規(guī)律。在學(xué)習(xí)“七一”講話時，就要經(jīng)過深刻認(rèn)識這五大任務(wù)，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)加強(qiáng)和改善新形勢下黨的建設(shè)，不斷提高我們黨的執(zhí)政本事，增強(qiáng)我們黨的生機(jī)和活力。
深刻認(rèn)識“五個堅定不移”。繼往是為了開來，回顧是為了展望?？倳浽诓渴鹜七M(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)時，提出：一是面向未來，全黨同志必須牢記，我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅定不移依靠改革開放。新時期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。二是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不動搖，堅定不移走科學(xué)發(fā)展道路。堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。三是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。四是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，堅定不移發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。五是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力保障和改善民生，堅定不移推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。在學(xué)習(xí)“七一”講話時，就要經(jīng)過深刻認(rèn)識這“五個堅定不移”，正確理解推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的大政方針，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)、先進(jìn)文化建設(shè)、和諧社會建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會做貢獻(xiàn)。
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政治學(xué)習(xí)筆記篇七
我們共產(chǎn)黨員不能把理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)互相割裂開來。我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識。
在一些共產(chǎn)黨員中，有一種比較流行的想法：就是認(rèn)為堅定而純潔的無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的立場，對于一個共產(chǎn)黨員了解和掌握馬克思列寧主義的理論和方法，是沒有關(guān)系的。他們認(rèn)為一個人的無產(chǎn)階級立場雖然不很堅定，思想意識雖然不很純潔(即還殘留著非無產(chǎn)階級的思想意識)，也可以徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法。他們認(rèn)為，只靠書本學(xué)習(xí)，只靠書本知識，就可能掌握馬克思列寧主義的理論和方法。這種想法是不對的。
馬克思列寧主義是無產(chǎn)階級的革命的科學(xué)，是工人階級建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的科學(xué)。只有徹底站在無產(chǎn)階級立場的人，以無產(chǎn)階級的理想為理想的人，才能徹底了解和掌握它。沒有堅定純潔的無產(chǎn)階級的立場和理想，是不能徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義這門科學(xué)的。如果他不是真正的革命者，不是無產(chǎn)階級的徹底的革命者，不是要在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義，解放全人類，他不想革命，或者不想堅持革命到底，而想半途而廢，那末，馬克思列寧主義這門科學(xué)，對他也是沒有用處的，或者是用處不大的。
我們?？吹侥承┯晒と顺錾淼淖詈玫狞h員，雖然對于馬克思列寧主義理論的準(zhǔn)備比較少，若要考試背誦馬克思列寧主義的書籍和公式，他不一定比別人記得多。但是，在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時候，只要能用他懂得的話解釋給他聽，他的興趣，他所了解的程度，常比某些知識分子出身的黨員還要高得多。比如《資本論》中關(guān)于剩余價值一段，對于某些黨員來說，是不容易了解的。但是對于這些由工人出身的黨員就不同。因為工人在生產(chǎn)中，在同資本家斗爭中，深切了解資本家如何計算工資、工時，如何剝削工人取得利潤，如何壓迫工人等。因此，他也常常比某些其他階級出身的黨員能夠更深刻地了解馬克思的剩余價值論。我們說，許多由工人階級出身的黨員比較容易接受馬克思列寧主義，當(dāng)然并不是說，他們由于出身關(guān)系就是天生的馬克思列寧主義者;而是說，一切具有堅定而純潔的無產(chǎn)階級立場的同志，一切沒有任何個人成見和其他不干凈的東西的同志，只要虛心努力地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，切實掌握實事求是的方法，他們在觀察和處理各種實際問題的時候，就一定會比其他同志更敏捷而正確。他們在斗爭中，也能夠更好地洞察真理，能夠更勇敢地?fù)碜o(hù)真理，而沒有任何顧慮。
我們也?？吹皆S多非無產(chǎn)階級出身的黨員，由于對待馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)之間的關(guān)系采取不同的態(tài)度，而得到不同的結(jié)果。一般地說，這些出身于非無產(chǎn)階級的黨員，在他們參加革命的時候，無產(chǎn)階級立場不很堅定和明確，思想意識也不很正確和純潔，還有或多或少的、各種各色的、舊社會的、非無產(chǎn)階級的思想意識的殘余。顯然，這些東西都是同馬克思列寧主義原則直接相沖突的。但是，由于不同的人采取了不同的態(tài)度，因而在這種沖突中也就有了不同的結(jié)果。有的人在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論的時候，把這種理論學(xué)習(xí)同他的思想意識的修養(yǎng)正確地結(jié)合起來，用馬克思列寧主義原則去抵制和克服自己思想意識上的舊東西，這樣，他就端正了自己的無產(chǎn)階級立場，純潔了自己的思想意識，并且能夠運(yùn)用馬克思列寧主義的原則去處理實際問題。這樣的黨員是很多的。另外有的人則走了相反的道路，他身上的舊東西積累得很多，有許多固習(xí)、成見和個人的物欲私念，而又沒有改造自己的決心。在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時候，不是用馬克思列寧主義的原則去批判他思想意識中的這些舊東西，相反，他企圖用馬克思列寧主義的理論作為達(dá)到他個人目的的武器，甚至用他原來的成見去歪曲馬克思列寧主義的原則，因而他就不能夠正確理解馬克思列寧主義的原則，不能夠掌握馬克思列寧主義的精神和實質(zhì)。在他處理革命斗爭中各種實際問題的時候，就會因為他有舊社會的習(xí)慣和成見，有個人主義的打算，而患得患失，顧此失彼，徬徨動搖，不能無阻礙地洞察事物，不能勇敢地?fù)碜o(hù)真理，不自覺地以至自覺地掩蔽和歪曲真理。這種人根本不能正確地運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，來指導(dǎo)自己的生活，也就不能敏捷地、正確地、實事求是地用馬克思列寧主義的原則，去處理各種實際問題，有時在黨組織或別的同志運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，正確地解決了實際問題以后，他甚至采取拒絕的態(tài)度。這種情形，也并不是怎樣少見而奇怪的事情，而是可以常常見到的。
同時，我們也應(yīng)該說，一個共產(chǎn)黨員如果不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法，如果不用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的思想和行動，他要在一切革命斗爭中堅持無產(chǎn)階級的立場，體現(xiàn)無產(chǎn)階級的思想意識，這也是不可能的。
20xx年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。開展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。針對黨員多樣化學(xué)習(xí)需求，充分利用共產(chǎn)黨員網(wǎng)、手機(jī)報、電視、遠(yuǎn)程教育平臺等，開發(fā)制作形象直觀、豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，及時推送學(xué)習(xí)內(nèi)容。引導(dǎo)黨員利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、互動交流，擴(kuò)大學(xué)習(xí)教育覆蓋面，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，營造良好氛圍。
《把黨章印在心上》。
學(xué)黨章著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記。
入黨誓詞。
和黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，堅定理想信念，對黨絕對忠誠。
《學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，樹立黨員標(biāo)尺》。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，從查處的違紀(jì)違法案件中汲取教訓(xùn)，肅清惡劣影響，發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，引導(dǎo)黨員牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
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政治學(xué)習(xí)筆記篇八
9月26日，學(xué)校黨總支對全校在職進(jìn)行了一次全面的檢查，整體情況非常令人滿意。具體情況小結(jié)如下：
老師上交筆記本準(zhǔn)時，可以看出大家學(xué)習(xí)的經(jīng)常。全校除16名教師因請長假、支教、學(xué)習(xí)未按時上交外，絕大多數(shù)教師上交都非常及時，從老師摘抄的字?jǐn)?shù)，也可以看出大家學(xué)習(xí)經(jīng)常、熱情高，99%以上的教師都已記錄xx字以上，劉岳軍、馬躍、陶嶺梅、劉華良、劉博等老師，已記錄完了整整一本。
但在檢查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)存在幾個小問題，有待大家予以改正、規(guī)范。
（一）個別教師書寫欠規(guī)范。
檢查中發(fā)現(xiàn)，有個別教師未使用下發(fā)的專用筆記本，有個別教師采用的下載復(fù)印的資料未手寫，有個別教師書寫時使用的藍(lán)色圓珠筆或藍(lán)墨水筆（不便于保存）……請予以改正。
（二）個別教師學(xué)習(xí)待加強(qiáng)。
政治學(xué)習(xí)應(yīng)該人人進(jìn)行，不能有絲毫懈怠。請未能及時上交的教師（無論在哪個崗位、年齡50歲以下）或極個別將上期筆記當(dāng)作本期用的教師、字?jǐn)?shù)未達(dá)數(shù)量的教師在近期內(nèi)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，重新記錄。
（三）代課教師學(xué)習(xí)需引導(dǎo)。
本次檢查，我們未看到代課教師的學(xué)習(xí)筆記。請教導(dǎo)處、各年級組加強(qiáng)對代課教師政治學(xué)習(xí)引導(dǎo)，讓他們健康發(fā)展，積極向上。
政治學(xué)習(xí)筆記篇九
日志內(nèi)容：
元旦學(xué)校安排了：趣味運(yùn)動會。聽到運(yùn)動這個詞最頭疼了，因為自己最不喜歡運(yùn)動，多數(shù)時間是靜靜地坐在那里，就是一種享受?？墒沁@場“運(yùn)動會”我可是搶先報名參加了，不求得獎但求一個“趣”字吧。
每年的元旦節(jié)，學(xué)校里都會安排這樣的運(yùn)動會。內(nèi)容很是豐富。有一分鐘跳繩，慢騎車子，袋鼠接力，大豐收，拔河等等趣味活動。老師們忙得不樂乎。重在參與是不假，如果能夠得點(diǎn)小禮品，那也是不錯的收獲。
不過每年咱們完小可是一等獎最多的得主哦，今年又拿回了11個一等獎獎品。連續(xù)好幾年都是一等獎，好像都沒有什么懸念，自豪一點(diǎn)的說哦。全鎮(zhèn)共分為5片，為的是拔河時更熱鬧一點(diǎn)，最后的拔河可是最費(fèi)力氣的了，每個人都是出渾身解數(shù)，使勁的拉著繩子。ye！終于又是一等獎了！大家都高興地笑起來。
又到了領(lǐng)獎的時候了了，主任說：“來來，你們學(xué)校先領(lǐng)?！钡鹊轿覀儗W(xué)校領(lǐng)完，那一等獎獎品就所剩無幾了。大家全是樂開了花，好好努力明年再創(chuàng)佳績了！
寥寥幾句來紀(jì)念這個2013年1月1日的運(yùn)動會！
政治學(xué)習(xí)筆記篇十
1.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記9月22日在教育文化衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)＜易剷系闹v話精神和中共中央、國務(wù)院印發(fā)了的《深化新時代教育評價改革總體方案》，結(jié)合單位和部門實際，就如何推進(jìn)我校高水平應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)進(jìn)行研討。
2.習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會上的講話。
3.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記對制止餐飲浪費(fèi)行為作出的重要指示，教育引導(dǎo)廣大師生培養(yǎng)勤儉節(jié)約良好美德，共建節(jié)約型校園。
5.按照我校關(guān)于組織參加河南省教育系統(tǒng)“憲法衛(wèi)士”__年行動計劃的工作安排，繼續(xù)參加憲法和其他法律知識學(xué)習(xí)練習(xí)。
6.根據(jù)學(xué)生工作部和校團(tuán)委的安排，各學(xué)院認(rèn)真組織新生入學(xué)教育和積極參加2020年全省大學(xué)生國家安全知識學(xué)習(xí)競賽活動。
全校各二級黨組織和校屬各單位要高度重視政治理論學(xué)習(xí)，及時關(guān)注我校“學(xué)習(xí)時間”理論學(xué)習(xí)專題網(wǎng)站安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容，保證學(xué)習(xí)時間，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，達(dá)到學(xué)習(xí)實效，及時將開展學(xué)習(xí)教育實踐的相關(guān)資料報送黨委宣傳部(郵箱：__)。
政治學(xué)習(xí)結(jié)束后(原則上為每單周周四下午)，按照校文明辦《關(guān)于開展“美化環(huán)境清潔校園”專項行動的通知》安排，在各單位劃定的志愿服務(wù)區(qū)域內(nèi)認(rèn)真組織開展“美化環(huán)境清潔校園”志愿服務(wù)活動，持續(xù)深入開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動。
1.習(xí)近平在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷系闹v話。
2.《深化新時代教育評價改革總體方案》。
3.習(xí)近平在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會上的講話。
4.習(xí)近平總書記對制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。
5.關(guān)于組織全校師生參加河南省教育系統(tǒng)“憲法衛(wèi)士”年行動計劃的通知。
6.__年河南省大學(xué)生國家安全知識競賽活動網(wǎng)絡(luò)平臺。
政治學(xué)習(xí)筆記篇十一
（二）我們黨是一個勇于追求真理、修正錯誤，善于總結(jié)經(jīng)驗、不斷提高自己的黨。在60年的執(zhí)政實踐中，黨對執(zhí)政規(guī)律進(jìn)行了艱辛探索，積累了寶貴的經(jīng)驗：必須堅持黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐；必須堅持推進(jìn)社會主義的自我完善，增強(qiáng)社會主義的生機(jī)與活力；必須堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵；必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式；必須堅持以改革的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。這“六個必須”是我們黨深刻總結(jié)執(zhí)政以來的全部歷史后所得出的寶貴結(jié)論。在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，并取得舉世矚目的成就，究其原因，也是因為我們黨堅持和做到了“六個必須”。新中國建立初期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體抱著進(jìn)京“趕考”的決心，在黨的七屆二中全會制定的正確方針和過渡時期總路線的指引下，領(lǐng)導(dǎo)和依靠全國人民，在很短的時間內(nèi)迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，勝利完成了恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對“文化大革命”造成的混亂局面，撥亂反正，重新確立了黨的實事求是的思想路線，及時把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，并堅定不移地實行了改革開放，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，有效地增強(qiáng)了綜合國力，顯著地提高了人民生活水平。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅持黨的基本路線不動搖，不失時機(jī)地推進(jìn)各項改革，加強(qiáng)民主法制和精神文明建設(shè)，建立并逐步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新局面。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，繼續(xù)把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?？傊傲鶄€必須”正是我們黨對60年來執(zhí)政成功經(jīng)驗的全面系統(tǒng)總結(jié)。我們黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗來之不易，我們要學(xué)習(xí)它，堅持它，運(yùn)用它，掌握它，更要珍惜它，豐富它。從執(zhí)政的角度看，任何一個政黨要長期執(zhí)政并執(zhí)好政，必須在汲取寶貴歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)前和今后一個時期，我們黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)，就是要牢記黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗，按照推動三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，在不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會主義民主政治的能力、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力、應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力上下功夫，立足現(xiàn)實、著眼長遠(yuǎn)，抓住重點(diǎn)、整體推進(jìn)，研究新情況，解決新問題，創(chuàng)建新機(jī)制，增長新本領(lǐng)，使黨的執(zhí)政方略更加完善、執(zhí)政體制更加健全、執(zhí)政方式更加科學(xué)、執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固。要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)。要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖。始終保持黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)。黨的一大，我們把馬克思列寧主義寫到了黨的旗幟上；黨的七大，我們把中國化的馬克思主義———毛澤東思想寫到了黨的旗幟上；黨的十五大，我們把當(dāng)代中國的馬克思主義———鄧小平理論寫到了黨的旗幟上；黨的十六大，我們又把面向21世紀(jì)中國化的馬克思主義———“三個代表”重要思想寫到了黨的旗幟上。我們要著眼于新的實踐和新的發(fā)展，認(rèn)真研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗，堅持馬克思主義的理論創(chuàng)新，堅持把黨的思想理論建設(shè)放在首位，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，努力使黨的全部工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
要以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制為重點(diǎn)，改進(jìn)執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。要正確處理好黨執(zhí)政與國家政權(quán)活動的關(guān)系，使各級黨組織嚴(yán)格按照法律規(guī)定的范圍、程序、內(nèi)容和手段行使執(zhí)政權(quán)力，把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)地統(tǒng)一起來，從制度和法律上保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，使人民當(dāng)家作主制度化、規(guī)范化、法律化。要堅持和健全民主集中制，增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和活力。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨內(nèi)民主制度建設(shè)，充分尊重黨員在黨內(nèi)的主體地位和民主權(quán)利，逐步推進(jìn)黨務(wù)公開，增強(qiáng)黨組織工作的透明度，努力拓寬黨內(nèi)民主渠道。要改革和完善決策機(jī)制，不斷推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。要充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，有效協(xié)調(diào)社會各方面的力量，進(jìn)一步增強(qiáng)管理國家和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的能力。
要以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)為基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，黨員隊伍建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。要根據(jù)基層黨組織建設(shè)面臨的新情況、新問題，調(diào)整組織設(shè)置，改進(jìn)工作方式，創(chuàng)新活動內(nèi)容，增強(qiáng)凝聚力，使基層黨組織都緊密聯(lián)系群眾、充分發(fā)揮作用。要加大在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會組織中建立黨組織的工作力度，探索黨組織和黨員發(fā)揮作用的方法和途徑。
通過對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了不少的東西，這些東西都是我們所缺少或者是平時忽略的?，F(xiàn)在，我就來談?wù)勎覍W(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會。
科學(xué)發(fā)展觀是以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學(xué)發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵，是三個代表重要思想的具體體現(xiàn)。
2003年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學(xué)發(fā)展觀，并把它的基本內(nèi)涵概括為“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，堅持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”這幾個方面的內(nèi)容。2007年召開的中共十七大正式將其寫入黨章?？梢?，科學(xué)發(fā)展觀何等的重要。
科學(xué)發(fā)展觀是一種全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新型社會發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀就是要“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！笨茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。它的核心內(nèi)容是堅持以人為本，實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。
深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)的發(fā)展自我，不僅僅是體現(xiàn)在完善知識結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開放自我，正確地認(rèn)識自己，并對生活持樂觀向上的態(tài)度；心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對不同的人際交往對象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力。更重要的是能夠充分開發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性的生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇又意義的生活。所以，我們要努力做一個人格健全的大學(xué)生。
將深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生的自身發(fā)展聯(lián)系起來，我們能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，對于我們自身的發(fā)展也起著重要的影響作用。只有這樣，我們才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面。
所謂科學(xué)性，即為真理性與價值性的統(tǒng)一?？茖W(xué)發(fā)展觀是如何體現(xiàn)它的科學(xué)性呢？
關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的真理性。
我們可以從以下三個方面認(rèn)識：
一.符合客觀事實?？茖W(xué)發(fā)展觀，是我們黨立足于社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，做到了對客觀事實的準(zhǔn)確把握。二.順應(yīng)客觀規(guī)律。將發(fā)展作為第一要義，充分體現(xiàn)了我們黨對自身執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握。這一點(diǎn)還突出體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于發(fā)展的基本要求和根本方法上。經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展系統(tǒng)是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會諸要素相互聯(lián)系、相互制約構(gòu)成的一個有機(jī)整體。系統(tǒng)功能要通過各要素相互聯(lián)系形成整體結(jié)構(gòu)才能得到有效發(fā)揮。這就要求人們在研究、解決問題時，堅持從全局、整體出發(fā)，不僅要注意發(fā)揮系統(tǒng)中各部分的功能，更重要的是注意發(fā)揮各部分相互聯(lián)系而形成整體結(jié)構(gòu)的功能。
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，按照中國特色社會主義業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了對發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動各方面積極性，這是對客觀規(guī)律的自覺運(yùn)用。
三.促進(jìn)實踐發(fā)展。如今，科學(xué)發(fā)展觀在各級黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校院所的推廣落實過程中，收到了很好的效果。充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的新生力量。
關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的價值性。
任何認(rèn)識都有價值取向。唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的要求和利益從根本上代表著人類整體的要求和利益?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，要求始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分體現(xiàn)了人民本位的價值取向。
綜上所述，科學(xué)發(fā)展觀做到了對客觀事實的準(zhǔn)確把握，順應(yīng)了客觀規(guī)律，展現(xiàn)出新生力量，又堅持了人民本位的價值取向，實現(xiàn)了真理性與價值性的有機(jī)統(tǒng)一，這是它科學(xué)性的最好體現(xiàn)。通過此次對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，使我更加深刻的理解了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，明確了黨落實科學(xué)發(fā)展觀的及時性與必要性，學(xué)會要有意識的用科學(xué)發(fā)展的眼光來看待問題、分析問題、解決問題。在落實科學(xué)發(fā)展觀的同時，不斷將其與專業(yè)能力相結(jié)合，做到統(tǒng)籌兼顧，全面分析。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。從科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵我們應(yīng)該看到發(fā)展，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的各要素，是統(tǒng)一的整體，任何要素都是不能獨(dú)立存在的。科學(xué)發(fā)展觀的提出是從我國的基本國情出發(fā)的，我國目前仍然處于社會主義初級階段，并且將長期處于社會主義初級階段，科學(xué)發(fā)展觀的提出正是基于此。并且，科學(xué)判斷和全面把握國際形勢的發(fā)展變化、正確應(yīng)對世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化及科技進(jìn)步的發(fā)展趨勢，就使得科學(xué)發(fā)展觀的提出適時且必要。樹立和落實全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對于我們更好地堅持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。
下3樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，是改革開放三十年實踐的經(jīng)驗總結(jié)，也是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的迫切要求。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，就是要做到經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)。必須促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步；就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放；就是要用統(tǒng)籌兼顧的方法，全面可持續(xù)發(fā)展。
以人為本，統(tǒng)籌兼顧，全面可持續(xù)發(fā)展，在任何領(lǐng)域，任何時間都是適用的。2008年，對于中國是一個不同尋常的一年。汶川地震的悲痛撕扯著每個中國人，奧運(yùn)的喜悅也振奮了每個中國人，這一悲一喜之間，讓世人看到了中國力量。在悲喜過后，我們更應(yīng)該看到黨的執(zhí)政之根本。我們黨是來自于人民，根植于人民，服務(wù)于人民。在任何情況下，都要全心全意為人民服務(wù)，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，急民之所急，一切以人為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我國推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的。
在以人為本的核心之下，尋求可持續(xù)的發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)。我國是一個人口大國，但同時也是一個人均資源相對不足的國家，解決好資源不足的矛盾，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一個重大問題。隨著我國經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，在人口、資源、環(huán)境方面顯現(xiàn)出不平衡就要求我們必須走一個可持續(xù)的發(fā)展道路。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，我們必須強(qiáng)化對水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態(tài)保護(hù)。就從土地資源來講，土地是人類賴以生存的場所，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本資料，也是工業(yè)、交通、城市建設(shè)和旅游等不可缺少的物質(zhì)條件。土地資源的可持續(xù)利用是人類社會、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求和基礎(chǔ)。土地資源的可持續(xù)利用是在綜合考慮土地資源和環(huán)境資產(chǎn)的跨代配置基礎(chǔ)上，逐步提高土地生產(chǎn)力和承載力，既要使土地資源得到充分高效的利用，又要使土地的開發(fā)利用與土地的合理保護(hù)和科學(xué)整治結(jié)合起來，實現(xiàn)土地利用與社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷滿足當(dāng)代和可預(yù)見的將來人類生存與發(fā)展的需要，追求最佳社會、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益的統(tǒng)一。土地資源在進(jìn)行管理的時候，就是要秉承科學(xué)可持續(xù)發(fā)展觀，協(xié)調(diào)土地資源與其他不可再生資源，協(xié)調(diào)土地資源與經(jīng)濟(jì)、人文、政治等各方面條件，用統(tǒng)籌兼顧的方法，做到資源與經(jīng)濟(jì)的平衡，不能只追求短期效應(yīng)，要用發(fā)展的眼光來看待資源的長期效益，資源的經(jīng)濟(jì)效益要始終與社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。在明確了科學(xué)可持續(xù)發(fā)展觀的重要性，及其在各個領(lǐng)域的重要性，尤其是針對我們的專業(yè)而言，就必須要提高專業(yè)能力，用專業(yè)知識來對土地進(jìn)行合理規(guī)劃，把節(jié)約資源作為根本出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。土地資源的利用需要科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)，同樣的，我們也應(yīng)該要用科學(xué)發(fā)展的眼光來看待我們的專業(yè)。任何事物的都是動態(tài)的，發(fā)展的，“一個人不可能踏入同一條河流”正是說明了一個發(fā)展的道理，“黑馬”就是發(fā)展過程中的產(chǎn)物，沒有了發(fā)展，也就沒有了對比性，就無所謂冷與熱，好與壞。縱向的發(fā)展，能讓我們看到專業(yè)的發(fā)展性，從最初的對土地資源管理的忽略，到現(xiàn)在專設(shè)機(jī)構(gòu)，專設(shè)專業(yè)來對其研究，就不難看出，土地的利用是在不斷的發(fā)展，需要合理的進(jìn)行規(guī)劃以達(dá)到土地資源的可持續(xù)利用；橫向的發(fā)展，也就是說土地資源管理專業(yè)與其他專業(yè)進(jìn)行的比較，現(xiàn)在正值我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時期，要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧是必不可少的，伴隨對經(jīng)濟(jì)關(guān)注的熱度不斷提高，對生態(tài)、資源的關(guān)注度也在不斷的攀升。在此次深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中，著重將科學(xué)發(fā)展觀與我們的日常各個領(lǐng)域相結(jié)合進(jìn)行全面的分析，既立足于理論，又結(jié)合于實際，在發(fā)展中尋求公共交集，在交集中尋求各個領(lǐng)域的平衡，以尋求公共利益最大化為目標(biāo)，真正的做到科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)于對創(chuàng)先爭優(yōu)活動的認(rèn)識。
有的人說了，“創(chuàng)先爭優(yōu)”就是創(chuàng)先進(jìn)、爭優(yōu)秀，表面上看來的確也是這樣，但是，作為新時期社會主義建設(shè)者來說，對于“創(chuàng)先爭優(yōu)”的理解應(yīng)該更加深刻一點(diǎn)。其實，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的重點(diǎn)并不在這個“先”和“優(yōu)”上，而應(yīng)該是在“爭創(chuàng)”的過程，也就是說，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的價值并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后“爭創(chuàng)”出來的“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”上面?？偟膩碚f，“創(chuàng)先爭優(yōu)”是一種激勵社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的手段和動力，是對在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績突出的建設(shè)者們的一種鼓勵。因此，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們來說，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中獲得各項榮譽(yù)稱號既是上級領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾對自身過去一段時間工作成績的肯定，更是對自身繼續(xù)做好下一階段工作的鞭策?，F(xiàn)在再從理論上來看，“創(chuàng)先爭優(yōu)”作為一種調(diào)動勞動者積極性的有效手段，是非常具有現(xiàn)實意義的，因為“創(chuàng)先爭優(yōu)”能夠充分調(diào)動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的“精氣神”，從某種角度上來講，“創(chuàng)先爭優(yōu)”爭創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的精神，整個過程中體現(xiàn)的就是一個領(lǐng)域、一個群體的工作激情和干勁?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”就是要把人的主觀能動性在工作中充分調(diào)動出來，從而促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。按照馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，人的主觀能動性集中展現(xiàn)于人如何想事情、人如何干事情以及人在想問題、辦事情時所需要具備的精神力量三個方面。要在實際工作中不斷發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的精神也正體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人主觀能動性的相關(guān)理論。事實上也是這樣，如果人在干某項事情的時候沒有激情，那么顯然就會缺乏自信，工作也是不可能干好的。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中一定要注意對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)激情的培養(yǎng)，也只有把自身的各項具體工作切實看作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的總要組成部分，才能不斷增強(qiáng)自身在日常工作中的干勁，從而把那種對自身事業(yè)的熱愛真正從內(nèi)心激發(fā)出來，從而推動自身工作的實質(zhì)性進(jìn)步和發(fā)展，才能真正把自身實際工作與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)掛鉤，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一分力量。
由以上分析我們可以看出，“創(chuàng)先爭優(yōu)”客觀上要求每一個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者都必須要有一個“不怕吃苦”的良好心態(tài)。我們必須要明白，“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”并不是憑空而來的，而是要通過自身的不斷努力來創(chuàng)造的，只有在實際工作中真正付出了辛勞和汗水的個人和群體，才能最終獲得“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”榮譽(yù)稱號，因此，怕苦怕累當(dāng)不了“先進(jìn)”，在面對困難的時候畏縮不前也同樣當(dāng)不了“優(yōu)秀”。那么到底要怎么樣才能成為工作中的“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”呢？答案很簡單，就是要在實際工作中不怕困難、迎難而上，認(rèn)認(rèn)真真想問題，踏踏實實干事情。我們在“創(chuàng)先爭優(yōu)”的過程中還要理解：“創(chuàng)先爭優(yōu)”靠的絕對不是哪一個人的力量，而是要大家一起團(tuán)結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)團(tuán)體力量和價值才能夠創(chuàng)造出“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中只想通過突出個人業(yè)績來實現(xiàn)爭創(chuàng)“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”的目標(biāo)是不現(xiàn)實的，也是行不通的。
十五屆六中全會《決定》明確要求全黨同志要重實際，說實話，辦實事，求實效。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，轉(zhuǎn)變作風(fēng)很重要的就是要做到“四實”，通過做到“四實”來密切黨群關(guān)系，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
重實際，著力解決作風(fēng)飄浮、脫離實際的問題。解放思想、實事求是，一切從實際出發(fā)，是我們黨的思想路線和思想作風(fēng)，它要求我們想問題、辦事情必須著眼實際、尊重實際，而不能脫離實際、無視實際。歷史證明，什么時候我們堅持這樣做，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時候違背這一要求，黨的事業(yè)就遭受挫折?？梢哉f，實事求是，一切從實際出發(fā)，是我們黨的成功法寶，也是開拓未來的法寶。各級領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到始終堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)工作的效果，關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。面對飛速發(fā)展的形勢，面對不斷變化的世界，領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正深入到無限豐富的現(xiàn)實生活中去，深入到群眾中去，通過調(diào)查研究，掌握第一手材料，才能獲得科學(xué)的思想認(rèn)識，制定切實的發(fā)展思路。脫離實際，一切思想都將成為無源之水，一切工作都將成為空中樓閣，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)也就無從談起。
說實話，著力解決弄虛作假、虛報浮夸的問題。說實話，既是黨的解放思想、實事求是思想路線的要求，也是辦實事、求實效的前提。與說實話相對立的是說空話、大話、假話、套話，這是黨性不純、作風(fēng)不正的表現(xiàn)。這種現(xiàn)象發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)干部身上，危害更大?，F(xiàn)在有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部好大喜功，急功近利，熱衷于跟風(fēng)趕浪，講起來頭頭是道，甚至虛報浮夸，把講在嘴上、寫在紙上的設(shè)想當(dāng)作現(xiàn)實工作來吹噓，追求轟動效應(yīng)和虛假政績，而對存在的問題則置若罔聞。俗話說，空談?wù)`國，實干興邦。是不是說實話，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)如何的重要依據(jù)。說實話，就是要善于抓住問題的實質(zhì)，堅持真理，秉公執(zhí)言，而不是言不由衷，隔靴搔癢，弄虛作假。說實話，一個基本要求是匯報工作必須如實、全面、準(zhǔn)確，不夸大成績，不回避失誤，不掩蓋矛盾，做多少講多少，做什么講什么。切實做到說實話，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，摒棄私心雜念。
辦實事，著力解決因循守舊、不思進(jìn)取的問題。我們正處在一個大變革和大發(fā)展的時期，這也是崇尚實干精神、呼喚實干作風(fēng)、重視實干人才的時代。成績從實干中來，威望從實干中來，好的作風(fēng)同樣從實干中來。只有真抓實干，多辦實事，才能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。那種做官當(dāng)老爺，高高在上，不抓落實的不良習(xí)氣；那種坐而論道，“說話的巨人，行動的矮子”，說一套、做一套的虛浮作風(fēng)；那種工作擺擺樣子，敷衍塞責(zé)，不思進(jìn)取的精神狀態(tài)，實為廣大群眾所不齒。為基層排憂解難，為群眾多辦實事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)。具有發(fā)現(xiàn)問題的辦法，化解矛盾的手段，解決問題的能力，求真務(wù)實的態(tài)度，是領(lǐng)導(dǎo)干部的本分。工作目標(biāo)切實，工作措施扎實，工作作風(fēng)務(wù)實，通過實實在在的努力，促進(jìn)發(fā)展，造福群眾，是改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的當(dāng)務(wù)之急。求實效，著力解決勞民傷財、不講效果的問題。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是最講效果和效率的經(jīng)濟(jì)，不講效果，沒有效率，我們的任何設(shè)想和目標(biāo)都將事與愿違。毛澤東指出，“我們是辯證唯物主義的動機(jī)和效果的統(tǒng)一論者”，“社會實踐及其效果是檢驗主觀愿望或動機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)”。領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常面對如何處理群眾的眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的關(guān)系問題，是否具有求實效的科學(xué)態(tài)度就顯得十分重要。毫無疑問，我們的一切決策都要以為人民謀利益為出發(fā)點(diǎn)，以讓群眾真正受益為落腳點(diǎn)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部既要有為人民辦實事、辦好事的愿望與動機(jī)，又要有把事情辦得漂亮、辦得圓滿的能力。為此，就要認(rèn)真實踐“三個代表”的要求，不斷改造主觀世界，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平，不務(wù)虛名，講求實效，真正做到體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，誠心誠意為群眾謀利益。
政治學(xué)習(xí)筆記篇十二
不一樣的榮辱觀，是不一樣的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的構(gòu)成時期，幫忙青少年構(gòu)成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責(zé)。提出了社會主義榮辱觀，透過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識到它的重要好處，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。
作為一名德育課程教師，我認(rèn)為要透過加強(qiáng)德育課程的建設(shè)來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點(diǎn)認(rèn)識：
一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育。
當(dāng)前，正因高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校構(gòu)成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在必須程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了的社會主義榮辱觀的講話后，我們就應(yīng)認(rèn)識到當(dāng)前德育課程不僅僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，就應(yīng)在不一樣年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學(xué)生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認(rèn)識上偏差;他們面臨著新的選取與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。
另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不一樣的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過程中透過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動，不能讓課堂構(gòu)成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，構(gòu)成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。
二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學(xué)相結(jié)合。
“三觀”教育既要有能夠觸動學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過程中做到“潤物細(xì)無聲”。
政治課的教學(xué)資料中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)聯(lián)”、“樹立科學(xué)世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持群眾主義的價值取向”、“選取崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費(fèi)觀”等資料。教師能夠采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會的實際、學(xué)生的實際進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學(xué)生喜聞樂見的形式，是會受到學(xué)生的歡迎，從而到達(dá)良好的教育效果。
許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出必須的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表此刻一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠實守信”既在認(rèn)識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常教學(xué)過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選取、對具體事件客觀公正的分析、對學(xué)生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認(rèn)識更深刻，對行動的落實會起到用心地作用。
三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀。
如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢?舉一個小例子：一位初一年級的學(xué)生以前問我：“您讓我們愛國，但是國家為我們做了什么呢?”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)資料，選取了超多的有必須時效性的材料，說明國家如何對人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。
四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標(biāo)準(zhǔn)。
德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。無論對學(xué)生還是對教師，評價都不就應(yīng)只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不一樣的學(xué)校要結(jié)合自己的實際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來評價德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最后，給家長提一點(diǎn)期望：榮辱觀的教育需要家長的支持。以前一位教師對我說，一位學(xué)生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎?不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的構(gòu)成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。期望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強(qiáng)對孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的發(fā)奮，也許我們會遇到各種困難，但是，我們堅信，在各級領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長的支持下，透過我們的發(fā)奮必須能取得良好的教育效果!
政治學(xué)習(xí)筆記篇十三
第二節(jié)科學(xué)方法的兩個標(biāo)志：經(jīng)驗觀察；自我校正。
1經(jīng)驗觀察的角度：實驗心理學(xué)要達(dá)到科學(xué)方法的標(biāo)準(zhǔn)，就必須發(fā)展出一套有效且穩(wěn)定的觀察方法，其觀察結(jié)果必須盡可能地避免各種其他因素的影響。必須回答“觀察什么”和“怎樣觀察”這兩大課題。
（2）自我校正方面：實驗心理學(xué)能否自我校正？如果從實驗法得來的結(jié)論同樣可以通過實驗法（也即通過其他實驗）來進(jìn)一步鞏固證實，或與之相反地反駁質(zhì)疑，那么我們就有理由相信實驗心理學(xué)具備了自我校正的能力。
1、觀察法是通過一定程序收集資料，以期獲得描述性的數(shù)據(jù)來簡化復(fù)雜現(xiàn)象的過程。屬于較為原始的一種心理學(xué)研究方法。類型：自然觀察法、個案研究法與調(diào)查研究自然觀察法是指對自然情境下的現(xiàn)象進(jìn)行深入觀察的一種方法個案研究是指深入地研究單個或少數(shù)幾個被試的觀察法。調(diào)查研究是采用問卷或量表對某種現(xiàn)象進(jìn)行大范圍取樣研究的方法。
2、相關(guān)研究法能夠描述事物間共同變化的關(guān)系，但還是不能確定相互關(guān)聯(lián)的事物孰為因果，其指標(biāo)叫做相關(guān)系數(shù)（r）。（1）優(yōu)點(diǎn)：可以顯示變量間的共變關(guān)系，從而提示研究者注意到各種現(xiàn)象間可能存在的因果關(guān)系（2）缺點(diǎn)：其一，相關(guān)研究的結(jié)果往往取決于其選用相關(guān)法的前提條件是否得到了滿足。其二，相關(guān)研究法無法確定因果關(guān)系的方向。
3、實驗法。
觀察法有三種：自然觀察、個案觀察法、調(diào)查研究法。
相關(guān)研究的改進(jìn)：交叉—滯后法。
實驗研究的原則：（1）保障被試的知情同意權(quán)；（2）保證被試推出的自由；（3）保證被試避免受到傷害；（4）保密的原則實驗研究的一般程序：（1）確定課題，選擇被試；（2）確定實驗控制；（3）數(shù)據(jù)整合；（4）撰寫研究報告。
第二章。
實驗研究的基本問題第一節(jié)。
實驗研究的變量變量：指在數(shù)量或質(zhì)量上可變的事物的屬性；（變量是實驗研究的基本特征）。
無關(guān)變量：對因變量不產(chǎn)生影響的實驗條件；相關(guān)變量：對因變量產(chǎn)生影響的實驗條件；額外變量控制變量：實驗者不用于研究的那些變量。
實驗的三個要素：假設(shè)、變量和控制。
一、變量：實驗的基本特征。
二、自變量。
自變量的分類1作業(yè)變量2環(huán)境變量3被試變量。
義。（2確定自變量的各個水平。
三、因變量（：由操縱自變量而引起的被試的某種特定反應(yīng)）。
（一）因變量的分類對因變量測量的指標(biāo)。
（1）客觀指標(biāo)：反應(yīng)的速度；反應(yīng)速度的差異；反應(yīng)的正確性；反應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)；反應(yīng)的難度。
（2）主觀指標(biāo)：被試的口語記錄：被試在實驗是對自己心理活動過程所作敘述的記錄或在實驗之后他對主試提出的問題所做的回答的記錄）。
（二）對因變量的控制。
1、反應(yīng)控制：目的：被試的反應(yīng)確實發(fā)生在實驗者感興趣的因變量維度上，主要通過指導(dǎo)語來實現(xiàn)。指導(dǎo)語：是心理學(xué)實驗中主試給被試交待任務(wù)時所說的話。指導(dǎo)語的要求：內(nèi)容確定；指導(dǎo)語要完全；簡單明確；指導(dǎo)語要標(biāo)準(zhǔn)化。
2選擇恰當(dāng)?shù)囊蜃兞恐笜?biāo)反應(yīng)指標(biāo)選擇的標(biāo)準(zhǔn)：有效性（最重要），客觀性，數(shù)量化。
3、避免量程限制影響有效性的典型情況：天花板效應(yīng)，地板效應(yīng)。它們統(tǒng)稱天地效應(yīng)。
天地效應(yīng)：反應(yīng)指標(biāo)的量程不夠大，而使反應(yīng)停留在指標(biāo)量表的最頂端或者是最低端，從而使指標(biāo)有效性遭受損失。
四、控制變量。
（一）心理學(xué)實驗中典型的額外變量。
1、實驗者效應(yīng)：主試在實驗中可能以某種方式有意無意地影響被試，使他們的反應(yīng)附和主試的期望。
2、要求特征：被試自發(fā)的對主試的實驗?zāi)康漠a(chǎn)生一個假設(shè)或猜想，然后再以一種自以能滿足這一假想的實驗?zāi)康姆绞竭M(jìn)行反應(yīng)。我們把這種稱為要求特征。
額外變量的控制事前控制：
1、排除法。
2、恒定法。
3、匹配法。
4、隨機(jī)化法和抵消平衡法。
事后控制：
5、統(tǒng)計控制方法（協(xié)方差分析，剔除極端數(shù)據(jù)，分別加權(quán)等）。
第二節(jié)實驗研究的設(shè)計。
實驗研究的三個基本問題：
1、實驗采用多少自變量和因變量；
2、各自變量內(nèi)又采用多少處理水平；
3、如何將被試分配到各自變量的各。
處理水平中。
一、多變量設(shè)計定義：在實驗中包含有兩個或多個自變量和因變量的實驗設(shè)計。
（一）多自變量實驗設(shè)計定義：在實驗中包含有兩個或多個自變量的實驗設(shè)計。
點(diǎn)：效率高；實驗控制好；可以獲得交互作用。
（二）多因變量實驗設(shè)計定義：在實驗中包含有兩個或多個因變量的實驗設(shè)計。
二、被試間設(shè)計和被試內(nèi)設(shè)計。
混合設(shè)計：指在一項實驗中有些自變量是被試內(nèi)的而有些自變量是被實踐的實驗設(shè)計。
（一）被試間設(shè)計：
優(yōu)點(diǎn)：一種處理方式不可能影響或污染另一種處理，因而避免了練習(xí)、疲勞誤差。
而且它需要被試巨大。方法：等組法：（匹配；隨機(jī)化）。
（二）被試內(nèi)設(shè)計。
優(yōu)點(diǎn)：節(jié)省了人數(shù)，且不同的被試的個體差異也得到了最好的控制；
局限：實驗處理之間相污染的問題：（時間間隔；順序誤差；聯(lián)系效應(yīng)；疲勞效應(yīng)。）。
自變量中一個水平的處理可能會完全改變另一個水平處理時所發(fā)生的情況。
采用輪換的方法。
被試間設(shè)計小。
第三節(jié)實驗研究的效度和信度。
一、效度定義：指實驗方法能達(dá)到實驗?zāi)康牡某潭?，也是實驗結(jié)果的準(zhǔn)確性和有效性程度。
（一）內(nèi)部效度internalvalidity：1定義：指實驗中的自變量與因變量之間因果關(guān)系的明確程度，2內(nèi)部效度的影響因素：主被試之間的相互作用；統(tǒng)計回歸；其他諸如生長與成熟，被試選擇的偏向等等。3內(nèi)部效度的特例——統(tǒng)計程序的有效性。
二、外部效度externalvalidity1定義：實驗結(jié)果能夠普遍推論到樣本的總體和其他同類現(xiàn)象中去的程度，即實驗結(jié)果的普遍性和代表性。2影響因素：實驗環(huán)境的人為性；被試樣本缺乏代表性；測量工具的局限。
二、信度定義：指實驗結(jié)論的可靠性和前后一致性程度。
（一）影響信度的因素。
下在實際中重復(fù)實驗。第三章如何讀和寫心理學(xué)實驗報告。
第一節(jié)文獻(xiàn)檢索。
一、心理學(xué)研究中的重要檢索源。
二、實例。
關(guān)清單的問題及答案。
心理學(xué)實驗報告的基本結(jié)構(gòu)：1題目和作者2摘要3引言4方法5結(jié)果6討論7參考文獻(xiàn)第四節(jié)學(xué)生心理學(xué)實驗報告的寫作1題目2引言3方法4結(jié)果5討論6結(jié)論7參考文獻(xiàn)8附錄。
第四章反應(yīng)時：指刺激施于有機(jī)體之后多明顯反應(yīng)開始所需要的時間。
第一節(jié)反應(yīng)時的研究歷史一反應(yīng)時研究的開端——在天文學(xué)上的研究歷史；
二、反應(yīng)時在心理學(xué)中的研究歷史唐德斯將反應(yīng)時正式引。
入心理學(xué)領(lǐng)域；
第二節(jié)反應(yīng)時研究的基本問題。
一、簡單反應(yīng)時和選擇反應(yīng)。
（一）簡單反應(yīng)時：指給被試呈現(xiàn)單一刺激，同時要求他們只作單一的反應(yīng)；
二、速度-準(zhǔn)確性權(quán)衡反應(yīng)時的因變量是：速度和準(zhǔn)確性。
三、影響反應(yīng)時的其他因素。
（一）刺激變量。
1、刺激的不同類型影響反應(yīng)時；
2、刺激的強(qiáng)度不同而異；
3、刺激的復(fù)雜程度不同而異。
4、因刺激呈現(xiàn)方式不同而異；
5、刺激的數(shù)量和差別不同而異。
（二）反應(yīng)時間受機(jī)體變量影響。
1、適應(yīng)水平。
2、準(zhǔn)備狀態(tài)（是指機(jī)體對于某種行為做出的準(zhǔn)備情況，1.5秒最好）。
3、練習(xí)次數(shù)。
4、動機(jī)。
5、年齡因素和個體差異。
6、酒精。
及藥物的作用。
第三節(jié)反應(yīng)時新法三種形式：減數(shù)法；加數(shù)法；開窗實驗。
應(yīng)用：證明心理旋轉(zhuǎn)存在的實驗；證明短時記憶視覺編碼的實驗。
二、加法反應(yīng)時原理：人的信息加工過程是系列進(jìn)行的而不是平行發(fā)生的。
邏輯：如果兩個因素有交互作用，那么它們作用于同一個加工階段；而如果兩個因素沒有交互作用，那么它們作用于不同的加工階段。
應(yīng)用：斯滕伯格的短時記憶的信息提取實驗。
無疑了。這樣一種實驗技術(shù)叫開窗實驗。
第四節(jié)反應(yīng)時研究的新進(jìn)展。
一、序列反應(yīng)時尼森于１９８７年提出。
二、內(nèi)隱聯(lián)想測驗由格林沃爾德１９９８年提出；
內(nèi)隱聯(lián)想測驗效應(yīng)。
隱態(tài)度相一致部分的指標(biāo)即為內(nèi)隱聯(lián)想測驗效應(yīng)。
政治學(xué)習(xí)筆記篇十四
不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，幫助青少年形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責(zé)?？倳浱岢隽松鐣髁x榮辱觀，通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。
作為一名德育課程教師，我認(rèn)為要通過加強(qiáng)德育課程的建設(shè)來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點(diǎn)認(rèn)識：
當(dāng)前，因為高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了總書記的社會主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認(rèn)識到當(dāng)前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，應(yīng)該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學(xué)生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認(rèn)識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。
另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過程中通過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的'“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。
“三觀”教育既要有能夠觸動學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過程中做到“潤物細(xì)無聲”。
政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會的實際、學(xué)生的實際進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學(xué)生喜聞樂見的形式，是會受到學(xué)生的歡迎，從而達(dá)到良好的教育效果。
許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠實守信”既在認(rèn)識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常教學(xué)過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學(xué)生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認(rèn)識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。
如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位初一年級的學(xué)生曾經(jīng)問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。
德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。無論對學(xué)生還是對教師，評價都不應(yīng)該只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不同的學(xué)校要結(jié)合自己的實際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來評價德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最后，給家長提一點(diǎn)希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經(jīng)一位教師對我說，一位學(xué)生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的形成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強(qiáng)對孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！
政治學(xué)習(xí)筆記篇十五
在學(xué)校的組織下，我學(xué)習(xí)了《國家發(fā)展期望在教育，辦好教育期望在教師》，我受益匪淺。我深深體會到：人世間，最無私、最寬厚的是愛，愛心是人的一種用心的高尚的情感，是人的行為的動力，愛能夠產(chǎn)生融化冰雪的力量，愛心所至，金石為開。
一、濃厚的愛心，滋潤學(xué)生的心田。
霍姆林斯基說："教育的技的全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生。"教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和職責(zé)感上方的，有這樣一個分式是：親近感+明白感+期望感。在老師愛心的雨露照射滋潤下，學(xué)生感到群眾的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進(jìn)的欲望。
不斷學(xué)習(xí)，使用好手中的指揮棒，讓學(xué)生在愛的旋律中，譜寫人生樂章。我班有位小陳的同學(xué)，他是先天的斜視，不僅僅這樣，理解潛質(zhì)較差，易忘。剛?cè)胍荒昙墪r，說話不清楚，寫每一個字，用右手的食指用力的夾著，左胳膊伸著，身子傾斜，渾身用力。即使這樣他書寫出的字你根本無法辨認(rèn)。看到這樣，我真為這個孩子感到心酸。別的孩子書寫時，我就后把手的教他寫0……橫、豎……等等。做練習(xí)是的學(xué)生早已找好了題號，但是他連書的面數(shù)還沒翻到。每次我都幫他畫好題號。就連同桌，也常常告他的狀："老師，小陳把我的本壓出皺了"。在做練習(xí)時他的筆、橡皮也是經(jīng)常滾落在地，不是找不到這個，就是找不到那個。剛剛包的書、釘好的本，不幾天，就被他弄的皺皺巴巴。每次我在幫他做好這些事情的同時，告訴全班同學(xué)要多關(guān)心和照顧小陳，正因他天生的不幸，他在學(xué)習(xí)上比我們每個同學(xué)付出的都要多。在我的關(guān)愛下，全班的同學(xué)也都學(xué)著來照顧和幫忙小陳，不再聽見有告他的狀了。有了成功的第一次，第二次，第三次……漸漸地他的自信心增強(qiáng)了，他能寫出一個端正的字來。此刻小陳仍在繼續(xù)發(fā)奮，期望自已的作業(yè)本上，有一天也能得上鮮紅的"一百分"。
"愛，是最好的老師"。愛生，不是一句口號，它構(gòu)筑在明白、尊重和奉獻(xiàn)之上。為了學(xué)生我付出了很多，同時我也得到了愛的回報。我得到了學(xué)生的信任，家長的贊許，同事的任可。能夠說，一次次的成功的教育，那里面飽含著教師無數(shù)次的付出。從無數(shù)次付出中，我也體會到了給予的快樂。這是其它行業(yè)的人得不到的快樂、滿足。
二、培養(yǎng)愛心。
學(xué)生有愛心，將來才能去愛他人，愛群眾，才能回報社會。
教育學(xué)生首先是愛他人。當(dāng)然讓學(xué)生有愛心，班主任老師更要對學(xué)生付出愛心，制定計劃，嚴(yán)格教育，加強(qiáng)管理是愛。透過各種活動培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操是愛。給學(xué)生開設(shè)學(xué)習(xí)方法是愛。家長會和學(xué)生們一齊分析學(xué)習(xí)起落的原因是愛。對學(xué)生一視同仁是愛。
在班級里，我配合班主任共同召開了《把愛心獻(xiàn)給他人》的主題隊會。在學(xué)校組織的手拉手活動中幫忙學(xué)生結(jié)對子，課間我常常同他們交談。了解他們的心理，使學(xué)生明白要有愛心，先要學(xué)會愛他人。愛父母，正因父母給予了你的生命。愛老師，正因老師教授你學(xué)業(yè)。愛朋友，正因朋友送給你友誼。一句話，一杯水，一個眼神，一種動作都能夠傳遞愛。其次，是熱愛群眾。關(guān)心群眾就是要從小事做起：上課不遲到，不說話，課上不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，用心參加班級和學(xué)校組織的活動，注重班級榮譽(yù)。這些小事做好了。群眾的風(fēng)格逐漸構(gòu)成。
主題隊會是培養(yǎng)學(xué)生對群眾、對祖國的熱愛是最佳時機(jī)。去年的《迎澳門回歸》。今年的《臺灣在我心中》主題隊會，學(xué)生用心收集資料、和老師策劃資料，主動借道具、借服裝，學(xué)生用心主動參予，用心性十分高漲。兩次隊會被評為第一名。這不正是熱愛群眾，熱愛祖國的生動一課嗎?此后，同學(xué)們的群眾榮譽(yù)感增強(qiáng)了，群眾觀念加深了。每位同學(xué)為工同營造這個合諧的家而發(fā)奮。學(xué)校號召學(xué)生收集廢品，同學(xué)們能按規(guī)定完成任務(wù)。越野賽上同學(xué)們能發(fā)奮發(fā)揮自已的而惋惜。班級的毛巾舊了，有的同學(xué)主動搖拿來新毛巾;垃圾袋用完了，有的同學(xué)又悄悄從家?guī)?學(xué)生有了把班級當(dāng)成家的觀念，班級群眾有了向心力、凝聚力。我和同學(xué)們都深深地愛著我們的家庭班級。
再次，是回報社會，"愛人者，人恒愛之"，學(xué)生說老師是園丁，用心血換來了滿園春色盡芳菲。風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷的九年教育之路，我奉獻(xiàn)自已的一片愛心，同時也獲得了學(xué)生們那純真的愛，我得到了用金錢無法買來的精神財富。這是從事其它職業(yè)的人可望而不可及的幸神福。這了這份幸福，我將用心去澆灌，讓每一朵鮮花都散發(fā)出濃郁的芳香，讓每一個靈魂都閃爍出圣潔的光輝。我愿一只只放飛的白鴿在這塊沃土中，展現(xiàn)出無窮的活力和神奇的魅力。愿播下期望種子，在這快沃土中茁壯成長，創(chuàng)造出完美的明天。
政治學(xué)習(xí)筆記篇十六
2月12日、13日，我參加了學(xué)區(qū)組織的政治學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進(jìn)的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師?，F(xiàn)從以下幾個方面談?wù)務(wù)螌W(xué)習(xí)心得體會：
一、教師要具有無限的愛生之心。
學(xué)發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果，只有用發(fā)自內(nèi)心真實情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。
二、培養(yǎng)學(xué)生要有愛心。
學(xué)生有愛心，將來才能去愛他人，愛集體，才能回報社會。教育學(xué)生首先是愛他人。當(dāng)然讓學(xué)生有愛心，班主任老師更要對學(xué)生付出愛心，制定計劃，嚴(yán)格教育，加強(qiáng)管理是愛。通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操是愛。給學(xué)生開設(shè)學(xué)習(xí)方法是愛。家長會和學(xué)生們一起分析學(xué)習(xí)起落的原因是愛。對學(xué)生一視同仁是愛。。在學(xué)校組織的手拉手活動中幫助學(xué)生結(jié)對子，課間我常常同他們交談。了解他們的心理，使學(xué)生明白要有愛心，先要學(xué)會愛他人。愛父母，因為父母給予了你的生命。愛老師，因為老師教授你學(xué)業(yè)。愛朋友，因為朋友送給你友誼。一句話，一杯水，一個眼神，一種動作都可以傳遞愛。其次，是熱愛集體。關(guān)心集體就是要從小事做起：上課不遲到，不說話，課上不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，積極參加班級和學(xué)校組織的活動，注重班級榮譽(yù)。這些小事做好了。集體的風(fēng)格逐漸形成。
三、更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。
只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動起來了，做人的問題解決好了，學(xué)生自然會有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。
四、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。
五、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。
加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。“求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會更好!
總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
政治學(xué)習(xí)筆記篇十七
作為教師要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)下面是本站帶來的，歡迎查看。
一、充分認(rèn)識新時期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和緊迫性。
1.加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。
2.黨和政府高度重視教師隊伍建設(shè)。長期以來，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會的尊重。
二、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)。
2.樹立正確的教師職業(yè)理想。
3.提高教師的職業(yè)道德水平。
4.著力解決師德建設(shè)中的突出問題。
5.積極推進(jìn)師德建設(shè)工作改進(jìn)創(chuàng)新。
三、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的主要措施。
1.強(qiáng)化師德教育。
2.加強(qiáng)師德宣傳。
3.嚴(yán)格考核管理。
4.加強(qiáng)制度建設(shè)。
四、切實加強(qiáng)對師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。
1.要將教師工作擺在更加重要的位置，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)特別是教師職業(yè)道德建設(shè)。
2.各級教育行政部門要把師德建設(shè)作為一項事關(guān)教育工作全局的大事，納入教育事業(yè)總體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌部署，切實做到制度落實、組織落實、任務(wù)落實。
3.各級各類學(xué)校要把師德建設(shè)擺在教師工作的首位，貫穿于管理工作的全過程。學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)要親自抓師德建設(shè)。學(xué)校基層黨組織、廣大黨員教師要充分發(fā)揮政治核心和先鋒模范作用。
學(xué)習(xí)“兩會”精神，促進(jìn)教育發(fā)展。
兩會是中國的窗口，關(guān)注中國就不能不關(guān)注兩會。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會特別報道，意義十分重大。
當(dāng)前教育背景下，作為教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會的需要。以教書育人為己任的老師就更應(yīng)該對自己的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。
為了進(jìn)一步做好自己的工作，我給自己提出了如下的要求。
1、多讀書，提升自己的生命質(zhì)量，做一個高雅的人。
作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德。
2、虛心請教，取人之長，補(bǔ)己之短。
作為一名年輕教師，我要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進(jìn)同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習(xí)。積極參加每周的教研，就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。
3、加強(qiáng)教育教學(xué)研究，做創(chuàng)新型的教師。
能夠自如的駕馭教材，了解教材特點(diǎn)，掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計劃;能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動。
在教學(xué)研究能力方面更要力求逐漸做到：掌握一定的教學(xué)理論，認(rèn)識教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學(xué)中的親身經(jīng)歷，讓理論與實踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等一系列比較有現(xiàn)實意義的問題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動教學(xué)向縱深方向發(fā)展。
4、不斷學(xué)習(xí)信息技術(shù)，學(xué)會動手制作。
課件。
所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中對教材認(rèn)真分析，認(rèn)真設(shè)計每一節(jié)課，并及時對每節(jié)課進(jìn)行反思，認(rèn)真分析課堂和班級管理中出現(xiàn)的問題，并及時做好反思記錄，爭取一學(xué)年下來能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計。
5、培養(yǎng)個人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭達(dá)到以下表現(xiàn)：
(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對學(xué)生心理、對所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。
(2)高尚的道德情感。對學(xué)生、對所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。
(3)堅強(qiáng)的意志。表現(xiàn)為明確的目的性;一貫的堅持性;處理問題的果斷性;克服困難的勇氣性。
(4)良好的性格特征。要熱情開朗，耐心細(xì)致，沉著冷靜，誠實正直，與人為善，溫和寬厚。
(5)發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
一、敬業(yè)，樹立師德形象。
1、敬業(yè)要有誠心。
這是一個教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時還是下班后;無論是校園內(nèi)還是校園外;無論是心情好還是心情壞，都會自主、自覺地意識到：我是教師，我應(yīng)該擔(dān)任這份職業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
2、敬業(yè)要有恒心。
“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一個學(xué)困生，不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育，甚至更多!
3、敬業(yè)要有愛心。
教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情。
它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人唯有愛教師才會用快樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生。
的閃光點(diǎn)，才會把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂趣來從事，它能使教師感到每個學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔(dān)心?！保鎸Σ钌?，我們要想：“假如是我的孩子”我舍得放棄嗎?面對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿愛的換位做法，會使問題解決得更好，更完美.
二、豁達(dá)，收獲快樂的心靈。
有這樣一個有關(guān)佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路的?！闭f完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我終于送了一輪明月給他?！?/p>
其實，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月!對于我們的學(xué)生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達(dá)一點(diǎn)，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個放行的手勢，讓他們在老師關(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。
我曾經(jīng)有一個網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時，當(dāng)我說我是一名老師時，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老師!”后面還緊跟了3個感嘆號，可想他已經(jīng)把老師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你知道嗎?我只讀了小學(xué)第四冊就輟學(xué)了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，老師和學(xué)校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進(jìn)過校門?，F(xiàn)在在外打工，沒有文化找不到好工作，吃盡了沒文化的苦頭，我能不恨他們嗎?假想一下，如果當(dāng)年學(xué)校老師心胸能豁達(dá)一點(diǎn)，給他一次改過的機(jī)會，結(jié)果可能是完全不一樣的。學(xué)校老師是解了一時的恨，但是留給學(xué)生的是一生的痛!
我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應(yīng)該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達(dá)無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。我們教師應(yīng)該有能諒解學(xué)生點(diǎn)滴錯誤的包容之心，才能讓他們收獲陽光與歡笑，收獲一顆快樂、懂得感恩的心!
三、學(xué)習(xí)，成就教育事業(yè)。
一位教育者說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復(fù)自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義?！倍恢貜?fù)自己，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工作者不是一個善于學(xué)習(xí)的人。
可以說教師從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時，教師從教一天，就得學(xué)習(xí)一天。那么教師該學(xué)些什么呢;外有馬卡連柯，中有陶行知，他們都是教育先驅(qū)，教育典范。
名教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學(xué)生會非常失望。因此，教師應(yīng)該博覽群書，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學(xué)哲學(xué)醫(yī)學(xué)上無所不包無所不知，教師除了該有的學(xué)歷外還應(yīng)該有經(jīng)歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應(yīng)手。
更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來越多地進(jìn)入我們的教學(xué)生活，誰也不會否認(rèn)合理地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。
從自己的教育教學(xué)實踐中去學(xué)習(xí)去對比去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說過:“一個人他教了30年書，不一定能成為一個優(yōu)秀的教師，而堅持寫了3年的教學(xué)反思，那他一定會成為一個不一般的老師了?！痹诜此贾姓J(rèn)真總結(jié)教育得失，不斷去改進(jìn)自己的教育方法，就會不斷的進(jìn)步。
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