在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
中國(guó)古代寓言故事讀后感篇一
最近，我讀了一個(gè)寓言故事，叫做《五十步笑百步》。這個(gè)故事說(shuō)的是：從前，戰(zhàn)場(chǎng)上有兩軍交戰(zhàn)。激烈的戰(zhàn)斗過(guò)后，勝方窮追不舍，敗方趕緊逃跑。在逃跑的士兵中，逃了五十步的人卻在嘲笑逃了一百步的人。
現(xiàn)在讀了這個(gè)故事，我知道了不能毫無(wú)自知之明地隨便嘲笑別人，有時(shí)候仔細(xì)一想，自己又比別人好多少呢？就像這兩個(gè)士兵，就像我和那個(gè)同學(xué)，大家本質(zhì)都是一樣的。我在心里暗暗發(fā)誓：我再也不能太過(guò)驕傲了，要更加踏實(shí)學(xué)習(xí)。
中國(guó)古代寓言故事讀后感篇二
這星期我把寒假買回來(lái)的《猴子撈月亮》這本書(shū)讀完了。
一只小猴子在井邊玩耍的時(shí)候，玩累了準(zhǔn)備找點(diǎn)水喝，結(jié)果往井里一看，就大喊起來(lái)“不好啦！月亮掉到井里了！”于是猴子們想了一個(gè)辦法：一個(gè)接一個(gè)地倒掛下來(lái)?yè)圃铝?。它們撈了半天，怎么也撈不起?lái)，這時(shí)老猴子抬頭一看天空，月亮還是掛在天上，這時(shí)猴子們這才知道井里的是月亮的影子。
我看完這本書(shū)，覺(jué)得猴子們做事前沒(méi)有分析好情況就做，結(jié)果白忙一常但是猴子們這種團(tuán)結(jié)合作這種精神覺(jué)得表?yè)P(yáng)。
中國(guó)古代寓言故事讀后感篇三
印度有一個(gè)著名的寓言，說(shuō)的是父子倆買了一頭驢牽著回家。一個(gè)跛子說(shuō)：“有了毛驢不騎，要毛驢干什么？”于是老人叫兒子騎上去，自己跟著走。一個(gè)老頭看見(jiàn)了，便說(shuō)：“年少的騎著毛驢，讓年老的跟著走，不像話！”老人就叫兒子下來(lái)，自己騎了上去。一個(gè)抱孩子的婦女看見(jiàn)了，便說(shuō)：“做父親的騎著毛驢，倒叫兒子跟著走，心里怎么過(guò)得去！”老人就把兒子拉上了驢背，一同騎著走。一個(gè)老奶奶看見(jiàn)了，便說(shuō)：“小小的一頭毛驢，哪兒能經(jīng)得住兩個(gè)人壓呢！”父子倆只好抬著毛驢走。
同是騎驢這件事，各人有各人的看法。細(xì)細(xì)想一想，每個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀是由他們各自的不同情況、不同經(jīng)歷和不同處境所決定的。這則寓言雖不是針對(duì)閱讀活動(dòng)說(shuō)的，但對(duì)于我們理解閱讀活動(dòng)的個(gè)性化卻是很有啟發(fā)的。一篇收入教材的課文，雖然作者的精神創(chuàng)造和情感體驗(yàn)已經(jīng)凝定，但由于課文畢竟是訴諸于文字符號(hào)的系列組合，而不是可以直接構(gòu)成審美對(duì)象的物質(zhì)形態(tài)的形體、色彩、線條之類。這些文字符號(hào)只有經(jīng)由閱讀主體的理解、想象、體驗(yàn)，才能還原為可以構(gòu)成審美的對(duì)象，而這種“還原”過(guò)程必會(huì)因?yàn)楦髯缘纳罱?jīng)驗(yàn)、所處情境的不同而千差萬(wàn)別。閱讀認(rèn)知理論認(rèn)為，閱讀主體對(duì)于文本中的言語(yǔ)，只有在他的信息貯存中能夠找到與文本言語(yǔ)具有相似性的信息組塊以后，才能夠進(jìn)行相似匹配、相似激活，從而識(shí)別文本中的信息。由于閱讀主體頭腦里貯存的相似模塊各不相同，因而即使是閱讀同一個(gè)文本，也會(huì)形成各自不同的相似選擇與相似匹配，即所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。記得在學(xué)生讀《草》這首詩(shī)時(shí)，我要求學(xué)生把“春風(fēng)吹又生”的詩(shī)意畫(huà)出來(lái)。有的小朋友把風(fēng)畫(huà)成黃色，因?yàn)樵谒磥?lái)風(fēng)會(huì)挾帶沙塵，所以是黃色的。有的小朋友把風(fēng)畫(huà)成綠色，因?yàn)樵谒磥?lái)風(fēng)會(huì)吹綠小草和莊稼，所以是綠色的。有的小朋友則認(rèn)為風(fēng)是沒(méi)有顏色的，所以他把下面的小草都畫(huà)得向一個(gè)方向傾斜……這說(shuō)明一篇相同的課文，經(jīng)過(guò)了每個(gè)學(xué)生的介入與再創(chuàng)造，進(jìn)入他們頭腦中的“第二文本”都發(fā)生了或多或少的變異。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，反應(yīng)了閱讀的心理規(guī)律。認(rèn)識(shí)了這一規(guī)律，對(duì)于我們改革閱讀教學(xué)是具有指導(dǎo)意義的。
中國(guó)古代寓言故事讀后感篇四
寓言，就是把一些難以理解的寓意寫(xiě)成一個(gè)個(gè)故事，讓人么去讀懂。中國(guó)古代寓言故事收集了許多寓言，讓大家只要讀一本書(shū)，就可以明白許多道理。
整本書(shū)中，講的最多的就是要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助。如《守紀(jì)律的海鳥(niǎo)》這篇文章，里面講了一種海鳥(niǎo)，這種海鳥(niǎo)很傻，還很笨拙，但他們重視一群一群活動(dòng)，很守紀(jì)律，一起飛，一起睡，就連吃東西也一起吃，從不爭(zhēng)先，所以，沒(méi)人敢傷害它們，可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)多么重要啊。
這本書(shū)里還有許多故事，許多寓言，這都是古人智慧結(jié)晶，讓我們?nèi)ズ煤米x一讀吧！
中國(guó)古代寓言故事讀后感篇五
最近我讀了一本書(shū),書(shū)的名字叫《中國(guó)古代寓言》，這本書(shū)里面有很多非常有趣的古代寓言故事，比如自相矛盾、刻舟求劍、畫(huà)蛇添足、杞人憂天、井底之蛙、杯弓蛇影等等。其中我印象最深刻的是守株待兔和屠龍之技的故事。
守株待兔講的是宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，他的田里有個(gè)枯樹(shù)樁，有一天，農(nóng)夫在耕田的時(shí)候，有一只免子跑的時(shí)候撞到了那個(gè)樹(shù)樁，把脖子折斷，死了。農(nóng)夫看到了非常高興，白白得到了一只兔子，于是農(nóng)夫從這以后放下了農(nóng)具，一點(diǎn)都不想耕田，整天去樹(shù)樁旁等兔子，但之后沒(méi)有一個(gè)兔子撞到樹(shù)樁,于是這個(gè)農(nóng)夫就成了宋國(guó)人的笑柄。這個(gè)寓言故事讓我明白了做事時(shí)不可以太貪心，一定要腳踏實(shí)地。
屠龍之技說(shuō)的是古代有個(gè)人他有一天突發(fā)奇想要去學(xué)屠龍的技能，之后他跟著老師學(xué)了三年，終于學(xué)成出師。他告別了老師開(kāi)始到各地去尋找龍，沒(méi)想到世界上已經(jīng)沒(méi)有龍了。讀完這個(gè)故事，我覺(jué)得非常奇妙，世界上竟然還有屠龍的技術(shù)，但是又沒(méi)有龍，這個(gè)人浪費(fèi)了時(shí)間但學(xué)到的東西又沒(méi)有用，很可惜。
作者：王亮之。
這個(gè)寒假，我讀了很多書(shū)，我覺(jué)得最好看的就是《中國(guó)古代寓言故事》，它讓我知道了很多道理。其中，讓我最有感觸的一個(gè)寓言故事是《魚(yú)目混珠》，它不僅有意思，而且還讓我懂得了為人處世的一些道理。
有一次，壽量在路上發(fā)現(xiàn)了一顆很大的魚(yú)眼睛，就把它帶回家，卻對(duì)別人說(shuō)自己也有一顆珍珠，而且比滿愿的更好，但從不拿給別人看。后來(lái)滿愿和壽量都得了一種怪病，要用珍珠粉和藥才能治，這下真珍珠救了滿愿的命，而假珍珠卻發(fā)揮不了作用，騙人的壽量只能臥病不起。
這個(gè)寓言故事讓我知道了一個(gè)道理，做人要誠(chéng)實(shí)，不能弄虛作假，否則到頭來(lái)只能害了自己。最近看新聞里還有報(bào)道，在疫情期間有人賣假口罩騙錢，想用魚(yú)目混珠的方式騙取別人的錢財(cái)，估計(jì)他們有一天也會(huì)像騙人的壽量一樣受到懲罰。
我立志要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，拿出真心實(shí)意以誠(chéng)待人，長(zhǎng)大了我還要去提醒身邊的人共同誠(chéng)信，不讓魚(yú)目混珠的事情再有機(jī)會(huì)發(fā)生。
中國(guó)古代寓言故事讀后感篇六
今天，我讀完了老師向我們介紹的《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)。書(shū)里有很多小故事，故事雖然短，但其中讓人領(lǐng)悟到的道理是非常有益的。其中，我對(duì)幾個(gè)小故事的印象非常深刻，他就是“盲人摸象”“亡羊補(bǔ)牢”“守株待兔”“畫(huà)蛇添足”。
盲人摸象講的是一群盲人摸大象，最后都說(shuō)錯(cuò)的故事。對(duì)這個(gè)故事的總結(jié)是，如果不掌握事物的全部特征，只憑自己的局部體驗(yàn)去描述這個(gè)事物，最終只能造成片面性的認(rèn)識(shí)，會(huì)鬧出許多笑話！亡羊補(bǔ)牢講的是一個(gè)人養(yǎng)了一群羊，一天晚上羊被狼叼走了，鄰居勸他把羊圈修一下，但是他不聽(tīng)，結(jié)果丟了更多的羊。最后他還是把羊圈補(bǔ)上了。我對(duì)這個(gè)故事的總結(jié)是有了錯(cuò)誤，要及時(shí)改正，將來(lái)就不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤了，同時(shí)我們也要虛心接受別人的意見(jiàn)。守株待兔講的是一個(gè)人累了，在一棵樹(shù)下坐著，突然有一只兔子撞死了以后，他每天在這兒坐著，可一只兔子也沒(méi)有。我對(duì)這個(gè)故事的總結(jié)是：把偶然發(fā)生的事當(dāng)成了必然發(fā)生的事，期待偶然事件再次發(fā)生是不會(huì)有結(jié)果的，也是愚蠢可笑的。
俗話說(shuō)，讀一本好書(shū)可以滋養(yǎng)人的一生，讀一本好書(shū)，如同交了一位高尚的朋友，作為三年級(jí)的我，以后要讀更多(）的好書(shū)。
中國(guó)古代寓言故事讀后感篇七
上個(gè)月我讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書(shū)里的故事篇幅不長(zhǎng)，但每一個(gè)故事都讓我明白了許多深刻的道理。
在所有的故事中，我最喜歡《魚(yú)目混珠》這個(gè)故事?！遏~(yú)目混珠》這個(gè)故事講的是：從前有個(gè)叫滿愿的人得到了一顆大珍珠，他的鄰居壽量非常羨慕他，就把魚(yú)眼當(dāng)成珍珠收藏起來(lái)，后來(lái)他們兩個(gè)生病了，醫(yī)生需要珍珠粉來(lái)治病，他們兩個(gè)人都分別把自己收藏的珍珠取了出來(lái)，可是醫(yī)生說(shuō)滿愿的是珍珠，而壽量的是魚(yú)眼，不能治病。這下真珍珠救了滿愿的命，而假珍珠卻發(fā)揮不了作用，騙人的壽量只能臥病不起。
這個(gè)寓言故事讓我明白了一個(gè)道理：做人要誠(chéng)實(shí)，不能弄虛作假，否則到頭來(lái)害了自己。
這本書(shū)里的每一個(gè)人物、每一個(gè)故事都告訴了我們一個(gè)深刻的道理，每次讀都會(huì)收獲新的知識(shí)?？赐赀@本書(shū)，我受益匪淺；書(shū)中的道理，讓我一生受用！
中國(guó)古代寓言故事讀后感篇八
寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說(shuō)明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。在古今中外的寓言作品中，用比喻說(shuō)話，用擬人化的手法賦予生物或無(wú)生物以人的思想、感情、動(dòng)作和語(yǔ)言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，是共同的特點(diǎn)。
我國(guó)古代的寓言故事，形象非常鮮明生動(dòng)、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國(guó)古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解?！?、《南轅北轍》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗(yàn)和生活哲理。在《買櫝還珠》這則寓言中，本來(lái)主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。舍棄了最重要的東西，選擇了無(wú)足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過(guò)這個(gè)寓言很生動(dòng)很形象地表現(xiàn)出來(lái)了。再如在《井底之蛙》中，通過(guò)青蛙與東海大鱉的對(duì)話和行為，說(shuō)明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠(yuǎn)大一點(diǎn)。
在《中國(guó)古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機(jī)靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動(dòng)物的體貌行動(dòng)特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨(dú)具匠心，別出心裁。
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