每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇一
作為大學(xué)生，我們肩負(fù)著傳播文明、引領(lǐng)社會(huì)的責(zé)任和使命。大學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，也是涵養(yǎng)文明素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在校園中，每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該成為文明的傳播者和引導(dǎo)者。文明勸導(dǎo)即是通過(guò)自身行為與言辭，為他人提供正確的指導(dǎo)和影響，促進(jìn)和建設(shè)和諧社會(huì)。在近些年來(lái)，我參與了一些文明勸導(dǎo)活動(dòng)，以下將分享一些心得體會(huì)。
段二：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以身作則。
大學(xué)生作為校園文化建設(shè)的主力軍，面對(duì)著各種各樣問(wèn)題和挑戰(zhàn)。其中，存在的文明素養(yǎng)缺失問(wèn)題不容忽視。校園內(nèi)出現(xiàn)的不文明行為包括隨地吐痰、亂扔垃圾、不守紀(jì)律等，這些行為既玷污了校園風(fēng)貌，也影響了他人的心情。作為大學(xué)生，首要的責(zé)任就是要以身作則。我們要積極踐行文明行為，如不拋棄不放棄地拾起他人隨地扔掉的垃圾，主動(dòng)提醒他人文明用語(yǔ)，堅(jiān)決拒絕不文明行為的影響。只有我們真正地用自己的行動(dòng)去開(kāi)展文明勸導(dǎo)，才能夠產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
段三：善言勸導(dǎo)，引導(dǎo)他人。
大學(xué)生作為校園文明勸導(dǎo)的重要力量，可以通過(guò)積極正面的言行去引導(dǎo)他人改正不文明行為。在遇到不文明行為時(shí)，我們可以采取善言勸導(dǎo)的方式，用積極、友善的語(yǔ)言去提醒他人。例如，當(dāng)看到有人扔垃圾時(shí)，我們可以禮貌地說(shuō)：“同學(xué)，垃圾請(qǐng)丟進(jìn)垃圾桶，保持環(huán)境整潔。”或者遇到不守隊(duì)伍紀(jì)律的情況，可以耐心地說(shuō)：“同學(xué)，請(qǐng)排隊(duì)等候，不要插隊(duì)。”善言勸導(dǎo)不僅可以起到教育他人的作用，也能夠構(gòu)建良好的人際關(guān)系，使他人心生感激。
段四：以集體形式開(kāi)展文明勸導(dǎo)活動(dòng)。
除了個(gè)體的文明勸導(dǎo)行為外，大學(xué)生還應(yīng)以集體的形式積極開(kāi)展文明勸導(dǎo)活動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)可以組織一些文明勸導(dǎo)的宣傳活動(dòng)，例如舉辦文明公益講座、開(kāi)展志愿者活動(dòng)等。這樣的集體活動(dòng)不僅可以形成宣傳的浸染力，也可以讓更多的人加入到文明勸導(dǎo)的隊(duì)伍中來(lái)。通過(guò)集體的力量，可以更好地促進(jìn)校園文明氛圍的建設(shè)，引導(dǎo)大家以一種正面的、積極的態(tài)度投身文明勸導(dǎo)。
大學(xué)生參與文明勸導(dǎo)的價(jià)值與意義不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人實(shí)踐中，還包括對(duì)整個(gè)社會(huì)的積極影響。通過(guò)文明勸導(dǎo)，我們不僅可以影響身邊的同學(xué)和朋友，還可以以此引領(lǐng)更多人向好的方向發(fā)展。大學(xué)生作為社會(huì)培養(yǎng)的新鮮力量，如果我們能夠積極履行文明勸導(dǎo)的責(zé)任，從點(diǎn)滴小事做起，那么整個(gè)社會(huì)的文明水平也會(huì)逐漸提高。文明勸導(dǎo)還有助于完善人際關(guān)系，將友善和互助的觀念融入日常生活中，從而增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和人與人之間的理解和和諧。
總結(jié)：
大學(xué)生文明勸導(dǎo)是我們時(shí)代背景下的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是我們作為大學(xué)生的義務(wù)。以身作則、善言勸導(dǎo)、集體行動(dòng)，是我們開(kāi)展文明勸導(dǎo)的有效途徑。通過(guò)參與文明勸導(dǎo)，我們不僅能夠推動(dòng)個(gè)人品德的提升，還能為校園和社會(huì)的文明建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。文明勸導(dǎo)既是一種良好的行為習(xí)慣，也是一種社會(huì)責(zé)任。希望通過(guò)我們的共同努力，大學(xué)生的文明素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升，助力于建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇二
如今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，上網(wǎng)給我們帶來(lái)很多方便，比如說(shuō)，網(wǎng)上訂餐，網(wǎng)上預(yù)訂酒店，網(wǎng)上淘寶，春節(jié)回家網(wǎng)購(gòu)火車(chē)票等等，在日常生活中網(wǎng)絡(luò)是我們生活的一部分。
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們一樣離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，比如說(shuō)，學(xué)校里需要做ppt，那我們肯定要在電腦上制作，校園網(wǎng)上發(fā)信息、作文等，都必須在網(wǎng)上完成，平時(shí)還可以和同學(xué)、老師在網(wǎng)上交流、互動(dòng)，談話(huà)。有一次我的回家作業(yè)是在校園網(wǎng)上發(fā)作文，但是，我忘記了登陸的賬號(hào)密碼，于是我在qq群上求助我的好友劉薛晴，十秒鐘后好友就在網(wǎng)上回復(fù)了我，讓我順利的登陸了校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)真是方便啊。
網(wǎng)上還有許多好看的電影和好玩的游戲，盡管上網(wǎng)有許多優(yōu)點(diǎn)，肯定也會(huì)有許多不足之處，如網(wǎng)上有許多我們喜歡玩的小游戲，一旦玩的時(shí)間太久了，就會(huì)著迷，著迷后人就會(huì)感覺(jué)身體沒(méi)有一點(diǎn)兒精神，還那會(huì)使人的眼睛出現(xiàn)干、澀、癢等癥狀必須得趕緊閉目養(yǎng)神，否則眼睛就會(huì)近視的哦!長(zhǎng)時(shí)間的上網(wǎng)會(huì)導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致失明，就有這樣一個(gè)高中生，沉迷在虛擬的`網(wǎng)絡(luò)世界里，他連續(xù)幾天都待在網(wǎng)吧里，最后導(dǎo)致雙目失明了，所以我們要文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)、安全上網(wǎng)。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，已經(jīng)把我們帶到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，令我們?cè)絹?lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)了?？稍诰W(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，文明使用網(wǎng)絡(luò)便成了首要目的。
網(wǎng)絡(luò)雖然改變了人們的生活方式和學(xué)習(xí)模式。但在網(wǎng)絡(luò)中，卻有一些誘人的游戲和聊天網(wǎng)站，它們給我們帶來(lái)了很大的危害，特別是一些暴力的游戲，不僅讓人在網(wǎng)上不文明，甚至還會(huì)讓人在現(xiàn)實(shí)生活中做這些不文明的事，所以說(shuō)，不文明上網(wǎng)對(duì)人們的危害是很大的。
在我們的身邊總有一些青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，他們整天沉迷在虛擬世界中，在網(wǎng)上謾罵、攻擊他人，并且制造一些網(wǎng)絡(luò)病毒，這就是不文明上網(wǎng)的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象一旦在網(wǎng)絡(luò)上傳播，就會(huì)和瘟疫一般蔓延，造成更多的人受害，讓他們成為不文明上網(wǎng)的人。
作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，我們是最具科學(xué)意識(shí)和創(chuàng)新能力的一代，我們是網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的主角。我們更要遵守文明。為了倡導(dǎo)更多的青少年能夠文明上網(wǎng)，上文明網(wǎng)。我特意做了文明上網(wǎng)金點(diǎn)子卡片并按照此來(lái)體驗(yàn)了一遍：我先在紙上規(guī)定好上網(wǎng)目標(biāo)，并設(shè)定好四十分鐘的鬧鐘，然后我就按照目標(biāo)來(lái)執(zhí)行，在執(zhí)行的過(guò)程中，雖然有很多不良網(wǎng)站跳出來(lái)，但是全都被我一一關(guān)閉。在四十分鐘后，鬧鈴聲如約而至，我立刻按下關(guān)機(jī)鍵，關(guān)閉電腦。
經(jīng)過(guò)我的親身試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)文明上網(wǎng)并不是那么難，只要嚴(yán)格控制自己，并規(guī)定好時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己本來(lái)就是一名講文明，樹(shù)新風(fēng)的“好網(wǎng)民”，所以我們要文明上網(wǎng)，從現(xiàn)在做起，從自我做起，多用網(wǎng)絡(luò)查找資料，或?qū)W習(xí)，讓網(wǎng)絡(luò)成為你的好朋友伴隨我們健康成長(zhǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)。為更多人創(chuàng)造一個(gè)清凈的網(wǎng)絡(luò)世界。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇三
也許有些同學(xué)去過(guò)日本、德國(guó)等國(guó)家，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)：他們無(wú)論是過(guò)馬路，還是排隊(duì)，都井然有序。日本發(fā)生大地震，地震造成了至少100萬(wàn)戶(hù)居民家庭缺水。3月13日，仙臺(tái)有一地的排隊(duì)領(lǐng)水的照片引人注目，由于取水的人太多，于是安排在一個(gè)大操場(chǎng)上發(fā)水，在地上畫(huà)了一張“蛇”形圖，以便容納更多的人排隊(duì)取水，于是人們規(guī)規(guī)矩矩地排成了蛇形隊(duì)伍。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)向日本人學(xué)習(xí)排隊(duì)。
當(dāng)然，中國(guó)也有文明的人：一輛藍(lán)色的轎車(chē)呼嘯而過(guò)，只聽(tīng)見(jiàn)傳來(lái)“嘭”的一聲，轎車(chē)把一個(gè)賣(mài)菜婆婆的菜筐給撞飛了，青菜、蘿卜、菠菜灑了一地。轎車(chē)猛然停了下來(lái)，從車(chē)上走下了一個(gè)叔叔，走回來(lái)扶起嚇得目瞪口呆的婆婆，說(shuō)道：“阿姨，沒(méi)撞到您吧?”“沒(méi)，沒(méi)撞到?！薄鞍⒁?，我們要趕時(shí)間，實(shí)在是對(duì)不起，您看這樣好不好，我留個(gè)電話(huà)給您，再給您一百元，你去醫(yī)院檢查一下身體有沒(méi)有受傷，如果很?chē)?yán)重，你就打這個(gè)電話(huà)，告訴我您在哪，我辦完事就趕過(guò)去，幫您付醫(yī)藥費(fèi)；如果沒(méi)有事，那您也打個(gè)電話(huà)給我道個(gè)平安，好嗎?”那位叔叔邊說(shuō)邊拿出了錢(qián)包?！靶』镒?，把你的錢(qián)收起來(lái)，我不要你的錢(qián)，我也沒(méi)受什么傷，只是麻煩你幫我做一件事好嗎?”“阿姨，您說(shuō)，什么事，只要我能辦到，我一定盡力而為?！薄拔也挥媚銕臀肄k什么大事，只是我老了，腿腳不好，麻煩你幫我撿起那些菜好嗎，你看我行動(dòng)那么不便，等下在被別的車(chē)撞到該怎么辦?”“可是，阿姨，我們要趕時(shí)間?！薄靶』镒?，求求你幫幫我好嗎?這些都是我的血汗??！”“可是……”這時(shí)，有從車(chē)上走下一個(gè)穿白色裙子的阿姨，對(duì)他們說(shuō)：“哥，阿姨，你們別爭(zhēng)了，再爭(zhēng)兩邊都耽擱了；哥，我們還是把阿姨的菜撿起來(lái)吧，反正也已經(jīng)遲到了，在遲到也沒(méi)關(guān)系了?！薄澳呛冒伞！碑?dāng)叔叔和阿姨幫啊婆把菜撿完，轉(zhuǎn)身上車(chē)走后，我想：如果，這個(gè)婆婆碰到是一位蠻橫不講理的叔叔會(huì)怎么樣?是下車(chē)來(lái)問(wèn)她要賠車(chē)被刮傷的錢(qián)?還是急剎車(chē)，然后搖下車(chē)窗伸頭出來(lái)破口大罵?但那位叔叔并沒(méi)有這樣做，而是走下車(chē)來(lái)賠個(gè)不是，然后在幫他把菜撿起來(lái)。
文明禮儀伴我成長(zhǎng)，就讓我們一起，創(chuàng)造文明校園，生活在禮儀世界！
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇四
大學(xué)是人生中重要的一個(gè)階段，這里不僅有豐富的學(xué)習(xí)資源，還有各種社交活動(dòng)。而大學(xué)寢室則是大學(xué)生活的一個(gè)重要組成部分，它不僅是學(xué)生休息、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)公德、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣、增強(qiáng)集體榮譽(yù)感的場(chǎng)所。作為一名大學(xué)生，我在大學(xué)寢室中生活多年，積累了許多文明寢室的心得和體會(huì)。
首先，文明寢室需要維護(hù)衛(wèi)生。寢室的衛(wèi)生不僅關(guān)乎個(gè)人的身體健康，也關(guān)系到寢室氛圍的和諧。一個(gè)臟亂的寢室會(huì)滋生蚊蠅及細(xì)菌，不僅影響自己的生活質(zhì)量，也擾亂了他人的休息和學(xué)習(xí)。因此，每個(gè)寢室成員都有義務(wù)保持寢室的整潔和衛(wèi)生，及時(shí)清理垃圾，保持床鋪整潔，定期打掃寢室。同時(shí)，也要避免吵鬧和大聲喧嘩，保持室內(nèi)安靜，不影響他人的學(xué)習(xí)和休息。
其次，文明寢室需要加強(qiáng)溝通和相互理解。寢室成員可能來(lái)自不同的地區(qū)、文化背景和生活習(xí)慣，因此相互理解和尊重是非常重要的。每個(gè)人都有自己的生活習(xí)慣，如作息時(shí)間、飲食偏好等，應(yīng)互相包容和尊重。遇到問(wèn)題和矛盾時(shí)，要及時(shí)溝通和解決，不要因小事而產(chǎn)生芥蒂和隔閡。同時(shí)，也要積極參與寢室的集體活動(dòng)，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼和互助精神。
再次，文明寢室要注意節(jié)約用電和水。資源的浪費(fèi)對(duì)環(huán)境是一種傷害，而大學(xué)寢室則是資源消耗的重點(diǎn)地區(qū)。因此，我們要在生活中養(yǎng)成節(jié)約用電和水的好習(xí)慣。不要在不需要的時(shí)候浪費(fèi)電和水資源，養(yǎng)成關(guān)燈、關(guān)水龍頭的良好習(xí)慣。做到合理用電，減少待機(jī)，不隨意插電器具等行為，節(jié)約用電的同時(shí)也提高了室內(nèi)的安全系數(shù)。
最后，文明寢室要注重個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)公德。大學(xué)生活是培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)公德和規(guī)范行為的重要時(shí)期，也是錘煉品德和修養(yǎng)的時(shí)刻。在文明寢室中，我們要遵守公寓管理規(guī)定，不在寢室內(nèi)吸煙、喝酒，遵守寢室安全規(guī)章制度。同時(shí)，要注重個(gè)人修養(yǎng)，自覺(jué)遵守公序良俗，不干擾他人，不盜用他人物品。只有做到這些，才能保持文明寢室的和諧氛圍。
總結(jié)起來(lái)，大學(xué)生文明寢室是大學(xué)生活中不可或缺的一部分。通過(guò)生活在文明寢室中的經(jīng)歷，我們可以培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣、增強(qiáng)與他人的溝通能力、節(jié)約資源的意識(shí)和培養(yǎng)社會(huì)公德。同時(shí)，也能在和諧、溫馨的寢室氛圍中更好地完成學(xué)業(yè)和成長(zhǎng)。因此，大家都應(yīng)該努力讓自己的寢室成為一個(gè)文明、整潔、友好的居住環(huán)境，為大學(xué)生活增添色彩。
文明寢室不僅是每個(gè)大學(xué)生的責(zé)任，也是我們對(duì)自己和他人的尊重。希望每個(gè)大學(xué)生都能從寢室生活中體會(huì)到文明和諧的力量，不僅讓寢室成為一個(gè)值得回憶的地方，也把這份美好傳遞給整個(gè)社會(huì)。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇五
前一陣子，常州在申請(qǐng)“文明城市”，可是有些人就根本不文明，什么隨地吐痰、亂扔垃圾、不尊老愛(ài)幼……數(shù)不勝數(shù)。
前幾天從樂(lè)購(gòu)回家，乘車(chē)時(shí)，在我身邊站了一個(gè)看似文質(zhì)彬彬的人，手中拎了兩大袋東西。車(chē)緩緩的開(kāi)了過(guò)來(lái)，我第一個(gè)走了上去，找了一靠后的位子坐了下來(lái)，那個(gè)人呢，則是在最后面靠窗的位子，又順手把東西放在了旁邊的位子上。這不算什么，因?yàn)檫€有好多位子呢！
可是過(guò)了幾站后，人漸漸多了起來(lái)，按道理，那個(gè)男人應(yīng)該把東西拿掉，可他呢，卻不，拿著手機(jī)，津津有味的玩著。
后來(lái)上來(lái)了一位老人，可除了那個(gè)放東西的位子，其他位子都坐滿(mǎn)了。車(chē)上人都向那個(gè)男人投去了異樣的目光，可他全然不顧。我看不下去了，確又不好意思說(shuō)。就站了起來(lái)，對(duì)那個(gè)老人說(shuō)：“您坐這吧?！彼c(diǎn)點(diǎn)頭，坐了下來(lái)，我瞟了一眼那個(gè)男人看出他也好像有點(diǎn)不好意思了。
孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立，意思是：沒(méi)有文明禮儀，是不能在社會(huì)及家庭立足的。文明禮儀是人們?cè)谏钪叙B(yǎng)成的一種習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表；可對(duì)祖國(guó)來(lái)說(shuō)，禮儀卻是生活習(xí)慣，品德的反映。
讓文明禮儀想好朋友一樣，在生活中幫助我們，提醒我們。也要時(shí)刻提醒自己：我是中國(guó)人，也是一個(gè)文明的人民。讓外國(guó)人以前對(duì)我們的印象全部刪除，讓他們重新對(duì)我們刮目相看！
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇六
經(jīng)驗(yàn)的必要環(huán)節(jié)是與現(xiàn)實(shí)和自身相結(jié)合。總的說(shuō)來(lái)，這是一篇沒(méi)有血性和精神的散文；我們不能結(jié)合實(shí)際和自己，提出具體的思路、具體的措施和具體的改革，這是形式主義和空中樓閣。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
如今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，上網(wǎng)給我們帶來(lái)很多方便，比如說(shuō)，網(wǎng)上訂餐，網(wǎng)上預(yù)訂酒店，網(wǎng)上淘寶，春節(jié)回家網(wǎng)購(gòu)火車(chē)票等等，在日常生活中網(wǎng)絡(luò)是我們生活的一部分。
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們一樣離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，比如說(shuō)，學(xué)校里需要做ppt，那我們肯定要在電腦上制作，校園網(wǎng)上發(fā)信息、作文等，都必須在網(wǎng)上完成，平時(shí)還可以和同學(xué)、老師在網(wǎng)上交流、互動(dòng)，談話(huà)。有一次我的回家作業(yè)是在校園網(wǎng)上發(fā)作文，但是，我忘記了登陸的賬號(hào)密碼，于是我在qq群上求助我的好友劉薛晴，十秒鐘后好友就在網(wǎng)上回復(fù)了我，讓我順利的登陸了校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)真是方便啊。
網(wǎng)上還有許多好看的電影和好玩的游戲，盡管上網(wǎng)有許多優(yōu)點(diǎn)，肯定也會(huì)有許多不足之處，如網(wǎng)上有許多我們喜歡玩的小游戲，一旦玩的時(shí)間太久了，就會(huì)著迷，著迷后人就會(huì)感覺(jué)身體沒(méi)有一點(diǎn)兒精神，還那會(huì)使人的眼睛出現(xiàn)干、澀、癢等癥狀必須得趕緊閉目養(yǎng)神，否則眼睛就會(huì)近視的哦!長(zhǎng)時(shí)間的上網(wǎng)會(huì)導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致失明，就有這樣一個(gè)高中生，沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，他連續(xù)幾天都待在網(wǎng)吧里，最后導(dǎo)致雙目失明了，所以我們要文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)、安全上網(wǎng)。
新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，也致力于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐探索。總結(jié)70年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的重大創(chuàng)新成果與探索經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階、建設(shè)美麗中國(guó)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
準(zhǔn)確把握新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)重大理論和制度創(chuàng)新。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)理論和制度創(chuàng)新，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民在生態(tài)文明建設(shè)上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
理論創(chuàng)新方面。第一，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)人們?nèi)罕妼?duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越高，習(xí)近平總書(shū)記提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。第二，生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力。習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。第三，用最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話(huà)中指出，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線(xiàn)。第四，人與自然是生命共同體，樹(shù)立生態(tài)全球觀。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”和“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”列入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，并用發(fā)展了的馬克思主義生態(tài)觀觀照世界未來(lái)，形成了關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的新理念。
制度創(chuàng)新方面。第一，推進(jìn)生態(tài)環(huán)保機(jī)構(gòu)和管理體制改革。成立經(jīng)濟(jì)體制和生態(tài)文明體制改革專(zhuān)項(xiàng)小組;組建生態(tài)環(huán)境部，突出責(zé)任、提高效率。第二，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任機(jī)制。建立中央和省級(jí)環(huán)境保護(hù)督察、問(wèn)責(zé)和追責(zé)機(jī)制，通過(guò)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究辦法(試行)》首次明確了25種黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)損害追責(zé)情形。。第三，全面推行河長(zhǎng)制。要求各級(jí)黨政主要負(fù)責(zé)人親自抓、負(fù)總責(zé)，壓實(shí)了各級(jí)黨委政府河湖管理保護(hù)主體責(zé)任。第四，破除唯gdp論，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考評(píng)體系。資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等被納入綜合考評(píng)指標(biāo)體系中，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了正確的政績(jī)觀。
牢牢堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的歷史性經(jīng)驗(yàn)。
一是堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)在每一階段取得的任何積極成效都離不開(kāi)黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論是對(duì)社會(huì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的研判、生態(tài)文明相關(guān)戰(zhàn)略的制定實(shí)施，還是生態(tài)文明法制化和制度化的出臺(tái)，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的根本政治保證。
二是堅(jiān)持以人民為中心。首先，始終把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們?cè)诓煌A段提出的植樹(shù)造林、興修水利，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等理念，都是堅(jiān)持以人民為中心，是對(duì)人民群眾切身需求的積極回應(yīng)。其次，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，是生態(tài)文明建設(shè)的組織者、實(shí)施者。再次，在生態(tài)文明建設(shè)中促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，讓人類(lèi)在追求自身利益的過(guò)程中形成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價(jià)值觀念和生態(tài)意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三是以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r為立足點(diǎn)。從我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的歷程來(lái)看，每一階段的舉措都與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)。建國(guó)初期，我國(guó)的生產(chǎn)力比較落后，主要以治理水患、植樹(shù)造林、綠化荒山等為主;黨的十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)期，環(huán)境問(wèn)題凸顯，因此在1983年，國(guó)務(wù)院召開(kāi)第二次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議，將環(huán)境保護(hù)確立為基本國(guó)策;黨的十八大以來(lái)，我國(guó)到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。
四是建立健全生態(tài)文明制度體系。在我國(guó)生態(tài)文明70年的建設(shè)歷程中，法律法規(guī)不僅為環(huán)保工作的開(kāi)展提供了保障，也對(duì)人的行為起到了規(guī)范約束作用。長(zhǎng)期以來(lái)，雖然政府、企業(yè)、市場(chǎng)主體以及民眾不斷深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，我國(guó)的環(huán)境治理水平在不斷提升，但在具體工作中還存在環(huán)境監(jiān)督不夠嚴(yán)、處罰較輕，管理部門(mén)各自為政、缺少溝通配合等現(xiàn)象。因此，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！睋碛刑焖{(lán)、地綠、水凈的美好家園，是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，頻頻以妙言雋語(yǔ)生動(dòng)闡釋。(新華網(wǎng)5月17日)。
要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記視察山西重要講話(huà)精神，堅(jiān)決落實(shí)國(guó)務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液;進(jìn)一步建立公開(kāi)透明、程序嚴(yán)謹(jǐn)、制度完善、行為規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制，鍛造執(zhí)法嚴(yán)格、敢于負(fù)責(zé)、作風(fēng)過(guò)硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進(jìn)一步提高政治站位，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹(shù)立五大新發(fā)展理念，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。近年來(lái)，各部門(mén)聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問(wèn)題涉及到生活在這片土地上的每一個(gè)生物，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，人人都要牢固樹(shù)立生態(tài)紅線(xiàn)的觀念，堅(jiān)決不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。
首先，要建立追責(zé)制度。對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。其次，要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。各級(jí)政府及相關(guān)部門(mén)可通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、廣播電視、微信平臺(tái)等手段，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、送法進(jìn)鄉(xiāng)村等活動(dòng)，開(kāi)展一系列保護(hù)生態(tài)的法治宣傳活動(dòng)，讓廣大群眾充分認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。最后，要加強(qiáng)聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護(hù)行政執(zhí)法部門(mén)和司法機(jī)關(guān)等要加強(qiáng)聯(lián)系，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實(shí)時(shí)監(jiān)督，打通保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
文明校園創(chuàng)建活動(dòng)是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過(guò)開(kāi)展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹(shù)立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念。現(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對(duì)本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新形勢(shì)調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識(shí)淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識(shí)比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識(shí)不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒(méi)有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對(duì)工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過(guò)得硬，只求過(guò)得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動(dòng)性、實(shí)效性和針對(duì)性。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺(jué)性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開(kāi)展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開(kāi)拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評(píng)估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評(píng)建工作開(kāi)展以來(lái)，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評(píng)估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對(duì)各項(xiàng)材料認(rèn)真核對(duì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)改正，目前，評(píng)估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評(píng)估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評(píng)建沖刺工作中去。
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。
同學(xué)們“天下大事，必行于細(xì)”讓我們高度重視講衛(wèi)生，讓我從自己做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，把保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生落實(shí)到一言一行中，讓我們共創(chuàng)衛(wèi)生校園，爭(zhēng)做衛(wèi)生學(xué)生。
同學(xué)們，在這個(gè)衛(wèi)生月里，全中國(guó)都彌漫著文明衛(wèi)生的芳香，而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你便是其中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承衛(wèi)生的使命，不負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于教育我們的校園。
同學(xué)們當(dāng)你漫步在校園的小路上，你希望它是一條潔凈且花香的幽徑嗎?當(dāng)你為學(xué)業(yè)而靜坐于教室的課桌前時(shí)，你希望面對(duì)的是一張無(wú)睱的課桌嗎?當(dāng)你課后走出教室放松身心時(shí)，你希望自己處于象征未來(lái)主人的清潔走廊嗎!
優(yōu)美的環(huán)境能讓我們賞心悅目，更加愉悅;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們知書(shū)達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)痈呱?優(yōu)美的環(huán)境，更需要我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)。
自覺(jué)維護(hù)公共秩序和城市形象，多做實(shí)事，多做好事，用實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市做出自己的努力，共同建設(shè)我們的文明衛(wèi)生校園。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使我認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是創(chuàng)建文明校園文化的根本指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以這個(gè)思想為指導(dǎo)，把這個(gè)思想貫穿于創(chuàng)建文明校園的全過(guò)程，落實(shí)到創(chuàng)建文明校園的各個(gè)方面。
文明建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是文明建設(shè)最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的校園文化，對(duì)于創(chuàng)建文明校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
創(chuàng)建文明校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。創(chuàng)建文明校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿始終。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)建文明校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛(ài)國(guó)主義，她是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠(chéng)信教育納入到校園文化建設(shè)中來(lái)，有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠(chéng)信道德人格。
要強(qiáng)化品牌意識(shí)，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂(lè)、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)?？焖侔l(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。
花了整整兩天的時(shí)間，我終于把《美麗中國(guó)，勇做生態(tài)文明建設(shè)者》這本書(shū)看完了。
從這本書(shū)中，我知道了改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國(guó)的人民以及我們青少年學(xué)生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時(shí)，本書(shū)也嚴(yán)肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很?chē)?yán)峻的問(wèn)題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類(lèi)的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
作為一個(gè)小學(xué)生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。在家的時(shí)候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類(lèi)后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠(yuǎn)的，盡量不開(kāi)車(chē)而改騎自行車(chē);每次洗澡不玩水，洗澡時(shí)間不超過(guò)15分鐘;夏天開(kāi)空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開(kāi)關(guān)冰箱門(mén)等。在學(xué)校的時(shí)候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛(ài)護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認(rèn)真做好值日工作，對(duì)一些不文明的現(xiàn)象主動(dòng)上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設(shè)者，明天的家園一定會(huì)更美麗。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍(lán)，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
?黨的十八大以來(lái)，我們黨積極推進(jìn)形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”“四個(gè)全面”以強(qiáng)烈的使命意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)，緊扣轉(zhuǎn)型期中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定的主線(xiàn)，確立了改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略方向，體現(xiàn)了黨治國(guó)理政的全局視野和戰(zhàn)略眼光，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義理論與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是支撐中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)以及“四個(gè)偉大”的四梁八柱，是新時(shí)代治國(guó)理政的主要方略和頂層設(shè)計(jì)。
1.精神文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的有機(jī)組成部分。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，是新中國(guó)探索社會(huì)主義道路的理論總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。新中國(guó)成立以來(lái)，我們?cè)谏鐣?huì)主義革命和建設(shè)上既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也走過(guò)不少?gòu)澛贰?978年召開(kāi)的具有劃時(shí)代意義的黨的十一屆三中全會(huì)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線(xiàn)，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化。”“四個(gè)現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀(jì)六七十年代，雖然當(dāng)時(shí)很大程度上反映出中國(guó)發(fā)展的迫切要求和正確方向，但受實(shí)踐和時(shí)代的局限，其內(nèi)涵還不夠科學(xué)全面完善。因此，在改革開(kāi)放之初當(dāng)“四個(gè)現(xiàn)代化”成為時(shí)代強(qiáng)音和一個(gè)鮮明時(shí)代符號(hào)的時(shí)候，我們黨就已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“四個(gè)現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部?jī)?nèi)容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)上的講話(huà)》就指出：“我們所說(shuō)的四個(gè)現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面，并不是說(shuō)現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限?！庇矛F(xiàn)在的眼光來(lái)看，當(dāng)時(shí)的“四個(gè)現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個(gè)方面，但其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上就是單一的以物質(zhì)文明為取向的一維現(xiàn)代化。
?隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)認(rèn)識(shí)的不斷深化，上世紀(jì)80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，進(jìn)一步從適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度，闡明了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位和任務(wù)，明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則、主要目標(biāo)等，形成了科學(xué)完備的物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”的二維邏輯框架，相對(duì)于“四個(gè)現(xiàn)代化”的單一的物質(zhì)文明取向的現(xiàn)代化概念，是一個(gè)重大進(jìn)步。
?黨的十六大又明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”的命題。關(guān)于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過(guò)，后來(lái)在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中對(duì)人類(lèi)文明體系作過(guò)經(jīng)典闡釋?zhuān)瑥奈镔|(zhì)基礎(chǔ)、上層建筑(政治與法律)和社會(huì)意識(shí)三個(gè)層面構(gòu)建了分析框架。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，曾有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩方面就夠了，因?yàn)椤熬裎拿鳌币呀?jīng)包含了政治領(lǐng)域，沒(méi)有必要把“政治文明”單獨(dú)提出來(lái)。實(shí)際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因?yàn)?，政治文明既有價(jià)值形態(tài)，也有制度形態(tài)。如果說(shuō)其價(jià)值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話(huà)，那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來(lái)涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會(huì)建設(shè)”寫(xiě)入報(bào)告之中，并提出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的判斷，把建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提上議事日程，由此正式確立了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”布局。
在此基礎(chǔ)上，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”。這一理論概括，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構(gòu)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局日臻完善。
“五位一體”總體布局的重大意義，不僅在于它實(shí)現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加，關(guān)鍵是對(duì)“中國(guó)道路”進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定，要義就在于一體化。黨的十八大報(bào)告把“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明”正式提升為“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的范疇。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義民主政治的道路，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高國(guó)家文化軟實(shí)力;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義和諧社會(huì)的道路，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義生態(tài)文明的道路，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國(guó)。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌，任何一個(gè)方面都不可偏廢，從而形成一個(gè)有機(jī)整體，這就是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯?！拔逦灰惑w”中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
2.精神文明建設(shè)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義。“不謀全局者，不足謀一域?！?013年3月19日習(xí)近平總書(shū)記在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：我會(huì)見(jiàn)一些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，他們感慨說(shuō)，中國(guó)這么大的國(guó)家怎么治理呢?的確，中國(guó)有13億人口，治理不易，切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”，關(guān)鍵是要以全面的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題。面對(duì)新的世情、國(guó)情和黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要解決的一個(gè)重大課題，就是如何在新時(shí)代謀篇布局，砥礪奮進(jìn)，形成與“五位一體”總體布局相配套的、總攬全局的戰(zhàn)略抓手。在此背景下，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)運(yùn)而生。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，首先要看到，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)際上是抓住了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)、動(dòng)力、保障、領(lǐng)導(dǎo)這四根支柱，成為新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，平衡了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、國(guó)家建設(shè)與黨的建設(shè)、物質(zhì)文明與精神文明等不同領(lǐng)域，綜合了理想與現(xiàn)實(shí)、目的與手段、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、應(yīng)然與實(shí)然各個(gè)層面，構(gòu)成了現(xiàn)階段黨和國(guó)家工作的總綱。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，需要弄清“四個(gè)全面”內(nèi)部各個(gè)“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)此習(xí)近平總書(shū)記親自作出了解答：“黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！边@是對(duì)“四個(gè)全面”內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述，概括地說(shuō)就是“一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)、三大戰(zhàn)略舉措”。習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之雙輪，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，全面建成小康社會(huì)是基本目標(biāo)，全面深化改革與全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的兩個(gè)輪子，全面從嚴(yán)治黨則是帶動(dòng)兩翼、拉動(dòng)兩輪的關(guān)鍵所在。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不能只知其一不知其二，更不能把其中一個(gè)“全面”與其他“全面”對(duì)立起來(lái)。首先，要聚焦全面建成小康社會(huì)這一階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務(wù)于這一目標(biāo)，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進(jìn)行到底，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，釋放改革的動(dòng)力，收到牽一發(fā)而動(dòng)全身之效;第三，切實(shí)推進(jìn)全面依法治國(guó)這一國(guó)家治理領(lǐng)域的深刻革命，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑更加匹配，從而化解政治風(fēng)險(xiǎn)，保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安;最后，抓好全面從嚴(yán)治黨這一關(guān)鍵，不忘初心、牢記使命，為新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展提供強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)和政治保證?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣，缺一不可，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、相互支撐的整體，必須加以協(xié)調(diào)推進(jìn)。離開(kāi)了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，發(fā)展就失去方向;離開(kāi)了改革創(chuàng)新的動(dòng)力，發(fā)展會(huì)面臨阻礙;離開(kāi)了法治環(huán)境的保障，發(fā)展將陷入混亂;離開(kāi)了從嚴(yán)治黨，發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力會(huì)遭遇動(dòng)搖。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要義就在于全面性，不能以偏概全，而是要相互貫通、相互促進(jìn)、相輔相成、相得益彰。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，雖然字面上并沒(méi)有直接講精神文明，但每一個(gè)“全面”里面都包含著精神文明的因素。
全面建成小康社會(huì)，其中就包含精神文明建設(shè)方面的目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告在談到全面建成小康社會(huì)“新要求”時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)”。這些都屬于精神文明建設(shè)的范疇。
全面深化改革，其中也包含精神文明建設(shè)尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》就強(qiáng)調(diào)，要“緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。與此同時(shí)，《決定》還在“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”部分，提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革”等任務(wù)和要求。
全面依法治國(guó)，其中同樣包含精神文明建設(shè)方面的內(nèi)容。在黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，在講到全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持的原則時(shí)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”，“必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。很顯然，全面推進(jìn)依法治國(guó)也離不開(kāi)精神文明建設(shè)的重要支撐作用。
3.精神文明建設(shè)為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。深入推進(jìn)新時(shí)代精神文明建設(shè)，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開(kāi)，更好地服務(wù)于黨和國(guó)家大局。
從階段性目標(biāo)上講，全面建成小康社會(huì)，不僅是物質(zhì)生活水平提高，經(jīng)濟(jì)上達(dá)到全面小康，而且是精神文化生活豐富，也達(dá)到全面小康。這就需要首先講物質(zhì)變精神，推動(dòng)精神文明與物質(zhì)文明同向同行，通過(guò)物質(zhì)文明的不斷提高帶動(dòng)精神文明的不斷提高，實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)生活和精神生活同步全面小康。同時(shí)還要講精神變物質(zhì)，講精神、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設(shè)成為全面建成小康社會(huì)的優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)項(xiàng)，發(fā)揮精神對(duì)物質(zhì)的強(qiáng)大推動(dòng)和保障作用，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提供思想道德以及教育科學(xué)文化的有力支撐。
從戰(zhàn)略舉措講，全面建成小康社會(huì)，要向全面深化改革尋求持續(xù)強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。這就需要從思想認(rèn)識(shí)和精神狀態(tài)上順應(yīng)全面改革要求，著力做好統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、堅(jiān)定信心、振奮精神的工作，引導(dǎo)人們積極投身改革。同時(shí)還要加快推進(jìn)精神文明建設(shè)自身改革創(chuàng)新，從而獲得精神文明建設(shè)的持久動(dòng)力和旺盛活力。全面建成小康社會(huì)，要向全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家尋求堅(jiān)實(shí)鞏固的制度支撐。這就需要促進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。同時(shí)還要強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺(jué)行動(dòng)，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)工作，提高精神文明建設(shè)法治化水平。全面建成小康社會(huì)，要向全面從嚴(yán)治黨尋求戰(zhàn)略保證。這就需要以黨政政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng)，為進(jìn)一步改善民風(fēng)社風(fēng)作出垂范表率、營(yíng)造良好氛圍。同時(shí)還要加強(qiáng)黨內(nèi)精神文明建設(shè)，在思想道德上下力氣，在率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上下力氣，以黨員文明素質(zhì)和全黨文明程度的提高，來(lái)帶動(dòng)和促進(jìn)國(guó)民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。
人怎么做，這個(gè)問(wèn)題會(huì)有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，還有個(gè)別同學(xué)破壞公共財(cái)物。我們都把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了道德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)……文明是一種品質(zhì)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，不算失敗，因?yàn)橛忻魈?，但如果你失去了文明，你將失敗，因?yàn)槟闶チ俗鋈说恼嬷B。
讓我們攜起手來(lái)，做一個(gè)講文明、講禮貌的朝陽(yáng)中學(xué)生。讓文明之花，開(kāi)滿(mǎn)校園。
文明校園創(chuàng)建活動(dòng)是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過(guò)開(kāi)展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹(shù)立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念。現(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對(duì)本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新形勢(shì)調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識(shí)淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識(shí)比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識(shí)不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒(méi)有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對(duì)工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過(guò)得硬，只求過(guò)得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動(dòng)性、實(shí)效性和針對(duì)性。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺(jué)性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開(kāi)展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開(kāi)拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評(píng)估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評(píng)建工作開(kāi)展以來(lái)，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評(píng)估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對(duì)各項(xiàng)材料認(rèn)真核對(duì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)改正，目前，評(píng)估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評(píng)估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評(píng)建沖刺工作中去。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過(guò)去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹?，文明行為的逆流—陋習(xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來(lái)伴隨著文明，オ使自己脫離了動(dòng)物性。現(xiàn)代文明更讓人類(lèi)的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛(ài)好公共道德，變得越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫(xiě)亂畫(huà)、不亂潑亂倒、不在公共場(chǎng)合吸煙、乘坐公交車(chē)輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺(jué)，無(wú)須他人去提醒、約束、糾正。播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠(chéng)然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不解努力。對(duì)每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來(lái)，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身開(kāi)始，克服不文明行為向陋習(xí)說(shuō)“不”，并群起而攻之，樹(shù)立文明新風(fēng)。
我們應(yīng)該做到：
愛(ài)我南平，從我做起。南平是我們每個(gè)人共同的家園，一草一木，映襯城市環(huán)境;一言一行，展示城市形象。南平文明良好的形象，就體現(xiàn)在我們每一個(gè)市民身上，市民既是城市文明的建設(shè)者，也是城市文明的受益者，美好的城市形象，需要我們大家的共同努力，從一點(diǎn)一滴做起、從言一行做起，從我做起，以自身的文明形象，為塑造南平良好城市形象添磚加瓦。
二、勤儉持家，保護(hù)環(huán)境。勤儉節(jié)約是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的一種道德要求，也是當(dāng)前建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求，但當(dāng)前大量的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象不能不引起我們的憂(yōu)慮，在資源和能源上的浪費(fèi)也令人痛心，隨處可見(jiàn)的“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”等等諸如此類(lèi)。我們要節(jié)約每一粒米、每一滴水和每一度電，合理廢物利用，避免資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。因?yàn)槿祟?lèi)只有個(gè)地球，我們只有一個(gè)太湖。保護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，維護(hù)生態(tài)，是我們每一個(gè)市民應(yīng)盡的義務(wù)，為了讓南平的天更藍(lán)水更清、空氣更潔凈，盡自己的一份力量吧。
三、遵紀(jì)守法，熱愛(ài)公益。良好的城市秩序需要我們?nèi)w市民共同維護(hù)。我們要遵守國(guó)家和地方制定的各項(xiàng)法律法規(guī)、條例、規(guī)章、紀(jì)律等，不違法亂紀(jì)，多做些公益事業(yè)。每個(gè)人多一些熱心，盡自己的能力為社會(huì)多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，我門(mén)的公益事業(yè)必將蓬勃發(fā)展，社會(huì)也必將更加和諧。
在整***，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染…每個(gè)人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌—一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
一開(kāi)始，人類(lèi)還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類(lèi)世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿(mǎn)暴力的世界，現(xiàn)在貝演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱(chēng)呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
_年，在__精神文明辦的領(lǐng)導(dǎo)下，我鎮(zhèn)深入學(xué)習(xí)貫徹“__”重要思想，以_大精神為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)精神文明建設(shè)工作全局，以服務(wù)鎮(zhèn)黨委、政府工作大局為中心，以文明創(chuàng)建為重點(diǎn)，以公民思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，全面提升___文明程度，為構(gòu)建和諧___提供了精神動(dòng)力，推動(dòng)了___經(jīng)社會(huì)又好又快發(fā)展。
為夯實(shí)創(chuàng)建組織基礎(chǔ)，我鎮(zhèn)成立了___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)辦公室，并出臺(tái)了《___鎮(zhèn)_年精神文明建設(shè)工作要點(diǎn)》(__委【_】__號(hào))，明確職責(zé)及辦事機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化考評(píng)，努力提高文明辦隊(duì)伍的政治素質(zhì)、思想水平和業(yè)務(wù)能力。
1、深化社會(huì)主義榮辱觀教育。
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的_大、___市第三次黨代會(huì)精神，深化以“八個(gè)一”為主要內(nèi)容的宣傳教育活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧、興___的良好氛圍。開(kāi)展《踐行__，爭(zhēng)做文明市民》通俗讀物學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使“__”的基本要求成為全區(qū)人民普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。2、開(kāi)展“千萬(wàn)市民文明旅_動(dòng)”。
(1)開(kāi)展了“我是___形象”禮儀普及行動(dòng)。在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)及鎮(zhèn)內(nèi)相關(guān)服務(wù)行業(yè)內(nèi)積極開(kāi)展了“事事關(guān)系__發(fā)展，人人代表__形象”的禮儀宣傳教育活動(dòng)，全鎮(zhèn)掀起了人人自覺(jué)遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境、維護(hù)公共秩序的熱潮，各旅游經(jīng)營(yíng)行業(yè)和服務(wù)人員切實(shí)轉(zhuǎn)變了觀念，提高了服務(wù)質(zhì)量。提倡文明禮貌用語(yǔ)和講普通話(huà)。提倡在公務(wù)活動(dòng)、對(duì)外宣傳和接待等過(guò)程中使用普通話(huà)，力戒低級(jí)庸俗和不文明用語(yǔ)。促進(jìn)了當(dāng)?shù)貜V大居民同外來(lái)游客的溝通。
(2)開(kāi)展“文明在細(xì)節(jié)”行動(dòng)。結(jié)合“五一”、“十一”各黃金周和___節(jié)活動(dòng)，廣泛宣傳國(guó)家有關(guān)__文明規(guī)章制度，普及環(huán)境的文明知識(shí)，做到在__過(guò)程中“嘴不亂說(shuō)、口不亂吐、手不亂扔、腳不亂行”。__鎮(zhèn)臟、亂、差現(xiàn)象得到了明顯改善。
(3)開(kāi)展“微笑誠(chéng)信”服務(wù)行動(dòng)。以“游客為上帝”的理念，要求鎮(zhèn)內(nèi)服務(wù)單位“守法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信服務(wù)”，弘揚(yáng)__精髓，展示__魅力，讓人有如家的感覺(jué)，慕名而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
(4)開(kāi)展行業(yè)文明競(jìng)賽活動(dòng)。去年鎮(zhèn)委、政府開(kāi)展了首屆“優(yōu)秀接待單位”評(píng)選活動(dòng)，共評(píng)選了五家，其中餐館三家，旅店一家，茶館一家。今年將繼續(xù)該項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)選，并將增設(shè)評(píng)選范圍。廣泛倡導(dǎo)行業(yè)文明競(jìng)賽，積極營(yíng)造文明、誠(chéng)信服務(wù)氛圍。
(5)完善了場(chǎng)鎮(zhèn)低音廣播、大橋河邊安全警戒線(xiàn)及警示標(biāo)志牌、__鎮(zhèn)安全告示牌等提示用語(yǔ)和標(biāo)志，積極為廣大游客營(yíng)造安全溫馨的環(huán)境。
活動(dòng)促進(jìn)效益。據(jù)統(tǒng)計(jì)全年約接待各類(lèi)投資商100余批次。經(jīng)多次實(shí)地考察，___和其他投資商多次實(shí)地考察，對(duì)投資___產(chǎn)生了濃厚興趣，營(yíng)造了親商、愛(ài)商的濃厚氛圍。
1、建立健全工作機(jī)制。
繼續(xù)加強(qiáng)未成年人思想道德機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)、陣地建設(shè)。完善落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度、情況報(bào)告制度、督促檢查制度，試行一票否決制度，實(shí)現(xiàn)工作的經(jīng)?；?、制度化。
2、構(gòu)建教育體系。
不斷健全符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)校教育質(zhì)量考核評(píng)價(jià)體系，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地作用，堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，每個(gè)學(xué)校都設(shè)立了德育教研組，整合學(xué)校、家庭、社會(huì)教育資源，健全“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，配備了一名法制副校長(zhǎng)，同時(shí)配合公安、文化、食品衛(wèi)生等部門(mén)，加強(qiáng)了周邊環(huán)境的整治。
3、深化教育實(shí)踐。
加強(qiáng)對(duì)未成年人的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和革命傳統(tǒng)的教育，組織開(kāi)展了“清明掃墓”和“紅色之旅”等教育活動(dòng)。繼續(xù)堅(jiān)持開(kāi)展寒暑假期學(xué)生教育活動(dòng)，總結(jié)推廣“孝育、孝道、孝行”、“農(nóng)村隔代家庭教育”、“一幫一”結(jié)對(duì)幫扶等成功做法。
人人參與，共創(chuàng)文明城市。文明城市的創(chuàng)建靠我們每一個(gè)人，在文明城市的創(chuàng)建中，我們每一個(gè)人都是“主角”。俗話(huà)說(shuō)：“人多力量大?！眲?chuàng)建文明城市單單靠一個(gè)人的力量是不夠的，只要從我做起，不斷改善自己，當(dāng)我們每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)了，城市才會(huì)變得更美麗，生活才會(huì)變得更美好。
記得有一次，我和爸爸媽媽一起去看電影，走在半路上時(shí)，看見(jiàn)兩個(gè)小孩子在玩橡皮筋，栓在樹(shù)上玩，只見(jiàn)那樹(shù)搖搖晃晃，要倒下似得，好像在向我們救援呢，我看了，心中十分不忍，走過(guò)去語(yǔ)重心長(zhǎng)的跟他們說(shuō)：“你們不能這樣破壞樹(shù)木，這樣的話(huà)，樹(shù)木會(huì)越來(lái)越少，我們應(yīng)該保護(hù)樹(shù)木?！蔽彝蝗幌肫鹨粋€(gè)新聞?wù)f到：現(xiàn)在樹(shù)木逐越來(lái)越少，是因?yàn)槿藗儊y砍伐樹(shù)木，動(dòng)物無(wú)家可歸。樹(shù)木可以吸收二氧化碳，還可以綠化環(huán)境，我們應(yīng)該多種樹(shù)……我在小區(qū)下面中了幾顆小樹(shù)苗，每天給它澆水，除草，除草等等。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我種了好幾顆小樹(shù)，希望讓城市環(huán)境變得越來(lái)越好。
一天早上，我和爸爸媽媽一起去旅游，上了高數(shù)公路沒(méi)多久，沒(méi)想到堵車(chē)了，像一條長(zhǎng)龍。我猜是有個(gè)叔叔阿姨不讓道，所以才造成了堵車(chē)。我看見(jiàn)有一位差不多60多歲的爺爺，手不停的揮擺著，他累的滿(mǎn)頭大汗，眼揪著車(chē)越來(lái)越多，我心想著:我之前暑假在社區(qū)里不是參加過(guò)一個(gè)警察給我們培訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該能幫上忙。我也上前去幫忙，身子挺直，手不停的揮擺著，一會(huì)往左，一會(huì)往右。累的氣喘吁吁，太陽(yáng)升起時(shí)，交通秩序才恢復(fù)了平靜。那爺爺說(shuō)：“要是每個(gè)人都這樣的話(huà)，整個(gè)城市就會(huì)變得更有秩序、更美好，更和諧?！?/p>
當(dāng)文明市民首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，每一個(gè)食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費(fèi)。飯，像在我們學(xué)校，很多人因?yàn)樘羰吵圆涣藥卓诰偷沟袅?，想一想，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來(lái)的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學(xué)在家洗完手不關(guān)水龍頭，讓水白白流失，想一想，水是哪來(lái)的?是爸媽辛苦在外頭工作的錢(qián)換來(lái)的;電，有時(shí)候我們開(kāi)著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費(fèi)了光陰，又浪費(fèi)了電。一切都那么來(lái)之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當(dāng)然，我也不例外。早上，我會(huì)早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會(huì)幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會(huì)幫媽媽?zhuān)棠套黾覄?wù)活。雖然沒(méi)有幫社會(huì)做大事情，但希望能用一點(diǎn)一滴的小事來(lái)彌補(bǔ)。
作為民族未來(lái)的我們，還要學(xué)習(xí)很多很多的東西。但，還有一個(gè)最基本的問(wèn)題：你文明了嗎?我們一定要將文明禮儀，時(shí)刻放在心中，千萬(wàn)不要把文明當(dāng)作小事看待，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)懂文明、講禮貌的好學(xué)生。
我市創(chuàng)建文明城市以來(lái)，城市建設(shè)加速推進(jìn)，城市面貌日新月異，市民素質(zhì)不斷提升，百姓生活大幅提升，城市功能日益完善，“三個(gè)文明”建設(shè)成果碩果累累，全市呈現(xiàn)出物質(zhì)文明、精神文明與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的繁榮局面。作為新鄉(xiāng)市政協(xié)社情民意委員，九三學(xué)社新鄉(xiāng)市委經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任，生活在這樣高度潔美文明有序的城市環(huán)境中，時(shí)刻感受到文明城市創(chuàng)建給我們工作、生活帶來(lái)的變化。
感想之一：城市變漂亮了。自我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市以來(lái)，變化最明顯就是我市的城市建設(shè)日新月異，處處不散發(fā)出大都市氣息;城市化進(jìn)程不斷加快，文化中心等群藝性建筑投入使用，群眾文化生活更加豐富多彩，主要大街拓寬改造后，城市道路更加寬暢整潔;更令人贊嘆的是，一到夜晚，城市花草樹(shù)木、橋畔河邊、小城市景觀河、高樓建筑等設(shè)施，霓虹閃爍，夜景迷人，宛如身處游樂(lè)園，令人陶醉，留戀忘返。
感想之二：環(huán)境變優(yōu)美了。如果說(shuō)，20_年我市創(chuàng)建成為全國(guó)衛(wèi)生城市是一個(gè)里程牌的話(huà)，哪么，_年，我市創(chuàng)建成為全國(guó)文明城市，就是一個(gè)新的紀(jì)元。近幾年，我市至所以能取得政治文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文明建設(shè)“三豐收”局面，“環(huán)境興市”、“文明創(chuàng)建”正是推動(dòng)三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的助推器。大街小巷深處，環(huán)衛(wèi)工人、清掃車(chē)輛忙忙碌碌，整條道路找不到一張紙屑，給人賞心悅目的視覺(jué)享受;門(mén)頭廣告統(tǒng)一規(guī)范，車(chē)輛停放規(guī)范有序，城市街頭找不出一個(gè)流動(dòng)攤販，城市秩序大幅提升;路燈、盲道、衛(wèi)生公廁、交通標(biāo)志線(xiàn)等設(shè)施設(shè)計(jì)美觀、清晰分明，讓人在茶余飯后散步中，無(wú)時(shí)不感受到建設(shè)者人性化的貼心關(guān)懷;最讓我難以忘懷的是，每次在外地出差游玩，每當(dāng)提起自己是一個(gè)新鄉(xiāng)人時(shí)，常引來(lái)旁人的羨慕與贊美，而倍感自豪。
感想之三：市民綜合素質(zhì)提高了。變化最大就是，以前老常見(jiàn)駕駛員朋友闖紅燈、隨意掉頭，還有市民亂扔垃圾、行人翻越隔離欄等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，但是這幾年通過(guò)文明城市創(chuàng)建及文明宣傳的不斷引向深入，這些不文明行為正在逐年減少，市民的素質(zhì)得到了大幅提升，中小學(xué)生、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位組成的社會(huì)青年志愿者，通過(guò)雙手?jǐn)y手共建，不僅改掉了自己“陋習(xí)”，同時(shí)，影響和帶動(dòng)廣大市民提升自身素質(zhì)，共同參與文明創(chuàng)建。
生態(tài)文明是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識(shí)的拓展和深化以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的理念。
大自然提供給人類(lèi)可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國(guó)“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
樹(shù)立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。
目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，保護(hù)自然的理念。
我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見(jiàn)血地指出：環(huán)境完全是國(guó)家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長(zhǎng)期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)與自然難以為繼。
黨的十七大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國(guó)在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí)。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績(jī)考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績(jī)觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績(jī)考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來(lái)，作為地方政績(jī)的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線(xiàn)，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級(jí)黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線(xiàn)?？梢哉f(shuō)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì)，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周?chē)?，不忘初心、牢記使命，真抓?shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來(lái)自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)?；鶎狱h組織是確保黨的路線(xiàn)方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來(lái)完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來(lái)保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線(xiàn)，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺(jué)做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇七
大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)文明進(jìn)步的重要使命。為了營(yíng)造良好的校園文化氛圍，許多高校開(kāi)展了大學(xué)生文明承諾活動(dòng)。近日，我參加了學(xué)校的大學(xué)生文明承諾活動(dòng)，在此過(guò)程中，我有了一些體會(huì)和心得。
首先，大學(xué)生文明承諾是樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要途徑。一個(gè)人的價(jià)值觀決定了他的行為準(zhǔn)則和對(duì)待他人的態(tài)度。而大學(xué)生時(shí)期正是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)參與文明承諾活動(dòng)，我們可以經(jīng)常強(qiáng)調(diào)正確的道德觀念，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立起尊重他人、關(guān)心環(huán)境、樂(lè)于助人的正確價(jià)值觀。文明承諾活動(dòng)不僅是對(duì)大學(xué)生的一種激勵(lì)和告誡，更是一種引導(dǎo)，推動(dòng)大學(xué)生走向正確的道路。
其次，大學(xué)生文明承諾是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的重要方式。作為大學(xué)生，我們享受著優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，同時(shí)也應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。通過(guò)參與文明承諾活動(dòng)，我們意識(shí)到自己是社會(huì)的一部分，我們的行為和思想將直接影響社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極參與各項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體的生活困境，發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)和愛(ài)心，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
再次，大學(xué)生文明承諾是促進(jìn)校園文明建設(shè)的有效手段。和諧的校園環(huán)境是大學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要保障，而文明承諾活動(dòng)正是逐步塑造良好校園文化的有力推動(dòng)力。通過(guò)大學(xué)生的行為規(guī)范和愛(ài)心行動(dòng)，校園里充滿(mǎn)了尊重、友善和和諧的氛圍，這不僅提高了校園的整體形象，也將對(duì)學(xué)生們的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)文明承諾，大學(xué)生們學(xué)會(huì)了尊重師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、重視校園環(huán)境，為校園文化的健康發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，大學(xué)生文明承諾活動(dòng)是增強(qiáng)大學(xué)生群體凝聚力的重要方式。大學(xué)生文明承諾是以團(tuán)體的形式進(jìn)行的，同學(xué)們通過(guò)共同簽訂文明承諾書(shū)，樹(shù)立了共同的目標(biāo)和理念。參與文明承諾活動(dòng)，讓我感受到了班級(jí)之間的凝聚力，感覺(jué)到了大家的團(tuán)結(jié)和互助。我們不再以個(gè)人利益為重，而是以集體的榮譽(yù)為榮。通過(guò)共同開(kāi)展各種文明活動(dòng)，同學(xué)們之間建立了深厚的情感紐帶，形成了緊密的友誼，使團(tuán)體凝聚力得到了增強(qiáng)。
在大學(xué)生文明承諾活動(dòng)中，我深刻地感受到了自己作為大學(xué)生的責(zé)任和使命。通過(guò)參與這一活動(dòng)，我意識(shí)到作為大學(xué)生，我要時(shí)刻保持文明行為，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念；我要積極履行社會(huì)責(zé)任，參與社會(huì)公益活動(dòng)；我要為學(xué)校校園文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境；我要珍惜與同學(xué)們的友誼，增強(qiáng)集體凝聚力。只有這樣，我才能真正成為一名對(duì)社會(huì)有用的大學(xué)生。大學(xué)，不僅是獲取知識(shí)的場(chǎng)所，更是塑造品格和培養(yǎng)能力的地方。通過(guò)參與文明承諾活動(dòng)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了大學(xué)生具有的使命和責(zé)任，也堅(jiān)定了我對(duì)未來(lái)的信心和奮斗目標(biāo)。我相信，在廣大大學(xué)生們的共同努力下，必將能夠創(chuàng)造出更加文明、和諧的社會(huì)。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇八
生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必須依賴(lài)于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級(jí)黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jī)觀。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jī)觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使自然資源得以長(zhǎng)期有效地利用和保護(hù)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍馈?/p>
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇九
大學(xué)生作為社會(huì)主力軍之一，肩負(fù)著時(shí)代的重任。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，一些大學(xué)生的言行舉止卻逐漸偏離了社會(huì)所期望的道德規(guī)范，甚至有些人出現(xiàn)了不文明的行為。面對(duì)這一現(xiàn)象，大學(xué)生文明承諾應(yīng)運(yùn)而生，其目的在于引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)文明素質(zhì)，樹(shù)立正確的行為態(tài)度和價(jià)值觀念。
第二段：尊重他人。
在大學(xué)生文明承諾活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到尊重他人是一個(gè)重要的方面。作為一個(gè)大學(xué)生，應(yīng)該尊重他人的價(jià)值觀、權(quán)益和個(gè)人隱私。在與人交流時(shí)，我堅(jiān)持尊重對(duì)方的意見(jiàn)，雖然有時(shí)候?qū)Ψ降挠^點(diǎn)與自己不一致，但我會(huì)積極傾聽(tīng)，理解并尊重對(duì)方的獨(dú)立思考。此外，我還積極參與為他人服務(wù)的活動(dòng)，例如幫助老師整理教室，幫助身邊需要幫助的同學(xué)等。這些行為讓我明確了學(xué)會(huì)尊重他人不僅是為了自己的成長(zhǎng)，也是為了社會(huì)和諧共處。
第三段：守信用。
守信用是大學(xué)生文明承諾中的重要內(nèi)容之一。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些承諾，例如約定時(shí)間、履行諾言等。作為大學(xué)生，我意識(shí)到諾言的重要性，因此我會(huì)盡力遵守自己的承諾。當(dāng)我答應(yīng)了朋友約定的時(shí)間，即使有其他突發(fā)事件，我也會(huì)盡力趕到，并提前通知對(duì)方。另外，我還會(huì)盡量遵守校規(guī)和學(xué)院規(guī)定，例如按時(shí)上課、完成作業(yè)等。這樣的行為不僅讓身邊的人對(duì)我更加信任，也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著積極的影響。
第四段：愛(ài)護(hù)環(huán)境。
在大學(xué)生文明承諾中，我們還應(yīng)該積極參與環(huán)保活動(dòng)，愛(ài)護(hù)和保護(hù)環(huán)境。作為一名大學(xué)生，我意識(shí)到環(huán)境的重要性，并有意識(shí)地減少浪費(fèi)、節(jié)約資源。我會(huì)主動(dòng)參加校園的環(huán)?；顒?dòng)，如植樹(shù)造林、垃圾分類(lèi)等，并通過(guò)自己的行動(dòng)影響他人。在日常生活中，我養(yǎng)成了不亂扔垃圾、不隨意破壞植被等良好習(xí)慣。我相信，只有大家共同努力，才能保護(hù)好我們的環(huán)境，讓地球變得更加美好。
第五段：培養(yǎng)自身素質(zhì)。
大學(xué)生文明承諾也提醒我們要培養(yǎng)自身的文明素質(zhì)。在大學(xué)生活中，我積極參加各類(lèi)社團(tuán)和活動(dòng)，鍛煉自己的才藝和文化素養(yǎng)。我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、互助友愛(ài)，在集體中培養(yǎng)了與人溝通的能力。此外，我還自覺(jué)學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)和社會(huì)道德規(guī)范，提高自身的修養(yǎng)。通過(guò)這些努力，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只有不斷提升自己的文明素質(zhì)，才能做到真正的文明人。
第六段：總結(jié)全文。
大學(xué)生文明承諾心得體會(huì)使我意識(shí)到作為現(xiàn)代青年的責(zé)任和使命。這個(gè)活動(dòng)引導(dǎo)我們正確對(duì)待他人、守信用、愛(ài)護(hù)環(huán)境以及培養(yǎng)自身的素質(zhì)。通過(guò)自己的行動(dòng)示范和倡導(dǎo)，我們可以逐漸形成良好的文明習(xí)慣，為社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該不斷提高認(rèn)識(shí)，積極參與文明承諾活動(dòng)，努力成為社會(huì)的棟梁之才，為建設(shè)文明、和諧的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十
第一段：引言（150字）。
作為一名大學(xué)生，文明禮貌的行為舉止不僅是展示個(gè)人修養(yǎng)與素質(zhì)的重要方面，也是表達(dá)尊重他人的基本要求。在校園中，文明禮貌的態(tài)度和行為舉止不僅能夠提升自己的形象，更能夠營(yíng)造和諧友善的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)自己的親身體會(huì)，我深深體會(huì)到了文明禮貌的重要性，也領(lǐng)悟到了一些心得體會(huì)。
第二段：尊重與寬容（250字）。
文明禮貌的核心是尊重與寬容。我們作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重他人的存在、他人的權(quán)利和他人的感受。在公共場(chǎng)合，遵守規(guī)章制度，維護(hù)良好的秩序，是對(duì)他人的尊重。不論在班級(jí)還是在宿舍，與同學(xué)分享、協(xié)作也是一種尊重他人的表現(xiàn)。此外，寬容也是文明禮貌的重要組成部分。在和他人的交往中，遇到意見(jiàn)不合或者沖突時(shí)，能夠以寬容的心態(tài)處理問(wèn)題，保持平和的態(tài)度，不僅能維護(hù)和諧的人際關(guān)系，也會(huì)成為校園里的亮麗風(fēng)景。
第三段：言行一致與自律（300字）。
文明禮貌的行為不僅要求我們言行一致，還要求我們保持自律。一方面，在與他人交往中，我們的言行要一致。不說(shuō)黃色笑話(huà)、不傳播不實(shí)信息、不故意傷害他人等，都是校園文明的基本要求。另一方面，大學(xué)生應(yīng)該從自身做起，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。遵守校規(guī)校紀(jì)、做到守時(shí)守信、文明用語(yǔ)等，都是在保持自律的同時(shí)，也展現(xiàn)了我們的素質(zhì)和自信。
第四段：禮儀和關(guān)懷（300字）。
在校園中，禮儀是展現(xiàn)文明禮貌的重要方式之一。大學(xué)生應(yīng)懂得言談舉止、禮節(jié)待人以及保持良好的形象等。尊重師長(zhǎng)，禮讓同學(xué)，四年格物致知培養(yǎng)出的是優(yōu)秀人才，而不僅僅是知識(shí)的傳承。另外，關(guān)懷也是文明禮貌的重要表現(xiàn)方式。關(guān)注他人的困擾，主動(dòng)給予幫助，注意他人的需求，用真心建立起友好和諧的人際關(guān)系。
第五段：文明禮貌的重要意義（200字）。
大學(xué)生文明禮貌的重要意義不僅僅是個(gè)人形象與素質(zhì)的展示，更是對(duì)社會(huì)價(jià)值的表達(dá)。校園是我們學(xué)習(xí)交流的地方，文明禮貌的行為舉止可以營(yíng)造和諧友善的學(xué)習(xí)氛圍，提升整個(gè)學(xué)校的文化內(nèi)涵。同時(shí)，也會(huì)讓人們感受到我們大學(xué)生積極向上、自律守規(guī)的精神風(fēng)貌。這種風(fēng)貌不僅會(huì)對(duì)自身的成長(zhǎng)有幫助，也會(huì)對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
總結(jié)（100字）。
大學(xué)生作為新一代的接班人，在校園中的文明禮貌行為體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。通過(guò)尊重與寬容、言行一致與自律、禮儀與關(guān)懷等方面的努力，我們能夠不斷提升自己的文明禮貌水平，并使之成為我們一生受益的重要財(cái)富。只有做到文明禮貌，才能真正成為一個(gè)有素質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)、有影響力的大學(xué)生。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生作為新一代的主力軍，其重要性和責(zé)任感也日益凸顯。為了引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣，提高道德素養(yǎng)，各高校紛紛引入了大學(xué)生文明承諾制度。在我校也實(shí)施了這一制度，我作為一名大學(xué)生深受其影響。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐和思考，我獲得了一些心得體會(huì)。下面將從加強(qiáng)意識(shí)、踐行行動(dòng)、培養(yǎng)習(xí)慣、傳播文化和踐行承諾五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，大學(xué)生文明承諾使我對(duì)待生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。在加強(qiáng)意識(shí)方面，文明禮儀和道德修養(yǎng)便是我們每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。通過(guò)做出文明承諾，我深刻認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的每一個(gè)行為和言語(yǔ)都會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，我們的每一個(gè)舉止都應(yīng)當(dāng)尊重他人和社會(huì)。因此，我從飲食、穿著等方面開(kāi)始調(diào)整自己的行為，讓自己成為一個(gè)更文明、更有素質(zhì)的大學(xué)生。
其次，在踐行行動(dòng)方面，我開(kāi)始注意自己的行為是否符合文明承諾要求，如是否將垃圾扔入垃圾桶、是否遵守交通規(guī)則等。通過(guò)自覺(jué)地?fù)Q位思考，我體會(huì)到了自己的一舉一動(dòng)都對(duì)他人產(chǎn)生了積極或者消極的影響。因此，我更加注重修養(yǎng)自己的言行舉止，積極與他人和諧相處。在學(xué)習(xí)方面，我更加用功認(rèn)真，不浪費(fèi)時(shí)間。通過(guò)踐行文明承諾，我漸漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，讓自己在成長(zhǎng)的道路上更加明確自己的目標(biāo)和方向。
再次，培養(yǎng)習(xí)慣是大學(xué)生文明承諾的關(guān)鍵所在。世上最難改變的也許就是人的習(xí)慣了，好的習(xí)慣往往可以給人們帶來(lái)事半功倍的效果。我通過(guò)理解和踐行大學(xué)生文明承諾，努力將文明習(xí)慣變?yōu)樽约旱娜粘Ｐ袨椋谥篮筒恢乐g下意識(shí)地選擇正確的做法。比如，在食堂吃飯時(shí)，我會(huì)主動(dòng)將餐具和餐盤(pán)放回指定的位置，不僅保持了食堂的整潔，也讓一處的人員有更好的工作環(huán)境。這些良好的習(xí)慣不僅在大學(xué)期間對(duì)我自己有著積極的影響，而且在將來(lái)步入社會(huì)后，也會(huì)給我?guī)?lái)更多的機(jī)會(huì)和選擇。
然后，作為大學(xué)生，我也要將文明承諾傳播給身邊的人，并積極傳播我們的民族文化。在傳播文化方面，我充分意識(shí)到自己作為一名大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。通過(guò)向同學(xué)宣講大學(xué)生文明承諾的意義和價(jià)值，我希望能夠影響更多的人，形成良好的潮流。同時(shí)，我還借助學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)，積極宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解到我們民族的獨(dú)特魅力。通過(guò)自覺(jué)傳播文化，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的力量和魅力，也激發(fā)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)的欲望。
最后，文明承諾是需要積極踐行的。我深知一份承諾是一次保證，需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)履行。在踐行承諾方面，我更加注重踐行的結(jié)果以及對(duì)其他人和社會(huì)的影響。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)的積極踐行，我成為了身邊的榜樣和引領(lǐng)者，為他人樹(shù)立了良好的榜樣。同時(shí)，我也通過(guò)承諾和踐行，積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)志愿者活動(dòng)，為社區(qū)和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生文明承諾為我們樹(shù)立了明確的道德標(biāo)尺，在實(shí)踐中我們不斷修煉自身，提高自我的素質(zhì)。通過(guò)加強(qiáng)意識(shí)、踐行行動(dòng)、培養(yǎng)習(xí)慣、傳播文化和踐行承諾，我漸漸成為了一個(gè)更加懂得如何與他人和諧相處、更加明確自己目標(biāo)的優(yōu)秀大學(xué)生。文明承諾不僅僅是一種規(guī)定和制度，更是一種精神和責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)積極踐行文明承諾，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十二
大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量和青年的代表，其行為舉止舉足輕重。在大學(xué)校園中，規(guī)范的禮儀和文明的行為是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)和展現(xiàn)的品質(zhì)。學(xué)會(huì)文明禮貌不僅可以提升自己的人際關(guān)系，還能夠樹(shù)立自己的良好形象。本文將從理解文明禮貌的重要性、展現(xiàn)文明禮貌的方式和途徑、文明禮貌給大學(xué)生帶來(lái)的收獲、減少?zèng)_突的重要作用、以及提高社會(huì)文明素養(yǎng)方面進(jìn)行探討，以期引導(dǎo)大學(xué)生更加注重文明禮貌的培養(yǎng)與展現(xiàn)。
首先，理解文明禮貌的重要性是大學(xué)生日常行為的基礎(chǔ)。文明禮貌是一種尊重他人、注重細(xì)節(jié)、展示個(gè)人修養(yǎng)和道德素質(zhì)的表現(xiàn)方式。它是社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則，能夠促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。大學(xué)生處于一個(gè)充滿(mǎn)多樣性和多元化的環(huán)境中，正確理解文明禮貌的重要性對(duì)于大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)校的和諧發(fā)展至關(guān)重要。
其次，展現(xiàn)文明禮貌的方式和途徑有很多。首先，言行舉止要得體規(guī)范。大學(xué)生應(yīng)該明確知道在公共場(chǎng)合或者與他人交往時(shí)，言行舉止要合乎禮儀，尊重他人的感受。其次，要注意禮貌用語(yǔ)的運(yùn)用。大學(xué)生在日常交往中，應(yīng)學(xué)會(huì)善用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)，給予他人尊重和關(guān)心。此外，對(duì)待他人要真誠(chéng)友好，大方得體。真誠(chéng)的微笑、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)摯的問(wèn)候等都是展現(xiàn)文明禮貌的重要途徑。
展現(xiàn)文明禮貌為大學(xué)生帶來(lái)了許多收獲。首先，它有助于形成良好的人際關(guān)系。大學(xué)生在與他人交往時(shí)，如果能夠展示出文明禮貌的素養(yǎng)，將更容易與他人建立起良好的溝通和合作關(guān)系。其次，它能夠提升個(gè)人的人格魅力。文明禮貌是一個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個(gè)人品味和內(nèi)涵的展示，它能夠讓大學(xué)生在社會(huì)生活中更加受人尊重和喜愛(ài)。再次，它有助于塑造良好的校園形象。學(xué)校是一個(gè)集體，學(xué)生的行為舉止將直接影響到整個(gè)學(xué)校的形象，大學(xué)生能夠展示文明禮貌，將為校園增添一份溫馨與和諧。
此外，文明禮貌在減少?zèng)_突中起著重要作用。大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，不可避免地有各種各樣的沖突和矛盾。如果雙方都能夠持以文明禮貌的態(tài)度，以禮相待，溝通交流將更加順暢有效，沖突將能夠迎刃而解。此外，大學(xué)校園中的禮儀行為也是預(yù)防沖突的重要手段，比如守時(shí)守信，遵守公共秩序等。
在提高社會(huì)文明素養(yǎng)方面，大學(xué)生可發(fā)揮重要作用。大學(xué)教育的目標(biāo)之一是培養(yǎng)公民素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，并倡導(dǎo)文明禮貌行為。大學(xué)生作為學(xué)校的重要組成部分，應(yīng)該積極踐行和傳播文明禮貌的理念，引領(lǐng)社會(huì)的風(fēng)尚。只有當(dāng)大學(xué)生自身具備了文明禮貌素養(yǎng)，校園和社會(huì)才能形成一個(gè)健康、和諧、文明的環(huán)境。
總之，大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，文明禮貌是他們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)和展現(xiàn)的品質(zhì)。理解文明禮貌的重要性、展現(xiàn)文明禮貌的方式和途徑、文明禮貌給大學(xué)生帶來(lái)的收獲、減少?zèng)_突的重要作用和提高社會(huì)文明素養(yǎng)，這些方面都對(duì)大學(xué)生的行為舉止起著重要引導(dǎo)作用。相信隨著大學(xué)生積極踐行和傳播文明禮貌的理念，我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧、文明。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十三
想必大家都有這樣的疑問(wèn)--**市為什么要爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市呢?那是因?yàn)槿珖?guó)文明城市是反映城市整體文明、和諧程度的綜合性榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，是極具價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)和重要城市品牌。通過(guò)創(chuàng)建工作可以更好地改善城市環(huán)境，打造城市形象，提升城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力;可以不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì)，激發(fā)全市人民建設(shè)美好家園，建設(shè)美好**的熱情。因此，創(chuàng)建全國(guó)文明城市既關(guān)系到**市未來(lái)的發(fā)展，更關(guān)系到每個(gè)市民的切身利益，**市民都要行動(dòng)起來(lái)，投身到爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市的活動(dòng)中來(lái)。
20**年**市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市再動(dòng)員大會(huì)上提出的口號(hào)是：打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，誓奪全國(guó)文明城市。那么我們做為**市的中學(xué)生，就應(yīng)該為創(chuàng)城貢獻(xiàn)出微薄之力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1.文明養(yǎng)成從我做起。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。做為中學(xué)生，我們應(yīng)該養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成好學(xué)習(xí)、重禮儀、講文明、守公德的良好習(xí)慣。
2.團(tuán)結(jié)友善從我做起。"贈(zèng)人玫瑰，手有余香"。我們共同生活在這座城市、這個(gè)學(xué)校、這個(gè)班里，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在同學(xué)老師遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助他人，共同營(yíng)造和諧美好的人際關(guān)系。
3.告別陋習(xí)從我做起。不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不亂穿馬路，不踩踏草坪等等。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式，使**市的市容環(huán)境更加優(yōu)美。
4.文明出行從我做起。樹(shù)立文明交通意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)交通秩序，文明禮讓?zhuān)椭C出行。形成"車(chē)讓人讓出一分文明，人讓車(chē)讓出一分安全，車(chē)讓車(chē)讓出一分秩序"的文明交通風(fēng)尚。
親愛(ài)的同學(xué)們，建設(shè)和諧**，爭(zhēng)做文明中學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們行動(dòng)起來(lái)，獻(xiàn)出一分熱情，做出一分努力，付出一分辛苦，積極響應(yīng)市委、市政府的號(hào)召，為了我們生活更加美好和諧，貢獻(xiàn)我們的力量吧!
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十四
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，文明禮貌成為了現(xiàn)代社會(huì)中備受重視的核心價(jià)值觀之一。大學(xué)生作為社會(huì)中的主力軍，他們具有較高的知識(shí)水平和良好的文化修養(yǎng)，理應(yīng)成為帶頭示范文明禮貌的榜樣。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常見(jiàn)到一些大學(xué)生缺乏文明禮貌意識(shí)和行為，不僅給自己帶來(lái)負(fù)面影響，也給社會(huì)造成了一定的不良影響。因此，大學(xué)生應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)文明禮貌意識(shí)的培養(yǎng)，自覺(jué)踐行文明禮貌行為，樹(shù)立良好形象。
第二段：加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培養(yǎng)文明禮貌意識(shí)。
大學(xué)生應(yīng)該注重自我修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，從內(nèi)心深處培養(yǎng)起文明禮貌的意識(shí)。首先，我們應(yīng)該有一顆感恩之心，學(xué)會(huì)感激他人對(duì)自己的幫助和付出，懂得向他人表示感謝。其次，我們要積極尊重他人的權(quán)益和意見(jiàn)，包括平等對(duì)待每一個(gè)人，不輕視別人的工作、才能以及各類(lèi)文化藝術(shù)形式。此外，我們還應(yīng)該培養(yǎng)良好的社交禮儀，包括尊重他人的隱私和個(gè)人空間，遵守社交規(guī)則并尊重他人的時(shí)間。
第三段：踐行文明禮貌行為，樹(shù)立良好形象。
文明禮貌行為是大學(xué)生的基本素養(yǎng)，我們必須要積極踐行，樹(shù)立起良好的個(gè)人形象。首先，我們應(yīng)該從言語(yǔ)上注意遣詞用語(yǔ)，注意說(shuō)話(huà)的方式和內(nèi)容，避免使用粗俗、低級(jí)的語(yǔ)言，不說(shuō)傷人的話(huà)，不傳播謠言和惡意言論。其次，我們應(yīng)該注意行為舉止的端莊大方，盡量不做任何與文明公德相悖的事情。再次，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和公共秩序意識(shí)，保持環(huán)境整潔，不亂扔垃圾，不擅自修改公共設(shè)施。這些文明禮貌的行為將會(huì)給他人留下良好的印象，樹(shù)立起大學(xué)生的形象。
第四段：強(qiáng)化自律意識(shí)，不斷提升素質(zhì)修養(yǎng)。
大學(xué)生要不斷提升自身素質(zhì)修養(yǎng)，增強(qiáng)自律意識(shí)，使自己成為真正的文明禮貌的大學(xué)生。首先，我們應(yīng)該提高自己的文化素質(zhì)，多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和修養(yǎng)。其次，我們要培養(yǎng)良好的個(gè)人品質(zhì)和道德修養(yǎng)，做一個(gè)寬容、友善、正直的人。再次，我們要注重社會(huì)實(shí)踐，參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。最后，我們要積極主動(dòng)做出改變，不斷反思自己的不足，勇于面對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，積極改正，并借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)。
第五段：展望未來(lái)，成為社會(huì)的棟梁之材。
作為現(xiàn)代社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生們肩負(fù)著帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)向更加文明禮貌的方向發(fā)展的重要使命。只有我們大學(xué)生自己能夠樹(shù)立起高尚的品德修養(yǎng)和文明禮貌的行為，才能成為整個(gè)社會(huì)的棟梁之材。當(dāng)我們自覺(jué)踐行文明禮貌，不斷提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)，將會(huì)逐漸影響著身邊的人，傳遞正能量。最終，文明禮貌將成為社會(huì)的常態(tài)，我們大學(xué)生的形象也會(huì)煥發(fā)出更加光明與美好。
總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)文明禮貌意識(shí)的培養(yǎng)，自覺(jué)踐行文明禮貌行為，樹(shù)立良好形象。只有堅(jiān)持不懈地努力，才能將文明禮貌的意識(shí)和行為滲透到日常生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，成為一個(gè)真正的文明禮貌的大學(xué)生。通過(guò)我們的努力，希望能夠?yàn)樯鐣?huì)傳遞出更多的正能量，使整個(gè)社會(huì)不斷向著更加文明禮貌的方向發(fā)展。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十五
當(dāng)前,越來(lái)越多的大學(xué)生文明禮儀問(wèn)題現(xiàn)象的發(fā)生,使得大學(xué)生文明禮儀教育問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注。下面是本站為大家準(zhǔn)備的小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀。
希望大家喜歡!
中國(guó)有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱(chēng)。說(shuō)道禮儀，我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的。
星期天，我和小曼一起去買(mǎi)東西，半路上，看見(jiàn)一個(gè)小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處，可他還是不扔;還有一個(gè)小孩，把垃圾撿起來(lái)，扔到垃圾桶里。我看見(jiàn)了，對(duì)第一個(gè)小孩十分憤怒地說(shuō)：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?會(huì)破壞、污染環(huán)境的，知道嗎?”小孩說(shuō)：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里?！薄昂?你明明可以跳起來(lái)就扔進(jìn)去。你看那個(gè)小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里，你為什么做不到呢?”小曼生氣地說(shuō)。小男孩說(shuō)：“我會(huì)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦!”
文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，衣冠整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，要使用文明語(yǔ)言，如：別人幫助你，你要說(shuō)：“謝謝?！蹦阕擦藙e人，要說(shuō)：“對(duì)不起。”向別人借書(shū)時(shí)，要說(shuō)：“借我看一下，好嗎?”等。
如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話(huà)，這個(gè)世界將變得更加美好!
從前，我覺(jué)得“人人講文明”、“處處講文明”、“事事講文明”都是嘴巴上喊的。
口號(hào)。
文明，在我眼里就是別人的事，像乘車(chē)讓座，說(shuō)是這么說(shuō)，可很少人讓過(guò)座;再比如撿紙，誰(shuí)會(huì)在馬路上彎下腰撿廢紙啊，大家都覺(jué)得很丟臉……但在前不久發(fā)生的一件事徹底改變了我的想法這件事讓我深深體會(huì)到文明就藏在生活中一些不經(jīng)意的舉動(dòng)里。
那是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)已經(jīng)掛在天邊。我也熬到了放學(xué)，見(jiàn)媽媽沒(méi)來(lái)接我，便在校門(mén)口焦急地等待著。這時(shí)，一位校服外面還披著一件羽絨服、眼睛撲閃撲閃的小女孩和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑地走出校園。剛出校門(mén)，就開(kāi)心地朝一位爺爺奔過(guò)去。
我正要向同學(xué)借電話(huà)打給媽媽時(shí)，一個(gè)畫(huà)面使我感動(dòng)了。那位小女孩的爺爺正關(guān)切地問(wèn)：“書(shū)包重吧?要不要我來(lái)幫你拎?”“不用了，爺爺，我的書(shū)包輕得很!”小女孩大概二年級(jí)，一派天真可愛(ài)的樣子。我聽(tīng)了輕輕地笑了起來(lái)，一下子想起自己二年級(jí)的模樣。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)，爺爺又說(shuō)：“還是我來(lái)拎吧!”沒(méi)等小女孩回答，便自顧自地把書(shū)包從孫女的肩上取了下來(lái)，“哎喲，書(shū)包可真沉呀!你還說(shuō)很輕!”爺爺眼睛一亮，神秘地問(wèn)：“你，是不是不想讓我受累呀?”小女孩臉紅了：“我……我，才不是呢!對(duì)了，我有一個(gè)東西忘在書(shū)包里了，我拿一下?！蔽乙?jiàn)小女孩要拿東西，感到很疑惑，誰(shuí)知，只見(jiàn)她一接過(guò)書(shū)包，以迅雷不及掩耳之勢(shì)把書(shū)包背在自己身上，抖了拌身子，“唰”一聲就跑遠(yuǎn)了，一邊跑一邊說(shuō)：“爺爺上當(dāng)了，爺爺上當(dāng)了!”爺爺一愣，隨即醒悟過(guò)來(lái)，哭笑不得地?fù)u搖頭，去追孫女了。
見(jiàn)到這一幕，看著他們遠(yuǎn)去的身影，我愣住了，忽然覺(jué)得臉熱辣辣地?zé)饋?lái)。多懂事的小女孩啊，她寧愿自己受累，也不想讓爺爺吃苦，那個(gè)善意的謊言里，藏著多少對(duì)爺爺?shù)膼?ài)，對(duì)爺爺?shù)男㈨槹?文明禮儀中的孝順長(zhǎng)輩她做到了，可我卻沒(méi)做到。每次我都一看見(jiàn)媽媽?zhuān)鸵贿吤Σ坏匕褧?shū)包卸下來(lái)，沖媽媽一甩，一邊抱怨她：“這么晚才來(lái)，我都餓死了!”我光顧著抱怨，卻從不曾看見(jiàn)媽媽疲憊的臉色。想起來(lái)，我真是羞愧地?zé)o地自容啊!
是的，文明禮儀伴我行不應(yīng)該只是嘴上說(shuō)說(shuō)，文明禮儀應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從生活小事養(yǎng)成。只有人人都養(yǎng)成了文明做事的好習(xí)慣，大家才能擁有一個(gè)幸福的家庭，我們才能擁有一個(gè)文明的城市。為了使文明禮儀伴我們一生，讓我們從孝順長(zhǎng)輩做起吧!
現(xiàn)在洛陽(yáng)正在爭(zhēng)創(chuàng)文明城市，為此，老師組織我們開(kāi)展了一次關(guān)于創(chuàng)文明城市，做文明少年的主題班會(huì)。
今天下午，班會(huì)開(kāi)始了。剛開(kāi)始是各小組報(bào)告人數(shù)，唱隊(duì)歌等種種儀式。
接下來(lái)，小組表演終于開(kāi)始了。先是第一組的小品，第一小組的人在同學(xué)們的鼓掌聲中走上了臺(tái)。先出來(lái)了個(gè)同學(xué)，手里拿著一個(gè)紙團(tuán)，剛走了兩步，便把手中的紙團(tuán)隨手扔到了旁邊。突然，又有幾位同學(xué)走上了臺(tái)，對(duì)他說(shuō)：“不能亂扔垃圾，現(xiàn)在正在創(chuàng)文明城市，人人都要守文明!如果在亂扔垃圾，就要罰款了!”不時(shí)候文明的同學(xué)只好將紙團(tuán)撿起來(lái)了。
誰(shuí)知道，當(dāng)警察一走，他又背著警察說(shuō)：“切，不就是警察嘛，有什么了不起的。我就扔!”說(shuō)著，把手中的紙團(tuán)又扔了出去。這次，警察們告訴了他為什么不能亂扔垃圾，他才心甘情愿地把紙團(tuán)撿起，不好意思地扔到了垃圾箱里。
這個(gè)節(jié)目贏得了我們熱烈的掌聲，還讓我們懂得了亂扔垃圾的種種壞處。
下一個(gè)就是我們第二組了。我們準(zhǔn)備的節(jié)目是詩(shī)歌朗誦——《文明禮儀伴我行》。我們組為了這次表演準(zhǔn)備的多充足啊，足足在小花園彩排了半個(gè)上午，為得是表演不能有半點(diǎn)兒失誤。
我們滿(mǎn)懷信心地走上了臺(tái)，我感到有幾十雙明亮的眼睛在注視著我們。我心中有些膽怯，但一想到充足的排練，便鎮(zhèn)靜下來(lái)了。待大家都站好了隊(duì)，我們準(zhǔn)備開(kāi)始了。后面的同學(xué)小聲喊著開(kāi)始，我們大聲讀出來(lái)了題目——文明禮儀伴我行。
后面的朗誦我們都是照著排練時(shí)的情況完成的。我們有男生讀的，還有光女生讀的，還有男女生一起讀的。我們的分工很明確，自我感覺(jué)還不錯(cuò)，真沒(méi)想到同學(xué)們這次配合的會(huì)這么默契，真是天衣無(wú)縫啊!沒(méi)有一位同學(xué)讀錯(cuò)，比排練的任何一次都要成功。
朗誦完了，我們?cè)谕瑢W(xué)們的歡呼聲中光榮的走下了臺(tái)，看來(lái)我們表現(xiàn)的贏得了同學(xué)們的認(rèn)可。
接下來(lái)各組都表演了精彩的節(jié)目。給我印象最深的是第五小組演的小品。先上來(lái)了一位清潔工，邊掃地邊說(shuō)：“現(xiàn)在又開(kāi)始爭(zhēng)創(chuàng)文明城市，就輪到我們這些清潔工辛苦了?！边@時(shí)，又走上臺(tái)了一個(gè)同學(xué)，隨手把喝完的水瓶扔了。清潔工說(shuō)他，他還不聽(tīng)，又把糖紙扔到地上了。于是，清潔工耐心地告訴他不能這樣做。終于，他被說(shuō)服了。
各小組表演結(jié)束后，老師又拿出幾副圖片，比如隨意跨越馬路的欄桿，在樹(shù)木上刻字等等，這些人的行為就是不文明行為。接著老師又拿出幾副漂亮的圖片，圖片上綠樹(shù)成蔭，地上干凈整潔，小鳥(niǎo)就落在路邊的大樹(shù)上，仔細(xì)一看，這些美麗的風(fēng)景竟然都是我們生活的小區(qū)和經(jīng)常光臨的廣場(chǎng)曾經(jīng)的照片，如果我們每個(gè)人都做到文明禮儀，我們的生活環(huán)境將會(huì)一直這樣優(yōu)美舒適。
通過(guò)這次班會(huì)，我們更深地理解了文明兩個(gè)字，要從自己做起，從身邊的小事做起。
爭(zhēng)創(chuàng)文明城市，爭(zhēng)做文明市民。保護(hù)環(huán)境，從我做起!
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十六
近年來(lái)，我國(guó)高等教育快速發(fā)展，大學(xué)生的規(guī)模也大幅度增加。作為高等教育的受益者，大學(xué)生應(yīng)該具備良好的道德素養(yǎng)和文明品質(zhì)，注重誠(chéng)信行為。誠(chéng)信是一種美德，是一種為人處世的基本準(zhǔn)則。經(jīng)過(guò)大學(xué)生活的錘煉和磨礪，我深刻認(rèn)識(shí)到了文明誠(chéng)信的重要性，體會(huì)到了誠(chéng)信所給予我們的巨大利益。在這個(gè)問(wèn)題上，我個(gè)人有著一些自己的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信在大學(xué)生活中起著重要的作用。大學(xué)生活是一個(gè)自由、開(kāi)放的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，每個(gè)人都可以自由選擇自己的行為方式和價(jià)值觀念。但是，誠(chéng)信是我們應(yīng)該堅(jiān)守的底線(xiàn)。誠(chéng)信是對(duì)待自己、對(duì)待他人的責(zé)任，它是大學(xué)生品德的核心。只有堅(jiān)持誠(chéng)信，我們才能樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，才能順利完成學(xué)業(yè)，才能培養(yǎng)自己良好的品質(zhì)和習(xí)慣。因此，大學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻牢記誠(chéng)信這一寶貴的品質(zhì)。
其次，文明與誠(chéng)信是相輔相成的。文明禮貌是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志之一。在大學(xué)生活中，文明禮貌的表現(xiàn)體現(xiàn)在尊重師長(zhǎng)、友善待人、關(guān)心他人等方面。而誠(chéng)信則要求我們遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不作弊、不剽竊他人的作品，不通過(guò)不正當(dāng)手段獲取成績(jī)等。只有在文明禮貌的基礎(chǔ)上，我們才能真正做到誠(chéng)信。因此，大學(xué)生要注重培養(yǎng)自己的文明品質(zhì)，秉承著誠(chéng)信的原則行事。
此外，大學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的人格魅力。人的魅力是由誠(chéng)信塑造的，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，就無(wú)法得到他人的尊重和肯定。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，努力做到言行一致，真實(shí)而不虛偽。只有具備了良好的品德和誠(chéng)信意識(shí)，我們才能受人歡迎，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
最后，大學(xué)生應(yīng)該善于將誠(chéng)信體現(xiàn)到日常生活中的方方面面。誠(chéng)信不僅僅是指在學(xué)術(shù)和工作領(lǐng)域中遵守規(guī)定，還包括了我們的日常行為舉止。在生活中，我們要尊重他人的勞動(dòng)成果，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不擾亂他人的休息等。只有在生活中時(shí)刻保持誠(chéng)信，我們才能真正擁有健康、幸福的生活。
總之，大學(xué)生文明誠(chéng)信的心得體會(huì)是我們大學(xué)生應(yīng)該重視的課題。文明和誠(chéng)信是我們的基本素質(zhì)，是我們?yōu)槿颂幨赖幕緶?zhǔn)則。大學(xué)生要從自己做起，從小事做起，培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)和文明品質(zhì)，努力將誠(chéng)信融入到自己的一言一行中。只有為人這一點(diǎn)上時(shí)刻保持誠(chéng)信，我們才能真正成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十七
我們的家園是一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的紋痕相互交錯(cuò)，周?chē)粚颖”〉乃{(lán)色紗衣。天空是那么藍(lán)，河水是那么清，森林是那么密，可是又有誰(shuí)曾認(rèn)真傾聽(tīng)過(guò)這美麗背后所隱藏著默默哭泣?又有誰(shuí)曾真正重視過(guò)這美麗背后所充斥著的無(wú)聲的抗訴?你可曾看到濃密的黑煙遮住了藍(lán)天?您可曾見(jiàn)到那墨黑的廢水污染了碧河?你可曾聽(tīng)到樹(shù)林臨伐前的呼救?您可曾聞到鳥(niǎo)兒在槍口下絕望的哀鳴?您也許會(huì)說(shuō)：是啊，我只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡；您也許會(huì)說(shuō)：是啊，我兒時(shí)的那一方秀水已干涸，我夢(mèng)中的青山已荒蕪，我見(jiàn)不到鳥(niǎo)兒成群地飛過(guò)天空，只能偶爾聽(tīng)到它們孤單凄歷的鳴聲。
地球媽媽說(shuō)：“現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹(shù)木被人類(lèi)亂砍濫伐。樹(shù)木都變成了一幢幢房子、一艘艘船、一張張紙、一支支鉛筆······樹(shù)木都快被砍光了，快要變成荒無(wú)人煙的沙漠了！但是這樣，人類(lèi)還是在不停地砍樹(shù)。以前，我在整個(gè)宇宙里有著“最美星球”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，我為此而感到驕傲?？墒乾F(xiàn)在呢?我變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在流“血”。而這個(gè)美麗的稱(chēng)號(hào)也以被其他的星球奪取了。而且近幾年來(lái)，地球的環(huán)境越來(lái)越惡劣，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘了，美麗的大草原成了荒漠，清澈的小河變成了臭水溝。樹(shù)林少了，青山禿了，草原荒了，河水黑了，人們生存的環(huán)境變壞了，呼吸的空氣變差了……因此，人類(lèi)的疾病也多了?！?/p>
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名設(shè)計(jì)師，畫(huà)出青青的山，綠綠的水，藍(lán)藍(lán)的天空，潔白的云，歡快的鳥(niǎo)兒在天空中飛翔。碧綠的大海一望無(wú)際，魚(yú)兒在水中暢游，不知有多么高興。陸地上樹(shù)木成林，綠草成蔭，各種各樣的小動(dòng)物們?cè)诶锩嫔?。讓地球變得更美麗，更溫馨?/p>
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類(lèi)面臨的最大問(wèn)題，要解決這一問(wèn)題必須從基礎(chǔ)做起。首先，要大量宣傳，提高人們的覺(jué)悟與認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。其次，要進(jìn)行廢物回收利用，減少對(duì)森林樹(shù)木的砍伐.還要加強(qiáng)對(duì)白色污染的處理，少使用塑料制品。最后，要對(duì)清潔方面作改進(jìn)。
我要建議大家，從現(xiàn)在開(kāi)始要行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)河流，不要把廢水排進(jìn)河里。要把垃圾放到指定的位置。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)空氣，讓山變得更綠，水變得更清，讓祖國(guó)變得更加美好！
地球是我們唯一的家園，善待地球就是善待自己。
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做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十八
我想一提到文明禮儀誰(shuí)都會(huì)想到一些文明和語(yǔ)，便如：請(qǐng)，您好，歡迎，對(duì)不起，謝謝，打擾一下但是，真正可以做到這些的人又有多少呢？能做到無(wú)私、禮貌的又能有多少呢？《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問(wèn)》、《程門(mén)立雪》這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過(guò)一道短暫的風(fēng)景線(xiàn)，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個(gè)小故事，來(lái)更加說(shuō)明文明禮儀的重要性。在從前，有一只小羊，十分謙虛友善，對(duì)動(dòng)物們更是尊重，動(dòng)物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對(duì)動(dòng)物如同一個(gè)個(gè)仆人，從沒(méi)給過(guò)一個(gè)好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買(mǎi)的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說(shuō)：你眼睛瞎了嗎？看不見(jiàn)前面有人呀？這是我才買(mǎi)的`花裙子，可貴了，現(xiàn)在花了，你說(shuō)該怎么辦？小白免害怕地說(shuō)：對(duì)不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現(xiàn)在在醫(yī)院里，我太著急了，所以就跑起來(lái)了，沒(méi)想到，會(huì)刮花你的裙子，對(duì)不起，下次我一定會(huì)賠給你的，讓我走，行嗎？軟軟羊不肯罷休，說(shuō)：不行，現(xiàn)在就賠。小白免一臉著急地樣子。姐姐，小白免也不是故意的，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱(chēng)也不遠(yuǎn)了，我們?cè)儋I(mǎi)一條吧。小羊說(shuō)。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個(gè)小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說(shuō)：好吧，這兩天你來(lái)我家賠給你吧！小白免點(diǎn)了點(diǎn)頭，這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后，軟軟羊站在門(mén)口眺望，小羊說(shuō)：姐姐，你在看什么？軟軟羊說(shuō)：小白免怎么還不來(lái)？小羊說(shuō)：姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢(qián)，再過(guò)幾天吧！軟軟羊說(shuō)：不行，我這就去它家向它要錢(qián)去。哼！看它給不給！小羊怎么勸也沒(méi)有用，只好跟著姐姐。
在去的路上，遇到一個(gè)老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開(kāi)了，烏龜在地上呻吟，小羊看到后，忙說(shuō)：姐姐，你太過(guò)分了，你快來(lái)道歉。軟軟羊傲慢地說(shuō)：怎么了，它擋著我的道，掃開(kāi)麻煩事而已，不就是只烏龜嗎？我才不道歉，你自己做一只蠢羊吧，說(shuō)完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來(lái)，說(shuō)：老烏龜爺爺，您沒(méi)事吧？我替姐姐向你道歉，對(duì)不起！老烏龜說(shuō)：孩子，謝謝你，你是個(gè)好心腸的人，一定會(huì)有好報(bào)，而你姐姐一定不會(huì)有好果子吃！小羊聽(tīng)后，忙說(shuō)：請(qǐng)不要傷害我姐姐，它也不是故意的。老烏龜什么也沒(méi)說(shuō)，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見(jiàn)軟軟羊正把小白免踩在腳底，說(shuō)還錢(qián)來(lái)。小羊忙上前把小白免救下來(lái)，說(shuō)：姐姐你太過(guò)分了。軟軟羊生氣地走了。路過(guò)一條河時(shí)，過(guò)不去，一只烏龜過(guò)來(lái)了。它說(shuō)：老龜，快把我載運(yùn)河去。烏龜笑著說(shuō)：到我背上來(lái)吧！軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說(shuō)：你平時(shí)太囂張，看我怎么治治你，哼！說(shuō)完，把它扔了下去，軟軟羊喊救命，但沒(méi)人愿意救它，軟軟羊在那一刻，都沒(méi)有知錯(cuò)，還在說(shuō)：你這個(gè)老龜，你給我站住，我殺了你。軟軟羊沉了下去。
這個(gè)故事軟軟羊最后都不知改錯(cuò)，如果它和小羊一樣的話(huà)，也許結(jié)果就會(huì)不同。
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