從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的代表作品，它描繪了中國(guó)封建社會(huì)的生活和倫理道德體系。其中，第章被譽(yù)為全書(shū)的“前方后圓之首，言必有據(jù)之首”，具有較高的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。本文將立足于第章，以自己的觀點(diǎn)和理解，探討第章的意義。
第章寫(xiě)的是賈寶玉的生日宴會(huì)，整個(gè)宴席面目繁華、花樣翻新。宴會(huì)上，賈寶玉感嘆自己的幸福，同時(shí)也看到了家族成員之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系，思考到了愛(ài)情、友情、親情等倫理道德問(wèn)題。同時(shí)，士隱的妾室尤三姐參與宴會(huì)，使得家族倫理體系的不穩(wěn)定因素更加明顯。
第三段：意義解讀。
第章通過(guò)生日宴會(huì)這一場(chǎng)合、場(chǎng)景的塑造，為后文各方人物性格、做派的描寫(xiě)奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)場(chǎng)合上，士隱的妾室尤三姐的身份也被初步揭示，突出了愛(ài)情的復(fù)雜和倫理道德的錯(cuò)綜復(fù)雜。賈寶玉反思自己的生命意義，看到家族的方方面面，提出了家庭、友誼、愛(ài)情等問(wèn)題，打下了作品的思想基礎(chǔ)。
第四段：深入闡釋。
在這場(chǎng)生日宴會(huì)上，人物眾多角色鮮明。透過(guò)這些角色的身份、語(yǔ)言行為、習(xí)慣心理，可以看出這些人物對(duì)于婚姻、家庭，以及人際之間的關(guān)系的態(tài)度和看法。從賈寶玉出生的豪門(mén)氛圍到尤三姐的身份揭示，本章通過(guò)寫(xiě)生日宴會(huì)，展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的封建社會(huì)婚姻家庭制度的復(fù)雜性和人們對(duì)于婚姻家庭的追求。同時(shí)，糅合了望眼欲穿的風(fēng)俗藝術(shù)和天文地理的博實(shí)論文學(xué)，使得第章充滿了詩(shī)意和文學(xué)價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
紅樓夢(mèng)的第章描寫(xiě)了賈寶玉的生日宴會(huì)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建家庭生活的繁華、豐富以及家庭倫理的微妙差別。同時(shí)，第章也奠定了本書(shū)的思想基礎(chǔ)，包括家庭、友情、愛(ài)情等重要話題，為后面的情節(jié)發(fā)展做鋪墊。因此，第章有著較高的文學(xué)與史料價(jià)值。雖然早已散失于時(shí)光中，但《紅樓夢(mèng)》至今仍舊能夠引發(fā)人們的思考和感受，展現(xiàn)著它不可替代的價(jià)值。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇二
《紅樓夢(mèng)》帶著悲傷、凄涼的氣氛，讓人經(jīng)常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在討論《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的`是一個(gè)家族的興衰故事。仆人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛(ài)她，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)覺(jué)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕。
這里讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又生氣，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇三
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義夢(mèng)想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢(mèng)想的、非下頭的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇四
我覺(jué)得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛校t樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想嘆氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時(shí)下流行寫(xiě)同人文，很多人把一些沒(méi)有明確結(jié)局和悲劇的文章寫(xiě)成了好結(jié)局，圓了書(shū)中人物一個(gè)夢(mèng)，也是圓了自己一個(gè)夢(mèng)。在我們小時(shí)候總是讀著童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一起”也聽(tīng)著父母說(shuō)世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。于是，我們總相信故事和生活會(huì)有一個(gè)好結(jié)局。
不知道是不是很多人和我一樣，讀小說(shuō)除了很經(jīng)典的，好結(jié)局不記得講了什么，甚至連書(shū)名都記不住，而悲劇卻總記得那么清楚，主角們的名字，他們?cè)趺聪嘤?，?jīng)歷了些什么，說(shuō)過(guò)最刻骨銘心的話。他們總是有夢(mèng)一般的前言，卻最終明白那只是霧里看花。即使在書(shū)中掙扎，歷險(xiǎn)，卻最終沒(méi)有迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個(gè)紅顏薄命，一個(gè)皈依佛門(mén)。最后他們沒(méi)有執(zhí)手走過(guò)一生，我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)歲月，留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯(cuò)了。
記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬，記著寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢(mèng)中······。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典名著之一，被譽(yù)為“中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰”。它以細(xì)膩描繪了寶玉、黛玉等一系列豐滿立體的人物形象和婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的情節(jié)而聞名于世。每回是紅樓夢(mèng)的組成單位，每回之間穿插著琵琶行和蘅蕪吟等詩(shī)詞。作為紅樓夢(mèng)的核心部分，每回給我們帶來(lái)了許多的體會(huì)和感悟。下面我將從文學(xué)風(fēng)格、人物塑造、情節(jié)跌宕起伏、主題內(nèi)涵以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示等方面展開(kāi)論述，以期對(duì)紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)有更深入地了解。
首先，紅樓夢(mèng)每回的文學(xué)風(fēng)格堪稱精妙絕倫。作者曹雪芹通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言、博大精深的古文學(xué)功底和明媚細(xì)膩的筆觸，將人物內(nèi)心的情感直觀地、逼真地展現(xiàn)出來(lái)。每回中的描寫(xiě)既有形容詞的精細(xì)運(yùn)用，又有韻律和節(jié)奏的緊湊安排。無(wú)論是氣勢(shì)恢宏的敘述，還是含蓄婉轉(zhuǎn)的描繪，都給人留下了深刻印象。
其次，紅樓夢(mèng)每回的人物塑造是其獨(dú)特之處。紅樓夢(mèng)的人物形象栩栩如生，豐滿立體，使人容易產(chǎn)生共情之感。例如，寶玉的多情和黛玉的聰明伶俐，使人不禁為他們的波折情感而感到扼腕。同時(shí)，作者利用對(duì)比的手法，刻畫(huà)了眾多性格迥異的人物，進(jìn)一步豐富了每回的內(nèi)涵。無(wú)論是刁蠻任性的寶釵，還是聰明慧黠的元春，每個(gè)角色都獨(dú)具特色，給人留下了深刻的印象。
再次，紅樓夢(mèng)每回的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。每回都包含了引人入勝的故事情節(jié)和令人難以預(yù)料的發(fā)展。從寶玉與黛玉的相知相愛(ài)，到賈府的興衰沉浮，每回都有新的環(huán)節(jié)，新的沖突，引發(fā)讀者的好奇心和懸疑感。這種情節(jié)的安排使得整個(gè)紅樓夢(mèng)緊湊而精彩，讀者幾乎無(wú)法停下來(lái)，每回讀完后都迫不及待地想知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么。
另外，紅樓夢(mèng)每回的主題內(nèi)涵多種多樣，思想深刻，富有哲理。作者在每回中巧妙地滲透了對(duì)官場(chǎng)腐敗、封建禮教、富貴與貧窮之間的矛盾沖突等社會(huì)問(wèn)題的思考。通過(guò)對(duì)寶玉、黛玉等人物命運(yùn)的描繪，作者反映了封建社會(huì)的黑暗和人性的悲劇。紅樓夢(mèng)中強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的情感交流和人生追求的意義，提倡尊重人性，關(guān)愛(ài)他人。
最后，紅樓夢(mèng)每回對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示是至關(guān)重要的。紅樓夢(mèng)盡管寫(xiě)的是清朝的封建生活，但是它所反映的陰暗面和矛盾沖突在今天依然存在。紅樓夢(mèng)中的官場(chǎng)腐敗、權(quán)力斗爭(zhēng)、金錢(qián)沉迷等問(wèn)題都與我們現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問(wèn)題有異曲同工之處。通過(guò)紅樓夢(mèng)每回的閱讀，我們可以對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入思考，警醒自己不要重蹈覆轍。
綜上所述，紅樓夢(mèng)每回是中國(guó)古典名著的重要組成部分，對(duì)于我們了解中國(guó)古代文化、研究人性和社會(huì)問(wèn)題具有極其重要的意義。紅樓夢(mèng)每回的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具匠心，人物塑造栩栩如生，情節(jié)扣人心弦，主題內(nèi)涵豐富多樣，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示，都給我們帶來(lái)了深刻的體會(huì)和思考。紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典，紅樓夢(mèng)每回更是一個(gè)個(gè)精彩的插曲，它們共同構(gòu)建了這個(gè)幽美而深沉的故事。讀紅樓夢(mèng)，我們能夠得到很多的啟示與心靈的洗禮，也能在現(xiàn)實(shí)生活中有更加深刻的體會(huì)和思考。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)，一部被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)巨作的小說(shuō)，又稱“石頭記”，作者是清代作家曹雪芹。這部小說(shuō)歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，從文化價(jià)值、人物塑造、描寫(xiě)手法等多個(gè)方面都具有獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代的中國(guó)讀者。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅體會(huì)到了小說(shuō)所傳達(dá)的深邃情感和智慧，而且對(duì)于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨(dú)到的思考和體會(huì)，以下就是我的一些感想和體驗(yàn)。
第一段：珍愛(ài)生命，珍稀品質(zhì)。
在紅樓夢(mèng)中，其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì)，書(shū)中對(duì)于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個(gè)人的智慧和精神特質(zhì)。林黛玉就是非常具有人類(lèi)情感，尤其是對(duì)于生命的關(guān)注和珍愛(ài)。林黛玉有一個(gè)做夢(mèng)，夢(mèng)到一只蝴蝶落到了她腳上，在掌心中轉(zhuǎn)一個(gè)圈，最后飛離自己的夢(mèng)境的情節(jié)，反映出黛玉對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和清醒，她珍視生命，且清晰的認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財(cái)富就是生命。在面對(duì)生活的不易和困難時(shí)，珍惜生命的態(tài)度和堅(jiān)定的品質(zhì)，是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅(jiān)守的信念。
第二段：自我認(rèn)知，獲得自由。
在莫言小說(shuō)中，有一幅畫(huà)面，描述了小說(shuō)中的一個(gè)女孩，吃著蘋(píng)果，英勇向外看去，臉上充滿勇氣和無(wú)畏。這圖像也體現(xiàn)了小說(shuō)中，對(duì)于自我認(rèn)知真實(shí)的呈現(xiàn)。通過(guò)紅樓夢(mèng)中的林黛玉、賈寶玉等人物，小說(shuō)呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討。而自我認(rèn)知是人生路上的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有當(dāng)我們真正意識(shí)到自己的問(wèn)題，才能獲得自己真正的自由。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知、自我認(rèn)同，換一種想法對(duì)于生活和人生進(jìn)行更加積極的管理，這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能，進(jìn)一步拓展自己的人生道路。
第三段：家庭與感情，心靈探索。
在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉對(duì)于家庭的感受、家族的變遷、親情關(guān)系等話題進(jìn)行了深入的探討。同時(shí)，書(shū)中對(duì)于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn)。無(wú)論是親情、愛(ài)情，還是友情，這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對(duì)于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前，任何人都會(huì)探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié)。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭，癡情的賈母深思子孫成長(zhǎng)，工于心計(jì)的王熙鳳多愁善感。小說(shuō)正反面人物的配比，深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。
第四段：人情世態(tài)，識(shí)別真假。
“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義，紅樓夢(mèng)中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài)。在社會(huì)生活中，我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì)，才能更好地對(duì)待親友關(guān)系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映，也讓我明白司空見(jiàn)慣之物也充滿著深入的文化底蘊(yùn)。在面對(duì)人際relationships等問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知、覺(jué)察感受，看待問(wèn)題不被表面所困。
第五段：和諧自然，向往家園。
古人常說(shuō)“心有所向,運(yùn)有所歸”，這樣的名言也體現(xiàn)在了書(shū)籍中的表述之中。小說(shuō)中通過(guò)各類(lèi)風(fēng)景即景點(diǎn)和植物及花草等形象的塑造，描寫(xiě)出了一個(gè)絢麗多彩的自然世界。在書(shū)中，花好月寂、草木飄香、景色空靈，在一些具備文化氣息的場(chǎng)景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、金融相關(guān)場(chǎng)景。自然是我們的源頭，大自然始終是人類(lèi)創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來(lái)，人類(lèi)對(duì)于自然的熱愛(ài)是一種非常珍貴的品質(zhì)，我們需要物盡其用、和諧共處，關(guān)注環(huán)境、保護(hù)自然，讓我們的家園充滿生機(jī)和活力。
總之，閱讀紅樓夢(mèng)是一種很好的思考體驗(yàn)和精神享受。小說(shuō)不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，還讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義和追求。通過(guò)我對(duì)于讀書(shū)的思考和總結(jié)，我堅(jiān)信，更好地應(yīng)用紅樓夢(mèng)所傳達(dá)的精神和價(jià)值觀，會(huì)進(jìn)一步帶來(lái)我們?nèi)松缆飞系某砷L(zhǎng)和進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇七
《紅樓夢(mèng)》里有一個(gè)重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺(jué)咄咄逼人，不喜歡，他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里，用賈寶玉這個(gè)形象，一個(gè)特殊的形象，這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言，實(shí)際上面，這個(gè)思想就是反對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過(guò)來(lái)，他認(rèn)為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因?yàn)槭翘幵谝粋€(gè)男權(quán)社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)掌權(quán)的都是男人，那么他對(duì)這個(gè)社會(huì)的政權(quán)，對(duì)這個(gè)社會(huì)的政治道路，都加以一種否定，那么當(dāng)然他對(duì)男子沒(méi)有好的印象。
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道”一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的“;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
寶釵與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.“玉帶林中掛,金簪雪里埋”這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇八
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。
還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。紅樓夢(mèng)200字讀書(shū)感言心得體會(huì)（精選篇4）。
在這一周我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是一部含笑的.悲劇。這部影片不僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
讀了這本書(shū)我很喜歡這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇九
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂(lè)嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭(zhēng)權(quán)奪利的人，但是也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃但是封建社會(huì)的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，但是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每一天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎樣樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中一部具有重要地位的巨作，是清代作家曹雪芹所著，被譽(yù)為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作。作品多以細(xì)致入微的描寫(xiě)和深刻的人性分析為主，其中既有承載著愛(ài)恨情仇的情節(jié)跌宕起伏，也有對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在讀完紅樓夢(mèng)之后，我深刻感受到了這部文學(xué)巨作的種種魅力，并從中領(lǐng)悟到了不少寶貴的道理。
第一段，紅樓夢(mèng)中人性的深入剖析。紅樓夢(mèng)中的各個(gè)角色都具有鮮明的人性特點(diǎn)，曹雪芹通過(guò)深入細(xì)致的描寫(xiě)，將每個(gè)人物的思想、情感和行為深度剖析。如林黛玉，她的形象美麗而又富于靈性，內(nèi)心卻充滿了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)逝去時(shí)光的感傷；而寶玉則是一個(gè)天真善良，卻又深受家族壓迫的男孩。通過(guò)這些人物形象的描繪，讓讀者能夠更好地理解人之間情感紛爭(zhēng)和內(nèi)心的掙扎，讓我們更好地了解人性的豐富性和多面性。
第二段，紅樓夢(mèng)對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的某些現(xiàn)象進(jìn)行了犀利的諷刺和反思。如寶玉的出身雖然是貴族，但決不代表他的一切都完美無(wú)缺；賈母對(duì)子孫們的高要求，卻忽視了家族的內(nèi)部問(wèn)題。這些場(chǎng)景都展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)封建道德的批判，讓我們反思人性和人類(lèi)文明的缺陷。同時(shí)也引發(fā)讀者思考，對(duì)封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的種種不足進(jìn)行更加深入的探討和反思。
第三段，紅樓夢(mèng)對(duì)人性命運(yùn)的思考。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹通過(guò)對(duì)世俗規(guī)則的諷刺和對(duì)命運(yùn)的思考，讓我們更加深入地思考人生的意義和本質(zhì)。如寶玉的身世雖然是貴族，甚至擁有花園，但是內(nèi)心卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適，周?chē)某扇舜蠖家岳婧蜋?quán)力為重，沒(méi)有一個(gè)人將寶玉真正地關(guān)心得如自己的親人一般；而黛玉則注重人間情感，但卻不得不面對(duì)家族的利益和規(guī)矩的束縛，她和寶玉的同病相憐最終化成發(fā)自內(nèi)心的羈絆。通過(guò)對(duì)命運(yùn)的思考，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人所面對(duì)的種種問(wèn)題和限制，這也讓我們意識(shí)到了自己的價(jià)值和生命的珍貴。
第四段，藝術(shù)對(duì)我們生活的影響。紅樓夢(mèng)是一部卓越的文學(xué)作品，經(jīng)典的藝術(shù)氣息不僅在當(dāng)時(shí)得到了大眾的認(rèn)可和推崇，而且在今天仍然被翻譯、流傳和欣賞。紅樓夢(mèng)通過(guò)細(xì)致的情節(jié)和璀璨的文學(xué)語(yǔ)言，給我們帶來(lái)了美感和藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)。讀完紅樓夢(mèng)后，我們不僅能夠深入地了解到人性和命運(yùn)的內(nèi)涵，也能夠感受到藝術(shù)的美妙和卓越的創(chuàng)造力，這對(duì)于我們自身的文藝修養(yǎng)和內(nèi)心的充實(shí)非常有益。
第五段，對(duì)于紅樓夢(mèng)的價(jià)值評(píng)價(jià)。紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典之作，被誦讀、傳頌和欣賞已經(jīng)數(shù)百年之久。誕生于四百年前的一部小說(shuō)，給人以原滋原味的人情、風(fēng)景、習(xí)俗和道德；曹雪芹獨(dú)特的見(jiàn)解、詩(shī)意的敘述，給人以比現(xiàn)實(shí)文學(xué)更加豐盈、真實(shí)、細(xì)膩的效果。紅樓夢(mèng)不僅在中國(guó)文學(xué)史上居于重要的地位，而且在世界文學(xué)史上也具有突出的地位。在今天，我們?nèi)孕枰钊氲亻喿x并欣賞這部文學(xué)巨著，以此感悟人生的種種意義和內(nèi)涵。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)的一座奇妙之屋，讓我們深入了解了人性、命運(yùn)和藝術(shù)的種種內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)的魅力不僅僅在于情節(jié)和人物的形象，更在于對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)人性的深度和多層次分析，對(duì)于藝術(shù)的卓越創(chuàng)造和表現(xiàn)。我深深地感受到了紅樓夢(mèng)對(duì)于自己的影響和感受，從中汲取到了文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和精神文化上的收獲，希望世界永遠(yuǎn)有紅樓夢(mèng)這樣的奇妙之作！
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